Вальтер Скотт і його роман Роб Рой

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

РЕФЕРАТ
Вальтер Скотт і його роман "Роб Рой"

Зміст
Введення
1. Характеристика творчості Вальтера Скотта
1.1 Риси художнього стилю
1.2 Особливості жанру
2. Специфіка роману «Роб Рой»
2.1 Образ Шотландії
2.2 Структура роману
2.3 Сюжетні колізії
Висновок
Список літератури

Введення
Восени 1814 року англійські книгарі, задоволені, посчітивалі бариші: успіх останньої новинки - анонімного роману «Уеверлі, або Шістдесят років тому» - перевершило всі очікування. В Единбурзі та Лондоні намагалися викрити таємничого інкогніто, над «чарівним вигадкою» якого обливалися сльозами десятки тисяч читачів; критики укладали парі, сперечаючись, хто ж автор; додаткові тиражі роману слідували один за іншим, а по той бік океану, в США, ім'ям його головного героя називали міста та селища. Захват був одностайним. Навіть такий суворий цінитель літератури, як Байрон, і той вигукував: «Уеверлі» - це самий чудовий, самий цікавий роман, який мені тільки доводилося читати ... »
А тим часом творець «Уеверлі» не без задоволення дивився на влаштований їм переполох у літературному світі і навіть підливав масла у вогонь, публічно висловлюючи свої припущення з приводу таємниці авторства. «Всі гідні едінбуржци зараз тільки тим і зайняті, що шукають автора« Уеверлі », - з гордістю повідомляв він одному зі своїх друзів незабаром після виходу роману. Але, на жаль, торжество містифікатора було недовгим: нові романи, підписані «автор« Уеверлі », розсіяли всі сумніви і перетворили його інкогніто в секрет Полішинеля. За характерному стилю, по колу тим, за вибором героїв у аноніма дізналися Вальтера Скотта.

1. Характеристика творчості Вальтера Скотта
1.1 Риси художнього стилю
Ім'я Вальтера Скотта (1771-1831) і раніше було добре знайоме британським любителям літератури. Виходець з давнього шотландського роду, шановний Единбурзький стряпчий, він встиг завоювати широку популярність і як перекладач німецьких романтиків, і як збирач народних балад, і як поет, автор блискучих стилізацій, написаних, за його словами, «в наслідування стародавнім пісням, які колись виспівували менестрелями під звуки арф ». І хоча поет Вальтер Скотт був визнаний і популярний не тільки у себе на батьківщині (у Росії, наприклад, його знали по прекрасним перекладам В. А. Жуковського), ніщо не могло зрівнятися з тією всесвітньої славою, яка чекала Вальтера Скотта, автора двадцяти шести великих романів, творця грандіозного художнього світу, населеного, як підрахував один терплячий дослідник, «2836-у персонажами, включаючи 37 коней і 33 собаки». Воістину, 20-30-ті роки минулого століття можуть бути названі епохою Вальтера Скотта, бо нікого так не шанували (і не читали) тоді, як «шотландського чародія». Сотні англійських, французьких, німецьких, італійських, російських письменників пробували наслідувати свого кумира, його рівняли з Гомером і Шекспіром, ієна його героїв ставали загальними, замок у Ебботсфорд перетворився на місце паломництва, вальтерскоттовскіе плащі та капелюхи не виходили з моди, і багато хто, напевно , мріяли, як Карамзін, поставити «в саді своєму вдячний пам'ятник Вальтеру Скотту за задоволення, куштування у читанні його романів».
Існує легенда, пущена в хід самим Вальтером Скоттом, ніби він почав писати романи лише тому, що не хотів змагатися з Байроном за пальму першості в поезії. Можливо, так воно і було насправді, але крім того існували, звичайно, й інші, більш глибокі і серйозні причини звернення Вальтера Скотта у прозаїка. Свідок найглибших соціальних і економічних потрясінь, сучасник Великої французької революції і наполеонівських воєн, на очах у якого гинули милі його серцю патріархальні традиції, валилися трони і перекроювалася карта Європи, Вальтер Скотт, як і багато європейських митці його покоління, був буквально одержимий відчуттям історії. Череда блискавичних історичних зрушень сформувала його, і він - найтиповіший романтик за своїм світовідчуттям - відкинув абстрактні, позачасові уявлення про людину, властиві просвітницькому мислення XVIII століття, і усвідомив, що людина завжди конкретний, завжди належить своїй епосі і існує в історичній реальності.
