Визначення понять у контексті Книги змін

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Книга Змін, найдавніший дидактичний і методологічний текст в історії далекосхідної культури, в усі часи використовувалася як ігровий інструмент для відпрацювання та виховання таких якостей розуму як стратегічна інтуїція і прозорливість. Саме ці якості розглядалися як найбільш цінні в роботі Правителя, яка полягала у прийнятті рішень на шляху стратегічного управління. Правитель завжди перебуває в полі напруженого руху цінностей, що виражається як концентрація інтересів суспільства чи спільноти навколо фігури Правителя, що проводить влада. Влада є потоком, групують навколо себе цінності і визначальним пріоритети переміщення цінностей в структурі спільноти.

У процесі управління, яке полягає у регулюванні балансу циклічних потоків цінностей, які виражають ті чи інші відносини між поняттями, існує необхідність правильно визначити інструменти, які діють у системі опису, що лежить у сфері інтересів проводить влада Правителя. Основним інструментом Правителя є його розум, який повинен бути побудований особливим, відмінним від інших умів, чином. Бо саме розум дозволяє Правителю приймати правильні рішення, що підсилюють і розширюють поле його впливу. Тому виховання розуму є пріоритетним для підвищення ефективності процесу управління. У зв'язку з цим необхідно визначити, які поняття, за допомогою яких можна описати сферу компетенцій Правителя, що діють через його розум.

Свідомість

У традиції свідомість визначається ієрогліфом, що позначає серце, і являє собою умовно структуроване простір, яке окреслюється впорядкованої траєкторією відчуттів, усвідомлюваних індивідом, як розумові процеси.

У країні обов'язково існує три типи свідомості, які знаходяться в ієрархічній взаємозв'язку, і визначають функціонування один одного. Це свідомість конфесійне, свідомість етнічне або народне, свідомість адміністративна або офіційне.

В основі кожного з цих трьох типів свідомості лежить свій образ відносин свідомості з зовнішньою і внутрішньою стороною всесвітнього розуму щодо кордону особистісного поля свідомості. Особистісний полі свідомості існує в двох іпостасях, які описуються як зовнішнє сприйняття і внутрішнє увагу. Зовнішнє сприйняття - це процес відчуттів у полі сприймаючої свідомості, де переважають зоровий і дотиковий канали імпульсів інформації. Внутрішній потік - це увага представлене в першу чергу слухом і нюхом, спрямованим всередину.

Етнічне свідомість грунтується на метафорі, в якій відносини між поняттями (центрами освіти цінностей у структурі свідомості) мають свої імена і використовуються для опису зовнішніх процесів.

Поняття є згустками руху уваги, представленого слухом і диханням. Зв'язки між поняттями описуються спеціальними образами, і це є процес символізації. Потім символічні одиниці переходять через обрядову технологію у зовнішній світ, і такий тип опису дозволяє людині жити в гармонійних відносинах з навколишнім його природою, бо природа в цьому процесі представляється спорідненої людині, і людина, і природа є частинами загального процесу еволюції свідомості у світі. Етнічне свідомість регулює безперешкодну циркуляцію цінностей в народній свідомості, постійно за допомогою обрядів відновлюючи прохідність і, отже, поліпшуючи розуміння між окремими представниками народної спільноти.

Конфесійне свідомість розглядає відносини свідомості, як приходить ззовні всередину поля особистісного сприйняття потоку всесвітнього розуму, і, отже, особистість стирається як цінність у цьому потоці. Конфесійне свідомість, спочатку є невід'ємною частиною особистісного свідомості, цінності виводить у площину їх безособистісного побутування у всесвіті, а потім пропонує індивіда за допомогою спеціально створених для особливої ​​символічної архітектури (не обов'язково втіленої в матеріалі) обрядів заново прийняти і втілити в собі ці цінності, підпорядкувавши їм існуючі процеси. Конфесійне свідомість потрібно для підтримки циркуляції думки в суспільній свідомості на рівні держави.

