Гоголь н. в. - Сатиричний геній н. гоголя

У 1852 році після смерті М. В. Гоголя Некрасов написав чудовий вірш, яке може бути епіграфом до всієї творчості письменника:
Годуючи ненавистю груди,
Уста озброївши сатирою,
Проходить він тернистий шлях
Зі свого караючої лірою.
У цих рядках, здається, дано точне визначення сатири Н. В. Гоголя, адже сатира - це зле, саркастичне висміювання не просто загальнолюдських недоліків, а й соціальних пороків. Це сміх не добрий, іноді "крізь невидимі світові сльози",, тому що {а так вважав сам Гоголь) саме сатиричне осміяння негативного в нашому житті може служити до його виправлення. Сміх - це зброя, гостре, бойова зброя, за допомогою якого письменник все життя боровся з "гидоти російської дійсності".
Великий сатирик почав свій творчий шлях з опису побуту, вдач і звичаїв милої його серцю України, поступово переходячи до опису всієї величезної Русі. Ніщо не вислизнуло від уважного ока художника: ні вульгарність і дармоїдство поміщиків, ні підлість і нікчемність обивателів. "Миргород", "Ревізор", "Одруження", "Ніс", "Мертві душі" - їдка сатира на існуючу дійсність. Гоголь став першим з російських письменників, у творчості яких отримали яскраве відображення негативні явища життя. Бєлінський називав Гоголя главою нової реалістичної школи: "З часом виходу у світ" Миргорода "і" Ревізора "російська література прийняла абсолютно новий напрямок". Критик вважав, що "досконала істина життя в повістях Гоголя тісно з'єднується із простотою вимислу. Він не лестить життя, але не обмовляє на неї; він радий виставити назовні все, що є в ній прекрасного, людського, і в той же час не приховує анітрохи і його неподобства ".
Письменник-сатирик, звертаючись до "тіні дрібниць", до "холодним, роздробленим, повсякденним характерам", повинен володіти тонким почуттям міри, художнім тактом, пристрасною любов'ю до природи. Знаючи про важкий, суворому терені письменника-сатирика, Гоголь все ж таки не відрікся від нього і став саме сатириком, взявши девізом своєї творчості наступні слова: "Хто ж як не автор повинен сказати святу правду!" Тільки справжній син батьківщини міг в умовах миколаївської Росії наважитися вивести на світло гірку правду про феодально-кріпосницького ладу.
В "Ревізорі" Гоголь "зібрав в одну купу все погане в Росії", вивів цілу галерею хабарників, казнокрадів, невігласів, дурнів, брехунів і т. п. В "Ревізорі" все смішно: сам сюжет, коли перша особа міста приймає за ревізора зі столиці пустомеля, людини "з незвичайною легкістю в думках"; перетворення Хлестакова з боязкого "ешстратішкі" в "генерала" (адже навколишні приймають його саме за генерала) сцена брехні Хлестакова, сцена освідчення в коханні відразу двом дамам і, звичайно ж, розв'язка і німа сцена комедії.
Гоголь не вивів у своїй комедії "позитивного героя". Позитивним початком у "Ревізорі", в якому втілився високий моральний і суспільний ідеал письменника, що лежить в основі його сатири, став "сміх", єдине "чесне обличчя" в комедії. Це був сміх, писав Гоголь, "який весь излетает з світлої природи. Людини ... тому, що на дні її укладено вічно б'є його джерело, який поглиблює предмет, змушує виступити яскраво те, що промайнув б, без проникною сили якого дріб'язок і порожнеча життя не злякали б так людину ".
Сатирично зображуючи дворянство і чиновницьке суспільство, нікчемність їх існування, паразитизм і експлуатацію народу, Гоголь нескінченно любить рідну країну і її народ. Зла сатира служить саме цієї великої любові. Осуджуючи все погане в суспільному та державному ладі Росії, автор славить її народ, сили якого не знаходять собі виходу в фортечної Русі. З глибокою любов'ю пише Гоголь про народ.
Тут вже немає обличающей сатири, тільки прослизає смуток про деякі сторони життя народу, породжених кріпацтвом. Письменникові притаманний оптимізм, він глибоко вірить у світле майбутнє Росії. Завершити роботу хотілося б рядками Некрасова:
З усіх боків його клянуть,
І тільки труп його побачивши,
Як багато зробив він, зрозуміють,
І як любив він, ненавидячи.