Булгаков м. а. - Повернення письменника

Після перебудови в протягом двох років вперше на батьківщині Михайла Опанасовича Булгакова були опубліковані п'єса "Адам і Єва", повість "Собаче серце", листи письменника, чорнові варіанти його творів, спогади сучасників. Було нарешті-то багато перевидань, у тому числі побачили світ після сімдесятирічної перерви сатиричні твори художника, які виходили тільки один раз, у 20-і роки.
Найбільший інтерес у читачів викликала сатирична повість "Собаче серце", своєю популярністю відкидаючи закиди на її несучасність, зайвої прихильності до "злобі дня", до епохи 20-х років. Повість не тільки збагачує наші уявлення про літературний процес того часу, в який вона була написана, але і спонукає задуматися над проблемами сучасної дійсності. Її гостру актуальність, мабуть, найбільш яскраво ілюструє ситуація п'ятнадцятирічної давності, коли багато разів доводилося чути: "Зрозумійте," Собаче серце "у нас ніколи не буде надруковано".
Булгаков підносить нам урок сміливості, мудрості, попередження про небезпеку філософії насильства. Письменник, як відомо, був прихильником еволюційного розвитку людського суспільства, бачачи аналогом цього процесу загальний закон природи. На відміну від Платонова, Замятіна, Пільняка художник не відчував захоплення перед Жовтневою революцією. Його осмислення цієї події явно не збігалося з загальною ідеологічною тенденцією. Він побачив витрати революційного руху значно раніше побратимів по перу. Сутність письменницької концепції зводилася до неприйняття насильства над природою, людиною, історією. Відкидаючи принципи так званого революційного гуманізму, Булгаков ставив себе в опозицію по відношенню до офіційної ідеології. Художній ідеал письменника вміщав у себе уявлення про високоморальної особистості, що існує поза соціальних законів конкретної епохи.
Творчі принципи Булгакова викликали негативне до нього ставлення сучасників, його письменницька доля складалася важче, ніж у останніх "повертаються" художників, які мали можливість публікуватися в ті чи інші періоди свого життя. Булгакова майже не друкували, а надруковане піддавалося жорстокій критиці. Особливо сильні нападки викликали сатиричні повісті письменника, в яких "літературознавці" побачили лише злість і ненависть до існуючого ладу.
Критичний пафос був органічний для Булгакова. Він дуже рано звернувся до сатири, захоплено працював над створенням сатиричних оповідань і повістей ("Будинок № 13", "Пригоди Чичикова", "Дияволіада", "Фатальні яйця", "Собаче серце"), писав комедії ("Зойчина квартира", "Багряний острів", "Іван Васильович"), створив "Театральний роман". Зверненню до сатири багато в чому сприяв і журналістський досвід у газетах "Напередодні" та "Гудок", де Булгаков надрукував безліч фейлетонів, нарисів, замальовок. Важливу роль у становленні майстерності Булгакова грав і підвищений інтерес письменників до сатиричних жанрах у 20-і роки. Однак небагато з написаного в цей період стало звичним радянського читача.
М. Булгаков був не самотній у своїх художницьких пошуках. Багато тем і мотиви творів письменника присутні у творчості його сучасників. Можна вказати на поширеність в літературі 20-х років "сюжетної схеми, пов'язаної з показом небезпек, що загрожують Росії". Ця сюжетна схема становить основу трьох булгаковських сатиричних повістей: "Дияволіада", "Фатальні яйця", "Собаче серце". У цих повістях розкриваються протиріччя післяреволюційної епохи, піддаються осміянню небезпечні суспільні вади - невігластво, безкультур'я, бюрократизм. Пафос сатирика спрямований на викриття недоліків громадської організації, що можуть у перспективі дати варіанти, описані в цих повістях.