У своїх романтичних поемах і віршах він використовував фольклорні сюжети і образи, щоб засобами мистецтва відновити пам'ять про втрачене або забутому національному минулому. Він писав про лицарів і чарівників, про викрадені красунях і відважних розбійників, і далеке середньовіччя перетворювалося під його пером у напівказкові. героїчну епоху, в об'єкт для милування і ностальгічного вчуствования. Але в поезії Вальтера Скотта, як зауважив М.М. Бахтін, сам час «мало ще характер замкнутого минулого». Побачене крізь спотворює серпанок почуття втрати, подане як згадка про «втрачений рай», що пройшов відокремлювалося від справжнього, його зв'язку із прийдешнім обривалася - вона існувала саме по собі, ізольовано, поза єдиної «ріки времянних».
Якщо простежити за творчою еволюцією Вальтера скотта до 1814 року, то ми побачимо, як все тісніше стає його художньо-історичного мислення в межах, заданих в існуючими поетичними жанрами, як він прагне подолати властиву романтичної поезії обмеженість історизму та осмислити суть колишньої в його живого зв'язку з сьогоденням і майбутнім. Але прорив до розімкненим, повного часу, відмова від идеализирующий суб'єктивності при погляді на історію не могли здійснитися без глибинної перебудови, і тому звернення письменника до роману було цілком закономірним.
1.2 Особливості жанру
Втім, і сучасні види роману не цілком задовольняли Вальтера Скотта, котрі мислили історію як багатовимірне, суперечливе єдність. Вже у першому розділі «Уеверлі» він, руйнуючи всі стереотипні жанрові очікування, наполегливо попереджає читачів, «що в наступних сторінках вони не знайдуть ні лицарського роману, ні хроніки сучасних вдач», ні інших, знайомих їм типів оповіді. І дійсно, вальтер-скоттовскій роман був романом нового типу, романом історичним, і сучасників він вражав саме своєю новизною, своєю несхожістю на все, що вони знали раніше. «До цих пір ми знаходили роман в історії, - писав А. Бестужев-Марлинский. - Вальтер Скотт ухитрився одягнути історію в роман ».
Строго кажучи, історичні романи існували і до Вальтера Скотта, але тільки йому вдалося уникнути «етнографічності» в зображенні минулого, вдалося увійти з ним у прямий контакт, або, кажучи словами А.С. Пушкіна, піднести минулий час «домашнім чином». Широко користуючись сюжетними ходами й оповідальними прийомами, запозиченими як у готичного роману з його замками, викраданнями і фатальними таємницями, так і у сімейно-біографічного роману типу «Тома Джонса» Філдінга, він змусив їх працювати на зовсім інші завдання. Авантюра, загадка, любовна інтрига перестали бути самоціллю - вплетені в широкий історичний фон, вони почали грати роль перехідних містків між вигадкою і документом, між вигаданим героєм і героєм історичним і перетворилися на засіб для відтворення духу епохи, а не тільки її традицій і звичаїв. Так виникли особливі персонажі, теми, конфлікти, як би відмічені особистим вальтер-скоттовскім клеймом, так виникла - і на час витіснила всі інші - особлива модель роману, точно визначається пушкінської формулою: «історична епоха, розвинена у вигаданому оповіданні».
Де б не проходило дію романів Вальтера Скотта - в середньовічній чи Англії, як в «Айвенго», або під «Франції» XV століття, як у «Квентін Дорвард», або у Візантії, як у «Графі Роберта Паризькому», - воно завжди переносить нас у перехідну, небезпечну змінами епоху, в гущу вирішальної сутички двох культур, двох ідеологій, двох укладів. В історії кожної країни письменника цікавлять переломні моменти, коли конфлікт між старим, традиційним, які йдуть з одного боку, і новим, передвіщає майбутнє - з іншого, сягає межі гостроти. У його романах - спочатку багатослівних і неспішних, а потім стрімких і стиснутих до конспективно викладу подій - мова, як правило, йде про цивільних війнах і заколотах, про релігійні чварах і палацових переворотах, причому письменник завжди будує картину розколотого надвоє світу з підкресленою об'єктивністю. Історичні особистості, обов'язково входять до числа вальтер-скоттовскіх героїв, зазвичай розподіляються попарно, як антагоністи, жорстко прикріплені до одного з ворогуючих таборів. Непроникна тиша ділить простір роману на два відсіки, і герой стає уособленням своєї соціальної або ідеологічної групи, в ньому висвічується типове, характерне для даної історичної ситуації; він втілює прикмети епохи і культури, до яких належить.
