Виховання базової культури особистості

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

           
РЕФЕРАТ
ВИХОВАННЯ БАЗОВОЇ КУЛЬТУРИ ОСОБИСТОСТІ
           
       

Філософсько-світоглядна підготовка школярів
Поняття про світогляд. Однією з провідних завдань виховання базової культури особистості є формування світогляду школярів. Світогляд є ціле систему наукових, філософських, соціально-політичних, моральних, естетичних поглядів на світ (тобто на природу, суспільство і мислення). Втілюючи в собі досягнення світової цивілізації, науковий світогляд озброює людину наукової тванню світу як системним відображенням найбільш істоті! сторін буття і мислення, природи і суспільства.
Наукові знання виступають як частина, сторона, підтвердження діалектичного погляду на світ. Розглядаючи науковий світогляд як спосіб осмислення, розуміння й оцінки об'єктивної реальності, ми виявляємо, що воно являє собою між різними знаннями, ідеями, поняттями, утворюють певну наукову картину світу. В якості елементів системи виступають погляди, уявлення, принципи, спрямовані на з'ясування ставлення людини до світу, на визначення людиною свого місця в навколишньому його соціальної та рідному середовищі. Але навколишнє людини дійсність чреевичайно різноманітна, як різноманітні і ті відносини, в яких людина перебуває зі світом.
І оскільки у своїй практичній і пізнавальній діяльності людина співвідносить себе з якимсь певним парасолькою світу, з якоюсь певною стороною дійсності, світ виступає перед ним як би в різних своїх проекція. Відповідно до цього й сама людина, як би проектуючи себе на різні сторони світу, виділяє або розрізняє в якісно певні сторони, пізнає себе в різних аспектах.
У світогляді проявляється єдність зовнішнього і внутрішнього, об'єктивного і суб'єктивного. Суб'єктивна сторона світогляду полягає в тому, що у людини формується не цілісний погляд на світ, але і узагальнене уявлення про себе, що складається у розуміння і переживання свого Я, своєї індивідуальності, своєї особистості.
у людини, яка досягла того рівня розвитку, коли його можна назвати особистістю, всі властивості і якості набувають певну структуру, логічним центром і підставою якої стає світогляд. Поєднуючи в собі складну сукупність ціннісних відносин людини до навколишньої дійсності, науковий світогляд інтегрує всі властивості і якості особистості, об'єднує їх у єдине ціле, визначає соціальну орієнтацію, особистісну позицію, тип громадянської поведінки та діяльності. Завдяки цьому формуються світоглядні переконання.
Світоглядні переконання і дійсність. Переконання, як і знання, є суб'єктивне відображення об'єктивної реальності, результат засвоєння колективного та індивідуального досвіду людей.
Переконання - це не щось «знаємоє» і «розуміється», це знання, що перейшли у внутрішню позицію особистості.
Виконуючи регулятивну функцію, переконання визначають увесь духовний лад особистості - її спрямованість, ціннісні орієнтації, інтереси, бажання, почуття, вчинки. Поки людина пробуджується до діяльності зовнішньої необхідністю, не перейшла в його внутрішню потребу, не стала його власною волею, він діє без внутрішнього горіння, активності, без мобілізації всіх ресурсів.
Свідомість, на якому б рівні воно не знаходилося, завжди має своїм результатом певну оцінку, якесь знання дійсності. Це знання може ставитися до сфери життєвого, буденної свідомості, яке складається під впливом традицій, настроїв, звичок, що носять часом досить консервативний характер. Воно, це знання, може також функціонувати в поняттях, судженнях, умовиводах, гіпотезах, теоріях, що відображають найбільш суттєві, закономірні зв'язки і відносини об'єктивної дійсності. Мова, таким чином, йде про те, що в реальному житті існує як стихійне, так і науковий світогляд.
Зростання науки обумовив не лише розвиток її теоретичного апарату. Він наклав відбиток на форми і стиль сучасного мислення, одна з рис якого - прагнення до суворої фактичної достовірності. Факти - такий елемент знання, який є таким лише за умови суворого і точного відповідності дійсності, практиці.
Громадянське виховання в системі формування базової культури особистості
Мета і зміст громадянського виховання школярів. Виховання громадянина - одна з наріжних завдань освітньої установи. Вирішуючи проблему громадянського виховання учнів, школа насамперед зосереджує свої зусилля на формуванні у школяра ціннісного ставлення до явищ суспільного життя.
Основна мета громадянського виховання полягає у формуванні громадянськості як інтегративної якості особистості, що містить в собі внутрішню свободу і повагу до державної влади, любов до Батьківщини і прагнення до миру, почуття власної гідності і дисциплінованість, гармонійне прояв патріотичних почуттів та культури міжнаціонального спілкування. Становлення громадянськості як якості особистості визначається як суб'єктивними зусиллями педагогів, батьків, громадських організацій, так і об'єктивними умовами функціонування суспільства - особливостями державного устрою, рівнем правової, політичної, моральної культури суспільства.
