Федеральне агентство з освіти
Шадринский державний педагогічний інститут
Навчальний посібник
Благодійність в Курганської області:
історія та сучасний стан
І.М. Леготіна
Шадринськ
2010
Леготіна, І.М. Благодійність в Курганської області: історія та сучасний стан: навч. посібник для студентів вузів / І.М. Леготіна; Шадр. держ. пед. ін-т. - Шадринськ: ШГПИ, 2010. - 244 c.
Зауралля має багату історію благодійної діяльності, яка може і повинна стати основою формування моральних якостей сучасної молоді. Навчальний посібник призначений студентам вищих навчальних закладів спеціальностей «Соціальна робота», «Соціальна педагогіка», «Соціально-культурна діяльність». У ньому розглянуто витоки благодійності в Курганської області, охарактеризовано особистості, що внесли значний внесок у розвиток меценатства, проаналізовано тенденції розвитку громадських рухів, громадських організацій, благодійних фондів у містах Кургані і Шадрінське.
Зміст
Введення
Глава 1. Благодійні установи
1.1 Благодійні установи рр.. Кургану і Шадринськ в Х IX початку ХХ ст.
1.2 Сучасний стан взаємодії органів державного соціального захисту населення та благодійності
Глава 2. Благодійні руху, комітети і організації
2.1 Благодійні комітети і товариства рр.. Кургану і Шадринськ Х IX початку ХХ ст.
2.2 Благодійна діяльність громадських рухів і організацій у Курганській області наприкінці ХХ початку ХХ I ст.
2.3 Діяльність благодійних фондів в Курганській області наприкінці ХХ початку ХХ I ст.
2.4 Відродження піклування в Курганській області наприкінці ХХ початку ХХ I ст.
Глава 3.Благотворітельность в періоди військових, суспільно-політичних та економічних криз
3.1 Благодійність у військові періоди XIX ст.
3.2 Специфіка благодійності у військово-революційний період 1904-1918 рр..
3.3 Ставлення до благодійності в молодій Радянській республіці
3.4 Масова народна благодійність під час Великої Вітчизняної війни
Глава 4. Роль особистості в розвитку благодійності
4.1 Благодійники Х I Х початку ХХ ст.
4.2 Благодійна діяльність декабристів в Зауралля
4.3 Донорство крові як вид благодійництва
4.4 Контрольно-вимірювальні матеріали
Список рекомендованої літератури
Програми
Введення
Дату появи благодійності назвати неможливо, як неможливо дати точне визначення сутності цього явища. Дуже об'ємним і складним воно є, і тому викликає інтерес вчених і практиків. Часто початком благодійної діяльності в Росії прийнято вважати 988 рік (хрещення Русі). З прийняттям християнства і однією з його основних заповідей - про любов до ближнього - на Русі вперше заговорили про піклування бідних, «сірих і убогих». Піком розвитку благодійності в Росії стала друга половина XIX ст. Поруч указів кінця XVIII початку XIX ст. піклування про нужденних було передано сільським і міським громадам і парафіях, в обов'язок городничим і приватним приставам ставилася турбота про благодійність. Остаточно це було закріплено Міського положення 1870 і 1892 рр.., За якими у відання міських органів самоврядування перейшло справу громадського піклування. Уряд обмежувалося вказівками, регламентацією і незначною підтримкою створюваних ними соціальних структур. По всій країні виникла широка мережа благодійних організацій, які були розділені на дві групи: власне благодійні товариства і благодійні установи. Якщо під благодійними товариствами розумілися добровільні об'єднання осіб, що мали мету допомагати нужденним і містили для цього ті або, або інші заклади, благодійні заклади - це заклади для задоволення потреб нужденних в стінах закладу, так звані сирітські будинки, лікарні, богадільні. Усі вони діяли строго за своїми статутами і повинні були регулярно представляти докладні звіти про свою роботу, доходи та витрати. Велика Жовтнева соціалістична революція і політика радянського уряду спробували змінити ставлення до благодійності, визнавши її шкідливим буржуазним пережитком. Але обмеження вилилися тільки в зміну термінології, яка не вплинула на сутність процесів. Шефська допомога, суботники і недільники, перерахування особистих коштів у державні фонди - види благодійності, що активно розвиваються в Радянській державі. В кінці ХХ ст. традиції творення блага і шанобливе ставлення до людей, що дотримують їх, знову отримали споконвічно російські назви: піклування, жертвування і т.п.
Федеральний закон «Про благодійну діяльність та благодійні організації», прийнятий в Росії в 1995 р., під благодійною діяльністю розуміє добровільну діяльність громадян і юридичних осіб за безкорисливої (безоплатної або на пільгових умовах) передачі громадянам або юридичним особам майна, у тому числі грошових коштів , безкорисливому виконання робіт, надання послуг, надання іншої підтримки. Така широка трактування сутності поняття «благодійність» дає нам можливість розглянути цей вид діяльності в різних аспектах (як безкоштовну працю у вільний час на благо суспільства, ініціативи громадських організацій, соціальну підтримку нужденним у ній верствам населення тощо).
У сучасного російського життя благодійність - інструмент, за допомогою якого суспільство задовольняє свої основні соціальні, загальнолюдські потреби. Якщо в 1990-і роках в Росії серед благодійних організацій переважали закордонні фонди і міжнародні організації, то в останні роки дедалі помітнішу роль відіграють російські приватні і корпоративні спілки, товариства, фонди. Кожна друга велика компанія має благодійний бюджет і певні напрямки підтримки. Росія є єдиною з країн Східної Європи, де є власні грантові фонди, за величиною та обсягом розподіляються коштів порівнянні з закордонною допомогою. 2006 рік в Росії було оголошено Роком доброчинності. Одним з його основних заходів став минулий 12 квітня в Москві Всеросійський форум «Суспільство, благодійність і національні проекти: актуальний діалог».
Затребуваність і слабка вивченість теми історії та правил російського піклування, актуальність повернення до глибоких традицій народного життя обгрунтовують наше бажання розглянути розвиток і сучасний стан благодійності в Зауралля. Ми поставили за мету проаналізувати основні напрями, форми і особливості історичної практики вітчизняного суспільного доброчинність в провінції на прикладі Курганської області, міста якої мають багате минуле і перспективне сьогодення. Часто виникає питання про правомочність використання у науковій літературі терміна «Зауралля», який в даний час не має юридичного статусу і точно визначених географічних кордонів. Тим не менш, це позначення території, що знаходиться за Уральськими горами (щодо центру Росії), але ще не в Сибіру, активно використовується в даний час і в туризмі, і в економіці, і в географії, і в історії. В.В. Пундані відзначає, що поняття «Зауралля» у словосполученні «Зауральська Башкирія» одним з перших вжив Далматовском краєзнавець, засновник бібліотеки в м. Шадрінське О.М. Зирянов в роботах «Пугачовська бунт в Шадрінське повіті та його околицях» і «Селянські заворушення в Зауральському краї Пермської губернії в 1842-1843 рр..».
Південну частину зауральського регіону займає Курганська область, яка з'явилася лише в 1943 р. До ХХ століття ряд районів сучасної Курганської області входив до складу Пермської і Оренбурзької губерній, інші до складу Тобольської губернії. У листопаді 1923 р. була утворена Уральська область, до якої увійшли Курганський і Шадринский округу. У січні 1934 р. Уральська область розділена на три (Свердловську, Челябінську, Об-Іртишську), велика частина сучасної Курганської області увійшла в Челябінську.
Ми у своєму посібнику розглядаємо розвиток благодійності, починаючи з XVIII ст. І змушені приводити приклади і використовувати документи Пермської, Тобольської губерній, Уральської, Тюменської, Челябінської областей, щоб вивчити ситуацію в населених пунктах, в даний час входять до складу Курганської області. Такий великий відрізок часу вибраний для дослідження з метою - простежити тенденції розвитку благодійності з того часу, як населені пункти області сформувалися як адміністративні одиниці, до сьогоднішнього дня.
Вивченням традицій благодійності в Зауралля, на Уралі і в Сибіру займалися Л.В. Бикасова, А.М. Васильєва, А.В. Власова, М.А. Галагузова, І.В. Грачова, Ю.А. Дорохов, С.Л. Дьячков, Н.Ф. Ємельянов, А.А. Капустін, С.І. Кубіцький, А.М. Лушніков, В.В. Підливання, М.М. Попов, М.З. Теляков, М.М. Рябков, П.А. Свіщев, М.Р. Юсупов та ін Але якщо меценатство і піклування Уралу і Сибіру розкриті і в наукових роботах, і в публіцистиці, то Зауралля в цій області діяльності залишається недостатньо вивченим. Відсутні дисертаційні дослідження, наукові публікації обмежені декількома статтями в краєзнавчих альманахах і збірниках матеріалів науково-практичних конференцій. Благодійність в Зауралля - тема, яка потребує більшої уваги, ніж було їй приділено до сьогоднішнього часу.
Дисципліна «Історія благодійності в Курганської області» входить в регіональний блок і віднесена до дисциплін по вибору. Її завданнями є - вивчення історії благодійних установ, благодійної діяльності підприємств, громадських організацій, знайомство з іменами меценатів та їх внеском в історію області. А як і формування умінь щодо застосування отриманих знань при проведенні курсових і дипломних досліджень, щодо використання прикладів благодійної діяльності в якості зразків для наслідування.
Посібник містить матеріали з документів Державних архівів, Курганського обласного та Шадринського краєзнавчих музеїв, матеріали регіональних засобів масової інформації, цитати з розмов із сучасними меценатами, локальні акти, що регулюють благодійну діяльність громадських організацій, підприємств та установ.
Наведені в кінці кожного розділу завдання для самостійної роботи актуалізують використання даного посібника як дидактичний засіб при заочному чи дистанційному навчанні.
У списках джерел інформації використовуються такі скорочення:
ДАКО - Державний архів Курганської області.
Гаш - Державний архів в м. Шадрінське.
ДАТ - Державний архів в м. Тобольську.
ГАТюм - Державний архів в м. Тюмені.
ДАОО - Державний архів Омської області.
ГАЧО - Державний архів Челябінської області.
Глава 1. Благодійні установи
Тема 1.1 Благодійні установи рр.. Кургану і Шадринськ в Х IX початку ХХ ст.
У ХIX ст. у Південному Заураллі (на території сучасної Курганської області) найбільш розвиненими населеними пунктами були провінційні купецькі рр.. Курган і Шадринськ, які не залишалися осторонь від об'єктивних процесів розвитку піклування і піклування.
Курганська богадільня з'явилася першою з благодійних установ в Кургані. Вона була побудована на гроші Троїцької церкви. Ймовірно, дерев'яні будинки богадільні згорали кілька разів, тому що на карті кінця XVIII ст. богадільня вказана на захід від церкви, на місці сучасного універмагу, а на карті 1810 землемір Плотніков позначив її вже на схід від вівтаря, нині територія, зайнята філармонією. Якщо в 1830-і рр.. богадільня ще згадується в різних відомостях, то в 1840-і роки її вже немає ні в документах, ні на картах. І тільки наприкінці 1860-х рр.. в місті знову з'явилася необхідність в ній. Бюджет міста не дозволяв виділити необхідну суму на покупку будинку і устаткування. У 1868 р. Сибір відвідав Великий Князь Володимир Олександрович. Ця поїздка підняла по всьому Сибіру хвилю благодійності. І хоча юний князь в м. Курган не заїжджав, міське товариство вирішило заснувати в пам'ять відвідування Тобольської губернії Великим Князем богадільню з присвоєнням їй звання «Курганська Володимирська богадільня».
18 червня 1869 на гроші, зібрані Курганським суспільством у вигляді пожертвувань, був куплений будинок у надвірної радниці А.В. Дурановой на Береговий вулиці (нині вул. Клімова). 21 лютого 1871 Статут богадільні затверджений міністром Внутрішніх справ.
У період з 1868 р. по 1871 р. пожертвувано на потреби богадільні близько 6 тис. руб. Основними жертводавцями були купці (наприклад, купець Єгор Папули передав на богадільню 1100 крб.), Що подали приклад і незаможним верствам населення, які внесли посильну лепту - всього 289 руб. 80 коп. Гроші витратили на придбання будинку, його ремонт, купили одяг на 85 руб. 75 коп., Їдальню і кухонний посуд та ін Оскільки населення богадільні очікувалося похилого віку, найняли стряпку і пралю, купили корову за 15 руб. Навіть така розкішна річ, як самовар, була придбана за 4 крб. 60 коп. На ті часи це були великі гроші.
У день відкриття 15 липня 1871 в богадільню надійшло 20 людина, як і було попередньо розраховане, але вже до 1 січня 1872 залишилося тільки 12 чоловік. Аж надто хворі й старі були мешканці. У 10 жінок-богаделок вікові межі 55-81 рік, а у 13 чоловіків 50-108 років, і тільки один був 35-річний, ссильнопоселенец Іван Голіков, хворий і самотній.
Богадільню обслуговувало шість чоловік, які отримували досить помірну плату за місяць. Наглядачка платили 8 руб., Стряпке - 3 руб. 50 коп., Покоївки - 2 руб. 50 к., пралі - 7 крб., Водовозов - 3 руб. 75 к., сторожа - 3 руб. Наглядачкою довгі роки була М.В. Яковлєва, яка в 1893 р. подала до міської Думи прохання про надання їй місця в богадільні, якої вона довгі роки керувала, де і закінчила свій вік. На поховання померлих в богадільні виділялося 3 р.50 к.
У 1884 р. на кошти Маріїнського піклування для піклування сліпих у Курганської богадільні були засновані дві ліжка для сліпих.
Зміст богадільні здійснювалося на кошти Курганської міської управи та пожертвування. Кошторис щорічно складалася з урахуванням кількості прізреваемих, яке коливалося від 20 до 33 осіб. За кошторисом з управи отримували дві тисячі (невеликі щорічні коливання). Хоча богадільня жила скромно, коштів не вистачало. Довелося завести город, за оранку якого платили 60 коп., Решта робіт робили самі. Продукти намагалися закуповувати під час ярмарків оптом, маючи на увазі, що на одну людину витрачаються на день фунт (400 г) пшеничного борошна, півфунта - житній, фунт яловичини, трохи менше фунта баранини, стільки ж вершкового масла. У році було 104 скоромних дня, коли можна було їсти м'ясо та молочні продукти, в інші дні користувалися рослинним маслом - конопляним і льняним, соняшникову олію в окрузі майже не вживали. Закуповувалися крупа, сіль, солод на квас, овочі, яйця (тільки до Святої Пасхи - 100 штук на богадільню). Крім харчів, необхідно було щорічно купувати одяг і взуття, містити корову, планувати ремонт будівлі і всякі дріб'язкові витрати.
Богадільня закрилася вже за радянських часів.
Курганський нічліжний будинок був благодійним закладом для жебраків і безпритульних. У центральних губерніях подібні будинки стали з'являтися в кінці 60-х рр.. XIX ст., І найзнаменитішим був московський нічліжний будинок у Хитрова ринку, з якого М. Горький писав свою п'єсу «На дні». У м. Кургані нічліжний будинок був збудований на кошти міста (за кошторисом - 2472 руб. 36 коп.) Відкриття будинку відбулося в 1880 р. Розрахований він був на 60-70 осіб.
У перший рік існування його послугами щоденно користувалися 40-60 чоловік, але з кожним роком число клієнтів збільшувалася. Коли стали будувати залізницю і станцію в м. Кургані, селяни, що кинулися на це будівництво і не мали в місті притулку, йшли в нічліжний будинок.
Заклад було відкрито з 6 години вечора до 7 годин ранку. За 5 копійок клієнти отримували нічліг і чай з шматком хліба. Опалення, освітлення, ремонт будівлі, плата сторожу - все з коштів міста, хоча нічліжний будинок мав свій капітал - 1103 руб. Щорічно знімали з рахунку тільки відсоток з капіталу, а основна сума залишалася в банку. Нічліжний будинок знаходився у віданні окружного справника, але 3 березня 1893 була прийнята постанова курганського міської Думи про передачу його в розпорядження Дамського опікунського комітету. Це було зручно, тому що обидва будинки стояли поруч на Троїцькій площі.
Знаменитий курганський благодійник - купець 1-ї гільдії Д.І. Смолін як голова Курганського Комітету з розбору і призрению жебраків в 1890 р. почав фінансувати з особистих коштів безкоштовне харчування нічліжників у благодійній їдальні Дамського піклувальної комітету (див. п. 2.1 цього посібника). У 1893 р. до нічліжному будинку було прибудовано приміщення, в якому відкрили свою їдальню для бідних. Це приваблювало все більше бездомних, безробітних, жебраків. Іноді не вистачало місця на нарах, тому що було на ніч 150-160 чоловік, і тоді спали під нарами на підлозі. Такий наплив тривав і після жовтневої революції, поки в листопаді 1924 р. Курганський міськрада не ухвалила рішення закрити нічліжний будинок.
