Визнання Владикавказа центром Терської області в 1860 р

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Доц. Шавлохова Є.С.

Кафедра філософії та історії.

Горський державний аграрний університет

Показаний період історії міста Владикавказа, в якому в процесі перетворень у всіх областях соціального життя він став не тільки містом, а й центром Терської області.

Місто завжди більше, ніж фортецю. Для нього характерно не тільки переважання цивільного населення над військовим. За чисельністю населення він повинен перевищувати аули і селища, мати зовсім іншу соціальну та побутову інфраструктуру, що включає в себе лавки, магазини, школи, культурні установи. У Владикавказі все це з'явилося в міру його розвитку. Але були й резерви, для подальшої еволюції були потрібні додаткові кошти.

У листопаді 1859 р. намісник Кавказу намагався залучити до Владикавказа з внутрішніх губерній промислові капітали, які могли покращити економічне становище в фортеці. Звертаючись з листами в різні інстанції, він описував фортеця Владикавказ, де робив наголос на тому, фортеця знаходилася на Військово-Грузинському тракті з Росії в Закавказький край, в 356 верстах від губернського міста Ставрополя і 180,5 верст від Тіфліса, на річці Терек перед головним хребтом Кавказьких гір. У фортеці Владикавказ швидко розвивалася торгівля, привернувши туди як з Закавказького краю, так із внутрішніх губерній Росії різних людей, що займаються торгівлею.

Приїжджим було вигідно торгувати у фортеці, вони почали будувати будинки, крамниці, заводи та інші промислові підприємства. З короткого статистичного опису фортеці випливає, що до першого січня 1859 населення Владикавказа налічувало близько 2642 душ чоловічої і жіночої статі. Крім цього, тут розташовувалися війська в кількості близько 4.000 чоловік.

Будівлі у Владикавказі не відрізнялися різноманітністю, частина з них була кам'яною, інша частина - дерев'яною. Всього налічувалося близько 558 будівель. У місті працювало близько 165 крамниць, що належали різним торговцям. Кількість церков до 1859 р. не змінилося, їх також було шість. Зросла кількість господарських і промислових закладів. Їх кількість зростала завдяки зростанню числа ремісників, які жили в ній постійно або приїжджали на час. У Владикавказ переїхало на постійне проживання багато людей з найближчих околиць, вони ставали, як правило, візниками або чорноробами, їх кількість постійно збільшувалася.

Торгівля у Владикавказі досягла значних успіхів. Асортимент товарів був не гірше, ніж в містах центральної Росії. Їх основу становили паперові та шовкові тканини. Торгували також металевими виробами, галантерейними речами, цукром, чаєм, кавою, закордонними напоями та іншими товарами, привозили у фортецю. Тютюн, фрукти і кахетинське вино привозили з Тифлісу, інші товари закуповували на Нижегородської ярмарку. З Владикавказа їх доставляли в найближчі укріплення. Комерційний оборот Владикавказа включав в себе також військові поставки. Оборотний торговий капітал фортеці доходив до 800 тис. р.. сріблом. З 76 зареєстрованих торговців тільки 18 були росіянами, решта були вірмени чи грузини.

Незважаючи на віддаленість від головних центрів торговельної діяльності Росії і водних шляхів сполучення, Владикавказ не був позбавлений вигідного положення торгового ринку. Через нього пролягали головний - Військово-Грузинський шлях, що зв'язував Росію з усіма закавказькими провінціями. Він служив перевалочним пунктом для товарів, що прямують транзитом з Росії до Закавказький край. Крім того, фортеця була оточена багатьма товариствами гірських племен, вони також стали звикати до придбання різних виробів і продуктів харчування.

Таким чином, гірські суспільства долучалися до досягнень світової цивілізації. У першу чергу цьому сприяла торгівля. Російський уряд був зацікавлений в територіях Північного Кавказу, тому воно всіляко стимулював розширення зв'язків з горцями, в тому числі за допомогою торгівлі. Для цього необхідний був центр торгівлі в цьому регіоні. Кращого місця, ніж Владикавказ, підшукати було складно.