Розробка питань громадянського виховання в педагогіці має свою історію. У західноєвропейській античної та класичної педагогіці воно пов'язане з іменами Платона, Арістотеля, Руссо та ін Якщо перші пов'язували проблеми громадянського виховання перш за все з формуванням поваги до держави, дотримання закону, то останній бачив основу громадянського виховання у вільному розвитку особистості, у створенні умов для самовираження . Найбільш повно теорія громадянського виховання в зарубіжній педагогіці була розроблена німецьким педагогом Г. Кершенштейнером, які відзначали необхідність цілеспрямованого формування громадянськості.
У російській педагогіці цілі і завдання громадянського виховання знайшли відображення в працях А. Н. Радищева, В. Г. Бєлінського, М. Г. Чернишевського, М. О. Добролюбова, О. І. Герцена і ін Ідея народності у вихованні, сформульована К. Д. Ушинського, грунтувалася на врахуванні особливостей російського менталітету, розвитку національної самосвідомості, виховання громадянина.
Радянська педагогіка розглядала питання громадянського виховання в аспекті суспільної спрямованості особистості, набуття досвіду колективної діяльності. У відомій книзі. О. Сухомлинського «Виховання громадянина» певною, мірою узагальнено та систематизовано теоретичний і практичний досвід діяльності радянської школи з громадянського виховання.
Особливе місце в цій роботі приділялась формуванню громадян-позиції дитини, впливу школи, сім'ї, дитячих громадських організацій на виховання громадянськості.
Зміст громадянського виховання у школі та сім'ї склад-• робота вчителів, вихователів та батьків з патріотичного виховання, з формування культури міжнаціонального спілкування, правової культури, виховання в дусі миру та ненасильства. У громадянському становленні особистості важливе місце займає участь дітей, підлітків і юнацтва в діяльності дитячих громадських об'єднань і організацій.
Патріотичне виховання. Формування культури межнаціо-нального спілкування. У тлумачному словнику В. І. Даля слово «патріот» Качає «любитель вітчизни, ревнитель про благо його, отчізнолюб, співвітчизники або отчізнік» 1. Патріотизм як якість особистості проявляється в любові до своєї Батьківщини, відданості, готовності служити своїй батьківщині. Проявом високого рівня культури міжнаціонального спілкування виступає почуття інтернаціоналізму, що припускає рівність і співробітництво всіх народів. Воно протиставлене націоналізму і шовінізму. У патріотизмі закладена ідея поваги та любові до своєї Батьківщини, співвітчизникам; в інтернаціоналізм - повагу і солідарність з іншими народами і країнами. Патріотичне виховання і формування культури міжнаціонального спілкування здійснюється в процесі включення учнів в активний творчий працю на благо Батьківщини, прийшовши дбайливого ставлення до історії батьківщини, до його культурному у спадщині, до звичаїв і традицій народу - любові до малої не, до своїх рідних місць; виховання готовності до захисту батьківщини; вивчення звичаїв та культури різних етносів. Патріотичне й інтернаціональне виховання у навчальній та позанавчальній діяльності реалізується за допомогою різноманітних | форм і методів. Важливу роль у патріотичному вихованні гра-організація роботи з вивчення державних символів Російської Федерації: герба, прапора, гімну, символіки інших ран.
1 Велику роль у вихованні патріотизму та інтернаціоналізму грають предмети гуманітарного та природничого циклів. Перш за все це досягнення в процесі навчання, відбору змісту освітнього процесу. Вивчення природи рідного краю, його історичного минулого емоційно переживається дитиною, зміцнює і розвиває почуття любові до Батьківщини.
Формуванню культури міжнаціонального спілкування сприяє вивчення іноземних мов, які розкривають історію культуру країн мови, що вивчається, традиції і звичаї народів цих країн.
Громадянське виховання передбачає формування в учнів знань і уявлень про досягнення нашої країни в галузі науки, техніки, культури. Цей напрямок виховної роботи школи досягається в процесі знайомства з життям і діяльністю видатних вчених, конструкторів, письменників художників, акторів і ін
Правова культура та попередження правопорушень в дитячому середовищі. Завдання правового виховання полягають у тому, щоб довести до свідомості учнів вимоги правових норм, домогтися того, щоб ці вимоги придбали для них особистісний сенс, отримали внутрішню санкцію, стали керівництвом у повсякденній поведінці.
Динаміку особистісної деформації можна представити послідовністю наступних етапів: появу прогалин і спотворень у морально-вольовій сфері особистості; перетворення їх на відносно стійкі погляди та звички; формування мотивації пріоритетним поведінки, що включає антигромадські цілі і засоби; відповідні спотворення морально-правової свідомості в частині меж дозволеного поведінки; правопорушення; систематичне правопорушення; систематичне правонарушающего поведінку; злочин.
Учневі, схильній до вчинення правопорушень, завжди притаманна певна сукупність спотворених знань, інтересів, потреб, відносин до людей і соціальних цінностей. «Дефективність свідомості, - зазначав А. С. Макаренка, це, звичайно, не технічна дефективність особистості, це дефективність якихось соціальних явищ, соціальних відносин - одним словом, перш за все, зіпсовані відносини між особистістю і суспільством, між вимогами особи і вимогами суспільства »1.