Миколаївське дитячий притулок було відкрито в Кургані в кінці Х I Х ст. Купець Д.І. Смолін, багато зробив для міста, в 1889 р. купує садибу і будує двоповерховий дерев'яний будинок на кам'яному фундаменті для дитячого притулку. Будинок цей у перебудованому вигляді зберігся на розі вул. Клімова та Комсомольської, колись Берегової та Думського провулка. Провели ретельну обробку будівлі, закупили необхідне обладнання і 9 листопада 1890 відкрили Дитяче притулок, розраховане на 20 дітей. Притулок містився на відсотки з капіталу у 15 тис. рублів, які були покладені Д.І. Смоліним в банк на рахунок притулку.
У 1890 р. в місті обговорювалося питання про присвоєння притулку імені Д.І. Смоліна, але подорож Спадкоємця Цесаревича Миколи Олександровича по Сибіру змінило ці плани. На згадку про цю подію вирішили привласнити притулку 1 жовтня 1891 назва «Нікольське дитячий притулок», на що отримали згоду Великого Князя.
Завдяки Д.І. Смоліну кожна дитина мала свою окрему ліжко з чистою білизною, охайну одяг, користувався поживною та здоровою їжею. Довгий час, з дня заснування і до кінця 1908 р., попечителькою притулку була Є.Ф. Смоліна, а начальницею (наглядачкою) Є.Є. Новікова. Від цих жінок залежав відбір дітей до притулку. Дітей молодше трьох років взагалі не приймали, вони вимагали великого догляду за собою. Для приміщення дитини в притулок батьки або опікуни повинні були представити доказ своєї бідності і неможливості дати дитині виховання. З тринадцятирічного віку дітей навчали ремесел, а після досягнення шкільного віку вони відвідували церковно-приходську школу.
Дисципліна в притулку була жорсткою. Хлопці ніколи не пропускали шкільних занять. Повернувшись після уроків і відпочивши, приймалися виконувати задана на завтра. Дівчата обов'язково займалися рукоділлям, їх привчали до жіночого господарству, навчали кулінарному мистецтву і, вийшовши з притулку, а залишатися в ньому можна було до 18 років, дівчинки наймалися в покоївки, або в швейні майстерні. А якщо цим безприданниця вдавалося вийти заміж, вони ставали гарними господинями. З хлопчиками було складніше, тому що ніякому конкретній справі їх не вчили. І, навіть закінчивши курс у повітовому училищі, вони виходили з притулку одягненими і взутими, але бездомними, без спеціальності. Якщо у них не було родичів, то вони ставали мешканцями нічліжного будинку або йшли на некваліфіковану роботу.
Для дівчаток підсумком їх занять рукоділлям була участь у Курганській виставці 1895 р., де вони представили килими відмінної роботи і отримали за них похвальний лист. Вовна, гарус, шовк, канву, батист і полотно жертвувала до притулку попечительки Є.Ф. Смоліна.
Миколаївське дитячий притулок було розформовано в перші роки Радянської влади.
Комітет з розбору і призрению жебраків організований в м. Кургані в 1888 р. у зв'язку з дедалі сильнішим жебрацтвом та під головуванням почесного громадянина міста Д.І. Смоліна. Він діяв (як і всі подібні комітети в Росії) згідно з розробленими Міністерством внутрішніх справ «Примірним правилам про міські піклування, заснованих для збору пожертвувань, надання допомоги нужденним і постійному спостереженні за ними» [25]. За новими правилами дума могла засновувати при управі Міську комісію з призрению або Міське піклування про бідних. Воно ділило місто на ділянки, за якими спостерігали дільничні піклувальники, як правило, відомі особи, які мають право голосу на міських виборах. Піклування знаходилося під головуванням Міського голови або члена Міської Управи, з обрання думи. За встановленими в Міністерстві внутрішніх справ правилами, голова обирався на 4 роки думою за пропозицією міського голови. Основною функцією попечительств було безпосереднє завідування благодійними установами, призначених для потреб усього міста. Річні звіти прямували в Міську управу, де включалися до звіту про діяльність міського управління у громадському призрению. Крім цього вони йшли губернатору і далі - до Міністерства.
Засобами Курганського Комітету служили пожертви благодійників, з яких найбільший внесок в 10000 руб. зробив все той же Д.І. Смолін. Міська Дума щорічно виділяла 1000 руб., Міщанське суспільство - 300 руб., І з відсотків з капіталу Комітет надавав матеріальну допомогу нічліжному дому, дитячому притулку, окремим сім'ям та особам.
Справами Комітету завідували голова і чотири члени з числа гласних міської Думи. У звіті Комітету за два роки роботи вказувалося, що всі жебраки, які не є жителями м. Кургану, видворені на місця їх проживання. А курганские жебраки систематизовано на:
- Жебраків хворих і абсолютно безпритульних, нічого не імущих і зовсім престарілих, нездатних до праці;
- На жебраків дорослих, бідних, але в перспективі що-небудь робити;
- На жебраків малолітніх, безпритульних сиріт.
Перших влаштовували в богадільню, для других знаходили роботу, третіх направляли в дитячий притулок. Комітет працював активно, завдяки матеріальній підтримці свого голови.
Комісія по розбору і призрению жебраків у м. Шадрінське утворена за постановою Міської Думи, що відбулися 29 березня 1891 р., для припинення жебракування, зменшення жебрацтва та піклування дійсно бідних. "При відкритті своїх дій комісія мала на увазі і мала в своєму розпорядженні скористатися коштами з утворився фонду відрахуванням відсотків з прибутків Громадської банку, отриманням пожертвувань від різних приватних осіб, кружечних зборів, підписками через своїх членів та іншими різними шляхами» [1]. Правила по розбору і призрению жебраків зобов'язували членів комісії залучати нових благодійників. Почесним членом комісії вважався жертвує в касу щорічно 25 крб., Членами-благодійниками - жертвують щорічно не менше 10 руб., І членами-співробітниками - жертвують щорічно не менше 5 руб.
Комісія розпочала свою діяльність з відкриття нічліжного притулку і безкоштовній їдальні в будинку Громадського банку спочатку на 150 чол., А пізніше на 250 чол. З 3 березня 1982 р. Відкрито безкоштовні їдальні при першому жіночому і 2-му чоловічому парафіяльних училищах для найбідніших учнів. Наприклад, в 1982 р. в училищних безкоштовних їдалень одержували харчування щодня близько 50 осіб.
Нічліжний притулок у м. Шадрінське відкритий 13 жовтня 1891 в будинку Громадського банку в пам'ять благополучного повернення з подорожі спадкоємця престолу Миколи Олександровича, що піддалося, як відомо, нападу в Японії. Притулок складався з чоловічого та жіночого відділень. Плати на нічліг ніякої не передбачалося. У документах міської думи вказувалося, що «нічлігом користувалися в більшості приходять у місто для заробітку селяни і деякі з живучих у місті, але не мають квартири, а так само прибувають до міста, особливо жінки, до містяться в тюремному замку чоловікам» [3 ]. Відвідуваність зростала з наближенням холодів, а в літній час число нічліжників значно скорочувалася. За порядком і чистотою в притулку спостерігав постійно жив при ньому доглядач, який одночасно виконував і обов'язки сторожа. У 1908 р. нічлігом у притулку скористалося 739 осіб, які в цілому провели в ньому протягом року 7833 ночі. У 1913 р. ці дані були наступними: 551 чоловік і 6253 ночі.
Шадрінське міське Тимчасовий дитячий притулок було відкрито практично одночасно з нічліжний притулок в листопаді 1891 р. 17 листопада 1891 р. на засіданні Шадринский Міської Думи голова Комісії з розбору і призрению жебраків у м. Шадрінське М. Шерлаімов прочитав заяву за № 11 «про бажання Комісії по розбору і піклування жебраків, вираженому в журналі ея за 5 листопада 1891 р., щодо відкриття в м. Шадрінське тимчасового дитячого притулку для піклування малолітніх сиріт і про заснування над цим притулком піклування з дам привілейованого стану »[1, арк. 5]. До складу опікунської ради увійшли Є. Земляніцина, А. Треухова, К. Трофімова, Є. Сурікова, Є. Сосніна.
До 1 січня 1892 містилося на кошти Комісії з розбору і призрению жебраків, а потім - на спеціальні засоби, асигновані Міський Думою, і приватні пожертви. У притулок приймалися на піклування і виховання діти обох статей від 2 до 10 років, не мають батьків та інших родичів. Після досягнення 12 річного віку прізреваемих «Міське Управління має підшукав заняття чи ремесло у різних осіб або ж віддавати до навчальних закладів» [4]. Діти, які досягли 8 років, навчалися у міському парафіяльному училищі, хлопчики так само навчалися шевському справі, а дівчатка - рукоділлю. До 1983 року притулок містилося в будинку, який належав Громадському банку, а з 3 жовтня 1983 р. в будинку, «відступленої місту безкоштовно купцем Сосніних» [там же]. Міська влада із задоволенням відзначали дбайливе ставлення піклувальників, які набували речі, доставляли дітям «різноманітні і корисні задоволення, як, наприклад, пристрій у Різдвяні свята ялинки» [5]. Діяльність дитячого притулку тривала до 1900 р., коли на його основі був створений дитячий притулок в ознаменування одруження Великої Княгині Марії Олександрівни.
Притулок ея імператорської високості Великої княгині Марії Олександрівни (Маріїнський) був урочисто відкритий 22 жовтня 1900 На виховання в Маріїнський притулок з дитячого притулку були передані 16 дівчаток та 16 хлопчиків у віці від 4 до 16 років. Відкриття притулку супроводжувалося молебнем і відрізнялося особливою урочистістю. Одночасно з відкриттям притулку почав діяльність і його опікунську комітет під головуванням Почесного громадянина міста купця Ф.А. Сосніна в складі чотирьох членів: купців Л.А. Сурікова, Г.А. Моісеєва, М.А. Поскребишева, М.А. Шерлаімова, обраних Міською думою на підставі статуту притулку. Статут Притулку ея імператорської високості Великої княгині Марії Олександрівни, височайше затверджений в 1874 р., для бідних дітей обивателів р. Шадринськ складається з 37 параграфів. П. 17 Статуту покладав управління притулком на комітет, що складається з голови і 4-х членів, що обираються Міський Думою на 3-х річний термін. Крім того, у справах комітету могли брати участь Почесні піклувальники (звання пропонувалося Начальнику губернії, його дружині та іншим почесним особам, які обираються Міський Думою) і Почесні члени (особи, які надають особливі послуги для притулку або здали на користь його значні пожертви), а так само співробітники, «що складаються з духовних осіб, безоплатно виправляють різні треби у притулку, медиків, які взяли на себе безоплатне спостереження за санітарним станом притулку і лікуванням у ньому хворих дітей, викладачів, безоплатно навчальних вихованців притулку, техніків та інших осіб, на однакових умовах з попередніми , що можуть бути корисними притулку за своєю спеціальністю »[8].
Притулок містився на відсотки з капіталу, що склав з відрахувань Громадської банку і пожертвувань різних благодійників. Почесні піклувальники одноразово вносили по 200 руб. Дійсні - щорічно по 10 руб. Співробітники - або одноразово по 25 крб., Або по 3 руб. щорічно.
За дітьми доглядали наглядачка, її помічниця, кухарка з помічницею, шевський майстер і вуличний вартовий. Притулок розташовувався в двоповерховій будівлі, подарованому для нього купцем Ф. Сосніних. У верхньому поверсі жили дівчинки, в нижньому - хлопчики. Тут же розташовувалася шевська майстерня для навчання ремеслу. Друга будівля, передане притулку купчихою Вяткін, здавалося в оренду приватним особам і приносило притулку дохід.
У притулку був суворий розпорядок дня. О 6.00 - підйом, молитва, чай, навчання в навчальних закладах (парафіяльному і церковно-парафіяльному училищах, Маріїнської жіночої гімназії, церковно-парафіяльній школі). Обід о 13.00. О 17.00 - другий чай. О 20.00 - вечеря, молитва. З 21.00 - сон. Дівчаток навчали рукоділлю, домашньому господарству, хлопчиків шевському справі. У недільні та святкові дні вихованці відвідували церкву, бо всі були православними.
Завдяки подружній парі Сосніних, вихованки притулку отримували по виході з притулку в заміжжя від 50 до 75 руб.
На додаток до міського притулку в Шадрінське розташовувався і земський. Його відкриття було викликано голодом 1891-1892 рр.., І проіснував земський притулок недовго - близько 3-х років.
Шадринська Александровська богадільня відкрита в 1853 р. з дозволу Пана міністра внутрішніх справ для піклування про бідних місцевих громадян і відставних нижніх чинів. Розрахована була спочатку на 10 осіб. Плати за піклування ніякої не передбачалося. Містилася вона в дерев'яному будинку, купленому на суспільний капітал, містилася так само на цей капітал і благодійні пожертвування. Складалася богадільня під веденням Міської управи і безпосереднім наглядом доглядача. У 1880 р. за постановою Міської Думи вона була збільшена до 25 ліжок, на 1 січня 1896 р. на піклування в богадільні знаходилося 42 людини (9 чоловіків і 33 жінки), а як і 4 немовляти, передані на виховання в сім'ї за плату. До початку ХХ ст. налічувалося вже 50 ліжок. Свою назву цей благодійний заклад отримав на честь 25-річчя царювання государя імператора Олександра II.
У Шадринськ Державному архіві зберігається «Положення про Міський« Олександрівської »богадільні, влаштованій в пам'ять 25-річчя царювання Государя Імператора Олександра II, в м. Шадрінське Пермської губернії» (проект). Параграф 29 проекту положення говорить: «Міському Голові не тільки не забороняється приймати приношення на користь богадільні, якого б роду вони не були, лише б не в противність законам, але він зі свого боку вживає діяльні заходів для придбання більших коштів до поліпшення утримуються на призрении в богадільні закладі. Також запрошувати й охочих осіб усякого звання і статі бути Почесними опікунами та Почесними Членами богадільні. Звання це надається тим з них, якими будуть внески грошові пожертвування, одноразово 10 руб., Або щорічно 3 руб. І пожертвування ці можуть бути за бажанням взносіми і у великій кількості, крім того пожертви можуть бути внесені і речові, про що Міський Голова доводить до відома Думи »[10].
Богадільня ім. Ф.А. Сосніна відкрита в Шадрінське в 1900 р. Вона служила для піклування тільки осіб жіночої статі, «згідно бажання про те засновника ея» [11]. Містилася богадільня на відсотки з капіталу у 25 тис. руб., Жертвовавшего Почесним громадянином м. Шадринськ Комерції Радником Ф.А. Сосніних. У цій богадільні в 1909-1913 рр.. піклування отримували 25 самотніх престарілих мешканок міста щорічно.
Крім того, на кошти цих закладів прізреваемих підкинуті діти. Наприклад, в 1909 р. їх було двоє, а в 1913 р. - шестеро.
Утримання одного прізреваемих в обох богодільнях виливалося приблизно в однакову суму - 13 коп. на день.
У середині ХХ ст. будівлі Олександрівської богадільні і богадільні ім. Ф. Сосніна, розташовані по вул. Піонерській, оголошені пам'ятниками архітектури.
Шадринська міська комісія з призрению бідних почала діяти 30 жовтня 1902, вона змінила Комісію з призрению і розбору жебраків. Комісія керувалася правилами, затвердженими Пермським губернатором. Вона складалася з голови - Міського голови і чотирьох членів, обраних Міською Думою на 4 роки. Незаможні шадрінци могли розраховувати на отримання допомоги. Головні засоби для надання допомоги становили відрахування з громадського благодійного капіталу, а так само жертвування по підписних листів і кружечного збори. Наприклад, у 1902 р. до Комісії надійшли 42 прохання про допомогу, з яких 34 були задоволені. У 1909 р. 96 особам було призначено допомогу, розмір якого коливався від 50 коп. до 5 руб., і яке виплачувалося щомісячно вперед. 10 людей комісією було визначено в богадільні. У 1913 р. допомога розміром від 1 до 6 руб. отримували 188 шадринских сімей, а в богадільні, за рішенням комісії, було прийнято 25 осіб.
Благодійні заклади створювалися не тільки в містах, а й у сільських поселеннях, хоча були вони набагато біднішими і малочисленнее. Наприклад, в Шадрінське повіті під безпосереднім Завідування Повітового Піклування дитячих притулків (голова - голова повітового з'їзду, скарбник - голова земської управи П. А. Астаф'єв, діловод Я. І. Ціренщіков) діяли Мехонскій дитячий притулок (відкритий в 1896 р., піклувальник притулку - Шадринский лісничий колезький радник А. Ф. перевищення Квінта, директор - селянин І. М. Кубасов, доглядачка - чиновницька вдова Є. М. Буракова), Канашський дитячий притулок і богадільня при ньому (створений в 1895 р., почесний попечитель - А. М. Сабір, піклувальник - І. С. Соколов, директор - І. С. Раєв). Білоярське дитячий притулок перебував під наглядом Піклування і управлявся місцевим сільським піклуванням згідно особливому Статуту Відомства Імператриці Марії, заснований в 1894 р. на кошти селян 4-го земського ділянки Шадринського повіту, що складається з волостей Білоярської, Уксянской, Макаріївського, Ново-Петропавлівської [19] .
