Булгаков м. а. - Книга для кожного висвітлює наше особисте рух до істини. М. Пришвін.

Роман «Майстер і Маргарита» - саме містичне твір М. А. Булгакова. Але він, як не дивно, не сприймається читачем як відірвана від реальності фантастика. Роман життєствердна, адже в ньому піднімаються питання, вічно хвилюючі людини: добро і зло, боягузтво і сміливість, віра і зневіра, проблема творчості і свободи,
істина і брехня, любов і байдужість, проблема влади, теми долі й особистої відповідальності.
У Булгакова немає абсолютно позитивних і повністю негативних героїв. Навіть Воланд не є втіленням лише зла: він допомагає Маргариті знову знайти Майстра. Про це говорить і епіграф до роману: «Я частина тієї сили, що вічно хоче зла, і вічно робить благо», і що висить на грудях диявола знак золотого жука, що символізує зло, породжує добро.
Таким чином Булгаков підводить читача до висновку, що боротьба між добром і злом, світлом і темрявою завершиться перемогою добра. Автор глибоко переконаний, що при будь-яких обставин, навіть найважчих, людина повинна залишатися людиною і прагнути до пізнання істини через добро. Побічно цю думку підтверджує оцінка Воланда: «Вони люди як люди. Люблять гроші, але ж це завжди було ... Ну, легковажні ... Ну, що ж ... і милосердя іноді стукає у їхні серця ...
Звичайні люди ... загалом, нагадують колишніх ... ».
Невипадково в романі ершалаимские глави: не переказує Євангелія а, переосмислюючи біблійний сюжет, вносить з ним і вічні істини.
Через століття спочатку нашої ери і в тридцяті роки XX століття, проносяться окремі деталі і фрази. Вічні символи природи: сонце, дощ, гроза, хмари, темрява, місяць - присутні в описі Єршалаїма в день страти Ієшуа в останній день перебування Воланда. Цим підкреслюється зв'язок часів і вічна актуальність біблійних істин, забуття їх відбивається на моральному стані суспільства.
Думка про співіснування в людині добра і зла, духовного і бездуховного підтверджується автором не тільки протиставленням окремих героїв, а й колективним портретом натовпу в день страти Ієшуа в Ершалаиме і на представленні у вар'єте в Москві. Байдуже цікавість змінюється жахом, співчуттям.
У романі Булгакова кожна людина опиняється в очікуванні страшного суду. У такій ситуації найбільш яскраво проявляється справжня сутність героя: одні пізнають істинні цінності (Майстер, Маргарита, Іван Бездомний), інші, не маючи віри і честі, котяться в прірву (Берліоз, Аллада Могарич).
Невипадково головним героєм роману Майстра і ершалаимские глав є Понтій Пілат. З цим образом у твір вноситься тема свободи та особистої відповідальності.
«Дванадцять тисяч місяців за одну місяць» і століття розплати за духовну боягузтво, слабкість.
Влада не приносить людині свободи. Могутній Понтій Пілат наказує життями людей, але свобода йому не відома. Він раб своєї кар'єри. Ієшуа, навпаки, повністю вільний. У неї немає, нічого з матеріальних благ, але є свої уявлення про світ, своя совість, і він сам господар своєї долі.
Тема творчості у Булгакова нерозривно пов'язана з темою свободи, руху до істини. Незважаючи на те, що Майстер вигнаний з МАССОЛИТа і позбавлений підтримки, він залишається вірним собі. У своєму романі він несе людям правду, світло.
Саме тому твір Майстра заслужило безсмертя: «Рукописи не горять». Герою протиставляється ціла галерея письменників з МАССОЛИТа, які заради власного благополуччя пишуть на догоду владі. Цим людям невідомі честь, совість, свобода. Їх прізвища говорять самі за себе: Богохульскій, Абабков, павіанів. Герой не бажає ототожнювати себе з цими людьми: «Не письменник, а майстер».
Невипадково Майстер завершує свій роман словами: «Свободи! Свободи »,« відпускаючи »свого героя. Ця фраза не відповідає спочатку задуманої, але нею підкреслюється головний сенс твору, і без неї воно було би незавершеним.
У єршалаїмських розділах закладені поняття про непроходячій цінностях. Головна опора людини, його багатство і захист - віра в істину. У різних героїв різні поняття про неї: в одних віра у всемогутність грошей; віра в любов - сенс життя Маргарити; віра в доброту, віра в людину - головне, що визначає якість Ієшуа. Людина піддається покаранню, як Берліоз, за ​​відсутність віри.
Втрата віри позначається на духовному образі людини. Майстер втратив віру у своє творіння, а разом з нею втратив і бажання жити.
Тема кохання у Булгакова набагато ширше, ніж взаємини чоловіка і жінки, Майстра і Маргарити.
Автор вважає, що любов - це обов'язково повагу один до одного, милосердя, підтримка, турбота. Любов до людей і віру в них проповідує Ієшуа: «Всі люди добрі».
Любов несе людині світло, добро. На думку Булгакова, кожен, у кого є хоч частка людяності, гідний любові. Це підтверджує прощення Фріди і Понтія Пілата. Для Булгакова щастя полягало в свободі, творчості, любові, віри в істину добра і справедливості. Створений письменником художній світ поєднує в собі переконливу реальність і фантастику, побут і глибоку філософію життя.
Силами, здатними врятувати світ, позбавити його від сірості і застою, Булгаков вважав любов, добро, справедливість, честь, творчість.
«Книга для кожного висвітлює наше особисте ставлення до істини», - хочеться сказати про роман Булгакова словами М. Пришвіна. І це так.