Міністерство загальної та професійної освіти РФ.
Інститут Економіки, Управління та Права
Набережночелнінскій філія
Курсова робота
По предмету: «Концепції сучасного природознавства»
Тема: «Біосфера, ноосфера, людина»
Виконала :_______________..
Перевірила :________________.
м. Набережні Челни, 2003 р.
Інститут Економіки, Управління та Права
Набережночелнінскій філія
Курсова робота
По предмету: «Концепції сучасного природознавства»
Тема: «Біосфера, ноосфера, людина»
Виконала :_______________..
Перевірила :________________.
м. Набережні Челни, 2003 р.
Зміст
"1-3" Біосфера. Ноосфера. Людина ................................................. ......... 3
Біосфера ................................................. .................................................. ... 3
Людина і біосфера ............................................... ...................................... 5
Система: природа - біосфера - людина ........................................... ...... 7
Вплив природи на людину. Географічне середовище ......................... 7
Навколишнє середовище, її компоненти ............................................. ........ 10
Вплив людини на природу. Техносфера ......................................... 11
Ноосфера. Вчення В.І. Вернадського про ноосферу ................................ 13
Взаємозв'язок космосу і живої природи ............................................. .. 15
Протиріччя в системі: природа-біосфера-людина ........................ 21
Список використаної літератури ....................................... 26
Біосфера. Ноосфера. Людина
Життя як особливе, дуже складне явище природи, надає на навколишній світ найрізноманітніше вплив. Існуючи у вигляді різних проявів, життя («жива природа») не тільки виробляє продукти своєї життєдіяльності, а й докорінно перетворює природу. У природознавстві вивчення життя як цілісного феномена в його тісному зв'язку з навколишньою природою одержало назву навчання про біосферу. Біосфера
Термін "біосфера" вперше був використаний в 1875 р. Австрійським геологом Е. Зюссом. Під біосферою розуміється сукупність всіх живих організмів разом із середовищем їхнього проживання, в яку входять: вода, нижня частина атмосфери і верхня частина земної кори, населена мікроорганізмами.Два головних компоненти біосфери - живі організми і середовище їхнього помешкання - безперервно взаємодіють між собою та знаходяться в тісній, органічній єдності, утворюючи цілісну динамічну систему. Біосфера як глобальна суперсистема в свою чергу складається з ряду підсистем.
Різноманіття живих систем вражає уяву. За весь час еволюції життя на Землі існувало колосальну кількість різних видів живих організмів (всього близько 500 млн). В даний час налічується близько 1,2 млн видів тварин і 0,5 млн видів рослин.
Мінеральних ж видів неживої матерії (так зване «відсталу речовину») налічується лише близько 10 тис. видів.
Окремі живі організми не існують ізольовано. У процесі своєї життєдіяльності вони з'єднуються в різні системи (спільноти), наприклад, в популяції. В ході еволюції утворюється інший, якісно новий рівень живих систем, так звані біоцечози - сукупність рослин, тварин та мікроорганізмів у локальному середовищі існування.
Еволюція життя поступово призводить до зростання і поглиблення диференціації всередині біосфери. У сукупності із оточуючим середовищем існування, обмінюючись з нею речовиною та енергією, біоценози утворюють нові системи - біогеоценози "(термін введений академіком В. М. Сукачовим в 1940 р.), або, як їх ще називають, екосистеми (термін англійського ботаніка А. Тенслі , 1935 р.). Вони можуть бути різного масштабу: море, озеро, ліс, гай і т. д. Біогеоценоз є природною модель біосфери в мініатюрі, що включає всі ланки біотичного кругообігу: від зелених рослин, створюють органічну речовину, до їх споживачів, в результаті перетворюють його знову в мінеральні елементи. Інакше кажучи, біогеоценоз є елементарною клітинкою біосфери. Таким чином, у сукупності всі живі організми, та екосистеми утворюють суперсистему - біосферу.
Одним з перших в науці комплексне вчення про біосферу став розробляти видатний російський учений В.І. Вернадський. На відміну від попередніх дослідників природи В.І. Вернадський не обмежував поняття біосфери тільки "живою речовиною", під яким він розумів сукупність всіх живих організмів планети. У біосферу він включав і всі продукти життєдіяльності, вироблені за час існування життя. Так званий "культурний шар" особливо наочно помітний у містах. На цілі метри йдуть у землю будівлі, побудовані людиною всього якихось 100-300 років тому. Грунт, багата гумусом, іншими поживними органічними речовинами, дає можливість існувати і розвиватися новим проявів життя, як і кисень, що виробляється окремими рослинами і лісами, які називають "легкими планети".
Говорячи про принципи існування біосфери, В.І. Вернадський насамперед уточнює поняття і способи функціонування живої речовини. Живий організм є невід'ємною частиною земної кори і змінює її агентом, а жива речовина-це сукупність організмів, що беруть участь в геохімічних процесах. Організми беруть з навколишнього середовища хімічні елементи, що будують їх тіла, і повертають їх після смерті і в процесі життя в ту ж саму середу. Тим самим і життя, і відстале речовина знаходяться у безперервному тісній взаємодії, у кругообігу хімічних елементів. При цьому живе речовина служить основним системоутворюючим фактором і пов'язує біосферу в єдине ціле.
Володіючи значно більшою активністю, ніж неорганічна природа, живі організми прагнуть до постійного вдосконалення і розмноженню відповідних систем, включаючи біоценоеи. Останні в свою чергу неминуче входять у взаємодію між собою, що і кінцевому рахунку врівноважує живі системи різного рівня. У результаті досягається динамічна гармонія всієї суперсистеми життя - біосфери.
Сучасне природознавство в ході вивчення біоценозів вводить нове поняття - "коеволюція", що означає в з а і м н о в и пристосування видів. Саме коеволюція забезпечує умови взаємного співіснування та підвищення стійкості біоценозу як системи. Коеволюція є новою перспективною ідеєю природних і соціальних наук. Адже в пристосуванні (як у природі, так і в суспільстві) вирішальну роль грає не боротьба за існування, а взаємодопомога, узгодженість і "з о т р у д н і ч е с т в о" різних видів, у тому числі і не пов'язаних між собою генетичними узами.
Розвиток біосфери відбувається шляхом поглиблення веаімодействія живих організмів і середовища. У ході еволюції поступово відбувається процес планетарної і н т е р н а ц і і, тобто посилення і розвитку взаємозалежності та взаємодії живого і неживого. Процес інтеграції В. І. Вернадський вважав сутнісною характеристикою біосфери. Незважаючи на всю свою суперечливість, розвиток біосфери є чинником п л а н е т а р н о г о масштабу і означає прогресуюче оволодіння життям усієї планети. Існування життя на Землі коренньм чином змінило обличчя нашої планети і його складові-ландшафт, клімат, температуру Землі і т.д.
Людина і біосфера
Поява людини як "homo sapiens" (людини розумної) у свою чергу якісним чином змінило не тільки біосферу, але й результати її планетарного впливу. Поступово став відбуватися перехід від простого біологічного пристосування живих організмів до розумного поведінки та цілеспрямованому зміни навколишнього природного середовища розумними істотами.Мільйони років тому, на зорі формування людини як розумної істоти, його вплив на природу нічим не відрізнялося від впливу на навколишнє середовище інших приматів. І лише багато пізніше, фактично за останні кілька тисячоліть, все більш істотним є його вплив на життя планети. Поступово людина стає вирішальним чинником перетворення органічних і неорганічних форм. Ось чому вивчення еволюційного цроцесса і ролі в ньому людини сьогодні надається величезне теоретичне і практичне значення.
Наслідки появи людини як істоти, що володіє розумом, і його зв'язок з біосферою багатофункціональні. Так, для задоволення своїх потреб людина використовувала десятки і сотні видів диких живих організмів. З одного боку, він одомашнив або вивів величезна кількість тварин і культурних видів рослин, тим самим значно збільшивши різноманітність органічних форм у біосфері. З іншого боку, багато видів рослин і тварин були піддані їм нещадному свідомому чи неусвідомленому знищенню.
У такій взаємодії жива природа не залишається нейтральною. Якщо геосфера сама по собі в цілому пасивно реагує на втручання людини, то жива речовина а до т і в н о пристосовується до нових умов існування та присутності в природі людини. Так, багато разів зросла стійкість і несприйнятливість багатьох комах і гризунів до отрут, застосовуваним людьми. З'являються мутаційні або змінені види та популяції, пристосовані до техногенної та забрудненому середовищі існування. Багато видів тварин змінюють форми свого існування, адаптуються до життя по сусідству з людиною (птахи, дрібні тварини).