Всі три притулки поміщалися у власних будинках: Канашський - в кам'яному двоповерховому, Мехонскій і Білоярське - в одноповерхових дерев'яних. У 1907 р. піклуванню Білоярського дитячого притулку вдалося, «не дивлячись на незадовільний порівняно урожай хлібів і особливо трав, виконати свої припущення: збудувати нову будівлю (при щедрою грошовій підтримці піклувальника Білоярського сільського дитячого притулку А. А. Гаснокова» [18, л. 27].
Загальне число прізреваемих в трьох притулках: у Канашський 19 осіб (8 хлопчиків і 11 дівчаток), в Мехонском - 14 осіб (4 хлопчика і 10 дівчаток), в Білоярське - 37 чоловік (22 хлопчика та 15 дівчаток).
У звіті про діяльність Повітового Піклування дитячих притулків за 1906 р. записано: «Притулки, надаючи піклування круглим сиротам і напівсиротам обох статей, у той же час мають завданням релігійно-моральне виховання сиріт та навчання їх грамоті. З цією метою дітьми відвідувалися церковні служби і школи. Крім того, хлопчики всіх трьох притулків навчаються до ведення сільського господарства, дівчинки - домашньому господарству, городництва та шиття білизни »[17].
Діяльність Повітового Піклування була спрямована так само на виховання сиріт, «не можуть бути прийнятими до дитячих притулків, і на пошук додаткових коштів на пристрій притулку для сиріт осіб, загиблих на війні з Японією» [там же, арк. 283], і богадільні для інвалідів війни шляхом розсилки підписних листів.
З осіб, найбільш сприяють добробуту притулків, у звітах за 1905-1906 рр.. відзначений Попечитель Канашський притулку селянин І.С. Соколов. А з «осіб, видатних своєю діяльністю і пожертвами на користь Піклування, крім несучих безкоштовно праці з піклуванню крім Голови, членів його, Інспектора народних училищ І.Г. Пактовского і діловода військового присутності М.Ф. Нащокіна, першого в якості скарбника, а другого в якості діловода піклування, вказати ні на кого підстав немає »[там же, арк. 283 зв.].
Освітні установи ставали об'єктом благодійності з моменту своєї появи. У Кургані за сприяння городян була відкрита перша школа міста - повітове двокласне чоловіче училище. До цього дня зберігається Книга обліку осіб, які внесли кошти на його розвиток з 1817 по 1853 рр.. Серед них імена городничого, земського справника, купців та ін Громадяни жертвували гроші, книги, портрет Государя і пр. На урочистому відкритті училища справник Г.С. Серебрянніков «пригощав почесних гостей обіднім столом, а до вечора був бал і місто ілюмінований» [23].
Виписка з вироку Петропавлівського сільського сходу Петропавлівської волості Шадринського повіту від 28 лютого 1895 говорить: «Ухвалили: на пристрій у нашому селі народного училища зібрати при 2-ій половині цього року з 1150 душ нашого суспільства по 20 коп. з кожної, що складе 207 руб. »[20].
«Хто не погодиться, що народна моральність залежить від освіти, успіхи останнього всього більше затримуються у нас недоліками виховання жіночої статі, під впливом якого зростає нове покоління ... Ось чому уряд піклується про заснування жіночих шкіл ... Чудова думка - влаштувати жіночу школу в Кургані, давно там вже таїлася, викликана була на світ колишнім начальником Губернії Віктором Антоновичем Арцимовичем ... І прекрасна думка здійснилася 12 травня 1858 »писали в № 35 за 1858 р.« Тобольську губернські відомості ». Відбулося відкриття жіночого училища другого розряду на кошти місцевих купців Івана та Михайла Меньшикова і Ф. Шишкіна, які давали для училища 200 руб. на рік.
Державний архів Курганської області зберігає велику кількість документів про діяльність Олександрівської гімназії в м. Кургані і її піклувальника.
У сільських навчальних закладах створення опікунських рад навчальних закладів йшло набагато повільніше і неохоче. Це пояснювалося тим, що малограмотні селяни не бачили необхідності в освіті і боялися нових податків на утримання школи. Тим не менш, вчителям сільських шкіл та училищ іноді вдавалося переконати місцеве населення і добитися їхньої підтримки. Наприклад, піклування при Красномильском земському народному училищі опублікувало звіт про свою діяльність в Календарі-довіднику на 1916 рік [28], у якому наголосило, що в результаті першого року роботи «пожертвувано на чарівний ліхтар для училища 3 крб., Влаштована новорічна ялинка (витрачено 8 крб.), учнів годували гарячими сніданками на пожертвування в сумі 7 крб., організована учнівська екскурсія (витрачено 20 руб.) »і т.д. Крім того, піклування відгукнулося на пережиті інші події, зібравши підпискою між собою на допомогу пораненим 10 руб. 50 коп.
У Державному архіві м. Шадринськ зберігається звіт про благодійну діяльність Шадринського Земства за 1907 р., з якого ми можемо дізнатися про напрямки та види благодійної діяльності міської влади на початку ХХ ст.
«Благодійна діяльність Шадринського Земства в 1907 р. складалася: у асигнування посібників різним благодійним відомствам та установам, у призрении сімейств нижніх чинів, які загинули під час Російсько-Турецької війни, у видачі пенсій та допомог колишнім службовцям земства.
За першою групою заходів у кошторисі поточного 1908 були наступні асигнування: членські внески та допомогу Уфімського училищу піклування і виховання глухонімих дітей (50 руб.), Допомога Білоярської притулку Відомства установ Імператриці Марії (280 руб.), Допомога Шадринського Товариству допомоги учням у Шадринськ повіті (200 руб.), допомога Казанському суспільству піклування і виховання глухонімих дітей (25 руб.), на стипендію в Пермське училище сліпих (150 руб.)
Крім того, Земське збори, ознайомившись зі звітом Уфімського відділу Піклування про глухонімих і з постановкою справи навчання глухонімих у школах Піклування визнало бажаним установа при зазначеному училище однієї стипендії для глухонімих дітей Шадринського повіту і доручив Управі про обраного на стипендію кандидата представити майбутнього чергового зборам.
Про діяльність перерахованих благодійних установ в 1907 р. в Управу надійшли звіти: Уфімського відділу Піклування про глухонімих (від 16 липня за № 361), Білоярського сільського піклування дитячого притулку (10 липня за № 45), Казанського Товариства піклування і освіти глухонімих дітей (з Пермської губернії в училищі навчається четверо дітей, з них Вахутін з Шадринського повіту, с. Піщане), Пермського відділення Піклування про сліпих »[18, арк.1].
Таким чином, давньоруська благодійність до кінця XIX ст. склалася в загальноросійську систему солідних товариств, установ, отримала статус і організаційну будову. Визначилися три види благодіянь: державне, церковно-громадське і приватне. Але відокремити ці види жорсткими межами неможливо в силу їх взаємозбагачення, доповнення та фінансової підтримки. Однак високі темпи розвитку благодійності на російських околицях в передреволюційний період не могли вирішити проблеми бідності. У Росії завжди була велика кількість потребуючих. Моро Крістоф в 1870 р. вважав, що в Росії на 1000 чоловік припадає один жебрак і на кожні сто - один бідний [30].
Джерела
1. Гаш. Ф. і-473. Оп. 1. Д. 947. Л. 5, 26.
2. Гаш. Ф. і-473. Оп. 1. Д. 1180. Л. 335.
3. Гаш. Ф. і-473. Оп. 1. Д. 1457. Л. 118.
4. Гаш. Ф. і-473. Оп. 1. Д. 1027. Л. 86.
5. Гаш. Ф. і-473. Оп. 1. Д. 1219. Л. 119.
6. Гаш. Ф. і-473. Оп. 1. Д. 1336. Л. 66-69.
7. Гаш. Ф. і-473. Оп. 1. Д. 1180. Л. 251.
8. Гаш. Ф. і-473. Оп. 1. Д. 1252. Л. 328-334.
9. Гаш. Ф. і-473. Оп. 1. Д. 1310. Л. 24-35.
10. Гаш. Ф. і-473. Оп. 1. Д. 798. Л. 49-52.
11. Гаш. Ф. і-473. Оп. 1. Д.1755. Л. 19.
12. Гаш. Ф. і-473. Оп. 1. Д. 1404. Л. 396.
13. Гаш. Ф. 473-1. Оп. 1. Д. 1277. Л. 37-41.
14. Гаш. Ф. і-473. Оп. 1. Д. 1737. Л. 169-170.
15. Гаш. Ф. 473. Оп. 1. Д. 1372. Л. 424-430.
16. Гаш. Ф. і-473. Оп. 1. Д. 1921. Л. 323-324.
17. Гаш. Ф. і-492. Оп. 1. Д. 1985. Л. 282.
18. Гаш. Ф. і-492. Оп 1. Д. 2885. Л. 1, 27.
19. Гаш. Ф. і-492. Оп 1. Д. 936. Л. 736.
20. Гаш. Ф. і-492. Оп. 1. Д. 488. Л. 4.
21. ДАКО. Ф. і-169. Оп. 1. Д. 1, 2, 3.
22. ДАКО. Ф. і-169. Оп.1. Д. 3. Л. 29-31, 34-35.
23. ДАКО. Ф. 147. Оп. 1. Д. 2. Л. 1.
24. ДАОО. Ф. 1. Оп. 1. Д. 1. Л. 2.
25. ДАОО. Ф. 172. Оп 1. Д. 26. Л. 1.
26. Васильєва, А.М. Забутий Курган [Текст] / А.М. Васильєва. - Курган: Зауралля, 1997. - 334 с.
27. Грачова, І.В. Документи ДАКО про діяльність благодійних організацій в Кургані в кінці Х I Х початку ХХ ст. [Текст] / І.В. Грачова / / Земля Курганська: минуле і сьогодення. Вип. 8. - Курган: Зауралля, 1994. - С. 49-55.
28. Календар-довідник на 1916 рік: вид-во Шадринського земства [Текст]. - Перм: Електро-друкарня губернського земства, 1915. - 223 с.
29. Правила Шадринский міської комісії з призрению бідних [Текст]. - Шадринськ: Тип. А.К. Дороніна, 1902. - 8 с.
30. Самодіяльність: додаток до «Вісника благодійності» [Текст]. - 1870. - № 1. - С. 1.
Рекомендації з організації самостійної роботи
Тести
Питання для обговорення
Рекомендована додаткова література
Аналіз практичної значущості
Тест
1. Яке благодійна установа з'явилося в м. Кургані першим?
1.1. Нічліжний будинок.
1.2. Курганська Володимирська богадільня.
1.3. Дитячий притулок.
2. Хто був основним жертводавцем на Курганську Володимирську богадільню?
2.1. Купці.
2.2. Міська Дума.
2.3. Селяни.
3. Хто був головою Комітету з розбору і призрению жебраків у м. Кургані?
3.1. Д.І. Смолін.
3.2. А.Д. Смолін.
3.3. Ф.А. Соснін.
4. У чиєму віданні перебував нічліжний будинок у м. Кургані з березня 1893?
4.1. У розпорядженні Дамського комітету.
4.2. У розпорядженні окружного справника.
4.3. Належав одному з купців.
5. Яка суспільна організація відкрила в м. Кургані їдальню для бідних у 1891 р.?
5.1. Товариство піклування про учнів.
5.2. Товариство взаємодопомоги прикажчиків.
5.3. Дамський опікунську комітет.
6. Як називалося в м. Кургані благодійний заклад для дітей?
6.1. Миколаївське дитячий притулок.
6.2. Дитячий притулок.
6.3. Дитячий будинок.
7. Коли було розформовано Миколаївське дитячий притулок?
7.1. В кінці Х I Х ст.
7.2. У перші роки Радянської влади.
7.3. В кінці ХХ ст.
8. Яка основна причина установи Курганської міською Думою в 1888 р. Комітету з розбору і призрению жебраків?
8.1. У зв'язку з дедалі сильнішим жебрацтвом.
8.2. У зв'язку з пожежами.
8.3. У зв'язку з військовими діями.
9. Чиє ім'я носила Шадринська богадільня, відкрита в 1900 р.?
9.1. Д.Д. Пономарьова.
9.2. Ф.А. Сосніна.
9.3. В.Я. Мокеева.
10. На основі якого благодійної установи був відкритий Маріїнський дитячий притулок у м. Шадрінське?
10.1. Дитячого притулку.
10.2. Олександрівської богадільні.
10.3. Нічліжного будинку.
Питання для обговорення
1. Чому активний розвиток благодійні заклади отримали в Зауралля саме в другій половині Х I Х ст.?
2. Яку роль у розвитку благодійних установ відігравало купецтво?
3. Яку мету переслідували міські управи, створюючи комісії з призрению бідних?
Рекомендована додаткова література
1. Бєляков, В.В. Сирітські дитячі установи в Росії: історичний нарис [Текст] / В.В. Бєляков. - М.: Будинок, 1993. - 245 с.
2. Курганские хроніки (1662-2000 рр..) [Текст] / сост. А.М. Васильєва, Н.Ф. Скородумова, Є.В. Тершукова. - Курган: Зауралля, 2002. - 520 с.
3. Заходи проти жебрацтва та соціальна виплата бідним. Установа благодійних закладів / / Шадринська старовина. 1997. Краєзнавчий альманах [Текст]. - Шадринськ: Вид-во Шадрінс. держ. пед. ін-ту, 1997. - С. 39.
4. Попов, М.М. Благодійна діяльність в Пермській губернії на рубежі Х I Х-ХХ ст. [Текст] / М.М. Попов / / Перші татіщевські читання: тези доповідей і повідомлень. - Єкатеринбург, 1997. - С. 184-186.
5. Положення про міську «Олександрівської» богадільні (проект) [Текст] / / Шадринский гусак: краєзнавчий альманах. - Шадринськ: ВО «Ісеть», 1999. - С. 65-68.
6. Рябков, М.Ф. Про благодійні закладах м. Шадринськ початку ХХ століття [Текст] / М.Ф. Рябков / / 11-е Бірюковскіе читання: тези доповідей. - Шадринськ: Вид-во Шадр. держ. пед. ін-ту, 1994. - С. 110-111.
7. Синько, В.М. Традиції благодійності в розвиток м. Кургану в першій половині XIX ст. [Текст] / В.М. Синько / / Ємельяновський читання: матеріали I межрегіон. наук.-практ. конф. «Емельяновское читання». Курган, 19-20 квітня 2006 р. - Курган: Зауралля, 2006. - С. 83-84.
Аналіз практичної значущості
Сформулюйте основні практичні висновки по темі. Що з засвоєного матеріалу Ви зможете застосувати в подальшому навчанні і в професійній діяльності?
Проаналізуйте, які види благодійних установ збереглися до наших днів, а які зникли, і чому це сталося? Уявіть себе співробітником однієї з установ. У якому з благодійних установ Ви хотіли б працювати, а в якому немає? Чому?
1.2 Сучасний стан взаємодії органів державного соціального захисту населення та благодійності
Благодійні установи в ХХ I ст. істотно відрізняються від закладів даного профілю XIX ст. Їх організатори мають певний досвід роботи в тій чи іншій галузі. Зазвичай у них є базова освіта і професійна кваліфікація, іноді для вирішення поставлених завдань залучаються фахівці з суміжних областей.
Питання соціального захисту дітей і дорослих у сучасному суспільстві вирішуються в основному на державному рівні. В уряді Курганської області ця діяльність входить в обов'язки Головного управління соціального захисту населення (що складається з відділу соціального обслуговування людей похилого віку та інвалідів, відділу у справах сім'ї та дітей, відділу допомог, відділу у справах ветеранів, відділу у справах інвалідів та осіб, які зазнали впливу радіації , відділу стаціонарних установ) та Головного управління освітою, до складу якого входить відділ державної підтримки дитинства.
Відділ по соціальному забезпеченню та побутовому влаштуванню сімей військовослужбовців при Курганському облвиконкомі утворився в 1943 р. у зв'язку зі створенням Курганської області.
У 1946 р. відділ реструктуровано в Курганський обласний відділ соціального забезпечення (ОБЛСОБЕС) виконкому Курганського обласної ради депутатів трудящих, який одним із своїх завдань вважав постійне збільшення обсягів та поліпшення якості соціальної допомоги та підтримки нужденних груп населення. Наприклад, п'ятирічний план розвитку соціального забезпечення на 1971-75 рр.. передбачав збільшення кількості місць в тринадцяти існуючих на той період будинках-інтернатах для інвалідів і людей похилого віку з 2475 до 2815. З них дитячих - 350 (без збільшення), дорослих - 2465 (2125). Кількість місць у профтехучилищах-інтернатах передбачалося збільшити від 100 до 150 [1].