Витоки деформації морального і правової свідомості школярів лежать, як правило, в сім'ї. Несприятливою для формування особистості дитини є сім'я не тільки з явною деградацією її дорослих членів (пияцтво, бійки, судимості тощо), але і та, де за чисто зовнішнім благополуччям ховається атмосфера користолюбства, що виправдує в очах цієї сім'ї будь-які засоби наживи. У такій атмосфері у дітей виховується зневага до праці, орієнтація на «вигідну» роботу, корисливі переваги у виборі трудової діяльності, хибно розуміються престижні устремління. Результатом «споживчого виховання» частіше за все стає установка на задоволення потреб будь-якими способами, у тому числі і асоціальними. Діти з подібних сімей зазвичай відрізняються високою кріміінальной активністю.
Для підлітка схвальне думку членів його групи про скоєних ним аморальних і протиправних вчинках видається більш значимим і важливим, ніж осуд тих же вчинків дорослими - батьками, вчителями і т.п. Ось чому так важливо позитивно впливати на мотиви і характер дій неформальних груп, надавати їм суспільно цінну спрямованість.
У роботі з попередження правопорушень серед учнів можна виділити наступні етапи:
. Усунення обставин, які сприяють формуванню правонарушающего поведінки (несприятливі умови життя і виховання), до того, як ці обставини істотно позначилися на поведінці (рання профілактика);
• оздоровлення середовища, умов життя і виховання учнів, які згубно впливають на них, і одночасно корекція їх особистісної позиції (перший етап безпосередньої профілактики);
. аналогічних заходів щодо осіб, які вже роблять правопорушення і знаходяться тому в сфері уваги правоохоронних органів: інспекцій та комісій у справах неповнолітніх, дільничних інспекторів (другий етап безпосередньої профілактики);
• правовиховної впливу на учнів, систематично здійснюють правопорушення, тобто таких, поведінка яких дозволяє прогнозувати реальну небезпеку переходу на злочинний шлях (третій етап безпосередньої профілактики);
• робота з учнями, вже скоїли злочин, якщо покарання або замінюють його заходи не передбачають їх вилучення з колективу (профілактика рецидиву).
Попередження правопорушень серед учнів - одна з Центральних напрямків правовиховної діяльності Школи, сім'ї та громадськості.
Формування основ моральної культури особистості
Основні поняття теорії моральної культури. Будь-який вчинок людини, якщо він у тій чи іншій мірі впливає на інших людей і небайдужий для інтересів суспільства, викликає оцінку з о боку оточуючих. Ми оцінюємо його як добрий або
поганий, правильний або неправильний, справедливий або несправедливий. При цьому ми користуємося поняттям моралі.
Мораль у прямому значенні цього слова розуміється як звичай, вдача, правило. Часто як синоніма цього слова використовують поняття етика, що означає звичку, звичай, звичай. В іншому значенні «етика» вживається як філософська наука, що вивчає мораль. У залежності від того, як освоєна і прийнята людиною мораль, якою мірою він співвідносить свої переконання і поведінку з діючими моральними нормами і принципами, можна судити про його рівень моральності. Інакше кажучи, моральність - це особистісна характеристика, що об'єднує такі якості і властивості, як доброта, порядність, чесність, правдивість, справедливість, працьовитість, дисциплінованість, колективізм, що регулюють індивідуальну поведінку людини.
Поведінка людини оцінюється за ступенем відповідності певним правилам. Якби таких правил не було, то один і той же вчинок оцінювався б з різних позицій і люди не могли б прийти до єдиної думки добре чи погано поступив чоловік. Правило, що має загальний характер, тобто розповсюджується на безліч однакових вчинків, носить назву моральної норми. Норма - це правило, вимога, що визначає, як людина повинна діяти в тій чи іншій конкретній ситуації. Моральна норма може спонукати дитину до певних вчинків і дій, а може і забороняти або застерігати від них. Норми визначають порядок взаємовідносин із суспільством, колективом, іншими людьми.
Норми об'єднуються в групи в залежності від тих областей відносин між людьми, в яких вони діють. Для кожної такої області (професійні, міжнаціональні відносини та ін) є своє вихідне начало, яким підпорядковані норми, - моральні принципи. Так, наприклад, норми відносин в якій-небудь професійному середовищі, відносини між представниками різних національностей регулюються моральними принципами взаємоповаги, інтернаціоналізму та ін
Поняття моралі, які мають загальний характер, тобто охоплюють не окремі відносини, а всі області відносин, спонукаючи людину скрізь і всюди керуватися ними, називаються моральними категоріями. У їх числі такі категорії, як добро і справедливість, обов'язок і честь, гідність і щастя і ін
Сприймаючи вимоги моралі як правила життя, обшестве виробляє поняття морального ідеалу, тобто зразок моральної поведінки, до якого прагнуть дорослі і діти, вважаючи його розумним, корисним, красивим.