Людина як особлива форма життя та істота, що володіє розумом, вносить принципово нові елементи у взаємовідносини з природою. Він виступає як автономна цілісність всередині біосфери. Жива речовина, перетворюючи відстале і взаємодіючи з ним, створює біосферу. Аналогічно людина, перетворюючи біосферу, створює техносферу. Але якщо при формуванні біосфери всі біоценози лише, створені людиною, в більшості своїй вписуються в загальну систему природи, то цього ніяк не можна сказати про інші предмети, створених ним: будівлях, спорудах, ландшафтах .... Крім того, зроблене людиною, як правило, не сприяє створенню нових запасів енергії. Нескінченне ж винищення корисних копалин і живої речовини ставить на межу катастрофи саме існування не тільки розумного життя, а й життя як такого (винахід ядерної зброї).
Система: природа - біосфера - людина
Вплив природи на людину. Географічне середовище
Людство, незважаючи на всю свою сьогоднішню міць і незалежність, є складовою частиною і продовженням єдиної природи. Людина, суспільство нерозривно з нею пов'язані і не в змозі існувати і розвиватися поза природи, і в першу чергу без безпосередньо оточує його природного середовища.Зв'язок людини з навколишнім середовищем особливо яскраво виражена в сфері матеріального виробництва. Природні багатства (насамперед корисні копалини) служать природною основою матеріального виробництва і життя суспільства в цілому. Тому, навіть "вийшовши з природи", людство не в змозі існувати без продуктів праці, отриманих в результаті матеріального виробництва, "олюднення природи". Природа є природною основою життєдіяльності людини і суспільства в цілому. Поза природою і використання створених на її основі предметів людина не існує.
Найбільш тісно людина пов'язаний з такими складовими природи і біосфери, як географічна та навколишнє середовище. Географічне середовище є та частина природи (рослинний і тваринний світ, вода, грунт, атмосфера Землі), яка залучена у сферу життя людини, в першу чергу у виробничий процес . Вона робить істотний вплив на самі різні сторони життя людини, і перш за все на розвиток матеріального виробництва. Різноманіття властивостей природи було природною основою поділу праці (полювання, рибна ловля, землеробство, скотарство, видобуток корисних копалин і т. д.). Від особливостей географічного середовища залежать конкретні напрями людської діяльності, зокрема, розвиток тих чи інших галузей виробництва в різних країнах і на континентах.
Вплив природи у вигляді конкретної географічної середовища на історичний розвиток того чи іншого народу досить по-різному, воно виявлялося, наприклад, як наявність або відсутність сприятливих природних умов для виробництва сільськогосподарських продуктів, а також в інших відносинах. Дана відмінність було особливо чутливим для людини на ранніх щаблях суспільства, коли перетворення предметів природи становило лише дуже незначний відсоток у порівнянні з їх використанням у готовому вигляді.
Несприятливі природні умови істотно гальмували суспільний розвиток. Не випадково тому стародавні цивілізації виникали спочатку саме у народів - південних країн - на берегах Нілу, Ефрата, Тигра, Гангу, Інду і т. д. Сприятливий клімат вимагав менших витрат праці на виготовлення жител і одягу, на виробництво продуктів. На Півдні відкривалася найкраща можливість для розвитку розподілу праці, виникнення додаткового продукту, появи культури.
Проте кращі природні умови південних країн забезпечували ці переваги головним чином на ранніх щаблях розвитку людства.
Л.М. Гумільов багато зробив для утвердження концепції пасіонарності. На думку вченого, саме виникнення і подальший розвиток етносів залежить від багатьох природних, в тому числі і космічних чинників (сонячної активності, магнітних полів та ін.) Але також розвиток етносів в значній мірі визначається наявністю в них особливих людей - пасіонаріїв, які мають наденергії, непереборним прагненням до наміченої мети, нехай навіть ілюзорною. Саме активністю і діяльністю пасссіонаріев пояснюються, на думку Гумільова, головні історичні події в житті народів. Пасіонарії впливають на маси шляхом пасіонарної індукції. Діяльність же самих пасіонаріїв, їх активність у свою чергу тісно пов'язана з ландшафтом, історичним часом і космічними факторами.
По-різному можна оцінювати теорії, які відносять до географічного детермінізму. Але очевидно, що дослідження в даній області допомогли привернути увагу науковців до осмислення ролі навколишнього природного середовища у розвитку людини.
У той же час невблаганна і непідкупна практика, що традиційно використовується в якості основного критерію істинності будь-яких теорій, свідчить і про значний ступінь незалежності суспільства від природи, про можливість самої людини творити свою долю, незважаючи на мінливості клімату, погоди та інші природні сюрпризи.
Географічний детермінізм загалом мирно пропагував свої ідеї. Однак постулати геополітики - теорії, що спирається на висновки географічного детермінізму про значення природних чинників, можуть носити дуже агресивний характер. Основи геополітики розробляли на початку XX ст. вчені Західної Європи, в тому. числі Ф. Ратцель (Німеччина), Р. Челлен (Швеція, автор терміну "геополітика") та ін Згідно цієї теорії, політика держав (в першу чергу зовнішня) багато в чому визначається різними географічними факторами (просторовим становищем, кліматом, природними ресурсами, темпом зростання населення і т.п.). Історія людського суспільства прихильниками геополітики тлумачиться як постійна боротьба держав між собою. Подібно біологічним організмам країни воюють "за життєвий простір" (Ф. Ратцель). Це положення геополітики послужило теоретичним виправданням і обгрунтуванням агресії Німеччини, Японії, Італії, Ізраїлю та інших держав, нібито боролися за життєвий простір через уявного перенаселення. Цим же геофактором намагаються пояснити надуманий "антагонізм" між морськими державами Заходу і континентальними країнами Сходу, між передовим індустріальним Північчю і відсталим аграрним Півднем. Сьогодні очевидні сумні наслідки геополітичних установок, що застосовуються на практиці.
Навколишнє середовище, її компоненти
«Навколишнє середовище» - більш широке поняття, ніж географічна. Воно включає в себе, окрім поверхні Землі та її надр, частина Сонячної системи, яка потрапляє або може потрапити в сферу діяльності людини, а також створений ним матеріальний світ. У структурі навколишнього середовища виділяють дві найважливіші складові: природну і штучну середовища проживання.Природне місце існування включає в себе неживу і живу частини природи - геосферу і біосферу. Вона існує і розвивається без втручання людини, природним чином. Проте в ході еволюції людина поступово все більше освоює природне місце існування. Спочатку це було лише просте споживання природних багатств (диких плодів, рослин і тварин). Потім людина почала використовувати і природні джерела засобів життя (корисні копалини, енергетичні джерела), перетворюючи їх у ході своєї практичної діяльності.
Для людини позитивні моменти освоєння і перетворення природних джерел як складових частин природного середовища проживання незаперечні. У результаті цієї діяльності людина змогла не тільки вижити як біологічний вид, а й придбати те, що принципово відрізняє його від інших живих істот - здатність виробляти знаряддя праці, створювати і накопичувати матеріальну і духовну культуру, цілеспрямовано перетворювати навколишнє середовище.
Однак людина в ході еволюції не зупинився лише на взятті у природи матеріалу в безпосередньому або перетвореному вигляді. Він перестав би бути розумною істотою, якщо б не зміг створити щось своє, штучне, чого не було до цих пір в природі. У результаті їм була створена штучна середовище проживання - все те, що спеціально зроблено людиною: різноманітність предметів матеріальної і духовної культури, перетворені ландшафти, а також виведені в результаті селекції і одомашнення рослини і тварини.
З розвитком суспільства роль і значення для людини штучного середовища проживання безперервно зростають. Спробуйте сьогодні уявити собі хоч на хвилину людське суспільство без великих міст, доріг, підприємств, будинків, автомобілів, побутової техніки і т. д. Все це створено людиною і є творінням його рук, результатом діяльності її розуму.
Рівень впливу людини на навколишнє середовище залежить в першу чергу від технічної озброєності суспільства. Вона була вкрай мала на початкових етапах розвитку людства. Однак з розвитком суспільства, зростанням його продуктивних сил ситуація змінилася кардинальним чином. XX століття - століття науково-технічного прогресу. Пов'язаний з якісно новим взаємовідношенням науки, техніки і технології, він колосально збільшив масштаби впливу суспільства на природу і поставив перед людством цілий ряд нових, надзвичайно гострих проблем.
Вивчення впливу техніки на біосферу і природу в цілому потребує не тільки в прикладному, але і в глибокому теоретичному осмисленні. Техніка все менш залишається тільки допоміжною силою для людини. Все більше проявляється її автономність (автоматичні лінії, роботи, міжпланетні станції, найскладніші комп'ютерні самоналажівающаяся системи).
