ГЕОГРАФІЧНЕ ПОЛОЖЕННЯ І ІСТОРІЯ АФГАНІСТАНУ
АФГАНІСТАН, Ісламська Республіка Афганістан (пушту: Da Afghanistan Islami Dawlat, дарі: Dowlat-e Esl â mi-ye Afgh â nest â n), держава в південно - західної частини Центральної Азії. Назва "Афганістан" з'явилося порівняно недавно. До поч. 19 в. ця країна була відома як Хорасан, що в перекладі зі среднеперсідского означає "схід сонця", "схід" або "східна земля". Перси, однак, здавна називали пуштунські племена, що населяли гори Гіндукушу, афганцями. Англійці називали країну "Афганленд" (з 1801), що пізніше перевели на перський як Афганістан, тобто "Країна афганців". До кін. 19 в. ця назва країни затвердилося як офіційна. Столиця - г.Кабул (3,04 млн. чол. - 2005, оцінка). Територія - 647,5 тис. кв. км. Населення - 29,93 млн. чол. (2005, оцінка).
Географічне положення і межі. Внутріконтинентальне держава (не має виходу до моря), розташоване між 29 ° 30 "і 38 ° 20" с.ш. і 60 ° 30 "і 74 ° 45" в.д. Межує з Пакистаном на півдні і сході, з Іраном на заході, з Туркменістаном, Узбекистаном і Таджикистаном на півночі, з Китаєм та Індією на крайньому північному сході. Найближче відстань від його кордонів до Індійського океану - бл. 500 км. Протяжність з півночі на південь - 1015 км, зі сходу на захід - 1240 км. Остаточно кордону Афганістану визначилися після Другої світової війни.
Природа. Рельєф поверхні. Афганістан займає північно-східну частину Іранського нагір'я, що включає високі хребти і міжгірські долини. Східні райони країни з південного заходу на північний схід перетинають високі масивні хребти Гіндукушу висотою більше 4000-5000 м, а в межах Ваханского хребта - більше 6000 м. Тут на кордоні з Пакистаном знаходиться найвища точка країни, гора Наушак (7485 м над . м.). У верхньому ярусі гір, особливо на північно-сході, є заледеніння з різноманітними типами льодовиків.
На захід від Гіндукушу розташована велика за площею, сильно розчленоване, важкодоступне нагір'я Хазараджат висотою понад 3000 м (деякі вершини досягають 4000 м). У цих горах активно протікає фізичне вивітрювання, в результаті якого гірські породи руйнуються, а їх уламки накопичуються у вигляді осипів (даманів) вздовж схилів і у їх підстав. Від Хазараджата на захід і південний захід віялоподібно розходяться системи більш низьких хребтів. Гори Паропаміз протяжністю бл. 600 км і шириною до 250 км розташовані на північно-заході Афганістану і складаються з двох головних хребтів - Сафедкух (на півночі) і Сіахкух (на півдні). Хребти розділені долиною р.Геріруд. Сафедкух має довжину бл. 350 км і досягає висоти 3642 м на сході та 1433 м на заході.
На півночі Афганістану розташована велика бактрійська рівнина, що має ухил у напрямку до долини р.Амудар '. Поверхня рівнини в передгір'ях Гіндукушу і Паропаміза складена лесових відкладеннями і розчленована численними ріками. На північ вона переходить в піщану пустелю. На крайньому північному заході і вздовж кордону з Іраном витягнулося Гератського-Фарахское плоскогір'я висотою від 600 до 800 м. На південному заході Афганістану розташовані безстічні горбисті плато заввишки від 500 до 1000 м, розсікає долиною р.Гільменд. Великі площі займають піщані пустелі Регістан, Гармсір і глинисто-щебнистая пустеля Дашті-Марго, замикається на крайньому півдні горами Чагай. На південно-сході країни, між Гіндукушем і відрогами Сулейманових гір, розташовано такі розрізнені Газні-Кандагарське плоскогір'я висотою менше 2000 м, до якого приурочені декілька оазисів. Найбільший з них розташований в околицях міста Кандагар.
Корисні копалини. У надрах Афганістану зосереджено чимало корисних копалин, але їх розробка обмежена через складний гірський рельєф і відсутність розвинутої інфраструктури. Є запаси нафти (Сарі-Куль), природного газу (Шіберган), кам'яного вугілля (Каркар, Ішпушта, Дарайо-суф, Каррох). На півночі країни виражені соленосні структури поблизу г.Талукан. У районі Андхоя і в інших місцях видобувають кам'яну сіль. Є промислові поклади мідних (на південь від Кабула і Кандагара), залізних (Хаджігек, північніше і на захід Кабула), марганцевих (у районі Кабула), свинцево-цинкових (Бібі-Гаухар, Тулаков, Фарінджаль) і олов'яних руд (Бадахшан). Хромові руди залягають в долині р.Логара, а північніше Джалалабада, в провінції Нангархар, видобувають берилові руди. Протягом багатьох століть Афганістан славиться родовищами високоякісного лазуриту (на північному сході країни в басейні р.Кокчі), а також інших коштовних і напівкоштовних каменів (рубін, аквамарин і смарагд). Розсипні родовища золота виявлені в Бадахшане і Газні. Можлива видобуток високоякісного мармуру, тальку, граніту, базальту, доломіту, гіпсу, вапняку, каоліну (глина), азбесту, слюди, бариту, сірки, аметистів і яшми.
Клімат Афганістану континентальний (зі значними амплітудами температур), сухий. Середні температури (за Цельсієм) січня на рівнинах становлять від 0 до 8 С (абсолютний мінімум -25 С). Середні температури липня на рівнинах - 24 - З а зареєстрована абсолютна максимальна температура складає С в Гірішке, пров. Гільменд). У Кабулі середня температура липня + З січня - С. Вдень зазвичай стоїть ясна сонячна погода, а вночі - прохолодна або холодна. Середня річна кількість опадів невелика: на рівнинах - бл. 200 мм, в горах - до 800 мм. Сезон дощів на рівнинах Афганістану триває з жовтня по квітень. Специфічний режим зволоження проявляється на південно-сході країни, куди проникають літні мусони, які приносять зливові опади в липні-серпні. Завдяки мусонам, річна кількість опадів сягає 800 мм. На південному заході, в Сістані, місцями опади взагалі не випадають. У пустелях і на посушливих рівнинах сухі західні вітру часто приносять піщані бурі, в той час як різниця температур повітря на низовинах та в горах, а також різка їх зміна викликає утворення сильних місцевих вітрів.
Водні ресурси. За винятком р.Кабул, яка впадає в р.Інд і відноситься до басейну Індійського океану, і лівих приток Пянджу (верхня течія р.Амудар '), річки Афганістану закінчуються в безстічних озерах або втрачаються в пісках. Головне джерело живлення великих річок - талі води гірських снігів і льодовиків. Річки південно-східних схилів Гіндукушу (р.Кунар) харчуються переважно атмосферними опадами, а також грунтовими водами і рідко пересихають. Паводки припадають на весну й літо. Внаслідок великих заборів води на зрошення і сильного випаровування навіть великі річки міліють в другій половині літа і знову наповнюються тільки навесні в період танення снігів у горах. Більшість річок східних схилів Гіндукушу і Сулейманових гір відносяться до басейну Індійського океану і мають льодовикове живлення. Найбільші з них - р.Кабул (площа басейну 93 тис. кв. Км, довжина 460 км) з численними притоками (річки Логар, Пянджшір, Кунар, Алігер, Аліша, Тагай і Сурхаб), до її басейну приурочений самий родючий і густонаселений район Афганістану. На південних схилах Гіндукушу, в Кухі-Баба, бере початок р.Гільменд (1130 км), яка належить до внутрішнього бессточному басейну озера Хамун-і-Гільменд. Вона перетинає значну частину країни в південно-західному напрямку, приймаючи в передгір'ях приплив Ергендаб, який, у свою чергу, харчується річками Ергестан, Тернек та ін, і губиться в межах пустельній глинистої рівнини Систан на території Ірану. Площа водозбірного басейну р.Гільменд становить бл. 165 тис. кв. км. У її долині є ряд оазисів, жителі яких використовують води річки для іригації. З інших річок того ж басейну виділяються річки Фарахруд (560 км), Харутруд і Рудіхор. Їх русла велику частину року пересихають.
Річка Геріруд (Теджен в нижній течії на території Туркменії, загальна довжина 1100 км, в Афганістані - 600 км) бере початок у Гіндукуш і тече на захід, а потім різко повертає на північ. Її води зрошують родючий Гератського оазис. Одна з найбільших річок - Амудар'я (у верхній течії Вахандарья), що утворюється з злиття Пянджу (1125 км) і Вахша (524 км), які беруть початок у Памірі. Річки бактрійська рівнини (Балх, Хульм та ін) на півночі мають непостійний стік і влітку сильно пересихають. Багато хто з них не доходять до Амудар'ї і губляться в пісках, утворюючи великі дельти. Гірські ріки мають значним гідроенергопотенціалом і, як правило, несудохідні. Річка Кабул судноплавна протягом ок. 120 км. На деяких річках гідротехнічні греблі утворюють штучні водосховища: Саробі і Наглу на р.Кабул на схід від столиці, Канджакі на річках Гільменд і Aргандаб близько г.Kaндагар.
Озер в Афганістані мало. Найбільш великі й мальовничі озера в горах Гіндукушу - Сарикуль на Ваханском перевалі, Шива у Гірському Бадахшане і Банді-Амір. На південь від Газні розташоване оз.Істадех-і-Mукур. На заході і південному заході країни є пересихають влітку солоні озера Сабарі, Намаксар і Даги-Тунда. Одним з найбільших є оз.Хамун-і-Гільменд (107 кв. Км), розташоване на кордоні Афганістану і Ірану, до нього відносяться річки південних схилів Гіндукушу.
Грунти. Для передгір'їв і долин характерні каштанові грунти, буроземи і сіроземи, що формуються на півночі на лесових, а на півдні - на глинисто-щебністих відкладах. На найбільш зволожених гірських схилах зустрічаються чорноземні і горнолуговие грунту. Найбільша частина придатних для оранки земель зосереджена в північних районах і міжгірських улоговинах (на алювіальних, більш родючих грунтах). На півдні і південному заході країни поширені сероземниє пустельні грунту та солончаки. Родючі грунти оазисів в значній мірі є результатом багатовікового праці селян.
Рослинність. В Афганістані переважають сухостеповій і пустельні ландшафти, сухі степи поширені на передгірних рівнинах і в міжгірних улоговинах. У них переважають пирій, типчак та інші злаки. Найбільш низькі частини улоговин зайняті такири і солончаками, а на південно-заході країни - піщаними і кам'янистими пустелями з перевагою полину, верблюжої колючки, тамариску і саксаулу. На нижніх схилах гір домінують колючі напівчагарники (астрагали, акантолімон) у поєднанні з арчевимі рідколіссям, гаями дикої фісташки, дикого мигдалю і шипшини.
У Індо-Гімалайської області на сході і південному сході країни на висотах від 750 до 1500 м над рівнем моря степу чергуються з деревними масивами з індійської пальми, акації, інжиру, мигдалю. Вище 1500 м зустрічаються листяні ліси з вічнозеленого дуба Балута з підліском з мигдалю, черемхи, жасмину, крушини, софори, кизильника. На західних схилах в деяких місцях ростуть ліси з волоського горіха, на південних - гранатові гаї, на висотах 2200-2400 м - сосна Жерарда, що змінюються вище (до 3500 м) гімалайської сосною з домішкою гімалайського кедра і западногімалайской ялиці. У більш вологих районах поширені ялицево-смерекові ліси, в нижньому ярусі яких зростає ясен, а в підліску - береза, сосна, жимолость, глід і смородина. На сухих, добре прогріваються південних схилах зростають арчевие лісу. Вище 3500 м поширені зарості ялівцевого стланика і рододендрона, а вище 4000 м - альпійські і субальпійські луки. У долині р.Амудар 'поширені тугайні (заплавні) ліси, в яких переважають тополя-туранга, Джидда, верба, гребенщик, очерет. У тугаях гірських річок ростуть Памірський, білий і лавролістний тополя, лох (ефірно-олійна рослина), тамаріськ, обліпиха, а на півдні - олеандр.
Тваринний світ. На відкритих просторах пустельних і степових рівнин і плато водяться плямисті гієни, шакали, кулани (дикі осли), антилопи джейран і сайгак, в горах - леопард-ірбіс, гірські козли, гірські барани-архари (Памірський архар, аргалі) і ведмеді. У тугайових заростях по долинах річок зустрічаються кабан, очеретяний кіт, туранский тигр. Широко поширені степова лисиця, кам'яна куниця і вовки, що завдають чималої шкоди отар овець. У пустелях і сухих степах багато плазунів: варани, гекони, черепахи, агами (степові пітони), полози, отруйні змії (гюрза, кобра, ефа, щитомордник). Пустелі і степи рясніють гризунами (бабаки, ховрахи, полівки, піщанки, зайці, землерийки). Багато отруйних і шкідливих комах: скорпіони, каракурти (середньоазіатський отруйний павук), фаланги, сарана і ін Багата орнітофауна (нараховується бл. 380 видів). З хижих птахів поширені шуліка, яструб-стерв'ятник, боривітер, беркут, гімалайський гриф, індійський сокіл-лаггар. У пустелях широко поширені кам'янки, жайворонки, пустельні курочки. У південно-східних районах мешкають бенгальська сизоворонка, бекас, південна горличко, гімалайська сойка, пищуха, індійський шпак-майна. В озерах на південь і схід від Газні гніздяться фламінго. Під загрозою зникнення перебувають деякі види ссавців, в т.ч. леопард, сніговий леопард, гірський баран Уріа і Бактрійського олень. Для їх захисту на поч. 1990-х створені два заказники живої природи і національний парк. Річки рясніють промислової рибою (жерех, марінка, сазан, сом, вусань, форель).
Населення. Згідно першого загального перепису 1979, населення Афганістану становило 15,54 млн. чол. (Включаючи 2,5 млн. кочівників). За оцінкою на 2005 у країні проживали 29,93 млн. чол.
Щільність населення - 43 чол. на 1 кв. км, однак його розміщення вельми нерівномірно. Велика частина населення зосереджена в долинах великих річок, де ведеться землеробство і знаходяться основні міста. Найбільш заселені оазиси Кандагара і Кабула (489 чол. На 1 кв. Км - 2003), а також райони Герата, Мазарі-Шаріфа, Кундуза, Баглай і Джелалабада, де щільність населення перевищує 100 чол. на 1 кв. км. Найменш обжиті високогірні райони системи Гіндукушу, а також південна і південно-західна частина країни, зайнята пустелями Дашті-Марго і Регістан. Тут щільність населення становить у середньому 0,7-10 чол. на 1 кв. км.
Природний приріст населення традиційно відрізняється високим рівнем народжуваності і смертності. До серед. 1970-х темпи приросту населення оцінювалися в 3,5% на рік, у 1979 - в 2,6%, в 1980-ті - в 2,2% (при народжуваності 4,9% та смертності 2,7%), а у 2000 - в 3,54% (при народжуваності 4,2% та смертності 1,8%). Коефіцієнт приросту в 2001 знизився до 3,48% (з урахуванням повернення біженців з Ірану), але в 2005 знову виріс до 4,77%. Народжуваність у розрахунку на 1000 чол. в 2005 становила 47,02. Рівень смертності - 20,75 на 1000 чол., При цьому дитяча є однією з найвищих у світі (163,1 на 1000 народжених). Середня тривалість життя - 42,9 року. При збереженні нинішніх тенденцій демографічного розвитку очікувана чисельність населення в 2025 повинна досягти 48 млн. чол.
Чоловіків в Афганістані дещо більше жінок, при цьому переважання чоловічого населення над жіночим найбільш помітно у віковій групі від 15 до 64 років. Середній вік афганців - 17,56 років. У віковій структурі населення частка осіб віком до 15 років становить 44,7% населення, від 15 до 64 років - 52,9% і старше 65 років - 2,4%.
Етнічний склад. Афганістан - поліетнічна держава, яка населяють більше 20-ти народностей. Найбільшими з них є пуштуни (42%), таджики (28%), Хазарейці (10%), узбеки (8%), чараймаки (2,6%), туркмени (2%), белуджі (0,5%), нуристанці (0,4%) і пашаї (0,2%). Живуть також араби, курди, кизилбашами, Афшар, казахи, киргизи, монголи, нуристанці та ін (2005).
Представники пуштунських племен (паштани, пуштуни, пахтал), які сповідують ортодоксальний іслам сунітського напрямку, налічують бл. 13 млн. чол. Вони розселені переважно на південь від Гіндукушу, у південно-східних і південних прикордонних з Пакистаном районах, хоча живуть також і на півночі. Всі пуштуни говорять мовою пушту, який складається з декількох діалектів і близький до перської мови (фарсі). Серед пуштунів існують осілі й кочові племена. І ті, і інші відрізняються войовничістю, багато суперечки у них до цих пір вирішуються на основі традиційного кодексу честі - "пуштунвалі", в основу якого покладено гостинність, захист особистої гідності і кровна помста. Відповідно до цього кодексу, пуштуни підпорядковуються вождям племені (ханам) і старійшинам родів і кланів (Малік), які утворюють джирги - рада родових чи племінних старійшин. Племена діляться на гілки, які поділяються на клани (хелі), а клани - на пологи, відносини між якими часто носять характер відчуженості або навіть ворожості. Основні племінні об'єднання пуштунів - сарбані (Дуррані, юсуфзаі та ін), Батанов (гільзаі, хаттакі та ін), гургушті (Сафі, Какар тощо) і Карраном (Вазірі, Ахмадзай, Оракзай та ін.) Загальне число племен, за різними джерелами, досягає 400.
До числа найбільших племінних груп, що населяють Афганістан, відносяться Дуррані (близько 7 млн. чол., 2005) та гільзаі (бл. 5 млн. чол., 2005), які до поч. 20 в. розглядалися як дві різні етнічні групи. Дуррані населяють в основному південний захід Афганістану, райони Кандагара, Фараха і Герата, а також більшість міст країни, і включають гілки зірак (баракзаі, популзаі або Карзай, садозаі, алькозаі тощо) і панджпай (нурзаі, алізаі, адозаі, хугіані , ісхакзаі та ін.) На відміну від більшості пуштунів, Дуррані більш освічені та урбанізовані, часто двомовні, але вважають за краще висловлюватися на дарі. Найбільшим впливом у країні здавна користуються пологи саддозаі (клан популзаі) і мохаммадзаі (клан баракзаі). У створенні Афганістану як самостійної держави (Дурранійської держави) в 1747 велику роль зіграв виходець з клану популзаі племені Абдал (або Дуррані) Ахмад шах Дуррані, відтіснив гільзаев від управління державою. У зв'язку з цим захоплення г.Кабул талібами і їх недовге перебування при владі розглядається як історичний реванш, оскільки серед талібів переважають гільзаі. Страчений талібами президент Наджібулла належав до іншого пуштунського племені - Ахмадзай. Нинішній президент Афганістану, Хамід Карзай, також належить до Дуррані, клану популзаі.
Гільзаі живуть на південно-сході Афганістану і в західному Пакистані, в районах Калат-і-Гільзаі і Газні, але зберігають кочовий спосіб життя і включають гілки туран (племена Тохі, хаттакі, хароті тощо) і Бурхан (племена сулейманхель, аліхель, таракхель, ісмаілзаі, Ахмадзай та ін.) Гільзаі говорять на діалекті гільзайском східного пушту. Племена гільзаев відігравали значну роль в житті Центральної Азії з 11 ст. Вони були правителями Делійського султанату (1450-1526), а в 1709-1738 заснували династію Хотакі і очолили повстання проти перського панування, яке в кінцевому рахунку призвело до недовгому домінування афганців у Персії (з 1722 до 1734). Лідери що прийшла до влади в 1970-е "Народно-демократичної партії Афганістану" (НДПА) Таракі, Амін були гільзаямі. З гільзаев вийшли також багато моджахеди, включаючи Гульбеддіна Хекматьяра, а також таліби.
До племінного об'єднання Карраном (бл. 1,5 млн. чол.) Належать племена Афріді, моманди, шінварі, Оракзай, Джадж, або Дзадзен, чакмані, джадрани та ін Вони населяють переважно територію на південно-сході країни, в районі Джалалабада, Хайберського проходу і по обидва боки кордону з Пакистаном. Інші великі племена: мангали, тані, тури та ін
Кочівники Афганістану - купи (або купа), яких зазвичай відносять до пуштунів, утворюють самостійну етнічну групу і за діючою афганської конституції користуються особливим становищем у державі. За різними оцінками, в Афганістані живе від 2,5 до 6 млн. купи, але мова йде не тільки про кочових пуштунських племен, як Ахмадзай, але також про численних кочових народів регіону (аймаки, белуджі, араби та ін.) У значній мірі через війни купи змушені відмовлятися від свого сформованого століттями кочового способу життя і переходити до осілості.
На другому місці за чисельністю (понад 7 млн., 2005) стоять таджики, пов'язані з числа корінних жителів цього регіону. До поч. 13 в. вони населяли всі великі оазиси на північ і південь від Гіндукушу, тепер вони населяють головним чином північні і північно-східні райони (перш за все Герат і Бадахшан), долини річок Панджшер і Горбенда, а також г.Кабул. Як народ іранського походження, вони користуються мовою дарі (або фарсі-кабулі), подібним з перським. Серед таджиків переважають мусульмани-суніти, але чимало і шиїтів-ісмаїлітів. Основні заняття таджиків - землеробство, ремісництво і торгівля. Багато хто з них, здобувши освіту, стали чиновниками і державними діячами. Президент Афганістану в 1992-1996 Бурхануддіна Раббані і командувач урядовими військами Ахмад Шах Масуд (якого прозвали "панджшерскім левом") - таджики. До таджиків іноді відносять Афшар (бл. 5 тис. чол.) Та кизилбашів (10 тис. чол.), Нащадків перських воїнів, переселених до Афганістану в 18 ст. Надір-шахом Афшар. Вони розселені в Кабулі і Кандагарі, а також в Гераті, кизилбашами говорять тільки на дарі, а Афшари - на одному з діалектів азербайджанської мови (Азері).
У степах в басейні р.Амудар '(північний захід Афганістану) проживають декілька груп, що говорять на тюркських мовах - туркмени, узбеки та ін Перші населяють північні райони Афганістану, перш за все Фар'яб і Бадгіс, другі досить компактно живуть у північних передгір'ях Гіндукушу, на території Чар-Вілаєт (чотири області), де до їх завоювання афганцями в серед. 19 в. існували узбецькі ханства Мейманом, Ахча, Балх і Кундуз. Сьогодні це райони Герата, Фар'яб, Джоузджана, Балха, Тохари, Кундуза, Баглай і Бадахшану. І ті, і інші теж відносяться до мусульман-сунітів, зберігають суворо патріархальну соціальну структуру. Їх основні заняття - землеробство і скотарство, а туркмени славляться також майстерними килимарями. Часто узбеки і туркмени живуть в одних селах разом з таджиками і афганцями, не змішуючись при цьому. Невеликими групами серед узбецького населення розселені казахи (бл. 2 тис. чол., 2003, район Кундуза і Ханабаді) і каракалпаки (бл. 2 тис. чол., 2003, район Джалалабада і Мазарі-Шаріфа). Лідер афганських узбеків Рашид Достум до 2005 очолював "Національне ісламський рух Афганістану", яке протидіяло талібам.
