Вітебське гетто
Навіть у самому кошмарному сні не могло б наснитися вітеблянам те, що довелося їм побачити в окупованому Вітебську. Тисячі євреїв стали тут жертвою фашистського геноциду - небачених принижень і знущань, а потім тотального знищення.
Століттями були вони значною частиною населення цього стародавнього міста. За передвоєнної перепису 1939 року у Вітебську проживало 37 тисяч євреїв - це 22% всього населення.
У перші дні окупації була проведена примусова реєстрація євреїв. У списки було занесено 16 тисяч чоловік. Правда, на реєстрацію зобов'язані були з'явитися не тільки євреї, але і діти від змішаних шлюбів у другому і третьому поколінні. Можливо, що на цю реєстрацію з'явилися далеко не всі, тому що частина єврейських сімей, які зробили спробу евакуюватися, блукали в цей час в околицях міста і згодом, не зумівши перейти лінію фронту, були змушені повернутися назад. Разом з ними опинилися у Вітебську і біженці з західних районів Білорусі, яких також обігнав фронт. Тому, можливо, у Вітебську в перші тижні окупації виявилося більше євреїв, ніж проживало до війни.
Встановлення нового порядку гітлерівці почали з знищення єврейського населення. Ось кривава хроніка перших тижнів окупації.
Зі свідчень, даних В. Орлової 27 вересня 1944: «З перших же днів фашисти організували облави на євреїв. У районі Песковатіка протягом трьох днів виробляли розстріли на єврейському кладовищі ».
17 липня по наказом німецького командування на стінах будинків були розклеєні оголошення, в яких йшлося про те, що всі євреї повинні зареєструватися до 20 липня, а хто не зареєструється, буде розстріляний. Кожен єврей повинен пришити до свого одягу на грудях з правого боку і ззаду на спині коло з жовтої тканини діаметром 10 см.
20 липня німці наказали всім чоловікам від 15 до 50 років зібратися в колишньому саду імені Леніна. Тут їх почали бити, потім вибрали з кожного ряду по 30 чоловік і розстріляли за те, що не всі виконали наказ прийти з нашитими на одязі жовтими знаками.
24 липня гітлерівці зібрали близько 300 молодих чоловіків нібито для розчищення території міста від завалів. Їх погнали в бік єврейського кладовища на Улановічскую гору. Нічого не підозрюючи, люди з лопатами і мітлами, що охороняються кількома солдатами, підкорилися наказу. За свідченням очевидців, на Улановічской горе їм наказали вирити яму, і тут же розстріляли.
Через пару днів по місту були розклеєні повідомлення німецького командування, з яких жителі міста дізналися, що 300 євреїв були розстріляні за підпал міста під час вступу до нього німців.
25 липня фашисти наказали всім євреям переселитися на правий берег Західної Двіни до будівлі колишнього Клубу металістів. З собою було дозволено брати тільки ручну поклажу. Термін переселення визначався до 27 липня. Переправа євреїв через річку була задумана фашистами як чергова розправа над мирним населенням.
За розповідями колишньої ув'язнені вітебського гетто П. Фрумсон, вже до 11 години ранку 25 липня на березі Західної Двіни, в районі Успенської гірки, зібралося кілька тисяч євреїв. Німці ходили серед присутніх, вибирали молодих дівчат, забирали їх і гвалтували. Солдати відбирали у людей сподобалися їм речі. Одну жінку похилого віку фашисти прив'язали до човна і тягали по воді до тих пір, поки вона не захлинулася.
Вітебський робочий М. Железняк у листі до сина на фронт: опублікованому в газеті «Комсомольська правда», писав: «Німці посадили на весла пропащих карних злочинців. Ці бандити довозили жінок, дітей, людей похилого віку до середини річки, викидали їх і топили. Тих, хто витягнемо врятуватися, добивали ударами весел. Німці з берега фотографували цю «переправу».
Німецькі солдати, що плавали на своїх човнах посеред переправи, нібито для того, щоб регулювати рух, перевертали човни і плоти з сидять на них людьми. Багато хто, не вміли плавати, особливо літні люди і маленькі діти, тонули.
Інші солдати розважалися тим, що стріляли по човнах з протилежного берега. У цей день переправи, за свідченням очевидців, було потоплено в Західній Двіні більше 300 осіб.
Колишній бургомістр В. Родька під час допиту в серпні 1945 року показав: «У підборі місця для гетто та виселення єврейського населення з квартир взяли активну участь Л.Г. Брандт, а в розстрілі - місцева поліція, на чолі якої стояли П. Шосток і А. Туровський ».
Місце, відведене для гетто, являло собою суцільне кам'яне згарище, де ніхто вже не проживав. Воно займало територію в межах вулиць Комсомольської, Набережній, Ільїнського, Енгельса, Кірова. Тут в'язням, зігнані в гетто, доводилося жити під навісами, в будці з цегли, бляхи і обгорілих ліжок. Тисячі тулилися в невеликій будівлі колишнього Клубу металістів. За спогадами колишнього в'язня гетто Х. Портного, люди розміщувалися на сходових клітках і під сходами, сотні набилися на балкони і лоджії, був зайнятий кожен сантиметр на підлозі в залі. Але все-таки велика частина в'язнів залишилася під відкритим небом на березі річки, у дворах зруйнованих будівель.
Після того, як усіх євреїв переселили в гетто, його територія була обнесена огорожею з дошок і колючим дротом. Гетто вдень і вночі охоронялося поліцаями. Виходити з гетто мали право тільки ті чоловіки, яких ганяли під конвоєм на чорнові роботи. Правда, підлітки примудрялися ночами тікати з гетто, щоб обміняти що-небудь з речей на продукти і повернутися назад до своїх рідних.