У структурі вальтер-скоттовского роману великого значення набуває комментирующее і пояснює авторське слово, яке раз у раз вторгається в оповідання, зупиняючи розвиток дії всілякими історичними, етнографічними чи культурологічними поясненнями. Намагаючись зберегти повну неупередженість і побачити минуле «подвійним зором», автор не дає забути про дистанцію між читачем і зображуваним часом. Його позиція - це позиція об'єктивного спостерігача, який бачить історичну правоту одних, приреченість інших, але не нав'язує читачеві своєї переваги. Світ представляється йому у вигляді безлічі контрастують пар: минуле протиставляється майбутньому, протестанти - католикам, роялісти - республіканцям, шляхетність - лихе, проза - поезії і т.д. Кожний історичний герой Вальтера Скотта знаходить собі суперника, а кожна ідея - антитезу, але діалог між ними утруднений, оскільки вони опинилися по різні сторони історичного бар'єру, - у полі зору автора вони виникають як нерухомі і непрозорі один для одного даності, як контрастні, але статичні частини єдиного полотна.
Таким чином, саме по собі історична подія, взяте в його цілісності, ще не має для Вальтера Скотта того сюжетного потенціалу, який необхідний, щоб привести в рух масу розставлених, розведених по своїх місцях персонажів. Тому-то письменник і вводить у розповідь так званого «наскрізного героя», або героя-посередника, який стає головним двигуном сюжету. Подібний герой (Уеверлі, Айвенго, Квентін Дорвард тощо) зазвичай молодий, активний і, що найголовніше, майже не пов'язаний ні з однією з протиборчих сил основного історичного конфлікту. У сутичку партій або класів він завжди потрапляє наївним простаком, потрапляє з волі випадку, зіштовхує його приватне життя з історією. «Наскрізний герой» стає в романі тим центром, де перетинаються історичний час і час особистісне, біографічне. На відміну від всіх інших персонажів роману, він не закріплений за окремим «відсіком», але має великий рухливістю і вільно переміщається між ворогуючими таборами, відмикаючи замкнені для інших двері і проходячи крізь усі станові і ідеологічні перегородки. Він дивиться на історичні події як би ззовні, з боку і оцінює учасників конфлікту неупереджено, без того, що Пушкін назвав «холопським пристрастю до королів і героїв». У цьому сенсі герой-посередник заміщає в оповіданні самого автора, та й його оцінна позиція, як правило, близька не до зображуваної епохи, а до авторської точці зору - він чесний, добропорядочен і розумніший, він засуджує будь-які прояви фанатизму і нетерпимості; він втілює не визначену групу, а ідеальні моральні норми.
Залучений у круговерть історії, «наскрізний герой» рідко залишається в підсумку тим же наївним простаком, яким він до неї потрапив. Спілкуючись з історичними особистостями, вступаючи в людський контакт з непримиренними супротивниками, піддаючись випробуванням і спокусам, він осягає колись закритий для нього сенс епохи і приходить до «вівтаря та весілля» - цьому неодмінної фіналу вальтер-скоттовского роману - з повним усвідомленням того, що людина повинен визнати над собою правоту розумного людського співтовариства. Він рухається від романтичного до реального, від крайнього до помірного, і його еволюція повністю відповідає ідеалу Вальтера Скотта, який завжди намагався відшукати компромісне рішення будь-якого історичного конфлікту.
Помірний консерватор за своїми політичними переконаннями, Вальтер Скотт шукає підтвердження своєї історичної концепції насамперед в історії Великобританії. Оглядаючи минуле, він хоче бачити в ньому рух до соціальної гармонії - до того, що зазвичай називають «середнім шляхом» між ворогуючими протилежностями. Так, його увагу привертає зіткнення норманів і саксів, тому що його наслідком було народження англійської нації, а не торжество однієї зі сторін. Так, він звертається до війни Червоної та Білої Троянди, бо вона в кінцевому підсумку привела до блискучої і мирної єлизаветинської епохи. В історичних катаклізмах він шукає прецеденти, щоб зрозуміти сьогодення і передбачити майбутнє, щоб дати урок терпимості та розсудливості. Будь-яку конфліктну ситуацію він розглядає з позицій нормативної моральності і свідомо відкидає можливість радикальних рішень. поступове зняття протилежностей, поступове примирення на засадах розумного згоди - ось, на думку Вальтера Скотта, найбільш бажаний шлях історичного розвитку.
