Віктимологія вчення про жертву

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Міністерство загальної освіти РФ
Курсова робота
Віктимологія: вчення про жертву
2004

Зміст
Введення. 3
1. Сучасна віктимологія: визначення та напрями розвитку. 4
2. Загальна характеристика віктимності. 5
3. Поняття жертви злочину. 13
4. Віктимні девіації: класифікація жертв злочинів. 19
5. Віктимна: шляхи вирішення проблеми .. 26
6. Поняття і значення віктимологічні статистики. 28
Висновки .. 34
Література. 38

Введення

Аналізуючи еволюцію людського суспільства, все більше приходиш до висновку, що злочинність або збільшувалася, або зменшувалася в залежності від стану суспільства, його соціальної, економічної, політичної стабільності або ж, навпаки, нестабільності. Саме останнє - соціальна нестабільність у суспільстві - викликає зростання злочинності. Сплеск злочинності завжди передує значного соціального потрясіння будь-якого суспільства. І це наочно демонструється нашою реальністю.
Злочинність - це параметр, за яким можна судити про стан суспільного організму.
Вже давно не секрет, що здійснення соціально-політичних і соціально-економічних реформ в Росії, і не тільки у нас, супроводжується вкрай негативними економічними та соціальними наслідками: спад виробництва, збільшення безробіття, інфляція, криза міжособистісних відносин і т.д. Одним з цих наслідків є посилення соціального відхилення від норм права. Це знаходить своє відображення у збільшенні злочинності.
Відзначимо, що зростання злочинності, у тому числі в її організованих формах, давно перетворився на глобальну проблему. Якщо розглядати структуру і динаміку злочинності, то вона характеризується непринциповими змінами, і навіть у періоди помітного збільшення кількості реєстрованих злочинів якісні характеристики її істотно не змінювалися.

1. Сучасна віктимологія: визначення та напрями розвитку

Віктимологія сьогодні - це розвивається комплексне вчення про осіб, що перебувають у кризовому стані (жертви злочинів, стихійних лих, катастроф, економічного і політичного відчуження, біженці, соціальні організації тощо), і заходи допомоги таким жертвам.
На нашу думку, сучасна віктимологія як спеціальна соціологічна теорія здійснює "наскрізний" комплексний аналіз феномену жертви, виходячи з теоретичних уявлень і моделей, спочатку розроблених у сфері інших соціальних дисциплін (права, кримінології, політології, теорії державного управління, соціальної роботи, конфліктології, соціології відхиляється) [9, 72-73].
Унікальність віктимології складається в її комплексному сфальцьованому підході до вивчення популяцій і кризових явищ, лише почасти вивчалися раніше в рамках конкретних соціальних наук. Теза про те, що віктимологія як одна з наук про людину вивчає поведінку, що відхиляється від норми безпеки, має достатнє число прихильників серед суспільствознавців.
По суті справи, дана дисципліна служить осмисленню нових взаємин і динамічних зв'язків між жертвами і соціально небезпечними проявами середовища проживання, інтегруючи воєдино кращі досягнення традиційних, усталених навчань.
Сучасна віктимологія реалізується в декількох напрямках:
1. Загальна "фундаментальна" теорія віктимології, що описує феномен жертви соціально небезпечного прояву, його залежності від соціуму і взаємозв'язку з іншими соціальними інститутами і процесами. При цьому розвиток загальної теорії віктимології ведеться, у свою чергу, за двома напрямками:
- Перше досліджує історію віктимності і віктимізації, аналізує закономірності їх походження і розвитку слідом за зміною основних соціальних змінних, з огляду на відносну самостійність феномена віктимності як форми реалізації девіантної активності;
- Друге вивчає стан віктимності як соціального процесу (аналіз взаємодії віктимності і суспільства) і як індивідуального прояву поведінки, що відхиляється за допомогою загальнотеоретичного узагальнення даних, отриманих теоріями середнього рівня.
2. Приватні віктимологічні теорії середнього рівня (кримінальна віктимологія, деліктна віктимологія, травматична віктимологія та ін.)
3. Прикладна віктимологія - віктимологічні техніка (емпіричний аналіз, розробка і впровадження спеціальних технік превентивної роботи з жертвами, технологій соціальної підтримки, механізмів реституції і компенсації, страхових технологій і ін.)