Згадує С.І. Голубовська (Гольдіна): «Одного разу зібравшись з духом і силами, я вирішила бігти. Думала врятувати себе і принести хоч яку-небудь їжу батькам. Розуміла, якщо не наважуся на цей крок, загинемо все. Мене підштовхнули знизу, і я перескочила через дротове огорожу. Внизу стояв охоронець. Я вихопила у нього гвинтівку, відкинула її в бік і стала тікати. Напевно, охоронець, який не чекав від мене такої прудкості, не відразу отямився. А може бути, у нього були інші причини, але він не гнався за мною і не став стріляти вслід. Я бігла куди очі дивляться, незабаром опинилася в селі Вимно. Одна жінка в селі дала мені голку з ниткою, щоб я могла привести в порядок свій одяг. Інша - стакан молока з шматком хліба. Я випила молоко, а хліб сховала і пішла назад до міста, сподіваючись передати хліб батькам. Мені це вдалося. І я неодноразово здійснювала такі рейди по навколишніх селах ».
На судовому процесі, який відбувся в Західному Берліні в травні 1962 р. над 6 офіцерами «айнзацкоманди-9» групи «В», які брали активну участь у знищенні єврейського населення Вітебська, було встановлено: «В останні дні липня, найпізніше 2.8.1941 р. «айнзацкоманди-9» досягла сильно зруйнованого Вітебська. Вона розквартирована в досить добре зберігся будівлі політехнікуму. Звідси було видно знаходилося при Двіни гетто, огороджене парканом ... «айнзацкоманди-9» зайнялася негайно тим, що стала виловлювати євреїв, що жили на околицях Вітебська і доставляти їх в і без того переповнений гетто. Цими акціями були порушені євреї, що жили в селах. Їх господарство, в тому числі і худобу, залишалося без нагляду. Доктор А. Фільберт (оберштурмбанфюрер, керівник «айнзацкоманди-9» групи «В») розпорядився спорудити хлів, куди заганяли корів, коней та овець, відібраних у євреїв.
У самому Вітебську А. Фільберт розпочав виконання наказу по розстрілів євреїв. У перші 10 днів перебування у Вітебську відбулися, щонайменше, 2 акції, жертвами яких стали щонайменше близько 100 чоловік. У цих акціях крім «айнзацкоманди-9» брав участь у якості взводу оточення взвод поліцейських.
«Для гетто була відгороджена велика територія. Щодня від голоду, хвороб, холоду вмирали десятки людей. Першими помирали люди похилого віку і діти. Іноді трупи вивозили за територію гетто, але частіше покійників ховали тут же, поруч з будівлею клубу або в зруйнованому будинку складали небіжчиків штабелями - як дрова », - згадувала колишня ув'язнена С.Я. Сарака.
Ю.М. Зарецький тоді був дитиною, переніс всі жахи гетто, згадував, що з низки щоденних кошмарів йому врізався в пам'ять епізод, коли на вулиці вмирала дівчинка 6-7 років, його ровесниця. Вона лежала на купі ганчір'я. З горла виривалися якісь хрипкі звуки. Мати металася поруч, і, збожеволівши від горя, кричала: «Хто-небудь, допоможіть». Привели доктора, такого ж в'язня гетто. Він подивився дівчинку, розвів руки в сторони і сказав: «Дайте їй спокійно померти ...»
16 вересня 1941 Місцева профашистська газета «Вцебскя ведамасц» опублікувала оголошення: «Усiм грамадзянам нежидоускага паходжання сувора забараняецца знаходжанне на териториi гета. Адначасова усiм жидам забараняецца хадженне па няуказанай iм териториi. За парушенне вiнаватия будуць пакаран. Кримiнальни аддзел горада Вiцебска ».
Лист, наведене нижче, було написано у вересні 1941 р. і передано за колючий дріт гетто. Його написала дружина відомого вітебського лікаря Софія Ісідоровна Ратнер. До війни вона викладала іноземну мову в Вітебськом художньому училищі. У 1941 р. їй було вже 72 роки. Ось воно:
«Моїм дітям Ніночка, Марусенька, Аточке, Вітенько. Дорогі дітки: Марусенька, Аточка, Вітенька, Ніночка, прощайте. Вмираю. Що ми тут переживаємо в гетто, не піддається опису. Краще померти. Надя єдина людина, який з настанням катастрофи і до кінця піклувалася про нас з великим ризиком для себе. Вона чистий, кришталево чиста людина. І збереглася такою, незважаючи на страшне оточення, грабежі, насильства, знущання, підлості і зради. Не забудьте цього ніколи. Зробіть для неї все, що можете, якщо вона буде мати потребу в чому-небудь. Вона для нас самий, єдино близький, єдино рідна людина.
Дорогі, кохані, нескінченно улюблені, прощайте. Чи живі ви всі, я цього не знаю. Нічого ми не знаємо, що навкруги робиться, відрізані від світу. Ми тут з Фаней, плюс, звичайно, все, що залишився у Вітебську єврейство. Прощайте ще раз, дорогі. Як важко розлучатися з вами назавжди. Нескінченно любляча мама. 6.11.41 р. »
Лист Софії Ратнер з гетто зберегла і передала в кінці війни її рідним чудова білоруська жінка Надія Хомівна Шидловська (Врублевська). До війни 15 років вона жила в сім'ї Ратнера, вела домашнє господарство. Це і є та сама Надійка, яка з ризиком для життя приходила в гетто і передавала Софії Ісідоровне їжу і одяг.
Небезпека виникнення епідемій у гетто була обгрунтована всім режимом утримання в'язнів. І Методом боротьби з хворобами ставало поголовне знищення людей. Про це свідчить витяг з матеріалів судового процесу, що відбувся в травні 1962 р. в Західному Берліні: «Голод збільшував схильність до інфекційних захворювань. Лікарської допомоги не було. Санітарні умови були в жахливому стані. У цій ситуації доктор Альфред Фільберт видав указ про поетапне знищення гетто, тобто розстріл всіх, хто знаходиться в ньому євреїв. Обгрунтував він свій указ небезпекою виникнення епідемій »,
Знищення вимагало проведення кількох акцій. Під керівництвом Грайфенбергера розстріляно 250 осіб - чоловіків, жінок і дітей. Сам Грайфенбергер стверджував, що це була перша планова акція по знищенню гетто. Жертви були привезені близько 9.00 ранку на вантажних автомобілях за межі міста в район, порослий деревами і чагарником. Їх розстрілювали 5 есесівців пострілами в потилицю на краю могили глибиною 2-3 м і довжиною 6-7 м. З глибини могили долинали стогони. Тоді есесівець вистрілив кілька разів з карабіна безпосередньо в могилу. Стогін припинилися. Мінялася кілька разів під час акції команда стрільців мала можливість у однієї з вантажівок випити шнапс. Двоє карателів з «айнзацкоманди-9» в перерві розстріляли 7 єврейських дітей. Вони брали дітей за руку, підводили до краю могили і вбивали пострілом у потилицю з пістолета. Тіла потім кидали в могилу. До закінчення акції, яка тривала до 16.00, тіла убитих наповнили могилу на 30-40 см нижче верхнього її краю.