Саме з цієї точки зору Вальтер Скотт підходив і до самої гострою і болючою для нього проблеми - проблемі взаємин Англії і Шотландії. Без сумніву, він любив свою батьківщину і захоплювався нею; він виходив Шотландію вздовж і впоперек, збираючи свідоцтва про її героїчне минуле; як ніхто інший, він знав і цінував шотландську історію, без якої не мислили свого існування. Але, відстоюючи право рідної країни на культурну самобутність і незалежність, Вальтер Скотт проте був противником відділення Шотландії від Англії. Він вважав, що союз двох народів історично неминучий і що він не тільки може, а й повинен стати зразковим прикладом «середнього шляху». Свої погляди на шотландську історію Вальтер Скотт розвинув у цілому циклі романів, кращим з яких по праву вважається «Роб Рой» (1817) - шостий за рахунком роман автора «Уеверлі».

2. Специфіка роману «Роб Рой»
Ще в 1812 році Вальтер Скотт писав в одному з листів: «У мене зберігається рушницю Роб Роя ... з його ініціалами Р.М.К., тобто Роберт Мак-Грегор Кембел, як він називав себе на знак вдячності до сімейства Аргайл, яке приватно надавало йому чималу підтримку, бо він був більмом на оці в їх старих ворогів з роду Монтроз . Крім того, я володар та іншої реліквії більш героїчного характеру: це шпага, вручена Карлом I великого герцога Монтроза ... Думаю, можна було б скласти досить ефектний діалог між цією шпагою та рушницею Роб Роя ».
Вельми ефектного діалогу між рушницею і шпагою Вальтер Скотт так ніколи і не склав. Але цілком ймовірно, що ця мимохідь кинута фраза стала тією ланкою, з якого згодом виник задум історичного роману, де діють і навіть ведуть один з одним діалог і герцог Монтроз - нащадок блискучого сподвижника Карла I, і сам Роб Рой - легендарний шотландський «Робін Гуд », одна з найбільш яскравих особистостей в історії шотландських гірських кланів.
На початку XIX століття, коли Вальтер Скотт задумував і писав свого «Роб Роя», екзотичний, суворий світ шотландських горян назавжди пішов у минуле. Існуючий в гірській Шотладіі клановий, родової устрій був остаточно знищений після приєднання Шотландії до Сполученого Королівства (1707) і розвитку промислової революції в усій країні. В економічному і соціальному відношенні клани, багато століть зберігали патріархальну середньовічну культуру, були безсилі перед натиском капіталізму і єдиної державності, з точки зору поточної політики, вони захищали програне справа, повстаючи проти англійців і вимагаючи реставрації Стюартів, які обіцяли шотландцям відновити їх зневажені права. ошукані феодалами горяни вставали під прапори якобінських претендентів на престол і хоробро билися в рядах заколотників, вірячи, що б'ються за свою свободу. Їх героїчна боротьба за незалежність була для Вальтера Скотта сповнена високої поезії й шляхетності, але, гаряче співчуваючи їм, він чітко бачив всі їхні слабкості, всю історичну неминучість їх загибелі. І шотландський горець Роберт Мак-Грегор Кембел (1671-1734), мирний скотар і торговець, що став жертвою несправедливих переслідувань і перетворився на "червоного Роберта» - захисника бідних, ворога багатих, борця проти англійського панування, виявився для письменника ідеальним історичним героєм, емблемою своєї епохи і свого народу.
Уважно вивчав минуле Шотландії, Вальтер Скотт, звичайно ж, чудово знав сотні легенд і переказів, які оспівували благородного розбійника Роб Роя, вождя клану Мак-Грегором. Знав він і про те, що насправді «червоний Роберт» - відважний воїн і хитромудрий політик - не відрізнявся ні особливою моральної охайністю, ні твердістю принципів, що приписувалася йому легендою. Однак освячений традицією міф, який склався в Шотландії навколо імені Роб Роя, був занадто благодатним матеріалом для історичного роману, і Вальтер Скотт використовував його як основу для відтворення бурхливої ​​переломної епохи в історії Шотландії.