2. Загальна характеристика віктимності

В даний час існують два підходи до формулювання основних понять вчення про жертву злочину. Перший, сцієнтистський, грунтується:
- На формально-логічному аналізі існуючих поглядів і визначень інших авторів;
- На виборі найбільш підходящого визначення, відповідного орієнтаціям і гіпотезам самого дослідника;
- На його аналізі, вдосконаленні та доповнення ("привнесення чогось нового"), який завершується пропозицією власної системи.
Другий (нормативно-змістовний) припускає вичленення "головного", універсального поняття системи наукових знань, його аналіз і використання як базису побудови наукової теорії, її аксіом і закономірностей.
Так, відомий польський кримінолог Брунон Холист свого часу в якості основного конститутивного поняття теорії кримінальної віктимології запропонував використовувати поняття віктімогенного потенціалу, що включає в себе:
а) стан індивідуальної і групової віктимізації в конкретний історичний момент;
б) процес віктимізації;
в) віктимологічні стимуляцію;
г) функціональний механізм співвідношення: "жертва-винуватець злочину".
На думку Б. Холиста, віктімогенний потенціал являє собою таку систему властивостей індивіда, групи або організації, яка створює небезпеку вчинення злочинних дій. На його думку, "віктімогенний потенціал чи віктимологічні дисфункція є видом внутрішньої неадекватності елементів культурного стандарту - як у статичному, так і в динамічному стані" [41, 73-74].
Неважко помітити, що поняття віктімогенного потенціалу багато в чому збігається з характеристиками криміногенності того чи іншого явища. Між тим система віктимологічні понять є відмінною від понять кримінології в силу того, що жертва злочину є самостійний феномен, який не зводиться тільки й виключно до елементу і характеристиці криміногенного комплексу.
На думку деяких авторів, центральним елементом в системі понять кримінальної віктимології повинна бути віктимність.
Віктимологія - це міжгалузева, наукова, практична та навчальна дисципліна, що вивчає віктимність у всіх її проявах з метою вдосконалення боротьби зі злочинністю "[40, 112].
Аналіз віктимності та її складових дозволяє глибше зрозуміти феномен жертви, розробити необхідні та соціально обгрунтовані заходи щодо віктимологічні профілактиці правопорушень.
Віктимна є спеціальним предметом з метою з'ясування основного питання віктимології, в силу якихось причин і при наявності яких умов деякі особи стають жертвами злочинів, в той час як інших ця небезпека мине.
У роботах вітчизняних віктимологія виктимность в найбільш узагальненому вигляді характеризується як системне універсальну властивість організованої матерії ставати жертвою злочину в певних конкретно історичних умовах [34, 14].
Віктимна можна розглядати як:
- Певне функціонально залежне від злочинності явище;
- Образ дій певної особи;
- Індивідуальна (описує потенційну можливість особи стати або ставати жертвою злочину);
- Видова (характеризує жертв певних груп злочинів);
- Групова (яка формулюється рольовими, соціальними, демографічними, біофізичними якостями і характеристиками жертв злочинів);
- Масова (як наявність реальної чи потенційної можливості для певної соціальної групи ставати жертвою злочинів або зловживання владою);
- Характерологическая і поведінкова особливість жертви злочину.
Деякі вчені виділяють два конститутивних типу віктимності: особистісну (як об'єктивно існуюче у людини якість, що виражається в суб'єктивній здатності деяких індивідуумів чинності утворилися у них сукупності психологічних властивостей ставати жертвами певного виду злочинів в умовах, коли була реальна і очевидна для буденної свідомості можливість уникнути цього ) і рольову (як об'єктивно існуючу в даних умовах життєдіяльності характеристику деяких соціальних ролей, що виражається в небезпеці для осіб, їх виконують, незалежно від своїх особистісних якостей піддатися певного виду злочинних посягань лише в силу виконання такої ролі) [17, 25-26].
На підставі вищезгаданого можна відзначити, що у визначеннях віктимності, даних різними авторами, є різнобій. Цей недолік, втім, легко знімається при спробі визначення кримінальної віктимності через соціально-отклоняющуюся активність суб'єкта [37,11], через сукупність відхилень від безпечної поведінки, від безпечного способу, стилю життя, що веде до підвищеної вразливості, доступності, привабливості такого суб'єкта для правопорушника .
Було б природним у зв'язку з цим спробувати проаналізувати загальнотеоретичне зміст основного поняття віктимології - віктимності.
Вивчення кримінальними віктимології властивостей суб'єкта, об'єкта, середовища і тих ланок, які оприбутковують їх кримінальне взаємодія, приводить до висновку, що поняття віктимності слід розглядати як властивість відхиляється від норм безпеки активності особистості, що веде до підвищеної вразливості, доступності та привабливості жертви соціально небезпечного прояву . Зазначене соціонормативні розуміння віктимності грунтується на визначенні безпечної поведінки, на презюмуванні існування "віктимологічні" норми.
Але яким чином можна визначити, що таке норма безпечної поведінки?
Для відповіді на це питання логічно правильно було б визначити стан соціальної безпеки і властиві йому нормативні регулятори і через них - охарактеризувати віктимні відхилення від подібного роду норм.
Безпека як стан або якість захищеності від реальних або потенційних загроз, страху, невпевненості, депривації та інших поневірянь грає важливу роль в сучасній концепції світорозуміння.
Гарантії безпеки - природна потреба кожної людини, так і суспільства в цілому. Посилення ефективності Гельсінського процесу у зміцненні безпеки в Європі та світі в загальнолюдському, політичному, військовому, економічному сенсах підкреслювалося багатьма учасниками Лісабонського 1996 саміту країн членів ОБСЄ, присвяченого розробці моделі загальної та всеосяжної безпеки для Європи XXI століття.
Історія пізнання норми соціального (в тому числі і безпечного) поведінки чревата численними перипетіями. З традиційною, легалістской точки зору її і як такою зовсім не існує, - є історія розвитку суспільства, яка і детермінує поняття норми і відхилення від неї у конкретному політико-правовому континуумі.
Процес пізнання соціальних норм і відхилень як проявів соціальної форми описаний багатьма вченими. У роботах В.Я. Афанасьєва, Я.І. Гілінського, В.М. Кудрявцева, П. Сорокіна, А.М. Яковлєва та інших видатних фахівців ми стикаємося з аналізом девіацій, спробами охарактеризувати їх суть і значення, з побудовою системно-логічних підстав соціології відхиляється як спеціальної соціологічної теорії. Немає потреби зупинятися на описі усього розмаїття підходів до поняття девіації: тут ми ризикуємо відійти від головного, - девіація трактується як відступ від норми, норма ж передбачається нам поняттям даними і досить усталеним в конкретному суспільстві, соціальній групі.
Девіація насилу піддається визначенню, що пов'язано з різноманіттям соціальних очікувань, які часто представляються спірними. Ці очікування можуть бути неясними, мінливими з часом, крім того, на основі різних культур можуть формуватися різні соціальні очікування. З урахуванням цих проблем соціологи визначають девіацію як поведінка, яке вважається відхиленням від норм групи і тягне за собою ізоляцію, лікування, виправлення або інше покарання [39, 239].
Спроби пізнання норм безпечної поведінки в повсякденному сенсі як середньостатистичних, усталених правил і принципів соціальної активності, що виражаються в абсолютній пристосованості та адаптованості до навколишнього середовища, також не дадуть очікуваного результату. У такому контексті лише моральна ненормальність осіб, що ховають себе в "вежі зі слонової кістки", буде нормою.
По суті справи, безпечне поведінка пов'язана зі збереженням та підтриманням родової людської сутності в противагу дегуманізованої і деструктивним ентропійних тенденціям. "Людство приречене вічним і безмежним можливостям злої волі (свавілля) протиставляти добру волю, тобто волю, узгоджену із законами природи. Іншого способу досягнення безпеки не існує ", - писав, розглядаючи проблеми кримінологічної безпеки, О.М. Костенко [19, 337]. На нашу думку, така родова людська сутність, виражається у творчому характері життєдіяльності, здібностях до самовіддачі та любові, будучи нормою безпечної поведінки.
Розуміючи "відрив від родової сутності" відхиленням від нормальної поведінки, можна погодитися з Б.С. Братусем. На його думку, смисловими умовами та критеріями аномального розвитку (і, напевно, в значній мірі відхиляється) слід вважати: "ставлення до людини як до засобу, як до кінцевої, заздалегідь визначної речі (центральне системоутворюючі відношення); егоцентризм і нездатність до самовіддачі і любові; причинно обумовлений, що підкоряється зовнішнім обставинам характер життєдіяльності; відсутність або слабку вираженість потреби в позитивній свободі; нездатність до вільного волепроявлению, самопроектування свого майбутнього; невіра в свої можливості, відсутність або вкрай слабку внутрішню відповідальність перед собою та іншими, минулими і майбутніми поколіннями ; відсутність прагнення до набуття наскрізного загального сенсу свого життя "[6, 51].
У зв'язку з цим віктимність як здатність суб'єкта ставати жертвою соціально-небезпечного прояву і виступає в її загальнотеоретичному розумінні як явище соціальне (статусні характеристики рольових жертв і поведінкові відхилення від норм безпеки), психічне (патологічна віктимність, страх перед злочинністю та іншими аномаліями) і моральне ( интериоризация віктімогенних норм, правил поведінки виктимной та злочинної субкультури, самовизначення себе як жертви).
Віктимність, як і будь-який інший вид девіацій, визначається співвідношенням демографічних та соціально-рольових факторів, орієнтувальних індивіда (соціальну групу) на задоволення певних потреб безпечної поведінки з заданими суспільством можливостями їх задоволення, так само як і інші загальними політичними, соціальними та економічними умовами життєдіяльності суспільства .
Індивідуальна віктимність розуміється як відхилення від норм безпечної поведінки, від процесу самозбереження людини (спільності) детермінується також антагонізмом між рівнями визнання (соціальний аспект), можливостей (психічний аспект) і домагань (моральний аспект).
Таким чином, теоретично дуже привабливою виглядає висловлена ​​В.П. Коноваловим ідея про те, що поняття віктимності як властивості відхиляється від норм безпеки активності особистості, що призводить до підвищеної вразливості, доступності та привабливості жертви соціально небезпечного прояву, грунтується на визначенні безпечної поведінки, на визначенні "віктимологічні" норми.
Провокує поведінку хулігана, віктимні перцепції і страхи правослухняної населення, ритуальна виктимность соціальної спільності - є ні що інше, як відхилення від загальнолюдської системи цінностей, що визнає безпеку і вільний розвиток особистості основною умовою формування нормального суспільства.
Вище ми характеризували віктимність як відхилення від норм безпечної поведінки, що реалізуються в сукупності соціальних, психічних і моральних проявів. Наголос на поведінкову характеристику віктимності вже зустрічався у вітчизняній кримінології. Так, Г.В. Антонов-Романовський і А.А. Лютов ще на початку 80-х років зробили спробу визначити віктимність поведінки через опис соціальної ситуації, в якій особа своїми діями наражає себе на небезпеку стати жертвою злочину [Антонов-Романовський Г.В., Лютов А.А. Віктимна і моральність, 40].
Підводячи підсумки сказаного, відзначимо, що одне лише поведінка в процесі вчинення злочину не може служити класифікаційним критерієм визначення видів і характеристик віктимності. Особистість людини - складне утворення, що не зводиться виключно до одноразових проявам соціальної активності. В основі подібних класифікацій повинна лежати діяльність особистості, її соціальні ролі, психічний та енергетичний потенціал.