Поняття "сукупність техніки і технічних систем" лише починає знаходити право на існування в науці. За аналогією з живою речовиною, що лежить в основі біосфери, ми можемо говорити про техновеществе як сукупності всіх існуючих технічних пристроїв і систем (своєрідних техноценозов). У його склад, зокрема, включають технічні пристрої, які видобувають корисні копалини і виробляють енергію подібно зеленим рослинам у біосфері. Виділяється також технічний блок з переробки отриманої сировини та виробництва засобів виробництва. Далі йде техніка, яка виробляє засоби споживання. Потім - технічні системи з передачі, використання і зберігання засобів інформації. У особливий блок виділяють автономні багатофункціональні системи (роботи, автоматичні міжпланетні станції та ін.) Останнім часом з'являються також техносістеми з переробки та утилізації відходів, включені в безперервний цикл безвідходної технології. Це свого роду «технічні санітари», що діють подібно біологічним, природним підсистемам. Таким чином, структура техновещества (як сукупність окремих технічних пристроїв і цілих підсистем-техноценозов) все більше відтворює аналогічну організацію природних природних живих систем.
Інший підхід до розуміння структури та ролі техновещества пропонує швейцарський економіст і географ Г. Беш. Він виділяє в світовому господарстві три найбільші галузі: первинна (видобуток природних ресурсів), вторинна (обробка здобутої продукції) та третинна (обслуговування виробництва: наука, управління).
За силою свого впливу на планету техновещество у вигляді системи техноценозов в стані як мінімум на рівних сперечатися з живою речовиною. Подальший розвиток техніки з усією очевидністю вимагає прорахунку оптимальних варіантів взаємодії складових підсистем техновещества і наслідки їх впливу на природу, і в першу чергу на біосферу.
У результаті перетворення людиною природного місця існування можна говорити вже про реальне існування нового її стану - про техносфери. Поняття «техіосфера» висловлює сукупність технічних пристроїв і систем разом з областю технічної діяльності людини. Її структура досить складна, тому що включає в себе техногенний речовина,
технічні системи, жива речовина, верхню частину земної кори, атмосферу, гідросферу. Більш того, з початком ери космічних польотів техносфера вийшла далеко, за межі біосфери і охоплює вже навколоземний космос.
Немає сенсу сучасній людині докладно говорити про роль і значення техносфери в житті суспільства і природи. Техносфера все більше перетворює природу, змінюючи колишні і створюючи нові ландшафти, активно впливаючи на інші сфери і оболонки Землі, і перш за все знову-таки на біосферу.
Говорячи про найважливіший значенні техніки в житті людини, не можна не відзначити загострюється сьогодні проблему гуманізації техносфери. Поки що наука і техніка націлені головним чином на максимальну експлуатацію природних ресурсів, задоволення потреб людини і суспільства будь-яку ціну. Наслідки непродуманого, некомплексного і, як наслідок, антигуманного впливу на природу пригнічують. Технічні ландшафти з відходів виробництва, знищення ознак життя в цілих регіонах, загнана в резервації природа - ось реальні плоди негативного впливу людини, збройного технікою, на навколишнє середовище. Все це є також наслідком недостатньої взаємодії природних і суспільних наук в осмисленні даної проблеми.
Ряд вчених пропонують вживати замість поняття "ноосфера" інші поняття: "техносфера", "антропосфера", "псіхосфера", "соціосфера" або використовувати їх як синонімів. Подібний підхід є досить спірним, тому що між перерахованими поняттями і поняттям "ноосфера" є певна різниця.
Слід також зазначити, що вчення про ноосферу не носить поки закінченого канонічного характеру, яке можна було б приймати як якесь безумовне керівництво до дії. Вчення про ноосферу було сформульовано і в працях одного з його засновників В.І. Вернадського. У його роботах можна зустріти різні визначення і уявлення про ноосферу, які до того ж змінювалися протягом життя вченого. Вернадський почав розвивати дану концепцію з початку 30-х рр.. після детальної розробки вчення про біосферу. Усвідомлюючи величезну роль і значення людини в житті і перетворенні планети, В.І. Вернадський вживає поняття "ноосфера" у різних значеннях: 1) як стан планети, коли людина стає найбільшою перетворюючої геологічною силою, 2) як область активного прояву наукової думки; 3) як головний чинник перебудови та зміни біосфери.
Дуже важливим у вченні В.І. Вернадського про ноосферу було те, що він вперше усвідомив і спробував здійснити синтез природних і суспільних наук при вивченні проблем глобальної діяльності людини, активно розбудовує навколишнього середовище. На його думку, ноосфера є вже якісно інша, вища стадія біосфери, пов'язана з корінним перетворенням не тільки природи, але і самої людини. Це не просто сфера застосування знань людини при високому рівні техніки. Для цього достатньо поняття "техносфери". Йдеться просунутий про такий етап в житті людства, коли перетворююча діяльність людини буде грунтуватися на строго науковому і дійсно розумному розумінні всіх процесів, що відбуваються і обов'язково поєднуватися з "інтересами природи".
В даний час під ноосферою розуміється сфера взаємодії людини та природи, 9 межах якої розумна людська діяльність стає головним визначальним чинником розвитку. У структурі ноосфери можна назвати як складових людство, суспільні системи, сукупність наукових знань, суму техніки і технологій в єдності з біосферою. Гармонійна взаємозв'язок всіх складових структури є основа сталого існування і розвитку ноосфери.
Говорячи про еволюційний розвиток світу, його перехід в ноосферу, засновники цього вчення розходилися в розумінні сутності даного процесу. Тейяр де Шарден говорив про поступовий перехід біосфери в ноосферу, тобто "в сферу розуму, еволюція якої підпорядковується розуму і волі людини", шляхом поступового згладжування труднощів між людиною і природою.
У В.І. Вернадського ми зустрічаємо інший підхід. У його вченні про біосферу жива речовина перетворює верхню оболонку Землі. Поступово втручання людини все збільшується, людство стає основною планетарної геолого-утворюючої силою. Тому (стрижень вчення Вернадського про ноосферу) людина несе пряму відповідальність, за еволюцію планети. Розуміння їм даної тези необхідно і для його власного виживання. Стихійність ж розвитку зробить біосферу непридатною для проживання людей. У зв'язку з цим людині слід порівнювати свої потреби з можливостями біосфери. Вплив на неї має бути дозовано розумом у ході еволюції біосфери і суспільства. Поступово біосфера'преобразуется в ноосферу, де її розвиток набуває направляється характер.
У цьому й полягають непростий характер еволюції природи, біосфери, а також складності появи ноосфери, визначення ролі і місця в ній людини. В.І. Вернадський неодноразово підкреслював, що людство лише набирає такий стан. І сьогодні, через кілька десятиліть після смерті вченого, говорити про стійку розумної діяльності людини (тобто про те, що ми вже досягли стану ноосфери) немає достатніх підстав. І так буде принаймні до тих пір, поки людство не вирішить глобальних проблем планети, у тому числі екологічну. Про ноосферу правильніше говорити, як про те ідеалі, до якого слід прагнути людині.
В "1915р. 18-річний А-Л. Чижевський, самозабутньо вивчав астрономію, хімію і фізику, звернув увагу на синхронність освіти сонячних плям і на одновременнука активізацію бойових дій на фронтах першої світової війни. Накопичений і узагальнений статистичний матеріал дозволив йому зробити дане дослідження науковим і переконливим.
Зміст його концепції, заснованої на багатому фактичному матеріалі, полягав у доведенні існування космічних ритмів і залежності біологічного і громадського життя на Землі від пульсу космосу. К.. Е. Ціолковський так оцінив працю свого колеги: "Молодий вчений намагається виявити функціональну залежність між поведінкою людства і коливаннями в діяльності Сонця, і шляхом обчислень визначити ритм, цикли і періоди цих змін і коливань, створюючи таким чином нову сферу людського знання. Всі ці широкі узагальнення і сміливі думки висловлюються Чижевським вперше, що надає їм більшу цінність і збуджує інтерес. Ця праця є прикладом злиття різних наук воєдино на моністичної грунті фізико-математичного аналізу "'.
Лише через багато років висловлені АЛ. Чижевським думки і висновки про вплив Сонця на земні процеси були підтверджені на практиці. Численні спостереження показали незаперечну залежність масових сплесків нервово-психічних і серцево-судинних захворювань у людей при періодичних циклах активності Сонця. Прогнози так званих "несприятливих днів" для здоров'я - звичайна справа в наші дні.
Цікава думка Чижевського про те, що магнітні збурення на Сонце в силу єдності Космосу можуть серйозно позначатися на проблемі здоров'я керівників держав. Адже на чолі більшості урядів багатьох країн стоять немолоді люди. Що відбуваються на Землі і в космосі ритми, звичайно ж, впливають і на їх здоров'я і самопочуття. Особливо це небезпечно в умовах тоталітарних, диктаторських режимів. А якщо на чолі держави стоять аморальні або психічно ущербні особистості, то їх патологічні реакції на космічні збурення можуть призвести до непередбачуваних і трагічних наслідків як для народів своїх країн, так і всього людства в умовах, коли багато країн мають потужний зброєю знищення.