Незабаром після цього була зроблена чергова акція, на якій був присутній А. Фільберт. Сама перевезення жертв з гетто до місця розстрілу тривала з раннього ранку до полудня. Чергову партію євреїв вивантажили приблизно в 200-300 м від місця розстрілу - танкового рову у д.Іловка. Всі жертви, в тому числі і жінки, повинні були зняти верхній одяг. Над цим «працювала» команда з 30 чоловік. Ця акція закінчилася також близько 16 годин. Вона коштувала життя 750 євреїв.
Тижнем пізніше за наказом А. Фільберт розстрілом керував Штрук. Число жертв було ще більше - близько 800 чоловік. Серед них були жінки з дітьми. Дітей просто скидали в могилу, коли матері були вже розстріляні.
Безумовно, місце для масових розстрілів було вибрано фашистами після ретельного обмірковування і грунтовних підрахунків. По-перше, недалеко від міста, не буде потрібно багато часу на «операцію», по-друге, там є окопи та протитанкові рови, викопані в перші дні оборони. Значить, трохи праці піде на риття могил. Як не страшно і моторошно про це писати, але враховувалося все. Звіряче обличчя фашизму, помножене на німецьку педантичність і докладність, дало дике, варварське поєднання. Згідно з розробленим положенням, верхній одяг людей, що йдуть на розстріл, складалася в одну стопку, нижня - в іншу, взуття - в третю. Як показував за власним визнанням на допитах у 1945-1946 рр.. колишній бургомістр Вітебська В. Родька (він мав безпосереднє відношення до знищення 5 тис. євреїв): «Майно розстріляних було вилучено і перейшло у власність німецької армії».
Усі цінності й частина одягу кращої якості були вислані СД у Берлін на адресу управління. Частина одягу було роздано місцевим німцям, що залишилася частина передана міському управлінню для потреб міста. Більшу частину розкрали співробітники СД і деякі поліцейські.
Головним катом Вітебського гетто став керівник «айнзацкоманди-9» доктор А. Фільберт, фігура одіозна навіть для фашистів. На судовому процесі в Західному Берліні його ж товариші по службі показували: «Старанність у цій діяльності Фільберт виявляв не тільки за наказом, а також за своїми переконаннями. Він дбав про те, щоб кожен єврей, якого схопили, був розстріляний. Він не обмежувався тим, що розстрілював євреїв у рамках можливого в містах, а навіть посилав офіцерів і сам їздив прочісувати маленькі села і вбивав все єврейське населення ... »
Фашисти і їх підручні поліцаї застосовували найвитонченіші методи знущання. Згадує колишній в'язень гетто Вітебського Юрій Мойсейович Зарецький: «Увечері есесівці прийшли в гетто, щоб розважитися. Наказали чоловікові і жінці роздягтися і продемонструвати їм статевий акт. Коли з цього нічого не вийшло, вони розстріляли обох і, сміючись, пішли далі ».
«До осені через Західну Двіну був побудований дерев'яний міст, рух по якому йшло в одному напрямку. У цього мосту можна було в ті дні спостерігати таку картину. Серед машин і підвід виділявся вантажівку. Поруч з шофером на передньому сидінні сидів німець з гвинтівкою, в кузові - поліцейські. Біля їхніх ніг - фігурки людей. Тільки очі блищать. В основному це жінки і діти. Деякі часом починали плакати. Таких поліцейські б'ють палицею, ногами. У краю кузова варто білява дівчинка в плюшевому платьішко. Вона махає ручкою всім перехожим і радісно посміхається, не звертаючи уваги, що когось поряд б'ють. Вона радіє, що їде на машині, що тут річка, багато людей, підвід - весело, не те, що було в гетто. Проходять люди намагаються не дивитися на цю машину: їм уже відомо, що її пасажирів везуть на розстріл ... »- так описує події того періоду І. Іванов.
Проїхавши, нарешті, міст, вантажівка мчить, ніде вже більше не зупиняючись. Він мчить повз казарми, трамвайного парку, перетинаючи широке поле до Іловський яру.
Чорними днями для вітебських євреїв стала перша десятиденка жовтня, коли щодня працював смертоносний конвеєр. У ці начальник поліції безпеки і СД у своєму донесенні повідомляв, що в Вітебськом гетто виникла велика небезпека епідемій, тому було розстріляно 3 тис. чоловік. Цей факт зафіксовано в «Акті про злодіяння німецько-фашистських загарбників на території Вітебського району»: «Дітей і старих кидали в рів і закопували живими, а потім по цих могил проходила німецька вантажна машина по кілька разів. Їх фактів масового розстрілу в цьому рові можна навести таке: 20-25 жовтня 1941 р. німці привозили людей на машинах, не доїжджаючи 100 м до рову, групами по 10-15 осіб підводили до ями і розстрілювали, також кидали в яму живих людей, роздягнених догола, і так протягом 3 діб німецькі бандити вбивали тут радянських людей, творили нечувані злодіяння ... »
Про цю акцію докладно розповів радянським слідчим органам в 1950 р. А.В. Ципкевіч, що постав перед трибуналом у Краснодарському краї. Він свідок і співучасник тих злочинів, його свідчення дозволяють наочно уявити весь жах того, що відбувається: «П. Шостак сказав, що ми повинні бути в гетто і братимемо участь у перевезенні євреїв до табору. О 9 годині ми строєм прибутку в гетто, а слідом за нами - 15 великих вантажних машин. Потім підкотив легковий автомобіль, з якого вийшов начальник СД-9 П. Шостак, переговоривши з нами, попередив, щоб ми, поліцейські, нікому нічого не говорили про перевезення євреїв до табору. Нам стало ясно, що буде розстріл, а не етапування. В'язням ж оголосили, що вони переміщаються в табір. Більшість приречених, довірившись, взяли з собою цінні й необхідні в побуті речі. Зануривши на машини по 20-25 осіб: дітей, людей похилого віку, жінок і чоловіків, ми виїхали. За містом, в кілометрах п'яти на південний схід, є великий яр. Назва його не пам'ятаю. До цього яру і прибули машини. До цього часу він вже був оточений німецькими солдатами. Коли німці почали відбирати в євреїв речі і цінності, піднявся страшний шум, крик, плач дітей і жінок. Що сталося далі, я не бачив ... До двох годин я тричі виїжджав на місце розстрілу ... Масові розстріли тривали і наступні 3-4 дні ».