3. Поняття жертви злочину

У сучасній юридичній та соціологічній літературі досить довгий час йшли дебати про визначення поняття жертви злочину.
Ряд авторів, грунтуючись на положеннях чинного кримінально-процесуального законодавства і матеріального права, стверджували, що жертвою злочину може бути тільки фізична особа, яким злочином заподіяно моральну, фізичну або майнову шкоду (т.зв. вузьке, операціональне визначення жертви) [22, 40 -42].
Наприклад, канадська вчений М. Барилів визначає жертву як особа (або групу осіб), яка перенесла безпосередньо посягання на свої основні права з боку іншої особи (або групи осіб), що діє свідомо.
Жертва злочину визначається і як будь-яка особа (соціальну групу, інститут, спільність), якій завдано шкоду або ушкодження іншою особою, яка відчуває себе потерпілим, повідомляє про це публічно, нормативно верифіковано як потерпілий і, отже, має право на отримання допомоги від державних, громадських або приватних служб.
Подібне розуміння жертви злочину обгрунтовується наступними міркуваннями.
"Установи, корпорації, комерційні підприємства і групи людей можуть бути також віктімізіровани і законно придбати статус жертви", - писав в одній зі своїх останніх робіт Е. Віано [2, 182].
Структурно визначення жертви злочину складається з наступних елементів: об'єкта, об'єктивно і суб'єктивно пов'язаного з ним джерела заподіяної шкоди і самого шкоди.
Раніше було з'ясовано, що жертвою злочину можуть виступати як фізичні, так і юридичні особи (соціальні спільності), яким безпосередньо було завдано шкоди злочином, девіантом у злочинах без жертв (первинна жертва), а також члени сім'ї, близькі особи, родичі, утриманці первинних жертв (рикошетні жертви).
Представляється не тільки ненауковим, але і просто аморальним, виключати рикошетні жертв і суб'єктів злочинів без жертв із сукупності об'єктів, які охоплюються поняттям "жертва злочину" з тих підстав, що перші лише опосередковано пов'язані зі злочином, а другі, мовляв, самі своєю поведінкою створили несприятливі наслідки, які призвели до кримінального результату (наприклад, злочини, пов'язані з немедичною вживанням наркотиків).
Рикошетні жертви мають такі ж страждання і проявляють такі ж симптоми психологічних труднощів, як і первинні жертви. Члени сімей жертв вбивств, партнери та дружини згвалтованих жінок, батьки пограбованих підлітків, родичі потерпілих від крадіжок та інших злочинів описують подібні психологічні симптоми від непрямої віктимізації так само, як і прямі жертви.
Однак посттравматичний стрес, гнів, плазування, страх і депресія є супутниками віктимізації рикошетні жертв точно так само, як і прямих жертв. І не пам'ятати про це, декларуючи принципи захисту цивільних прав і свобод в державі, не можна.
Таким чином, з кримінологічної точки зору в коло осіб, що відносяться до жертв злочинів, слід було б також включити не тільки суб'єктів, яким був безпосередньо заподіяно шкоду злочином, але і тих, чиє законне благо було поставлено злочином (або замахом на нього) під загрозу.
Взагалі, згідно з даними вчених криміналістів, число передбачених кримінальним законом злочинів, які завдають шкоди психічної недоторканності особи, становить близько 70% [14, 20]. Відомо, що психологічні наслідки злочину можуть носити безпосередній, короткостроковий і довгостроковий характер.
Безпосередні реакції жертви на вчинене щодо неї злочин виражаються в шоці, запереченні, гніві, озлобленні, депресії і відчуттях незахищеності, ізольованості, нікому непотрібності (т.зв. синдром посттравматичного стресу). Ці симптоми звичайно тривають від кількох годин до кількох діб. Протягом декількох тижнів після перебування жертвою потерпілі вказують на зміни свідомості, фобії, болю, переповненість негативними емоціями.
Жертви часто вказують на переповненість почуттям провини, втрату самоповаги, зниження самооцінки, безпорадність, депресію. Вони також можуть відчувати знову відчуття участі у злочині у формі кошмарів або маній. Протягом цього періоду жертви описують виникають у них страхи самотності, боязнь бути викраденим, а також відчуття того, що злочин у відношенні них знову сповниться.
Незважаючи на те, що більшість з цих симптомів зникає з плином часу, багато жертви свідчать про наявність у них довгострокових психологічних реакцій на злочин: заниженої самооцінки, депресії, тривожності, труднощів в інтимних відносинах.
За даними німецьких віктимології, в осіб, які стали жертвами пограбувань або крадіжок зі зломом, спостерігаються такі симптоми: нервозність - 86% і 81%; істеричний плач - 78% і 60%; страх - 75% і 70%; шок - 50% і 38%; порушення пам'яті - 20% і 5%; гнів - 38% і 42% [23, 26].
Подібні психологічні реакції спостерігаються і у рикошетні жертв. Так, телефонне опитування 12500 респондентів жителів США показав, що 2,8% вибірки були членами родини жертв вбивства, 3,7% були віддаленими родичами убитих, а 2,7% - близькими друзями убитих.
Таким чином, 9,3% вибірки склали особи, які з'явилися рикошетні жертвами навмисних вбивств. Аналіз психологічних реакцій цих рикошетні жертв показав, що 23,4% з них відчували повноцінний синдром посттравматичного стресу, близько 40% відповідали показникам синдрому посттравматичного стресу хоча б по одному діагностичному критерію [1, 124].
З точки зору кримінальної віктимології жертвою злочину визнається тільки особа, яка потерпіла від забороненого національним кримінальним законом діяння (дії або бездіяльності).
"Зв'язаність" поняття жертви злочину формальними рамками кримінально-правових явищ чіткіше обмежує предмет кримінальної віктимології. Це дозволяє проникнути в суть проблеми жертв злочинів.
Злочинець, злочин і жертва пов'язані один з одним складною системою взаємовідносин.
З одного боку, віктимізація жертви може бути визначена самим станом і / або відхиляється, що провокує поведінкою жертви. Аналіз зв'язків взаємодії, контролю, відносин між злочинцем і його жертвою допомагає з'ясувати сутність і зміст окремих елементів механізму злочинної поведінки, визначити основні поведінкові характеристики віктимності.
"Жертву злочину слід розглядати як чинник, генетично і динамічно впливає на злочинність", - писав Єжи Бафія [5,105].
Взаємозв'язок між злочином і жертвою з неминучістю призводить до певних наслідків (заподіюваному жертві і системі пов'язаних з нею відносин шкоді). У юридичній літературі всі види злочинного шкоди, залежно від характеру і механізму порушення суспільних відносин, поділяються на кілька типів.
Так, викликані злочинним дією зміни С.В. Землюковим поділяються на чотири типи.
Перший тип шкідливого зміни об'єкта посягання характеризується втратою матеріального чи нематеріального блага. Це шкідливий зміна виникає при вчиненні руйнуючої дії. Другий тип шкідливого зміни полягає у визначенні шкідливого стану, положення. Третій тип шкідливих змін об'єкта посягання полягає у здійсненні забороненої законом діяльності, результатом якої є створення (виробництво) шкідливих для суспільства заборонених продуктів. Четвертий тип шкідливого зміни полягає в недосягненні (ненастанні) суспільно-корисного блага. [14, 16].
Відповідно, при злочинній бездіяльності перший тип полягає в тому, що утримання особи від вчинення результативного суспільно-корисної дії не призводить до появи суспільно-корисного результату, визначеного обов'язком. Ненастання суспільно-необхідного блага як об'єкта відповідного суспільного ставлення призводить до того, що ставлення втрачає свою соціальну значимість, переривається. Другий тип шкідливих змін відбувається при утриманні суб'єкта відносини від вчинення зберігають, пригнічують і присікають дій. Цим допускається виникнення шкідливих змін або продовження їх розвитку. Внаслідок цього відбувається втрата або пошкодження суспільно-корисного блага як об'єкта цього відносини [14, 17].
Зазначені зміни можуть бути пов'язані із заподіянням шкоди фізичному здоров'ю жертви, матеріальними втратами, з психічними травмами, з дезадаптацією і десоциализации жертви злочину.
Проблема заподіяння шкоди фізичному здоров'ю, тілесної і психічної недоторканності жертви, аналіз характеристик матеріального збитку досить глибоко досліджені в теорії кримінального права та кримінології.
Так, фізичний збиток, крім заподіяння шкоди тілесної недоторканності особи, яка зазнала кримінального нападу, може включати: збільшення адреналіну в крові жертви, підвищення тиску, судоми, сльозливість, сухість у роті, переживання подій в уповільненому темпі, погіршення роботи органів почуттів, втрату апетиту, м'язового тонусу, нежить, зниження лібідо:
У найбільш загальному вигляді піддавалися кримінологічному аналізу і такі моральні наслідки злочину, як психічні переживання, психологічний стрес, посттравматичні стресові розлади (емоційно-вольові розлади: відчуття втрати, безпорадності, безнадійності, почуття приниження, опущенности, відчуття неадекватності того, що сталося потребам та установкам потерпілого), психічні хвороби та акцентуації.
За даними американських психіатрів, всього лише 10% жертв сексуального насильства не виявляють жодного порушення своєї поведінки після вчинення злочину. Поведінка 55% жертв помірно змінено, і діяльність 35% жертв супроводжується серйозною дезадаптацією.
Через кілька місяців після нападу 45% жінок якимось чином здатні адаптуватися до життя; 55% жертв піддаються тривалим впливу травми.
Згідно з даними німецьких кримінологів, "жертви переживають три стадії травмування:
- Реакція на подію та її розвиток;
- Усвідомлення понесеного збитку;
- Пошук виходу.
Для першої стадії травмування характерні шок, сумніви і т.п., для другої - страх прикрість, гнів. На третій стадії жертва "витісняє" завдану їй психічний шкоду, спрямовуючи свою енергію на інші сфери діяльності "[23, 27].
На жаль, у вітчизняній літературі проблеми дезадаптированности жертви злочину, яка не в змозі ні з чим впоратися після скоєного на її напади, залучали кілька меншу увагу.
Не дивно, що дезадаптивной поведінка, що відхиляється є як передумовою і наслідком віктимності, так і предтечею майбутньої кримінальної активності індивіда. Придбаний досвід жертви в соціальних конфліктах веде не тільки до рецидиву віктимності, але і до подальшого злочинної поведінки. Не випадково в сім'ях неповнолітніх, які вчинили агресивні злочини, спостерігається висока частка батьків, грубо відносилися до своїх дітей: близько 80% правопорушників виросли в сім'ях, де їм не приділялося належної уваги [28, 7], в 39 - 46% випадків у подібних родинах відзначалися неодноразові агресивні конфлікти, що супроводжувалися сварками, образами, побиттями, застосуванням тілесних покарань до підлітків [18, 61].
Підсумовуючи викладене, зазначимо, що аналіз наукознавчими, статусних, поведінкових, нормативно-правових підстав і характеристик визначення потерпілих від злочинів дає підставу стверджувати, що жертвою злочину визнається будь-яка фізична особа (соціальна спільність, організація), якій злочином заподіяно фізичний, матеріальний або моральний збиток .