Дія «Роб Роя» відбувається в 1715 році, всього лише через вісім років після унії Шотландії й Англії, яка поєднала обидві країни в одне королівство. І в політичному, і в культурному, і в соціальному плані ситуація ніяк не може бути названа стабільною: тільки що відбулася зміна династій, але у втратили трон Стюартів ще багато прихильників, особливо серед католиків на півночі Англії і в Шотландії; феодали нарікають, а розорені горяни бунтують; королю Георгу I загрожують смути і заколоти; національні чвари роздирають державу; в країні співіснують несумісні уклади і класи, що зустрілися на цьому перехресті історії для останньої сутички. Різнорідні культури, способи мислення, системи цінностей поки ще не злилися в якесь національне сверхедінство - вони ізольовані і часто нічого не знають один про одного. Як писав Вальтер Скотт у вступі до «Роб Рою», англійські письменники-класицисти «Аддісон і Поп, цілком ймовірно, сильно здивувалися б, дізнавшись, що на одному острові з ними живе особистість, подібна Роб Рою, - настільки дивного вдачі та занять . Ця різка протилежність між витонченою, цивілізованим життям по один бік кордону Гірської Країни та беззаконними, дикими пригодами, які спокійно замишляв і здійснював людина, яка проживає по інший бік цього уявного кордону, створювала живий інтерес навколо його імені ».
Таким чином, історичний фон «Роб Роя», як і завжди у Вальтера Скотта, будується за принципом контрасту і чітко організовується за допомогою ряду «уявних рубежів». Письменник завжди «радий відзначити різницю» між Англією та Шотландією, між містом і Гірської Країною, між скромним житлом купця і величезним замком феодала, між законослухняним прихильником ганноверській династії і змовником-якобитов, між буржуа і горцем-скотарем - одним словом, між цивілізацією і патріархальної «дикістю». Однак цього разу «подвійне» зір автора не цілком врівноважено між протилежностями, бо переважна увага він все ж приділяє непокірним, волелюбним горянам, життя і характери яких описані в романі з особливою, любовної ретельністю.
2.1 Образ Шотландії
Для Вальтера Скотта було особливо важливо нанести удар по національних забобонів англійців, часто ставилися до своїх північних сусідів «як до народу кровожерному на війні, підступному під час перемир'я, корисливого, себелюбного, скупого, лукавому в життєвих справах і володіє дуже небагатьма чеснотами». Цьому помилковому стереотипу в «Роб Роя», як і в інших шотландських романах Вальтера Скотта, полемічно протиставлені кілька персонажів, що втілюють справжній національний характер в його різних іпостасях - героїчної (Роб Рой і його дружина Олена Мак-Грегор), помірної (Нікол Джарві) і комічно-травестійної (Ендрю Ферсервіс). На думку Вальтера Скотта, нація породжує не один, а безліч типів, кожен з яких, щоправда, історично і соціально зумовлений, але обумовлений лише до певної межі, оскільки одні й ті ж пристрасті «властиві людям на всіх щаблях суспільства і однаково хвилюють людське серце, б'ється воно під сталевими латами п'ятнадцятого століття, під парчевим каптаном вісімнадцятого або під блакитним фраком і білим каніфасовим жилетом наших днів ». Так, Роб Рой як дитя свого часу і свого класу, з точки зору цивілізованої свідомості XIX століття, може в деяких ситуаціях здатися наївним і неприборканих дикуном, але як ідеальний національний тип він викликає співчуття і навіть захоплення, оскільки володіє безліччю людських достоїнств - він розумний і шляхетний, хоробрий і чесний, великодушний і добрий.
Трагедія Роб Роя - це об'єктивна трагедія його народу, його культури. У патріархальному, клановий уклад Вальтер Скотт виявляє високу поезію природного буття, яка, безумовно, хвилює і зворушує його душу, вирощену на суміші просвітницьких ідеалів з романтичними принципами. Красива мова горців, вроджена вишуканість їх смаку, сувора рітуалізованность моралі, їх поняття про обов'язок і честь, їх найглибше почуття спорідненості і батьківщини - про все це Скотт згадує з ніжністю і сумом, але з перспективи часів він бачить також і їх безпорадність перед невблаганним натиском історії. Для нього Роб Рой і його дружина-войовниця виправдані, коли, ображені і зганьблені, вони починають мститися своїм гнобителям - шотландським аристократам, англійською чиновникам і карателям, коли, гнані, вони зі зброєю в руках повстають проти гнобителів. Але настільки ж виправдані в романі - виправдані неминучістю історії - і ті, хто прагне знищити Роб Роя, бо у своїй сліпий відданості давньої традиції він і йому подібні, самі того не знаючи, заважають майбутньому.
