Гоголь н. в. - Сатира гоголя

У 30-ті роки минулого століття Росія після недапнего повстання декабристів пережі.вал.а важку пору миколаївської реакції. У той час гонінь зазнали кращі сини Батьківщини. З посиленням самодержавного гніту в країні тісно пов'язані ті зміни, які відбулися в російській літературі. На арену вийшли бездарні письменники, що створюють вульгарні твори. спотворюють дійсність, що не дають правильного уявлення про життя руською народа.І ось у цю пору з'являється новий молодий письменник, що володіє яскравим самобутнім талантом - Микола Васильович Гоголь. Великий сатирик почав свій творчий пуп> з опису бьтта. вдач і звичаїв милої його серцю України, поступово переходячи до опису всієї величезної Русі. Ніщо не вислизнуло від уважного ока художника: ні вульгарність і дармоїдство поміщиків, ні підлість і нікчемність обивателів. "Миргород", "Арабески". "Ревізор". "Одруження". "Ніс". "Мертві душі" - їдка сатира на існуючу дійсність. Гоголь стад першим з російських письменників, у творчості яких отримали яскраве відображення негативні явища життя. Бєлінський називав Гоголя главою нової реалістичний-ської школи: "З часу виходу у світ" Миргорода "і" Ревізора "російська література прийнята абсолютно новий напрямок". Критик вважав, що "досконала істина життя в повістях Гоголя тісно з'єднується із простотою вимислу. Він не лестить життя, але зводить наклеп на неї: він радий виставити назовні все. Що є в ній прекрасного, людського, і в той же час не приховує і її неподобства ". Письменник-сатирик, звертаючись до" тіні дрібниць ", до" холодним, роздробленим, повсякденним характерам ", повинен володіти тонким почуттям міри, художнім тактом, пристрасною любов'ю до правди. Знаючи про важкий, суворому терені письменника-сатирика. Гоголь все ж таки не зрікся нею і став ним, взявши девізом до своєї творчості наступні слова: "Хто ж як не-автор, повинен сказати святу правду!" Тільки справжній син батьківщини міг в умовах миколаївської Росії наважитися вивести на світло гірку правду. тгоби сприяти своєю творчістю розхитування кріпосного ладу. тим самим сприяти руху Росії вперед.Будучі людиною дуже спостережливим, ще в молоді роки. в Нежі-ні, писати-ль мав можливість познайомитися з побутом і звичаями провінційних "существователей". життя ж у Петербурзі расшіріла'его уявлення про чиновницькому світі, про світ міських поміщиків, про купців і міщан. І він у всеозброєнні приступив до створення безсмертної комедії "Ревізор". Ідейно-художнє багатство комедії Гоголя полягає в широті охоплення життя суспільних верств Росії, показі типових умов життя тієї епохи і надзвичайною силі типізації соціальпььх характерів. Перед нами неоольшой повітове місто з характерними для нього рисами життя: свавіллям місцевих частин, відсутністю необхідного контролю за порядком, невежественностью його обивателей.Манера Гоголя - "зібрати в одну купу все погане в Росії" і "разом треба всім посміятися" - можна знайти в цьому геніальному творі в повній мірі. В образах чиновників і поміщиків Гоголь бичує вульгарність. дикість, хабарництво, казнокрадство, безпринципність, розумову порожнечу і гниль дворянства. Перед нами проходять яскраві образи "стовпів міста". чинящих свавілля і самодурство.Гоголь не вивів у своїй комедії "позитивного героя". Позитивним початком у "Ревізорі", в якому втілився високий моральний і громадський ^ еал письменника, що лежить в основі його сатири, став "сміх" - єдине "чесне обличчя" в комедії. "Це був сміх". - Писав Гоголь. - "Який весь излетает з світлої природи людини ... тому, що на дні її укладено вічно б'є його джерело, який поглиблює предмет. Змушує виступити яскраво те. Що промайнув б. Без проникною сили, якого дріб'язок і порожнеча життя не злякали б так людини ". Сатирично зображуючи дворянство і чиновницьке суспільство, нікчемність їх існування, паразитизм, Гоголь нескінченно любить рідну країну і її народ. Зла сатира служить саме цієї великої любові. Осуджуючи все погане в суспільному та державному ладі Росії, автор славить її народ, сили якого не находятсебе виходу в кріпосницької Русі. З глибокою любов'ю пише Гоголь про народ. Тут вже немає ойлічаю-щей сатири, тільки прослизає смуток про Деяких сторони життя народу, породжених кріпацтвом. Письменникові притаманний оптимізм, він глибоко вірить у світле майбутнє Росії. За висловом Некрасова. Готоль "проповідував любов ворожим словом заперечення".