4. Віктимні девіації: класифікація жертв злочинів

Вже давно було відмічено, що поведінка злочинця і його жертви корелюються, доповнюючи один одного. Можна сказати, що вони грають в одну гру в злагоді із встановленими на самому початку з взаємодії правилами, і в даному випадку не важливо, усвідомлюється чи ні сторонами конфлікту знання правил і готовність їх дотримуватися. Девіантна поведінка однієї людини (групи осіб) створює об'єктивні передумови для входження "у гру" нових облич.
Геній і злодійство, злочинність і віктимність - дві сторони однієї медалі, найтіснішим чином пов'язані і переплетені один з одним. Використовуючи вищенаведену схему генези девіантної активності і грунтуючись на тезі про взаємозв'язку і взаємозалежності різного роду відхилень [2], розглянемо генералізований процес взаємозв'язку віктимних і злочинних девіацій.
У найбільш загальному вигляді генезис агресивних девіацій проявлявся як становлення стійких типів агресивної поведінки, потім їх дезорганізація у формі недостатності для задоволення актуалізуються потреб суб'єкта, яка виступає умовою переходу до становлення іншого, якісно відмінного за мотиваційному характером і цільової спрямованості типу девіації.
Етапами генезису є:
- Дезадаптивних маргінальна активність - вчинення імпульсивних девіацій, що знаходяться під потенційним контролем свідомості;
- Формування готовності до агресивної поведінки, засвоєння агресивних норм і правил поведінки середовища проживання, дезадаптивной конфліктогенною поведінка - утилітарно-ситуативна агресивна активність як засіб виходу з типового повторюваного міжособистісного конфлікту;
- Безкарне вчинення утилітарно-ситуативних проступків, активне утвердження раніше засвоєних і підкріплюються насильницьких звичаїв і правил поведінки у повсякденній діяльності суб'єкта - формування агресивно-інсталяційного варіанту поведінки;
- Перетворення установки на агресію як самоціль життєдіяльності особистості в раціональне агресивна поведінка, що відрізняється доцільністю, незалежністю від конфліктної ситуації та інструментальної спрямованістю;
- Ретретістское поведінка ("відхід в себе", суїцидальна активність, алкоголізм, наркотизм), що характеризується особливою ступенем дезадаптації особистості, що виникає як результат витіснення раціональності людської активності з метою підтримання гомеостазу "особистість-середовище проживання"

Таким чином, генезис девіантної поведінки можна спробувати виразити у вигляді циклограми (рис. 1):