З 1992 р. ОБЛСОБЕС переформований до Управління соціального захисту населення Курганської області Міністерства соціального захисту населення РФ.
З 1 січня 2007 р. повноваження з надання заходів соціальної підтримки і соціальному обслуговуванню реалізуються на обласному рівні.
Єдину державну систему соціального захисту населення Курганської області утворюють 26 філій головного управління - відділів соціального захисту населення в усіх міських округах і муніципальних районах, і 60 державних установ. Загальна чисельність працівників соціальної сфери області складає понад 6 тис. осіб.
У системі соціального захисту населення Курганської обл. діють 28 комплексних центрів соціального обслуговування населення, два Центри сім'ї, 17 стаціонарних установ, шість притулків, п'ять реабілітаційних центрів для дітей з обмеженими можливостями, два реабілітаційні центри для неповнолітніх.
На регіональному рівні вжито цільові програми «Діти Зауралля на 2008-2010 роки» та «Соціальна підтримка інвалідів в Курганської області на 2008-2010 роки». Реалізація цільових програм дозволить створити міжрайонні пункти прокату технічних засобів реабілітації, організувати служби соціального таксі в муніципальних районах і міських округах області, забезпечити діяльність «Телефону довіри» для надання консультативної допомоги громадянам, які опинилися у важкій життєвій ситуації, організувати роботу кризового відділення для жінок і дітей , які зазнали домашнього насильства.
Реалізована обласна цільова програма (2002-2005 рр..) «Створення мобільних служб соціального обслуговування населення малих і віддалених населених пунктів Курганської області».
У грудні 2008 р. стартував проект «Соціальний аптечний пункт», головна мета якого - забезпечення лікарськими препаратами маломобільних груп населення.
У Курганській області в період 2006-2007 рр.. спостерігалася тенденція зростання кількості дітей, які залишилися без піклування батьків. Якщо в 2006 р. таких дітей було виявлено і враховано 1242, то наприкінці 2007 р. - 1342. Основними причинами збільшення кількості виявлених дітей визнані удосконалення міжвідомчої і внутрішньовідомчого взаємодії у цій сфері діяльності, збільшення чисельності посадових осіб, які займаються зазначеною проблемою (тільки соціальних педагогів освітніх установ та культурно-освітніх центрів стало більше на 59 чоловік в порівнянні з 2005 р.), використання в роботі нових технологій. Незважаючи на зростання кількості виявлених дітей, які залишилися без піклування батьків, у Курганській області в 2007 р. вперше скоротилася кількість батьків, позбавлених батьківських прав (на 53 батька у порівнянні з 2006 р.), і число дітей, батьки яких позбавлені батьківських прав (на 36 дітей у порівнянні з 2006 р.). Зниження пояснюється тими заходами, які були зроблені всіма рівнями влади Курганської області у сфері організації діяльності з профілактики соціального сирітства. Раніше всі дії зводилися до відбиранню дитини у батьків, в даний час головним став пріоритет застосування ефективних заходів профілактичного характеру за участю всіх органів та установ системи профілактики з метою збереження дитини в біологічній сім'ї.
У Курганській області пріоритет віддається сімейним формам влаштування дітей-сиріт. У 2007 р. на виховання в сім'ї громадян передано 1299 дітей, що становить 97% від загального числа виявлених (в 2006 р. - 68%, у 2005 р. - 55%).
В останні роки зберігається стійка тенденція зростання кількості опікуваних (підопічних) дітей: у 2005 р. під опікою (піклуванням) перебувало 3438 дітей, у 2006 р. - 3493, у 2007 р. - 3624. Поряд з традиційними, розвивається сімейна форма влаштування дітей, які залишилися без піклування батьків, - прийомна сім'я.
Найбільш пріоритетною формою сімейного влаштування дітей-сиріт є усиновлення (удочеріння). У 2005 р. було усиновлено (удочерив) 36 дітей, у 2006 р. - 26, у 2007 р. - 42 дитини.
Куртамишское професійне училище-інтернат для інвалідів - єдиний навчальний заклад реабілітаційної спрямованості для інвалідів у системі соціального захисту Курганської обл. Тут здобувають середню та початкову професійну освіту (професії швачки, кравця, закрійника, взуттьовика, слюсаря-ремонтника швейного обладнання) інваліди першої, другої і третьої груп у віці від 14 до 40 років. Навчаються понад 170 юнаків і дівчат з діагнозами дитячого церебрального паралічу, олігофренії, епілепсії, органічних захворювань ЦНС, хвороб кістково-м'язової системи, системи кровообігу, хвороб органів травлення, сечостатевих органів. Співпраця з автошколою РОСТО р. Куртамиш дає можливість учням додатково отримувати професію водія категорій А та В.
Державна установа «Шадринский дитячий будинок-інтернат для розумово відсталих дітей» було відкрито 25 січня 1967 У 1979 р. за наказом Міністерства соціального забезпечення РРФСР він отримав статус опорного при міністерстві, а на підставі Постанови Колегії Міністерства соціального захисту населення РФ від 31 грудня 1996 р. - статус опорно-експериментального установи.
Головним завданням реабілітаційних відділень є соціально-средовая адаптація та підготовка вихованців до життя в соціумі. У процесі вирішення цього завдання зайняті медичні та педагогічні працівники - психіатр, невролог, педіатр, імунолог, стоматолог, медичні сестри з масажу, лікувальної фізкультури, фізіотерапії, дієтичного харчування, вчителі, вихователі, логопед, психолог, соціальний педагог, інструктори з праці.
Медична реабілітація складається з організації медичного обслуговування, медикаментозного та немедикаментозного лікування (фізіотерапія, масаж, лікувальна фізкультура, психотерапія, дієтотерапія). На заняттях у психолога хлопці навчаються міжособистісних відносин, вчаться керувати своїми емоціями, правильно організовувати свою працю і відпочинок. Логопед коригує недоліки звуковимови, удосконалює навички діалогічного і монологічного мовлення, збагачує словниковий запас.
Виховна робота в дитячому будинку-інтернаті спрямована на корекцію фізичних, розумових і психологічних недоліків у розвитку вихованців. З цією метою організовуються і проводяться різні заходи, виїзди дітей в культурні установи м. Шадринськ, організовано роботу гуртків: «Чарівна лоза», «Золота соломка», «М'яка іграшка», танцювального, вокального, театрального. Соціально-трудове навчання вихованців проводиться у навчально-трудових майстерень і кабінетах, а також на уроках господарсько-побутової праці та професійного навчання. Вихованці відвідують кабінети соціально-побутової адаптації, де вони закріплюють і тренують навички самообслуговування, господарсько-побутової праці, набувають навички і знання з соціально-побутової орієнтуванні. З дітьми проводяться заняття з кулінарії. У кабінеті охорони безпеки життєдіяльності вихованці проходять навчання з охорони праці та протипожежної безпеки.
Державна установа «Каргапольскій будинок-інтернат для престарілих та інвалідів» було відкрито 19 грудня 1987 Будинок-інтернат розрахований на 105 ліжко-місць. Штат обслуговуючого персоналу 100 осіб.
Будівля будинку-інтернату двоповерхова. На першому поверсі розташовані: відділення милосердя, в якому здійснюється постійний догляд за інвалідами та важкохворими. На другому поверсі - відділення активного довголіття: бібліотека, кінозал, процедурний і масажний кабінети, затишні фойє для відпочинку проживають, де знаходяться телевізори, акваріум, шахово-шашкові столики.
Державна установа "Будинок нічного перебування» (ДНП) створений на підставі постанови Адміністрації (Уряду) Курганської обл. від 15.01.1996 р. № 17 і функціонує в повному обсязі (30 місць) з 28 липня 1998 Головне управління соціального захисту населення визначило мету ДНП: забезпечення соціального захисту осіб без певного місця проживання, занять і опинилися у важкій життєвій ситуації, сприяння їх соціальної реабілітації та інтеграції в суспільстві.
Основні завдання ДНП:
- Надання на 12 годин окремого ліжко-місця з комплектом постільної білизни, нижньої білизни, м'якого інвентарю, одягу, взуття та предметів особистої гігієни (мило, рушники, зубної щітки і т.д.) особам без певного місця проживання та занять. В першу чергу особам похилого віку, інвалідам та особам, звільненим з місць позбавлення волі. Термін перебування в ДНП не більше 10 днів поспіль, але не більше 30 днів на рік.
- Сприяння у здійсненні заходів щодо соціальної адаптації осіб, які втратили соціально корисні зв'язки (у першу чергу особам, звільненим з місць позбавлення волі), до умов життя в суспільстві.
- Забезпечення триразового харчування на термін перебування.
- Забезпечення тимчасової реєстрації за місцем перебування терміном на 6 місяців.
- Надання першої долікарської допомоги та проведення санітарної обробки.
- Напрямок нужденних на лікування до закладів охорони здоров'я.
- Напрямок потребують Федеральне державне установа "Головне бюро медико-соціальної експертизи» для встановлення та оформлення групи інвалідності.
- Оформлення в разі необхідності в стаціонарні установи соціального обслуговування населення.
- Надання сприяння у призначенні та виплаті пенсії.
- Сприяння у працевлаштуванні через органи зайнятості, в тому числі на робочі місця в самому ДНП або створюваних при ньому підрозділах.
- Надання різнобічної допомоги, в тому числі у вигляді консультації з юридичних питань, побутових послуг і надання інших видів соціального обслуговування.
Державна установа геронтологічний центр «Супутник» створено у м. Шадрінське в 2002 р. на базі будинку-інтернату загального типу. Розрахований на 305 чоловік. Центр вирішує завдання продовження активного довголіття, досягнення більш високого рівня якості життя літніх людей, створення умов для гідної старості. Займається розробкою нових форм і технологій у роботі з людьми похилого віку та впровадженням їх у практичну діяльність.
Для проживаючих в геронтологічного центру створені відділення:
- Приймально-карантинне;
- П'ять відділень милосердя, для осіб які потребують постійного стороннього догляду, розрахованих на 125 чоловік;
- Відділення реабілітації постінсультних хворих на 40 осіб;
- Відділення активного довголіття на 110 осіб;
- Відділення соціально-медичної реабілітації інвалідів молодого віку на 40 осіб;
- Лікувально-діагностичне відділення, оснащене новим сучасним обладнанням. У відділенні функціонують клінічна лабораторія, кабінет функціональної діагностики, процедурний, перев'язувальний. Працюють лікарі-спеціалісти: терапевти, хірург, стоматолог, гінеколог, уролог, офтальмолог, невролог, психіатр, геріатр, ендокринолог, кардіолог, а також психологічна служба, фізіотерапевтична група, фітобар, оздоровчий центр з кабінетами ЛФК, масажу, тренажерним залом.
Геронтологічний центр працює за комплексною програмою реабілітації: медичної, соціальної та соціально-психологічної. За основу медичної реабілітації узятий немедикаментозний метод: аеротерапія, дієтотерапія, лікувальна фізкультура, фітотерапія, санаторно-курортне лікування, трудотерапія та інші.
Шадринский геронтологічний центр «Супутник» в рамках Всеросійського фестивалю добрих справ, присвяченого Року доброчинності (2006 р.), нагороджений пам'ятним дипломом за внесок у реалізацію благодійних програм та популяризацію ідей благодійності.
Будинок-інтернат для престарілих та інвалідів «Схід» (м. Шадринськ) є стаціонарною установою медико-соціального обслуговування, призначеним для постійного проживання громадян похилого віку (чоловіків старше 60 і жінок старше 55 років) та інвалідів 1 і 2 груп, які потребують догляду, побутовому та медико-соціальному обслуговуванні. Розрахований на 151 ліжко-місце.
Проживаючі розміщуються в упорядкованих кімнатах на 1-3 особи. Для знаходяться на постільному режимі або пересуваються в межах кімнати створені два відділення милосердя, де основним методом реабілітації є якісний медико-соціальний догляд і аеротерапія.
Для вирішення завдань по збереженню і відновленню життєвої активності літніх людей співробітниками інтернату використовуються різні методи і технології соціальної, психологічної реабілітації: трудотерапія, бібліотерапія, ігротерапія, технології розвитку самодіяльної активності, освітні, художньо-творчої діяльності, спортивно-оздоровчі.
На базі колишнього профілакторію нафтопровідного управління селища Новий Світ Юргамишского району Курганської обл. в січні 1999 р. у структурі центру соціального обслуговування населення Юргамишского району було відкрито відділення для одиноких літніх громадян. З 01 січня 2001 р. відділення «переросло» в муніципальне стаціонарне установа "Юргамишскій будинок ветеранів» зі штатом працівників у 11 осіб і двадцятьма мешканцями. У січні 2005 р. заклад набув статусу державної установи «Юргамишскій будинок-інтернат для престарілих та інвалідів».
У будинку-інтернаті використовуються медичні та соціально-психологічні технології реабілітації літніх людей та інвалідів. Основним напрямком будинку-інтернату є забезпечення догляду та лікування проживають, продовження активної життєдіяльності.
З метою зміцнення здоров'я обслуговуються організована «Школа здоров'я». Трудотерапія, гарденотерапія, аеротерапія, лікувальна фізкультура, фітотерапія - всі ці методи реабілітації в комплексі сприяють підвищенню якості надання соціальних, медичних, реабілітаційних послуг.
Сичевський будинок-інтернат був відкритий в 1954 р. Вже через рік будинок-інтернат перевели в сусідню д. Логовушка, але назва залишилася незмінною. Спочатку в будинку-інтернаті проживало близько 80 осіб. До кінця 1957 інтернат розміщувався в кількох дерев'яних корпусах, мав клуб, їдальню, контору, медпункт, лазню. У 1980 р. заклад переїхало в сучасне двоповерхову благоустроєне будівлю. З 1991 р. інтернат загального типу реорганізований у психоневрологічний і є одним з найбільших стаціонарних установ системи соціального обслуговування населення Курганської обл.
Для хворих, які потребують постійного стороннього догляду, відкрито 2 відділення милосердя на 50 ліжок. Колектив співробітників, що нараховує 113 чоловік, вирішує завдання не тільки медичною, але й соціальної реабілітації проживають, включаючи працетерапію, терапію середовищем і зайнятістю, організацію дозвілля програм і створення умов для неформального спілкування.
Інтернат прагне зберігати і розвивати своє підсобне господарство. Роботи з вирощування коренеплодів і по догляду за тваринами є не тільки однією з форм соціальної реабілітації проживають, а й дають можливість урізноманітнити харчування якісними й екологічно чистими продуктами. У 2004 р. відкрито магазин, а в 2005 р. - зал дієтичного харчування на 25 місць, що дозволило активніше використовувати дієтотерапію для лікування соматичних захворювань.
Державна установа «Далматовском будинок-інтернат для престарілих та інвалідів» утворено 27 січня 1967 Розраховано на 450 ліжко-місць. В даний час будинок-інтернат займає територію, площею 4 га. На території розташовані три двоповерхових житлових корпуси, гаражі, склади, теплиця, лазня. Проживаючі мають можливість отримувати кваліфіковані медичні послуги: є стоматологічний, фізіотерапевтичний, ЛФК, гінекологічний, процедурний та хірургічний кабінети. Організовано фітолікування і лікувальний масаж.
Два харчоблоку забезпечують чотириразове харчування всіх проживаючих в одну зміну. З метою поліпшення харчування проживаючих громадян в будинку-інтернаті є підсобне господарство, в якому міститься 150 свиней, город площею 0,8 га. У штаті установи 11 лікарів-сумісників з центральної районної лікарні, 46 середніх медичних працівників і 124 людини молодшого медперсоналу. В інтернаті працює бібліотека з фондом 8000 книг, актовий зал на 175 місць. Два інструктори з праці займаються організацією працетерапії.
Державна установа «Глубокінскій психоневрологічний інтернат» - одне з найстаріших стаціонарних установ соціального обслуговування на території Курганської обл. З дня заснування в 1934 р. функціонував як будинок-інтернат для престарілих та інвалідів імені Н.К. Крупської. У 1995 р. у зв'язку з дефіцитом місць для хворих, які страждають на психічні хронічними захворюваннями, установа була перепрофільована у психоневрологічний інтернат.
Розташований інтернат на території в шість га у великому старовинному с. Глибоке Шадринського району. Матеріальна база інтернату складається з семи житлових корпусів, адміністративного будинку, двох медпунктів, теплопункту, лазні-пральні, клубу, п'яти житлових будинків для співробітників і низки інших будівель господарського призначення. Проживають у стаціонарній установі 144 (переважно молодих) інваліда 1-ї та 2-ї груп, більшість з яких у різні роки надійшли до інтернату з ДУ «Шадринский дитячий будинок-інтернат для розумово відсталих дітей».
Штатна чисельність персоналу установи, зайнятого обслуговуванням проживають, складає 104 людини. Основний напрямок діяльності - соціально-медична реабілітація психоневрологічних хворих, створення сприятливих умов проживання в інтернаті.