Моральні норми, причини, категорії, ідеали приймаються людьми, які належать до певної соціальної групи і виступають як форма громадського моральної свідомості. Разом з тим мораль - це не тільки форма суспільної свідомості, а й форма індивідуальної моральної свідомості, так як людині притаманні свої особливості духовного складу, особливості його уявлень, почуттів, переживань. Ці особисті прояви завжди пофарбовані суспільною свідомістю. Засвоєні і прийняті особистістю моральні норми, принципи, категорії, ідеали в той же час висловлюють її певні відносини до інших людей, до себе, до своєї праці, до природи. Зміст виховної роботи вчителя, класного керівника з формування моральної культури учнів та становить формування названих груп відносин.
Ставлення до інших людей передбачає формування гуманізму, взаємної поваги між людьми, товариської взаємодопомоги і вимогливості, колективізму, виховання турботи про старших і молодших в сім'ї, шанобливе ставлення до представників протилежної статі. Ставлення до себе складається з усвідомлення власної гідності, почуття громадського обов'язку, дисциплінованості, чесності та правдивості, простоти і скромності, нетерпимості до несправедливості, користолюбства. Ставлення до своєї праці проявляється у сумлінному, відповідальному виконанні своїх трудових і навчальних обов'язків, розвитку творчих почав у трудовій діяльності, визнання важливості своєї праці і результатів праці інших людей. Ставлення до природи вимагає дбайливого ставлення до її багатству, нетерпимості до порушень екологічних норм і вимог.
Формування основ моральної культури школярів здійснюється в системі морального виховання в умовах школи, сім'ї, суспільства.
Виховання гуманності. Гуманістичний світогляд як узагальнена система поглядів, переконань, ідеалів, в якій людина виражає своє ставлення до оточуючої його природної і соціальної середовищі, будується навколо одного центру - людини. Якщо гуманізм - це основа системи певних поглядів на світ, то саме людина опиняється системоутворюючим фактором, ядром гуманістичного світогляду. При цьому його ставлення містить не тільки оцінку світу як об'єктивної реальності, але й оцінку свого місця в навколишній дійсності, зв'язків з іншими людьми. Отже, у гуманістичному світогляді як раз і знаходять своє вираження різноманітні ставлення до людини, до суспільства, до духовних цінностей, до діяльності, що становлять зміст гуманістичної сутності особистості.
У психологічному словнику поняття «гуманність» визначається як «обумовлена ​​моральними нормами і цінностями система установок особистості на соціальні об'єкти (людину,
Трудове виховання школярів
Завдання і зміст трудового виховання. Трудове виховання дитини починається з формування в сім'ї та школі елементарних уявлень про трудові обов'язки. Праця була і залишається необхідним і важливим засобом розвитку психіки і моральних уявлень особистості. Трудова діяльність має стати для школярів природної фізичної та інтелектуальної потребою. Трудове виховання тісно пов'язане з політехнічної підготовкою учнів. Політехнічна освіта забезпечує знання основ сучасної техніки, технології та організації виробництва; озброює учнів загальнотрудових знаннями і навичками; розвиває творче ставлення до праці, сприяє правильному вибору професії. Таким чином, політехнічна освіта є базою трудового виховання.
В умовах загальноосвітньої школи вирішуються такі завдання трудового виховання учнів:
• формування в учнів позитивного ставлення до праці як вищої цінності в житті, високих соціальних мотивів трудової діяльності;
розвиток пізнавального інтересу до знань, потреби у творчій праці, прагнення застосовувати знання на практиці;
• виховання високих моральних якостей, працьовитості, боргу і відповідальності, цілеспрямованості і підприємливості, діловитості і чесності;
. озброєння учнів різноманітними трудовими вміннями і навичками, формування основ культури розумової та фізичної праці.
Зміст трудового виховання визначається названими! завданнями, а також низкою господарсько-економічних чинників виробничими умовами району, області, можливості і традиціями школи і т.д.
Змістовну основу трудового виховання школяра! складають такі види праці.
Навчальний працю школяра включає в себе працю розумовий | | фізичний. Розумова праця є найбільш напружені »вимагає великих вольових зусиль, терпіння, посидючості. Звичка до повсякденного розумової праці має велике значення для всіх видів трудової діяльності. Шкільними програмами передбачено фізична праця на уроках трудового навчання в навчальних майстернях і на пришкільній ділянці. У процес фізичної праці створюються умови для прояву дітьми моральних якостей, колективізму, взаємодопомоги, поваги людям і результатів їх діяльності.
Суспільно корисна праця організується в інтересах членів всього колективу і кожного дитини окремо. Він включає] себе працю з самообслуговування в школі і вдома (прибирання класу! Шкільній території, побутової працю будинку, догляд за насадженням! Та ін), річну роботу на полях під час шкільних канікул, боту в шкільних будівельних загонах, шкільних лісництва тимурівський роботу .
Продуктивна праця передбачає участь школярів у створенні матеріальних цінностей, вступ у виробничі відносини. Участь у продуктивній праці розвиває в учнів професійні інтереси, схильності, потреби працю, вони пізнають сенс екологічних понять і категорій.