Рис. 1. Розвиток відхиляється поведінки особистості
Імпульсивні девіації як форма реакції на вкрай негативні подразники зовнішнього середовища, по суті справи, мають природні передумови. Потреба в особистій безпеці, детермініруемая оборонним рефлексом (несвідомий рівень психічної активності), у критичній, конфліктної ситуації (що являє реальну або уявну загрозу для суб'єкта) може реалізовуватися в експресивних девіантних діях, практично не обдумує суб'єктом.
Згодом, при частоті повторюваності однотипних критичних ситуацій, безкарності актів девіантної поведінки, що супроводжуються засвоєнням суб'єктом диктуються культурою його спільності правил вирішення конфлікту, індивід починає використовувати конкретні девіантні способи вирішення конфлікту в конкретній життєвій ситуації.
Девіація стає утилітарною формою реакції індивіда на конкретну життєву ситуацію. Так, розпещені діти, намагаючись отримати що-небудь від своїх батьків, ведуть себе неадекватно (голосний плач, істерика, заміщена агресія та ін) у випадках, коли знають, що саме ця форма поведінки викликала необхідні реакції від реципієнтів девіації.
При накопиченні досвіду використання відхиляється як засобу дозволу або нейтралізації конфлікту будь-які ситуації міжособистісної взаємодії можуть оцінюватися суб'єктом як стимули до демонстрації власного звичного девіантної поведінки, що виступає засобом самоствердження себе самого. Тоді ж утилітарне використання девіацій може викликати і негативну реакцію спільноти, що веде до дезадаптації суб'єкта і, за певних умов, до посилення девіантних тенденцій.
Тривалість, безкарність і частота повторюваності девіацій веде до засвоєння корисності девіантної поведінки вже не у зв'язку з необхідністю оборони або позитивного вирішення конкретного конфлікту, а в зв'язку з розлогою в особи установкою на девіантні дії як самоцілі власної діяльності (психологія хулігана, домашнього тирана, готових " вибухнути "з приводу будь-яких зовні не значущих посягань на їх самість - ось типові форми реалізації настановних девіацій). Така девіація набуває "особистісний смисл" (А. Н. Леонтьєв).
При подальшому підкріпленні девіантних тенденцій у способі життя індивіда цілком можливим є формування в особи відносини до девіантної поведінки не тільки як до вимушеного способу вирішення конфліктної ситуації або як самоцілі життєдіяльності, а й як до інструменту для досягнення будь-якої мети.
З психологічного боку подібна поведінка характеризується наявністю свідомого розрахунку в цільовому використанні девіації, повним запереченням соціально-прийнятних способів вирішення поставленого завдання, задоволення певної потреби.
Раціональне девіантна поведінка є вищим етапом в розвитку девіацій, поєднуючи в собі як крайню осмисленість і бездуховність девіантних проступків, так і значний ступінь десоциализации особистості, її практичну відірваність від соціально-схвалюваних зв'язків і відносин. У суспільному житті подібні особи характеризуються крайнім раціоналізмом, підраховуючи вигоду від своїх вчинків і діючи відповідно до власних правил поведінки "сильної" особистості.
Разом з тим раціоналізація людської активності має і своє продовження. Використовуючи властивість людської психіки до витіснення (З. Фрейд), раціональна особистість, керуючись соціокультурними установками суспільства, прагне до "зняття" акумульованих психічних результатів раціональної активності. Виникає психологічна готовність до очищення, до придушення власних деструктивних тенденцій їх зверненням на себе. Виникає ретретістская форма девіантної активності, що реалізується в алкоголізації, наркотизм, суїцидальних тенденціях і пр.
Посилення ретретістскіх форм соціальної активності, ведучи до деградації психіки і особистості в цілому, знижує пороги гальмування, ламаючи усталені заборони та стереотипи, приводячи, відповідно, до посилення імпульсивності та ірраціональності людських девіацій.
Використовуючи вищенаведену схему генези девіантної активності і грунтуючись на тезі про взаємозв'язку і взаємозалежності різного роду відхилень, розглянемо генералізований процес взаємозв'язку віктимних і злочинних девіацій.
Таблиця 1. Взаємозв'язок виктимной активності та злочину
PRIVATEПреступленіе
Віктимна активність,
отклоняющаяся від норм безпеки
Імпульсивна
Установча
Утилітарно-ситуативне
Раціональна
Установче
Ретретістская
Раціональне
Імпульсивна
Ретретістское
Утилітарно-ситуативна
Так, установче прагнення до придушення іншого боку в конфлікті найчастіше викликає імпульсивні кримінальні реакції. Провокує раціональне поведінка жертви-злочинця кореспондує з утилітарно ситуативними злочинами як засобом ліквідації призвідника конфлікту. Алкоголізірованная ретретістская активність жертви служить класичним стимулом для настановних злочинів. Імпульсивні страхи і пригніченість - найкращий об'єкт для раціональних злочинців. Нарешті, утилітарно-ситуативне нав'язування моделей поведінки, вирішення конкретного внутрішньоособистісних конфлікту пов'язані з ретретізмом як формою "відходу" у себе в "злочинах без жертв". Зазначені моделі взаємодій будуть розглянуті нами докладніше при аналізі криміногенного значення віктимності.
Значимі прояви особистості в різних сферах життєдіяльності ще не характеризують особистість як цілісність. Раціональна жертва-провокатор цілком може стати рецидивної жертвою в результаті імпульсивних реакцій страху, викликаних агресивним впливом. Універсальним критерієм таксономії жертв злочинів є психологічні властивості та якості особистості.
У силу цього в залежності від характеристики мотивації провідною виктимной активності представляється можливим виділити наступні види жертв злочинів:
1. Імпульсивна жертва, що характеризується переважним несвідомим почуттям страху, пригніченістю реакцій і раціонального мислення на напади правопорушника (феномен Авеля).
2. Жертва з утилітарно-ситуативною активністю. Добровільні потерпілі. Рецидивні, "застряють" жертви, в силу своєї діяльності, статусу, необачності в ситуаціях, що вимагають розсудливості, що потрапляють в кримінальні ситуації.
3. Установча жертва. Агресивна жертва, "ходяча бомба", истероид, зухвалою поведінкою провокує злочинця на дії у відповідь.
4. Раціональна жертва. Жертва-провокатор, сама створює ситуацію вчинення злочину і сама потрапляє в цю пастку
5. Жертва з ретретістской активністю. Пасивний провокатор, який своїм зовнішнім виглядом, способом життя, підвищеною тривожністю і доступністю підштовхує злочинців до скоєння правопорушень.
Розвиток моделей поведінки жертв у вказаному напрямку відкриває, на наш погляд, певні перспективи досліджень взаємодії злочинця і його жертви і пізнання нових закономірностей віктимізації населення.

5. Віктимна: шляхи вирішення проблеми

Хотілося б вірити, що коли-небудь у нас в країні настане день, коли керівник силового підрозділу на питання журналістів про актуальні завдання ввіреній йому структури зосередиться не на "боротьбі" з злочинністю, а на захисті та охороні прав і законних інтересів громадян.
Така професійна ідеологія виробляється роками, але саме в цьому ключі на сьогоднішній день побудовано більшість міжнародно-правових документів, що регламентують сучасні принципи віктимологічні політики та організації поводження з жертвами злочинів.
"Міжнародний пакт про громадянські і політичні права" у розвиток ідей Загальної декларації прав людини докладно визначив міжнародні стандарти в галузі забезпечення прав жертв злочинів і жертв зловживання владою, а також гарантії їх дотримання, пов'язані з імперативністю забезпечення прав і свобод будь-якій особі через ефективні засоби правового захисту.
Прийнята ООН з метою надання допомоги урядам і міжнародному співтовариству в їх зусиллях, спрямованих на забезпечення справедливості і подання доступу до правосуддя жертв злочинів "Декларація основних принципів правосуддя для жертв злочинів та зловживання владою", як було вже показано вище, послужила основним інструментом забезпечення міжнародно- правових стандартів у цій галузі.
Серед них особливо важливе значення мають такі відправні положення, як:
- Справедливе поводження з жертвою злочину;
- Забезпечення жертві злочину доступу до механізмів правового та адміністративного захисту;
- Захист від залякування та помсти;
- Забезпечення права на подання необхідної інформації;
- Використання неофіційних механізмів;
- Забезпечення права на реституцію, компенсацію та соціальну допомогу.
Найбільш значущим є принцип справедливого поводження з жертвою злочину, оскільки забезпечення справедливості є центральною проблемою здійснення правосуддя в сучасному громадянському суспільстві.
Враховуючи, що цілі системи кримінального правосуддя традиційно формулювалися з точки зору норм, що стосуються відносин між державою і правопорушником, сама сучасна система кримінальної юстиції сприяє тільки погіршення проблем потерпілого.
У зв'язку з цим потрібно звертати більше уваги на заподіяну потерпілому фізичний, психологічний, матеріальний і соціальний збиток і розглянути заходи, які доцільно прийняти в зв'язку з цим для задоволення його потреб на всіх етапах кримінального процесу.
Як бачимо, логіка віктимологічні законотворчості в країнах Заходу йде по шляху формування загальних принципових положень, що стосуються організації поводження з жертвами злочинів з їх подальшою конкретизацією у нормах-принципах, що регламентують окремі сторони взаємодії жертв злочинів з системою кримінальної юстиції та конкретні механізми реалізації таких прав.
Немає потреби говорити, що за цей шлях має пройти і Росія.
З точки зору більшості фахівців, зміст віктимологічні профілактики злочинів включає в себе діяльність, спрямовану на виявлення, усунення або нейтралізацію чинників, обставин, ситуацій, які формують віктимна поведінка і обумовлюють вчинення злочинів, виявлення груп ризику і конкретних осіб з підвищеним ступенем віктимності і вплив на них з метою відновлення або активізації їх захисних властивостей, а також розробка або вдосконалення вже наявних спеціальних засобів захисту громадян від злочинів та подальшої віктимізації [24, 377-378].