Не тільки Іловський рів став величезною братською могилою для довоєнного єврейського населення Вітебська. Розстрілювали і на території єврейського Старо-Улановічского кладовища, на Улановічской горі у нинішнього кладовища в Мазурін. За відомостями старожилів міста, масові розстріли проводилися також у Духівському яру, у старого аеропорту в Районі Лучеси, а також у заплаві річки Вітьби, недалеко від ветеринарного інституту.
Трохи в'язням гетто вдалося обдурити долю і, переживши всі жахи, залишитися в живих. Одна з них - Софія Яківна Сарака, якій вдалося втекти напередодні ліквідації вітебського гетто. Вона збиралася дістатися до д. Орехово, де жила її знайома, попросити у них деякі продукти і віднести назад в гетто вмираючим від голоду родичів. Коли вона йшла назад, то побачила колишню сусідку Клавдію Йосипівну Бєлоусову. Як виявилося, Клавдія Йосипівна спеціально чекала її, щоб попередити: в гетто йти не можна.
Майже 9 місяців К.О. Білоусова, Старовойтова, Ільїн ховали С.Я. Сарака, ділилися ній останнім шматком хліба.
До війни у Вітебську працювало багато висококваліфікованих лікарів, які закінчили у свій час медичні факультети найбільших університетів Європи. Вірні своєму лікарському обов'язку, вони працювали до останньої хвилини в лікарнях і поліклініках міста. Багато хто з них виявилися потім у гетто. І загинули.
Досвідченого гінеколога Іезікеіла Евелевіча Ріваша називали професором. Під час створення гетто жінки міста упросили окупаційні влади залишити доктора на роботі в пологовому будинку. У 1941 р. і на початку 1942 р. він практикував у цьому медичному закладі.
М.Б. Гінзбург, одна з найстаріших фармацевтів Вітебська, добре знала доктора Ріваша. У роки війни вона разом з сином Ю.І. Новіковим була евакуйована в м. Сизрань. «Одного разу навесні 1942 р., - згадує Ю. І. Новіков, - маму розшукала фармацевт з Вітебська на прізвище Красовська. Вона багато розповіла про Вітебську, в тому числі і про долю доктора Ріваша. Незважаючи на похилий вік, у 1941 р. йому було 70 років, і на особливі умови, в яких жили євреї, доктор надавав медичну допомогу партизанам і підпільникам. Спеціально для нього за наказом партизанів в аптеці, де працювала Красовська, збирали медикаменти. На початку 1942 р. Іезікеіла Евелевіча заарештували ».
Подробиці його подальшої долі з'ясовуються. В одному з документів вдалося знайти такий запис: «№ 129. Ріваш І.Є. - 1868 р. чоловік. євр., професор-гінеколог, убитий в 1942 р., № 130. Ріваш А.Є. - 1887 р., дружин., Євр., Домохоз., Вбита в 1942 р. ». Саме вбиті, а не розстріляні, як зазначено в цьому списку навпроти прізвищ тих, хто загинув від рук фашистських виродків.
Дати масових розстрілів, пов'язаних зі знищенням гетто, в показаннях свідків згадуються різні. Одні стверджують, що гетто було знищено в восьмих числах жовтня, інші - в кінці листопада, треті - 4-6 листопада 1941 р., напередодні головного радянського свята. Останню дату підтверджує колишній в'язень гетто Семен Ісаакович Угорец: «Четвертого листопада молодий поліцай, він жив на нашій вулиці, сказав мені, що якщо я не вийду з гетто, значить все - завтра кінець. Я прибіг, сказав батькам, сестрі. Вони не повірили. Та й важко їм було зважитися на втечу. А я вирішив тікати. Мати дала мені деякі речі. І підвалами будинків я вийшов з гетто. Назавтра я стояв біля пекарні на Замковій вулиці і бачив, як машини вивозили євреїв з гетто. Їх везли розстрілювати у бік села Тулово ».
Замітаючи сліди, у вересні 1943 р. гітлерівці видали секретний наказ про спалювання трупів раніше розстріляних ними радянських громадян. Для відпрацювання технології цієї варварської акції в Могильові зібрали керівників з усіх міст окупованій Білорусії і провели показове спалювання.
Зі свідчень колишнього кримінал-комісара гестапо Коха: «До місця, де вже був складний багаття з 100 трупів радянських громадян, розстріляних у цей день, підвели всіх учасників наради. Багаття займав площу близько 36 квадратних метрів, у нижній частині багаття були покладені камені, приблизно висотою 50 см, на яких лежали рейки; на рейки клалися кряжі, на кряжі клалися ряди трупів, на трупи клалися дрова. І так було 3 яруси. До низу багаття підкладати дрова ».
Наказ про спалювання трупів був виконаний і у Вітебську.
Тільки через 50 з гаком років, в жовтні 1993 року на місці Вітебського гетто і на місці масових розстрілів в Іловському рові були встановлені пам'ятні камені.
Література
Памяць: Гiст.-дакум. хронiка Вiцебска: У 2-х кн. Кн. 1-а / Ред. кал.: Г.П. Пашкоy (Гал. Ред.) I iнш.;
Маст. Е. Е. Жакевiч. - Мн.: БелЕн, 2002. - 648 с.: Л.