Російська школа має багатий досвід залучення дітей до продуктивна праця - це учнівські виробничі травні-»терські і цехи, шкільні районні та міжрайонні заводи і т.п. Залучення школярів до продуктивної праці не втрачає своєї актуальності і доцільності і сьогодні. У тих школах, де для організації продуктивної праці є необхідні! умови, його потрібно зберегти, надавши учням можливість участі у створенні матеріальних цінностей.
Педагогічні умови організації трудового виховання. Успіх трудового виховання залежить від його правильної організації, дотримання таких педагогічних умов, як:
. підпорядкування праці дітей навчально-виховним завданням, яке досягається у процесі взаємопроникнення цілей навчального, суспільно корисної і продуктивної праці. У суспільно корисній і продуктивній праці учнів повинні знаходити практичне застосування знання і вміння, отримані в навчальному процесі. Завдання трудового навчання і виховання дітей вирішуються комплексно в домашньому праці, гуртковій роботі, на заняттях в установах додаткової освіти;
. поєднання суспільної значущості праці з особистими інтересами школяра. Діти повинні бути переконані в доцільності і корисності майбутньої діяльності для суспільства, їх сім'ї і для себе. Пояснення сенсу праці доводиться учням з урахуванням їх віку, індивідуальних інтересів і потреб. Ефективність дотримання даного педагогічного умови наочно показує педагогічний досвід В. О. Сухомлинського. Його учні вирішили використовувати порожній крутосхил. Вони його зорали, засадили виноградом, доглядали, рятували від заморозків, а коли виростили виноград, перші грона винесли прямо із саду ветеранам війни і праці, пенсіонерам, мешканцям села;
. доступність і посильність трудової діяльності. Непосильна праця недоцільний вже тому, що він, як правило, не призводить до досягнення бажаного результату. Така праця підриває духовні і фізичні сили дітей, віру в себе. З цього не випливає, однак, що праця дітей не повинен вимагати від них ніякої напруги сил. Дотримання цієї умови виключає фізичні перевантаження, вимагає вибору трудових завдань відповідно до силами і здібностями учнів;
. розумна вимогливість у здійсненні трудової діяльності учнів. Іноді учні з ентузіазмом беруться за справу, але швидко втрачають до нього інтерес. Завдання вчителя полягає в тому, щоб у процесі виконання взятого зобов'язання підтримувати у дітей бажання довести роботу до кінця, привчити їх працювати систематично і рівномірно. В окремих випадках класний колектив має право вимагати від школярів виконання взятого зобов'язання;
. поєднання колективних та індивідуальних форм трудової діяльності. З одного боку, необхідна співпраця дітей у ланках, бригадах, цехах, з іншого - кожен член дитячого колективу повинен мати конкретне завдання, вміти його виконувати, нести відповідальність за якість і своєчасність його виконання.
Трудове виховання становить фундамент творчої активності та результативності у навчальній діяльності, у цивільному і моральному становленні особистості.
Формування естетичної культури учнів
Поняття про естетичну культуру особистості. Формування естетіческоі культури - це процес цілеспрямованого розвитку спо можності особистості до повноцінного сприйняття і правильного розуміння прекрасного в мистецтві і дійсності. Він передбачає вироблення системи художніх уявлень, поглядів і переконань, виховання естетичної чуйності і смаку. Одночасно з цим у школярів виховується прагнення й уміння вносити елементи прекрасного в усі сторони буття, боротися проти всього потворного, потворного, низького, а також готовність до посильного прояву себе у мистецтві.
Естетика дитячого життя. Людина за своєю вдачею - художник. Він усюди, так чи інакше, прагне вносити у своє життя красу. Ця думка М. Горького видається нам надзвичайно важливою. Естетичне освоєння дійсності людиною не обмежується однією лише діяльністю в галузі мистецтва: у тій або іншій формі воно присутнє у будь-якої творчої діяльності. Іншими словами, людина виступає художником не тільки тоді, коли він безпосередньо створює твори мистецтва, присвячує себе поезії, живопису чи музики. Естетичне початок закладено в самому людській праці, в діяльності людини, спрямованої на перетворення навколишнього життя і самого себе. Естетичне ставлення людини до дійсності зобов'язане своїм походженням його трудової діяльності. Усвідомлення і переживання праці як ігри фізичних і духовних сил, як явища піднесеного, облагороджує, прекрасного складають фундамент естетичного розвитку особистості.
Для того щоб дитяча праця не перетворювався в тягар і тягар, приносив естетичну насолоду, він повинен бути натхненний високої суспільно значущою метою, відзначений красою і точністю рухів, суворої економією часу, натхненням, захопленістю. Гармонія фізичних рухів народжує внутрішню духовну красу, яка виявляється в ритмі, спритності, чіткості, радості, самоствердження. Вона сприймається і оцінюється дітьми як велика естетична цінність.
Чимало естетичних вражень може дати і дає діяльність навчання. У математиці, наприклад, нерідко говорять: «Красиве, витончене рішення або доказ», розуміючи під цим їх простоту, в основі якої лежить найвища доцільність, гармонія.