Владикавказький промисловці, хоча і вели торговельні відносини з навколишніми мирними горцями, але ці відносини були дуже слабкими і не могли задовольняти урядові запити.

Більшу частину всіх місцевих капіталів витрачали на справи, які не мали ніякого відношення до діяльності гірських народів. Інші капітали знаходилися в руках дрібних ремісників. Промисловці користувалися своїм становищем, яке виключало майже всяку конкуренцію. Багато намагалися витягувати з торгових відносин з інородцями особисту вигоду, встановлювали низькі ціни на вироби, зроблені горцями, в той же час, продаючи їм російські товари за високими цінами. Не отримуючи вигоди, горці не хотіли працювати на таких грабіжницьких умовах. Щоб змінити на краще становище оточуючих Владикавказ гірських народів, необхідно було залучити до владикавказької ринку нові капітали, які виробили б позитивну дію. Вигідно винагородження праці посилив би їхню діяльність. Для цього необхідно було урядовий дозвіл.

Фортеця Владикавказ вже в перші десятиліття свого існування відігравала велику роль у розвитку продуктивних сил краю. У гірській зоні Осетії, де до середини XVIII ст. жила основна маса осетин, родючих земель майже не було. До того ж у період злив не тільки змивалася принесена сюди з рівнин родюча земля, але і знищувалися самі врожаї. На північ від Владикавказа простягалася майже не освоєна в той далекий час Осетинська рівнина, де переважали чорноземні і каштанові грунти.

Переселяючись на рівнину, осетини не тільки позбувалися напівголодного існування в горах, але й долучалися до російської матеріальній культурі. Однак, проводячи колоніальну політику на Північно-Східному Кавказі, царський уряд виділяв на Осетинської рівнині великі маси земель великим осетинським і іншим феодалам. Земля неодноразово перерозподілялася, в тому числі з причини переселення козаків.

Осетинам, як правило, виділяли невеликі ділянки в тагаурській, Алагирський і Куртатінском районах. З метою поліпшення землезабезпеченості тагаурській аули були переселені на правий бік Терека, так само як і аули по дорозі з Ардона у Владикавказ. Переселенню піддалися і два Асетінскіх (Осетинських) аулу, що прилягали до Владикавказском форштадт. Ці заходи дещо поліпшили становище.

Переселення осетинських аулів було дуже важливим у загальнополітичному і військовому відношенні, так як це заспокоювало горян всього краю, давало менше шансів осетинам мати зв'язки з чеченцями, кабардинцями і назранцамі, загони яких все ще продовжували розбійничати в районі Військово-Грузинської дороги.

Стали виникати місто не міг існувати ізольовано від інших населених пунктів. Але і в цьому відношенні Владикавказ мав переваги. Його околиці почали заселятися ще в кінці XVIII - початку XIX ст. На державних землях утворилися Черноярський і Новоосетінское селища. Ще на початку XIX ст. 266 дігорцев оселилися між Екатеріноградом і Ерашти, утворивши на Тереку селище Осетинське. Тоді ж частина тагаурцев оселилася поруч з Владикавказской фортецею, за Елізаветенском редуті і на річці Камбелеевке.

Згодом процес заселення Осетинської рівнини горцями-осетинами посилювався. У 20-х рр.. XIX ст. на правому березі Терека, в 25 верстах на північ від Владикавказа осетинами було утворено селище Бесланські. У 30-40-х рр.. на рівнині утворилися селища Заманкул, Ельхот, Даргкох, Батак-Юрт і ін Крім того, в цей же час на Осетинської рівнині були створені чотири козацьких станиці: Змейська, Миколаївська, Ардонская і Архонская. Для козаків цих станиць були відведені великі масиви земель, а жили там осетин переселили в інші місця.