Адміністративне свідомість розглядає зовнішній світ, як відірваний від індивіда. Воно базується на мові адміністративних понять, який ускладнюється пропорційно ускладнення концепцій, що існують у технологічному укладі даного суспільства. Адміністративне свідомість розглядає зовнішні цінності, що сталися в візуальному і дотикальному полі, як еталонні моделі для регулювання обрядового поведінки в побудові взаємин індивідуальних свідомостей в тому чи іншому співтоваристві.

Думка - циклічний рух відчуття в просторі свідомості по образним траєкторіях від одного об'єкта свідомості до іншого. Може уловлюватися за допомогою слів, а може залишатися у вигляді пам'яті траєкторії руху відчуття.

Сенс - узагальнення мінімальної кількості зв'язків, що створюють циклічний малюнок, орнаментального властивості, що дозволяє кодувати блоки інформації за допомогою понятійних схем.

Стратегія - позиція, створювана особистістю, як керівна схема для структурування послідовності дій, що випливає з прогнозу в процесі розв'язання задачі з оптимізації руху до поставленої мети.

Прогноз - виражені в словесній формі передбачувані тенденції змін у системі, що описує якісний, кількісний і структурний фактори змін у певних одиницях часу.

Метафора - рух думки, що проводить зв'язок між двома об'єктами свідомості через уподібнення різнорідних ознак, закодованих як відчуття в образах по шести рівням чуттєвого сприйняття.

Рішення - сформульоване дію, що дозволяє зробити вибір між альтернативними напрямками руху думки-дії в просторі свідомості, і придатне для реалізації в даній конкретній обстановці. Кожне рішення веде до оптимізації процесу діяльності на шляху вирішення завдань при досягненні намічених цілей.

Намір - початок руху думки в просторі свідомості, що таїть в собі подібний зародок мети, що дозволяє знайти і намітити найбільш прийнятну траєкторію її досягнення по лабіринтах смислових шляхів у просторі свідомості.

Цикл - траєкторія відчуття в просторі свідомості, що відбиває одиницю часу, відтворюючу траєкторію руху небесних тіл по орбітах і відображена у природних процесах зовнішнього світу.

Розум - загальне найменування здатності людини виробляти розумові дії в просторі свідомості з тим чи іншим ступенем ефективності.

Розум - якість світу, що відбивається в просторі свідомості особистості як здатність бачити закони світу не тільки в зовнішньому або внутрішньому прояві, але у всьому, що може проявитися в просторі сприйняття.

Розум - здатність розуму виробляти судження, що дозволяють узагальнювати понятійно-образні ряди та створювати схеми, які застосовуються в просторі свідомої діяльності.

Міф - це розповідь, що описує процес стосунків між персонажами, які є символічним узагальненням відносин між поняттями в структурі простору свідомості. Міф дуже тісно пов'язаний з обрядом і звичаєм.

Обряд - це послідовність дій і поведінкових стереотипів, що виконується у відносинах між особистістю і тимчасовими хвилями в свідомості, при цьому тимчасові цикли описуються у вигляді міфів як історії взаємодії міфічних персонажів у процесі досягнення цілей. Функція обряду полягає у структуруванні простору свідомості у його взаємодії з зовнішньою і внутрішньою стороною буття щодо особистісного аспекту існування розуму.

Звичай - приватний випадок обрядового дійства і міфа, який описує і визначає послідовність рухів індивіда в тій чи іншій ситуації поля побутового-священного укладу життя в цій спільноті. Є засобом передачі відомостей від одного покоління до іншого і виконує завдання збереження укладу, що визначає будову свідомості даного співтовариства.

Б. Віногродскій

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Культура і мистецтво | Стаття
16.5кб. | скачати


Схожі роботи:
Розвиток філософських понять часу і простору у контексті міждисциплінарних досліджень у кінці
Колористика сірий в контексті книги АН Бенуа Історія російського живопису в XIX столітті
Визначення понять 2
Визначення понять
Логічні визначення та розмежування понять
Визначення понять природа і природознавство
Визначення понять культура і цивілізація
Терміни та визначення основних понять по курсу Теорія різання
Визначення понять держава і громадянин Платон Аристотель Ксен
© Усі права захищені
написати до нас