Навіть у самому кошмарному сні не могло б наснитися вітеблянам те, що довелося їм побачити в окупованому Вітебську. Тисячі євреїв стали тут жертвою фашистського геноциду - небачених принижень і знущань, а потім тотального знищення.
Століттями були вони значною частиною населення цього стародавнього міста. За передвоєнної перепису 1939 року у Вітебську проживало 37 тисяч євреїв - це 22% всього населення.
У перші дні окупації була проведена примусова реєстрація євреїв. У списки було занесено 16 тисяч чоловік. Правда, на реєстрацію зобов'язані були з'явитися не тільки євреї, але і діти від змішаних шлюбів у другому і третьому поколінні. Можливо, що на цю реєстрацію з'явилися далеко не всі, тому що частина єврейських сімей, які зробили спробу евакуюватися, блукали в цей час в околицях міста і згодом, не зумівши перейти лінію фронту, були змушені повернутися назад. Разом з ними опинилися у Вітебську і біженці з західних районів Білорусі, яких також обігнав фронт. Тому, можливо, у Вітебську в перші тижні окупації виявилося більше євреїв, ніж проживало до війни.
Встановлення нового порядку гітлерівці почали з знищення єврейського населення. Ось кривава хроніка перших тижнів окупації.
Зі свідчень, даних В. Орлової 27 вересня 1944: «З перших же днів фашисти організували облави на євреїв. У районі Песковатіка протягом трьох днів виробляли розстріли на єврейському кладовищі ».
17 липня по наказом німецького командування на стінах будинків були розклеєні оголошення, в яких йшлося про те, що всі євреї повинні зареєструватися до 20 липня, а хто не зареєструється, буде розстріляний. Кожен єврей повинен пришити до свого одягу на грудях з правого боку і ззаду на спині коло з жовтої тканини діаметром 10 см.
20 липня німці наказали всім чоловікам від 15 до 50 років зібратися в колишньому саду імені Леніна. Тут їх почали бити, потім вибрали з кожного ряду по 30 чоловік і розстріляли за те, що не всі виконали наказ прийти з нашитими на одязі жовтими знаками.
24 липня гітлерівці зібрали близько 300 молодих чоловіків нібито для розчищення території міста від завалів. Їх погнали в бік єврейського кладовища на Улановічскую гору. Нічого не підозрюючи, люди з лопатами і мітлами, що охороняються кількома солдатами, підкорилися наказу. За свідченням очевидців, на Улановічской горе їм наказали вирити яму, і тут же розстріляли.
Через пару днів по місту були розклеєні повідомлення німецького командування, з яких жителі міста дізналися, що 300 євреїв були розстріляні за підпал міста під час вступу до нього німців.
25 липня фашисти наказали всім євреям переселитися на правий берег Західної Двіни до будівлі колишнього Клубу металістів. З собою було дозволено брати тільки ручну поклажу. Термін переселення визначався до 27 липня. Переправа євреїв через річку була задумана фашистами як чергова розправа над мирним населенням.
За розповідями колишньої ув'язнені вітебського гетто П. Фрумсон, вже до 11 години ранку 25 липня на березі Західної Двіни, в районі Успенської гірки, зібралося кілька тисяч євреїв. Німці ходили серед присутніх, вибирали молодих дівчат, забирали їх і гвалтували. Солдати відбирали у людей сподобалися їм речі. Одну жінку похилого віку фашисти прив'язали до човна і тягали по воді до тих пір, поки вона не захлинулася.
Вітебський робочий М. Железняк у листі до сина на фронт: опублікованому в газеті «Комсомольська правда», писав: «Німці посадили на весла пропащих карних злочинців. Ці бандити довозили жінок, дітей, людей похилого віку до середини річки, викидали їх і топили. Тих, хто витягнемо врятуватися, добивали ударами весел. Німці з берега фотографували цю «переправу».
Німецькі солдати, що плавали на своїх човнах посеред переправи, нібито для того, щоб регулювати рух, перевертали човни і плоти з сидять на них людьми. Багато хто, не вміли плавати, особливо літні люди і маленькі діти, тонули.
Інші солдати розважалися тим, що стріляли по човнах з протилежного берега. У цей день переправи, за свідченням очевидців, було потоплено в Західній Двіні більше 300 осіб.
Колишній бургомістр В. Родька під час допиту в серпні 1945 року показав: «У підборі місця для гетто та виселення єврейського населення з квартир взяли активну участь Л.Г. Брандт, а в розстрілі - місцева поліція, на чолі якої стояли П. Шосток і А. Туровський ».
Місце, відведене для гетто, являло собою суцільне кам'яне згарище, де ніхто вже не проживав. Воно займало територію в межах вулиць Комсомольської, Набережній, Ільїнського, Енгельса, Кірова. Тут в'язням, зігнані в гетто, доводилося жити під навісами, в будці з цегли, бляхи і обгорілих ліжок. Тисячі тулилися в невеликій будівлі колишнього Клубу металістів. За спогадами колишнього в'язня гетто Х. Портного, люди розміщувалися на сходових клітках і під сходами, сотні набилися на балкони і лоджії, був зайнятий кожен сантиметр на підлозі в залі. Але все-таки велика частина в'язнів залишилася під відкритим небом на березі річки, у дворах зруйнованих будівель.
Після того, як усіх євреїв переселили в гетто, його територія була обнесена огорожею з дошок і колючим дротом. Гетто вдень і вночі охоронялося поліцаями. Виходити з гетто мали право тільки ті чоловіки, яких ганяли під конвоєм на чорнові роботи. Правда, підлітки примудрялися ночами тікати з гетто, щоб обміняти що-небудь з речей на продукти і повернутися назад до своїх рідних.