В установі є майстерня, в якій молоді інваліди розвивають навички, отримані ще в дитячому будинку: виготовляють м'які іграшки, різні вироби з берести і соломки, вишивають серветки, в'яжуть вовняні рукавиці, шкарпетки, рукавички, шалики. Для проживаючих в інтернаті створено клуб, в якому постійно оформляються стенди різної інформативною спрямованості, організовуються книжкові виставки, є бібліотека з книжковим фондом понад 3000 томів художньої літератури. Два музичних центри з «караоке» дозволяють проживають проявити вокальні і танцювальні здібності. Для любителів настільних ігор передбачений свій куточок з різноманітними іграми та конструкторами. Щодня проводяться заняття в гуртках: вокальному, танцювальному, фізкультурному, м'якої іграшки, рукоділля. Для любителів спорту є невеликий спортзал, оснащений тренажерами, шведською стінкою, спортивними снарядами, спортивний майданчик для волейболу, баскетболу. Для любителів зимових видів спорту є пластикові лижі. Спортивна команда психоневрологічного інтернату приймає участь у змаганнях.
Державна установа «Галішевскій психоневрологічний інтернат» створено 8 травня 1943 р. на базі Введенського будинку для інвалідів. 20 грудня 1987 Будинок інвалідів був перепрофільований у психоневрологічний інтернат - стаціонарна установа соціального обслуговування, призначене для постійного і тимчасового проживання інвалідів 1-ї та 2-ї груп та людей похилого віку громадян, які страждають хронічними психічними захворюваннями і потребують побутовому та медико-соціальному обслуговуванні .
В інтернаті функціонує два відділення милосердя, в яких обслуговується 50 хворих, що знаходяться на постільному режимі або пересуваються в межах кімнати із сторонньою допомогою. Відділення розташовані в окремому єдиному будинку.
Для проживаючих організовано 4-х разове харчування. За висновком лікаря для громадян, здатних працювати, організована трудотерапія, якою охоплено 50 осіб. Під наглядом інструктора обслуговуються займаються вирощуванням овочів і картоплі, доглядом за сільськогосподарськими тваринами, збором лікарських трав, озелененням території.
Комунальний заклад «Сарт-Абдрашевскій будинок-інтернат малої місткості для літніх людей та інвалідів» був створений 1 квітня 2003 Надалі на підставі розпорядження Адміністрації (Уряду) Курганської обл. від 09.11.2004 р. № 349 муніципальне установа було перетворено в Державний заклад «Сафакулевскій будинок інтернат для престарілих та інвалідів».
В даний час в будинку-інтернаті проживає 31 чоловік. Діяльність закладу спрямована на створення необхідних умов для проживання людей похилого віку та інвалідів. Враховуються вікові особливості проживають, надається широкий спектр послуг (розміщення, харчування, обслуговування і т.д.).
На підставі наказу Курганського облздороввідділу від 10 серпня 1961 р. була утворена Пепелінская психіатрична колонія № 2, яка в 1962 р. перейменована в Пепелінскую обласну психіатричну лікарню. Розпорядженням Адміністрації Курганської обл. № 451-Р від 20.12.2005 р. державна установа «Пепелінскій обласний Будинок сестринського догляду» перейменовано на державну установу «Пепелінскій психоневрологічний інтернат»
В інтернаті проживає 113 чоловік, в т.ч. 57 дієздатних, 56 недієздатних осіб. Інвалідів 1-ї групи - 28 осіб, інвалідів 2-ї групи - 85 осіб. Обслуговуванням проживають зайнято 118 штатних одиниць.
Установа складається з трьох житлових корпусів на 101-ліжко місце, адміністративної будівлі, харчоблоку-їдальні, банно-прального комплексу, складських приміщень, овочесховища і низки інших будівель господарського призначення. Територія інтернату становить 3,5 га.
Діяльність закладу спрямована на соціальне і побутове влаштування та проживання осіб з хронічними психічними захворюваннями, на соціальну та медичну реабілітацію. Для проживаючих в інтернаті створені тренажерний зал, бібліотека. Щодня проводяться заняття в гуртках рукоділля, розважальні заходи. Працездатні проживають залучаються до трудотерапії.
У 1930 році в с. Скоблін був організований Будинок колгоспника. Рішенням виконавчого комітету Ради депутатів трудящих Курганської області від 16.01.1947 р. № 55 Будинок перейменований в Скоблінскій будинок інвалідів, з 1971 р. в Скоблінскій психоневрологічний інтернат.
Постановою Губернатора Курганської області від 12.05.2003 р. № 84 Скоблінскій психоневрологічний інтернат перейменований в Державна установа «Скоблінскій психоневрологічний інтернат», в якому проживає 170 осіб, у тому числі: інвалідів 1-ї групи - 75 осіб, 2-ї групи - 95 осіб.
В установі відкрито два відділення милосердя для обслуговування громадян, які перебувають на постільному режимі, в яких проживає 52 людини (12 чоловіків і 40 жінок).
В інтернаті розроблена і діє програма виробничого контролю якості питної води, якості дезінфекції, якості готових страв на харчоблоці установи. Організовано 4-х разове харчування у відповідності з натуральними нормами.
В установі велика увага приділяється питанням трудотерапії, якою охоплено 105 осіб. Проживаючі трудяться на підсобному господарстві, зайняті благоустроєм території, в'язанням, шиттям, ремонтом взуття. Щорічно в установі оголошується конкурс «Кращий город», восени на святі врожаю підбиваються підсумки року, переможцям вручаються пам'ятні подарунки.
Інтернат «Зелений бір» створений 20 грудня 1965 за розпорядженням виконавчого Комітету Курганського обласної Ради депутатів трудящих. Інтернат розташовувався на території колишньої залізничної військової частини і займав казарми, які були оточені величними соснами. Тому інтернату дали гарну назву «Зелений бір».
Протягом 1965 р. в інтернат було прийнято 130 чоловік, а вже в 1975 р. на державному забезпеченні знаходилося 200 людина. В даний час в інтернаті на забезпеченні знаходиться 408 осіб, у тому числі інвалідів 1-ї групи - 165, 2-ї групи - 240, 3-й - 3. Для їх обслуговування та реабілітації створено три відділення милосердя і лікувально-реабілітаційне відділення.
Основні напрямки діяльності установи:
- Долікарська медична допомога (дієтологія, лабораторна діагностика, лікувальна фізкультура і спортивна медицина, медичний масаж, сестринська справа, фізіотерапія).
- Амбулаторно-поліклінічна медична допомога по неврології, терапії.
- Спеціалізована медична допомога з психіатрії.
Державна установа «Лісниківської будинок-інтернат для престарілих та інвалідів» побудований і зданий в експлуатацію в 1994 р. і є стаціонарною установою соціального обслуговування, призначеним для постійного або тимчасового проживання інвалідів 1-ї та 2-ї груп та людей похилого віку громадян, які потребують догляду , побутового та медико-соціальному обслуговуванні.
У будинку-інтернаті працює 89 співробітників, які здійснюють заходи медичного, соціального, реабілітаційного та лікувально-трудового характеру.
У Лісниківської будинку-інтернаті організована Рада самоврядування проживаючих громадян, який бере участь у вирішення питань харчування, медичного обслуговування, організації сільськогосподарських робіт, трудотерапії, заслуховує на своїх засіданнях порушників правил внутрішнього розпорядку, бере участь в організації концертів художньої самодіяльності до святкових днях, проведенні шахово-шашкових турнірів і т.д.
Сумкінскій дитячий будинок-інтернат для розумово відсталих дітей заснований в 1941 р. В даний час у дитячому будинку на постійному державному забезпеченні перебуває 97 дітей-інвалідів, у тому числі 64 дітей-сиріт і дітей, які залишилися без піклування батьків.
В установі є два відділення милосердя, в яких обслуговується 51 дитина-інвалід, що знаходиться на постійному постільному режимі. У 2-х відділеннях реабілітації обслуговується 41 чоловік.
Реабілітація дітей здійснюється відповідно до індивідуальної програми реабілітації дитини, яка розробляється психіатричним бюро МСЕ. Медична реабілітація включає відновлювальну терапію, надання протезно-ортопедичної допомоги, забезпечення технічними засобами реабілітації.
У рамках Федеральної адресної інвестиційної програми в листопаді 2006 р. завершено будівництво спального корпусу на 100 місць, кошторисною вартістю 34,5 млн. рублів. У новому корпусі є: процедурний, зуболікарський, масажний, фізіотерапевтичний кабінети, зал лікувальної фізкультури, сенсорна і ігрова кімнати, дві перев'язувальних, веранди для проведення аеротерапії.
До 1917 р. допомога психічнохворим в Шадрінське не виявлялася, їх відправляли до Пермі, Єкатеринбург. До кінця 1927 р. був збудований барак-ізолятор на 15 ліжок. Лікарем призначили тільки що приїхав після закінчення інституту Г.Т. Колмогорова, якому доручили організацію неврологічної і психіатричної допомоги населенню Шадринського повіту. Завдяки старанням цієї талановитої людини, заслуженого лікаря РРФСР, кандидата медичних наук 4 липня 1955 на території міськлікарні створений Шадринский психоневрологічний диспансер. З 1 січня 2005 р. заклад набув статусу обласного психіатричного диспансеру.
У 2006 р. виповнилося 10 років з дня організації підрозділу, який можна назвати відділенням милосердя, де доглядають за хворими похилого віку. 50 наявних тут ліжок ніколи не пустують. Більше того, щоб потрапити сюди, треба дочекатися своєї черги. Кому-то з людей похилого віку відмовляють у допомозі родичі, хтось у силу різних причин не може доглядати за хворою людиною.
У Красноісетской спеціальної (корекційної) загальноосвітній школі-інтернаті, відкритої в 1972 р., навчаються і виховуються 111 дітей з порушенням інтелекту з Далматовском, Катайській районів. На базі школи-інтернату створений і діє КОЦ (культурно-освітній центр), для корекційно-розвивального навчання основам наук за традиційними методиками, професійно-трудової підготовки вихованців по сільськогосподарському праці, кулінарії, швейної справи. У 2002-2003 навчальному році введено факультатив «Перукарська справа».
Жітніковскій дитячий будинок для дітей-сиріт і дітей, які залишилися без піклування батьків, створений на базі Максимовський дитячого будинку Московської області, який в листопаді 1941 р. прибув ешелоном з 100 вихованцями. Діти були розміщені у старому купецькому домі, вчилися в місцевій семирічній школі. Після війни в Підмосков'ї повернулися більшість вихованців та вихователів. А деякі так і залишилися на курганського землі. У 1979 р. побудовано нову будівлю дитячого будинку, а в листопаді 1992 р. закінчилася реконструкція з перекладу дитячого будинку на сімейний тип проживання. Вихованці проживають в окремих блоках - сім'ях, об'єднані за родинним принципом. У сім'ях є необхідний набір приміщень (їдальня, спальні на 3-4 людини, кімната відпочинку, туалетні кімнати), оснащених меблями, обладнанням для домашньої роботи і відпочинку. Для розвитку творчих здібностей дітей працюють гуртки прикладного (швейна і столярна майстерні), художнього та спортивного спрямування. Кожна родина має ділянку землі для вирощування овочів (10 соток) і картоплі (25 соток). Проводиться щорічно підсумкова атестація випускників з підготовки до самостійного життя. Розроблена «Модель випускника", що передбачає готовність до випуску вихованців дитячого будинку за наступними напрямками: фізична, соціально-педагогічна, професійно-трудова, морально-вольова готовність. Розроблено систему патронування випускників протягом трьох років після виходу з дитячого будинку.
Школа-інтернат № 12 для слабозорих дітей м. Шадринськ відкрита в листопаді 1933 р. Кількість вихованців - 270 осіб. Освітня діяльність ведеться за програмами загальноосвітньої школи, програмами класів компенсуючого навчання, програмами спеціальної школи VIII виду. Здійснюється лікування очей на апаратах, фізіолікування, медикаментозне лікування, вітамінотерапія, масаж, лікувальна фізкультура. Навчальні кабінети оснащені тіфлотренажерамі. У школі-інтернаті є спортивний комплекс: стадіон, два спортзали, зал ОФП, зал ЛФК, лижна база, ігровий майданчик. Проводиться організація дозвілля учням через різні форми діяльності. Створено Рада школи-інтернату, піклувальна рада, батьківські комітети, Рада сприяння сім'ї та школі.
Дитячий будинок-школа м. Куртамиш відкритий 25 грудня 1959 як Куртамишская школа-інтернат. 1 вересня 1994 реорганізована в агрономічну школу-інтернат. 21 липня 2000 перейменована в Куртамишскій дитячий будинок-школу. Школа реалізує I, II, III ступінь освіти, всього 17 класів-комплектів, з них 6 класів корекційного навчання, всього 290 учнів.
Школа дає допрофесійну підготовку за спеціальностями: плодовод-овочівник на базі Куртамишского сільськогосподарського технікуму, швачка; молодша медсестра на базі районної лікарні, Юргамишского медичного училища, тракторист-машиніст, господар фермерського двору, на базі сільськогосподарського технікуму.
Для соціально-трудової адаптації дітей сиріт та дітей, які залишилися без піклування батьків, створені додаткові структури: навчально-виробниче підприємство «Надія» (виготовлення ксилолітових блоків, робочі місця заброньовані для дітей сиріт), навчально-виробниче господарство (сад, город, зернові та картопляні поля, тваринницька ферма), табір праці і відпочинку «Імпульс».
Куртамишскій дитячий будинок-школа є обласний експериментальним майданчиком по здоровьесохраняющім основам в навчально-виховному процесі. У дитячому будинку-школі діє самоврядування, створена республіка «Дитинство», яка допомагає учням реалізуватися, розкрити себе, знайти собі справу до душі. Розроблено Конституція, Декларація прав громадян та їх обов'язки. У 2001 р. в створена Опікунська рада, завдання якого полягають у фінансовій підтримці продуктивної праці учнів; впровадженні дослідно-експериментальної програми «Здоров'я»; розробці та впровадженні програми «Народні традиції Росії».
Школа-інтернат середнього (загального) освіти № 6 м. Шадринськ ставить в якості основних завдання:
- Впровадження освітніх технологій, продуктивних форм і методів навчання, що враховують вікові та індивідуально-психологічні особливості школярів і забезпечують збільшення обсягу самостійної роботи школярів.
- Організація ефективної роботи з профілактики шкідливих звичок, прищеплення психології здорового способу життя, виховання у дітей відповідальності за своє здоров'я, забезпечення підготовки вчителів до проведення валеологічних обгрунтованих уроків.
Здійснюється зв'язок з різними громадськими організаціями. Склалися дружні відносини з автоагрегатний завод. Заводчани допомагають школі матеріально, діти дають концерти, часто пишуть у газеті про доброту і турботу дорослих людей. Ось уже рік міцна дружба пов'язує школу і Свердловське підприємство міжрайонних електричних мереж РАО ЄЕС Росії. У школі навчаються два кадетських класу. Відновлено тимурівський рух стосовно ветеранів війни і тилу, ветеранів праці. У системі виховної роботи розроблені проекти «Росіянин», «Традиція».
Далматовском дитячий будинок було створено за Постановою голови адміністрації Курганської області № 202 від 08.06.1994 р. з метою соціального захисту, утримання та виховання дітей-сиріт і дітей, які залишилися без піклування батьків. Базою для створення дитячого будинку був обраний дитячий садок № 4, будинок якого було побудовано в 1984 р. У 1995 р. після реконструкції будівлі було відкрито дитячий будинок сімейного типу. У дитячому будинку в різновікових групах-сім'ях за 9-13 чоловік проживає 62 вихованця у віці від 4 до 19 років.
На базі Далматовском дитячого будинку у 2000 р. був створений річний оздоровчо-трудовий табір, який з 2003 р. став функціонувати і в зимові шкільні канікули. Складена циклограма роботи з охорони здоров'я та оздоровчої роботи. Працюють кабінети: стоматологічний, фізіотерапевтичний і медичний. Є спортмайданчик, спортивний і тренажерний зали. Розвиток системи гурткової роботи в дитячому будинку дозволяє дітям реалізувати свої інтереси і потреби.
Освітній заклад державної підтримки дитинства «Ольховський дитячий будинок» створений для освітньої діяльності, забезпечення соціального захисту, медико-психолого-педагогічної реабілітації та соціально-трудової адаптації дітей-сиріт і дітей, які залишилися без піклування батьків. У дитбудинку працює орган дитячого самоврядування «Міністерство охорони здоров'я», в функції якого входить спостереження за санітарним станом сімей, зовнішнім виглядом вихованців. З профілактики шкідливих звичок цілеспрямовано працює проблемна група «Морально-правове виховання». Оформлена кімната історії дитячого будинку, діє дитяча організація «Тридев'яте царство-держава», створена в 1998 р., в основу її діяльності покладені елементи політико-економічної гри «Демократична республіка» зі своєю структурою, конституцією, гербом, прапором, валютою.