Хазарейці - народ монгольського походження, який сповідує іслам шиїтського толку, хоча на півночі і північному сході країни є групи Хазарейці-сунітів і ісмаїлітів. Імовірно, предки Хазарейці прийшли в Афганістан в 13-14 ст. з Китаю чи Монголії. Сьогодні в країні живе бл. 5 млн. Хазарейці, не рахуючи біженців в Ірані (бл. 200 тис. чол.). Вони сконцентровані в центральній частині Афганістану, перш за все, в Хазараджате (область між Кабулом і Гератом), але поселення Хазарейці є і в інших районах країни (Кабулі, Бадахшане, Нангархарі, Кундузі і Кандагарі). Хазарейці говорять на архаїчному діалекті перської мови. Серед них переважають селяни та вівчарі, в містах вони утворюють великий прошарок найманих робітників. Основні племена: бесуд, джагурі, дайзангі, дайкунті, Урузгані, Шейхан, фуладі і якауланг. Як релігійна меншина, Хазарейці завжди зазнавали дискримінації та гноблення з боку пуштунів і таджиків, але особливо жорстокі гоніння на них були за талібів, що змусило багатьох Хазарейці втекти до Ірану (він здавна чинив політичну і військову підтримку шиїтським групам в Афганістані). Основною політичною організацією Хазарейці є ПІЕА - "Партія ісламського єдності Афганістану" ("Хезб Вахдат").
У горах на північному-заході і півночі Афганістану, уздовж афгано-іранського кордону, живуть чараймаки (або аймаки) - напівкочові народи змішаного етнічного походження, що сформувалися кілька століть тому в результаті злиття місцевого таджицького населення з тюрко-монгольськими племенами. За оцінками, їх чисельність в Афганістані складає від 600 тис. до 1,2 млн. чол. Зазвичай до складу аймаків включають Джамшиді (92 тис. чол.), Хазараі-калайінау (аймаки-калайінау, 162 тис. чол.), Фірузкухов (125 тис. чол.), Тайманов (416 тис. чол.), А також Теймуром (104 тис. чол.), яких, однак деякі дослідники відносять до таджиків (дані за 2003). За своїм походженням чараймаки близькі до Хазарейці, мають однакові з ними назви племінних об'єднань, але сповідують іслам сунітського толку і розмовляють діалектами, близьких до мови дарі.
Белуджі (290 тис. чол., 2003) та брагуі (бл. 250 тис. чол., 2003) населяють деякі місцевості на південному заході країни, на південь від р.Гільменд, хоча окремі групи белуджів живуть і на північ. Обидва народи мають багато спільного: в більшості своїй вони давно перейшли на осілість, займаються землеробством, скотарством і килимарство. Але белуджі належать до індоіранської групі, а брагуі за деякими ознаками відносяться до дравідійських народів. Основні племінні групи брагуі - Захра-менгал, раісані і сарпара. Племена діляться на клани (таккари), а клани - на пологи (Фалло). Живучи в близькості з белуджі, брагуі настільки перейняли багато їх звичаї і мовні особливості, що часто називають себе белуджі, вважаючи себе їх особливою гілкою.
На додаток до основних етнічних груп по всьому Афганістану, особливо на північ від Гіндукушу, розсіяні безліч невеликих народностей, які налічують від кількох тисяч до кількох сотень людей. У західних районах країни, в Джувейни і долині Хашруда, проживають перські народності (бл. 25 тис. чол., 2003), які сповідують іслам шиїтського напрямку. На кордоні з Іраном, на південному заході країни, розселені невеликі громади курдів. На північ-схід від Чарікар і на північ від г.Кабул живуть парачі (5-6 тис. чол.), А на південь і схід від нього - ормурі (2-5 тис. чол.), Також належать до іранської групи. Дослідники вважають їх нащадками найдавнішого населення Афганістану, який жив тут до появ пуштунів. Інші народності (нуристанці, киргизи, казахи, пашаї та ін) - нечисленні. Нуристанці, що включають племена кати (св. 15 тис. чол., 1994), Парун (бл. 1 тис. чол., 2000), вайгалі (1,5 тис. чол., 2000) та ашкуні (бл. 1,2 тис. чол., 2000), а також трегамі (бл. 1 тис. чол., 1994), до насильницького навернення в іслам афганським еміром у 1895-1896 називалися кафирами ("невірними"). Вони живуть досить замкнуто у високих горах на північний схід від долини р.Кабул, говорять на безлічі діалектів, в їх культурі багато спільного з культурою пріпамірскіх таджиків. На південному сході Афганістану в гірських долинах приток річок Кабул і Кунар (по сусідству з Нуристанці) живуть групи невеликих народів (тирах, джати, кохістанци, гуджари), які говорять на діалектах, які виділяються в особливу дардскую підгрупу індоарійських мов. Найбільш великі серед них - пашаї або лагманци (бл. 124,2 тис. чол., 2003), за способом життя і звичаям близькі до афганців. Памірські народи в Афганістані нараховують бл. 100 тис. чол. і представлені Дарвазе (бл. 10 тис. чол., 2003), шугнанцамі (бл. 20 тис. чол., 1994), мунданцамі (3,7 тис. чол., 2000) та ішкашімцамі (бл. 1 тис. чол. , 1990), а також близькими до них зебакцамі і санглічцамі. Кілька тисяч ваханців (бл. 18 тис. чол., 1990), які також належать до памірських народам, сконцентровані у межах вузького Ваханского коридору. На крайньому північному сході країни, на Памірському нагір'ї і в Бадахшане, продовжують жити киргизи (бл. 0,7 тис. чол., 2000). У 1978 велика їх частина перекочувала в Гілгіт і Хунза (Пакистан), а потім переселилася до Туреччини (околиці оз.Ван). Уйгури живуть в декількох селах Бадахшану і Аби-Баріка. Араби (за різними оцінками, від 10 до 35 тис. чол.) Живуть у кількох селах на півночі країни: поблизу Даулетабада, Балха, Шібіргана і південніше Талукана. Кілька тисяч монголів живуть поблизу Герата.
При всьому національному різноманітті населення Афганістану можна об'єднати в чотири етнолінгвістичні групи - іранську, тюркську, нурістанскую і индоарийскую. На півдні, в центрі країни і північно-сході переважають іраномовні народи (пуштуни, таджики, Хазарейці, аймаки та ін), тоді як на північному заході, на великій бактрійська рівнині, здавна живуть тюркські народи (узбеки, туркмени, киргизи). На сході країни, у важкопрохідних гірських районах, розселені народи індоарійської (пашаї, панджабци) і нурістанской груп.
Мови. За оцінкою, в Афганістані налічується більше 20 мов і 200 різних діалектів. Згідно з чинною конституцією, офіційними мовами в Афганістані визнані пушту (афганський мова) і дарі (фарсі-кабулі, афганський діалект перської мови). Поряд з цим, статус офіційного мають ще п'ять мов (узбецький, таджицький, балучі, Нуристані і пашаї), але тільки в тих районах, де ними користується більшість населення
З моменту заснування Афганістану і до 1936 єдиною державною мовою була дарі, який має давні літературні традиції ще з средневевековья. До 1964 все офіційне діловодство було переведено на пушту (пушту) - мова пуштунів. Він належить до індоєвропейської сім'ї мов і налічує бл. 20 племінних діалектів, об'єднаних у дві основні гілки: східну, або пахта (з гільзайскім, Пешеварі-момандскім і афрідійскім діалектами) і західну, або пушту (з Кандагарський (або Дурранійської), вазірскім, хаттакскім та ін діалектами). Найбільшого поширення пушту має у пуштунських областях, де на нього говорить ок. 13 млн. чол., І спроби уряду підвищити його статус до сих пір терпіли невдачу.
Дарі (східний фарсі), що відноситься до західно-іранської групи мов, виступає не тільки як мова державного управління та економіки, але майже повсюдно (крім провінції Кандагар і східних районів провінції Газні, де домінують пушту) служить мовою міжнаціонального спілкування. Вважається, що більше половини населення Афганістану краще говорити на дарі. Поряд з літературною формою дарі, в Афганістані мають поширення його місцеві діалекти і говірки (кабульський, Гератського та ін.) Говори дарі Бадахшану, Панджшер, Кохістана та району Кабула подібні говорам таджицької мови в Середній Азії. Обидві мови мають писемність, створену на базі арабської графіки.
На одному з діалектів курдської мови говорять на кордоні з Іраном в районі Герата. Хазарейці користуються одним з архаїчних діалектів (хазараджі) перської мови, з яким пов'язані також балучі (белуджська) і таджицький мови. До одного з діалектів дарі іноді відносять мова чараймаки (аймак), що має багато запозичень з тюркських мов. Узбеки, туркмени і киргизи належать до тюркомовних народів. Нуристанці говорять на мовах кати, вайгалі, ашкун, прасун, вамайі, Парун та ін, що представляють відособлену древню гілка (дардскіе мови), яка виділилася з іранської та індійської мовних груп. Брагуі розмовляють мовою, що належить до дравідійськой сім'ї, він схожий з мовами народів Південної Індії. З семітських мов відомий таджицький діалект арабської. У південних районах Афганістану можна почути урду, а в деяких містах - західний панджабі і Сіндхі, які відносяться до індійської групи мов.
Сільське і міське населення. Населення Афганістану - переважно сільське. До початку військових дій 1980-х ок. 76% населення країни займалися в основному осілим землеробством, 9% були скотарями і вели кочовий або напівкочовий спосіб життя. До 2003 у сільській місцевості жили бл. 77% населення. У країні налічується більше 22 тис. сільських населених пунктів ("Карья"). За різними оцінками, від 2,6 млн. до 5 млн. афганців ведуть кочовий і напівкочовий спосіб життя.
В серед. 1980-х у столиці та адміністративних центрах провінцій було зосереджено бл. 20% населення країни. Біженці з сіл поповнили населення низки великих міст, в першу чергу Кабула (близько 2 млн. чол., 1989) і Джалалабада. Однак з-за військових дій 1990-х, що спалахнули в безпосередній близькості від деяких великих міст, стався відтік населення, насамперед з Кабула і Мазарі-Шаріфа. Тільки на вулицях Кабула в 1992-1996 загинули понад 50 тис. жителів. У результаті важких боїв 1992-1994 чисельність населення столиці та її околиць скоротилася і, за оцінкою 1996, становила всього 647,5 тис. чол. (На поч. 1990-х - 2 млн. чол.). Більшість інших міст, включаючи Герат і Кандагар, також значно постраждали від військових дій.
До 2003 частка міського населення зросла до 23%, при цьому приблизно половина всіх городян проживало в г.Кабул - столиці і найбільшому місті країни. У 2005 число його жителів становило 3,04 млн. чол., А в міській агломерації - 4,9 млн. чол. У Кабулі можна зустріти представників різних етнічних груп, що населяють Афганістан, але більшість жителів становлять таджики, Хазарейці (бл. 25%) і пуштуни (бл. 20%). Кабул населяють також невеликі громади сикхів, індусів і узбеків.
На півдні Афганістану, біля підніжжя відрогів Західного Гіндукушу розташований г.Кандагар - другий за величиною місто країни (359,7 тис. жителів, 2004) і найважливіший центр торгівлі, пов'язаний транспортною мережею з Пакистаном. Здавна Кандагар вважався центром пуштунського Афганістану. При Ахмад-шаха Дуррані (1748-1774) місто було першою столицею Афганістану, в 1818-1855 - центром Кандагарське князівства, а в 1994-2001 - центром руху "Талібан".
На заході Афганістану в великому оазисі на р.Геріруд та перетині торгових шляхів між Іраном, Афганістаном і Туркменістаном розташований м.Герат (254,8 тис. чол., 2003). Місто було столицею Афганістану в 1797, 1818, а потім став центром Гератського князівства, боротьбу за який вели Афганістан і Іран. У 1990 Герат став вотчиною Ісмаїл Хана (один з польових командирів моджахедів). У 1995 місто було захоплене талібами, а в листопаді 2001 перейшов під контроль Північного альянсу.
До числа найбільш значних міст відносяться також Джалалабад (192 тис. жителів) і Газні (136,3 тис. чол.), Які розташовані на схід і південь від Кабула, а також міста на півночі країни: Мазарі-Шаріф (291,9 тис . чол.), Кундуз (161,9 тис. чол.), Баміан (119,5 тис. чол.), Баглан (105,1 тис. чол.), Балх (104,3 тис. чол., всі дані за 2005), Чарікар (33,9 тис. чол.) та Файзабад (14,1 тис. чол., дані за 2003). Незважаючи на зростання кількості населення, відновлення міст іде повільно, а інвестиції в інфраструктуру мінімальні. Більшість міст випробують необхідність у системі очисних споруд, водонасосних станцій та громадському транспорті.
Міграції. Внутрішні міграції традиційно були невеликі і пов'язані з переміщенням кочових племен або переселенням з сільської місцевості в міста і оазиси. З кін. 1970-х різко зросли зовнішні міграції. За оцінками, до поч. 1980-х у прикордонних районах Пакистану та Ірану виявилося до 4,5 млн. афганських біженців, в т.ч. ок. 3 млн. в Пакистані і 1,5 млн. в Ірані. Крім того, не менше 150 тис. біженців з Афганістану прийняли інші країни, в т.ч. Австралія, США і Канада, країни Західної Європи та Близького Сходу. До 1987 у Пакистані та Ірані знаходилося 5,5-7 млн. біженців. Їх кількість дещо скоротилося до кін. 1992, коли до Афганістану з Пакистану повернулися ок. 1,5 млн. чол. Нові потоки біженців ринули в сусідні країни в 1995-1998 і 2001-2002. За оцінками ООН, до серед. 1990-х кількість біженців з Афганістану зросла до 6,5 млн. чол., З яких бл. 2,9 млн. чол. знаходилися в Ірані. На території Росії до кін. 1990-х проживало не менше 100 тис. афганців. В кін. 2001 після падіння режиму талібів багато з них почали повертатися в Афганістан. До кін. 2004 в країну повернулися понад 1,5 млн. біженців з Пакистану та понад 1,46 млн. з Ірану. За попередніми підрахунками, у 2005 у Пакистані залишалося від 2 до 4 млн. афганських біженців.
Релігія. Державною релігією Афганістану є іслам. Згідно з конституцією, прихильники інших вірувань (сікхи і індуси) мають рівні з мусульманами правами.
Переважна більшість населення Афганістану (80%) сповідує іслам. Найбільш поширений суннізм ханафітського толку, якого дотримуються ок. 80% всіх афганців. Сунітами є пуштуни і узбеки, туркмени, белуджі, а також частина чараймаки і таджиків. Одними з останніх іслам прийняли нуристанці, які ще в кін. 19 в. дотримувалися місцевих вірувань. На території країни до цих пір діють ряд великих суфійських орденів - Чіштійя, накшбандийа і Кадирійя (См. Суфізм). Невелика група населення належить до секти Ахмаді. Шиїзм сповідують ок. 19% жителів країни, серед них Хазарейці, кизилбашами і перси, а також деякі гірські пуштунські племена (афганці-Дзадзен) і частина Теймуром. Громади шиїтів є в районі Кабула, Герата, Газні і Хазараджата. Народи Бадахшану і частина таджиків в більшості своїй належать до исмаилитам (близько 2% мусульман Афганістану), головним центром яких є місто Пулі-Хумрі (провінція Баглан). З релігійних меншин найбільш численні громади сикхів і індуїстів (бл. 3,7 тис. чол., 2005), які проживають переважно у великих містах. В Афганістані залишаються також Парс (зороастрійці), діє католицька місія. У 1948 в Афганістані (в основному в Гераті, Кабулі та Балх) жили бл. 5 тис. євреїв, до 1973 їх залишилося всього бл. 200 чол. Більшість єврейських сімей залишило країну, виїхавши до Ізраїлю.
ДЕРЖАВНИЙ УСТРІЙ І ПОЛІТИКА
Державний устрій. Відповідно до прийнятої в 2004 конституцією Афганістан є Ісламською Республікою з президентською формою правління. Вища виконавча влада належить президенту, що обирається на загальних, прямих і таємних виборах терміном на 5 років. Президент може бути обраний не більше двох разів. З 9 жовтня 2004 цей пост займає президент Хамід Карзай, обраний на виборах, але в умовах іноземної окупації. Президент також очолює кабінет міністрів. Він є верховним головнокомандувачем збройними силами країни, призначає міністрів та інших вищих державних чиновників зі схвалення парламенту. У нього є два заступники (віце-президента), які обираються паралельно з ним.
Президент визначає і здійснює політику держави; підписує закони і декрети; веде міжнародні переговори і підписує міжнародні договори і угоди; володіє правом ініціювати референдум з найбільш важливим національним, політичним і соціально-економічних питань; призначає, приймає і зміщує відставку віце-президентів, суддів усіх рівнів, офіцерів збройних сил і безпеки, глав дипломатичних місій, а також високопоставлених чиновників; приймає вірчі грамоти голів іноземних представництв; володіє правом помилування або пом'якшення покарання. Він головує на засіданні уряду, має право призначати або звільняти міністрів, генерального прокурора, директора Центрального банку, суддів Верховного суду за згодою Палати представників. Деякі з рішень президента у сфері політики держави, в т.ч. оголошення війни і перемир'я, введення надзвичайного стану, прийняття рішення про направлення контингенту національних збройних сил в інші країни, повинні отримати схвалення парламенту.
Уряд здійснює свою діяльність під головуванням президента, який зі схвалення національного парламенту призначає членів кабінету. Уряд пропонує законопроекти, видає нормативи та інструкції, готує проекти бюджету і планів розвитку, у разі надзвичайного стану може вдаватися до законодавчої діяльності шляхом указів, звітує перед парламентом наприкінці кожного бюджетного року і представляє проекти на новий бюджетний рік. Міністри несуть відповідальність перед палатою представників і президентом, який може змістити окремого міністра, висловивши йому вотум недовіри. Формування нині діючого уряду після перших прямих президентських виборів було завершено 23 грудня 2004. До його складу увійшли 27 чоловік.
Вищий орган законодавчої влади - парламент (Маджлес-е Меллі), що складається з верхньої (Мішрану джирга) та нижньої (Волес джирга) палат. Верхня палата складається з 249 депутатів, які обираються шляхом прямих загальних і таємних виборів на 4-річний термін. Обрання депутатів нижньої палати відбувається на трьох рівнях: третина з них обирається з числа членів провінційних рад (по одному від кожного ради) терміном на 4 роки, інша третина - з членів окружних рад провінцій строком на 3 роки і решта третину призначається президентом на 5 років . 50% депутатів, що призначаються президентом, повинні складати жінки. Нижня палата має право виносити вотум недовіри уряду.
Законодавчі акти, державний бюджет, міжнародні угоди і договори повинні бути схвалені обома палатами парламенту, хоча ухвалення остаточного рішення, що стосується програм розвитку і бюджету, а також рішення про вотум недовіри окремим міністрам чи уряду приймаються тільки Волес джирга. У разі розбіжностей між палатами збирається Погоджувальна комісія, але, якщо і їй не вдається виробити компромісний варіант, остаточне рішення приймається нижньою палатою, після чого підписується президентом.
У структурі вищих органів державного управління є також традиційний орган представницької влади - Лойя Джирга ("Велике збори", "Вища рада"), до складу якого входять члени обох палат парламенту та голови провінційних та окружних рад. У роботі Лойя джирги беруть участь (без права голосу) також міністри, голова та члени Верховного суду. Засідання цього органу проводяться для прийняття рішень, що стосуються питань незалежності, національного суверенітету, територіальної цілісності, а також для внесення поправок до конституції, а також розгляд питання про судову відповідальність президента.
Місцеве управління. В адміністративному відношенні Афганістан розділений на 34 провінції (вілаяту): Баглан, Бадахшан, Бадгіс, Балх, Баміан, Вардак, Газні, Герат, Гільменд, Гор, Дайконді, Джаузджан, Забуль, Кабул, Кандагар, Капіса, Кунар, Кундуз, Лагман, Логар, Нангархар, Німроз, Нурестан, Пактіка, Пактія, Панджшер, Парван, Саманган, Сарі-Куль, Тахар, Урузган, Фарах, Фар'яб та Хуст.
Провінції поділяються на повіти (округи, вулусвалі) і волості (райони, алакадарі), яким підпорядковуються села. На чолі провінції стоїть губернатор (вали), який призначається президентом. До теперішнього часу деякі губернаторські пости вакантні. На місцевому рівні влада часто належить представникам різних національних груп і польовим командирам, які встановили контроль над цими районами ще в роки громадянської війни і зберігають для підтримки влади власні збройні формування. За новою конституцією передбачається обрання на прямих і загальних виборах провінційних та окружних рад, які будуть брати участь в розвитку провінцій і округів і сприяти поліпшенню управління ними. За законом, два місця в кожному з провінційних рад зарезервовані для жінок-депутатів. У силу того, що номери округів, межі та чисельність населення ще належить визначити, вибори в окружні ради в 2005 були скасовані. Крім того, передбачається створення сільських та міських рад, які будуть обиратися населенням шляхом загальних і прямих виборів на 3-річний термін.
Судова система. За конституцією, затверджених 11 жовтня 1931, цивільне і кримінальне право грунтувалися на шаріаті. Після прийняття в 1964 нової конституції, основою судової влади стали норми звичаєвого права, хоча при расмотренного судових справ суди керувалися поряд з діючим законодавством також нормами шаріату. Судова влада Афганістану до серед. 1990-х функціонувала на принципах, викладених в конституції 1987, але за талібів піддалася змінам. Розглянуті суддями-талібами справи вирішувалися на основі місцевої інтерпретації ісламських законів із застосуванням традиційних мусульманських покарань (наприклад, відсікання пальців або кисті руки у злодіїв, публічної прочуханки, побиття камінням, повішення та обезголовлювання за деякі види правопорушень і т.д.). Після краху режиму талібів судова система створювалася заново. На першому етапі, згідно Боннській угоді від 2001, Афганістан тимчасово повернувся до конституції 1964, яка поєднувала шаріатське право з елементами європейських правових систем.
За конституцією 2004 судова система є незалежною гілкою державної влади. У діючій конституції немає чітких вказівок щодо ролі шаріату, але при цьому в ній зазначено, що афганські закони не повинні суперечити основним принципам ісламу. Вищим органом судової влади є Верховний суд, який складається з дев'яти суддів. Верховний суд має право нагляду за діяльністю інших судових органів і, крім того, на запит уряду або інших судів може вивчати відповідність конституції законів, декретів, міжнародних договорів і угод та інтерпретувати їх відповідно до закону, але його рішення не завжди мають обов'язкову силу. Верховному суду підпорядковуються високі суди провінцій, апеляційні суди та суди першої інстанції. Головний суддя Афганістану (голова Верховного суду) і всі його члени призначаються президентом на 10-річний термін. Правосуддя здійснюється також апеляційними і спеціальними судами, судами різних інстанцій, а також військовими трибуналами.
Збройні сили Афганістану почали створюватися в кін. 19 в. на основі племінних ополчень, але більш сучасний вигляд армія стала набувати тільки після Другої світової війни, багато в чому завдяки сприянню СРСР, Чехословаччини та Куби. Королівська армія фактично будувалася за радянським зразком і до 1973 налічувала в своїх лавах від 40 тис. до 100 тис. чол. У Національних збройних силах (НЗС) ДРА в 1978 служили 110 тис. чол., Але до січня 1980 дезертирство прийняло такі масштаби, що чисельність афганської армії зменшилася більш, ніж у три рази в порівнянні з 1978 і налічувала бл. 30-40 тис. чол. На поч. 1990-х армія Афганістану налічувала 45 тис. чол. (У т.ч. бл. 5 тис. чол. У складі ВПС).