Згадує С.І. Голубовська (Гольдіна): «Одного разу зібравшись з духом і силами, я вирішила бігти. Думала врятувати себе і принести хоч яку-небудь їжу батькам. Розуміла, якщо не наважуся на цей крок, загинемо все. Мене підштовхнули знизу, і я перескочила через дротове огорожу. Внизу стояв охоронець. Я вихопила у нього гвинтівку, відкинула її в бік і стала тікати. Напевно, охоронець, який не чекав від мене такої прудкості, не відразу отямився. А може бути, у нього були інші причини, але він не гнався за мною і не став стріляти вслід. Я бігла куди очі дивляться, незабаром опинилася в селі Вимно. Одна жінка в селі дала мені голку з ниткою, щоб я могла привести в порядок свій одяг. Інша - стакан молока з шматком хліба. Я випила молоко, а хліб сховала і пішла назад до міста, сподіваючись передати хліб батькам. Мені це вдалося. І я неодноразово здійснювала такі рейди по навколишніх селах ».
На судовому процесі, який відбувся в Західному Берліні в травні 1962 р. над 6 офіцерами «айнзацкоманди-9» групи «В», які брали активну участь у знищенні єврейського населення Вітебська, було встановлено: «В останні дні липня, найпізніше 2.8.1941 р. «айнзацкоманди-9» досягла сильно зруйнованого Вітебська. Вона розквартирована в досить добре зберігся будівлі політехнікуму. Звідси було видно знаходилося при Двіни гетто, огороджене парканом ... «айнзацкоманди-9» зайнялася негайно тим, що стала виловлювати євреїв, що жили на околицях Вітебська і доставляти їх в і без того переповнений гетто. Цими акціями були порушені євреї, що жили в селах. Їх господарство, в тому числі і худобу, залишалося без нагляду. Доктор А. Фільберт (оберштурмбанфюрер, керівник «айнзацкоманди-9» групи «В») розпорядився спорудити хлів, куди заганяли корів, коней та овець, відібраних у євреїв.
У самому Вітебську А. Фільберт розпочав виконання наказу по розстрілів євреїв. У перші 10 днів перебування у Вітебську відбулися, щонайменше, 2 акції, жертвами яких стали щонайменше близько 100 чоловік. У цих акціях крім «айнзацкоманди-9» брав участь у якості взводу оточення взвод поліцейських.
«Для гетто була відгороджена велика територія. Щодня від голоду, хвороб, холоду вмирали десятки людей. Першими помирали люди похилого віку і діти. Іноді трупи вивозили за територію гетто, але частіше покійників ховали тут же, поруч з будівлею клубу або в зруйнованому будинку складали небіжчиків штабелями - як дрова », - згадувала колишня ув'язнена С.Я. Сарака.
Ю.М. Зарецький тоді був дитиною, переніс всі жахи гетто, згадував, що з низки щоденних кошмарів йому врізався в пам'ять епізод, коли на вулиці вмирала дівчинка 6-7 років, його ровесниця. Вона лежала на купі ганчір'я. З горла виривалися якісь хрипкі звуки. Мати металася поруч, і, збожеволівши від горя, кричала: «Хто-небудь, допоможіть». Привели доктора, такого ж в'язня гетто. Він подивився дівчинку, розвів руки в сторони і сказав: «Дайте їй спокійно померти ...»
16 вересня 1941 Місцева профашистська газета «Вцебскя ведамасц» опублікувала оголошення: «Усiм грамадзянам нежидоускага паходжання сувора забараняецца знаходжанне на териториi гета. Адначасова усiм жидам забараняецца хадженне па няуказанай iм териториi. За парушенне вiнаватия будуць пакаран. Кримiнальни аддзел горада Вiцебска ».
Лист, наведене нижче, було написано у вересні 1941 р. і передано за колючий дріт гетто. Його написала дружина відомого вітебського лікаря Софія Ісідоровна Ратнер. До війни вона викладала іноземну мову в Вітебськом художньому училищі. У 1941 р. їй було вже 72 роки. Ось воно:
«Моїм дітям Ніночка, Марусенька, Аточке, Вітенько. Дорогі дітки: Марусенька, Аточка, Вітенька, Ніночка, прощайте. Вмираю. Що ми тут переживаємо в гетто, не піддається опису. Краще померти. Надя єдина людина, який з настанням катастрофи і до кінця піклувалася про нас з великим ризиком для себе. Вона чистий, кришталево чиста людина. І збереглася такою, незважаючи на страшне оточення, грабежі, насильства, знущання, підлості і зради. Не забудьте цього ніколи. Зробіть для неї все, що можете, якщо вона буде мати потребу в чому-небудь. Вона для нас самий, єдино близький, єдино рідна людина.
Дорогі, кохані, нескінченно улюблені, прощайте. Чи живі ви всі, я цього не знаю. Нічого ми не знаємо, що навкруги робиться, відрізані від світу. Ми тут з Фаней, плюс, звичайно, все, що залишився у Вітебську єврейство. Прощайте ще раз, дорогі. Як важко розлучатися з вами назавжди. Нескінченно любляча мама. 6.11.41 р. »
Лист Софії Ратнер з гетто зберегла і передала в кінці війни її рідним чудова білоруська жінка Надія Хомівна Шидловська (Врублевська). До війни 15 років вона жила в сім'ї Ратнера, вела домашнє господарство. Це і є та сама Надійка, яка з ризиком для життя приходила в гетто і передавала Софії Ісідоровне їжу і одяг.
Небезпека виникнення епідемій у гетто була обгрунтована всім режимом утримання в'язнів. І Методом боротьби з хворобами ставало поголовне знищення людей. Про це свідчить витяг з матеріалів судового процесу, що відбувся в травні 1962 р. в Західному Берліні: «Голод збільшував схильність до інфекційних захворювань. Лікарської допомоги не було. Санітарні умови були в жахливому стані. У цій ситуації доктор Альфред Фільберт видав указ про поетапне знищення гетто, тобто розстріл всіх, хто знаходиться в ньому євреїв. Обгрунтував він свій указ небезпекою виникнення епідемій »,
Знищення вимагало проведення кількох акцій. Під керівництвом Грайфенбергера розстріляно 250 осіб - чоловіків, жінок і дітей. Сам Грайфенбергер стверджував, що це була перша планова акція по знищенню гетто. Жертви були привезені близько 9.00 ранку на вантажних автомобілях за межі міста в район, порослий деревами і чагарником. Їх розстрілювали 5 есесівців пострілами в потилицю на краю могили глибиною 2-3 м і довжиною 6-7 м. З глибини могили долинали стогони. Тоді есесівець вистрілив кілька разів з карабіна безпосередньо в могилу. Стогін припинилися. Мінялася кілька разів під час акції команда стрільців мала можливість у однієї з вантажівок випити шнапс. Двоє карателів з «айнзацкоманди-9» в перерві розстріляли 7 єврейських дітей. Вони брали дітей за руку, підводили до краю могили і вбивали пострілом у потилицю з пістолета. Тіла потім кидали в могилу. До закінчення акції, яка тривала до 16.00, тіла убитих наповнили могилу на 30-40 см нижче верхнього її краю.