Після випускних іспитів організовується виїзд випускників з соціальним педагогом у навчальні заклади з метою влаштування з обраної професії. На кожного випускника в банку даних заведена карта постинтернатной адаптації та соціального становлення випускників. Підтримується тісний зв'язок адміністрації дитячого будинку з адміністраціями училищ, де навчаються випускники.
Освітній заклад державної підтримки дитинства «Катайський дитячий будинок» відкритий 14 квітня 1997 р., розрахований на 60 дітей. Територія дитячого будинку 2 га.
У дитячому будинку працює дитяче об'єднання «САД» (Співдружність Активних Дітей) з функціями самоврядування. Є зони професійних проб вихованців: швейна і столярна майстерні, земельну ділянку (40 соток), налагоджена тісна зв'язок з підприємствами міста, проводиться поглиблена діагностика професійної спрямованості особистості. Протягом 3-х років після випуску проводиться моніторинг становлення випускників, всі спостереження заносяться в «Карту випускника». З 2006 р. року дитячий будинок займається патронатним вихованням. Сьогодні о 19 патронатних сім'ях проживає 31 вихованець. Розроблено систему передачі дитини до патронатну сім'ю, моніторинг проживання його в сім'ї, методика надання допомоги патронатним вихователям. На базі дитячого будинку організований консультативний пункт надання допомоги прийомним сім'ям Катайській району.
Так само забезпеченням умов для розвитку і освіти соціально незахищених дітей та дітей-інвалідів займаються Курганська спеціальна (корекційна) загальноосвітня школа-інтернат № 11 для нечуючих дітей, Введенська спеціальна (корекційна) загальноосвітня школа-інтернат для дітей з порушенням інтелекту, Ольховський дитячий будинок № 2, Шуміхінская спеціальна (корекційна) школа-інтернат для дітей-сиріт і дітей, які залишилися без піклування батьків, Курганська спеціальна (корекційна) загальноосвітня школа № 8, Курганська спеціальна (корекційна) загальноосвітня школа-інтернат № 25, Каргапольская спеціальна (корекційна) загальноосвітня школа-інтернат, освітній заклад державної підтримки дитинства «Курганський дитячий будинок», Шадринська спеціальна (корекційна) загальноосвітня школа-інтернат № 16, Альменевская спеціальна (корекційна) загальноосвітня школа-інтернат, Піонерська спеціальна (корекційна) школа-інтернат, Варгашінскій дитячий будинок для дітей-сиріт і дітей, які залишилися без піклування батьків.
Таким чином, простежується тенденція збільшення кількості установ, що займаються наданням допомоги соціально незабезпеченим і непрацездатним особам. У порівнянні з кінцем Х I Х ст., Який по праву вважається піком розвитку російської благодійності, держава стала звертати значно більше уваги на людей, які потребують підтримки.
Але частка суспільного і приватної благодійності в діяльності цих установ і організацій поки не досягла рівня кінця Х I Х ст., Хоча кількість безоплатної допомоги протягом останнього десятиліття зростає, хоча й незначними темпами. Об'єктами благодійності стають не тільки соціальні і освітні установи, а й культурно-просвітницька, спортивна, релігійна діяльність.
Активну участь в реалізації соціальних, економічних, екологічних програм міста та регіону приймає ВАТ «Шадринский автоагрегатний завод». Наказом Генерального директора В.С. Колотушкін № 422 від 27.07.2004 р. затверджено Положення про здійснення благодійної діяльності ВАТ «ШААЗ», що визначає цілі благодійної діяльності ВАТ і профспілкового комітету ВАТ «ШААЗ», форми її здійснення та джерела фінансування. Кошти, що направляються на благодійність, виділяються з кошторису витрат на власні потреби за ВАТ у межах затвердженого техпромфінплану, з кошторису витрат профкому ВАТ, працівниками ВАТ на добровільній основі. Благодійна діяльність здійснюється за такими напрямами:
- «Спортивне»: надання фінансової допомоги у проведенні міських спортивних заходів;
- «Дитяче»: надання фінансової та організаційної допомоги Гімназії № 9, Ліцею № 1, дошкільним установам «Росинка», «Світлячок», Шадринського професійно-педагогічному коледжу, благодійним фондам «Діти Росії», «Мама», Ольховським дитячим будинкам і пр .;
- «Культура»: надання фінансової та організаційної допомоги у проведенні заходів міського та регіонального рівня: «День міста», «День народження газети« Ісеть », рок-фестиваль« Місто на Ісеті »та інші, сприяння збереженню і відродженню національних традицій ( підтримка юних обдарувань центру «Лад»), виготовлення і ремонт реквізиту і устаткування для Шадринського драматичного театру тощо;
- «Духовне»: надання фінансової та організаційної допомоги парафіям Свято-Миколаївського і Воскресенського храмів, жіночої чернечої обителі в с. Хрести, приходу Вознесенського храму в с. Ключі, Свято-Троїцькому приходу в с. Маслянское, мусульманської релігійної громади м. Шадринськ;
- «Ветерани»: надання матеріальної допомоги через Раду ветеранів ВАТ «ШААЗ», надання допомоги в ремонті житла, виплата корпоративних пенсій, оплата путівок в санаторій-профілакторій, підтримка шадринских громадських організацій інвалідів;
- «Підтримка правопорядку»: надання фінансової та організаційної допомоги органам правопорядку міста.
У 2004 р. після трагічних подій у п. Чашінском працівники ШААЗа відправили погорільцям необхідні речі і предмети побуту. На рахунок постраждалих від пожежі автоагрегатовци перерахували 1 млн. руб.
Приватне підприємство «Велес», створене в 1996 р. у с. Частоозерье на базі зруйнованого ковбасного цеху, перетворилося в могутній сучасний м'ясопереробний комбінат. Частоозерци вже не уявляють День Перемоги без легкоатлетичного забігу і великого концерту іменитих артистів. Призи отримують з рук А. Ільтякова - заступника генерального директора з виробництва: від стільникових телефонів та складної побутової техніки - до м'яких іграшок. Вже три рази під керівництвом підприємства в селі відбувся чемпіонат з боксу, на якому виступають частоозерскіе боксери, тренованих С. Косовських. Третій чемпіонат став міжнародним. «Велес» профінансував встановлення нових вікон у школі, ремонт спортзалу, обладнав у школі їдальню і взяв на себе постачання її продуктами. Допоміг відкрити дитячий садок у с. Східне. Переобладнав будівля колишньої філії Макушинського училища під бібліотеку, придбав для неї книжки. Головний проект «Велеса» - будівництво в Частоозерье Різдвяного храму, яке почалося у вересні 2007 р.
Протягом 3-х років над Ольховським дитячим будинком шефствують представники християнської церкви «Ковчег» і Шадринського молочно-консервного комбінату. На молочно-консервному комбінаті створений і працює шефський рада. Шадрінци приїжджають до дитячого будинку щомісячно, вітають дітей з днем народження, організовують екскурсії на комбінат, поїздки на пороги Ревун, в Шадринский драмтеатр, привозять до дитячого будинку артистів, спортсменів і т. п. Комбінат і церква надають велику матеріальну допомогу. Курганський пивоварний завод ТОВ «Зауральські напої» (директор О. Кузьмін) крім своєї основної виробничої діяльності веде величезну благодійну роботу.
Телекомпанія «Регіон-45» стала кавалером ордена «Слава нації» в області меценатства та благодійності як засіб масової інформації, яке чесно і неупереджено висвітлює події, а як і саме проводить благодійні акції, благодійні марафони.
Благодійну акцію в кінці 2008 р. провела редакція Половінской районної газети, завдяки цьому список благодійників поповнився новими іменами та назвами: агрохолдинг «Кургансемена», ЗАТ «Степове», колектив Половінского районного суду, фермери А. Хачатурян, Я. Бобров, С. Буку . Далматовском районне споживче товариство (голова Г. Полухіна) шефствує над патронажної сім'єю Далматовском дитячого будинку. Департамент сільського господарства і переробної промисловості Курганської області щорічно проводить огляд-конкурс «Діяльність організацій сільського господарства з надання благодійної допомоги сім'ям, які опинилися у важкій життєвій ситуації». Умовами конкурсу передбачено поліпшення житлових умов селян, матеріальна підтримка, допомога у виділенні продовольства, худоби, кормів, палива, сіножатей, послуг сільського господарства, а також надання пільг з оплати послуг дитячих і шкільних установ, проведення добродійних дитячих свят. У списку переможців: ТОВ «Русь» Макушинського району, ВАТ «Нова п'ятирічка» Мішкінський району, ТОВ «Іллінка-Агро» Катайській району, ТОВ «Західний Сафакулевского району. Господарства-переможці нагороджуються дипломами Департаменту сільського господарства і переробної промисловості Курганської області. Для Курганського обласного театру ляльок «Гуллівер» і компанії «Ингосстрах» благодійність не рідкісний випадок, а майже норма. Завдяки їм. Міжнародна благодійна тиждень «Театр - дітям» проходить в області щорічно. Діти з дитячих будинків та інтернатів обов'язково беруть у ній участь.
Фірма «Вікно в Європу» (директор А. С. Крітін) систематично надає допомогу дитячому будинку № 1 м. Шадринськ. Безоплатно встановила протипожежні двері, за що їм дуже вдячні співробітників та дітей. Перед початком навчального 2008 р. організувала поїздку дітей з дитячого будинку в міський сад ім. Кельдюшева. У ряді благодійників не останнє місце займає банк "Уралсиб". Два роки триває співпраця банку і Сумкінского інтернату для розумово відсталих дітей. 1 серпня 2008 президент концерну «Реалко» С. Меншикова вручила завідуючої дошкільним освітнім закладом Л. Бессонової 2 тисячі рублів. Ці гроші допомогли зібрати жителі м. Кургану: 10 копійок з кожної проданої пляшки чистої питної води «Альфа» і газованих солодких напоїв, зроблених на її основі, пішли на благодійність. На даровані гроші вирішили придбати новий спортивний інвентар для вихованців. Дитячий садок № 8 м. Кургану вибраний невипадково. У 2008 р. одне з найстаріших дошкільних установ столиці Зауралля відзначило 70-річний ювілей.
На честь 70-річчя утворення Південно-Уральської залізниці по лінії курсував Поїзд добрих послуг, начальником якого був С.В. Синіцин. До складу поїзда з 14 вагонів входили вагон-поліклініка з безкоштовним прийомом терапевта, хірурга, окуліста, невролога, дерматолога, венеролога, вагон-флюорографія, вагон-аптека, вагон-магазин, вагон побутових послуг (перукарня, ремонт техніки за лояльні ціни), вагон-клуб, вагон-музей, вагон-храм. За 10 днів поїзд побував на 14 станціях Зауралля.
XIV-й Міжнародний шаховий фестиваль відбувся завдяки безоплатної допомоги унітарного підприємства «Курганфармація».
ВАТ «Курганхіммаш» (генеральний директор О. Дальченко) є генеральним спонсором премії ім. В.А. Шухман, заснованої Курганським обласним фондом підтримки філармонічної діяльності.
Благодійний проект «Музей. Музика. Діти »реалізується в Росії за ініціативою Російського музею. У 2008 р. до акції підключився Курганський обласний художній музей у складі 34 музеїв країни. У Курганському обласному художньому музеї оформлена дитяча кімната для дітей з патронатних та прийомних сімей, що мають творчі здібності. Партнерами проекту є Курганський обласний благодійний фонд «Мама» і обласна газета «Новий світ».
Скільки грошей зі своїх доходів Сбербанк Росії витрачає на благодійність, ніхто не знає, тому що ці суми просто не афішуються. Але в Курганському ОСБ завжди підкреслюють, що соціальна сторона для них не менш важлива і цікава, ніж фінанси. Загальновідома, наприклад, дружба Ощадбанку з Курганським художниками. У 2002 р. в Курганському відділенні Ощадбанку Росії пройшла перша виставка живопису в рамках спільного з Курганським обласним Будинком працівників мистецтв проекту «Курганська палітра». З тих пір виставки у фойє Курганського ОСБ стали постійними.
Указом Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II до уваги до внеску у відновлення і благоукрашеніе кафедрального собору святого Олександра Невського в місті Кургані і у зв'язку з 60-річчям генеральний директор ВАТ «АК« Корвет »А.В. Чернов нагороджений орденом Російської православної церкви Святого Рівноапостольного Князя Володимира III ступеня. Анатолій Васильович - відомий Зауральський промисловець і меценат. Його працями і турботами за підтримки трудового колективу ВАТ «АК« Корвет »за порівняно короткий термін вдалося відновити історичний вигляд храму Олександра Невського у м. Кургані.
За підтримки ВАТ «Курганпрібор-А», очолюваного головою ради директорів С.М. Муратовим, у п. Леб'яже побудовані храм, а в с. Чімеево - каплиця. У заводському сквері 11 вересня 2007 відкрито пам'ятник святому благовірному князю Олександру Невському. З благословення єпископа Курганського і Шадринського цей святий є покровителем підприємства. Висота пам'ятника майже 6 м. Це єдиний пам'ятник святому в Зауралля. У 2006 р. С.М. Муратов став одним із засновників благодійного фонду ім. Олександра Невського, створеного для надання допомоги православній школі, організованої при храмі.
Підприємці Асім і Камран Гаджиєва обладнали в м. Шадрінське біля автобусної зупинки у Телефонного заводу місце відпочинку: камерний фонтан, навколо якого встановлені лавки, на газонах посіяли траву. Асім Мінаджіевіч благодійністю займається не один рік. За часів, коли був керівником харчокомбінату, постійно підтримував спортсменів, релігійні організації, допомагав у проведенні культурних заходів. За цей восени 2004 р. фонд «Меценати століття» нагородив його орденом «Меценат». А.І. Гаджієв вважає, що не можна байдуже ставитися до місця, де живеш. Середовище проживання створюємо ми разом, і треба робити її такою, щоб можна було пишатися.
Орденом «Меценат» нагороджений підприємець з м. Шадринськ Н.Л. Туеву, відомий у місті не тільки як досвідчений виробничник-організатор, але і як колишній спортсмен, постійний спонсор різних змагань, фундатор і будівничий православного храму на території геронтологічного центру «Супутник». Директор ТОВ «Агат» А.А. Базильніков стверджує, що «благодійність - це те, що на століття, будівництво церков чи лікарень, а ми просто матеріально допомагаємо тим, хто відчуває крайню необхідність». Наприклад, Шадринського пологовому будинку, дитячої лікарні, спортивної та музичній школі і т.д.
Передноворічний благодійний бал 2008 р., організований Курганським обласним благодійним фондом «Мама» назвав найбільш активних благодійників року. У номінації «За благі справи» були відзначені: рекламна група «Кур'єр» (голова ради директорів А. В. Дудич) та ВАТ «Курганпрібор-А» (голова ради директорів С. М. Муратов). У номінації «За вірність традиції» перемогли заступник голови комітету з аграрно-продовольчої політики Ради Федерації С.Ф. Лісовський; депутат Обласної Думи М.М. Гурко і директор ВАТ «Слов'янка» О.С. Дурасова. У номінації «Голос серця» відзначені М.А. Калугіна - керуюча Курганським регіональним відділенням Фонду соціального страхування РФ; генеральний директор ТК «Еверест-5» М.Т. Ніфтуллаев; генеральний директор ВАТ «Курганенерго» О.С. Шевченка, поліграфічне підприємство «Зауралля» (директор В. Т. Грановська). У номінації «Благодійник року» кращим визнано ТОВ «Метрополіс» (директор В. І. Славін). У номінації «Вічні цінності» були відзначені ТОВ «ДомСтройМонтаж» (генеральний директор В. О. Воробейчік) і ТОВ «Торгова фірма« Ожина »(директор В. А. Семенов).
На благодійному балу 13 січня 2010 відзнаку «За добру справу» отримали Л.А. Воробейчік - заступник генерального директора компанії «Домстрой», А.К. Змановский - керуючий філією Відкритого акціонерного товариства «БАНК УРАЛСИБ» у м. Кургані, В.Г. Пшеничники - виконавчий директор Відкритого акціонерного товариства «Акціонерне Курганське товариство медичних препаратів та виробів« Синтез », І.А. Смолин - генеральний директор Обласного державного унітарного підприємства «Діти Плюс, об'єднання санаторно-оздоровчих таборів цілорічної дії».
Наведені приклади підтверджують висновок про те, що форми надання благодійності сьогодні набагато різноманітніше, ніж у XIX початку XX ст. Крім кружечних зборів, пожертвувань і лотерей з'явилися різні за темами благодійні акції, марафони, конкурси, потяги, фестивалі і т.п. Можливостей виявитися корисним у населення області значно більше, ніж у дореволюційній Росії. Але використовується ця можливість не завжди плідно. Характерною рисою сучасної благодійності є її «точковий» і корпоративний характер. Найчастіше благодійністю займаються підприємства, фірми, компанії, а не особистості. І віддають перевагу участь в разових заходах, не відчуваючи необхідності покласти на себе відповідальність за відродження системи піклування, яка склалася в Росії до кінця XIX ст. у вигляді благодійних товариств, піклування про бідних, спеціальних громадських комітетів. Багато сучасні підприємці, надаючи фінансову допомогу, просять не афішувати їх дії не із скромності, а з остраху збільшення кількості прохачів. Часто причиною відмови у благодійній акції є впевненість в тому, що кошти підуть на задоволення чиїхось особистих потреб і не дійдуть до адресата. І такий стан справ характерний не тільки для Курганської області.