6. Поняття і значення віктимологічні статистики

Якщо звернутися до офіційної державної звітності МВС РФ, то можна помітити, що перелік розкритих у ній даних неповний. Показники кримінально-правової статистики як одного з двох розділів судової статистики характеризують, з одного боку, діяльність органів попереднього розслідування, судів, виправних установ, а з іншого боку, дають більш-менш справжню картину скоєного злочину та злочинності в цілому. Але в сучасній кримінальної статистикою майже забуті потерпілі від злочину.
Хіба немає необхідності знати, як то кажуть, "в обличчя" людини або колектив, що стали потерпілими від злочину? Чому, з яких обставин саме його (їх) вибрали на роль жертви? Чи немає їх "провини" в цьому? Слово "вина" не випадково поставлено лапки, тому що ми не маємо на меті трактувати це поняття в прямому сенсі. Мова йде про вино, швидше, в етичному, моральному плані, коли стан і поведінку потерпілого оцінюється з позиції норм моралі. Безумовно, якщо в діяннях потерпілого буде склад кримінального злочину, ми будемо оцінювати їх з позицій норм кримінального права.
Є необхідність відстежувати і статистичні показники, що характеризують поведінку потерпілого в період, що безпосередньо передував події злочину, і в період самої події злочину (а також його посткрімінального поведінка), і зв'язок цієї поведінки з поведінкою злочинця (наприклад, інтенсивність нападу у зв'язку з інтенсивністю оборони, втеча від потерпілого). Це так звана "динамічна область" віктимологічні показників [7, 71].
"Статистична область" віктимологічні показників включає стать, вік, посадове становище, соціальне, національність і т.д., а також правове становище (без вісті зниклий, особа, що перебуває в розшуку).
Віктимологічні показники є невід'ємною частиною злочину, тому вони з необхідністю повинні увійти в число об'єктів реєстрації кримінальної статистики. Вводячи поняття "віктимологічні статистики", тим самим здійснюється відхід від традиційної позиції, при якій об'єктами реєстрації (тобто об'єктами спостереження) кримінально-правової статистики є злочини, злочинці і призначаються їм покарання.
Віктимологічні статистика (або статистика потерпілих) необхідна для практичної діяльності правоохоронних органів, для подальшого розвитку кримінології та кримінально-правових наук в цілому. Отримана інформація повинна мати форму не точкових досліджень, а комплексу заходів, спрямованих на отримання кількісної характеристики особи потерпілих та їх поведінки.
Включення віктимологічні статистики у статистичну звітність МВС необхідно і має стати частиною державної політики в галузі обліку і контролю за станом, рівнем, динамікою і структурою злочинності в РФ.
У результаті можна дати таке визначення віктимологічні статистики. Це частина кримінально-правової статистики, що вивчає кількісні характеристики особистості потерпілого і його поведінки з метою профілактики, припинення і розкриття злочинів [10].
Слід зазначити, що одним верб перших вказав на необхідність формування особливого розділу в системі кримінальної статистики С. С. Остроумов. Він назвав цей розділ віктимологічні статистикою і вказав на його основне завдання: дати кількісну характеристику особи потерпілих та їх поведінки [31, 12].
На організацію роботи з попередження та розкриття злочинів позначається наявність можливо більш повної і різнобічної інформації про всі обставини підготовки або вчинення злочинів, включаючи дані про злочинців, їх жертви, мотиви, цілі дій всіх учасників кримінальних подій.
На погляд Д. В. Рівмана, дані віктімологічеокого характеру мають значення не менше, ніж інформація про злочинців. Роль жертв злочинів у виникненні, розвитку ситуацій злочинів часто дуже значна, а, отже, необхідний аналіз кримінологічних значущих ролей жертв і облік всіх віктимологічні обставин як вихідної бази для конкретних висновків приватного (за окремим кримінальних справах) і узагальнюючого (тактико-методичного) характеру [ 34, 48].
Необхідність відстеження віктімологічеокой інформації для правоохоронних органів визначається низкою обставин:
- По-перше, злочин нерідко передують події, що сталися задовго до самого злочину, але мають пряме відношення до мотивів і цілям поведінки злочинця. Ці події нерідко пов'язані з особистістю і поведінкою жертви злочину. Залишившись "непоміченими" в процесі розслідування, вони можуть виявитися причиною спотворення картини злочину, помилки в його правової оцінки і навіть того, що злочин виявиться нерозкритим;
- По-друге, відновлення картини злочину, нерідко спотворює злочинцем, якщо жертви немає в живих, може бути досягнуто за рахунок вивчення особистості і поведінки даної жертви;
- По-третє, оцінити об'єктивність інформації, отриманої від потерпілих, можна тільки тоді, коли добре відомо, що вони собою представляють в плані індивідуальних здібностей сприйняття і відтворення інформації і суб'єктивного ставлення до істини, бажання чи небажання сприяти її встановлення;
- По-четверте, знання особистості та поведінки потерпілих необхідно для прийняття рішень щодо забезпечення їх особистої безпеки, а, отже, віктимологічні інформація необхідна для визначення ефективності тих чи інших оперативних запобіжних заходів, що застосовуються до злочинця;
- По-п'яте, дослідження та облік особистісних і поведінкових характеристик жертв злочинів, поведінка яких провокувало або іншим чином сприяло вчиненню злочинів, необхідні для недопущення віктимологічні рецидиву.
Особистісні якості жертви злочинного посягання також накладають свій відбиток на особливості організації розкриття, розслідування та попередження злочинів, як зазначає у своїй роботі, присвяченій принципам методики розслідування, І. А. Возгрін [8, 66].
На думку Д. В. Рівмана, віктимологічні інформація, зокрема особистісні та поведінкові характеристики, дозволяє включити до комплексу можливостей оперативного пошуку злочинців ці узагальнені дані. Якщо злочинці (а це чітко простежується у практиці боротьби зі злочинністю) у ряді випадків вибирають своїх жертв, орієнтуючись на їх певні особистісні якості і поведінка, і цей вибір для них типовий, є всі підстави вважати, що існують і можуть бути простежені типові якості злочинців , співвідносні з якостями жертв. Безумовно, в багатьох випадках розслідування злочинів пошук злочинця починається за наявності даних про обмеженому колі конкретних підозрюваних. Тут немає необхідності звертатися до типових характеристикам.
Інша справа - розслідування злочину, коли немає ніяких даних про злочинця. Вивчення потерпілого і використання узагальнених даних про жертви подібних злочинів дає в таких випадках можливість хоч щось дізнатися про передбачуване злочинця і взагалі якось визначитися щодо середовища, у якій розшук представляється найбільш реальним і ефективним. Аналогічно і в ситуаціях, коли немає ніяких даних і про сам потерпілому. Передбачувані його заняття, вік, причина перебування у даному районі дозволяють скласти орієнтовну картину подій, що відбулися і вийти на передбачуваного вбивцю, гвалтівника і т.д. Останній випадок найбільш складний, тому що тут підключаються не тільки працівники попереднього слідства і оперативні працівники, а й працівники інформаційних центрів, судово-медичних експертиз, дактилоскопічних і т.д. Робота копітка, і дуже мало шансів на успіх, але робота йде від "потерпілого", в даному випадку з "нуля" [34, 50].
Організація отримання віктимологічні статистики повинна бути централізованою, виникає правомірне питання про форму, зміст і обсяг такої інформації.
Говорячи про форму, ми маємо на увазі її матеріальні носії - картки первинного статистичного обліку. Проте тут може бути два варіанти. Перший - введення самостійної віктимологічні статистичної картки. На наш погляд, це не доцільно. тому що немає необхідності розширювати документообіг в правоохоронних органах. Другий - включення в одну з діючих статистичних карток розділу з віктимологічні інформацією [16, 15].
У нині діючій статистичній картці на виявлене злочин (форма 1, затверджена Вказівкою Генеральної прокуратури і МВС РФ від 05.11.96 65/20-1 і 1 / 18430) внесена графа "Інформація про потерпілих". Однак у неї закладене ряд позицій, які явно не відповідають вимогам наукової обгрунтованості такого роду документів. Так, у пункті 33 "Характеристика потерпілих" відсутня якась системність. Тут разом перебувають показники, пов'язані з статево-віковою характеристикою, а також соціальним станом і фізичному стану потерпілих в момент вчинення злочину. Що слід розуміти під формулюваннями "літній", "інша особа, що знаходиться на об'єкті транспорту"? Існує нормативне поняття пенсійного віку для чоловіків, жінок, а також інші випадки, що передбачають віднесення людини до особи пенсійного віку.
У результаті проведених досліджень [10], лише в 15% випадків заповнюються позиції статистичної картки форми 1, пов'язані з Інформації про потерпілих, це пояснюється, мабуть, тим, що статистичні дані про потерпілих практично не входять в існуючу статистичну звітність МВС РФ (за винятком інформації про потерпілих в ДТП, від пожеж і про потерпілих-іноземців та осіб без громадянства), а також неясністю формулювань.