Незабаром після цього була зроблена чергова акція, на якій був присутній А. Фільберт. Сама перевезення жертв з гетто до місця розстрілу тривала з раннього ранку до полудня. Чергову партію євреїв вивантажили приблизно в 200-300 м від місця розстрілу - танкового рову у д.Іловка. Всі жертви, в тому числі і жінки, повинні були зняти верхній одяг. Над цим «працювала» команда з 30 чоловік. Ця акція закінчилася також близько 16 годин. Вона коштувала життя 750 євреїв.
Тижнем пізніше за наказом А. Фільберт розстрілом керував Штрук. Число жертв було ще більше - близько 800 чоловік. Серед них були жінки з дітьми. Дітей просто скидали в могилу, коли матері були вже розстріляні.
Безумовно, місце для масових розстрілів було вибрано фашистами після ретельного обмірковування і грунтовних підрахунків. По-перше, недалеко від міста, не буде потрібно багато часу на «операцію», по-друге, там є окопи та протитанкові рови, викопані в перші дні оборони. Значить, трохи праці піде на риття могил. Як не страшно і моторошно про це писати, але враховувалося все. Звіряче обличчя фашизму, помножене на німецьку педантичність і докладність, дало дике, варварське поєднання. Згідно з розробленим положенням, верхній одяг людей, що йдуть на розстріл, складалася в одну стопку, нижня - в іншу, взуття - в третю. Як показував за власним визнанням на допитах у 1945-1946 рр.. колишній бургомістр Вітебська В. Родька (він мав безпосереднє відношення до знищення 5 тис. євреїв): «Майно розстріляних було вилучено і перейшло у власність німецької армії».
Усі цінності й частина одягу кращої якості були вислані СД у Берлін на адресу управління. Частина одягу було роздано місцевим німцям, що залишилася частина передана міському управлінню для потреб міста. Більшу частину розкрали співробітники СД і деякі поліцейські.
Головним катом Вітебського гетто став керівник «айнзацкоманди-9» доктор А. Фільберт, фігура одіозна навіть для фашистів. На судовому процесі в Західному Берліні його ж товариші по службі показували: «Старанність у цій діяльності Фільберт виявляв не тільки за наказом, а також за своїми переконаннями. Він дбав про те, щоб кожен єврей, якого схопили, був розстріляний. Він не обмежувався тим, що розстрілював євреїв у рамках можливого в містах, а навіть посилав офіцерів і сам їздив прочісувати маленькі села і вбивав все єврейське населення ... »
Фашисти і їх підручні поліцаї застосовували найвитонченіші методи знущання. Згадує колишній в'язень гетто Вітебського Юрій Мойсейович Зарецький: «Увечері есесівці прийшли в гетто, щоб розважитися. Наказали чоловікові і жінці роздягтися і продемонструвати їм статевий акт. Коли з цього нічого не вийшло, вони розстріляли обох і, сміючись, пішли далі ».
«До осені через Західну Двіну був побудований дерев'яний міст, рух по якому йшло в одному напрямку. У цього мосту можна було в ті дні спостерігати таку картину. Серед машин і підвід виділявся вантажівку. Поруч з шофером на передньому сидінні сидів німець з гвинтівкою, в кузові - поліцейські. Біля їхніх ніг - фігурки людей. Тільки очі блищать. В основному це жінки і діти. Деякі часом починали плакати. Таких поліцейські б'ють палицею, ногами. У краю кузова варто білява дівчинка в плюшевому платьішко. Вона махає ручкою всім перехожим і радісно посміхається, не звертаючи уваги, що когось поряд б'ють. Вона радіє, що їде на машині, що тут річка, багато людей, підвід - весело, не те, що було в гетто. Проходять люди намагаються не дивитися на цю машину: їм уже відомо, що її пасажирів везуть на розстріл ... »- так описує події того періоду І. Іванов.
Проїхавши, нарешті, міст, вантажівка мчить, ніде вже більше не зупиняючись. Він мчить повз казарми, трамвайного парку, перетинаючи широке поле до Іловський яру.
Чорними днями для вітебських євреїв стала перша десятиденка жовтня, коли щодня працював смертоносний конвеєр. У ці начальник поліції безпеки і СД у своєму донесенні повідомляв, що в Вітебськом гетто виникла велика небезпека епідемій, тому було розстріляно 3 тис. чоловік. Цей факт зафіксовано в «Акті про злодіяння німецько-фашистських загарбників на території Вітебського району»: «Дітей і старих кидали в рів і закопували живими, а потім по цих могил проходила німецька вантажна машина по кілька разів. Їх фактів масового розстрілу в цьому рові можна навести таке: 20-25 жовтня 1941 р. німці привозили людей на машинах, не доїжджаючи 100 м до рову, групами по 10-15 осіб підводили до ями і розстрілювали, також кидали в яму живих людей, роздягнених догола, і так протягом 3 діб німецькі бандити вбивали тут радянських людей, творили нечувані злодіяння ... »
Про цю акцію докладно розповів радянським слідчим органам в 1950 р. А.В. Ципкевіч, що постав перед трибуналом у Краснодарському краї. Він свідок і співучасник тих злочинів, його свідчення дозволяють наочно уявити весь жах того, що відбувається: «П. Шостак сказав, що ми повинні бути в гетто і братимемо участь у перевезенні євреїв до табору. О 9 годині ми строєм прибутку в гетто, а слідом за нами - 15 великих вантажних машин. Потім підкотив легковий автомобіль, з якого вийшов начальник СД-9 П. Шостак, переговоривши з нами, попередив, щоб ми, поліцейські, нікому нічого не говорили про перевезення євреїв до табору. Нам стало ясно, що буде розстріл, а не етапування. В'язням ж оголосили, що вони переміщаються в табір. Більшість приречених, довірившись, взяли з собою цінні й необхідні в побуті речі. Зануривши на машини по 20-25 осіб: дітей, людей похилого віку, жінок і чоловіків, ми виїхали. За містом, в кілометрах п'яти на південний схід, є великий яр. Назва його не пам'ятаю. До цього яру і прибули машини. До цього часу він вже був оточений німецькими солдатами. Коли німці почали відбирати в євреїв речі і цінності, піднявся страшний шум, крик, плач дітей і жінок. Що сталося далі, я не бачив ... До двох годин я тричі виїжджав на місце розстрілу ... Масові розстріли тривали і наступні 3-4 дні ».