Особливе місце займає твердження Чижевського про те, що Сонце істотно впливає не тільки на біологічні, але і соціальні процеси на Землі. Соціальні конфлікти (війни, бунти, революції), на переконання АЛ. Чижевського, багато в чому зумовлюються поведінкою й активністю нашого
світила. За його підрахунками, під час мінімального сонячної активності відбувається мінімум масових активних соціальних проявів у суспільстві (приблизно $%). Під час же піку активності Сонця їх число досягає 60%.
Багато ідей АЛ. Чижевського знайшли своє застосування в галузі космічних і біологічних даук. Вони підтверджують нерозривну єдність людини і космосу, вказують на їх тісну взаємовплив.
Дуже оригінальними були космічні ідеї першого представника російського космізму Н.Ф. Федорова. Він покладав великі надії на майбутній розвиток науки. Саме вона, на думку Н.Ф. Федорова, допоможе людині продовжити його життя, а в перспективі зробити безсмертним. Розселення людей на інші планети з-за великого скупчення стане необхідною реальністю. Космос для Федорова - активне терені людської діяльності. У середині XIX ст. він пропонував свій варіант переміщення людей в космічному просторі. На думку мислителя, для цього треба буде опанувати електромагнітною енергією земної кулі, що дозволить регулювати його рух у світовому просторі і перетворить Землю в космічний корабель («земноход») для польотів у космос. У перспективі, за задумом Федорова, людина об'єднає всі світи і стане «планетоводом». У цьому особливо тісно проявиться єдність людини і космосу.
Ідеї Н.Ф. Федорова про розселення людей на інші планети розвивав геніальний вчений у галузі ракетобудування К. Е. Ціолковський. Йому належить також ряд оригінальних філософських ідей. Життя, по Ціолковському, вічна. "Після кожної смерті виходить одне і те ж - розсіювання .... Ми завжди жили і завжди будемо жити, але щоразу в новій формі і, зрозуміло, без пам'яті про минуле ... Шматочок матерії схильний незліченній ряду життів, хоча і розділених величезними проміжками часу ..."' У цьому мислитель досить близький до індуським вченням про переселення душ, а також до Демокріту.
На підставі діалектичної у своїй основі ідеї про загальну життя, скрізь і завжди існуючої допомогою переміщаються і вічно живих атомів, Ціолковський намагався побудувати цілісний каркас "космічної філософії".
Учений вважав, що життя і розум на Землі не є єдиними у Всесвіті. Щоправда, в якості доказу він використовував лише твердження про те, 'гго Всесвіт безмежний, і вважав це цілком достатнім. Інакше, '"який би зміст мала Всесвіт, якби не була заповнена органічним, розумним, хто відчуває світом?". На підставі порівняльної молодості Землі їм робиться висновок про те, що на інших "старших планетах життя набагато більш досконала"!. Більш того, вона активно впливає на інші рівні життя, включаючи земну.
У своїй філософській етиці Ціолковський суто раціоналістічен і послідовний. Зводячи в абсолют ідею постійного вдосконалення матерії, Ціолковський бачить цей процес наступним чином. Чи не має кордонів космічний простір населене розумними істотами різного рівня розвитку. Є планети, які з розвитку розуму і могутності досягли вищого ступеня і випередили інші. Ці "скоєні" планети, пройшовши всі муки еволюції і знаючи своє сумне минуле і колишнє недосконалість, володіють моральним правом регулювати життя на інших, примітивних поки планетах, позбавляти їх населення від мук розвитку.
Саме таким чином Ціолковський уявляє собі технологію "гуманітарної допомоги". "Досконалий світ" бере всі турботи на себе. На інших, більш низьких з розвитку планетах їм підтримується і заохочується "тільки хороше". "Будь-яке ухилення до зла або страждань ретельно виправляється. Яким шляхом? Так, шляхом відбору: погане, або ухилитися до поганого, залишається без потомства ... Могутність скоєних проникає на всі планети, на всі можливі місця життя і всюди. Ці місця заселяються їх власним зрілим родом. Не таке, це тому, як городник знищує на своїй землі всі негідні рослини і залишає тільки найкращі овочі!. Якщо і втручання не допомагає, і нічого, крім страждань, не передбачається, то і весь живий світ безболісно знищується. .. ".
К.Е. Ціолковський найбільш глибоко з сучасників вивчав і висвітлював філософські проблеми освоєння космосу. Він вважав, що Землі у Всесвіті належить особлива роль. Земля відноситься до пізніших планет, «що подають надію».
Лише невеликій кількості таких планет буде дано право на самостійний розвиток і муки, в тому числі і Землі. У ході еволюції з часом буде створений союз всіх розумних вищих істот космосу. Спочатку - у вигляді союзу населяють найближчі сонця, потім - союзу союзів і так далі, до нескінченності, оскільки нескінченна сам Всесвіт.
Моральна, космічна завдання Землі - внести свій внесок у вдосконалення космосу. Виправдати своє високе призначення в справі вдосконалення світу земляни можуть, лише покинувши Землю і вийшовши в космос. Тому Ціолковський бачить свою особисту задачу в допомозі землянам з організації переселення на інші планети і розселення їх по всьому Всесвіті. Він підкреслював, що суть його космічній філософії полягає "у переселенні з Землі і в заселенні Космосу". Саме тому винахід ракети для Ціолковського було аж ніяк не самоціллю (як вважають деякі, вбачаючи в ньому лише вченого-ракетобудівника), а методом проникнення в глибини космосу.
Учений вважав, що багато мільйонів років поступово вдосконалюють природу людини і його громадську організацію. У ході еволюції людський організм зазнає істотних змін, які перетворять людини, по суті, в розумне "тварина-рослина", штучно переробне сонячну енергію. Тим самим буде досягнуто повний простір для його волі і незалежності від середовища проживання. Врешті-решт людство зможе експлуатувати весь навколосонячний простір і сонячну енергію. А з часом земне населення розселився по всьому навколосонячному простору.
Ідеї К.Е. Ціолковського про єдність різноманітних світів космосу, його постійне вдосконалення, у тому числі і самої людини, про вихід людства в космос містять в собі важливий світоглядний і гуманістичний зміст.
Сьогодні уже виникають і практичні проблеми впливу людини на космос. Так, у зв'язку з регулярними космічними польотами є ймовірність ненавмисного занесення в космос, зокрема на інші планети, живих організмів. Ряд земних бактерій здатні довго витримувати самі екстремальні температурні, радіаційні та інші умови існування. Температурна амплітуда існування у деяких видів одноклітинних досягає 600 град. Як вони себе поведуть в іншій неземної середовищі - передбачити невозможно.В даний час людина починає активно використовувати космос для вирішення конкретних технологічних завдань, чи то вирощування рідкісних кристалів, зварювання та інші роботи. І вже давно отримали визнання космічні супутники як засіб збору та передачі різноманітної інформації.
Природа, незважаючи на всі незліченну різноманіття своїх складових частин, є єдине ціле. Саме тому вплив людини на окремі частини зовні покірною і мирної природи водночас впливає, причому незалежно від волі людей, і на інші її складові. Результати відповідної реакції часто бувають непередбачувані, вони погано піддаються прогнозуванню. Людина відкриває землю, допомагаючи зростанню корисних йому рослин, але через помилки в землеробстві змивається родючий шар. Вирубка лісів під сільгоспугіддя позбавляє грунт достатньої кількості вологи, і в результаті поля незабаром робляться безплідними. Знищення хижаків знижує опірність травоїдних і погіршує їх генофонд. Подібний "чорний список" локальних впливів людини і відповідної реакції природи можна продовжувати нескінченно.
Ігнорування людиною цілісного діалектичного характеру природи призводить до негативних наслідків як для неї, так і для суспільства. Про це свого часу прозорливо писав Ф. Енгельс: "Не будемо, однак, занадто радіти нашими перемогами над природою. За кожну таку перемогу вона нам мстить. Кожна з цих перемог має, щоправда, в першу чергу ті наслідки, на які ми розраховували , але в другу і третю чергу зовсім інші, непередбачені наслідки, які дуже часто знищують наслідки перших ". Прогалини в загальному рівні культури, ігнорування поколіннями людей закономірностей і особливостей живого світу, на жаль, сумна реальність і сьогоднішнього дня. Горьким свідченням того, як наполегливо людство не бажає вчитися на власних помилках, можуть служити обмілілі після вирубки лісів річки, засолені в результаті неписьменного зрошення і стали непридатними для землеробства поля, висохлі моря (Аральське) і т.п.
Негативним як для природи, так і для суспільства стає безцеремонне втручання людини в навколишнє середовище в наші дні, бо наслідки його з-за високого рівня розвитку продуктивних сил часто носять вже глобальний характер і породжують глобальні екологічні проблеми.