Є своя естетика у щирих, здорових, людяних взаєминах між учнями і вчителями, між вихованцями, між старшими та молодшими школярами. Примітивні, черстві, нещирі відносини між людьми в родині і школі глибоко ранять особистість дитини, залишають слід на все життя. І навпаки, тонкі, диференційовані ставлення педагогів до учнів, справедлива вимогливість роблять уклад дитячого життя школою виховання у дусі високої естетики і моралі.
У побут дитячого життя важливо запроваджувати елементи естетичного оформлення найближчого оточення і побуту.
Важливо пробудити у школярів прагнення стверджувати красу в школі, вдома, всюди, де вони проводять свій час, займаються справою або відпочивають. Дітей слід ширше залучати до томучтоби вони створювали естетичну обстановку в школі, в класі, в квартирі. Надзвичайно великий інтерес у цьому плані представляє досвід А. С. Макаренка. Побували в керованих ним навчально-виховних установах очевидці розповідали про достаток квітів, про блискучому паркеті, дзеркалах, білосніжних скатертинах в їдальнях, ідеальній чистоті в приміщеннях.
Естетичне сприйняття природи. Природа - незамінний джерело прекрасного. Вона дає багатий матеріал для розвитку естетичного почуття, спостережливості, уяви. «А воля, а простір, прекрасні околиці містечка, а ці запашні яри і гойдається поля, а рожева весна і золотиста осінь хіба не були нашими вихователями?» - Писав К. Д. Ушинський. «Називайте мене варваром у педагогіці, але я виніс із вражень мого життя глибоке переконання, що прекрасний ландшафт має таке велике виховне вплив на розвиток молодої душі, з яким важко змагатися впливові педагога ...» 1.
Естетичне ставлення до природи формує моральне ставлення до неї. Природа, не будучи носієм суспільної моралі, в той же час вчить дитину моральному поведінці завдяки гармонії, краси, вічного оновлення, суворої закономірності, пропорціям, різноманітності форм, ліній, фарб, звуків. Діти поступово приходять до розуміння того, що добро у ставленні до природи полягає у збереженні та примноженні її багатства, в тому числі - краси, а зло полягає в нанесенні їй шкоди, в її забрудненні.
У процесі формування естетичної культури учнів важлива роль належить курсам біології та географії, які значною мірою будуються на безпосередньому вивченні й спостереженні явищ природи. Під час екскурсій і прогулянок на природі в дітей загострюється естетичне бачення її краси, розвиваються відтворює уяву та образне мислення. Великий інтерес у школярів викликають екскурсії на такі теми, як «У багрець і золото одягнені лісу», «Весни бажані прикмети», «Природа і фантазія», «Квіти наших полів», «Осінній букет», «Пам'ятки культури нашого краю» та ін Під час екскурсій учні виконують різні завдання: роблять начерки та замальовки з натури, фотографують улюблений куточок, збирають матеріали для колекції, знаходять відмерлі гілки, коріння, сучки, напливи на деревах, використовуючи їх для виробів і мініатюрної скульптури.
Педагогам слід частіше звертатися до творів письменників, композиторів, художників, що оспівали красу природи. Учням можна запропонувати для роздумів та обговорень такі,
наприклад, питання і завдання: знайдіть і прочитайте улюблені вами опису лісів, полів, степів, річок, озер, гір; випишіть сподобалися вам висловлювання про природу; чому вас вчить спілкування з природою; опишіть улюблений куточок природи, як ви собі уявляєте основні правила поведінки в природі; пробували ви відобразити свої враження про природу у віршах, оповіданнях, малюнках, виробах?
Вихованню естетичного ставлення до природи активно сприяють бесіди і конференції за творами художньої літератури («Білий Бім - Чорне вухо» Г. Троє польського, «Не стріляйте в білих лебедів» Б. Васильєва, "Білий пароплав", "Плаха" Ч. Айтматова , «Цар-риба» В. Астаф 'єва, «Російський ліс» Л. Леонова, «Прощання з Матьорою» В. А. Распутіна, повісті і розповіді В. Бєлова, Ю. Казакова, В. Солоухін).
Формування естетичної культури засобами мистецтва. Художні потенції людини, його естетичні можливості з найбільшою повнотою і послідовністю проявляються в мистецтві. Породжене людською працею, мистецтво на певному історичному етапі відокремлюється від матеріального виробництва в специфічний вид діяльності як одна з форм суспільної свідомості. Мистецтво втілює в собі всі особливості естетичного ставлення людини до дійсності.
Навчальний план загальноосвітньої школи включає дисципліни художнього циклу - літературу, музику, образотворче мистецтво.
Естетичний розвиток особистості засобами мистецтва в педагогіці прийнято називати художнім вихованням. Звертаючись безпосередньо до творів мистецтва, воно вимагає розвитку в людині вміння правильно сприймати явища краси. Це не означає, що він повинен стати художником-професіоналом або фахівцем-мистецтвознавцем. Крім знання низки художніх творів, людина повинна придбати певний обсяг знань в галузі теорії та історії того чи іншого виду мистецтва. Таке збагачення безпосередніх художніх вражень знанням законів мистецтва і майстерності художника зовсім не вбиває (як це іноді стверджують) емоційності сприйняття. Навпаки, емоційність ця посилюється, поглиблюється, а сприйняття стає осмисленим.