Не тільки Іловський рів став величезною братською могилою для довоєнного єврейського населення Вітебська. Розстрілювали і на території єврейського Старо-Улановічского кладовища, на Улановічской горі у нинішнього кладовища в Мазурін. За відомостями старожилів міста, масові розстріли проводилися також у Духівському яру, у старого аеропорту в Районі Лучеси, а також у заплаві річки Вітьби, недалеко від ветеринарного інституту.
Трохи в'язням гетто вдалося обдурити долю і, переживши всі жахи, залишитися в живих. Одна з них - Софія Яківна Сарака, якій вдалося втекти напередодні ліквідації вітебського гетто. Вона збиралася дістатися до д. Орехово, де жила її знайома, попросити у них деякі продукти і віднести назад в гетто вмираючим від голоду родичів. Коли вона йшла назад, то побачила колишню сусідку Клавдію Йосипівну Бєлоусову. Як виявилося, Клавдія Йосипівна спеціально чекала її, щоб попередити: в гетто йти не можна.
Майже 9 місяців К.О. Білоусова, Старовойтова, Ільїн ховали С.Я. Сарака, ділилися ній останнім шматком хліба.
До війни у Вітебську працювало багато висококваліфікованих лікарів, які закінчили у свій час медичні факультети найбільших університетів Європи. Вірні своєму лікарському обов'язку, вони працювали до останньої хвилини в лікарнях і поліклініках міста. Багато хто з них виявилися потім у гетто. І загинули.
Досвідченого гінеколога Іезікеіла Евелевіча Ріваша називали професором. Під час створення гетто жінки міста упросили окупаційні влади залишити доктора на роботі в пологовому будинку. У 1941 р. і на початку 1942 р. він практикував у цьому медичному закладі.
М.Б. Гінзбург, одна з найстаріших фармацевтів Вітебська, добре знала доктора Ріваша. У роки війни вона разом з сином Ю.І. Новіковим була евакуйована в м. Сизрань. «Одного разу навесні 1942 р., - згадує Ю. І. Новіков, - маму розшукала фармацевт з Вітебська на прізвище Красовська. Вона багато розповіла про Вітебську, в тому числі і про долю доктора Ріваша. Незважаючи на похилий вік, у 1941 р. йому було 70 років, і на особливі умови, в яких жили євреї, доктор надавав медичну допомогу партизанам і підпільникам. Спеціально для нього за наказом партизанів в аптеці, де працювала Красовська, збирали медикаменти. На початку 1942 р. Іезікеіла Евелевіча заарештували ».
Подробиці його подальшої долі з'ясовуються. В одному з документів вдалося знайти такий запис: «№ 129. Ріваш І.Є. - 1868 р. чоловік. євр., професор-гінеколог, убитий в 1942 р., № 130. Ріваш А.Є. - 1887 р., дружин., Євр., Домохоз., Вбита в 1942 р. ». Саме вбиті, а не розстріляні, як зазначено в цьому списку навпроти прізвищ тих, хто загинув від рук фашистських виродків.
Дати масових розстрілів, пов'язаних зі знищенням гетто, в показаннях свідків згадуються різні. Одні стверджують, що гетто було знищено в восьмих числах жовтня, інші - в кінці листопада, треті - 4-6 листопада 1941 р., напередодні головного радянського свята. Останню дату підтверджує колишній в'язень гетто Семен Ісаакович Угорец: «Четвертого листопада молодий поліцай, він жив на нашій вулиці, сказав мені, що якщо я не вийду з гетто, значить все - завтра кінець. Я прибіг, сказав батькам, сестрі. Вони не повірили. Та й важко їм було зважитися на втечу. А я вирішив тікати. Мати дала мені деякі речі. І підвалами будинків я вийшов з гетто. Назавтра я стояв біля пекарні на Замковій вулиці і бачив, як машини вивозили євреїв з гетто. Їх везли розстрілювати у бік села Тулово ».
Замітаючи сліди, у вересні 1943 р. гітлерівці видали секретний наказ про спалювання трупів раніше розстріляних ними радянських громадян. Для відпрацювання технології цієї варварської акції в Могильові зібрали керівників з усіх міст окупованій Білорусії і провели показове спалювання.
Зі свідчень колишнього кримінал-комісара гестапо Коха: «До місця, де вже був складний багаття з 100 трупів радянських громадян, розстріляних у цей день, підвели всіх учасників наради. Багаття займав площу близько 36 квадратних метрів, у нижній частині багаття були покладені камені, приблизно висотою 50 см, на яких лежали рейки; на рейки клалися кряжі, на кряжі клалися ряди трупів, на трупи клалися дрова. І так було 3 яруси. До низу багаття підкладати дрова ».
Наказ про спалювання трупів був виконаний і у Вітебську.
Тільки через 50 з гаком років, в жовтні 1993 року на місці Вітебського гетто і на місці масових розстрілів в Іловському рові були встановлені пам'ятні камені.
Література
Памяць: Гiст.-дакум. хронiка Вiцебска: У 2-х кн. Кн. 1-а / Ред. кал.: Г.П. Пашкоy (Гал. Ред.) I iнш.;
Маст. Е. Е. Жакевiч. - Мн.: БелЕн, 2002. - 648 с.: Л.