Інформаційним центром «Благодійність в Челябінську» 8 квітня 2008 проведена конференція «Соціально відповідальний бізнес. Методи взаємодії комерційних структур, громадських організацій та соціальних установ ». За словами керівника регіонального фонду «Рука допомоги» Н. Щура, меценатство давно пішло, його змінило спонсорство, коли комерційні структури готові виділяти пожертвування за умови, що цю добру діяння буде «пропіарити». У більшості випадків бізнес глухий до проведених проектів [25].
В опитуванні населення, проведеному фондом «Громадська думка» і опублікованому в щорічному звіті Громадської палати РФ за 2008 р., 36% громадян заявили, що їм не відомі будь-які суспільні організації федерального або місцевого рівня. Найбільш відомими (їх назвали по 28-35% опитаних) виявилися профспілки, організації ветеранів та інвалідів, садові і дачні товариства, товариства захисту прав споживачів і об'єднання мешканців: житлово-будівельні кооперативи, кондомініуми тощо Релігійні громади, благодійні, екологічні та правозахисні організації назвали по 15-17%, а жіночі організації, творчі спілки та професійні асоціації - менш ніж по 10%.
За результатами соціологічного опитування, проведеного нами серед мешканців Курганської області, з 580 опитаних тільки 11.8% відповіли, що чули про існування благодійного фонду «Мама». Один учасник опитування згадав про суспільство Червоного Хреста. Решта на запитання «Про діяльність яких благодійних організацій і фондів Курганської області Ви знаєте?» Відповіли: «Ні про яких».
Тому, як зазначив генеральний директор компанії «Канцбюро» Г. Цукерман, бізнес-структурам необхідно пояснити, в чому вигода благодійності: вона дає певний статус, дає можливість підтримати майбутні кадри. А про меценатство в цьому випадку дійсно не може йти мови, бо «меценатство - це душевний порив окремої людини, а не справа цілої компанії» [26].
Крім того, необхідно зробити більш відкритою роботу благодійних організацій і фондів, про діяльність яких сьогодні в основному розповідають лише спеціалізовані сайти.
Джерела
1. ДАКО. Ф. р-1504. Оп. 3. Д. 416. Л. 26.
2. Абрамова, С. І знову було диво Різдвяне [Текст] / С. Абрамова / / Новий світ. - 2008. - 12.01. - С. 2.
3. Алексєєв, П. зберігаючий традиції [Електронний ресурс] / П. Алексєєв / / «Курган і кургани»: офіційний сайт газети. Вип. № 126. - Режим доступу: www. Http: / kik. Kgsu. Ru
4. Андрєєва, Н. Подаруй мені театр [Текст] / Н. Андрєєва / / Зауралля. - 2005. - 8.12. - С. 8.
5. Андрєєва, Т. Республіка ШКІД, «Ингосстрах» і «Гуллівер» [Текст] / Т. Андрєєва / / Новий світ. - 2004. - 5.03. - С. 4.
6. Барабанова, А. Зона милосердя [Текст] / А. Барабанова / / Ісеть. - 2005. - 15 червня. - С. 2.
7. Барабанова, А. Подарунок шадрінцам [Текст] / / А. Барабанова / / Ісеть. - 2005. - 15-21.06. - С. 2.
8. Подяку меценатам [Текст] / / Курган і кургани. - 2008. - 24.04. - С. 3.
9. Віра людині потрібна [Текст] / / Дзвіниця Курган. - 2008. - № 2. - С. 53-67.
10. Структура Головного управління соціального захисту населення Курганської області [Електронний ресурс] / / Офіційний сайт Головного управління соціального захисту населення Курганської області. - Режим доступу: www. Http. Uszn. Kurganobl. Ru
11. Глузман, І.Я. В очікуванні свята № 14 [Текст] / І.Я. Глузман / / Курган і кургани. - 2008. - 18.11. - С. 8.
12. За благодійність і якісне пиво [Електронний ресурс] / / Курган і кургани: офіційний сайт газети. Вип. № 85. - Режим доступу: www. Http: / kik. Kgsu. Ru
13. Захарова, Л. Пиши: «Нічліжка. До запитання. Мене »[Текст] / Л. Захарова / / Новий світ. - 1998. - 5.08. - С. 2.
14. Калініна, Е. У храм - помолитися і пообідати [Текст] / Є. Калініна / / Новий світ. - 1998. - 20.08. - С. 2.
15. Кірсанова, С. Кінець ХХ століття. Курган. Бродяги. [Текст] / С. Кірсанова / / Курган і кургани. - 1999. - 12.03. - С. 1.
16. Клімонтовіч, О. На «Мерседесі» в калошах не їздять [Текст] / О. Клімонтовіч / / Новий світ. - 2006. - 23.12. - С. 2
17. Литвиненко, Д. Не стоїть село без праведника [Текст] / Д. Литвиненка / / Курган і кургани. - 2008. - 2.08. - С. 1,3
18. Лущіц, Є. Нехай інші похвалять [Текст] / Є. Лущіц / / Новий світ. - 2008. - 04.12. - С. 2.
19. Лущіц, Є. Святий біля заводської прохідної [Текст] / Є. Лущіц / / Новий світ. - 2007. - 12 вересня. - С. 1.
20. Маковеева, Т. Як корівки та телички мають нових господарів [Текст] / Т. Маковеева / / Новий світ. - 2008. - 04.12. - С. 3.
21. Маковеева, Т. Мікроавтобус для Танюшки [Текст] / Т. Маковеева / / Новий світ. - 2008. - 06.09. - С. 2.
22. Машкова, Н. За добру справу [Текст] / Н. Машкова / / Новий світ. - 2008. - 24.10. - С. 1.
23. Медведєва, Г.І. Благодійність по-шадринских [Текст] / Г.І. Медведєва / / Ісеть. - 2006. - 23-29.09. - С. 7.
24. Москальова, З. Приносить селянам радість / / Новий світ. - 2006. - 31.08. - С. 12.
25. Про стан виявлення, обліку та влаштування дітей, які залишилися без піклування батьків, у Курганській області за підсумками 2007 року [Електронний ресурс] / / Офіційний сайт Головного управління освіти Курганської області. - Режим доступу: www. Http:/hde.kurganobl.ru
26. Пити корисно для дошкільнят [Електронний ресурс] / / Курган і кургани: Офіційний сайт газети. Вип. № 85. - Режим доступу: www. Http: / kik. Kgsu. Ru
27. Портнягін, В. Мал золотник, але дорогий [Текст] / В. Портнягін / / Новий світ. - 2008. - 22.01. - С. 3.
28. Їдальня-самобранка [Текст] / / Курган і кургани. - 2008. - 19.06. - С. 2.
29. Усольцева, Т. Служба милосердя [Текст] / Т. Усольцева / / Ісеть. - 2008. - 8.06. - С. 2.
30. Шевченко, Є. Благодійність в Челябінській області: не меценатство, а дія за вказівкою влади [Електронний ресурс] / Є. Шевченко / / Новини Уральського регіону. - Режим доступу: www. Http: / Uralpress. Ru
31. Югова, Т. Музей. Музика. Діти [Текст] / Т. Югова / / Новий світ. - 2008. - 07.11. - С. 3.
32. Благо творити - просто [Текст] / / Ваша вигода. - 2008. - 2.09. - С. 2.
33. Трускіна, Є. Меценат - Микола туеву не лише будує храми, а й готовий надати реальну допомогу хворим дітям [Текст] / Є. Трускіна / / Ісеть. - 2007. - 12.12. - С. 4.
34. Устинов, П. Шадринськ славний меценатами [Текст] / П. Устинов / / Ваша вигода. - 2006. - 30.05. - С. 4.
35. У Зауралля побудована ще одна мечеть [Текст] / / Новий світ. - 2005. - 12.08. - С. 1.
Рекомендації з організації самостійної роботи
Тести
Питання для обговорення
Рекомендована додаткова література
Аналіз практичної значущості
Тест
1. Хто несе відповідальність у Курганській області за соціальний захист дітей і дорослих?
1.1. Обласний відділ соціального забезпечення (ОБЛСОБЕС).
1.2. Головне управління соціального захисту населення та Головне управління освітою.
1.3. Відділ по соціальному забезпеченню та побутовому влаштуванню сімей.
2. Які установи, які є об'єктами добродійності, існують в сучасній системі соціального захисту населення Курганської області?
2.1. Комісія з надання допомоги голодуючим.
2.2. Професійне училище-інтернат для інвалідів.
2.3. Реабілітаційний центр для дітей з обмеженими можливостями.
2.4. Комітет з надання взаємодопомоги.
2.5. Богадільня.
2.6. Центр сім'ї.
2.7. Центр соціального обслуговування населення.
3. Які сучасні форми надання благодійності існують сьогодні в Курганській області?
3.1. Благодійний бал.
3.2. Кружечного збір.
3.3. Благодійна лотерея.
3.4. Благодійна акція.
3.5. Благодійний марафон.
4. Що можна назвати характерною рисою сучасної благодійності?
4.1. «Точковий» характер.
4.2. Активний розвиток піклування.
4.3. Системну підтримку благодійників державою.
Питання для обговорення
1. Як Ви вважаєте, що повинно зробити Уряд Курганської області, щоб активізувати благодійну діяльність?
2. У якій формі благодійності Ви хотіли б прийняти участь? Чому?
3. Яка Ваша думка про публічність благодійності, чи варто афішувати дії і імена меценатів, або вони повинні залишатися невідомими?
Рекомендована додаткова література
1. Антонович, І.В. Благодійність в російському суспільстві: історія і сучасність: навчальний посібник [Текст] / І.В. Антонович. - Барнаул: Изд-во Алтайс. ун-ту. - 2005. - 134 с.
2. Благодійність на Уралі [Текст] / ред. Ю.А. Дорохов. - К.: СВ-96, 2001. - 256 с.
3. Благодійність на Уралі: Парадокси часу [Текст] / ред. А.М. Лушніков. - К.: СВ-96, 2003. - 272 с.
4. Зайцева, Л. Джерела фінансування соціально-культурної сфери та роль промислового меценатства [Текст] / Л. Зайцева / / Питання економіки. - 1993. - № 4. - С. 84-86.
5. Золоті сторінки благодійності Середнього Уралу 1999-2000 рр.. [Текст] / ред. М.М. Ситнікова. - К.: Банк культурної інформації, 2000. - 321 с.
6. Літопис добра: три століття благодійності на Південному Уралі (XVIII - XXI ст.) [Текст] / ред. А. Лобашов. - Челябінськ: Імідж-2, 2004. - 344 с.
7. Організація благодійної діяльності: соціальне партнерство: навчально-методичний посібник [Текст] / ред. Р.М. Куліченко. - Тамбов: Тамбовс. держ. ун-т ім. Г.Р. Державіна, 2001. - 82 с.
8. Пагава, І. Про благодійництво російських компаній [Текст] / І. Пагава / / Недоторканний запас. - 2006. - № 4-5. - С. 6-7.
Аналіз практичної значущості
Сформулюйте основні практичні висновки по темі. Що з засвоєного матеріалу Ви зможете застосувати в подальшому навчанні і в професійній діяльності?
Обгрунтуйте - до яких підприємцям, керівникам яких організацій, підприємств та установ Ви звернетеся, якщо у Вас з'явиться необхідність проведення благодійної акції. Які аргументи Ви використовуєте для залучення спонсорів та меценатів?
Глава 2. Благодійні руху, комітети і організації
Тема 2.1 Благодійні комітети і товариства рр.. Кургану і Шадринськ Х IX початку ХХ ст.
Громадська благодійність почала розвиватися в Росії з другої половини XI X ст., Особливо інтенсивно з кінця 1860-х рр.. У 1866-1875 рр.. виникло 485 благодійних товариств у містах і 179 в селах. Багато в чому сприяло цьому те, що право затверджувати статути благодійних товариств, в завдання яких входило піклування бідних, пристрій нічліжних та робітних будинків, притулків для хворих і для дітей, було передано в 1862 р. у відання Міністерства внутрішніх справ і більше не вимагало затвердження Імператором . У 1897 р. були розроблені нормальні (приблизні) статути, які визначали загальний порядок організації і діяльності благодійних товариств (їх цілі, склад, порядок формування коштів, органів управління, порядок припинення діяльності тощо). Всі члени товариств були розділені на три категорії: змагальників (співробітники), дійсні та почесні (довічні) члени. Розподіл було чисто умовним і залежало від суми сплачуваного членського внеску. Кошти благодійних товариств складалися із внесків і пожертвувань, надходжень за позиками, процентним паперів, від проведення веселощів, базарів і лотерей, доходів від нерухомості і т.п.
У ХIХ ст. піклування, турбота про бідних стали нормою життя і критерієм оцінки приватної особи, підприємства чи установи. Держава підтримувала і заохочувала благодійників. Їхні імена та перелік благодіянь «пропечатували у Відомостях обох столиць», вносили в Почесні книги, записували на Почесні дошки, їх іменами називали вулиці, а портрети вивішували в громадських місцях. Діяльність Ватажків дворянства, Міських голів та інших осіб, що мають вплив на суспільство, по залученню до благодійності і «винаходу інших яких на користь просвітництва та освіти службовців способів» [13] так само не залишалася без уваги.
Напрямки діяльності благодійних організацій були найрізноманітнішими: від порятунку голодуючих до проведення масових свят. Заможні й освічені зауральци вважали своїм обов'язком не тільки надання матеріальної допомоги, а й ведення просвітницької діяльності. Наприклад, 26 травня 1899 р. в Шадринськ міському саду, на благодійні кошти відзначалося сторіччя від дня народження А.С. Пушкіна.
Одні з благодійних організацій виникали тимчасово, у зв'язку з надзвичайними подіями (Курганський гурток допомоги голодуючим (1911 р.), Комітет допомоги постраждалим від повені (1914 р.), відділення Сибірського товариства допомоги пораненим воїнам і постраждалим від війни "та ін), інші працює донині (Товариство Червоного хреста). У окремі роки XIX поч. XX ст. число благодійних товариств в м. Кургані доходило до двадцяти. Курганське відділення Тобольського піклувальної про в'язниці комітету було першим благодійним комітетом, які виникли в м. Кургані в 1856 р. Займався цей комітет проблемами арештантів. Стежив за умовами їх життя, за їх здоров'ям, домігся відкриття в Курганській острозі невеликий больнички, влаштував особливу молитовну кімнату з достатньою кількістю ікон та начиння. Продовольче постачання в'язниці теж було під його контролем. Члени формувань намагалися не обмежуватися простою матеріальною допомогою арештантам, а ще й доставляти їм, «належать здебільшого до нижчого класу народу, можливість більш ознайомитися з їхніми обов'язками та сприяти виправленню їх моральності допомогою згідного із ступенем їх розумового розвитку читання» [7]. На 50-річному ювілеї організацію в м. Тобольську говорилося, що головна мета товариства - «всіма засобами, духовними і тілесними, підтримати знемагає, схилити опираються, пом'якшити запеклого і сподіванням притупити гостроту страху і страждання» [28].
Керував цим комітетом Рада директорів: головуючий - зазвичай окружний справник (іноді товариш губернського прокурора), обов'язкові директори - товариш губернського прокурора, або, простіше сказати, Курганський прокурор, окружний суддя, окружний лікар, Міський голова і Благочинний міських церков. Добровільні директори були виборними, найчастіше купці 1-ї та 2-ї гільдії, тому що вони-то й були основними жертводавцями на потреби арештантів. У 1883 р. два курганських виборних директора, купці Григорій Вахутін і Василь Шветов, були нагороджені срібними медалями «За старанність» на Станіславова стрічці для носіння на шиї за активну діяльність у комітеті.
У м. Шадрінське перебувало відділення Повітового комітету Товариства піклування про тюрми. Старший директор - дійсний статський радник В.І. Дієв.
Міжнародний комітет Червоного хреста був заснований у жовтні 1863 р. в Женеві на міжнародній конференції, в якій взяли участь представники шістнадцяти держав. Був обраний відмітний знак - червоний хрест на білому тлі. Знак мав на меті виділяти, а, отже, і охороняти тих, хто надає допомогу пораненим воїнам.
Росія ратифікувала Женевську Конвенцію 10 травня 1867, і тоді ж 15 травня 1867 імператор Олександр II затвердив Статут Товариства піклування про поранених і хворих воїнів (в 1876 р. воно було перейменовано в Російське Товариство Червоного Хреста - РОКК). Російське Товариство Червоного Хреста ставило перед собою ширші завдання, ніж суспільства інших країн. Статут РОКК, прийнятий в 1893 р., крім допомоги пораненим на полях битв під час війни, передбачав також надання допомоги інвалідам війни і населенню, постраждалому від стихійних лих.