Одне з сильних засобів виховання літературного смаку та естетичної чуйності - розвиток культури читання. На уроках рідної мови учні вчаться сприймати літературу як мистецтво слова, відтворювати образи художнього твору в своїй уяві, тонко помічати властивості і характеристики дійових осіб, аналізувати і мотивувати їх вчинки. Опановуючи культурою читання, учень починає замислюватися над тим, до чого кличе прочитана книга, чому вчить, за допомогою яких художніх засобів письменникові вдається викликати в читача глибокі і яскраві враження.
Розвиток художнього смаку заохочує школярів до естетичної діяльності, яка характеризується певними результатами і припускає, що під час занять мистецтвом учні втілюють в життя доступні їм елементи прекрасного. Виконуючи вірш, розповідь плі казку, вони як би заново відтворюють пропоновані автором обставини, оживляючи їх за допомогою власних думок, почуттів і асоціацій, тобто передають тим, хто чує емоційний стан героя, збагачене особистим досвідом. І як би не був малий і обмежений цей досвід, він все ж надає виконанню учня свіжість і неповторну своєрідність.
Основою музичного виховання в школі є хоровий спів, який забезпечує спільне переживання героїчних і ліричних почуттів, розвиває музичний слух, пам'ять, ритм, гармонію, співочі навички, художній смак. Велике місце в школі відводиться прослуховування музичних творів у запису, а також ознайомлення з елементарними основами музичної грамоти.
Одним із засобів залучення учнів до художньої культури є викладання образотворчого мистецтва. Воно покликане розвивати у школярів художнє мислення, творчу уяву, зорову пам'ять, просторові уявлення, образотворчі здібності. Це, у свою чергу, вимагає навчити дітей основам образотворчої грамоти, сформувати у них вміння користуватися виразними засобами малюнка, живопису, ліплення, декоративно-прикладного мистецтва. Основами реалістичного зображення учні опановують завдяки навчанню їх таких засобів художньої виразності, як фактура матеріалу, колір-лінія обсяг, светотонального, ритм, форма і пропорція, простір, композиція.
Важливо забезпечити безпосереднє ознайомлення учнів з видатними творами російського, радянського, зарубіжного образотворчого мистецтва і архітектури, навчити розуміти виразну мову художника, нерозривний зв'язок змісту і художньої форми, виховати емоційно-естетичне ставлення до творів мистецтва. З метою формування в учнів уявлень про життєвість мистецтва з ними проводять заняття: «Мистецтво бачити. Ти і світ навколо тебе ». «Мистецтво навколо нас», «Ти і мистецтво», «Кожен народ - художник», «Образотворче мистецтво і світ інтересів людини», «Декоративно-прикладне мистецтво і життя людини».
Можливості художньої освіти та естетичного виховання учнів, що надаються навчальним планом та програмою, обмежені. Ця обмеженість повинна бути компенсована в системі додаткової освіти.
Великого поширення набули бесіди, лекції, зустрічі за круглим столом, університети культури, клуби друзів мистецтва. Утвердилася така форма естетичного виховання, як музична фонотека, в яку включаються записи кращих виконавців - солістів, хорових і оркестрових колективів. Школярі знайомляться з мовою і жанрами музики, вивчають музичні інструменти, голоси, дізнаються про життя і творчість композиторів. Особливо емоційно діти відгукуються на пісні, в яких оспівані мужні, безмежно віддані своїй справі люди, розкривається романтика боротьби і подвигів.
Велику роль у формуванні естетичної культури учнів грають кіно-, відео-і телефільми. Сприйняття екранізованих творів літератури та мистецтва потребує тонкому педагогічному керівництві. У ряді шкіл з цією метою введено факультативний курс «Основи кіномистецтва», організовані дитячі кіноклуби і шкільні кінотеатри.
Величезною силою естетично-емоційного впливу має театр. Необхідно заздалегідь готувати учнів до сприйняття театрального мистецтва, створювати умови, за яких діти були б здатні піддатися чарівності гри акторів.
Таким чином, естетичне виховання, будучи одним з компонентів цілісного педагогічного процесу, покликане сформувати у школярів прагнення і вміння будувати своє життя за законами краси.