Єдине ж, що в світі Вальтера Скотта не підлягає ніякому виправданню, - це гріхи проти людяності, це грубе насильство, в ім'я яких би благородних ідеалів його ні творили. Ненависть згубна, бо вона розтліває душу і породжує ще більшу ненависть; насильство не відновлює потоптану справедливість, а породжує ще більше насильство. Звісно, ​​війни, битви, поєдинки, неминучі, але - вважає Вальтер Скотт - вони повинні бути чимось на кшталт шахової гри за встановленими правилами, правилами цивілізованого, розсудливого поведінки, що не допускає ніяких крайнощів по відношенню до ворога. Норма у всьому - ось кредо Вальтера Скотта, і будь-яке порушення норми для нього злочинно. У цьому сенсі вкрай характерний епізод у «Роб Роя», де описана страту огидного зрадника Морріса, названа «кривавим, жорстоким вбивством», побачивши якого «серце стискається від жалю і замерзає від жаху». Навіть розправа з негідником викликає у письменника несхвалення, тому що вона нерозумна беззаконно, бо кати в нападі засліплюючого гніву наважилися переступити норму.
Войовничому фанатизму горян, який в кінцевому рахунку лише наближає їх власну загибель, Вальтер Скотт протиставляє тверезу безстрасність Нікола Джарві - ще одного героя, який втілює національний характер. Цей мирний і благонамірений городянин, охоронець закону і порядку, у критичний момент позначається мало не двійником Роб Роя - таке відчуття власної гідності виявляє він у хвилину небезпеки. Поставлений перед вибором - закон чи борг честі, він несподівано відкривається читачеві як комико-героїчний персонаж, як герой з подвійним дном, що ховає свою національну сутність під обличчям суто соціального. Це як би обуржуазившихся, цивілізований, що пішов від грунту Роб Рой, який вважав за краще ремесло купця військової доблесті героя і виявився тому більш життєстійким, ніж його гордовиті родичі. Зберігши в собі багато гідності свого народу, він порвав з окостенілої традицією і почав сповідувати моральний кодекс «гідного, чесної людини, яка сидить вдома у женучи і стежить за своїм казанком», - влившись у громадську структуру, він знайшов для себе той «середній шлях », який замовлений і Роб Рою, і Олені Мак-Грегор, і їхнім дітям.
Звичайно, не слід вважати, що Нікол Джарві цілком відповідає вальтер-скоттовскому ідеалу, - для цього він надто прозаїчний, надто знижений і смішний. Романтичний ореол народного героя, що оточує в романі образ Роб Роя, аж ніяк ні розсіюється при зіставленні його з буржуазною діловитістю купця з Глазго. Але, у всякому разі, характер Джарві змальований письменником з явним - хоча і поблажливим співчуттям, і в системі контрастних протиставлень, що організує простір роману, він займає особливе, проміжне положення між ворожими полюсами. Не випадково Вальтер Скотт робить його підкреслено аполітичним, тоді як всі інші персонажі «Роб Роя» втягнуті в складну політичну інтригу якобітскіх змови.
Звертаючись до читача, який чудово знав, що якобітскіх заколот 1715 був жорстоко придушений і став одним із приводів для остаточного знищення родового укладу У Гірської Шотландії, Вальтер Скотт - всупереч історичним фактам - включив в число активних змовників і самого Роб Роя. Таке спотворення політичної позиції історичного персонажа, який насправді, як відзначає Скотт у вступі до «Роб Рою», вів себе під час повстання надзвичайно двозначно, необхідний письменникові для того, щоб однозначно визначити його місце в контексті історії. Як ми вже знаємо, в вальтер-скоттовском романі історичного персонажу не дозволена рухливість, і хоча Роб Рой, з'явившись спочатку на периферії авантюрного сюжету, поступово висувається на перший план, він все ж залишається героєм статичним, виконує в сюжеті лише допоміжні функції. Роль же головного героя у розвитку сюжету відводиться типовому «наскрізного персонажа» - молодому англійському дворянину Френку Осбалдістону, очима якого ми дивимося на історичні події.
