(Древн. Владимер,? -1015)
Великий князь київський, у хрещенні Василь, святий і рівноапостольний, син Святослава Ігоровича і Малуші, ключниці княгині Ольги.
Традиційна історія князювання Володимира, яка грунтується на "Повісті временних літ", така: Святослав, остаточно йдучи на Дунай, поділив своє князівство на три частини; Володимира, на прохання новгородців, він посадив у Новгороді (970). Після смерті Святослава (972) сталася війна між Ярополком і Олегом Святославича; останній загинув у 977 р.
Побоюючись тієї ж долі, Володимир втік до варягів за море, через два роки повернувся, зайняв Новгород, оголосив війну Ярополку і прісватался до Рогнеди, дочки полоцького князя. Відмова Рогнеди розлютив його: Полоцьк було взято, князь Рогволод загинув, Рогнеда насильно захоплена і стала дружиною Володимира.
Коли Ярополк загинув, Володимир закнязював у Києві (980). Варяги, які допомагали Володимиру, зажадали данини, але Володимир позбувся від них, частиною розіславши їх по містах, частиною послати до Візантії. Через рік він підкорює червенські міста, в 982 р. йде на в'ятичів, в 983 р. - на ятвягів, після чого гинуть в Києві варяги-християни, батько і син (батько відмовився видати сина в жертву богам). У 984 р. - похід на радимичів, в 985 р. - похід на болгар, невідомо яких - волзьких або дунайських.
У 986 р. з'явилися до Володимира посли-місіонери: болгаро-магометани, хозарські євреї, "німці" від тата і грек-"філософ". Останній зронив у душу Володимира насіння християнства. За порадою бояр і старців, Володимир відправив посольство для випробування віри; кращою виявилася грецька. Бояри і старці, керуючись прикладом Ольги, порадили Володимиру хреститися. Це було в 987 р.
Володимир пішов війною на Корсунь (Херсонес у Криму), осадив і взяв місто. На вимогу в імператорів руки їхньої сестри, царівни Анни, вони відповіли згодою, під умовою хрещення князя. Після прибуття царівни Володимир хрестився в Корсуні. Повінчатися з царівною, привіз з Корсуні до Києва священиків, книги, начиння. Потім зруйнував у Києві ідолів і хрестив киян (988). Безсумнівно, нова віра зустрічала деякий опір, про який мовчать джерела. Тільки про Новгород ми знаємо з так званої літописі Іоакима, що. Там справа не обійшлося без збройної боротьби. Християнство поширювалося на Русі при Володимирі повільно.
Наскільки Володимир до хрещення був затятим язичником (оновлення культу, людська жертва) і женолюбцем (п'ять дружин, 800 наложниць), настільки після хрещення він є зразком князя-християнина. Його щедрість позначалася у найбагатших бенкетах і щедрою милостині. Після цієї події Володимир скоїв ще кілька походів, успішно відбивався від печенігів, будував проти них міста. Як християнин, він дбав про освіту (йому приписується заснування першої школи) і про побудову церков, дарувавши одній з них десятину (996 р.). Володимир не стратив "розбійників", "боячись гріха". Але "єпископи" порадили, і князь встановив кару, скоро, проте, знову замінену вірой.
У Володимира були сини: Вишеслав, Ізяслав, Ярослав, Всеволод, Мстислав, Станіслав, Святослав, Борис, Гліб, Позвизд, Судислав; називають і дванадцятого, Святополка, але він був, власне, сином Ярополка. Володимир розіслав синів по областях.