Виховання фізичної культури особистості
Завдання і зміст виховання фізичної культури. Організація роботи по вихованню фізичної культури учнів спрямована на вирішення наступних завдань:
. Сприяння правильному фізичному розвитку дітей, підвищення їх працездатності, загартовування, охорона здоров'я;
• розвиток основних рухових якостей. Здатність людини до різнобічної рухової діяльності забезпечується гармонійним розвитком всіх фізичних якостей - сили, витривалості, спритності і швидкості. Особливо слід сказати про витривалості. Привчаючи школярів долати невпевненість, страх, втома, больові відчуття, ми тим самим виховуємо у них не тільки фізичні, а й моральні якості;
«Формування життєво важливих рухових вмінь і навичок. Рухова діяльність успішно здійснюється лише тоді, коли людина володіє спеціальними знаннями, вміннями та навичками. Спираючись на рухові уявлення та знання, учень отримує можливість управляти своїми діями в різноманітних умовах. Рухові уміння формуються в процесі виконання певних рухів. Серед них є природні рухові дії (ходьба, біг, стрибки, метання, плавання та ін) і рухові дії, які рідко або майже не зустрічаються в житті, але мають розвиваюче і виховує значення (вправи на гімнастичних снарядах, акробатика і т.п .);
• виховання стійкого інтересу і потреби у систематичних заняттях фізичною культурою. В основі здорового способу життя лежить постійна внутрішня готовність особистості до фізичного самовдосконалення. Вона є результатом регулярних (протягом багатьох років) занять фізичними вправами при позитивному та активному ставленні до них самих учнів. Як відомо, природі дитини властива інтенсивна рухова активність. В інтересах фізичного виховання необхідно організувати дитячу рухливість, моторику в правильних формах, дати їй розумний вихід. Інтерес і задоволення, одержувані в процесі фізичних вправ, поступово переходять у звичку систематично займатися ними, яка потім перетворюється в стійку потребу, що зберігається на довгі роки;
. придбання необхідного мінімуму знань в галузі гігієни і медицини, фізичної культури і спорту. Школярі повинні отримати чітке уявлення про режим дня і особистої гігієни, про значення фізичної культури і спорту для зміцнення здоров'я і підтримки високої працездатності, про гігієнічні правила занять фізичними вправами, про руховому режимі і природні фактори загартовування, про основні прийоми самоконтролю, про шкоду куріння і алкоголю і т.п.
Основні засоби виховання фізичної культури.
    До основних засобів виховання фізичної культури школярів відносяться фізичні вправи, природні та гігієнічні чинники.
Під фізичними вправами розуміються рухові дії, спеціально організовані й свідомо виконувані відповідно до закономірностей і завданнями фізичного виховання.
Існують різні підходи до класифікації фізичних вправ. Найбільш поширеною є класифікація, в основу якої покладені історично сформовані системи засобів фізичного виховання. Вона включає в себе гімнастику, ігри, туризм, спорт.
З педагогічної точки зору цінність гімнастики полягає в тому, що вона має можливість вибірково впливати на організм чи на розвиток його окремих систем і функцій. Розрізняють гімнастику основну, гігієнічну, спортивну, мистецьку, виробничу, лікувальну. Відповідно до навчальної програми з фізичної культури учні займаються переважно основною гімнастикою (по-: будови і перестроювання, загально-розвиваючі вправи без предметів і з предметами - м'ячами, палицями, скакалками, прапорцями; лазіння і перелезанія, рівновагу, ходьба, біг, стрибки, метання , елементарні акробатичні вправи).
У грі розвиваються фізичні сили дитини, твердіше робиться рука, гнучкіше тіло, вірніше очей, розвиваються кмітливість, винахідливість, ініціатива. Задовольняючи природну тягу дітей підлітків до рухової діяльності, ігри викликають колективні переживання, відчуття ліктя, радість спільних зусиль, сприяють зміцненню дружби і товариства. У началь-1 них класах школи в основному проводяться рухливі ігри, в середніх і старших - спортивні.
Туризм - це прогулянки, екскурсії, походи і подорожі,
• організовуються для ознайомлення учнів з рідним краєм, природними, історичними та культурними пам'ятками нашої країни. У туристських заходах школярі набувають фізичний гарт, витривалість, прикладні навички орієнтування та пересування в ускладненою обстановці, досвід колективного життя і діяльності, керівництва й підпорядкування, на практиці засвоюють норми відповідального ставлення до природного середовища. Шкільні туристські загони беруть участь у походах, змаганнях, зльотах.
В організації та проведенні туристських походів (піших, лижних, човнових і велосипедних) разом з вчителями фізкультури беруть участь класні керівники, вожаті, батьки. Вони несуть відповідальність за дозування фізичних навантажень, дотримання правил безпеки та охорону життя і здоров'я дітей. Під час походів проводиться виховна робота з охорони природи.
На відміну від фізичної культури спорт завжди пов'язаний з досягненням максимальних результатів в окремих видах фізичних вправ. Для виявлення спортивно-технічних результатів і визначення переможців проводяться змагання. На змаганнях, в умовах гострої спортивної боротьби, підвищеної відповідальності за свої результати перед колективом, учні долають значні фізичні та нервові навантаження, виявляють, удосконалюють рухові й морально-вольові якості. Молодші школярі, як правило, змагаються за тими видами фізичних вправ (спорту), які входять у навчальну програму. У середніх і старших класах змагання організуються за програмами окремих видів спорту.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Педагогіка | Реферат
85.2кб. | скачати


Схожі роботи:
Вплив музичного виховання на формування духовної культури особистості
Виховання особистості
Виховання в системі культури
Виховання культури праці
Соціалізація і виховання особистості
Взаємодія культури особистості й природи
Вплив культури на розвиток особистості
Формування інформаційної культури особистості
Виховання естетичної культури підлітків
© Усі права захищені
написати до нас