Горький м. - Образ Фоми Гордєєва в однойменній повісті м. гіркого.

На рубежі XX століття визначився новий етап горьківського творчості. У ньому відбилося зростання робітничого руху другої половини 90-х років, в ньому відклалися враження Горького, з одного боку, від зіткнень зі світом господарів, великих капіталістів, буржуазних політиків, а з іншого боку, від спілкування з робітниками, з робітничим рухом. І в кінці 1900 р. Горький виступив з повістю "Фома Гордєєв". Перед читачами-багата і різноманітна картина російського життя, світу російської буржуазії - від некультурності і відкритого хижацтва до європеїзованих форм капіталізму. Це і богомільний, старозавітний Ананій Ізуров, який розбагатів шляхом злочину, і користолюбець-філософ Яків Маленін, "мозковий" людина, яка "вже здатний думати ширше, ніж вимагають вузько особисті його інтереси, він політично наточений і відчуває значення свого класу," хоче, щоб буржуазія і купецтво мали у своїх руках не тільки економічну, а й політичну владу ".
Найбільшу увагу в романі приділено двом постатям: охранителю і ствердна буржуазної свідомості Якову Маленіну і що стає "боком" до нього Хомі Гордєєва.
"Фома Гордєєв" - повість про міцніючої російської буржуазії, про те, як вона набирає сили. Повість Горького, однак, не тільки показує зростання російської буржуазії, не тільки розкриває нелюдськість капіталістичних відносин, брехня і лицемірство буржуазної моралі.
Основний задум повісті - показати, за словами самого Горького, як в сучасній буржуазній дійсності "повинен скажено битися енергійний, здоровий чоловік, який шукає справи під силу, шукає простору своєї енергії".
Вже у старшому поколінні, серед тих, хто заснував стан, були люди, які внутрішньо протестували проти звірячих порядків власницького світу, хоча і не могли опиратися складалися економічним відносинам. Такий Гнат Гордєєв - обдарований і розумна людина з народу, жадібний до життя, "охоплений неприборкану пристрастю до роботи", в минулому Водолії, а тепер багатій - власник трьох пароплавів і десятка барж.
Його син Фома не може йти по шляху накопичення і користолюбства, інстинктивно тягнеться до краси, правди і справедливості, не хоче і не вміє фальшивити. Світ власницьких відносин для нього-"в'язниця": "... душно мені ... Адже хіба це життя? Хіба так живуть? Душа в мене болить! І від того болить, що не мириться! "
Фома - "здорова людина", який прагне свободи життя, якому тісно в рамках совершенности. Він виділяється зі світу господарів, і в цьому Горький бачить показник нестійкості сучасного життя, показник того, що настане час її змінити.
Фома не розуміє до кінця устрою життя, не знає шляхів і методів її змін, далекий від передової інтелігенції і народу, не знаходить з ними спільної мови, хоча в душі і тягнеться до них. Він багато думає над життям, але у нього немає тяги до знань, до книги, суспільство розумних і освічених людей відлякує Хому. Прагнення мати друзів він не відчуває. Світ власності, який Фома відкидає, купецький уклад життя наклали на нього свою печатку; він рано пізнав "поблажливу жалість до голодному".
У кінці повісті Фома повалений і принижений. Міщанський світ торжествує перемогу над бунтарем. Перемогу над слабким і заплутався людиною, але не над читачем, перед яким письменник розкрив гидоту царства щурів, маяніних, резінкових, Коноково.