На боці моджахедів в той же період діяло від 50-60 тис. до 200 тис. чол., Але більша їх частина до кін. 1980-х базувалася в Пакистані та Ірані. Після падіння уряду Афганістану в 1992 всі військові структури колишнього режиму були розформовані і влада в країні захопили безліч ворогуючих між собою напіввійськових формувань. До серед. 1990-х найбільшою силою у своєму розпорядженні рух "Талібан", яка отримувала суттєву фінансову і військову допомогу з Пакистану та Саудівської Аравії, а також розвідслужб США. До 1996 його армія нараховувала бл. 25 тис. чол., На озброєнні якої складалося св. 100 танків і бойова авіація (6 літаків МіГ-21, 4 вертольоти МІ-17). До 2001 армії талібів (за різними оцінками, від 55 до 110 тис. чол.), В більшості своїй складалася з пуштунських племінних ополчень і пакистанських інструкторів, протистояли сили Північного альянсу: таджицькі загони під керівництвом Ахмад Шаха Масуда (чисельність - від 20 до 60 тис. чол., на озброєнні були танки і авіація), узбецькі загони під командуванням генерала Рашида Достума (від 13 до 65 тис. чол., на озброєнні були танки і авіація) і фракції партії "Хезб Вахдат", очолюваної Абдулом Карімом Халілі ( від 10 до 50 тис. чол.).
1 грудня 2002 президент Афганістану Х. Карзай підписав декрет про створення афганської національної армії. Декрет передавав всі афганські збройні сили, загони моджахедів і інші напіввійськові групи під контроль міністерства оборони. Найважливішим кроком на шляху будівництва нових збройних сил стала реалізація програми роззброєння, демобілізації і реінтеграції (РДР) колишніх моджахедів, спрямованої одночасно на посилення центральної влади на місцях. У ході реалізації першого етапу цієї програми до липня 2005 було розформовано понад 250 підрозділів і демобілізований близько 63 тис. колишніх моджахедів, а також здано на склади понад 30 тис. одиниць важкої і легкового озброєння. Проте за даними афганських правоохоронних органів, у країні продовжують діяти понад тисячі незаконних збройних груп, що нараховують, за різними оцінками, від 60 до 100 тисяч бойовиків. Для вирішення цієї проблеми 11 червня 2005 віце-президент Афганістану К. Халілі оприлюднив указ про початок другого етапу програми ("Роззброєння незаконних збройних груп"), яку передбачалося завершити протягом року.
Одночасно з роззброєнням моджахедів і інших озброєних груп уряд країни продовжувало створення національної армії (АНА) і національної поліції (АНП). Відповідно до закону, до 1992 всі громадяни чоловічої статі у віці від 15 до 40 років підлягали призову на військову службу, але загальний військовий обов'язок фактично не поширювалася на пуштунські племена. Рішенням нового афганського уряду збройні сили комплектуються на добровільній основі. До вересня 2005 чисельність АНА досягала 30 тис. військовослужбовців. Організаційно вона складається з регіональних командувань (Кабул, Гардез, Кандагар, Герат і Мазарі-Шаріф) і кількох корпусів, які включають окремі бригади і батальйони. Афганські ВВС (близько 3,6 тис. чол., Включаючи 450 пілотів) мають на озброєнні 5 літаків МіГ-21 і 13 вертольотів (Мі-24, Мі-8 і Мі-17), а також кілька транспортних літаків. Підготовку новобранців ведуть інструктори зі США, Великобританії, Канади та Франції. Остаточне формування АНА чисельністю 70 тис. чол. планується завершити до 2009. Воєнізовані формування складаються з поліції (бл. 58 тис. чол.), Що включає прикордонні сили і транспортну поліцію, а також племінних ополчень на півдні і південному сході Афганістану.
Триває заміна озброєння і бойової техніки АНА радянського виробництва на західні зразки. Наприклад, влітку 2005 командування ОЦК ЗС США в Афганістані передало для АНА 10 бронетранспортерів М113. Витрати на оборону в 2004 склали 188,4 млн. дол США, або 2,6% ВНП країни.
До кін. 2005 на території Афганістану розміщувалися ок. 20 тисяч військовослужбовців з так званих міжнародних коаліційних сил, в основному складаються з воюючих проти загонів талібів та інших ісламських угруповань. Там також знаходяться контрольовані НАТО міжнародні сили сприяння безпеці (МССБ), які були створені відповідно до Боннським угодою від 6 грудня 2001 і мають мандат Ради Безпеки ООН. Згідно цього мандату, вони зобов'язані сприяти встановленню безпеки і надавати допомогу місцевій владі, місії ООН з надання допомоги Афганістану (UNAMA) та іншим агентствам і гуманітарним організаціям. За стані на 2005, військові контингенти у складі МССБ мали 36 країн (бл. 11 тис. чол.), В т.ч. Австрія, Азербайджан, Албанія, Бельгія, Болгарія, Великобританія, Угорщина, Німеччина, Греція, Грузія, Данія, Ірландія, Ісландія, Іспанія, Італія, Канада, Латвія, Литва, Македонія, Нідерланди, Нова Зеландія, Норвегія, Португалія, Румунія, Туреччина , Фінляндія, Франція, Хорватія, Чехія, Швейцарія, Швеція та Естонія. З серпня 2003 керівництво МССБ очолює командування НАТО.
Зовнішня політика. Після відновлення політичної незалежності в 1919, коли Афганістан звільнився від британського контролю над своєю зовнішньою політикою, Кабул дотримувався курсу нейтралітету, який став основою його зовнішньополітичної діяльності. При цьому однак, довгий час зберігалася сильний вплив Великобританії та Радянського Союзу. До кін. 1930-х в Афганістані посилилися позиції фашистської Німеччини, яка розгорнула потужну економічну і політичну експансію в регіоні.
Після Другої світової війни Афганістан опинився в новій геополітичній ситуації: в результаті розділу Індії його сусідом став Пакистан, з яким виникли гострі суперечності з питання про долю зарубіжних пуштунів. Афганістан виступав на підтримку їх прав на самовизначення. Відмова Пакистану надати їм такі права спричинив за собою різке погіршення відносин між двома країнами й привів їх до 1955 на грань збройного конфлікту. Конфлікт між двома країнами знову спалахнув в 1962, він привів до розриву дипломатичних відносин. З допомогою іноземних посередників відносини були відновлені в 1963.
У післявоєнний період почалося економічне, а потім політичне й ідеологічне проникнення до Афганістану США. Однак, незважаючи на тиск з боку Заходу, Афганістан, дотримуючись традиційної політики нейтралітету, відмовився вступити в створювані в той період військово-політичні блоки СЕНТО і СЕАТО, і в 1955 став членом Руху неприєднання. Візит радянських керівників Н. С. Хрущова і М. О. Булганіна до Кабула (1955) ознаменував швидкий розвиток багатосторонніх відносин Афганістану з Радянським Союзом, який вступив в гостре суперництво з США. У 1960-1970-ті Афганістан балансував між двома світовими державами, при цьому СРСР домінував у політичній та економічній сферах. Після квітневого перевороту 1978 Афганістан став проводити курс на односторонню орієнтацію на Радянський Союз, підписавши з ним у грудні 1978 Договір про дружбу, добросусідство і співробітництво. Введення радянських військ у грудні 1979 призвело до фактичної міжнародної ізоляції країни. Афганістаном стало керувати уряд Б. Кармаля, а пізніше президента Наджибулли. Його зовнішні зв'язки обмежувалися зв'язками з соціалістичними країнами і державами, що розвиваються.
Падіння режиму Наджибулли і прихід до влади моджахедів в 1992 сприяли деякому розширенню зовнішніх зв'язків Афганістану, в основному за рахунок нових держав Центральної Азії. Відносини з Росією були зведені до мінімуму. Пірати, які захопили в 1996 за підтримки Пакистану влада таліби не отримали міжнародного визнання і опинилися в повній міжнародній ізоляції. У 1997 їх визнали лише Пакистан, Саудівська Аравія і ОАЕ. Під впливом Усами бен Ладена, що з'явився в країні в 1996 і підтриманого тоді США, Афганістан фактично перетворився на найбільший осередок міжнародного тероризму. Це викликало різку реакцію світової спільноти, в 1999 і 2000 була введена серія санкцій проти талібів. Після ліквідації режиму талібів у 2001 силами Північного альянсу і міжнародної антитерористичної коаліції на чолі з США і НАТО новий режим Карзая проголосив політику співробітництва з усіма державами, в першу чергу з мусульманськими країнами регіону. У той же час країна продовжує залишатися під іноземним військовим контролем. Політико-економічна залежність Афганістану від США та інших міжнародних донорів накладає відбиток на його зовнішню політику. Найбільш тісні зв'язки Афганістан підтримує з суміжними державами, а також з країнами Заходу в залежності від обсягу їхньої участі у відновленні країни. Пріоритетними в цьому списку є США, з якими Афганістан в травні 2005 підписав угоду про стратегічну співпрацю.
Політичні партії та рухи. Перша політична організація створена в Афганістані на поч. 20 в. і увійшла в історію під назвою "машрути" ("Конституція"), але в 1909 вона була розгромлена, пізніше існували окремі гуртки конституціоналістів, які займалися просвітницькою роботою. У 1928 емір Аманулла-хан, прагнучи оформити політичну базу для здійснення своїх реформ, оголосив про намір ввести в країні однопартійну систему і створити партію "Істекляль ва таджаддод" ("Незалежність і оновлення"), однак не встиг довершити до кінця своє починання.
Тільки після закінчення Другої світової війни, завдяки проведенню обмежених політичних реформ, в країні виникли руху "Виш зальміян" ("Пробудившаяся молодь"), "Ватан" ("Вітчизна") і "Нідайі хальк" ("Голос народу"), члени яких вимагали проведення конституційних перетворень і ставили на порядок денний питання соціально-економічного розвитку. На парламентських виборах в 1949 ці рухи сформували Національний фронт, який отримав кілька депутатських місць. У 1951 на базі "Нідайі хальк" була створена "Народна партія" ("Хезб хальк"), що проголосила своїм завданням боротьбу за "створення народного уряду, обраного народом і діє в інтересах народу". Після придушення виступів в 1952 всі партії були заборонені, а їх лідери заарештовані.
З прийняттям конституції в 1964, в країні знову почали складатися і діяти різні політичні організації, хоча деклароване основним законом право на створення політичних партій так і не було законодавчо оформлено. На політичній сцені в цей період з'явилися такі угруповання, як "Афган Мілля" ("Афганська нація") і "Міллі" ("Нація"), що стояли на націоналістичному платформі, вкрай ліві "Народно-демократична партія Афганістану" і "Нова демократична організація Афганістану "(більше відома як" Шоале-і Джавід "), а також різні ісламістські гуртки, з яких особливо виділялася" Мусульманська молодь ". Правлячі кола в 1960-і намагалися створити проурядову "Партію прогресивних демократів" (ППД), яку очолював прем'єр-міністр Moхаммад Хашим Майвандваль. Її метою була "боротьба в ім'я принципів ісламу, конституційної монархії, націоналізму і соціалізму". Однак після відставки Майвандваля в 1967 ППД вже не відігравала помітної ролі. При М. Дауда до кін. 1976 була утворена "Партія національної революції" (ПНР), яка, згідно з конституцією, повинна була стати єдиною партією, яка має право на політичну діяльність.
З квітня 1978 по квітень 1992 в країні при владі перебувала "Народно-демократична партія Афганістану" (НДПА), яка прагнула надати країні більш демократичний вигляд. З цією метою в 1987 був прийнятий закон про політичні партії, який дозволяв формування політичних об'єднань за умови, що їх діяльність не буде суперечити Конституції і політиці національного примирення. Одними з перших були легалізовані "Революційна організація трудящих Афганістану" (РОТА) та "Організація трудящих Афганістану" (ОТА), в тому ж році утворили разом з НДПА блок леводемократіческіх партій. Пізніше виникли і інші організації від вкрай лівих ("Організація авангарду трудящих Афганістану", "Партія авангарду молодих робітників Афганістану", "Партія молодих робітників Афганістану" та ін) до традиціоналістів ("Національний селянський союз Афганістану", "Союз солідарності народу Афганістану" (федаїнов)) і ісламістів ("Народна ісламська партія Афганістану", "Партія Аллаха", "Союз послідовників Аллаха"). До червня 1990 в країні відкрито діяло вже понад десять дрібних партій, які, однак, не грали помітної ролі. У лавах Національного фронту, створеного як широке масове об'єднання, в 1987 значилося ок. 800 тис. чол.
До числа найбільш помітних партій, що підтримують уряд Х. Карзая і стоять на помірно ліберальної і національно-демократичній платформі, відносяться, перш за все "Афган Мілля", "Національно-демократичний фронт Афганістану", "Національний рух Афганістану", "Національне ісламський рух Афганістану "і" Національний конгрес Афганістану ".
"Афганська соціал-демократична партія" (АСДП, також відома як "Aфган Mіллят", або "Афганська нація") - партія пуштунських націоналістів, створена в березні 1966, пізніше розкололася на ряд фракцій. Спочатку виступала з позицій панафганского націоналізму, пропагуючи ідеї "національного відродження" і "Великого Афганістану". Після того, як АСДП в 1995 очолив Анвар уль-Хак Aхаді, партія дистанціювалася від колишньої доктрини, хоча і сьогодні все ще нерідко висловлюється на підтримку розширення прав пуштунів, особливо в питанні про статус пуштунського мови. Об'єднує пуштунських інтелігенцію, студентство та ділові кола на сході і півночі країни; ідеологічно залишається дуже різнорідною. На президентських виборах у 2004 "Афган Мілля" підтримувала Карзая. Отримала 7 місць у парламенті, а її лідер Ахаді займає в кабінеті Карзая пост міністра фінансів.
"Національний рух Афганістану" (НДА) - переважно таджицька політична партія, заснована в 2002 Юнусом Кануні, Мухаммадом Касем Фахім і Ахмад Валі Масудом в результаті розколу "Ісламського суспільства Афганістану". Стоїть на позиціях світського націоналізму і підтримує уряд Карзая, який призначив у 2004 брата Валі, зію Масуда, своїм першим віце-президентом. На парламентських виборах у 2005 НДА спільно з фракціями "Ісламського суспільства Афганістану" (Ізмаїл-хан, Атта Мухаммад) завоювало 12 місць.
"Національне ісламський рух Афганістану" ("Джумбіш", НІДА) було створено 1 червня 1992 колишнім соратником Наджібулли генерал-полковником Абдул Рашидом Достумом на базі "Північного руху", який представляв собою строкату військово-політичну коаліцію, до якої увійшли як місцева узбецька міліція і формування деяких націоналістичних лівих груп, так і угруповання моджахедів. Рух виражало сепаратистські настрої різних національних груп на півночі країни і закликало до утворення федеративної держави, заснованого на нормах ісламу. Воно вимагало права для кожного суб'єкта федерації мати власні збройні сили і самостійно підтримувати міжнародні зв'язки, не виключаючи при цьому відокремлення і створення незалежної держави.
До кін. 1992 на контрольованій НІДА території (провінції Саманган, Балх, Джаузджан, Фар'яб і Баглан) були створені органи влади, не підпорядковувалися Кабулу. Тільки після того, як в 1997 талібам вдалося захопити Мазарі-Шаріф, НІДА приєдналося до Північного альянсу і увійшло в уряд Б. Раббані. За підтримки натовських військ у 2001 воно знову встановило контроль над окремими провінціями Північного Афганістану. Після повалення режиму талібів НІДА відмовилося від деяких вимог сепаратистського характеру і тепер виступає за відновлення територіальної цілісності та незалежності країни, встановлення ісламської держави, рівні права для всіх національних і релігійних громад, залучення іноземної допомоги та інвестицій, надання жінкам права брати участь у політичному і громадському житті . За оцінками, партія налічує від 65 тис. до 150 тис. членів і прихильників. На виборах до парламенту в 2005 кандидати від НІДА завоювали 20 місць. Лідер НІДА - Сайед Нурулло, колишній міністр в уряді Наджібулли, який змінив на цій посаді в квітні 2005 Достума.
"Партія національного згуртування Афганістану" (ПНСА) - Ісмаїлітська, виникла в 1996 на базі фракції НІДА. Її очолюють колишній польовий командир і бенкет (духовний лідер) ісмаїлітів Сайед Мансур Надері і його син Джафар Надері. До кін. 1980-х Надері мав власну армію, що налічувала до 12 тис. чол. і контролював район на північ від тунелю Саланг. У 1992 його збройні загони приєдналися до НІДА. Остаточно ПНСА оформилася лише після 2001. У парламенті має 2 місця.
"Партія національної солідарності молоді Афганістану" (ПНСМА). Створена в кін. 1990-х у Пакистані. Партія прагне розвивати молодіжну політику, вирішувати проблеми освіти та зайнятості. Налічує бл. 20 тис. членів. Підтримувала Карзая на президентських виборах у 2004. Спочатку входила в НДФА ("Національно-демократичний фронт Афганістану"), але вийшла з нього, не бажаючи співробітничати з партіями, які мають марксистське минуле. На парламентських виборах у 2005 партія отримала 1 місце в Волес джирга. Лідер - Мохаммад Джаміль Карзай, племінник президента Карзая.
Ісламістські партії представлені трьома основними течіями - сунітську, що розпадається на фундаменталістські ("Ісламська суспільство Афганістану", "Ісламська партія Афганістану", "Організація ісламської місії Афганістану", Партія "Новий Афганістан" тощо) і традиціоналістське ("Національний ісламський фронт Афганістану" , "Фронт національного визволення Афганістану" та ін), і шиїтське ("Партія ісламського єдності Афганістану", "Ісламський рух Афганістану", "Ісламська народний рух Афганістану" та ін.) Ближче до фундаменталістів стоїть "Фронт національного порозуміння". Однак воно є поліетнічним і неоднорідним за своїм релігійним складом. У цілому на парламентських виборах, що відбулися в 2005, представники ісламістських партій отримали разом 113 з 249 місць.
"Рух національної солідарності Афганістану" (ДНСА) - монархічна, помірна консервативна партія, утворена Сайєдом Ашаком Гілані (онук бенкету Сайеда Ахмада Гілані). Діє переважно у східній зоні розселення пуштунських племен, користуючись підтримкою частини міських верств населення та представників афганського бізнесу в Пакистані. За заявами її лідерів, партія виступає на підтримку колишнього короля Захір Шаха і президента Карзая. Разом з тим, вона намагається дистанціюватися від чинного уряду, на яке, на їхню думку, занадто великий вплив мають прозахідні технократи й американські радники. На парламентських виборах у 2005 партія отримала 3 місця.
"Національний ісламський фронт Афганістану" (Ніфа) - традиціоналістська, монархічна партія, заснована в Пакистані в грудні 1978 Сайєдом Ахмадом Гілані, (гостину суфійського ордену Кадирийя), входила до складу Ісламського союзу моджахедів Афганістану (ІСМА). Найбільшим впливом Ніфа користується в районі Кабула і Кандагара і серед пуштунів у Східному Афганістані (особливо в Газні і Вардак), в середовищі адміністративної та інтелектуальної еліти монархічного режиму, а також серед афганських біженців на території Пакистану. Незважаючи на те, що партія не має широкого соціального базису, вона вважається одним з важливих компонентів підтримки нинішнього уряду Карзая. Дочка Гілані очолює афганське суспільство Червоного Півмісяця, а його зять, Анвар Аль-Хак Ахаді, є міністром фінансів у кабінеті Карзая. На парламентських виборах у 2005 Ніфа завоювала 10 місць. Голова Ніфа - Сайед Хамід Гілані, засновник партії.
"Національний фронт звільнення Афганістану" (НФОА) - помірно-ісламістське, монархічна партія, утворена на поч. 1979 Себгатуллой Моджаддіді (теолог і послідовник впливового суфійського ордену Накшбанді-Моджаддідія) як "Національний фронт порятунку Афганістану". До 1992 входив до складу "Ісламського союзу моджахедів Афганістану", але помітного участі в громадянській війні не брав. У 1989 Моджаддіді був обраний главою Ісламського перехідного уряду, а в квітні 1992 став президентом Афганістану. За заявою його лідерів, НФОА прагне до "реісламізаціі" країни та встановленню шаріату, відновленню ісламу як соціальної і культурної основи афганського суспільства, але при цьому також ставить своїм завданням розвиток афганської демократії. Найбільшим впливом НФОА користується в прикордонній з Пакистаном зоні розселення пуштунських племен, особливо в Кабулі, Нангархарі, Пактії, Логар і Кунар. На президентських виборах в 2004 фронт підтримував Карзая. Має 3 місця в парламенті. Генеральний секретар НФОА - Забіхулла Моджаддіді (син Себгатулли Моджаддіді).
"Ісламська партія Афганістану" ("Хезб ісламі", ІПА) - консервативна фундаменталістська партія, створена Гульбеддіном Хекматьяром в 1975 в результаті розколу організації "Мусульманська молодь". Пронизана духом войовничого ісламу, "Хезб ісламі" проголошувала своєю основною метою "встановлення рятівного ісламського ладу" і сприяння "поширенню в усьому світі вчення ісламу". Закликаючи для цього до "священної війни" в ім'я захисту ісламських цінностей, в серед. 1970-х перейшла до збройної боротьби. До поч. 1980-х, багато в чому завдяки допомозі Пакистану та Саудівської Аравії, перетворилася в найбільш потужну організацію афганської опозиції. Після падіння режиму Наджибулли ІПА приєдналася до уряду Раббані, проте через розбіжності в правлячій коаліції "Хезб ісламі" незабаром пішла в опозицію і спробувала силою повалити чинну владу. Не досягнувши мети, Хекматьяр повернувся в уряд і очолював його в 1993 і в 1996. Поразка від талібів в 1995-1996 змусило ІПА перебазуватися до Ірану. У цей період Хекматьяр заявляв, що виступає за президентську форму правління з іранського зразком. У 2002 Хекматьяр оголосив про свою підтримку адміністрації Карзая, але в тому ж році був звинувачений у зв'язках з талібами та організації диверсій проти коаліційних сил в Афганістані. У вересні 2002 він оголосив джихад проти Сполучених Штатів і спробував збити коаліцію з польовими командирами, що діють на сході країни. За оцінками, до кін. 2002 його партія знову налічувала до 50 тис. членів і прихильників. Разом з тим більшість колишніх польових командирів ІПА на півночі і півдні заявили про підтримку Карзая під час президентської кампанії 2004, а багато з них зайняли ключові позиції в кабульської і провінційної адміністрації.
Найбільшим впливом ІПА користується у пуштунських районах на південному сході і півночі країни, особливо в провінціях Кундуз, Баглан, Пактія, Кунар і Нангархар. В даний час ІПА розколота на декілька фракцій, одні з яких (Хекматьяр) продовжують збройну боротьбу проти уряду Карзая, інші (Халід Фарука, Сабаун) оголосили про вихід з підпілля. На парламентських виборах у 2005 фракції ІПА (Халід Фарука, Сабаун) разом завоювали 12 місць.
"Ісламська партія Афганістану" (ІПА, Юнуса Халес) заснована в 1979 групою на чолі з Юнусом Халес, що відкололася від ІПА, але зберегла при цьому колишню назву. Спирається на духовенство і вождів ряду пуштунських племен і кланів (хугіані, дзадран і джабархель) на сході країни, особливо в провінціях Нангархар і Пактія. Звана "партією мулл і улемів", група Халес вважалася однією з найбільш фанатичних угруповань моджахедів, які закликали до джихаду і проповідували ідеї ісламської революції. У той період Халес був, мабуть, єдиним з лідерів опозиції, який більшу частину часу перебував зі своїми загонами в Афганістані. Після захоплення влади ісламістами в 1992 його партія увійшла до Тимчасового ісламський уряд, але через розбіжності з Раббані вже до осені 1992 перейшла в опозицію і фактично встановила контроль над Нангархар і його центром Джелалабадом. Не визнаючи владу Раббані, в червні 1994 Халес оголосив себе "перехідним президентом" Афганістану, проте вже до 1996 змушений був неофіційно підтримати талібів. Тільки до кін. 2001 партія Халес знову набула чинності і зайняла Джалалабад. ІПА налічує від 30 тис. до 40 тис. членів (2004). Вона не визнає виборні демократичні інститути, які називає антимусульманські, і виступає за побудови ісламської держави, заснованої на положеннях Корану і законах шаріату. Разом з тим різні прихильники Халес співпрацюють з урядом Карзая, особливо на регіональному рівні. Голова - моулаві Мухаммад Юнус Халес.