Висновки

Інтерес до проблеми загальнолюдських цінностей як основних регуляторів соціальної активності в наші дні цілком закономірний. Люди втомилися від невідомості, від агресивного зовнішнього середовища, політики і політиканства, від страху за своє життя і добробут, від явно чи приховано проявляються і, треба сказати, ідеологічно обгрунтованих тенденцій до агресивної глобалізації та монополізму.
Антигуманізм і жорстокість будь бюрократичної системи, принижуючи значущість особи, сприяють дегуманізації суспільної свідомості, формування агресивних стереотипів поведінки, зниження значимості людської особистості як самоцінності.
Сьогодні вже немає потреби говорити про підвищену криміногенності такої політики. Досить вказати хоча б на факти поширеності в школах Заходу масового насильства серед підлітків, з дитинства виховувалися в обстановці звеличування егоцентризму і допустимості застосування насильства для досягнення будь-яких цілей.
Так, 1 грудня 1997 року в м. Вест-Падукан, США, 13-річний підліток, відкривши стрілянину в школі, убив трьох і поранив сім чоловік, 24 березня 1998 року в м. Джонсборо, США, два хлопчики 9 і 11 років розстріляли п'ятьох товаришів по навчанню, 29 квітня 1999 року в м. Літлтон двоє учнів застрелили 12 школярів та вчителі у школі "Коламбайн", після чого покінчили життя самогубством, 20 травня 1999 року в Джорджії, США, 15-річний підліток поранив шістьох учнів; 1 листопада 1999 року в Німеччині підліток, відкривши стрілянину зі свого вікна, вбив двох і поранив шістьох перехожих, після чого застрелив свою сестру і наклав на себе руки; 6 грудня 1999 13-річний підліток, відкривши стрілянину в школі поранив чотирьох учнів і вчителя; 6 грудня 1999 року в м. Вігель, Нідерланди, 15-річний хлопчик поранив з пістолета чотирьох учнів.
"Фізіологам варто було б гарненько задуматися, перш ніж оголошувати інстинкт самозбереження основним інстинктом, властивим органічного суті. Адже живому організму перш за все хочеться "випустити" свою силу, - саме життя є воля до влади, а самозбереження - лише один із непрямих і найбільш частих наслідків цього ...", - писав Ф. Ніцше.
На противагу подібної ідеології основні світові релігії, переходячи від ортодоксальної ворожнечі до світоглядного консенсусу і реалізуючи детермініруемая розвитком цивілізації тенденцію зниження жорсткості нормативних санкцій, у главу кута ставлять людину як самоцінність.
Так, Будда в бенареська проповіді оповідав про чотири благородні істини, що змінили світогляд значної частини населення земної кулі: "Будь-яке існування є страждання. Світ повний страждання. У ньому існують хвороби і смерті, розлука з тими, хто нам дорогий, душевні муки. Страждання має причину, яка закладена в самій людині. Розум людини жадає насолод, слави, влади, багатства. Не маючи чогось, він страждає, заздрячи тому, хто володіє великим. Отримавши, все одно не може заспокоїтися, оскільки не хоче задовольнятися тим, що має, і завжди хоче більшого. Страждання можна припинити, для чого потрібно звільнитися від прихильності до життя. Звільнитися від прихильності до життя не значить померти. Сенс у тому, щоб радіти тому, що маєш, не залежати від цього володіння, не бути до нього прив'язаним і відпускати зі світом те, що йде ... Існує шлях, що веде до позбавлення від страждань. Це благородний серединний вісімковій шлях, що складається з праведного погляди, праведного прагнення, праведною промови, праведного поведінки, праведного життя, праведного вчення, праведною медитації, праведного споглядання ".
Зазначені принципи праведного життя, повторюючись в тому чи іншому втіленні в більшості світових релігій, вказують шлях нейтралізації несвідомого прагнення людей до самознищення, до агресії та насильства. Немає потреби говорити про те, що розвиток цивілізації, культури, формування гармонійних соціальних відносин волею-неволею сприяє нейтралізації деструктивних соціальних тенденцій.
"Інтенсивність кар (і нагород), - зазначав П. Сорокін, - тим більше велика кожний історичний момент, чим більш примітивно дане суспільство і чим більше антагоністичної різнорідності у психіці та поведінці його членів. І назад, ніж більш культурно дане суспільство і чим більш однорідна психіка і поведінка його членів - тим менш жорстокі кари і менш інтенсивні нагороди ".
Христос у Нагірній проповіді учив: "Блаженні миротворці, бо вони будуть наречені синами Божими". Православні ідеї синергії та Ісіхій як станів єднання людської культури і духовно вільної особистості з канонами Віри зустрічають все більше число своїх прихильників і послідовників.
У зв'язку з цим все більшу увагу привертає до себе сучасна концепція ненасильства, яка виходить з того, що в людській природі спочатку закладені не тільки агресивність і інші деструктивні тенденції, але і такі раціональні якості, як самозбереження, солідарність, моральний борг, раціональна гармонія і вдосконалення.
"Тому раціональність людини, - писали М.-А. Робер і Ф. Тільман, - полягає не тільки в розумовому акті, непідвладне законам сприйняття, скільки в самій перцептивної реорганізації, пов'язаної з досвідом. Розумна людина, вирішуючи проблему, розширює полк рішень, розглядає все більше число можливих наслідків своїх дій та їх ймовірності і ясніше усвідомлює свої потреби, які стоять перед ним соціальні вимоги і цінності, які він вибирає ".
Відповідно, засноване на законі самозбереження нормальне безпечне поводження особистості пов'язане з тим, що "людини інстинктивно тягне до життя і блага, він боїться смерті, уникає всього, що може бути шкідливо, намагається зберегти вже придбані блага і всіма доступними йому способами прагне до придбання всі більшого і більшого блага. Цей закон спонукає людину берегти свою особу, піклуватися про неї і обставляти її найкращими умовами існування ", обмежуючи деструктивні прояви пристрастей людських (обжерливості, розпусти, сріблолюбства, печалі, гніву, зневіри, марнославства, гордості).
Вести до зниження числа й зникнення насильства у відносини людини можуть, ймовірно, лише процеси, що ведуть до такої зміни відносин між людьми, при яких життя індивідуального обличчя, в якій би формі та умов вона не була реалізована, є самоцінністю, що виражається у відносинах її безумовного прийняття.