2.2 Структура роману
«Роб Рой» побудований формі автобіографічних записок героя, який згадує про те, як «на зорі туманної юності» він став учасником захоплюючих пригод, пов'язаних з якобітскіх змовою. У перших розділах роману Френк постає перед нами романтично настроєним, мрійливим юнаків (таким собі усередненим сучасником Вальтера Скотта, простодушним романтиком, з яким легко міг ідентифікувати себе читач), який бунтує проти прози життя, за що і позбавляється батьківського благословення. З волі батька, лондонського банкіра, він вирушає в далеку подорож, і його шлях через всю Британію стає стрижневим сюжетом усього роману. Дорога веде Френка все далі й далі на північ - від цивілізації до «дикості». Один за іншим залишаються за його спиною «невидимі рубежі» - буржуазний Лондон змінюється феодальним замком в Нортумберленд, потім він потрапляє в Глазго, звідти направляється до Гірської Шотландії і нарешті повторює свій шлях у зворотному порядку. Герой як би прорізає собою географічне, соціальне і культурний простір роману, і перед ним - а значить, і перед читачем - послідовно розгортаються різні світи, кожен з яких живе за своїми власними законами. Поступово він опиняється в гущавині подій, що розвиваються поза його волею, і починає грати роль посередника між іншими діючими особами роману.
2.3 Сюжетні колізії
Дорожні зустрічі - дуже зручна мотивування для розвитку пригодницького сюжету, і Вальтер Скотт охоче користується нею в «Роб Роя». Дорога зводить героя з шотландцем Кембелом (Роб Роєм), який стає його ангелом-хранителем, і зі зрадником Морісом, що споруджують на нього обвинувачення в пограбуванні і державній зраді, з прекрасною Діаною Вернон - обов'язковою романтичної героїнею, і з демонічним лиходієм Решлі Осбалдістоном - його суперником у коханні та спадкових справах. За допомогою «наскрізного героя» письменник туго закручує пружину сюжету: даму серця Френка огортає якась зловісна таємниця, в кімнатах замку ховається незнайомець, Решлі усілякі хитрощі, листи перехоплюються, випадкові зустрічі виявляють провіденціальне сенс, Роб Рой завжди з'являється в потрібний момент, щоб врятувати чесного та сміливого юнака, - словом, всі атрибути авантюрного роману в «Роб Роя» очевидна.
Втім, не тільки авантюрного. Завдяки «наскрізному героєві» Вальтер Скотту вдається зібрати воєдино весь розрізнений матеріал роману і зв'язати один з одним кілька паралельних сюжетних ліній. Френк Осбалдістон стає головною дійовою особою сюжету сімейного (конфлікт з батьком, позбавлення спадщини, передача всіх прав недостойному родичу, відновлення справедливості і примирення) і сюжету любовного (подолання перешкод на шляху до вівтаря), його особиста доля сплітається з долею історичної; як свідок, він бере участь у боротьбі Роб Роя з герцогом Монтроза і англійськими карателями; він вислуховує економічні та соціологічні пояснення тяжкого становища шотландських горців; йому - людині з боку - раптово відкривається пишність гірських пейзажів і душевна краса простолюдина. Однак було б неправильно вважати, що Френк Осбалдістон в «Роб Роя» - це чисто службовий персонаж, чисто конструктивний елемент системи. «Наскрізний герой» важливий тут для Вальтера Скотта і як характер, який еволюціонує, і приходить до ідеальної, правильної точки зору на світ.
Пройшовши через серію випробувань, Френк Осбалдістон зрештою розуміє безглуздість свого романтичного бунтарства і схиляється перед батьківською волею. Як і всі ідеальні герої Вальтера Скотта, він усвідомлює, що сімейне щастя, громадянське благополуччя і громадський обов'язок вище, ніж індивідуалістичні претензії особистості. Підсумок роману - торжество норми та добропорядності, торжество «середнього шляху», втіленого в герої. І Френку Осбалдістону - як носію бездоганною моральності, взискуемой автором, - у фіналі роману дається належне: Роб Рой страчує лиходія Решлі, прекрасна Діана віддає Френку руку і серце, а суворий батько прощає йому всі гріхи і, зворушений, благословляє на законний шлюб з католичкою і якобіткой.