Партія "Ісламська суспільство Афганістану" ("Джаміат-і ісламі", ІОА) виникла в 1975 на основі однієї з фракцій "Мусульманської молоді". Певним впливом користується серед етнічних таджиків на півночі Афганістану, особливо в Бадахшане, Гераті, Балх, а також Панджшер. До 1992 "Джаміат-і ісламі" мала резиденцію в пакистанському місті Пешаварі і, незважаючи на свою релігійну риторику, розглядалася як найбільш поміркована і прагматична серед ісламістських партій. З 1989 по 1992 "Джаміат-і ісламі" входила до складу т.зв. "Ісламського перехідного уряду", а в 1992 очолило урядову коаліцію, яка була визнана в якості законної влади в Афганістані. Саме в цей період на перший план у керівництві ІОА висунувся Ахмад Шах Масуд, очолив Наглядову раду Півночі, напівавтономні військове крило руху, і Північний альянс. Після його вбивства в 2001 керівництво збройними загонами партії і радою фактично перейшло до Мухаммаду Касему Фахім, Юнусу Кануні і д-ру Абдулла Абдулла, які зайняли ключові посади в новому афганському уряді. На місцях утвердилася влада відомих польових командирів, що примикали до "Джаміат-і ісламі": генерала Мухаммада Aтта в Maзарі-Шаріфі, "еміра південного заходу Афганістану" Ісмаїл Хана в Гераті та ін
Однак посилення позицій націоналістів, які підтримували перетворення, розпочаті Карзаєм, вже в 2002 призвели до розколу партії на "Національний рух Афганістану" і "Джаміат-і ісламі" на чолі з Раббані. Він виступив з колишньою програмою перетворення Афганістану на ісламську державу, проти секуляризму, за швидке виведення іноземних військ та створення суспільства, заснованого на принципах "ісламської справедливості". За оцінками, в 2004 "Джаміат-і ісламі" нараховувала 50 тис. членів. На парламентських виборах у 2005 прихильники ІОА (Раббані) отримали 10 місць. Лідер - Бархануддін Раббані - відомий теолог і колишній професор Кабульського університету, в 1992-1996 був президентом Афганістану.
"Організація ісламського заклику Афганістану" (ОІПА) - вкрай консервативна, Салафістська політична партія, заснована в березні 1982 як "Ісламський союз за визволення Афганістану" (Ісоа). До 1992 входила до складу Ісламського союзу моджахедів Афганістану і, отримуючи суттєву підтримку з Саудівської Аравії і країн Персидської затоки, найбільш активно насаджувала в Афганістані ідеї "ваххабізму". Після повалення уряду Наджібулли організація входила в уряд Раббані і, маючи в своєму розпорядженні власними збройними формуваннями, брала участь у громадянській війні, отримавши популярність переслідуваннями шиїтського населення. У червні 1997 увійшла до Північного альянсу, а з 2002 знову встановила контроль над провінцією Пагман і частиною Хоста. З точки зору ОІПА, для Афганістану, де більшість населення складають мусульмани, підходить тільки лад, заснований на принципах ісламу. Вона виступає за сильну централізовану уряд, ісламізацію всіх сторін життя суспільства, розвиток релігійних шкіл і проти продовження американської військової присутності в країні. Найбільшим впливом партія користується в провінціях Пагман і Кунар, спираючись, перш за все, на пуштунські племена Дзадзен, мангал і дзадран. За оцінками, нараховує бл. 18 тис. чол. На виборах у 2005 отримала 7 мандатів у парламенті. Голова - Абдуррасул Сайяф - пуштун, колишній професор Кабульського університету, з 1989 по 1992 був прем'єр-міністром в емігрантському уряді моджахедів.
Партія "Новий Афганістан" (ПНА) - консервативна ісламістська партія, що виникла в результаті розбіжностей в Національному русі Афганістану і Наглядовій раді Півночі (фракції вбитого в 2001 Ахмад Шаха Масуда). ПНА виступає з позицій т.зв. "Нового Афганістану" - доктрини, яка підкреслює ісламський характер країни та її політичну незалежність, а також пропонує відновлення її внутрішньої стабільності і безпеки. В області зовнішньої політики ПНА виступає за виведення іноземних військ з території країни і "політику неприєднання до політичних чи військових блоків". На президентських виборах в 2004 кандидат ПНА Мохаммед Юнус Кануні отримав 16,3% голосів виборців. Партія завоювала 25 місць в парламенті. Лідер ПНА - Кануні (таджик, в утвореному після повалення режиму "Талібан" тимчасовому уряді обіймав посаду міністра внутрішніх справ, а в перехідному - пост міністра освіти і освіти).
Найбільшим впливом у ісламістському таборі користується блок партій під загальною назвою "Фронт національного взаєморозуміння" (ФНВ), сформований у квітні 2005 Кануні і поруч угруповань колишніх моджахедів. Блок виступає за зміну конституції, перехід до парламентської форми правління, установа поста прем'єр-міністра, прямі вибори мерів і губернаторів провінцій, а також створення дійсно незалежної судової влади. Багато хто з партій, що входять до ФНВ, поділяють побоювання, що Афганістан за Kaрзае знову стане державою, в якій при владі перебувають виключно пуштуни. На парламентських виборах у 2005 партії, що входять до складу ФНВ, отримали ок. 50 місць.
Шиїтські партії. Одним з перших рухів, які виступали за створення ісламської держави за іранським зразком, було "Ісламський рух Афганістану" (ІДА). Воно було утворено в 1979 аятоллою Мухаммадом Асефом Мохсені, зіграло помітну роль під час повстання в Кабулі в лютому 1980. Після приходу до влади в 1992 ісламістів ІДА входило в уряд Раббані, борючись на його боці проти "Хезб Вахдат" і талібів. Після падіння режиму талібів ІДА приєдналося до уряду Х. Карзая, але через боротьбу за лідерство незабаром розкололося на кілька фракцій: "Ісламська народний рух Афганістану" (Сайід Хусейн Анварі), "Ісламський рух Афганістану" (Мохаммад Алі Джавід) і "Ісламський рух Афганістану "(Мухаммад Асеф Мохсені). Найбільш проурядової з усіх цих груп вважається "Ісламська народний рух Афганістану" (Інду), що спирається на підтримку шиїтської громади Кабула. Його лідер Саїд Хусейн Анварі до 2005 обіймав посаду міністра сільського господарства, після перемоги Карзая на президентських виборах був призначений губернатором Кабульському провінції, а в червні 2005 став губернатором провінції Герат. На виборах до парламенту Інду разом з "Партією ісламського єдності Афганістану" отримала 5 мандатів.
"Партія ісламського єдності Афганістану" ("Хезб Вахдат", ПІЕА) - помірна шиїтська партія хазарейскіх націоналістів. Спадкоємиця однойменної партії, яка була створена в 1988 за підтримки Ірану шляхом злиття восьми шиїтських політичних угруповань, що базувалися в 1970-1980-е в Ірані і які брали участь у збройній боротьбі проти кабульського режиму. Після повалення Наджібулли в 1992 партія була включена в уряд Раббані, але незабаром перейшла в опозицію. У 1993 вона розкололася на фракції, одна з яких на чолі з М. Акбарі базувалася в Кабулі і підтримувала Раббані, а інша, яку очолював Алі Мазарі, утворила альянс з Достумом і Хекматьяром. Алі Мазарі вимагав переходу до федеративного державного устрою та створення коаліційного уряду, в якому шиїти отримали б не менше 25% місць, але одночасно намагався вести переговори і з талібами. Після того, як в березні 1995 Алі Maзарі був схоплений і вбитий талібами, основну шиїтську угруповання очолили Абдул Карім Халілі (у Баміані) і Х. M. Мохакек (в Мазарі-Шаріфі). Тільки в січні 1996 Тегерану вдалося знову об'єднати "Хезб Вахдат", домігшись від його керівництва угоди з Раббані та входження до його уряду. Після повалення режиму талібів лідери "Хезб Вахдат" були включені до складу Тимчасової адміністрації Афганістану.
Незважаючи на розколи, "Хезб Вахдат" як і раніше залишається досить впливовою партією хазарейской громади, все більше набуває вид національного, а не релігійного руху. На парламентських виборах в 2005 "Партія ісламського єдності" і "Ісламський народний рух Афганістану" разом отримали 5 місць у Народній раді. Генеральний секретар - Мохаммад Карім Халілі (хазареец, міністр економіки Афганістану в 1993-1995; віце-президент Тимчасового уряду в 2001 і другий віце-президент в нинішньому кабінеті, сформованому в грудні 2004).
"Партія ісламського єдності народу Афганістану" (ПІЕНА) - помірна традиціоналістська партія, створена в результаті розколу партії "Хезб Вахдат". Робить ставку на критику режиму Карзая, зокрема, звинувачуючи його у придушенні опозиції і встановлення в країні авторитарного режиму. Користується підтримкою хазарейской громади, на президентських виборах в 2004 лідер партії Хаджі Мохаммад Мохакек отримай 11,7% голосів виборців. На парламентських виборах в 2005 р. ПІЕНА, що входить до блоку Кануні, отримала 18 місць. Лідер - Мохакек (віце-президент Афганістану в грудні 2001 - червні 2002, міністр планування у Тимчасовій адміністрації до березня 2004).
"Партія національного і ісламського єдності Афганістану" (ПНІЕА) - переважно шиїтська політична партія, що виникла в 1998 на базі фракції "Хезб Вахдат". Ініціатором її створення став Ходжат-уль-Іслам Сайед Мохаммад Акбарі, кизилбиш, отримав релігійну освіту в Ірані. Представляє інтереси нехазарейскіх громад шиїтів. До 1996 група Акбарі була тісно пов'язана з режимом Раббані, але в листопаді 1998 перейшла разом зі своїм лідером на сторону "Талібан". В даний час ПНІЕА перебуває в опозиції і входить до складу "Фронту національного порозуміння".
У парламенті також представлені шиїтська "Партія національної влади" (лідер Сайед Мустафа Каземі, колишній член Північного альянсу, міністр торгівлі в уряді з 2002), яка відкололася від "Партії ісламського єдності".
У деяких областях країни залишається активним ісламське фундаменталістське рух "Талібан".
Фрагментація торкнулася не тільки ісламістів, але і табір лівих. В даний час вони представлені залишками НДПА, РОТА і декількох маоїстських груп, які так чи інакше знаходяться в опозиції до діючої влади, хоча неявно надають їй підтримку, побоюючись повернення фундаменталістів.
"Народно-демократична партія Афганістану" (НДПА) була створена в січні 1965 і дотримувалася марксистсько-ленінської ідеології, але в 1967 розділилася на змагалися фракції "Хальк" ("Народ") і "парча" ("Прапор"). Пізніше від них відкололися і інші фракції: "Революційна організація трудящих Афганістану" (РОТА, 1968), "Трудовий народ" (1969), "Революційний суспільство трудящих Афганістану" (Робта, 1971) і "Група праці" (1972). У березні 1977 "Хальк" і "парча" знову формально об'єдналися, проте навідріз відмовилися вести переговори з іншими групами і фактично розкол на радикально налаштованих халькістов і відносно помірних парчамістов так і не був подоланий. Позначилися етнічна та соціальна неоднорідність: "Хальк" мала міцні позиції в пуштуязичних гірських районах східного Афганістану, а "парча" - серед фарсіязичной міської інтелігенції.
Після того як в 1978 р. НДПА прийшла до влади, халькісти Таракі і Амін почали чистку партійної опозиції. Після введення радянських військ в Афганістан і вбивства Аміна в грудні 1979 становище змінилося, і до влади прийшли Б. Кармаль і М. Наджібулли, що належали до парчамістам. У 1980 в НДПА повернулася "Група праці", а з початком політики національного примирення до партії приєдналися "Революційний суспільство трудящих Афганістану" (Робта), "Організація авангарду трудящих Афганістану" (ОАТА) і "Авангардний організація робочих Афганістану" (АОРА). У 1988 р. НДПА налічувала 205 тис. членів і спиралася на більш масову організацію "Національний фронт" (НФ), яка була створена в червні 1981 і в грудні 1990 перейменована до "Фронту світу Афганістану". Входили в нього національні і племінні об'єднання підтримували уряд, а домінуючою силою була НДПА. На парламентських виборах у квітні 1988 НДПА отримала 184 з 234 місць в палаті представників. У червні 1990 в статут і програму НДПА були внесені нові зміни, а сама партія перейменована в "Партію Вітчизни" ("Ватан"). З приходом до влади ісламістів "Ватан" була заборонена, а її майно конфісковане. У цей період багато колишніх парчамісти, особливо з числа прихильників Кармаля, приєдналися до "Джумбіш" Достума або "Джаміат-і ісламі" Ахмад Шаха Масуда, а халькісти і парчамісти, підтримували Наджібуллу, пішли на союз з пуштунськими угрупованнями, в т.ч. з фракціями "Ісламської партії Афганістану".
Раніше за всіх, до серед. 1990-х, реорганізували свої ряди парчамісти, утворивши "Демократичну партію вітчизни Афганістану" (ДПОА). Будучи офіційною спадкоємицею НДПА, партія відкидає марксизм-ленінізм, визнає роль ісламу в житті афганського суспільства, але в той же час виступає за створення світської демократичної держави і продовжує закликати до національного примирення. На більш лівих позиціях стоїть "Народно-демократична партія Афганістану", що виділилася з ДПОА. Партію очолює Сулейман Лайок, колишній міністр культури, серед її прихильників багато й інших видатних діячів колишнього уряду, як, наприклад, Султан Алі Кіштманд - прем'єр-міністр у 1981-1988 і 1989-1990. Пізніше за всіх виникла "Демократична партія Афганістану" (ДПА) на чолі з Абдул Ранджбаром Кабіров, колишнім президентом Академії наук Афганістану та радником президента Наджибулли.
На основі фракції "Хальк" в 2003 була створена "Об'єднана національна партія" (ОНП), яка тяжіє до ідей західної соціал-демократії. ОНП очолює Нурул Хак Улумі, колишній генерал і губернатор Кандагара. Крім цього діють й інші групи, в яких домінують колишні халькісти: "Рух за мир в Афганістані" (ДМА), створене в серед. 1994 генералом Шах Наваз Танайем, колишнім начальником генерального штабу в 1986-1988 і міністром оборони в 1988-1990; "Національна партія" (НП) під керівництвом Aбдул Рашида Арьяна, міністра юстиції в 1978-1979 і потім члена Революційного ради при Aміне; " Партія національної єдності Афганістану "(ПНЕА) на чолі з Aбдул Рашидом Джалілі, колишнім міністром освіти і деканом факультету сільського господарства Кабульського університету за Аміна. Послідовниками "Групи праці" ("Горух-е кар"), яка виділяється з фракції "Хальк" і після розпаду НДПА працювала всередині НІДА, у 2002 було створено "Рух національної солідарності". На парламентських виборах у 2005 представники ДПА, ДМА, ОНП і НП разом завоювали 6 місць і таким чином склали парламентську ліву опозицію.
З колишніх демократичних лівих організацій виділяється "Революційна організація трудящих Афганістану" (РОТА). Вона була створена в 1968 колишніми членами "Хальк", але організаційно оформилася тільки до 1977. Її членами були в основному таджики, узбеки і Хазарейці. РОТА перебувала під впливом маоїзму і спочатку називала себе марксистсько-ленінською партією. У її політичній платформі пріоритетним завжди залишалося рішення національного питання в інтересах національних меншин, тому організація була широко відома під назвою "сетах-е Меллі" ("Національний гніт"). Як і багато інших афганські ліві, РОТА не прийняла квітневу революцію і негативно поставилася до введення радянських військ. Вона створила на півночі країни збройні загони (до 2,5 тис. чол.), Які боролися з ісламістами. Пізніше РОТА була легалізована, входила в уряд в 1987 і в 1988-1989. На виборах до парламенту, які відбулися в квітні 1988, вона отримала 7 місць і утворила парламентську фракцію.
Після падіння режиму Наджибулли збройні формування РОТА встановили контроль над деякими районами країни, а їх представники навіть були представлені в керівництві Національного ісламського руху Афганістану. У складі Північного альянсу вони брали участь у боротьбі проти талібів, але розбіжності з ісламістами були настільки очевидними, що розрив виявився неминучим. В даний час йде реорганізація партії. У 2002 вона утворила блок під назвою "Кабульському угоду", до якого увійшли також "Вулусі Мілля" ("Народна нація", відкол від "Афган Мілля") і "Рада за демократію". Лідер - Махбубулла страв.
Найбільш непримиренним крилом радикальної лівої опозиції залишаються маоїсти. Після розколу в кін. 1960-х - поч. 1970-х з маоїстської "Шоалеі Джавід", в якій домінували таджики і Хазарейці, утворилися нові групи. Найбільш значними серед них були "Революційна група народів Афганістану" (осн. у 1973), "Організація народного визволення Афганістану" (Сарх, 1975), "Організація за визволення робітничого класу" ("Ахгяр", 1976), "Організація за визволення народу Афганістану "(САМА, 1978) і" Революційна організація істинних патріотів Афганістану "(САВВА). До серед. 1980-х вони неодноразово намагалися створити єдину організацію, але в підсумку виявилися не в змозі одночасно протистояти ісламістської опозиції і кабульському уряду.
На сьогоднішній день виділяються три основні групи маоїстів, що діють нелегально: "Організація за визволення народу Афганістану" (СAMA), створена в 1978 Маджідом Калакані в результаті злиття кількох лівих угруповань, у т.ч. відкололися від "Революційної групи народів Афганістану"; "Організація звільнення Афганістану" (ООА), утворена в 1973 Фаїз Ахмадом як "Революційна група народів Афганістану"; "Комуністична (маоїстська) партія Афганістану", створена в 2004 в результаті злиття "Комуністичної партії Афганістану "," Організації боротьби за визволення Афганістану "(" Пейкар ") і" Революційного єдності робочих Афганістану ". На нинішньому етапі вони виступають за нову демократичну революцію як пролог до соціалістичної, закликають до початку національно-визвольної чи революційної національної війни опору проти американського імперіалізму і його союзників.
ЕКОНОМІКА
В результаті безперервних протягом більше 20 років військових дій економіка Афганістану прийшла в повний занепад. Приблизно чверть населення покинула країну, до цих пір на території Пакистану залишаються бл. 1,4 млн., а на території Ірану - 1,2 млн. афганських біженців. Зруйновано багато підприємств, порушені як зовнішні торговельні зв'язки, так і сполучення між окремими частинами країни.
Після 20 років війни фактично всі галузі промисловості були зруйновані: з 366 промислових підприємств до 1999 працювали тільки 6 підприємств. У 1998 вся економіка країни, крім сільського господарства, залежала від транзитної торгівлі. Будівництво газопроводу з Туркменії через територію західного Афганістану в Пакистан у кінці 1998 було заморожено через нестійку політичної обстановки. У 2003 з 165 великих промислових підприємств працювали лише 6. До поч. 2000-х вся економіка країни, крім сільського господарства, залежала від транзитної, в основному контрабандної торгівлі. За даними на 2005, в країні постійно працюють 70 тис. громадян сусіднього Пакистану, а також робітники з Туреччини, Ірану та Китаю. Іноземні робітники в основному зайняті в сфері будівництва.
Сільське господарство. Основу економіки Афганістану традиційно складає сільське господарство. Частка сільськогосподарського виробництва у ВВП становить 38% (2005). Площа орних площ становить 12,3% всіх придатних для сільськогосподарського використання земель. В даний час під посівами зернових перебувають 2,7 млн. га землі, з них 1,2 млн. га штучно зрошується. Для цього використовується система ариків, що живляться від річок і підземних джерел. Крім того, є підземні водозбірні галереї з колодязями (кяризи). Військові дії завдали великої шкоди іригаційних споруд, а обробіток полів стало небезпечним заняттям через хв, розсіяних у сільській місцевості. Б ó більша частина оброблюваних земель належить дрібним селянським господарствам. Мінеральні добрива застосовуються рідко.
Залежно від особливостей рельєфу, клімату, грунтів і висоти місцевості ведеться підбір засіваються культур. Зернові культури вирощуються на територіях до 2700 м над рівнем моря Зі збільшенням висоти місцевості провідна роль переходить від рису до кукурудзи, потім до пшениці і ще вище до ячменю. Найбільш продуктивні землі знаходяться на рівнинах північніше Гіндукушу, де притоки Амудар'ї утворюють широкі і родючі долини, в долинах річок Кабул, Логар, Саробі і Лагман, в центральній частині країни - на нагір'ї Хазараджат, а також у долинах річок Геріруд і Гільменд. Більше 87% орних земель в Афганістані відводять переважно під зернові культури - пшеницю (60%), кукурудзу, ячмінь і рис. У 2003 в Афганістані було вироблено 3,6 млн. т зернових на площі 2,2 млн. га, у т. ч. пшениці - 2,7 млн. т, ячменю - 350 тис. т, кукурудзи - 300 тис. т, рису - 260 тис. т. Серед інших вирощуваних культур - цукрові буряки, бавовник, олійні і цукровий очерет. У садах вирощують різноманітні плодові - абрикоси, персики, яблука, груші, сливи, вишню, гранати і цитрусові, на городах - картопля, овочі. Культивуються також кілька сортів винограду й дині, мигдаль і волоський горіх. Традиційно експортуються свіжі і сухі фрукти, родзинки і горіхи.
Військові дії який завдали величезної шкоди землеробству Афганістану. За даними ООН, в 1991 площі, зайняті під сільськогосподарськими культурами, зменшилися на 16%. Загальний збір врожаю оцінювався в 45% від колишнього, довоєнного рівня 1978, причому по деяких культурах він не перевищував 30% від нього. У цілому валова продукція сільського господарства скоротилася на 27%. У 1980-2000-е провідною товарною культурою став опійний мак, і Афганістан перетворився на головного світового постачальника опіуму (за приблизними оцінками, в 2004 його вироблено 4,2 тис. т, що склало 87% його світового виробництва). Доходи від наркобізнесу становлять 2,8 млрд. дол США - бл. 60% національного доходу. Головні центри виробництва опійного маку - провінції Кандагар, Гільменд, Нангархар, Бадахшан. Наркотики з Афганістану нелегально вирушають до Західної Європи і Росії.
Тваринництво. Найбільш розвинене ориентируемое на виробництво м'яса, вовни і молока вівчарство. Каракульської породи овець, якою славиться північний Афганістан, дає знамениті каракулеві смушки. Населення володіє навичками виготовленням овечих шкір. Традиційно розводять також кіз, коней, велику рогату худобу (корів, буйволів і яків), верблюдів і ослів. У результаті війни поголів'я великої рогатої худоби скоротилося на 23%, овець - на 27%, волів (використовуються для оранки) - на 30%. У 1998 в країні налічувалося 40 млн. голів худоби (тобто 1,6 на 1 чол.): Овець - 25 млн., кіз - 9 млн., великої рогатої худоби - 4,5 млн., ослів - 1 млн . і верблюдів - 0,5 млн. На основі продукції тваринництва населення займається шерстопряденіем і ручним килимарство.