Важливо врахувати не тільки земельно-сільськогосподарський фактор, але і ремісничих. У 50-х рр.. XIX ст. у Владикавказі зросло число різних майстерень: слюсарних, столярних, каретних та інших. З'явилися заможні люди і серед жителів Осетинської слобідки. Яскравим прикладом є Інаго Джелі. У 1864 р., виселяючись з міста, він просив залишити за ним 2 ділянки для будівництва дохідних будинків і зведення 4 кам'яних крамниць, щоб отримувати від цього прибуток. У той же час, близько 60 дворів виселилося з Осетинської слобідки тільки через те, що не могли платити міські податки.

При підготовці проекту перетворення Владикавказа з фортеці в місто досить гостро обговорювалося питання про майбутнє населення Осетинського форштадта.

Командувач військами лівого крила Кавказької лінії В. Євдокимов наполягав на переселенні осетин. Слобожани на чолі з благочинним Осетинської церкви Аксо Колиев звернулися до екзарха Грузії, архієпископу Евсею. Той через намісника Кавказу князя А.І. Барятинського домігся того, щоб залишити осетин у Владикавказі. Проте В. Євдокимов не відмовився від своїх намірів і доручив начальнику Військово-Осетинського округу полковнику М. Кундухову умовити жителів форштадта добровільно виселитися з Владикавказа. М. Кундухов вів досить активну пропаганду, намагаючись переконати слобожан у тому, що вони неминуче зустрінуть недолік у прогодування себе одним хліборобством і відбувати міські повинності будуть не в змозі. Жителі форштадта не піддалися на вмовляння.

9 січня 1859 жителі Осетинського форштадта подали В. Євдокимову «прохання», яке, містило коротку історію їх поселення. Жителі владикавказького аулу із задоволенням відзначали: «ми ощасливлені перші з горців Кавказу прийняттям нас до числа громадян майбутнього міста». «Прохання» від імені населення Осетинського форштадта підписали активні діячі аулу.

31 березня 1860 був виданий указ Урядового синоду про перетворення фортеці в місто Владикавказ, позитивно було вирішено і питання про Осетинському форштаті, усі мешканці якого з цих пір повинні були жити по міському статуту.

В указі, затвердженому імператором Олександром II, йшлося, зокрема, про те, що для сприяння встановленню мирного життя «між ... гірські племенами ... звернути знаходиться на Військово-грузинській дорозі з Росії в Закавказзі, попереду головного хребта Кавказьких гір, фортеця Владикавказ з прилеглим до неї кріпаком форштадт в місто і давати різні пільги і переваги особам, охочим мати дім у цьому місті ». На цій підставі були затверджені положення про управління містом Владикавказом і необхідний штат чиновників. Зміни до положення і штат могли бути внесені через три роки у відповідність з пропозиціями Кавказького намісника.

Владикавказ став центром обширної і багатонаціональної Терської області, виділеної зі складу Кубанської області. Зрозуміло, що адміністративні розпорядження не зробили його відразу містом. Ще два десятиліття він залишався провінційним за своїм зовнішнім виглядом. Виняток становив, мабуть, тільки центр. Статус обласного центру вимагав вжиття невідкладних заходів з благоустрою Владикавказа, які згодом були прийняті.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Стаття
22.3кб. | скачати


Схожі роботи:
Аналіз віршів Визнання Пушкіна і Визнання Баратинського
Принципи і форми взаємовідносин між центром і суб`єктами федерації
Принципи і форми взаємовідносин між центром і суб`єктами федерації
Конституційний конфлікт в Пруссії в 1860-1866 рр.
Великі реформи Олександра II в 1860-1870 рр.
Великі реформи Олександра II в 1860 1870 рр.
Адміністративно-правові реформи в Казахстані 1860 1990
Проблеми промислового перевороту у Франції наприкінці ХVIII 1860-і рр.
Російська урбанізація 1860 1914 років в працях вітчизняних істориків
© Усі права захищені
написати до нас