Висновок
За тими ж принципами, що і «Роб Рой», побудовано переважна більшість романів Вальтера Скотта, і досить згадати хоча б «Капітанську дочку» А.С. Пушкіна, щоб зрозуміти, наскільки широке ходіння ці принципи отримали у світовій літературі 1820-1830-х років. Вальтер-скоттовскій роман став на час визначальним, центральним жанром епохи, які надали потужний вплив на подальший розвиток літератури. Освоєння відкриттів Вальтер Скотта йшло одночасно кількома шляхами: його прямі продовжувачі, як, скажімо, Ф. Купер у США або М.М. Загоскіна, автор «Юрія Милославського», в Росії, намагалися створити національний історичний роман, переймаючи у «шотландського чародія» його оповідну техніку і способи передачі «місцевого колориту»; П. Меріме і В. Гюго, відштовхуючись від Скотта, розробляли беспрімесним, чисто романтичні варіанти жанру; в тяжінні і відштовхуванні, в полеміці з Вальтером Скоттом народжувався реалістичний роман Бальзака і Ч. Діккенса; засвоєння і подолання уроків Скотта сприяло формуванню нового стилю у пізнього Пушкіна і в письменників «натуральної школи». Однак дуже скоро сучасники виявили, що у вальтер-скоттовского роману є, кажучи словами В.Г Бєлінського, «важливий недолік ... це рішуча перевага епічного елементу та відсутність внутрішнього, суб'єктивного начала ». Одномірні, схожі один на одного герої, на кшталт Френка Осбалдістона і Діани Вернон - герої, побачені ззовні та позбавлені внутрішнього існування, - перестали відповідати вимогам часу. Література пішла іншими шляхами, в глиб особистості, а не в глиб часів, і Тургенєв лише висловив думку всього наступного покоління, коли заявив в 1852 році: «Історичний - вальтер-скоттовскій роман - це велике, солідне будівля, зі своїм непорушним фундаментом, вкопані в грунт народну, зі своїми вступами у вигляді портиків, зі своїми парадними кімнатами і темними коридорами для зручності сполучення, - цей роман у наш час неможливий: він віджив свій вік, він несучасний ».
Тоді, в середині XIX століття, справді здавалося, що Вальтер Скотт назавжди втратив читачів і ніхто більше не увійде разом з його героями в опочивальні і кабінети ясновельможних осіб, не поскаче з Френком Осбалдістоном по дорогах Британії, не розчулитися шляхетності розбійника і не жахнеться ницості маркіза . Але в XX столітті чарівність Вальтера Скотта несподівано воскресло - тепер ми читаємо його романи як спогад про нескаламученої дитячості духу, про міцне моральне здоров'я, про наївну цілісності світобачення, читаємо з деяким смутком втрати, як сумують за який пішов дитинству, але і з вдячністю до цього , мабуть, самому здоровому і самого моральному з усіх здорових і моральних письменників. Він ще багато чого може нас навчити, як навчив Ф.М. Достоєвського, словами якого буде доречно закінчити цей реферат: «12-ти років, я в селі, під час вакацій прочитав всього Вальтера Скотта, і нехай я розвинув в собі фантазію і вразливість, але зате я направив її в добру сторону і не направив на погану, тим більше, що захопив із собою в життя з цього читання стільки прекрасних і високих вражень, що звичайно, вони склали в душі моїй велику силу для боротьби з враженнями спокусливими, пристрасними і розтліваючим ».

Список літератури
1. Скотт В. Зібрання творів у 20-ти томах, т. 5. Л., 1961.
2. Долінін А. Історія, одягнена в роман: Вальтер Скотт і його читачі М., 1988
3. Дайчес Д. Сер Вальтер Скотт і його світ. М., 1987
4. Пірсон Х. Вальтер Скотт. М., 1983
5. Реізов Б.Г. Творчість Вальтера Скотта. М. - Л., 1965
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Література | Реферат
68.3кб. | скачати


Схожі роботи:
Вальтер Скотт
Вальтер Скотт Карамзін Пушкін
Вальтер Скотт в інтерпретації російських архаистов
Сервантес і його роман
Пастернак Б Л і його роман Доктор Живаго
МА Булгаков і його роман Майстер і Маргарита
М А Булгаков і його роман Майстер і Маргарита
Роман Тургенєва Дим і його героїня
Джек Керуак та його найвідоміший роман На дорозі
© Усі права захищені
написати до нас