Лісове господарство. Ліси зосереджені, перш за все, у східних провінціях Афганістану (Нурістан і Пактія). Там ростуть сосна, гімалайський кедр, дуб, олива і горіхоплідні дерева. Деревина використовується для опалення, в будівництві, для виготовлення меблів. Афганістан відчуває хронічну нестачу деревини, але тим не менш, вона нерідко йде на експорт, оскільки її простіше сплавляти по річках до Пакистану, ніж доставляти в інші райони країни.
Промисловість. Її частка у ВВП становить 24% (2005). Розвивається гірничодобувна промисловість. За допомогою СРСР з 1967 розроблявся великий газоносний басейн на півночі країни, в 1980-і природний газ в обсязі 1,8-2 млрд. куб. м експортувався в Радянський Союз. У 2001 було видобуто 220 млн. куб. м газу. Промислові запаси газу на 2002 становили 49,98 млрд. куб. м. У мирні роки велася експлуатація вугільних родовищ і деяких інших корисних копалин - залізної руди, бариту, сірки, тальку, кам'яного вугілля, солі, лазуриту, гіпсу, вапняку, дорогоцінних каменів і срібла.
Найбільш велика галузь обробної промисловості - легка промисловість (підприємства з первинної обробки та переробки бавовни, вовни і ввезеного штучного волокна). Перші бавовноочисні підприємства були побудовані ще до Другої світової війни в Кундузі, Мазарі-Шаріфі і Кабулі. Тоді ж були побудовані три текстильні фабрики - в Джабаль ус-Серадж, Пулі-Хумрі і Гульбахар. Вовняні вироби випускалися в Кандагарі, під Кабулом і в Гераті. У 1960-х були побудовані трикотажні та взуттєві підприємства в Кабулі. Друга за значимістю - харчова промисловість, представлена маслоробний фабриками, а також підприємствами з очищення, сушіння та упаковці фруктів, заводом з виробництва соків і фруктових консервів, заводами з виготовлення харчового льоду, цукровим заводом. У країні є також кілька боєнь, елеваторів, млинів і хлібокомбінат.
Промисловість будматеріалів представлена двома цементними заводами, домобудівним комбінатом і асфальтобетонним заводом у Кабулі. Практично навколо всіх міст діють кустарні цегляні заводи. Хімічна промисловість представлена досить великим заводом хімічних (азотних) добрив у Мазарі-Шаріфі потужністю 120-130 тис. т карбаміду в рік. У великих містах працюють невеликі приватні підприємства з виробництва фарб, пластикових виробів, поролону, ліків та отрутохімікатів.
Розвинене кустарне виробництво, яке забезпечує зайнятість значної частини населення. Основний напрямок кустарного промислу - килимарство (у Кабулі та на півночі країни), пов'язане із зовнішнім ринком. Крім цього, кустарні промисли забезпечують виробництво металовиробів, пошиття одягу, бавовняних і вовняних тканин, виробництво гончарних виробів, ремонт автомобілів та велосипедів, побутової техніки. Розвинені також ковальське і ювелірне ремесла, шкіри, пошиття мішків, плетіння кошиків, випічка хлібобулочних виробів.
Енергетика. У 2003 в країні було вироблено 905 млн. кВт / ч. Ок. 58% виробленої в країні електроенергії виробляється на ГЕС, бл. 37% - на теплоелектростанціях і трохи більше 4% - на дизельних установках. Всього в Афганістані налічується понад 100 електростанцій. Найбільші з них: ГЕС Наглу - 100 тис. кВт, ГЕС Махіпар - 66 тис. кВт, ГЕС Каджакі - 33 тис. кВт, ГЕС Саробі - 22 тис. кВт, ТЕС в Мазарі-Шаріфі - 48 тис. кВт, ТЕС в Кабулі - 120 тис. кВт.
В Афганістані прокладені два газопроводи: із Туркменії в Шинданд та з Узбекистану в Баграм. Їх протяжність становить 387 км, але в останні роки вони практично не використовувалися. Проект будівництва газопроводу з Туркменії через територію західного Афганістану в Пакистан (і далі до Індії), яке планувалося міжнародним консорціумом (США, Саудівська Аравія, Туркменія, Афганістан, Південна Корея, Росія), в кін. 1998 був заморожений через нестійку політичної обстановки. В даний час проект реанімовано, на його розробку частину коштів виділив Азіатський банк розвитку. Загальна вартість проекту - 3,5 млрд. дол США. Пропускна потужність газопроводу - 90 млн. куб. м газу на рік. Термін будівництва - 4 роки. Передбачуване початок будівельних робіт - грудень 2005. Афганістан планує отримувати від транзиту газу 300 млн. дол США в рік.
Керівництво Афганістану має намір також відновити електроенергетичну систему країни. Намічено будівництво цілого ряду електростанцій на річках Кунар і кокчой, а також зведення газотурбінної станції в Шібіргане. Величезне значення надається проектам електрифікації сільських районів, де планується побудувати мережу невеликих дизельних та гідроелектростанцій. Відновилися постачання електроенергії у північні райони Афганістану з Узбекистану, Таджикистану і Туркменії. Решта районів забезпечуються електроенергією за рахунок закупівель електрики в Ірану і Пакистану.
Транспорт і зв'язок. До недавнього минулого каравани були єдиним транспортом та у спосіб доставки вантажів. Деякі племена повністю спеціалізувалися на гужових перевезеннях. Найбільш інтенсивне дорожнє будівництво велося в 1950-1960-е за сприяння Радянського Союзу і США, в 1964 радянськими фахівцями був побудований тунель під перевалом Саланг, що зв'язує Північний і Південний Афганістан. Внаслідок військових дій стан цих доріг сильно погіршився, а дорожньо-ремонтні роботи майже не проводилися. Взимку і навесні деякі дороги стають непроїзними. У багатьох районах більшість афганців пересуваються і перевозять вантажі в основному на верблюдах і ослах.
Нині провідну роль у перевезеннях на далекі відстані і в обслуговуванні зовнішньої торгівлі відіграє автомобільний транспорт. Загальна протяжність автомобільних доріг - 34,79 тис. км, з них 8,2 тис. км мають тверде покриття (2003). Важливе значення набула кільцева автомагістраль, яка починається в Кабулі, йде на північ через тунель на перевалі Саланг до Хульма, потім повертає на захід до Мазарі-Шаріфу, далі йде на Майману і Герат, після чого направляється на південний схід до Кандагара і, нарешті , на північний схід на Кабул. У 2004 завершена реконструкція автодороги Кабул-Кандагар, яку здійснили США, Японія і Корея. У 2005 почалася прокладка дороги Кабул-Баміан, яка зв'яже столицю з важкодоступним гірським районом в центральній частині Афганістану. Реконструюється автотраса Кандагар-Спінболдак на афгано-пакистанському кордоні. Головні дороги країни сполучаються з транспортною мережею Пакистану через Хайбарскій прохід і через перевал Ходжак. З Герата шосе веде до Ірану. Товари з Росії, центральноазіатських та європейських країн дотримуються по залізниці до узбецько-афганського кордону в Термезі, і далі до одного з чотирьох портів на р.Амудар '. Переправу через річку здійснюють по залізничному і автомобільному мосту в Хайратане, а також на поромах і баржах. У 2005 почалося будівництво автомобільного мосту через р.Пяндж.
На поч. 2000-х розроблено проект підключення Афганістану до Міжнародного транспортного коридору (МТК), який буде сприяти перетворенню країни в міжнародний транзитний вузол на шляху міжнародних комунікацій з Європи до південної і південно-східну Азію. У рамках цього проекту планується здійснити будівництво автодоріг Ташкент-Герат-Бендер-Аббас (іранський порт в Перській затоці) і Душанбе-Кабул-Карачі.
Залізниці не отримали широкого розповсюдження, хоча проекти їх будівництва виникали в Афганістані постійно. Одна з перших залізниць була побудована в 1920-е від Кабула до Дарул-Амана (бл. 8 км). Пізніше вона була розібрана. На сьогодні в країні прокладено лише 25 км залізниць (між Кушкою в Туркменії і Торгунді - 9,6 км і Термез в Узбекистані і Хайратаном - 15 км). Оборот залізниці Термез-Хайратон досягав 2,1 млн. т на рік. У 2003 керівники Ірану, Афганістану та Узбекистану підписали угоду про будівництво залізниці з Ірану через Афганістан до Узбекистану, що пройде через Герат і інші провінції. Однак реалізація таких проектів не може відсутністю інвестицій та нестабільною ситуацією в країні.
У країні дуже мало придатних для судноплавства річок, за винятком Амудар'ї, судноплавної протягом 1400 км. На ній були побудовані порти Келіф, Хейрабад і Шерхан. Річка Кабул судноплавна протягом трохи більше 100 км. Перевезення всіх вантажів по Амудар'ї до поч. 1990-х здійснювалося судами Середньоазіатського пароплавства Міністерства морського флоту СРСР (вантажопідйомністю до 500 т).
Є міжнародні аеропорти в Кабулі і Кандагарі та 47 аеродромів для обслуговування місцевих ліній, причому тільки 10 з них з твердим покриттям. Діють п'ять вертолітних аеродрому. Основні авіаперевезення забезпечують компанія "Аріана Афган Ейрлайнз", яка вчиняє як міжнародні, так і внутрішні рейси. "Aріана" була створена 27 січня 1955 і довгий час, за оцінками експертів, відносилася до числа провідних компаній світу. Головну конкуренцію "Аріані" складає авіалінія "Кам Ейр" ("Кam air"), яка в 2003 почала внутрішні рейси, а тепер здійснює польоти і в інші країни. Польоти до Москви, Ісламабад, Тегеран, Делі, Дубай, Стамбул і Франкфурт здійснюються авіакомпанією "Аріана".
У Кабулі за допомогою Японії в 1978 був створений центр кольорового телебачення. Державне радіо-і телемовлення ведеться на мовах даруй і пушту. Поряд з державними працюють приватні телеканали - в Кабулі і Шібергане. Телефонна мережа розвинена слабко: у 2005 налічувалося 38,6 тис. абонентів. У той же час швидко зростає кількість стільникових та супутникових телефонів. В Афганістані функціонують дві компанії мобільного зв'язку - приватна "Рошан" і напівдержавна "Афганська бездротовий зв'язок". Чисельність абонентів першої до кінця 2005 досягла 1 млн. чол., Другий - 400 тис. Всі акції "Рошан" належать іноземним компаніям, в т.ч. 51% - Міжнародному фонду Ага Хана. 80% акцій "Афганської бездротового зв'язку" також належать американській Міжнародної телефонної системи (Нью-Джерсі). Інші 20% - афганському уряду. "Рошан" оперує в 25 містах країни, "Афганська бездротовий зв'язок" - в 15. Зростає рівень користування мережею Інтернет (у 2002 в країні налічувалося 1 тис. Інтернет-користувачів), яке за талібів було заборонено всім, крім членів уряду.
Зовнішня торгівля. Афганістан до останнього часу мав обмежені торговельні зв'язки з іншими державами. При цьому обсяг імпорту постійно перевищував обсяг експорту. Основні статті експорту - сухофрукти, килими, свіжі фрукти, шерсть, бавовна і каракуль. Країна була змушена імпортувати продовольство і широкий спектр промислових товарів, включаючи промислове обладнання, автомобілі, нафтопродукти, тканини, товари широкого споживання. Протягом багатьох років СРСР був головним торговим партнером Афганістану, ця тенденція ще більше посилилася у 1980-ті.
Громадянська війна в Афганістані в 1990-і призвела до різкого зниження обсягу і деформації структури зовнішньої торгівлі - до 60% зовнішнього товарообігу становила контрабанда товарів, в основному з Пакистану, Ірану та ОАЕ, які й були основними торговими партнерами країни. Більше половини обсягу контрабандної торгівлі становили наркотики.
У роки війни сталося різке скорочення виробництва сільськогосподарської продукції, відповідно зросла залежність країни від поставок продовольства з-за кордону. До Афганістану доставлялися пшениця, рис, рослинні олії, цукор і молочні продукти. Після поразки талібів почалося швидке зростання зовнішньої торгівлі Афганістану. У 2004/2005 афганський експорт (включаючи реекспорт) склав 2,4 млрд. дол США, імпорт - 4,7 млрд. дол США. При цьому номенклатура афганського експорту практично не змінилася. У той же час дещо розширився асортимент імпортованих товарів.
Розширився також список торгових партнерів Афганістану: у 2004 основними постачальниками товарів в Афганістан були Пакистан (25,5%), США (8,7%), Індія (8,5%), Німеччина (6,5%), Таджикистан (5 , 3%), Росія і Південна Корея (по 4,2% кожна). Афганський експорт здійснюється в Пакистан (24%), Індію (21,3%), США (12,4%), Німеччину (5,5%) та ін - 2004. В даний час на першому місці як і раніше залишається Пакистан, обсяг товарообігу з яким у 2005 досяг 1,3 млрд. дол США. Далі слідують Китай, Індія, Іран, ОАЕ, Узбекистан, Туркменістан.
Грошовий обіг і банківська система. Грошовою одиницею Афганістану служила: з кінця 1880-х до 1921 - 1 рупія = 3 Абасі = 6 Сенара = 12 шахи, з 1921 по 1926 - 1 рупія = 2 кранів = 12 шахи = 60 пайсам, з 1927 - 1 афгані = 100 пулів, але у зв'язку з ізоляцією Афганістану від світових фінансових ринків у розрахунках ще довгий час використовувалася індійська рупія. Банкноти випускаються з 1919. Після початку громадянської війни в 1992 різні ворогуючі фракції ісламістів випускали власні банкноти, що мали різний обмінний курс і купівельну спроможність. Так, влада, яка встановила контроль над північною частиною Афганістану і базувалася в Мазарі-Шаріфі, ввела в обіг банкноти, реальна ціна яких була вдвічі меншою за номінальну. Крім того, ходіння в країні мали грошові знаки, випущені ще до 1973, і валюти сусідніх держав. Процес інфляції наростав з 1981, досягнувши 58,2% в 1992, 34% в 1993 і 20% у 1994. Колишній афгані сильно знецінився і у вересні 2002 уряд Афганістану провело грошову реформу, ввівши в обіг новий афгані (за курсом 1 новий афгані = 1000 афгані Раббані = 2000 афгані Достума). При обміні в обіг було випущено 16,5 млрд. афгані.
В даний час національною грошовою одиницею є афгані, яка дорівнює 100 пулів. Поряд з національною валютою в країні мають ходіння також долари США. Грошовий обіг регулює Центральний банк Афганістану ("ди Афганістан Банк"). Він був заснований в 1938, є центральним державним банком країни і очолює кредитно-банківську систему. Банк здійснює випуск в обіг грошових знаків, займається їх емісією, надає короткострокові кредити уряду, муніципальній владі та іншим банкам і проводить політику на зміцнення банківської системи. Усі приватні банки в Афганістані були націоналізовані в 1975, і лише в 2003 відкрилися і отримали ліцензію перші п'ять афганських комерційних банків. Поряд з системою банків в Афганістані традиційно існують т.зв. "Грошові базари", на яких в неформальній обстановці здійснюються різні кредитні й обмінні операції з валютою.
У 2003/2004 фінансовому році валютні запаси Центрального банку склали 773 млн. дол США. У країні функціонують також державні пуштунський комерційний банк, Банк сільськогосподарського розвитку, Банк розвитку експорту і кілька приватних банків. На 2005 державний борг Афганістану (в основному Росії) становив 8 млрд. дол США.
Бюджет, що становив до кін. 1980-х, зазвичай відрізнявся перевищенням доходів над витратами. І уряд Демократичної Республіки Афганістан, і Талібану поточні доходи отримували, насамперед, за рахунок непрямих податків, особливо від мит на імпорт і податку на продажі, прибуткового податку, в т.ч. за талібів - "героїнового", а також зовнішньої допомоги. На аналогічну допомогу розраховували і опозиційні талібам сили. Ці кошти обидві сторони направляли на озброєння і продовольство.
З 2002 бюджет Афганістану складається з траншей країн-донорів і зборів всередині Афганістану, в т.ч. внутрішніх податкових надходжень, які становлять до 30% бюджету. У 2002/03 внутрішні доходи бюджету (у дол США) становили 132 млн., у 2003/04 - 190 млн. і у 2004/05 зросли до 300 млн. Зміцненню доходної частини бюджету має сприяти введення з 2005/06 податку на прибуток з прогресивною шкалою.
Державний бюджет у 2005/2006 склав 678 млн. дол США (11% ВНП). Державні доходи склали 300 млн. дол США, інші 378 млн були покриті за рахунок іноземної допомоги. ВНП Афганістану в 2005/2006 склав 5,75 млрд. дол США (204 долари на душу населення). 93% цієї суми забезпечено за рахунок закордонної фінансової допомоги.
На конференції міжнародних донорів Афганістану в Берліні (квітень 2005) на відновлення країни було виділено 8,2 млрд. дол США терміном на 3 роки. Основні донори Афганістану на конференції, що відбулася в 2006 в Лондоні, домовилися виділити країні до 2011 ще 10,5 млрд. дол США, з них найбільш велику суму надають Світовий банк - 1,2 млрд., США - 1,1 млрд., Азіатський банк розвитку - 1 млрд., Великобританія - 855 млн., Німеччина - 480 млн., Японія - 450 млн., Європейський Союз - 268 млн., Іспанія - 182 млн., Індія - 181 млн., Голландія - 179 млн. , Саудівська Аравія - 153 млн., Пакистан - 150 млн., Норвегія - 144 млн., Китай - 80 млн. і Франція - 55 млн. дол США.
СУСПІЛЬСТВО
Соціальна структура. До 1964 члени королівського клану мухаммадзай (пуштуни союзу племен Дуррані) традиційно займали верхню сходинку соціальної ієрархії. Наступний за значенням шар становили високопоставлені чиновники, релігійні лідери, вожді впливових племен, генералітет, велике купецтво, великі землевласники, в більшості своїй також пуштуни. Трохи нижче розташовувалися молоді адміністратори і офіцери, які отримали освіту за кордоном і завдяки знанням і особистим заслугам, що зайняли місця в структурі державного управління, армії та поліції, а також наукова еліта і великі богослови. Нижче стояли крамарі, лікарі, дрібні та середні торговці, сільські священнослужителі (мулли), провінційні чиновники та інші посадові особи на місцях. У самому низу ієрархії перебували рядові селяни і малозабезпечені кочівники-скотарі.
Після повалення монархії у 1973 були скасовані офіційні титули середньовічного типу, традиційна знати поступово втрачала панівні позиції в політиці та економіці.
Після приходу до влади в 1978 "Народно-демократичної партії Афганістану" правляча еліта зазнала радикальної трансформації: домінуючі позиції в системі державного управління зайняли функціонери правлячої партії та особи, що підтримували уряд (офіцери, інтелігенція, середні підприємці, чиновники). Духовенство, хани племен, великі підприємці та землевласники були репресовані і в масовому порядку покинули країну. За межі Афганістану бігли і мільйони селян, крамарів, представників інтелігенції. У період правління президента Наджибулли (1986-1992) багато високі посади в системі державного управління зайняли лояльні режиму безпартійні діячі.
Після падіння уряду президента Наджібулли в 1992 і приходу до влади ісламістів складу правлячої еліти знову радикально змінився: панівні позиції в політиці та економіці зайняли лідери військово-політичних угруповань талібів, верхівка духовенства і великі польові командири: влада захоплювалась силою зброї. При цьому швидко розвивався процес її фрагментації: використовуючи силу, лідери великих збройних формувань створювали на місцях напівавтономні структури влади, фактично не підпорядковувалися центральному уряду. Вищі традиційні шари - верхівка духовенства і хани племен - були остаточно витіснені з владних структур.
У створеному талібами в 1996 Ісламському Еміраті Афганістан влада перейшла до муллам і пов'язаним з ними командирами збройних загонів. Після розгрому режиму талібів до влади на місцях знову повернулися польові командири моджахедів при слабкому центральному уряді. Зробили стан на збройному пограбуванні та наркотики, вони де-факто ставали керівниками місцевих адміністрацій. Останнім часом у процесі створення нових, сучасних інститутів їх політичні позиції слабшають. У їх середовищі формуються наркобарони і великі підприємці. Одночасно на політичну арену Афганістану виходять представники нового покоління технократів з числа амбітних і освічених емігрантів, які повертаються з-за кордону. Їхнє протистояння зі старою гвардією ісламістів буде визначати зміст політичної боротьби в Афганістані в найближче десятиліття.
Роль релігії. Після ліквідації режиму талібів у 2001 політична роль ісламу була зведена до мінімуму, проте він зберіг сильні позиції в освіті, судочинстві і в сфері сімейно-шлюбних відносин. При досить великому обсязі релігійної риторики іслам уже не визначає характер і напрям суспільно-політичного розвитку країни, хоча ще довгий час буде впливати на нього.
Серед мусульманських богословів і служителів культу виділяються бенкети, хазрат, ішани, які стоять на чолі релігійних сект, дервішських орденів і громад, а також Улама (вчені богослови); сходинкою нижче стоять імами (настоятелі мечетей), моулаві (особи, які отримали спеціальне богословську освіту в медресе) і мулли у великих мечетях. Найбільш значущу роль в повсякденному релігійному житті відіграють мулли. За традицією, будь-яка людина, який може розповідати Коран по пам'яті, може бути муллою. У Афганістані, проте, мулла може і не розуміти слів Корану, тому що книга була написана і заучується на арабською мовою, який не є рідною для афганців. Мулли не тільки служать в мечеті і відправляють інші релігійні обряди (укладення шлюбів, похорон тощо), але по суті нерідко грають роль вчителів, суддів і порадників з різних питань. Вони виносять рішення по місцевих спорах, керуючись ісламськими юридичними нормами, вирішують багато проблем соціального та особистого характеру, наприклад, спори по розділу води або сімейні конфлікти.
Найбільш священним місцем паломництва афганських мусульман вважається Мазарі-Шаріф, де в мечеті 15 ст. знаходиться, як вважають, могила імама Алі.
Становище жінок. Афганські традиції обмежують роль жінок у суспільно-політичному житті суспільства. Спроби їх емансипації, що вживали в 20-х, 60-х і 80-х роках 20 ст., Виявилися неефективними. Радикального обмеження, по суті попрання їхніх прав, вони зазнали в період правління талібів, коли роль жінок була зведена лише до народження й виховання дітей. Жінки були позбавлені навіть права на роботу та навчання.
У постталібскій період ліберальний режим Х. Карзая проголосив рівність чоловіків і жінок, що закріплено в новій конституції 2004. В даний час дівчатка вчаться в школах та інших навчальних закладах, жінки працюють в різних сферах економіки, беруть участь у політичному житті, створюють громадські організації. Однак проголошену рівність прав підлог багато в чому ще залишається декларацією. Під впливом ортодоксального духовенства жінки як і раніше залишаються приниженими в сім'ї і змушені жити в рамках традиційних сімейно-шлюбних відносин. По суті, вони ще не стали повноправними суб'єктами політики і громадської активності.
Соціальна сфера. Після Другої світової війни помітні позитивні зрушення відбулися в медичному обслуговуванні населення. У багатьох містах були побудовані лікарні та клініки, упор був перенесений з профілактичної медицини (кампаній по боротьбі з малярією, віспою і тифом) на лікувальну. Однак система охорони здоров'я була зруйнована в роки громадянської війни. У сучасному Афганістані відзначається один з найвищих у світі показників дитячої смертності (163,1 на 1000 народжених), вкрай низькою залишається також середня очікувана тривалість життя (42,9 року).
Система освіти за останні роки зазнала чималі зміни. У постталібскій період почалося швидке відновлення розваленої в роки війни системи шкільної освіти, в першу чергу силами міжнародних донорів Афганістану, зросла кількість вищих навчальних закладів. У країні працюють 12 університетів, військова і поліцейська академії, американський університет. Тим не менш, Афганістан все ще залишається однією з найвідсталіших країн з точки зору грамотності населення: число грамотних серед дорослих становить 28,7%, 80% дівчаток шкільного віку не відвідують школу.
