Гоголь н. в. - Людська жорстокість у ставленні до бідному чіновніку1

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати


Творчість М. В. Гоголя справила великий вплив на російську літературу. Демократизм і гуманізм його творів, звернення до повсякденних явищ життя, створення яскравих типових характерів, з'єднання ліричних і сатиричних мотивів зробило його спадщина по-справжньому безцінним. Так, величезним соціальним і гуманістичним змістом наповнена його повість «Шинель», де він розвиває давно хвилювала його тему беззахисності людини в навколишньому несправедливому і жорстокому світі. Основною думкою твору стає думка про «маленьку» людину, покаліченому і обікрали державу.
Історія Акакія Акакійовича Башмачкіна, «вічного титулярного радника», - це історія життя і загибелі людини під владою соціальних обставин. Бюрократична система доводить героя до повного отупіння, обмежуючи весь сенс його існування переписуванням безглуздих казенних паперів. Не дивно, що Башмачкіна, поставлений у такі умови, переживає свого роду «осяяння» в історії з шинеллю, яка стала його «ідеальної метою», наповнила сенсом його існування. Голодуючи, щоб зібрати гроші на пошиття шинелі, він «зате харчувався духовно, несучи в думках своїх вічну ідею». Шинель була світлом його життя. Яким же ударом стало для героя те, що його позбавили цієї цінності, цього світла. «Нестерпно обрушується нещастя» на голову бідної людини. Зла, байдужа стихія насувається на Башмачкина: пустельні вулиці стають глухіший, ліхтарі на них миготять рідше. Акакій Акакійович терпить лихо через розгул стихії і хоче знайти захист у Держави. Не бажаючи миритися з необхідністю робити крок назад і повертатися до безглуздого існування, він вирішує боротися. Башмачкіна йде до «приватній особі», а потім і просто до генерала-«значного особі». Однак у своєму старому «капоті» він викликає невдоволення і підозру генерала: дуже вже не відповідає зовнішність потерпілого заявою про багату шинелі. Своїм «распеканьем» він поставив героя на місце, чого той винести не міг. Таким чином, в особі служителів закону герой стикається з повною байдужістю до своєї долі. Його прохання про захист лише розпалила гордовиту пиху генерала: «Чи знаєте ви, кому це говорите? чи розумієте ви, хто стоїть перед вами? чи розумієте ви це, розумієте це? я вас питаю ». Після такого ставлення Башмачкину зробилося погано. Байдужість «значного особи» злилося зі злим холодом природи, і додому він повернувся зовсім знесилений і хворий.
Страшне душевне потрясіння від людської несправедливості й жорстокості призводить до того, що герой хворіє і вмирає: «Зникло й сховалося істота, ніким не захищене, нікому не дороге, ні для кого не цікаве». Але в передсмертному маренні він переживає ще одне «осяяння», вимовляє ніколи не чувані від нього раніше «найстрашніші слова».
Зі смертю героя сюжет повісті не обривається. Тепер починається відплата, вирують вийшли на поверхню життя стихії. Померлий Башмачкіна перетворюється на месника і зриває шинель з самого генерала. Автор вдається тут до фантастики для того, щоб глибше розкрити протестуюче, бунтарське початок, таівшееся в боязкому і заляканому людину, представника «нижчого класу» суспільства.
Повість Гоголя наповнена символічними образами, що допомагають найбільш яскраво розкрити основну ідею твору - черствість, байдужість, бездіяльність влади стосовно до простої людини. Так, символічний образ генерала, зображеного на табакерці Петровича, «генерала, якого саме, невідомо, тому що місце, де знаходилась особа, було проткнуте пальцем і потім заклеєно чотирикутним лоскуточком папірці». Це символ влади, яка втратила особа, яка втратила «образ Божий». Характерним є й образ будочник, який бачив на власні очі, «як здалося через одного будинку привид ... він не посмів зупинити його, а так йшов за ним ... »Цей образ - образ охоронця влади на самому нижчому, а й самому неспокійному її рівні, пасивно бреде за стихією, що розбушувалася - також глибоко символічний.
Основну думку цієї повісті Гоголь пізніше розвиває в «Вибраних місцях з листування з друзями». Це допомагає нам глибше зрозуміти задум твору: «... рідко в кого з нас діставало стільки любові до добра, щоб він зважився пожертвувати через нього і честолюбством, і самолюбством, і всіма дрібницями легко дратувати свого егоїзму і поклав самому собі в неодмінний закон - служити своїй землі, а не собі, пам'ятати щохвилини, що взяв він місце для щастя інших, а не для свого ». Таким чином, цей висновок, укладений у підтексті «Шинелі», стосується не тільки маленької людини, дрібного чиновника, не тільки «значного особи», а й усього Російської Держави на чолі з самим Государем.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Твір
9.6кб. | скачати


Схожі роботи:
Гоголь н. в. - Людська жорстокість у ставленні до бідному чіновніку2
Насильство і жорстокість
XVII століття в його ставленні до минулого і майбутнього європейської культури
Вільям Джемс про предмет філософії її методі і ставленні до науки і рел
Відкликання за повістю Т Ніліна Жорстокість
Жорстокість і згубні пристрасті з позицій психології
Бої без правил жорстокість або майстерність
Гуманізм і жорстокість в Конармії ІЕ Бабеля на прикладі оповідання Сіль
Гоголь н. в. - Чому гоголь назвав свою поему мертві душі
© Усі права захищені
написати до нас