Термін "екологія", вперше спожитий німецьким біологом Е. Геккелем у 1866 р., позначає науку про взаємини живих організмів з навколишнім середовищем. Учений вважав, що нова наука буде займатися тільки взаєминами тварин і рослин з середовищем їхнього життя. Проте, кажучи сьогодні про проблеми екології (цей термін міцно ввійшов у наше життя в 70-х рр.. XX століття), ми фактично маємо на увазі соціальну екологію - науку, що вивчає проблеми взаємодії суспільства і навколишнього середовища.
Сьогодні екологічну ситуацію у світі можна охарактеризувати як близьку до критичної. Перша Конференція ООН з навколишнього середовища в 1972 р. офіційно констатувала наявність на Землі глобальної екологічної кризи всієї біосфери. Сьогодні в наявності вже не локальні (регіональні), а глобальні (всесвітні) екологічні проблеми:
знищені і продовжують знищуватися тисячі видів рослин і тварин; значною мірою знищений лісовий покрив; стрімко скорочується наявний запас корисних копалин; світовий океан не тільки виснажується в результаті знищення живих організмів, але і перестає бути регулятором природних процесів; атмосфера в багатьох місцях забруднена до гранично допустимих норм, чисте повітря становітсяя дефіцитом; на Землі практично немає жодного квадратного метра поверхні, де б не знаходилося штучно створених людиною елементів. З початком космічних польотів Проблеми екології перемістилися і у відкритий космічний простір. Чи не утилізовані відходи від космічної діяльності людини накопичуються в космосі, що також стає все більш гострою проблемою. Навіть на Місяці американські астронавти виявили численні уламки і залишки від штучних супутників Землі, посланих туди свого часу людством. Можна вже сьогодні говорити про проблему космічної екології. Не вирішено питання про вплив космічних польотів на появу озонових дірок в атмосфері Землі.
Виникла ще одна невідома раніше проблема - екологія і здоров'я людини. Забруднення атмосфери, гідросфери та грунту призвели до зростання і зміни структури людських захворювань. З'являються нові хвороби, принесені цивілізацією: алергічні, променеві, токсичні. Відбуваються генетичні зміни в організмі. У зв'язку з вкрай несприятливою екологічною ситуацією у великих промислових містах в багато разів збільшилася кількість захворювань верхніх дихальних шляхів. Надвисокий ритм життя та інформаційні перевантаження привели до того, що крива серцево-судинних, нервово-психічних, онкологічних захворювань зробила різкий стрибок вгору.
Стає цілком очевидною згубність споживацького ставлення людини до природи лише як до об'єкта отримання певних багатств і благ. Для людства сьогодні життєво необхідна зміна ставлення до природи і в кінцевому рахунку до самого себе.
Які ж шляхи вирішення екологічних проблем Перш за все слід перейти від споживчого, технократичного підходу до природи до пошуку гармонії з нею. Для цього, зокрема, необхідний ряд цілеспрямованих заходів щодо екологізаціц виробництва: застосування природозберігаючих технологій та виробництв, обов'язкова екологічна експертиза нових проектів, а в ідеалі - створення безвідходних технологай замкнутого циклу, нешкідливих як для природи, так і для здоров'я людини. Необхідний невблаганний жорсткий контроль за виробництвом продуктів харчування, що вже здійснюється в багатьох цивілізованих країнах.
Крім того, потрібна постійна турбота про підтримку динамічної рівноваги між природою і людиною. Людина повинна не тільки брати у природи, а й віддавати їй (посадки лісів, риборозведення, організація національних парків, заповідників тощо).
Однак відчутний ефект перелічені та інші заходи можуть принести лише за умови об'єднання зусиль усіх країн для порятунку природи. Перша спроба такого міжнародного об'єднання була зроблена на початку нашого століття. У листопаді 1913 р. в Швейцарії зібралося перше міжнародне нарада з питань охорони природи за участю представників 18 найбільших держав світу. Нині міждержавні форми співпраці виходять на якісно новий рівень. Полягають міжнародні концепції з охорони навколишнього середовища, здійснюються різноманітні спільні розробки-'ки і програми. Активна діяльність "зелених" (громадських організацій із захисту навколишнього середовища - "Грінпіс"). Екологічний інтернаціонал Зеленого Хреста і Півмісяця Зеленого в даний час розробляє програму з вирішення проблеми "озонових дір" в атмосфері Землі. Слід, однак, визнати, що за дуже різному рівні соціально-політичного розвитку держав світу міжнародне співробітництво в екологічній сфері ще дуже далеко від бажаного і необхідного рівня.
Іншою мірою, спрямованої на поліпшення взаємин людини і природи, є розумне самообмеження у витрачанні природних ресурсів, особливо енергетичних джерел, які мають для життя людства найважливіше значення. Підрахунки міжнародних експертів показують, що якщо виходити з сучасного рівня споживання, то запасів вугілля вистачить на 430 років, нафти - на 35 років, природного газу - на 50. Термін, особливо за запасами нафти, не такий вже і великий. У зв'язку з цим необхідні розумні структурні зміни в світовому енергобалансі у бік розширення застосування атомної енергії, а також пошук нових, ефективних, безпечних і максимально нешкідливих для природи джерел енергії.
Ще одним важливим напрямком вирішення екологічної проблеми є формування в суспільстві екологічної свідомості, розуміння природи як іншої істоти, над яким не можна володарювати без шкоди для себе. Екологічне навчання і виховання в суспільстві повинні бути поставлені на державний рівень і проводитися з раннього дитинства. З великими труднощами, здійснюючи болісні помилки, людство поступово все більше починає усвідомлювати необхідність переходу від споживацького ставлення до природи до гармонії з нею.
2. Спассскій Б.І. Фізика для філософів. - М., 1989.
3. Вернадський В.І. Біосфера і ноосфера. - М., 1989.
4. Рузавін Г.І. Концепції сучасного природознавства. - М., 1999.
5. Cолопов Є.Ф. Концепції сучасного природознавства. - М., 1998.
Однак людина в ході еволюції не зупинився лише на взятті у природи матеріалу в безпосередньому або перетвореному вигляді. Він перестав би бути розумною істотою, якщо б не зміг створити щось своє, штучне, чого не було до цих пір в природі. У результаті їм була створена штучна середовище проживання - все те, що спеціально зроблено людиною: різноманітність предметів матеріальної і духовної культури, перетворені ландшафти, а також виведені в результаті селекції і одомашнення рослини і тварини.
З розвитком суспільства роль і значення для людини штучного середовища проживання безперервно зростають. Спробуйте сьогодні уявити собі хоч на хвилину людське суспільство без великих міст, доріг, підприємств, будинків, автомобілів, побутової техніки і т. д. Все це створено людиною і є творінням його рук, результатом діяльності її розуму.
Вплив людини на природу. Техносфера
Масштаби створеної людством матеріальної культури воістину величезні. І темпи її розвитку постійно збільшуються. У наші дні так звана техномасса (все створене людиною за рік) вже на порядок перевищує біомасу (вага диких живих організмів). Це тривожний сигнал, він потребує вдумливого відношення до балансу складових системи природа-біосфера-людина.Рівень впливу людини на навколишнє середовище залежить в першу чергу від технічної озброєності суспільства. Вона була вкрай мала на початкових етапах розвитку людства. Однак з розвитком суспільства, зростанням його продуктивних сил ситуація змінилася кардинальним чином. XX століття - століття науково-технічного прогресу. Пов'язаний з якісно новим взаємовідношенням науки, техніки і технології, він колосально збільшив масштаби впливу суспільства на природу і поставив перед людством цілий ряд нових, надзвичайно гострих проблем.
Вивчення впливу техніки на біосферу і природу в цілому потребує не тільки в прикладному, але і в глибокому теоретичному осмисленні. Техніка все менш залишається тільки допоміжною силою для людини. Все більше проявляється її автономність (автоматичні лінії, роботи, міжпланетні станції, найскладніші комп'ютерні самоналажівающаяся системи).
Поняття "сукупність техніки і технічних систем" лише починає знаходити право на існування в науці. За аналогією з живою речовиною, що лежить в основі біосфери, ми можемо говорити про техновеществе як сукупності всіх існуючих технічних пристроїв і систем (своєрідних техноценозов). У його склад, зокрема, включають технічні пристрої, які видобувають корисні копалини і виробляють енергію подібно зеленим рослинам у біосфері. Виділяється також технічний блок з переробки отриманої сировини та виробництва засобів виробництва. Далі йде техніка, яка виробляє засоби споживання. Потім - технічні системи з передачі, використання і зберігання засобів інформації. У особливий блок виділяють автономні багатофункціональні системи (роботи, автоматичні міжпланетні станції та ін.) Останнім часом з'являються також техносістеми з переробки та утилізації відходів, включені в безперервний цикл безвідходної технології. Це свого роду «технічні санітари», що діють подібно біологічним, природним підсистемам. Таким чином, структура техновещества (як сукупність окремих технічних пристроїв і цілих підсистем-техноценозов) все більше відтворює аналогічну організацію природних природних живих систем.