Житло. Населення Афганістану живе переважно великими сім'ями, особливо в сільській місцевості. Переважають прямокутні в плані будинки з пласкими дахами або куполоподібними, побудовані з сирцевої або обпаленої цегли і обмазані глиною. Садиба обноситься стіною з сирцевої цегли. У горах зводять також споруди з каменя, а у великих містах з'явилися будівлі сучасного типу. Кочівники живуть у чотирикутних наметах з вовняної тканини.
Національна кухня. До традиційних страв належать плов з м'ясом або овочами, смажене м'ясо (кебаб), борошняні вироби (ашак, або манти) і випікають у традиційних печах-тандурі прісні коржі. Значну частку в харчовому раціоні складають овочі (томати, картопля, горох, морква та огірки). Велика частина населення не може собі дозволити регулярне споживання м'яса. Зелений або чорний чай, кисломолочні продукти, свіжі та сушені фрукти і горіхи також входять у повсякденний раціон.
Одяг. Головні елементи костюма майже всіх етнічних громад Афганістану - довга (до колін і нижче), сорочка і щільно підперезані поясом широкі штани (каміз). Поверх чоловіки надягають безрукавку з чотирма кишенями і застібкою і халат. Характер головного убору, наприклад чалми, тюбетейки або повстяного ковпака, нерідко відбиває приналежність чоловіків до певної національної групи і географічного району. Багато відпускають бороду (ця тенденція посилилася після того, як таліби заборонили чоловікам голитися). У містах набула поширення чоловічий одяг європейського покрою.
Жінки в сільській місцевості носять довгу, вишиту по коміру сорочку вільного покрою з кольорової бавовняної тканини і довгі, до кісточок, штани. Жінки з середовища кочівників поверх сорочки надягають кілька широких спідниць, а таджицькі, узбецькі і туркменські жінки поверх бавовняних штанів носять широкі кольорові сукні. Навколо голови жінки пов'язують широкий хустку, при виході на вулицю вони накидають темну чадру, або бурку, яка закриває фігуру з ніг до голови. Кілька десятиліть тому (в період монархії) багато освічені міські жінки відмовилися від традиції носіння чадри, але прийшли до влади таліби ввели суворі правила, згідно з якими всі мусульманські жінки повинні були при виході з будинку надягати бурку. І сьогодні в деяких місцях жінки продовжують носити чадру (зазвичай не за власним вибором, а в результаті тиску з боку місцевого духовенства). Жінки носять срібні прикраси з сердоліком і лазуритом, намиста і намиста з монет. Навіть європейські жінки в Афганістані нерідко зобов'язані надягати головні хустки і носити одяг, що закриває руки і ноги.
Сімейні звичаї. Хоча афганське суспільство складається з безлічі різних етнічних груп, деякі елементи їхнього способу життя мають спільні риси. Так, у афганців (пуштунів) та інших народів, особливо у жителів сільських та гірських районів, звичайні великі патріархальні сім'ї. Родинні стосунки створюють фон для прояву соціальної, економічної та політичної діяльності. Шлюби, часто укладаються між двоюрідними братами і сестрами, як правило, організують старші у своїх сім'ях жінки.
При сватанні і заручини домовляються про калим, посаг і пристрої весільного бенкету. Розлучення трапляються рідко. Серед заможних афганців нерідкі випадки багатоженства.
КУЛЬТУРА
З давніх часів Афганістан вбирав культури і традиції різних народів, які належали не тільки до ісламської, а й до античної, індуїстської або буддистської традиціями.
Література і мистецтво. Розвиток афганської літератури протягом багатьох століть відбувалося під впливом перської традиції. Особливого поширення отримала поезія, насамперед у таких жанрах як газель (в ліричних піснях) і чарбайта (в історичних). Розквіт поезії на фарсі припав на 10-15 ст. У 1010 закінчив свою величезну епічну поему "Шахнаме" ("Книга царів") Абулькасім Фірдоусі (Фірдавсі) (940-1020). Величезний вплив на ісламську літературу і думка справила творчість Джалал ад-Діна Румі, суфійського містика і поета 13 в., Автора епічної поеми "Maснаві-йе Maнаві" ("Духовні двустишия"). Багато відомих учених і поети того періоду, які писали на дарі, були родом з Афганістану - Сана Газнаві (12 ст., Уродженець Газні), Абдуррахман Джамі Гераві (15 ст., Уродженець Джамі-Герата), Нізам уд-Дін Алішер Гераві Навої ( 1441 - 1501, уродженець Герата). Початок афганської літератури пов'язують з ім'ям Баязида Ансарі (Бенкет Роша), містика і засновника секти рошанітов, проповідувала прокомуністичні ідеї. Часом розквіту поезії на пушту були 17-18 ст. Популярність здобули твори Мірзи-хана Ансарі, чи Фатех-хан (1580-1631), онука Бенкет Роша, зазнавало сильний вплив суфізму, Хушхаль-хана Хаттака (1613-1691), відомого пуштунського поета, котрий розповів у віршах афганський племінної кодекс, Абдуррахмана Моманда (1632-1708), Абдулхаміда Моманда (1660-1732) і Казим-хана Шайда (1723-1778). Пізніше набуває поширення придворна література.
На рубежі 19-20 ст. почала складатися сучасна художня література на мовах пушту і дарі. Письменники того часу (Махмуд Тарзі, Гулам Мухіддін Афган, Саліх Мухаммад, Абдулаєв Мустагні) зверталися до проблем сучасності. Вони намагалися зблизити світосприйняття афганців з змінами, що відбуваються в оточуючому їх світі, закликали їх опановувати знаннями і знайомитися з іншими культурами. Звернення до соціальних мотивів було властивим для творчості багатьох письменників і поетів 1940-1950-х (Абдуррауф Бенава, Гуль-Пача Ульфат, Нур Мухаммед Таракі та ін.) Історичне товариство Афганістану і Академія Пушту випускали літературні журнали і підтримували починання нового покоління літераторів. Великих прозових творів в афганській художній літературі небагато, але поезія досягла досконалості.
Архітектура. В Афганістані збереглися пам'ятники архітектури та образотворчого мистецтва різних історичних епох - від еллінізму періоду Греко-бактрийської царства (бл. 3-1 ст. До н.е.) до будівель буддійської культури (бл. 1-4 ст. Н.е .). Знайдені руїни безлічі буддійських монастирів, храмів і ступ (святині або гробниці). Проте збереглися лише деякі фрагменти пам'ятників архітектури цього періоду. Так, у березні 2001 талібами були підірвані статуї Будди в долині Баміані, вирубані в скельній породі в 4-5 ст. н.е. Це були одні з найбільших скульптур у світі: висота однієї статуї досягала 53, а інший - 38 метрів. Таліби вважали, що поклоніння буддійським святиням суперечить мусульманській вірі.
У середні століття на території Афганістану набула поширення культова монументальна архітектура, представлена мінаретами, мечетями і фортецями. До числа найбільш відомих пам'яток відносять стрілчасті арку міської мечеті (11 ст.) Серед розвалин в Калайі-Бусто, два багатогранних мінарету ("вежі перемоги"), побудовані на околиці Газні за султана Масуд III і Бахрам-шаху (12 ст.) Та багато прикрашені орнаментом та арабськими написами; "падаючий" мінарет висотою 65 м (кін. 12 - поч. 13 ст.) біля селища Джам на заході Центрального Афганістану. До 15 ст. одним з центрів мистецтва на Середньому Сході став Герат. З пам'ятників збереглася гігантська соборна мечеть Джума-Масджид (13 ст., Реконструйована після землетрусу в 1498-1500), прикрашена різьбленням і кахельної мозаїкою, а також залишки комплексу Мусалла (1417-1438) з безліччю мінаретів і мавзолеєм Гаухаршад. До цих пір шаноблива гробниця і мечеть Руазі-Шаріф (кін. 15 ст.) В Мазарі-Шаріфі, прикрашена блакитними кахлями. Добре відомі могила імператора Бабура і велична фортеця Балу-Хіссар в Кабулі, які неодноразово руйнувалася і відбудовувалася. У середні століття отримала розвиток також каліграфія і мальовнича мініатюра, що використовувалася в якості ілюстрацій при оформленні рукописних книг.
Багаті традиції має прикладне мистецтво. Афганські майстри славляться виготовленням прикрас із золота і срібла, декоративної вишивкою, різьбленням по дереву і килимарство. Основні центри художньої обробки металу - Газні, Герат і Кандагар.
Музика і танець. У Афганістані досі зберігаються традиції музичного фольклору. Народна музика супроводжує спів і танці і виступає також як самостійний вид мистецтва. Зазвичай вона виконується на весіллях і на всякого роду урочистостях (народження дитини, свята). Особливо популярні героїчні пісні та балади, що оспівують національну гідність і боротьбу афганців за незалежність, а також пісні-двустишия, розповідають про любов. Танці зазвичай роздільні (чоловічі та жіночі). У пуштунських районах відомий бойовий танець Атан. Популярні струнні (домбра, тамбур, Сетар) та струнно-щипкові (рубаб), духові (флейта і Сурнов), ударні (барабан, дхол, цимбали), клавішні (Армон) та струнно-смичкові (гіджак) інструменти.
Народження афганської популярної музики пов'язують з роботою музичної редакції "Радіо Афганістану", завдяки зусиллям якої в країні виникли перші професійні оркестри і з'явилося нове покоління афганських співаків. Серед виконавців було чимало жінок, що свідчило про зміну настроїв у суспільстві, де раніше професійна музика вважалася негідною заняттям для жінки. Популярність у слухачів придбала пуштунських музика з таджицької лірикою, а також мелодії з індійських і пакистанських кінофільмів.
До встановлення влади талібів Кабул вважався основним центром афганської музичної культури. Проте ісламські радикали спробували викоренити ці "чужі", з їхньої точки зору, впливу, нав'язавши заборону на танці, гру на музичних інструментах і звукозапис. Після падіння режиму талібів афганська музична сцена почала відроджуватися, поновилися музичні передачі на радіо і телебаченні, а деякі колективи (наприклад, Кабульський ансамбль) побували з гастролями в різних країнах світу.
Театр. Сучасне театральне мистецтво почало зароджуватися після здобуття країною незалежності. Перший театр був відкритий в Пагмане (передмістя Кабула) на поч. 1920-х. Пізніше з'явилися інші аматорські ("Зайнаб нандаре", "Мрастун") і професійні ("Шахрі нандаре") театри. До 1978 була створена трупа Кабульського державного драматичного театру. До того, як в Афганістані почалися війни, в Кабулі постійно ставили п'єси як афганських драматургів, так і зарубіжних авторів. Окремі афганські режисери-постановники намагаються відродити сценічні традиції минулого.
Система освіти. Найбільш примітною особливістю культурного життя Афганістану в 20 ст. стало розширення мережі навчальних закладів і полегшення доступу до освіти. Аж до поч. 20 в. в Афганістані панувала релігійна система освіти, працювали традиційні сільські школи, в яких навчали азам читання, письма та арифметики. До поч. 20 в. стали відкриватися світські навчальні заклади, але тільки реформи 1920-х заклали основу сучасної моделі навчання. Обов'язковою і безкоштовною на всіх рівнях освіта стала до 1931, хоча доступ більшості населення до середнього і вищого утворення був обмежений. У 1961 уряд відкрив жінкам доступ у всі державні вузи. Особливий акцент робився на розвитку початкової освіти. У 1970-і з'явилося багато початкових і середніх шкіл, створених за європейськими зразками.
Довгі роки війни зруйнували в Афганістані налагоджену систему освіти. За час конфлікту понад 7,5 тис. шкіл були закриті або знищені. Багато викладачів залишили роботу і залишили країну. До кін. 1990-х на більшій частині Афганістану були заборонені світські форми викладання, також як і навчання дівчат і жінок. Основне місце в навчальних програмах зайняли богословські науки і вивчення Корану арабською мовою. Відновлення національної системи освіти почалося у 2002.
Навчання у початковій школі (від 3 років у сільській місцевості до 6 років у містах) є обов'язковим і безкоштовним для дітей у віці від 7 до 14 років. У 2002/03 уч. р. їх відвідувало св. 1,2 млн. учнів (бл. 30% дітей відповідного віку). Після закінчення початкової школи відкривається доступ до середньої освіти, яке розділене на неповну (7-9 класи) і повну (10-12 класи) середню школи. У 2002/03 уч. р. в них навчалося бл. 300 тис. учнів. До кін. 2005 працювало бл. 7 тис. шкіл. Навчання безкоштовне і роздільне на всіх щаблях. У 2004/05 уч. р. в школах працювало 74466 вчителів. Заняття ведуться переважно на мовах даруй і пушту, в місцях компактного проживання національних груп - на їхній рідній мові. За офіційними даними, до 2004/05 навч. р. в школах навчалося, за різними оцінками, від 3,7 до 4,2 млн. учнів, в т.ч. 40,5% дівчаток від 7 до 14 років. Проте в цілому по країні відвідуваність шкіл нерівномірна. У південних провінціях Афганістану понад 61% дітей не мають можливості ходити до школи. Для вирішення цієї проблеми розроблено програму пересувних шкіл, щоб донести освіту в сільські райони. У майбутньому планується вивчення можливості впровадження нової структури загальноосвітньої установи, яка передбачає восьмирічне початкове і чотирирічне середню освіту.
Кабульський університет, відкритий в 1946 на базі створеного в 1932 медичного факультету, є найбільшим і найбільш престижним вищим навчальним закладом країни. Через бойових дій у 1990-і велику частину часу був закритий. Сьогодні в ньому навчається бл. 7 тис. студентів, у т.ч. ок. 1,7 тис. студенток. Працюють також невеликий Нангархарскій університет ім. Баязида Роша (г.Джалалабад, осн. В 1962, спочатку готував медичні кадри), Балхськой університет (засн. в 1988), Гератського університет (1987), Кандагарський університет (1988), а також університети в Баміані, Бадахшане і Хості. Викладання в університетах ведеться переважно на дарі. Функціонує Кабульський державний медичний інститут (осн. у 1932). Кількість студентів вищих навчальних закладів збільшилась з 4 тис. у 2001 до 37 тис. у 2004 і 40 тис. у 2005, 19% з них становлять дівчата.
Рівень освіти в Афганістані на сьогоднішній день є одним з найнижчих серед країн, що розвиваються. У 2000 тільки 28,7% афганців старше 15 років вміли читати і писати, з них всього 19,6% жінок і 51% чоловіків (оцінка ООН).
Наукові установи. На поч. 1930-х у Кабулі, Гераті і Кандагарі з'явилися перші історико-літературні об'єднання афганських вчених і письменників. У лютому 1979 була заснована Академія наук Афганістану (AHA), створена за моделлю Академії наук СРСР. Вона включала Афганську академію мови та літератури "пушту толина" (1937), Історичне товариство Афганістану (1942) та пов'язані з ними науково-дослідні установи.
Бібліотеки і музеї. Головні книгосховища країни - Публічна бібліотека Кабула (1957) і бібліотека Кабульського університету (1931), а також Публічна бібліотека Герата і Національний архів, створений на базі відділу рукописів Кабульського університету. Велика частина їх фондів та колекцій втрачена; тисячі томів із зібрань бібліотек і музеїв у 1990-ті роки були спалені або пограбовані релігійними фундаменталістами.
З музеїв найбільш значним є історико-етнографічний Кабульський національний музей (осн. у 1922), серед експонатів якого знаходилася велика кількість творів мистецтва, старовинні рукописи, мініатюри і пр. Особливо цінними були матеріали первісного, давньогрецького і буддійського періодів, багатюща колекція монет (понад 30 тис.), золотих прикрас і статуеток. У 1993 музей знаходився в зоні боїв, і до 1995 більше 90% його колекцій було розграбовано та вивезено через Пакистан для продажу багатим колекціонерам в інших країнах. Крім цього, в 2000-2001 понад 2700 творів мистецтва зі сховищ музею були знищені або пошкоджені релігійної поліцією талібів. Після падіння режиму талібів міжнародне співтовариство виділило кошти на відновлення Національного музею. Він був знову відкритий в січні 2005. Музей має у своєму розпорядженні багатими археологічними та етнографічними колекціями, які охоплюють період від палеоліту до становлення мусульманської держави, у ньому також представлені твори сучасних афганських художників. В даний час в його експозиції знаходяться бл. 2,5 тис. предметів.
Преса та масова культура протягом усієї історії Афганістану розвивалися в залежності від ступеня державної цензури. Перша газета "Шамс ун-Нахар" ("Полуденне сонце", на дарі) виходила в Кабулі в 1873-1878. На поч. 20 в. видавалася також газета "Сирадж уль-Ахбар" ("Світильник новин", на дарі) - політичний рупор руху "младоафганцев", що мала широке коло читачів за межами Афганістану. Розквіт афганської преси припадає на період після відновлення Афганістаном незалежності, коли в столиці та провінції видавалося більше 20-ти газет і журналів. Конституція 1931 вперше гарантувала номінальну свободу друку, але фактично уряд контролював засоби масової інформації. До поч. 1930-х приватні періодичні видання були заборонені. Після прийняття закону про друк (1951), формально скасував попередню цензуру, в Афганістані виходило близько десяти незалежних видань, які відображали позиції різних політичних груп. Урядовий контроль над пресою, посилений в 1952 після масових демонстрацій у Кабулі, був ослаблений у серед. 1960-х. У 1962 почала виходити газета "Кабул таймс" англійською мовою. До 1972 всі основні опозиційні видання знову були закриті.
Після 1978, у період правління НДПА, всі публікації були знову підпорядковані цензурі. Виходило кілька щоденних газет загальним тиражем до 150 тис. примірників, серед них - друкувалися на дарі та пушту "хакикаті Інкілаб Савур" ("Правда Саурської революції", орган ЦК НДПА, осн. В 1979), "Аніс" ("Собеседник", орган Національного вітчизняного фронту, з 1927) і "Хівад" ("Вітчизна", з 1949), а також "Кабул нью таймс" англійською мовою. Видавалися також тижневик для жінок "Жвандун" і ряд провінційних газет. Міністерства, факультети Кабульського університету, а також банки випускали раз на місяць або на квартал власні періодичні видання. У 1979 всі видавництва були націоналізовані. До 1996 в Афганістані видавалося 12 щоденних газет, але майже всі вони були закриті з приходом до влади руху "Талібан". Офіційним друкованим органом "Талібан" з 1998 стала газета "Шаріат" ("Шлях до Аллаха"). На поч. 2002 новий тимчасовий уряд країни прийняв закон, що гарантує свободу преси. До 2005 з'явилося більше 300 видань. Найбільш великі газети і журнали - проурядові "Кабул таймс", "Хівад" і "Аніс", приватний тижневик "Кабул уіклі" (найбільший за тиражем, осн. В 1991, виходить на мовах даруй і пашту). Опозиційні організації, включаючи емігрантські, мають свої видання на місцях. Більшість газет видаються нерегулярно.
У країні, де більшість населення неграмотно, особливого значення набуває радіомовлення. Трансляції передач почалися в 1920-ті, але під час повстання в 1929 обладнання радіостанції було знищено. У 1941 було створено "Радіо Кабула" (з 1964 відомо як "Радіо Афганістану"). За талібів воно було перейменовано в "Голос Шаріату", яке передавало новини, релігійні програми, а також вело освітні передачі на місцевих мовах. "Радіо Афганістану" повернулося в ефір у листопаді 2001. Сьогодні в Кабулі та інших районах Афганістану слухачам доступні передачі місцевих ("Радіо Герат") і приватних радіостанцій ("Арман ФМ", "Радіо Хілід Кабул" та ін), які ведуть мовлення в різних діапазонах, або ретрансляції зарубіжних радіостанцій - Бі-Бі- Сі, "Німецька хвиля", "Радіо Свобода" і "Голос Америки" (відома в Афганістані як "Радіо Ашна" ("Друг")), "Радіо Вільний Афганістан" ("Радіо Азаді") і Радіо "Франс Інтернасіональ".
Перший центр кольорового телебачення був створений за допомогою Японії в Кабулі в 1978. Державне радіо-і телемовлення велося в 1980-і дарі, пушту і десяти інших мовах. Проте таліби, захопивши столицю в 1996, закрили всі телевізійні станції і наклали заборону на телевізійні передачі і кіно як суперечать догматам ісламу. Проводилися заходи щодо знищення телевізорів. В кін. 2001 почали працювати декілька державних і приватних телеканалів, а також ряд телевізійних кабельних мереж, що транслюють не тільки новини, але також західні фільми і музику. У провінції деякі радіо і телевізійні станції знаходяться під контролем місцевої влади і різних польових командирів, що не допускають поширення незалежних засобів інформації в їхніх районах.
Каральні акції "Ісламської партії Афганістану", руху "Талібан" та інших угруповань моджахедів негативно відбивалися на масовій культурі. Популярна музика була заборонена, було знищено багато аудіокасет і велика кількість відеотехніки. Музика була заборонена навіть під час весільних та святкових заходів, в 1996 були закриті кінотеатри.
Після формування перехідного уряду була відновлена афганська кіностудія "Афганфільм". Її очолив Сіддік Бармак - найбільш відомий кінорежисер Афганістану, який зняв фільм "Усама", який у 2003 отримав приз молодіжного журі Каннського фестивалю, а в 2004 - престижну нагороду Берлінського кінофестивалю "Золотий глобус" в номінації "Кращий зарубіжний фільм".
Спорт і свята. Розвиток спорту координують Федерація афганського спорту і Національний олімпійський комітет Афганістану. Спортсмени з Афганістану дебютувала на літніх Олімпійських іграх у Берліні в 1936 і брали участь у всіх іграх. За талібів всі форми спорту були заборонені, у відповідь на це Міжнародний олімпійський комітет виключив Афганістан з участі в літніх Олімпійських іграх у 2000.
Афганці захоплюються футболом, хокеєм на траві, волейболом, баскетболом і особливо пахлавані (місцевий варіант класичної боротьби). На півночі Афганістану практикується гра "бузкаші" ("козлодраніе"), в якій змагаються команди вершників повинні якомога швидше доставити тушу тварини в коло за умовну лінію. У районах на південь від Кабула поширені місцеві кінноспортивні змагання. Азартними іграми захоплюються майже всі групи населення. Багато афганців грають у нарди. Серед підлітків популярні бої повітряних зміїв. Релігійні свята в Афганістані, як правило, відзначаються за місячним календарем, загальнодержавні та світські мають фіксовану дату. Найбільш важливе свято в Афганістані - Навруз, або Новий рік, який припадає на день весняного рівнодення, тобто 21 або 22 березня. Інші релігійні свята - Рамазан (тридцятиденний мусульманський піст), Ід аль-фетр (закінчення посту, свято розговіння), Ід аль-Адха (жертвоприношення), шиїтський свято "Ашура" (день поминання імама Хусейна). Національні свята - День ісламської революції (28 квітня), День поминання мучеників (4 травня) і День незалежності (19 серпня).
ІСТОРІЯ
Історія народів, що населяють Афганістан, налічує кілька тисяч років. Територія сучасного Афганістану входила до складу численних державних утворень, а часом сама була осередком виникнення найбільших імперій в регіоні. Перебуваючи в центрі Азії, Афганістан в стародавній час і середні століття ставав жертвою різного роду навал і завоювань, в новий час місцем зіткнення інтересів двох великих держав Росії та Великобританії, а в період "холодної війни" в 20 ст. протистояння двох світових систем.
