Висоцький у. с. - Щастя є долі розуму і характеру.

Твори про Висоцького писати легко, тому що його пісні знають у Росії все. Не треба намагатися дотримуватися тексту написаних в цій книзі зразків. Просто згадуєте якусь пісню, уривок з пісні і пояснюєте, чим вона вам подобається.
Наприклад, та ж: "Полювання на вовків". Кожен зможе пояснити у своєму творі, що ця пісня не про вовків, а про людей - алегорія, як в байці. Що мається на увазі відсутність в СРСР демократії, розгул КДБ, гоніння на інакомислячих. Крім того, будь-яка талановита людина в будь-якій країні відчував себе одинаком. Не завжди - вовком, але майже завжди незрозумілим до кінця. Талановита людина постійно шукає істину, він весь у суперечностях, сумнівах. Він, як і Висоцький, - нерв епохи, народу, совість людська.
Цікаво, що сама ця людина дуже рідко буває хорошим із загальноприйнятої точки зору. Бандит з великої дороги Ф. Віньон, шизофренік і чорносотенець Достоєвський, гомосексуаліст Чайковський, алкоголік Єсенін ... Але аморальні якості забуваються, тому що творча людина у своїй творчості завжди чесний, щирий. І його живопис, його музика, його книги будуть хвилювати нащадків.
Доля не завжди сувора до геніїв. Після посмертної легалізації Висоцького написано багато дослідницьких статей про його творчість. Але ці статті всього лише "написані", про них не можна сказати, як про вірші Висоцького, - "створені". Звичайно, треба вважати успіхом, що, створивши своєрідний синтез міського жорсткого романсу і солоної народної пісні, він не скотився до вульгарності, як багато "модні" виконавці, які понаїхали останнім часом з еміграції в Росію. Успішними можна вважати і те, що в цей період магнітофони стали доступні пересічним радянським трудівникам. Але бардів у той час було не так уже й мало, а лише Висоцького з однаковим задоволенням слухали і естети, і сноби, і роботяги, і можновладці.
Може, успіх прийшов за рахунок ранніх злодійських пісень? Кому, як не жителям Росії, любити зеківські пісні - як-ніяк у нас в країні тоді сидів кожен третій, а кожен другий міг сісти.
Мені не можна на волю, Не маю права,
Можна лише від дверей До муру.
Мені не можна наліво, Мені не можна направо,
Можна тільки неба шматок, Можна тільки сни ...
А може, сатира принесла таку популярність. Не анекдоти на кухні, з оглядкою, а відверта знущання вголос, під музику:
Ми пильні - ми таємниць не стільком людям.
Вони в надійних, жилавих руках.
До того ж цих таємниць ми знати не знаємо,
Ми розумникам секрети довіряємо,
А ми, дасть Бог, походимо в дурнях.
Або ж - глибоке розуміння кожного типажу, кожного міні-героя пісень-новел, пісень-есе, пісень-нарисів:
Жив я з матір'ю і татом
На Арбаті, вік би так,
А тепер я в медсанбаті
На ліжку, весь в бинтах.
Що нам слава, що нам Клава -
Медсестра і біле світло.
Помер мій сусід, що справа,
Той, що зліва, - ще ні.
Не даремно ж у народі вважали, що Висоцький відбував термін, працював шофером-дальнобійником, ходив на судні матросом, був прикордонником, воював з фашистами, був спортсменом - всього не перерахуєш.
І нас хоча розстріли не косили,
Але жили ми, підняти не сміючи очей.
Ми теж діти страшних років Росії -
Лихоліття вливав горілку в нас.
Ось де швидше за все криється відповідь - що вийшов з народу народний поет, з народним, звичним мовою, з народними, простими на перший погляд потребами, зі всенародним "недоліком", так ще на додаток нелегальний, не визнаний офіційно!
... І про склянку пляшкою брязкаючи,
Яку витягнув з книжкової полиці,
Він випалив: "Та це ж про мене. '
Про нас про всіх, які до біса вовки?! "
Ну все - тепер, звичайно, щось буде,
Вже три роки - в день по п'ять дзвінків.
Мене кличуть до себе великі люди,
Щоб я їм співав "Полювання на вовків".
А ще Висоцького, звичайно ж, любили за щирість:
... Я від суду ховатися не має наміру:
Коль закличуть - відповім на запитання.
Я до секунд все життя свою виміряв
І так-сяк, але тягнув свій віз.
Але знаю я, що брехливе, а що свято -
Я зрозумів це все-таки давно.
Мій шлях один, лише один, хлопці,
Мені вибору, на щастя, не дано.
"Щастя є долі, розуму і характеру", - писав М. М. Карамзін. Доля Висоцького, з точки зору обивателя, дуже невдала. Не нажив "палат кам'яних", п'яницею був, сім'ю добра не зміг створити ... Втім, обиватель і пам'ятник на Ваганьковському засудить заздрісно.
Характер барда - в його віршах.
Я не люблю себе, коли я Труша,
Я не люблю, коли невинних б'ють ...
Цей вірш настільки відомо, що немає сенсу його довго цитувати. У ньому моральні заповіді Висоцького. Як і в інших програмних піснях.
А чи був він щасливий?
А чи буває щасливий творець?