(? -1656)
Протопоп московського Благовіщенського собору, духівник царя Олексія Михайловича. Стояв на чолі реформаторського гуртка ревнителів благочестя і мав винятковий вплив на хід тогочасних церковних справ.
Висунувся він з сходженням на престол Олексія Михайловича. "Чоловік розумніший і житієм доброчесна, слово учительне в устах маєш", він свою учительне направляв перш за все на самого царя, "завжди входячи в царські палати, глаголаше від книг словеса корисні, переконуючи зі сльозами юного царя до всякого доброго діла і лікуючи його царську душу від всяких злих починань ". І бояр Воніфатія невпинно вмовляв їх, "так ймуть суд правий без мзди, і не на особи зряще та судять". Він намагався висувати з середовища духовенства хороших проповідників. З них утворив гурток ревнителів благочестя, задався метою морально-освітньої діяльності в народі. До складу гуртка входили Іван Неронов, Авакум, Данило, Лазар, Логгін. Вони складали провінційну групу гуртка, в своїх поглядах значно різниться від групи столичних ревнителів (сам Воніфатія, цар Олексій Михайлович, ф. І. Ртищев, його сестра Ганна, Морозов та ін.) Корінне відмінність між обома групами полягала у погляді на відносне гідність російського і грецького благочестя і на відношення до сучасних - грекам. Сам Никон в значній мірі був створенням царя і Стефана Вонифатьева. Під впливом Воніфатьева Никон поступово прийшов до грекофільською напрямку столичних реформаторів. Цей же кружок доставив Никона і патріаршество.
Вплив Воніфатьева у всіх подіях перших років церковної реформи не підлягає сумніву. Йому до певної міри вдавалося згладжувати ті тертя, які відразу ж виникли між колишніми друзями - провінційними оборонцями і Никоном. Скоро, однак, ці тертя перейшли у відкритий розкол, і тоді положення Воніфатьева стало важким і невизначеним. Стоячи на боці Никона, він підтримував колишні близькі відносини з його супротивниками. Бажаючи подолати впертість Неронова, Воніфатія переконав його прийняти чернецтво, і сам постригся в ченці з ім'ям Саватія. Помер у Покровському монастирі, збудованому ним на кошти царя. Обидві ворогуючі сторони відчували гіркоту втрати. Противники реформ зберегли про нього більш добрий спогад. І Никон не забував Воніфатьева, дбав про побудований ним монастирі, відвідував його могилу і не раз ішов від неї, "пла-кався досить".