Бруно Джордано

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Бруно (Bruno) Джордано Філіпа (1548, Нола, - 17.2.1600, Рим), італійський філософ і поет, представник пантеїзму. Переслідуваний церковниками за свої погляди, покинув Італію і жив у Франції, Англії, Німеччини. Після повернення до Італії (1592) був звинувачений в єресі і вільнодумстві і після восьмирічного перебування у в'язниці спалений на багатті (матеріали процесу Б. див у книзі "Питання історії релігії та атеїзму")

У філософії Б. ідеї неоплатонізму (особливо уявлення про єдиний початок і світову душу як рушійний принцип Всесвіту, що призвели Б. до гилозоизму) перехрещувалися з сильним впливом переконань античних матеріалістів, а також піфагорійців. Оформленню пантеїстичної натурфілософії Б., спрямованої проти схоластичного арістотелізму, багато в чому сприяло знайомство Б. з філософією Миколи Кузанського (у якого Б. почерпнув і ідею "негативної теології", що виходить з неможливості позитивного визначення Бога). Спираючись на ці джерела, Б. вважав метою філософії пізнання не надприродного бога, а природи, що є "богом в речах". Розвиваючи геліоцентричну теорію М. Коперника, що зробила на нього величезний вплив, Б. висловлював ідеї про нескінченність природи і нескінченній множині світів Всесвіту ("Про нескінченність, всесвіту і світи", 1584, див "Діалоги", 1949), стверджував фізичну однорідність світу (вчення про 5 елементи, з яких складаються всі тіла, - земля, вода, вогонь, повітря і ефір).

Подання про єдину нескінченної простий субстанції, з якої виникає безліч речей, пов'язувалося у Б. з ідеєю внутрішньої спорідненості і збіги протилежностей ("Про причину, початок і єдине", 1584). У нескінченності, ототожнюючи, зливаються пряма і коло, центр і периферія, форма і матерія і т.п. Основною одиницею буття є монада, в діяльності якої зливаються тілесне і духовне, об'єкт і суб'єкт. Вища субстанція є "монада монад", чи бог; як ціле вона проявляється в усьому одиничному - "все у всьому". Ці ідеї мали великий вплив на розвиток філософії нового часу: ідея єдиної субстанції в її ставленні до одиничних речей розроблялася Б. Спінозою, ідея монади - Г. Лейбніцем, ідея єдності сущого і "збігу протилежностей" - у діалектиці Ф. Шеллінга і Г. Гегеля . Таким чином, філософія Б. з'явилася перехідною ланкою від середньовічних філософських систем до філософських концепцій нового часу.

У космології Б. висловив ряд припущень, що випередили його епоху і виправданих лише наступними астрономічними відкриттями: про існування невідомих у його час планет у межах нашої Сонячної системи, про обертання Сонця і зірок навколо осі ("Про безмірі і незліченну", 1591), про тому, що у Всесвіті існує незліченна кількість тіл, подібних до нашого Сонця, та ін Б. спростував середньовічні уявлення про протилежність між Землею і небом і виступав проти антропоцентризму, кажучи про населеність ін світів.

Як поет Б. належав до противників класицизму. Власне художній твір Б.: антиклерикальна сатирична поема "Ноїв ковчег", філософські сонети, комедія "Підсвічник" (1582, російський переклад 1940), в якій Б. пориває з канонами "вченої комедії" і створює вільну драматичну форму, що дозволяє реалістично зобразити побут і звичаї неаполітанської вулиці. У цій комедії Б. висміює педантизм і марновірство, з їдким сарказмом обрушується на тупий і лицемірний аморалізм, який принесла з собою католицька реакція.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Біографія
7.5кб. | скачати


Схожі роботи:
Джордано Бруно 2
Джордано Бруно
Джордано Бруно 5
Джордано Бруно Філіппо
Джордано Бруно - героїчний ентузіаст
Таємниця загибелі Джордано Бруно
Джордано Бруноа
Бруно Вальтер Walter
© Усі права захищені
написати до нас