Література

1. Riggs D., Kilpatrick DG Families and friends: Indirect victimization by crime / / Victims of crime: problems, policies and programs. 1990.
2. Viano E. The protection of victims: socio-political considerations and a plan for action / / Quad. Psich.Forense. - 1994. - Vol. III, № 1. - Р. 37.
3. Антонов-Романовський Г.В., Лютов А.А. Віктимна і моральність / / Зап. боротьби зі злочинністю. - М., 1980. - Вип. 33.
4. Багрій-Шахматов Л.В. Кримінальна відповідальність і покарання. - Мінськ: Вишейш. шк., 1976.
5. Бафія Є. Проблеми кримінології: діалектика криміногенної ситуації. М.: Юрид. лит., 1983.
6. Братусь Б.С. Аномалії особистості. - М.: Думка, 1988.
7. Васильєв В.Л. Юридична психологія. М.: Юридична література, 1991.
8. Возгрін І.А. Принципи методики розслідування окремих видів злочинів. Л., 1977.
9. Гилинский Я.І. Соціологія девіантної поведінки як спеціальна соціологічна теорія / / Соціологічні дослідження. - 1991. - N 4.
10. Глухова А.А., Устинов В.С. Поняття і значення віктимологічні статистики / / Вісник Ніджегородского державного університету ім. Н.І. Лобачевського. 2001
11. Дані про кількість зареєстрованих злочинів за формою 1-A Міністерства внутрішніх справ Російської Федерації, Аналітично-статистичний відділ Генеральної прокуратури, Комісія з організації та нагляду.
12. Демоскоп Weekly / / Електронна версія бюлетеня "Населення і суспільство". № 31-32, 27 серпня - 9 вересня 2001
13. Забєліна Т. Сексуальне насильство проти жінок / / Збірник "Gender, Generation and Identity in Contemporary Russia, ed. Hilary Pilkington. New York: Routledge Books, 1996).
14. Землюков С.В. Злочинний шкоду: теорія, законодавство, практика: Автореф. дис .... д-ра юрид. наук. М., 1993.
15. Кон І.Г. Смак забороненого плоду: Сексологія для всіх. М., 1999.
16. Коновалов В.П. Віктимна та її профілактика / / Віктимологічні проблеми боротьби зі злочинністю. - Іркутськ, 1992.
17. Коновалов В.П. Вивчення потерпілих з метою вдосконалення профілактики правопорушень. М.: ВНДІ МВС СРСР, 1962.
18. Кормщік В.М. Вивчення механізмів впливу неблагополучної сім'ї на формування особистості неповнолітнього - важлива умова профілактики правопорушень / / Особистість правопорушника і проблеми попередження злочинності неповнолітніх. М., 1977.
19. Костенко О.М. Проблеми кримінологічної безпеки / / Правова держава. - 1999. - Вип. 10.
20. Кочеткова С.В. Досвід аналізу насильства в сім'ї / / Відомості Верховної Ради. № 3, 2001.
21. Кошербаева А.Б. Соціологія злочинності: деякі питання теорії і практики. Вісник КазГУ. Серія економічна. Алмати, 1998, № 7.
22. Красиков О.М. Сутність і значення згоди потерпілого в радянському кримінальному праві. - Саратов, 1976.
23. Кримінологія: Словник-довідник. М., 1989.
24. Кримінологія: Підручник / за ред. Борговий А.І. - М.: ИНФРА-М-Норма, 1997.
25. Кувшиннікова В.А., Потолова Л.М. Соціальне становище малозабезпечених сімей / / Соціологічні дослідження, № 12, 1997.
26. Кузнєцов Б.А. З доповіді / / www.dv.projectharmony.ru
27. Лелеков В.А. Сімейні чинники соціального ризику і злочинність неповнолітніх / / Проблеми боротьби зі злочинністю (регіоальний аспект). Збірник наукових праць. М., ВНДІ МВС Росії, 1996.
28. Мансуров Н.С. Соціальні та суспільно-психологічні причини поведінки підлітків. М., 1974.
29. Наумов А.П. Аналіз злочинності в Москві / / Відомості Верховної Ради, 2000, № 12.
30. Осадча Г.І. Сім'ї безробітних та сімейна політика / / Соціологічні дослідження. № 1, 1997.
31. Остроумов С.С. Радянська судова статистика. (Частина загальна і спеціальна). М.: МГУ, 1976.
32. Перфільєва Є. Трупи не в рахунок, або про те, як бреше статистика / / Північний кур'єр, 18 листопада 1998 р., № 220.
33. Плахов В.Д. Соціальні норми. Філософські підстави загальної теорії. - М.: Думка, 1985.
34. Рівман Д.В. Віктимологічні фактори і профілактика злочинів. - Л., 1975.
35. Рівман Д.В. Використання віктимологічні даних у попередженні злочинів / / Питання профілактики злочинів. Л., 1980.
36. Рівман Д.В. До питання про соціально-психологічної типології потерпілих від злочину / / Віктимологічні проблеми боротьби зі злочинністю: Зб. науч.трудов. - Іркутськ, 1981.
37. Сабітов Р.А. Посткрімінального поведінка (поняття, регулювання, наслідки. - Томськ: Вид-во Томськ. Держ. Ун-ту, 1985.
38. Самовичев Є.Г. Причини умисних вбивств і проблеми виконання покарань за їх вчинення: Автореф. дис. : Д-ра юрид. наук. - М., 1991.
39. Смейлзер М. Соціологія: Пер. з англ. - М.: Фенікс, 1994.
40. Франк Л.В. Віктимологія і віктимність. - Душанбе, 1972. - С. 112.
41. Холист Б. Фактори, що формують виктимность / / Питання боротьби зі злочинністю. - М., 1984. - Вип. 41. - С. 73-74.
42. Цимбал Є., Дьяченко А. Актуальні проблеми захисту дітей від жорстокого поводження в сучасній Росії / / Кримінальне право, 1999, № 4.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Соціологія і суспільствознавство | Курсова
128.7кб. | скачати


Схожі роботи:
Віктимологія
Вчення про біосферу
Вчення про інфекцію
Вчення про фації
Вчення про темперамент
Вчення про клітину
Вчення про породу
Вчення про інфекцію 2
Вчення про імунітет
© Усі права захищені
написати до нас