Інший підхід до розуміння структури та ролі техновещества пропонує швейцарський економіст і географ Г. Беш. Він виділяє в світовому господарстві три найбільші галузі: первинна (видобуток природних ресурсів), вторинна (обробка здобутої продукції) та третинна (обслуговування виробництва: наука, управління).
За силою свого впливу на планету техновещество у вигляді системи техноценозов в стані як мінімум на рівних сперечатися з живою речовиною. Подальший розвиток техніки з усією очевидністю вимагає прорахунку оптимальних варіантів взаємодії складових підсистем техновещества і наслідки їх впливу на природу, і в першу чергу на біосферу.
У результаті перетворення людиною природного місця існування можна говорити вже про реальне існування нового її стану - про техносфери. Поняття «техіосфера» висловлює сукупність технічних пристроїв і систем разом з областю технічної діяльності людини. Її структура досить складна, тому що включає в себе техногенний речовина,
технічні системи, жива речовина, верхню частину земної кори, атмосферу, гідросферу. Більш того, з початком ери космічних польотів техносфера вийшла далеко, за межі біосфери і охоплює вже навколоземний космос.
Немає сенсу сучасній людині докладно говорити про роль і значення техносфери в житті суспільства і природи. Техносфера все більше перетворює природу, змінюючи колишні і створюючи нові ландшафти, активно впливаючи на інші сфери і оболонки Землі, і перш за все знову-таки на біосферу.
Говорячи про найважливіший значенні техніки в житті людини, не можна не відзначити загострюється сьогодні проблему гуманізації техносфери. Поки що наука і техніка націлені головним чином на максимальну експлуатацію природних ресурсів, задоволення потреб людини і суспільства будь-яку ціну. Наслідки непродуманого, некомплексного і, як наслідок, антигуманного впливу на природу пригнічують. Технічні ландшафти з відходів виробництва, знищення ознак життя в цілих регіонах, загнана в резервації природа - ось реальні плоди негативного впливу людини, збройного технікою, на навколишнє середовище. Все це є також наслідком недостатньої взаємодії природних і суспільних наук в осмисленні даної проблеми.
Ноосфера. Вчення В.І. Вернадського про ноосферу
Величезний вплив людини на природу та масштабні наслідки його діяльності послужили основою для створення вчення про ноосферу. Термін "ноосфера" (гр. ПОО s - розум) перекладається буквально як сфера розуму. Вперше його ввів у науковий обіг у 1927 р. французький вчений Е. Леруа. Разом з Тейяр де Шарденом він розглядав ноосферу як якесь ідеальне утворення, внебіосферную оболонку думки, навколишнє Землю.Ряд вчених пропонують вживати замість поняття "ноосфера" інші поняття: "техносфера", "антропосфера", "псіхосфера", "соціосфера" або використовувати їх як синонімів. Подібний підхід є досить спірним, тому що між перерахованими поняттями і поняттям "ноосфера" є певна різниця.
Слід також зазначити, що вчення про ноосферу не носить поки закінченого канонічного характеру, яке можна було б приймати як якесь безумовне керівництво до дії. Вчення про ноосферу було сформульовано і в працях одного з його засновників В.І. Вернадського. У його роботах можна зустріти різні визначення і уявлення про ноосферу, які до того ж змінювалися протягом життя вченого. Вернадський почав розвивати дану концепцію з початку 30-х рр.. після детальної розробки вчення про біосферу. Усвідомлюючи величезну роль і значення людини в житті і перетворенні планети, В.І. Вернадський вживає поняття "ноосфера" у різних значеннях: 1) як стан планети, коли людина стає найбільшою перетворюючої геологічною силою, 2) як область активного прояву наукової думки; 3) як головний чинник перебудови та зміни біосфери.
Дуже важливим у вченні В.І. Вернадського про ноосферу було те, що він вперше усвідомив і спробував здійснити синтез природних і суспільних наук при вивченні проблем глобальної діяльності людини, активно розбудовує навколишнього середовище. На його думку, ноосфера є вже якісно інша, вища стадія біосфери, пов'язана з корінним перетворенням не тільки природи, але і самої людини. Це не просто сфера застосування знань людини при високому рівні техніки. Для цього достатньо поняття "техносфери". Йдеться просунутий про такий етап в житті людства, коли перетворююча діяльність людини буде грунтуватися на строго науковому і дійсно розумному розумінні всіх процесів, що відбуваються і обов'язково поєднуватися з "інтересами природи".
В даний час під ноосферою розуміється сфера взаємодії людини та природи, 9 межах якої розумна людська діяльність стає головним визначальним чинником розвитку. У структурі ноосфери можна назвати як складових людство, суспільні системи, сукупність наукових знань, суму техніки і технологій в єдності з біосферою. Гармонійна взаємозв'язок всіх складових структури є основа сталого існування і розвитку ноосфери.
Говорячи про еволюційний розвиток світу, його перехід в ноосферу, засновники цього вчення розходилися в розумінні сутності даного процесу. Тейяр де Шарден говорив про поступовий перехід біосфери в ноосферу, тобто "в сферу розуму, еволюція якої підпорядковується розуму і волі людини", шляхом поступового згладжування труднощів між людиною і природою.
У В.І. Вернадського ми зустрічаємо інший підхід. У його вченні про біосферу жива речовина перетворює верхню оболонку Землі. Поступово втручання людини все збільшується, людство стає основною планетарної геолого-утворюючої силою. Тому (стрижень вчення Вернадського про ноосферу) людина несе пряму відповідальність, за еволюцію планети. Розуміння їм даної тези необхідно і для його власного виживання. Стихійність ж розвитку зробить біосферу непридатною для проживання людей. У зв'язку з цим людині слід порівнювати свої потреби з можливостями біосфери. Вплив на неї має бути дозовано розумом у ході еволюції біосфери і суспільства. Поступово біосфера'преобразуется в ноосферу, де її розвиток набуває направляється характер.
У цьому й полягають непростий характер еволюції природи, біосфери, а також складності появи ноосфери, визначення ролі і місця в ній людини. В.І. Вернадський неодноразово підкреслював, що людство лише набирає такий стан. І сьогодні, через кілька десятиліть після смерті вченого, говорити про стійку розумної діяльності людини (тобто про те, що ми вже досягли стану ноосфери) немає достатніх підстав. І так буде принаймні до тих пір, поки людство не вирішить глобальних проблем планети, у тому числі екологічну. Про ноосферу правильніше говорити, як про те ідеалі, до якого слід прагнути людині.
Взаємозв'язок космосу і живої природи
Завдяки взаємозв'язку всього існуючого космос чинить активний вплив на самі різні процеси життя на Земле.В.І. Вернадський, говорячи про чинники, що впливають на розвиток біосфери, вказував серед інших і космічний вплив. Так, він підкреслював, що без космічних світил, зокрема без Сонця, життя на Землі не могла б існувати. Живі організми трансформують космічне випромінювання в земну енергію (теплову, електричну, хімічну, механічну) в масштабах, що визначають існування біосфери На істотну роль космосу, в появі життя на Землі вказував шведський учений. Нобелівський лауреат С. Арреніус. На його думку, занесення життя на Землю з космосу був можливий у вигляді бактерій завдяки космічного пилу та енергії. Не виключав можливості появи життя на Землі з космосу і В.І. Вернадський. Вплив космосу на що відбуваються на Землі процеси (наприклад. Місяця на морські приливи і відливи, сонячні затемнення) люди помітили ще в давнину. Однак багато дека зв'язок космосу з Землею осмислювалася частіше на рівні наукових гіпотез і припущень або взагалі поза рамками науки. Багато в чому це було обумовлено обмеженими можливостями людини, наукової бази і наявного інструментарію. У XX сторіччя знання про вплив космосу на Землю істотно поповнилися. І в цьому є заслуга і російських вчених, в першу чергу представників російського космізму - А.Л. Чижевського, К.Е. Ціолковського, Л.М. Гумільова, В.І. Вернадського та ін Зрозуміти, оцінити і виявити масштаби впливу космосу, і перш за все Сонця, на земне життя і її прояви в чому вдалося АЛ. Чижевському. Про це красномовно свідчать назви його робіт: "Фізичні фактори історичного процесу", "Земне відлуння сонячних бур" і т.п. Вчені давно звернули увагу на прояви активності Сонця (плями, факели на його поверхні, протуберанці). Ця активність у свою чергу виявилася пов'язаною з електромагнітними та іншими коливаннями світового простору. А.. Л. Чижевський, провівши численні наукові дослідження з астрономії, біології та історії, прийшов до висновку про дуже значний вплив Сонця і його активності на біологічні та соціальні процеси на Землі ("Фізичні фактори історичного процесу").В "1915р. 18-річний А-Л. Чижевський, самозабутньо вивчав астрономію, хімію і фізику, звернув увагу на синхронність освіти сонячних плям і на одновременнука активізацію бойових дій на фронтах першої світової війни. Накопичений і узагальнений статистичний матеріал дозволив йому зробити дане дослідження науковим і переконливим.