Ця земля знала періоди економічного та культурного розквіту. До відкриття в 15 ст. морського шляху з Європи до Індії та Китаю навколо Африки, Афганістан служив великим міжнародним торговим перехрестям: через його територію проходило кілька маршрутів "Великого шовкового шляху" з заходу на схід (з Європи до Індії та Китаю) і з півночі на південь (з Середньої Азії до Індії). Тут творили відомі вчені, поети, філософи, художники, відбувалося взаємодія і змішання різних культур, мов, народів, племен, релігій і навіть цивілізацій (еллінської, буддійської, мусульманської).
Археологічні знахідки, зроблені в ході розкопок, свідчать про те, що північні області сучасного Афганістану були заселені вже в епоху палеоліту (бл. 50 тис. років тому), а до кінця неоліту (близько 4 тис. до н.е.) в долинах річок стали виникати поселення землеробів. У 3 тисячоліття до н.е. з'явилися знаряддя з міді, почалося заселення південних областей країни, а в 2 тис. до н.е. на її територію з заходу вторглися племена, що говорили на індо-іранських (арійських) мовами.
Ранній історичний період. До 1-й половині 1 тис. до н.е. відносять освіту тут перших держав, найдавнішими з яких були Арахосія (у районі Кандагара), Арея (у районі Герата), Бактрія (у районі Мазарі-Шаріфа) і Мідія. Перша достовірна згадка про землі, на яких сформувався Афганістан, стосується декількох провінціях давньоперсидського держави Ахеменідів, заснованого Киром Великим в середині 6 ст. до н.е. Олександр Македонський розгромив цю державу під час походу до Індії в 330-327 до н.е. Він захопив провінцію Бактрію, заснував там місто Олександрію-арійська (сучасний Герат) і одружився на принцесі бактрийского Роксані. Після смерті Олександра Македонського в 323 до н.е. більша частина цих земель була приєднана до володінь Селевкідів - держави, створеного одним з його воєначальників - Селевком I Нікатор, інша ж увійшла до складу імперії Маур'їв в Індії, заснованої Чандрагупта Маур'їв. Пізніше, із занепадом Селевкідів і Маур'їв, в середині 3 ст. до н.е. в Бактрії утвердилася нова греко-македонська династія, правителі якої заснували Греко-бактрійська царство (256 до н.е.-130 до н.е.). У цей період в Центральній Азії розцвіла елліністична культура, що увібрала в себе елементи місцевих традицій. Росли міста (Бактрії, Антіохія-Маргіана, Капіса та ін), які перетворювалися в центри торгівлі і ремісничого виробництва. У оазисах розвивалися садівництво та виноградарство. Однак ок. 175 до н.е. царство розпалося на Греко-бактрійська та Греко-Індійське, і незабаром обидва впали під ударами кочівників, які прийшли з Центральної Азії. На зміну їм у 2 ст. до н.е. прийшли парфяни, які встановили панування над частиною Бактрії.
У 7 в. Афганістан піддався нашестю арабів, які принесли сюди нову релігію, іслам, і свою культуру, яка асимілювалася з місцевою, надавши сильне вплив на характер подальшого соціально-економічного та культурного розвитку Афганістану.
На зміну арабам у 10 ст. прийшли середньоазіатські тюрки, один з лідерів яких, султан Махмуд, створив у 11 ст. найбільшу в регіоні Газневідскую імперію, до складу якої ввійшли Іран, південь Середньої Азії з Хорезмом і північно-західна Індія. Велич держави газневідскіх султанів втілилося у творчості відомих вчених і поетів Фірдоусі, Біруні, Унсурі та ін У тому ж столітті розпалася Газневідская імперія стала частиною нової держави вторглися сюди з Середньої Азії турків-сельджуків.
У 13 ст. на землю афганців вторглися орди Чингісхана. Не уникнув Афганістан і черговий асиміляції, цього разу етнічної: одним з наслідків монгольської навали стало утворення в 14-15 ст. на його території нової народності Хазарейці (самоназва хазара).
У 14 ст. територія нинішнього Афганістану стала частиною володінь нового завойовника, правителя Мавераннахра (межиріччя Амудар'ї і Сирдар'ї) Тимура. Втім, в результаті міжусобиць його імперія незабаром розпалася. Проте його син Шахрух і потім Султан Хусейн Байкар, один з тімурідскіх царевичів, в 15-16 ст. зуміли створити процвітаючу державу в Хорасані зі столицею в Гераті. Він перетворився на найбільший центр ремесел, торгівлі, культури і мистецтва на Близькому і Середньому Сході. Місто вражав пишнотою архітектури (мечеті, палаци, медресе, сади, парки, мавзолеї) і творіннями поета, вченого і державного діяча Алішера Навої, поета-суфія Абдуррахмана Джамі, істориків Мірхонда і Хондеміра, майстри мініатюри Бехзад. Сюди приїжджали посли з інших країн. У свою чергу, Тимуриди відправляли свої посольства в Індію, Китай і навіть Московська держава до царя Івана III (1490).
У 16 ст. історія народів Афганістану поповнилася ще одним завоюванням: у 1504 син правителя Фергани Захір ад-Дін Бабур захопив Кабул і за допомогою ополчень афганських племен, розгромивши в битві при Паніпате делійського султана Ібрагіма Лоді, приєднав до своїх володінь Північну Індію разом зі столицею м. Делі, заснувавши династію Великих Моголів. Його влада, однак, не поширювалася на південні і західні області Афганістану, які в подальшому стали об'єктом боротьби між Великих Моголів і Сефевідської державою. До кін. 17 в. південний схід Афганістану перебував у васальній залежності від Великих Моголів, а південь і захід входили до складу перської держави Сефевідів.
До поч. 18 в. в умовах ослаблення держави Сефевідів афганцям у результаті повстань вдалося створити незалежні князівства в Кандагарі (1709) та Гераті (1716). У 1722 вони змогли навіть зробити похід у Персію і захопити її столицю Ісфахан. Проте новий перський правитель Надир-шах Афшар в 1736-1737 зумів завдати поразки афганцям і поширити свою владу на Герат і Кандагар. Втім, незважаючи на те, що йому вдалося зробити похід в Індію і захопити Делі, його владу в областях, населених афганцями, виявилася нетривкою. Після його загибелі в 1747 держава Сефевідів розпалася. Частина військ Надир Шаха, що складалася з ополчень афганських племен, повернулася в Кандагар.
У жовтні 1747 хани найбільших пуштунських племен, зібравшись на Джирга (збори), обрали молодого воєначальника Ахмад-хана своїм падишахом, отримав титул Ахмад-шаха. Так було покладено початок виникненню першого незалежного афганської держави під назвою "Дурранійської держава". У результаті переможних походів Ахмад-шах приєднав до своїх володінь Газні, Кабул і Пешавар, а потім і Герат. Слідом за цим до складу його держави увійшли Хорасан, Белуджистан, Панджаб, Кашмір Сінд. На півночі від Гіндукушу війська Ахмад-шаха підкорили кілька дрібних узбецьких ханств. Держава Дуррані в той період була найбільшою державою Середнього Сходу.
Після смерті Ахмад-шаха в 1774 його син Тимур-шах переніс столицю в Кабул. Під час його правління посилилися повстання і феодальні міжусобиці. Спадкоємець Тимура шах Заман безуспішно намагався шляхом репресій зупинити розпад держави. Розпочатий процес децентралізації Афганістану привів до утворення на його території незалежних феодальних володінь, найбільшими з яких були чотири князівства Гератського, Кандагарське, Кабульський і Пешаварское.
У цей період на авансцену політичної боротьби в регіоні виходять британські колонізатори, кордони володінь яких вже підходили до афганських територій. У своїх планах вони використовували завойовницькі устремління правителя сикхів Ранджіт Сінгха, який в 1823 приєднав до своєї держави (Панджаб) і Пешаварскую область. Спроби прийшов до влади в Кабулі еміра Дост Мухаммад-хана повернути втрачені землі закінчилися невдачею. Використовуючи як привід для вторгнення перебування в Кабулі російського представника поручика І. Віткевича та необхідність забезпечення безпеки північно-західних кордонів колоніальних володінь, англійці в 1838 рушили свої війська на Афганістан. Незабаром вони зайняли Кабул і проголосили правителем свою маріонетку шаха Шуя. Так почалася перша англо-афганська війна.
Після недовгих спроб повернутися до влади емір Дост Мухаммад здався британській владі і був відправлений до Індії. Тим часом потужний народний рух змусило окупантів залишити Афганістан. При відступі вся їхня армія була знищена. Повторна спроба англійців у 1842 окупувати країну знову закінчилася невдачею. До влади повернувся емір Дост Мухаммад. У 1850-х їй вдалося об'єднати розрізнені області Афганістану. У 1855 він був змушений підписати з англійцями договір, що підтверджує їхні права на Пешавар і інші афганські області, захоплені ними раніше. Після тривалих міжусобиць в боротьбі за владу в країні еміром Афганістану в 1869 став Шер Алі-хан, який провів ряд військових, адміністративних, економічних, фінансових та культурних реформ.
Тим часом британські колонізатори вступили в гостре суперництво з Росією, яка розгорнула в другій половині 19 ст. широку експансію у Середній Азії. У 1878 для встановлення відносин з Афганістаном до Кабула прибула російська дипломатична місія генерала Столєтова. Англійці зажадали від еміра вислати її і прийняти британське посольство. Після отримання відмови Великобританія вторглася до Афганістану, розв'язавши другу англо-афганську війну.
Емір Шер Алі-хан залишив столицю, відправившись на північ країни, де незабаром помер. Його спадкоємець емір Якуб пішов на змову з англійцями і в 1879 підписав Гандамакскій договір, за яким країна фактично втрачала незалежність. Всевладдя британських окупантів незабаром викликало збройне повстання в Кабулі, в ході якого весь британський гарнізон був знищений. Англійці були змушені знову почати похід на Кабул, еміра Якуба виригнула і відправили до Індії, проте влада колонізаторів в країні залишалася нестійкою.
Під натиском антиколоніального руху англійці були змушені визнати еміром Афганістану повернувся з еміграції в Росії племінника Шер Алі-хана Абдуррахмана. Однак вони не хотіли віддавати емірові Кандагар, де правил їх ставленик. Тоді в боротьбу проти них вступив правитель Герата Мухаммад Аюб-хан, який зі своїми військами 27 липня 1880 завдав великої поразки англійцям при Майванде поблизу Кандагара. У підсумку у війні настав перелом, що змусило британців залишити країну. Однак емір Абдуррахман, поширив свою владу на Кандагар і Герат, був змушений піти на поступки англійцям і погодитися на британський контроль над зовнішньою політикою Афганістану. У 1893 він підписав угоду з британським представником лордом Дюрандо, за яким населені східними пуштунами території, відторгнуті раніше від Афганістану, були приєднані до колоніальних володінь Великобританії. У роки свого правління емір Абдуррахман придушив повстання пуштунських племен і Хазарейці, силою захопив напівнезалежні області Афганського Туркестану і Кафірістан (область на сході країни, населену кафірами, яких він звернув в іслам). Одночасно емір провів серію реформ, метою яких було зміцнення структури державного управління і самої влади. Провівши розмежування з Росією і Великобританією, Афганістан отримав свої державні кордони. Таким чином, зміцнивши владу на всій території країни, емір Абдуррахман створив єдине централізоване афганське держава з жорстким абсолютистським режимом.
Афганістан в 20 ст. Після смерті Абдуррахмана в 1901 еміром був проголошений його син Хабібулла-хан. У 1905 він підписав з англійцями договір, що підтверджує зобов'язання батька. Хабібулла провів деякі поверхневі реформи. Однак Афганістан продовжував залишатися ізольованою країною, зовнішня політика якої знаходилася під британським контролем. У 1907 Росія і Великобританія підписали Угоду про розмежування сфер впливу в Азії, яке закріпило залежний статус Афганістану. Ця угода послужило основою для подальшого формування Антанти. У 1906 в країні виникло опозиційний рух прихильників введення конституції. У 1909 воно було розгромлене, проте незабаром противники режиму створили новий рух "младоафганцев", що вимагали незалежності та обмеження абсолютизму. У роки Першої світової війни Афганістан дотримувався нейтрального курсу, незважаючи на натиск, влаштований на нього Австро-Угорщиною та Німеччиною, які намагалися залучити Афганістан на свій бік.
У 1919 емір Хабібулла був убитий, до влади прийшов його син Аманулла, поділяв ідеї младоафганцев. Відмова Великобританії визнати незалежність Афганістану привів до третьої англо-афганської війни, що завершилася підписанням так званого прелімінарного угоди, в якому англійці побічно визнали незалежний Афганістан. Ідея незалежності країни була підтримана Радянською Росією, яка в травні 1919 встановила дипломатичні відносини з Афганістаном. У 1921 Афганістан підписав Договір про дружбу з Росією, заручившись обіцянкою її допомоги. У тому ж році Кабул підписав договір з Великобританією, який підтвердив незалежність країни. 31 березня 1926 Радянський Союз уклав з Афганістаном Договір про нейтралітет і взаємний ненапад (Пагманскій пакт).
На тлі успіхів у зовнішньополітичній сфері емір Аманулла провів серію соціально-політичних і економічних реформ, націлених на ліквідацію феодалізму. Перша конституція Афганістану, прийнята 9 квітня 1923, оголосила носієм верховної влади еміра, але разом з тим вона декларувала рівність всіх підданих перед законом і скасування деяких феодальних повинностей, а також проголошувала деякі гарантії (свобода особистості, друку, недоторканість майна). Реформи торкнулися органи державного управління: для обговорення і затвердження законопроектів, бюджету та міжнародних договорів створювався державний рада, що наділялися дорадчими функціями, тоді як виконавча влада передавалася кабінету міністрів. Проте конституція 1923 діяла недовго. Криза, що виник у кін. 1920-х, завершився приходом до влади нової династії.
У 1928 король Аманулла здійснив тривалу поїздку по країнах Азії та Європи. У ході поїздки він заручився обіцянками ряду європейських країн про економічну допомогу. Після повернення король запропонував нову серію реформ, не отримала підтримки населення. У січні 1929 в результаті потужного антиурядового руху Аманулла був повалений і покинув країну.
До влади прийшов ставленик консервативної опозиції таджик Хабібулла (Бача Сакао). Він скасував всі реформи Аманулла, повернувши розвиток країни назад. Спроби різних претендентів на престол захопити владу закінчилися провалом. Невдалою виявилася спроба Москви в 1929 шляхом військової інтервенції підтримати прихильників опального Аманулла. 15 жовтня 1929 Надір-хан був проголошений королем Афганістану. Його політика дістала відображення в конституції 1931, що зберігала монархічну форму правління. У той же час конституція передбачала створення двопалатного парламенту з постійним виборним органом (Народна рада) і призначається сенатом (Рада старійшин). Він жорстоко розправився з опозицією (прихильниками Аманулла), провів помірні реформи, ввів нову конституцію, яка закріпила влада земельної аристократії і великого торгового капіталу. У 1933 він був убитий. До влади прийшов його син Мухаммад Захір Шах, однак фактично влада опинилася в руках його дядька - прем'єр-міністра Хашима-хана, який створив деспотичний режим. В кін. 1930-х почалася політико-економічна експансія Німеччини в Афганістані, якому відводилася важлива роль у планах Берліна щодо Індії. У 1941 Кабул під натиском урядів СРСР і Великобританії був змушений вислати фашистську агентуру з країни. У Другій світовій війні Афганістан дотримувався нейтралітету.
У 1946 до влади прийшов уряд іншого дядька короля - Шах Махмуда. У країні виникли буржуазно-демократичні опозиційні угрупування, які вимагали демократизації суспільно-політичного життя. У 1952 вони були розгромлені. У 1953 прем'єр-міністром став двоюрідний брат короля Мухаммад Дауд, що поклав початок модернізації країни шляхом створення державного сектора в економіці. З 1955 зав'язалися тісні економічні і військові зв'язки між Афганістаном і Радянським Союзом. У наступні роки в Афганістані при техніко-економічному і фінансовому сприянні СРСР були побудовані найбільші промислові об'єкти.
У 1963 король відправив Дауда у відставку. У 1964 прийнята нова, ліберальна конституція, яка розширила повноваження парламенту і дозволена діяльність політичних партій. Новий основний закон заклав основи для модернізації країни, що отримала назву "демократичний експеримент", в основі якого лежали поділ гілок влади, діяльність політичних організацій, видання приватних газет і журналів, вільні вибори до парламенту.
У 1965 була створена "Народно-демократична партія Афганістану" (НДПА) на чолі з Нур Мухаммадом Таракі, що проголосила будівництво в країні соціалізму. У 1967 вона розкололося на дві фракції - радикальну "Хальк" ("Народ") і ліберальну "парча" ("Прапор"). З'явилися і інші опозиційні партії - від лівоекстремістських до правоклерікальних.
До поч. 1970-х у країні назріло соціально-політична криза. У 1973 колишній прем'єр-міністр Дауд очолив державний переворот і проголосив Афганістан республікою. Було скасовано парламент і заборонені політичні партії. Проведено деякі соціально-економічні перетворення в інтересах середнього підприємництва. У 1977 прийнята нова конституція, яка закріпила владу Дауда, і він був обраний президентом країни. У зовнішній політиці посилилася орієнтація на Іран і країни Перської затоки, які обіцяли велику економічну допомогу Афганістану. У тому ж році відбулося формальне об'єднання фракцій "Хальк" і "парча".
27 квітня 1978 НДПА здійснила державний переворот ("Квітнева революція") і проголосила Демократичну Республіку Афганістан (ДРА). Президент Дауд був убитий. Главою держави і прем'єр-міністром став лідер НДПА Таракі. У травні 1978 проголошені "Основні напрямки революційних завдань" - програма радикальних соціально-економічних реформ. Незабаром у партії знову стався розкол, владу захопила фракція "Хальк", яка розгорнула репресії проти "парчамістов" та інших інакодумців. Всі інші політичні партії опинилися поза законом.
В умовах підсилилася внутріпартійної боротьби режим НДПА приступив до проведення реформ - звільнення селян від боргових зобов'язань, забезпечення рівноправності чоловіків і жінок, земельної реформи. Ці нововведення суперечили засадам традиційного афганського суспільства (в першу чергу нормам ісламу), і не були прийняті більшістю населення. У результаті вони зіткнулися з масовим опором на чолі з релігійно-політичними партіями ісламістів, що оголосили джихад авторитарного режиму. У зовнішній політиці кабульський режим проводив орієнтацію на Радянський Союз, до якого в грудні 1978 уклав Договір про дружбу, добросусідство і співробітництво.
У вересні 1979 найближчий сподвижник глави держави Хафізулла Амін, який займав пост "першого міністра", здійснив державний переворот, зайнявши найвищі посади в країні і розгорнувши найжорстокіші репресії проти інакомислячих. Жертвою репресій став і скинутий лідер НДПА Таракі, який за наказом Аміна був убитий 8 жовтня 1979.
Деморалізація і фактичний розвал армії, масова втеча афганців за кордон, військові успіхи опозиції, невдачі реформаторської політики поставили під загрозу саме існування режиму Аміна. У відповідь на неодноразові звернення Таракі і потім Аміна про пряму військову допомогу, Радянський Союз у кінці грудня 1979 ввів війська в Афганістан. 27 грудня частини радянського спецназу взяли штурмом резиденцію Аміна, під час якого він був убитий. Влада перейшла до прибулому з радянськими частинами лідеру фракції "парча" Бабрак Кармаль.
Проте участь СРСР в афганській війні на боці однієї з політичних сил ще більше дестабілізує ситуацію в Афганістані. Опозиція, представлена релігійно-політичними партіями зі штаб-квартирами в Пешаварі (Пакистан), у свою чергу отримувала військову та фінансову допомогу Заходу і ряду країн Близького Сходу, що посилювало конфлікт.
Спроби Кармаля розширити соціальну базу режиму при збереженні однопартійної структури влади виявилися безуспішними. У 1986 на посаді глави держави його змінив Наджибулла. Він намагався лібералізувати режим, проголосивши багатопартійну систему при збереженні фактичної монополії НДПА на владу. Одночасно проводився курс на національне примирення, який опозиція відкинула.
Після невдалих спроб врегулювати афганський конфлікт військовим шляхом радянське керівництво підписало в березні 1988 Женевські угоди щодо Афганістану, відповідно до яких почалося виведення радянських військ, що завершився в лютому 1989.
Після підписання у вересні 1991 радянсько-американської угоди про припинення поставок зброї конфліктуючим сторонам в Афганістані та на тлі розвалу соціалістичної системи режим Наджібулли був приречений. У квітні 1992 загони опозиції увійшли до Кабула. Влада в країні перейшла до лідерів військово-політичних угруповань ісламістів. НДПА була оголошена поза законом. 28 квітня 1992 країна була проголошена Ісламською Державою Афганістан. Президентом країни став один з лідерів моджахедів, Себгатулла М. Моджаддіді. 28 червня 1992 термін тимчасових президентських повноважень Моджаддіді минув, влада перейшла до президента Бурхануддіна Раббані. Проте протиріччя в стані переможців незабаром переросли у великомасштабне військове протистояння. Тільки в грудні 1992 Раббані був обраний президентом Афганістану, але більшість військово-політичних сил країни відмовилися визнати його правомочність. Органи законодавчої та виконавчої влади остаточно так і не були сформовані.
В Афганістані фактично розгорнулася міжусобна війна між різними угрупуваннями моджахедів, в результаті яких економіка занепала, в різних районах країни виникали регіональні осередки влади, не підпорядковувалися центральному уряду. В обстановці загальної кризи восени 1994 виникло релігійно-політичний рух "Талібан", ядро якого складалося з учнів медресе (талібів). Підготовлені в надрах пакистанських релігійних шкіл і спонсоровані межвойсковой розвідкою Пакистану, західних країн і екстремістськими релігійними організаціями, таліби незабаром поширили свою владу на заході, півдні і сході Афганістану, а у вересні 1996 захопили Кабул. На чолі руху стояв мулла Омар, який проголосив створення Ісламського Емірату Афганістан. У країні був встановлений жорстокий теократичний режим, у рамках якого придушувалися елементарні права і свободи афганців. Надалі війська талібів зробили наступ на північ Афганістану, і до поч. 21 в. контролювали 90% території країни. Опір їм надавав Північний альянс - коаліція угруповань моджахедів на чолі з Ахмад Шахом Масудом.
У 1996 в Афганістані з'явився Осама бен Ладен, який налагодив співпрацю з режимом талібів. Він організував мережу військових баз і таборів з підготовки терористів, які переправлялися в гарячі точки планети (Косово, Чечня, Узбекистан, Сіньцзян, Кашмір), де брали участь у збройній боротьбі на стороні сепаратистів і ісламських екстремістів. Зусиллями бен Ладена і його організації "Аль-Каїда" Афганістан перетворився на найбільший осередок міжнародного тероризму. Після відмови режиму талібів видати Усаму бен Ладен правосуддя, Рада безпеки ООН 14 листопада 1999 проголосував за накладення на Афганістан економічних санкцій, які передбачали заморожування іноземних банківських активів уряду талібів, заборона польотів афганської авіакомпанії "Аріана Афган Ейрлайнз" і ін
Тим часом, в країні складалася важка гуманітарна ситуація. За оцінками, не менше півмільйона людей залишили свої будинки, рятуючись від боїв та голоду, викликаного наслідками посухи. Найбільш важка ситуація склалася в таборах біженців на захід від Герата. І хоча Північний альянс і "Талібан" погодилися відновити переговори, що відбулися в Aшхабаде в грудні 2000, вони не принесли відчутних результатів.