Зміст його концепції, заснованої на багатому фактичному матеріалі, полягав у доведенні існування космічних ритмів і залежності біологічного і громадського життя на Землі від пульсу космосу. К.. Е. Ціолковський так оцінив працю свого колеги: "Молодий вчений намагається виявити функціональну залежність між поведінкою людства і коливаннями в діяльності Сонця, і шляхом обчислень визначити ритм, цикли і періоди цих змін і коливань, створюючи таким чином нову сферу людського знання. Всі ці широкі узагальнення і сміливі думки висловлюються Чижевським вперше, що надає їм більшу цінність і збуджує інтерес. Ця праця є прикладом злиття різних наук воєдино на моністичної грунті фізико-математичного аналізу "'.
Лише через багато років висловлені АЛ. Чижевським думки і висновки про вплив Сонця на земні процеси були підтверджені на практиці. Численні спостереження показали незаперечну залежність масових сплесків нервово-психічних і серцево-судинних захворювань у людей при періодичних циклах активності Сонця. Прогнози так званих "несприятливих днів" для здоров'я - звичайна справа в наші дні.
Цікава думка Чижевського про те, що магнітні збурення на Сонце в силу єдності Космосу можуть серйозно позначатися на проблемі здоров'я керівників держав. Адже на чолі більшості урядів багатьох країн стоять немолоді люди. Що відбуваються на Землі і в космосі ритми, звичайно ж, впливають і на їх здоров'я і самопочуття. Особливо це небезпечно в умовах тоталітарних, диктаторських режимів. А якщо на чолі держави стоять аморальні або психічно ущербні особистості, то їх патологічні реакції на космічні збурення можуть призвести до непередбачуваних і трагічних наслідків як для народів своїх країн, так і всього людства в умовах, коли багато країн мають потужний зброєю знищення.
Особливе місце займає твердження Чижевського про те, що Сонце істотно впливає не тільки на біологічні, але і соціальні процеси на Землі. Соціальні конфлікти (війни, бунти, революції), на переконання АЛ. Чижевського, багато в чому зумовлюються поведінкою й активністю нашого
світила. За його підрахунками, під час мінімального сонячної активності відбувається мінімум масових активних соціальних проявів у суспільстві (приблизно $%). Під час же піку активності Сонця їх число досягає 60%.
Багато ідей АЛ. Чижевського знайшли своє застосування в галузі космічних і біологічних даук. Вони підтверджують нерозривну єдність людини і космосу, вказують на їх тісну взаємовплив.
Дуже оригінальними були космічні ідеї першого представника російського космізму Н.Ф. Федорова. Він покладав великі надії на майбутній розвиток науки. Саме вона, на думку Н.Ф. Федорова, допоможе людині продовжити його життя, а в перспективі зробити безсмертним. Розселення людей на інші планети з-за великого скупчення стане необхідною реальністю. Космос для Федорова - активне терені людської діяльності. У середині XIX ст. він пропонував свій варіант переміщення людей в космічному просторі. На думку мислителя, для цього треба буде опанувати електромагнітною енергією земної кулі, що дозволить регулювати його рух у світовому просторі і перетворить Землю в космічний корабель («земноход») для польотів у космос. У перспективі, за задумом Федорова, людина об'єднає всі світи і стане «планетоводом». У цьому особливо тісно проявиться єдність людини і космосу.
Ідеї Н.Ф. Федорова про розселення людей на інші планети розвивав геніальний вчений у галузі ракетобудування К. Е. Ціолковський. Йому належить також ряд оригінальних філософських ідей. Життя, по Ціолковському, вічна. "Після кожної смерті виходить одне і те ж - розсіювання .... Ми завжди жили і завжди будемо жити, але щоразу в новій формі і, зрозуміло, без пам'яті про минуле ... Шматочок матерії схильний незліченній ряду життів, хоча і розділених величезними проміжками часу ..."' У цьому мислитель досить близький до індуським вченням про переселення душ, а також до Демокріту.
На підставі діалектичної у своїй основі ідеї про загальну життя, скрізь і завжди існуючої допомогою переміщаються і вічно живих атомів, Ціолковський намагався побудувати цілісний каркас "космічної філософії".
Учений вважав, що життя і розум на Землі не є єдиними у Всесвіті. Щоправда, в якості доказу він використовував лише твердження про те, 'гго Всесвіт безмежний, і вважав це цілком достатнім. Інакше, '"який би зміст мала Всесвіт, якби не була заповнена органічним, розумним, хто відчуває світом?". На підставі порівняльної молодості Землі їм робиться висновок про те, що на інших "старших планетах життя набагато більш досконала"!. Більш того, вона активно впливає на інші рівні життя, включаючи земну.
У своїй філософській етиці Ціолковський суто раціоналістічен і послідовний. Зводячи в абсолют ідею постійного вдосконалення матерії, Ціолковський бачить цей процес наступним чином. Чи не має кордонів космічний простір населене розумними істотами різного рівня розвитку. Є планети, які з розвитку розуму і могутності досягли вищого ступеня і випередили інші. Ці "скоєні" планети, пройшовши всі муки еволюції і знаючи своє сумне минуле і колишнє недосконалість, володіють моральним правом регулювати життя на інших, примітивних поки планетах, позбавляти їх населення від мук розвитку.
Саме таким чином Ціолковський уявляє собі технологію "гуманітарної допомоги". "Досконалий світ" бере всі турботи на себе. На інших, більш низьких з розвитку планетах їм підтримується і заохочується "тільки хороше". "Будь-яке ухилення до зла або страждань ретельно виправляється. Яким шляхом? Так, шляхом відбору: погане, або ухилитися до поганого, залишається без потомства ... Могутність скоєних проникає на всі планети, на всі можливі місця життя і всюди. Ці місця заселяються їх власним зрілим родом. Не таке, це тому, як городник знищує на своїй землі всі негідні рослини і залишає тільки найкращі овочі!. Якщо і втручання не допомагає, і нічого, крім страждань, не передбачається, то і весь живий світ безболісно знищується. .. ".
К.Е. Ціолковський найбільш глибоко з сучасників вивчав і висвітлював філософські проблеми освоєння космосу. Він вважав, що Землі у Всесвіті належить особлива роль. Земля відноситься до пізніших планет, «що подають надію».
Лише невеликій кількості таких планет буде дано право на самостійний розвиток і муки, в тому числі і Землі. У ході еволюції з часом буде створений союз всіх розумних вищих істот космосу. Спочатку - у вигляді союзу населяють найближчі сонця, потім - союзу союзів і так далі, до нескінченності, оскільки нескінченна сам Всесвіт.
Моральна, космічна завдання Землі - внести свій внесок у вдосконалення космосу. Виправдати своє високе призначення в справі вдосконалення світу земляни можуть, лише покинувши Землю і вийшовши в космос. Тому Ціолковський бачить свою особисту задачу в допомозі землянам з організації переселення на інші планети і розселення їх по всьому Всесвіті. Він підкреслював, що суть його космічній філософії полягає "у переселенні з Землі і в заселенні Космосу". Саме тому винахід ракети для Ціолковського було аж ніяк не самоціллю (як вважають деякі, вбачаючи в ньому лише вченого-ракетобудівника), а методом проникнення в глибини космосу.
Учений вважав, що багато мільйонів років поступово вдосконалюють природу людини і його громадську організацію. У ході еволюції людський організм зазнає істотних змін, які перетворять людини, по суті, в розумне "тварина-рослина", штучно переробне сонячну енергію. Тим самим буде досягнуто повний простір для його волі і незалежності від середовища проживання. Врешті-решт людство зможе експлуатувати весь навколосонячний простір і сонячну енергію. А з часом земне населення розселився по всьому навколосонячному простору.
Ідеї К.Е. Ціолковського про єдність різноманітних світів космосу, його постійне вдосконалення, у тому числі і самої людини, про вихід людства в космос містять в собі важливий світоглядний і гуманістичний зміст.
Сьогодні уже виникають і практичні проблеми впливу людини на космос. Так, у зв'язку з регулярними космічними польотами є ймовірність ненавмисного занесення в космос, зокрема на інші планети, живих організмів. Ряд земних бактерій здатні довго витримувати самі екстремальні температурні, радіаційні та інші умови існування. Температурна амплітуда існування у деяких видів одноклітинних досягає 600 град. Як вони себе поведуть в іншій неземної середовищі - передбачити невозможно.В даний час людина починає активно використовувати космос для вирішення конкретних технологічних завдань, чи то вирощування рідкісних кристалів, зварювання та інші роботи. І вже давно отримали визнання космічні супутники як засіб збору та передачі різноманітної інформації.