Нові санкції, накладені Радою Безпеки ООН на "Талібан" в грудні 2000, в т.ч. ембарго на постачання зброї, призвели до виходу талібів з переговорного процесу. Втративши надію на визнання, 26 лютого 2001 Омар видав декрет про знищення всіх об'єктів поклоніння доісламскої періоду. Були знищені дві унікальні пам'ятки 5 в. - Висічені в скелі гігантські статуї Будди. Ще більше обурення світової громадськості викликав прийнятий у травні 2001 декрет, який наказував немусульман носити на своєму одязі жовтий значок, якій би чітко вказував на них як на немусульман. Спостерігачі рішуче засудили цей жест, що нагадує часи переслідування євреїв у Німеччині. У липні 2001 Рада Безпеки ООН ухвалила нову резолюцію, посиливши санкції щодо "Талібану".
Після терористичних актів у Нью-Йорку 11 вересня 2001, організаторами яких адміністрація США назвала "Аль-Каїду" і Осаму бен Ладена, американська адміністрація завдала військовий удар по базах терористів. Головною силою для сухопутного наступу на війська талібів стали збройні сили Північного альянсу, які під командуванням генерала М. Фахима та за підтримки ВПС США, які знищили військову інфраструктуру талібів, провели успішний наступ, в результаті якої 9 листопада був узятий місто Мазарі-Шаріф - ключовий пункт оборони талібів. 13 листопада війська Північного альянсу взяли Кабул, а 26 листопада зайняли Кундуз, останнє місто, який утримувався талібами на півночі.
До грудня таліби відступили на південь, до Kaндагару. Після його падіння залишки талібів бігли до Пакистану або сховалися в горах на сході Афганістану, але продовжували чинити опір іноземним військам.
Афганістан на початку 21 століття. На початку грудня 2001 на конференції у Бонні, організованої за ініціативою ООН, опозиційні талібам афганські фракції ("Північний альянс", "Римський процес", "Кіпрська група" і "Пешаварское угода"), виробили основні принципи нового державного перебудови Афганістану і домовилися про формування Тимчасової адміністрації з мандатом на шість місяців. 22 грудня 2001 Тимчасову адміністрацію Афганістану очолив Хамід Карзай, пуштунський політичний діяч, близький до колишнього короля Захір Шаху. У червні 2002 в Кабулі була скликана надзвичайна Лойя Джирга, на якій після довгих і важких переговорів Хамід Карзай був обраний тимчасовим президентом "Перехідної Ісламської Держави Афганістан" та сформовано Перехідна адміністрація Афганістану. У пошуках фінансової допомоги на реконструкцію країни Kaрзай звернувся до міжнародних фінансових інститутів і провідним розвиненим країнам світу. У січні 2002 Афганістану було гарантовано надання суми в 4,2 млрд. дол США на відновлення економіки.
Однак після розгрому основних сил талібів у 2001 р. США і їх союзникам по коаліції протягом 2002 довелося неодноразово проводити бойові операції за участю афганських військових частин проти непримиренних ісламістів. У липні 2002 в Кабулі був застрелений один з віце-президентів країни Хаджі Абдул Кадир, а у вересні того ж року в Kaндагаре було скоєно замах на Карзая.
До поч. 2003 таліби зуміли перегрупувати свої сили і розгорнули партизанську війну проти уряду Карзая і іноземних військ, розміщених в Афганістані. Вони фактично контролювали ряд сільських районів у південних і південно-східних провінціях. Ситуація погіршувалася не припиняється боротьбою між польовими командирами, які управляли більшою частиною країни і лише номінально визнавали влади в Кабулі. Так, у березні 2003 генерал А. Достум, що контролював північні райони країни, фактично сформував власний уряд т.зв. Північної зони Афганістану. У цих умовах урядом Карзая була зроблена спроба обмежити владу і вплив колишніх польових командирів, особливо Достума на півночі і Ізмаїл-хана на заході Афганістану, і тим самим зміцнити владу уряду на місцях.
У травні 2003 президент Карзай підписав угоду з губернаторами прикордонних провінцій, зобов'язавши їх підтримувати уряд і забезпечувати порядок у своїх провінціях, не створювати власні армії і не використовувати титули (наприклад, "емір" і "спеціальний посланник президента"), не здійснювати візитів в сусідні країни і не підписувати угоди з іноземними державами без повідомлення і дозволу уряду, перекладати всі митні збори, податки та інші надходження в Центральний банк, слідувати в руслі зовнішньої політики уряду і не виступати з заявами, що суперечать урядовому курсу. Одночасно уряд приступив до роззброєння і демобілізації колишніх моджахедів, прагнучи зміцнити позиції центральної влади на місцях.
У грудні 2003 в Кабулі була скликана конституційна Лойя Джирга, що затвердила новий основний закон Афганістану. Країна отримала назву "Ісламська Республіка Афганістан". Прийнята Лойя джирги в січні 2004 нова конституція Афганістану встановлювала в країні президентську форму правління, передбачала створення двопалатного законодавчого органу та незалежної судової влади, а також проголошувала демократичні права і свободи громадян. Конституція гарантувала права національних меншин, рівність усіх перед законом, в т.ч. рівність прав чоловіків і жінок і свободу віросповідання.
Конституція проклала шлях до виборів і створення політичних партій. Новий Закон про політичні партії, затверджений президентом країни в листопаді 2003, надав право всім громадянам Афганістану створювати політичні та громадські організації. Президентські вибори були намічені на червень 2004, але вилазки бойовиків взяли в той момент такий масштабний характер, що вибори були відкладені до осені. У березні 2004 командування американським контингентом прийняло рішення провести велику антитерористичну операцію за участю підрозділів афганської армії в прикордонних з Пакистаном районах. Одночасно Пакистан проводив власну операцію на кордоні з Афганістаном. Тим не менше вони не дали відчутних результатів.
Тривала боротьба за переділ сфер впливу на півночі і заході країни. У березні 2004 в Гераті спалахнули зіткнення між урядовими військами і озброєною міліцією Ісмаїл-хана, в ході яких був убитий його син - міністр туризму і громадської авіації Мірвайс Садек. Незабаром після цього озброєні загони генерала Достума захопили Майману (центр північної провінції Фар'яб), змусивши губернатора і командувача військами провінції втекти з міста, а в Мазарі-Шаріфі йшли бої між загонами Достума і генерала Атта Мухаммада. У серпні 2004 суперництво між Ісмаїл-ханом і кількома "князьками", контролювали г.Шінданд, вилилося у нові зіткнення, на упокорення яких була кинута афганська армія.
Президентські вибори в Афганістані відбулися лише 9 жовтня 2004. Карзай отримав 55,4% голосів виборців. 7 грудня 2004 він був приведений до присяги в якості президента Ісламської Республіки Афганістану. Новий уряд, сформований Карзаєм, поставило завдання обмеження впливу регіональних воєначальників і польових командирів, будівництво ефективної системи національної безпеки і продовження здійснення проектів національної реконструкції. Неодноразово відкладався парламентські вибори відбулися у вересні 2005. У цілому афганський парламент, в який пройшли кандидати від 30-ти партій, вийшов опозиційним. З 249 депутатських місць консерватори та ісламські радикали завоювали 66 місць, традиціоналісти і помірні ісламісти - 47, націоналістичні і ліберальні партії - 37, ліві - 6 і незалежні - 93 місця. Найбільш великі фракції утворюють: Партія "Новий Афганістан" (Ю. Кануні) - 25 місць, фракції "Ісламського суспільства Афганістану" (Б. Раббані, Ісмаїл-хан і Атта Мухаммад) і "Національного руху Афганістану" (Ахмад Валі Масуд) - 22 місця, "Національне ісламський рух Афганістану" (Р. Достум) - 20 місць, "Партія ісламського єдності народу Афганістану" (М. Мохаккек) - 18 місць, а також "Національний ісламський фронт Афганістану" (10 місць) і фракції "Ісламської партії Афганістану "(12 місць).
Головою верхньої палати парламенту 20 грудня 2005 був обраний Себгатулла Моджадедді - близький союзник Карзая і президент Афганістану в 1992. Нижню палату очолив Ю. Кануні - опозиційний лідер, який переміг на виборах А. Р. Сайяф, добре відомого своїми радикальними поглядами польового командира.
Проте головною проблемою Афганістану є відсутність безпеки в країні. Залишки талібів і бойовики "Аль-Каїди", що знаходяться на території сусіднього Пакистану, продовжують збройну боротьбу проти уряду Карзая і іноземних військ. У провінціях дотепер сильні позиції колишніх польових командирів, багато з яких не підкоряються центральній владі. Серйозною продовжує залишатися проблема виробництва і контрабанди наркотиків. Відбувається процес зрощування наркобізнесу з криміналом в особі деяких польових командирів, окремих представників місцевої влади, талібів і "Аль-Каїди". Важко вирішується проблема біженців, які повертаються з-за кордону.
Як і раніше одними з найскладніших проблем сьогоднішнього Афганістану залишаються політична та економічна нестабільність, зросле в останні роки виробництво і торгівля наркотиками, що триває політичне насильство та забезпечення прав жінок і національних меншин. Не менш важкою залишається завдання возз'єднання країни, враховуючи безліч етнічних і релігійних суперечностей, що загострилися за роки війни.
Нездатність уряду Карзая впоратися з цими проблемами спонукали світове співтовариство знову повернутися до питання про збільшення допомоги Афганістану та про більш активну участь в його відновленні. На конференції в Лондоні, що відбулася 31 січня - 1 лютого 2006, представники 70-ти країн світу схвалили виділення 10,5 млрд. дол США на фінансування т.зв. "Афганського пакету" - п'ятирічного плану розвитку Афганістану. Цей проект передбачає роззброєння всіх незаконних формувань і завершення будівництва національної армії, скорочення площі замінованих територій на 70%; створення ефективної системи судочинства; посилення боротьби з незаконним обігом наркотиків та корупцією чиновництва; розширення структури освіти (в т.ч. ставиться завдання забезпечити до 2010 прийом в початкові школи 75% хлопчиків і 60% дівчаток); вирішення соціальних питань і боротьба з бідністю; модернізація транспортної та енергетичної інфраструктури.
АФГАНСЬКА ВІЙНА
Афганістані завершились усунен нская війна (1979-1989) - що склалося в радянській і російській історіографічної традиції назва одного з етапів громадянської війни в Афганістані, ознаменованого присутністю на території цієї країни військового контингенту радянських військ. У даному конфлікті брали участь збройні сили уряду ДРА з одного боку і озброєна опозиція (моджахеди) - з іншого. Боротьба велася за повний політичний контроль над територією Афганістану. У військовий конфлікт виявилася безпосередньо втягнута і Радянська Армія, введена в країну за рішенням вузького кола членів Політбюро ЦК КПРС (Ю. В. Андропов, Д. Ф. Устинов, А. А. Громико і Л. І. Брежнєв, який по суті лише підтвердив рішення) для захисту дружнього режиму від агресії ззовні і заміни Х. Аміна на Б. Кармаля. Моджахедам у ході конфлікту підтримку надавали військові фахівці США, ряду європейських країн - членів НАТО, Китаю, а також пакистанські спецслужби.
Причини
Радянська Росія з 1919 року надавала вплив на Афганістан. Коли в 1919 році після боротьби проти британських колонізаторів країна домоглася незалежності, саме Радянська Росія стала першою державою, що визнала її незалежність.
Незважаючи на власне важке становище (умови громадянської війни, інтервенції і розрухи) Радянська Росія надала Кабулу мільйон рублів золотом, п'ять тисяч гвинтівок і кілька літаків [6].
Продовжуючи вибудовувати відносини зі східним сусідом, в 1929 році Червона Армія допомогла Афганістану в ліквідації пробританської заколоту. Саме тоді і відбувся перший введення частин Червоної Армії на територію Афганістану [6].
У свою чергу, Афганістан відплатив Радянському Союзу відданістю в ключових політичних питаннях: допомагав ліквідувати басмаческое рух у 1920-30-х роках і, незважаючи на дії німецьких та британських агентів впливу, зберігав чіткий нейтралітет під час Другої світової війни [6].
Однією з причин війни стало прагнення підтримати прихильників концепції соціалізму в Афганістані, які прийшли до влади в результаті Квітневої революції 1978 року, що зіткнулися з потужною опозицією своєї соціальної, економічної і політичної стратегії. Американська військово-економічна діяльність в регіоні створювала загрозу виходу Афганістану з радянської сфери впливу. Саме по собі падіння прорадянського уряду означало б сильний удар по зовнішньополітичних позиціях СРСР, оскільки, якби таке, це був би перший у післявоєнній історії випадок позбавлення влади прорадянського уряду. На міжнародному рівні було заявлено про те, що СРСР керується принципами "пролетарського інтернаціоналізму". В якості формальної підстави Політбюро ЦК КПРС використовувало неодноразові прохання керівництва Афганістану і особисто Хафізулли Аміна про надання країні військової допомоги для боротьби з антиурядовими силами.
Рішення
Остаточне рішення про введення військ до Афганістану було ухвалене 12 грудня 1979 року на засіданні Політбюро ЦК КПРС і оформлено секретною постановою ЦК КПРС № 176/125 "До становища в" А "
Гуманітарний аспект військових дій
Результатом військових дій з 1978 по 1992 рік стала масова міграція біженців в Іран і Пакистан, чималий відсоток з яких залишається там і до цього дня. Жорстокість воюючих сторін досягало крайніх меж. Відомо, що моджахеди піддавали полонених тортурам, серед яких широко відома така під назвою "червоний тюльпан". Зброя застосовувалася настільки широко, що багато хто з сіл в буквальному сенсі слова були побудовані з ракет, що залишилися після відходу радянської армії, мешканці використовували ракети для зведення будинків, в якості стельових перекриттів, віконних і дверних балок [29], однак заяви адміністрації США про застосування 40-ю армією хімічної зброї, озвучені в березні 1982 року [30], так і не були документально підтверджені [31].
Результати
Після виведення Радянської Армії з території Афганістану прорадянський режим Наджибулли (1986-1992) проіснував ще три роки і, позбувшись підтримки Росії, був скинутий у квітні 1992 року коаліцією польових командирів-моджахедів (через три місяці після того, як СРСР перестав існувати).
У роки війни в Афганістані з'явилася терористична організація Аль-Каїда і зміцніли групи ісламських радикалів, які стали активними учасниками конфліктів в Алжирі, Єгипті та Чечні [32] [33] [34].
Генерал-полковник Громов, останній командувач 40-ою армією (керував виведенням військ з Афганістану), у своїй книзі "Обмежений контингент" висловив таку думку щодо перемоги або поразки Радянської Армії в Афганістані:
Я глибоко переконаний: не існує підстав для твердження про те, що 40-а армія зазнала поразки, так само як і про те, що ми здобули військову перемогу в Афганістані. Радянські війська наприкінці 1979 року безперешкодно увійшли в країну, виконали - на відміну від американців у В'єтнамі - свої завдання і організовано повернулися на Батьківщину. Якщо в якості основного супротивника Обмеженого контингенту розглядати збройні загони опозиції, то відмінність між нами полягає в тому, що 40-а армія робила те, що вважала за потрібне, а душмани - лише те, що могли.
Перед 40-ю армією стояло кілька основних завдань. У першу чергу ми повинні були надати допомогу уряду Афганістану у врегулюванні внутрішньополітичної ситуації. В основному ця допомога полягала в боротьбі з озброєними загонами опозиції. Крім того, присутність значної військового контингенту в Афганістані мало запобігти агресії ззовні. Ці завдання особовим складом 40-ї армії були виконані повністю.
Перед Обмеженим контингентом ніхто і ніколи не ставив завдання здобути військову перемогу в Афганістані. Всі бойові дії, які 40-ї армії доводилося вести з 1980 року і практично до останніх днів нашого перебування в країні, носили або попереджуючий, або відповідний характер. Спільно з урядовими військами ми проводили військові операції тільки для того, щоб виключити нападу на наші гарнізони, аеродроми, автомобільні колони і комунікації, які використовувалися для перевезення вантажів.
Разом з тим більше 70% сил і засобів 40-ї армії постійно було задіяно для перевезення по території Афганістану гуманітарних вантажів. Ця напружена робота не припинялася аж до останнього дня перебування Обмеженого контингенту радянських військ в Афганістані. Завдяки радянським поставок і діяльності наших фахівців економіка країни зміцніла і, образно кажучи, стала на ноги. З думкою Громова щодо результату війни можна погодитися, оскільки моджахедам до початку виведення радянської армії в травні 1988 року жодного разу не вдалося провести жодної великої операції і не вдалося зайняти жодного великого міста. У той же час думка Громова про те, що перед 40-ю армією не ставилося завдання військової перемоги, не узгоджується з оцінками деяких інших авторів. Зокрема, генерал-майор Євген Нікітенко, в 1985-1987 роках був заступником начальника оперативного відділу штабу 40-ї армії, вважає, що протягом усієї війни СРСР переслідував незмінні мети - придушення опору збройної опозиції і зміцнення влади афганського уряду [36]. Незважаючи на всі зусилля, чисельність формувань опозиції з року в рік тільки росла [37], і в 1986 році (на піку радянської військової присутності) моджахеди контролювали більше 70% території Афганістану [38].
Після початку Афганської війни кілька країн оголосило бойкот Олімпійських ігор 1980 року, проведених у Москві.
На думку автора газети "Пітерська Правда" Гліба Аргунській, виведення радянських військ з Афганістану вже через два роки привела до громадянської війни в Таджикистані. У ній значну роль відігравали афганські ісламісти. Ця війна забрала близько 150 тисяч життів. До числа згубних тенденцій, що виникли після виведення радянського контингенту з Афганістану, Аргунській відносить також участь афганських ісламістів у війні в Чечні і відновлення наркоторгівлі з території Афганістану [39].
Втрати
Втрати Афганістану
Точне число загиблих у війні афганців невідоме. Найбільш часто зустрічається цифра в 1млн загиблих; наявні оцінки коливаються від 670 тис. цивільних осіб до 2млн загалом [40]. За даними [41] гарвардського професора М. Крамера, американського дослідника афганської війни: "Протягом дев'яти років війни були вбиті або покалічено більше 2,5 мільйонів афганців (в основному цивільні особи), ще кілька мільйонів опинилися в рядах біженців, багато з яких покинули країну ". Точного поділу жертв на солдатів урядової армії, моджахедів і мирних жителів, по всій видимості, не існує.
Втрати СРСР
Після закінчення війни в СРСР були опубліковані цифри загиблих радянських солдатів з розбивкою по роках:
1979 86 осіб
1980 1484 людини
1981 1298 осіб
1982 1948 осіб
1983 1446 осіб
1984 2343 осіб
1985 1868 осіб
1986 1333 людини
1987 1215 осіб
1988 759 осіб
1989 53 людини
Разом-13833 людини. Ці дані вперше з'явилися в газеті "Правда" у серпні 1989 року. Надалі підсумкова цифра дещо збільшилась, імовірно, за рахунок померлих від наслідків поранень і хвороб після звільнення зі збройних сил. Станом на 1 січня 1999 безповоротні втрати в Афганській війні (убиті, померлі від ран, хвороб і в подіях, що зникли без вісті) оцінювалися наступним чином [42]:
Радянська Армія-14427
КДБ-576
МВС-28
Разом-15 051 осіб. Санітарні втрати-майже 54 тис. поранених, контужених, травмованих; 416 тис. хворих.
Згідно свідченням професора Військово-медичної академії Санкт-Петербурга Володимира Сидельникова, у підсумкових цифрах не враховано військовослужбовці, померлі від ран і хвороб у госпіталях на території СРСР [43].
Із приблизно 400 військовослужбовців, зарахованих під час війни зниклими без вести, якесь число полонених було вивезено західними журналістами до країн Західної Європи та Північної Америки. За даними МЗС СРСР, на червень 1989 там проживало близько 30 осіб, три людини після заяви Генерального прокурора СРСР про те, що колишні полонені не піддаватимуться кримінальному переслідуванню, повернулися в Радянський Союз [44].
Втрати в техніці, за офіційними даними, склали 147 танків, 1314 бронемашин (БТР, БМП, БМД, БРДМ), 510 інженерних машин, 11 369 вантажівок і бензовозів, 433 артсистеми, 118 літаків, 333 вертольота [1]. У той же час ці цифри ніяк не конкретизувалися-зокрема, не опублікована інформація про кількість бойових і небойових втрат авіації, про втрати літаків і вертольотів за типами ит.д.
Інші втрати
За інформацією влади Пакистану, за перші чотири місяці 1987 року в результаті нальотів афганської авіації на пакистанську територію загинуло понад 300 мирних жителів [45].
Економічні втрати СРСР
На підтримку кабульського уряду з бюджету СРСР щорічно витрачалося близько 800 мільйонів доларів США [46].
На змістом 40-ої армії і ведення бойових дій з бюджету СРСР щорічно витрачалося близько 3 мільярдів доларів США
ЛІТЕРАТУРА
Ганковський Ю.В. Імперія Дуррані. Нариси адміністративної та військової системи. М., 1958ne
Пуляркін В.А. Афганістан. Економічна географія. М., 1964
Ахрамовіч Р.Т. Афганістан у 1961-1966 рр.. Політ. становище. Конституційна реформа. М., 1967
Бабаходжаев М.А. Нариси соціально-економічної та політичної історії Афганістану (кінець XIX ст.). Ташкент, 1975
Коргун В.Г. Афганістан у 20-30-ті роки XX століття: сторінки політичної історії. М., 1979
Гуревич Н.М. Зовнішня торгівля Афганістану в новітній час. М., 1981
Демократична Республіка Афганістан. Довідник. М., 1981ne
Ромодін В.А. Нариси з історії та історії культури Афганістану, середина XIX - перша третина XX ст. М., 1982ne
Темірханов Л. Східні пуштуни: основні проблеми нової історії. М., 1987ne
Губар Світ Гулям Мухаммад. Афганістан на шляху історії. М., 1987 ne
Афганістан сьогодні. Довідник. Душанбе, 1988 ne
Теплинський Л.Б. Історія радянсько-афганських відносин, 1919-1987. М., 1988ne
Каландарбеков П. Селянське землеволодіння в сучасному Афганістані. М., 1990ne
Ромодін В.А. Афганістан у другій половині XIX - початку XX ст.: Офіційна історія та історіографія. М., 1990ne
Спольніков В.М. Афганістан: ісламська опозиція. Витоки і цілі. М., 1990ne
Ляховський А.А., Забродін В.М. Таємниці афганської війни. М., 1991ne
Каландарова М.С. Геополітика Англії в Афганістані в першій половині XIX ст.: Місія А. Бернса в Кабулі. М., 1995ne
Ляховський А.А. Трагедія і доблесть Афгану. М., 1995 ne
Маркуш В.А. Вітчизняна історіографія подій 1978-1989 рр.. в Афганістані. Сиктивкар, 1995ne
Афганістан: війна і проблеми світу. М., 1996 ne
Слинкин М.Ф. Народно-демократична партія Афганістану при владі: (Час Таракі-Аміна, 1978-1979). Сімферополь, 1996ne
Афганістан: проблеми війни і миру. М., 1998 ne
Афганістан: довідник. М., 2000
Сторінки історії та історіографії Індії та Афганістану. М, 2000ne
Князєв А.А. Афганський конфлікт і радикальний іслам в Центральній Азії: Зб. док. і матеріалів. - Бішкек, 2001ne
Мусульманські країни біля кордонів СНД (Афганістан, Пакистан, Ірані Туреччина - сучасний стан та перспективи). М., 2001 ne
Шумов С.А., Андрєєв А.Р. Історія Афганістану: документальне дослідження. М., 2002 ne
Афганістан на початку ХХI століття. М., 2004ne
Князєв А.А. Афганський криза і безпеки Центральної Азії (XIX - початок XXI ст.). Душанбе, 2004
Коргун В.П. Історія Афганістану. ХХ століття. М., 2004