Протиріччя в системі: природа-біосфера-людина
Взаємовідносини природи суспільства не можна розглядати поза протиріч, що неминуче виникають та існують між ними. Історія спільного існування людини і природи представляє собою єдність двох тенденцій. По-перше, з розвитком суспільства та його продуктивних сил постійно і стрімко розширюється панування людини над природою. Сьогодні це проявляється вже в планетарному масштабі. По-друге, постійно поглиблюються суперечності, дисгармонія між людиною і природою.Природа, незважаючи на всі незліченну різноманіття своїх складових частин, є єдине ціле. Саме тому вплив людини на окремі частини зовні покірною і мирної природи водночас впливає, причому незалежно від волі людей, і на інші її складові. Результати відповідної реакції часто бувають непередбачувані, вони погано піддаються прогнозуванню. Людина відкриває землю, допомагаючи зростанню корисних йому рослин, але через помилки в землеробстві змивається родючий шар. Вирубка лісів під сільгоспугіддя позбавляє грунт достатньої кількості вологи, і в результаті поля незабаром робляться безплідними. Знищення хижаків знижує опірність травоїдних і погіршує їх генофонд. Подібний "чорний список" локальних впливів людини і відповідної реакції природи можна продовжувати нескінченно.
Ігнорування людиною цілісного діалектичного характеру природи призводить до негативних наслідків як для неї, так і для суспільства. Про це свого часу прозорливо писав Ф. Енгельс: "Не будемо, однак, занадто радіти нашими перемогами над природою. За кожну таку перемогу вона нам мстить. Кожна з цих перемог має, щоправда, в першу чергу ті наслідки, на які ми розраховували , але в другу і третю чергу зовсім інші, непередбачені наслідки, які дуже часто знищують наслідки перших ". Прогалини в загальному рівні культури, ігнорування поколіннями людей закономірностей і особливостей живого світу, на жаль, сумна реальність і сьогоднішнього дня. Горьким свідченням того, як наполегливо людство не бажає вчитися на власних помилках, можуть служити обмілілі після вирубки лісів річки, засолені в результаті неписьменного зрошення і стали непридатними для землеробства поля, висохлі моря (Аральське) і т.п.
Негативним як для природи, так і для суспільства стає безцеремонне втручання людини в навколишнє середовище в наші дні, бо наслідки його з-за високого рівня розвитку продуктивних сил часто носять вже глобальний характер і породжують глобальні екологічні проблеми.
Термін "екологія", вперше спожитий німецьким біологом Е. Геккелем у 1866 р., позначає науку про взаємини живих організмів з навколишнім середовищем. Учений вважав, що нова наука буде займатися тільки взаєминами тварин і рослин з середовищем їхнього життя. Проте, кажучи сьогодні про проблеми екології (цей термін міцно ввійшов у наше життя в 70-х рр.. XX століття), ми фактично маємо на увазі соціальну екологію - науку, що вивчає проблеми взаємодії суспільства і навколишнього середовища.
Сьогодні екологічну ситуацію у світі можна охарактеризувати як близьку до критичної. Перша Конференція ООН з навколишнього середовища в 1972 р. офіційно констатувала наявність на Землі глобальної екологічної кризи всієї біосфери. Сьогодні в наявності вже не локальні (регіональні), а глобальні (всесвітні) екологічні проблеми:
знищені і продовжують знищуватися тисячі видів рослин і тварин; значною мірою знищений лісовий покрив; стрімко скорочується наявний запас корисних копалин; світовий океан не тільки виснажується в результаті знищення живих організмів, але і перестає бути регулятором природних процесів; атмосфера в багатьох місцях забруднена до гранично допустимих норм, чисте повітря становітсяя дефіцитом; на Землі практично немає жодного квадратного метра поверхні, де б не знаходилося штучно створених людиною елементів. З початком космічних польотів Проблеми екології перемістилися і у відкритий космічний простір. Чи не утилізовані відходи від космічної діяльності людини накопичуються в космосі, що також стає все більш гострою проблемою. Навіть на Місяці американські астронавти виявили численні уламки і залишки від штучних супутників Землі, посланих туди свого часу людством. Можна вже сьогодні говорити про проблему космічної екології. Не вирішено питання про вплив космічних польотів на появу озонових дірок в атмосфері Землі.
Виникла ще одна невідома раніше проблема - екологія і здоров'я людини. Забруднення атмосфери, гідросфери та грунту призвели до зростання і зміни структури людських захворювань. З'являються нові хвороби, принесені цивілізацією: алергічні, променеві, токсичні. Відбуваються генетичні зміни в організмі. У зв'язку з вкрай несприятливою екологічною ситуацією у великих промислових містах в багато разів збільшилася кількість захворювань верхніх дихальних шляхів. Надвисокий ритм життя та інформаційні перевантаження привели до того, що крива серцево-судинних, нервово-психічних, онкологічних захворювань зробила різкий стрибок вгору.
Стає цілком очевидною згубність споживацького ставлення людини до природи лише як до об'єкта отримання певних багатств і благ. Для людства сьогодні життєво необхідна зміна ставлення до природи і в кінцевому рахунку до самого себе.
Які ж шляхи вирішення екологічних проблем Перш за все слід перейти від споживчого, технократичного підходу до природи до пошуку гармонії з нею. Для цього, зокрема, необхідний ряд цілеспрямованих заходів щодо екологізаціц виробництва: застосування природозберігаючих технологій та виробництв, обов'язкова екологічна експертиза нових проектів, а в ідеалі - створення безвідходних технологай замкнутого циклу, нешкідливих як для природи, так і для здоров'я людини. Необхідний невблаганний жорсткий контроль за виробництвом продуктів харчування, що вже здійснюється в багатьох цивілізованих країнах.
Крім того, потрібна постійна турбота про підтримку динамічної рівноваги між природою і людиною. Людина повинна не тільки брати у природи, а й віддавати їй (посадки лісів, риборозведення, організація національних парків, заповідників тощо).
Однак відчутний ефект перелічені та інші заходи можуть принести лише за умови об'єднання зусиль усіх країн для порятунку природи. Перша спроба такого міжнародного об'єднання була зроблена на початку нашого століття. У листопаді 1913 р. в Швейцарії зібралося перше міжнародне нарада з питань охорони природи за участю представників 18 найбільших держав світу. Нині міждержавні форми співпраці виходять на якісно новий рівень. Полягають міжнародні концепції з охорони навколишнього середовища, здійснюються різноманітні спільні розробки-'ки і програми. Активна діяльність "зелених" (громадських організацій із захисту навколишнього середовища - "Грінпіс"). Екологічний інтернаціонал Зеленого Хреста і Півмісяця Зеленого в даний час розробляє програму з вирішення проблеми "озонових дір" в атмосфері Землі. Слід, однак, визнати, що за дуже різному рівні соціально-політичного розвитку держав світу міжнародне співробітництво в екологічній сфері ще дуже далеко від бажаного і необхідного рівня.
Іншою мірою, спрямованої на поліпшення взаємин людини і природи, є розумне самообмеження у витрачанні природних ресурсів, особливо енергетичних джерел, які мають для життя людства найважливіше значення. Підрахунки міжнародних експертів показують, що якщо виходити з сучасного рівня споживання, то запасів вугілля вистачить на 430 років, нафти - на 35 років, природного газу - на 50. Термін, особливо за запасами нафти, не такий вже і великий. У зв'язку з цим необхідні розумні структурні зміни в світовому енергобалансі у бік розширення застосування атомної енергії, а також пошук нових, ефективних, безпечних і максимально нешкідливих для природи джерел енергії.
Ще одним важливим напрямком вирішення екологічної проблеми є формування в суспільстві екологічної свідомості, розуміння природи як іншої істоти, над яким не можна володарювати без шкоди для себе. Екологічне навчання і виховання в суспільстві повинні бути поставлені на державний рівень і проводитися з раннього дитинства. З великими труднощами, здійснюючи болісні помилки, людство поступово все більше починає усвідомлювати необхідність переходу від споживацького ставлення до природи до гармонії з нею.
Список використаної літератури
1. Кузнєцов В.І., Ідліс Г.М., Гутин В.М. Природознавство М., 1996.2. Спассскій Б.І. Фізика для філософів. - М., 1989.
3. Вернадський В.І. Біосфера і ноосфера. - М., 1989.
4. Рузавін Г.І. Концепції сучасного природознавства. - М., 1999.
5. Cолопов Є.Ф. Концепції сучасного природознавства. - М., 1998.