У 1891-1892 рр.. в Росії працювали в неврожайних місцевостях 22 губернських, 145 повітових, 1279 дільничних і 352 сільських попечительств Червоного Хреста. І від його установ по всій країні отримували постачання понад 3 млн. осіб.
Постанова Ради Народних Комісарів РРФСР, підписану В.І. Леніна 30 травня 1918 р., доводило до відома Міжнародного Комітету Червоного Хреста і урядів всіх держав, що визнали Женевську Конвенцію, що ця конвенція, як у її початкової, так і у всіх пізніших редакціях, а також і всі інші міжнародні конвенції та угоди, що стосуються Червоного Хреста, визнані Росією до жовтня 1917 р., визнаються і будуть дотримувані Радянським Урядом, яке зберігає всі права і прерогативи, засновані на цих конвенціях і угодах.
У 1921 р. жорстока посуха охопила райони Поволжя, Уралу, Сибіру, півдня України. Діяльність товариства Червоного Хреста в цей період розвивається за двома напрямками: лікарсько-продовольча допомога населенню та робота зі збору пожертвувань всередині країни і за її межами.
У передвоєнні 30-ті рр.. ХХ ст. Радянське суспільство Червоного хреста і Червоного півмісяця СРСР організувало масове навчання населення прийомам надання першої медичної допомоги, догляду за хворими на дому, формування та навчання санітарних постів і дружин. У 1926-1927 рр.. для підтримки державної системи охорони здоров'я місцеві організації СОКК і КП створювали курси медичних сестер.
Дотримуючись принципів гуманізму і милосердя, Радянський Червоний Хрест надавав безоплатну допомогу народам зарубіжних країн у боротьбі з епідеміями, хворобами, голодом, наслідками стихійних лих, збройних конфліктів. За період з 1981 по 1986 рр.. СОКК і КП надав різну допомогу 71 країні світу.
Окружне піклування товариства Червоного Хреста в Зауралля було створено у зв'язку з голодом 1890-х рр.. В результаті трирічної посухи народ страждав від нестачі хліба та м'яса. З'явилася цинга, багато відчували загальний занепад сил і біль у ногах, з'явилася хвороба, схожа на старечу неміч. Поля стояли почорнілі - посіви загинули від посухи та навали кобилки (сарани). Голод посилювався, цілі села вимирали, просили милостиню або йшли на заробітки. Незаможних було занадто багато і дуже мало тих, які могли допомагати. Траплялося, що в один будинок приходило по 100 і більше жебраків на день.
Курганське піклування Червоного Хреста, головою якого став протоієрей Н.Г. Гріфцов, мало відділення в 36 волостях округу. Мета всіх відділень - надання допомоги найбіднішому населенню округу, що постраждало від неврожаю і не має можливості отримати допомогу або прожити своїми засобами. Червоний Хрест діяв спільно з губернськими, земськими, волосними і сільськими тимчасовими благодійними комітетами з надання допомоги постраждалим через неврожай, які припинили своє існування в 1892 р., а Курганський Червоний хрест продовжив активну діяльність.
1 лютого 1900 У Шадрінське був заснований постійний місцевий комітет Російського товариства Червоного Хреста. Відкритий він був з тієї причини, що «періодично повторюються в Шадринськ повіті недороди хлібів, тягнуть за собою народне лихо» [12]. Першим головою комітету був обраний І.К. Севастьянов. Бюджет комітету формувався з членських внесків (3-5 руб. З одного члена суспільства), пожертвувань банків, сільських сходів та окремих осіб. Важливою статтею доходу була прибуток від проведення лотерей. Наприклад, лотерея, проведена восени 1900 р. принесла дохід 504 руб. Відповідно до статуту 10% зібраних коштів перераховувалися в центральну касу Головного управління Червоного Хреста. Але при гострій необхідності місцевий комітет отримував з центру великі кошти для надання екстреної допомоги. Наприклад, в 1901 р. Шадринский комітет отримав від Пермського управління Червоного Хреста 21 тис. руб. на ліквідацію наслідків неврожаю. Допомога, яка надається комітетом, була суворо адресна та невеликих розмірів. Вівся суворий облік.
Важливою стороною діяльності місцевого комітету Товариства Червоного Хреста була підготовка сестер милосердя для догляду за хворими та пораненими воїнами, організована на тримісячних курсах при шадринских лікарнях.
Діяльність товариства активізувалася після початку російсько-японської війни. У 1904 р. на підставі Найвищого рескрипту покровительки Товариства імператриці Марії Федорівни про організацію збору коштів для полегшення становища поранених великі внески надійшли від сільських товариств: від Смолинського волосного правління - 1020 руб., Від Ольховського - 550 руб. та ін За ініціативою дружини Міського Голови Є.М. Земляніциной місцева інтелігенція влаштувала три благодійні вистави на користь комітету («Вільна пташка», «Переможців не судять», «Заручини на Галерної гавані»), що дали чистого прибутку 510 крб. Приватні пожертвування громадян так само не змусили себе чекати.
У 1911-1912 рр.. знову був неврожай. У Шадринськ повіті при земській управі з дозволу Начальника Пермської губернії від 12.12.1911 р. № 15423 на підставі прийнятих Правил про постачання благодійної допомоги постраждалому від неврожаю 1911 населенню був створений повітовий Об'єднаний благодійний комітет. До Комітету входили: склад повітової земської управи, голова місцевого повітового з'їзду, представники Курганського комітету Товариства Червоного хреста, представник духовенства, інспектор народних училищ, санітарний лікар земства. Джерелами діяльності Комітету служили благодійні кошти Товариства Червоного хреста, кошти Пермського губернатора, отримані через Шадринский повітовий з'їзд, кошти губернського земства, пожертвування Імператорського вільно-економічного суспільства, утримання з платні земських службовців, благодійні пожертви мешканців повіту. До обов'язків Комітету входило: з'ясування через своїх членів економічного становища які потребують допомоги, складання іменних списків нужденних; призначення та надання продовольчої допомоги, в т.ч. організація діяльності благодійних їдалень; прийом, зберігання і витрачання продовольчих коштів.
У засіданнях Комітету мали право брати участь представники волосних і сільських продовольчих комітетів.
Відповідно до звіту Комітету від 11 січня 1912 благодійною допомогою скористалися 2089 чол. З них на кошти Червоного хреста - 829 чол.
За радянських часів Курганський окружний комітет Червоного Хреста Курганського окружного відділу охорони здоров'я організовував курси медсестер, заняття в санітарних дружинах з метою навчання населення правилам першої медичної допомоги.
Курганський обласний комітет Червоного Хреста виконкому Союзу товариств Червоного Хреста і Червоного Півмісяця створений в квітні 1944 р. Основними його завданнями були: підготовка масових кадрів медико-санітарного активу; робота з пропаганди донорства, надання допомоги населенню, що постраждало від військових дій та стихійних лих, надання громадської допомоги дитячим будинкам, будинкам дитини, інтернатам і т.п.
Обком Червоного хреста проводив свою роботу через районні та міські комітети. Вищий орган - обласна конференція, яка скликається 1 раз на рік.
Товариство Червоного хреста виявилося однією з найбільш довготривалих громадських організацій, воно існує до цих пір. Хоча його активність у Курганській області помітно знизилася, районні та міські комітети розпалися. Формально існує тільки обком.
Дамська опікунські про бідних суспільство (Курганський Дамський комітет) відкрито в 1891 р. і дуже швидко стало однією з найбільш активних громадських організацій міста. У кінці XIX початку XX ст. в Росії посилюється жіноча громадська активність. Вихід для неї багато забезпечених жінки знаходили через благодійність. Вони нерідко очолювали організації, були активними їх членами, виступали піклувальниками та почесними охоронцями міських навчальних закладів. Часто дружини губернаторів, градоначальників і інших вищих чиновників обиралися головами з метою надання більшого авторитету тієї чи іншої організації. У ряді випадків їх функції були суто формальними і зводилися лише до почесної ролі покровительок. Але набагато більше було справжніх Представниця-ентузіасток.
У голодному 1891 Дамський Комітет була доручена організація та завідування їдальні для бідних. Гроші на їдальню асигнували міська Дума - 4 тис. руб., Міщанське суспільство - 1 тис. руб. і Товариство Червоного хреста - 5 тис. руб., всього 10 тис. Щоб не платити гроші за оренду, їдальню відкрили в приміщенні самого Дамського комітету, в провулку, навпроти центральної пожежної частини (зараз склад на території Зауральського торгового дому). У 1893 р. досвід організації їдальні для бідних Дамський комітет переніс на нічліжний будинок, де була організована безкоштовна їдальня (див. п. 1.1 цього посібника). У 1896 р. 14 листопада Дамський комітет відкриває Будинок працьовитості з трьома відділеннями: чоловічим, жіночим і дитячим. Перше поміщалося в нічліжному будинку, два останні - в міському будинку на Береговий вулиці. Чоловіки робили мати, калейдоскопи, конверти, переплітали книжки, столярував. Але звичка до пияцтва і жебрацтва призвела до того, що чоловіче відділення незабаром довелося зовсім закрити. У жіночому та дитячому відділеннях шили мішки, білизна для лікарень, виготовляли речі на продаж. Плата жінкам була встановлена 15 коп. в день, з яких 7 коп. віднімалося за обід у їдальні. Діти повинні були працювати безкоштовно, за готове зміст, і тільки у виняткових випадках їм видавалися взуття й плаття. Робочий день тривав з 7 ранку до 6 годин вечора з перервою на обід, а потім його дозволено було збільшувати. Умови були такі, що до Будинку працьовитості могла залучити тільки гостра потреба. До червня 1899 р. в ньому залишалася одна стара працівниця, і Будинок працьовитості був закритий. Дамська опікунські суспільство продовжувало вишукувати можливості дати заробітків нужденних. Замість Будинку працьовитості 1 вересня 1901 відкрита білошвейки майстерня. Сюди були зібрані жінки, здатні орудувати голкою або освоїти роботу на швейній машині. Зважаючи на великі витрат по майстерні і невисоких цін на готові вироби 1 січня 1907 білошвейки майстерня закрилася через нерентабельність. Щоб поповнити бюджет, в приміщенні Дамського комітету часто влаштовувалися концерти і спектаклі, збір яких йшов на благодійні цілі. Для цього в будівлі Дамського комітету, де вже була їдальня на 60 місць, влаштували глядацький зал зі сценою на 165 осіб. Щозими у дворі суспільства пожежна дружина заливала каток, і молодь із задоволенням проводила там час. Гроші на рахунку Дамського комітету збиралися повільно, тим не менш, в 1893 р. їм була пожертвувана 1000 руб. на лікарсько-живильний пункт для переселенців. У 1914 р., коли страшна повінь затопила місто, в їдальні Дамського піклувальної суспільства годували постраждалих, найбільша відвідуваність яких доходила до 290 осіб на день. З 17 квітня по 3 червня, поки тривало це годування, було відпущено 6832 обіду на 793 руб. 95 коп. і 52 пуди 24 фунти хліба. За часів будь-яких нещасть Дамський комітет діяв дуже активно. У 1893 р., коли бушувала холера, і в м. Кургані відкрилися курси для підготовки санітарів, саме Дамський комітет прийняв на себе обов'язок забезпечувати курсістов грошима на харчування. У роки I Світової війни Дамський комітет направляв сестер милосердя в лазарети, заготовляв перев'язувальний матеріал, медикаменти, оплачував проїзд залізницею видужалою воїнам. На честь свого 25-річного ювілею Дамська піклувальні суспільство заснувало при Курганської жіночої гімназії одну стипендію для найбідніших учениць на відсоток з капіталу в 2000 руб., Пожертвуваних Товариством. Товариство піклування про учнів, що виникло в березні 1892 р. займалося проблемами підростаючого покоління. До 31 серпня 1892 воно налічувало 150 дійсних членів, через рік - 238 осіб. Крім дійсних членів суспільства, були ще й почесні (5-6 чоловік), вони при обранні одноразово вносили не менше 100 рублів, а протягом року - скільки побажають. Дійсними членами ставали громадяни, які виплачують внесок від 1 до 25 руб., А також ті, хто незалежно від сплати членських внесків надавав своїм безоплатним працею допомогу нужденним. І, нарешті, співробітниками були особи, які сплачують внесок від 50 коп. до 1 крб. і надають будь-яку допомогу у проведенні того чи іншого заходу. Вирішального голосу вони не мали. Особи, які не виплачують внески і які надають ніякої матеріальної підтримки протягом року, з Товариства виключалися. Всі роки існування Товариства пов'язані з іменем його почесного члена, відомого педагога К.Я. Маляревського. Список дійсних членів Товариства в усі роки, (за винятком періоду громадянської війни) перевалював за сотню і доходив до 215 чоловік в 1897 р. У ньому відомі всьому місту представники купецтва та інтелігенції: С.А. Балакшін, М.Ф. Врачінскій, Ф.Д. Смолін, Г.М. Флеммер, Ф.В. Харламов і багато інших. Дуже часто членами Товариства ставали цілі сім'ї: Галямін, Должанський, Дунаєві, Еллінек, Костомарова, Шубський та ін Цікаво відзначити, що протягом ряду років дійсним членом Товариства була Олімпіада Никанорівна Калмагорцева - прабабуся Еви люмбо-Маккейб, подружжя ірландського посла, що побувала в лютому 1994 р. у м. Кургані. Аналіз щорічних звітів дозволяє зробити висновок, що число почесних членів завжди залишалося приблизно постійним; в 1901/02 навчальному році воно дорівнювало 14 (найбільше), в 1914 р. - 8 (найменше).
Протягом всього періоду Товариство піклування про учнів виробило два статуту. До нашого часу дійшов Статут 1912 р., який передбачав широку благодійну і просвітницьку діяльність. Згідно зі статутом, весь капітал піклування формувався з членських внесків, відсотків з капіталів, поміщених в банк, пожертвувань членів суспільства, сторонніх осіб і установ, духовних заповітів, доходів від влаштовуються Товариством вистав, літературних читань, лекцій, концертів, зборів підписних листів і кружечних зборів. Як свідчать звіти, особливу статтю доходів становила книжкова торгівля піклування. Воно мало навіть свій магазин на Троїцькій. Крім того, міська влада періодично виділяли Товариству допомоги. Так, наприклад, в 1914 р. воно становило 200 руб., В червні 1917 р. - 400 руб.
Всі свої кошти піклування направляло на рішення благодійних завдань. Так, в 1914 р. Товариство обслуговувало 15 навчальних закладів міста з кількістю учнів 1677 чоловік. Сюди входили всі навчальні заклади, крім Олександрівської жіночої гімназії, тому що з 1911 р. при гімназії було створено своє доброчинне товариство. Найбільші витрати припадали на одяг і взуття, плату за навчання та видачу навчальних посібників. У 1914 р. на одяг і взуття були видані гроші 261 учню, на мораль - 53,. За квартиру - 3 учням.
Подібна допомога збільшувалася з кожним роком разом із зростанням доходів. У 1893 р. голова Товариства В.А. Енгельфельд вніс на розгляд членів проект відкриття у м. Кургані складу підручників, книг для читання і навчальних посібників з метою полегшення учням придбання цих предметів. Збори затвердили проект, виділивши на нього 250 крб. До відкриття складу приступили в тому ж році. Книги були виписані від видавничих фірм Суворіна, «Посередника», Петербурзького комітету грамотності, Комісії постійних читань, всього 6685 примірників. Звичайно, кожен рік суми грошей і кількість книг змінювалися, але книжковий склад працював з дедалі більшою активністю. Розташовувався він на розі вул. Троїцької і Гостінодворского. Завдяки тому ж В.А. Енгельфельду при книжковому складі була утворена в 1895 р. громадська бібліотека. Завідував книжковим складом К.Я. Маляревський, згодом священик і законовчитель Рябковской церковно-парафіяльної школи.
Товариство піклування про учнів піклувалася і про розваги молоді. Влаштовувалися спектаклі, літературні читання, взимку заливався каток і гірка для дітей. 19 травня 1911 в Кургані була відкрита дитяча площадка.
У зв'язку з тим, що в Кургані було тільки одне початкове жіноче училище, Товариство піклування про учнів 3 грудня 1895 відкрило жіночу недільну школу. Кількість бажаючих безоплатно викладати у цій школі досягла 15 осіб. Школу відвідувало близько 100 учнів.
Товариство піклування про початкову освіту, Товариство допомоги нужденним ученицям Олександрівської жіночої гімназії і Товариство позашкільного виховання діяли в тому ж напрямку, як і Товариство піклування про учнів, в період з 1913 по 1918 рр..
Справжні документи Товариства позашкільного виховання до нашого часу не збереглися. Тому вивчати його діяльність можна тільки з газет того часу і друкованих видань самого Товариства. Організація виникла в грудні 1912 р. У цей час у м. Кургані виходив «Курганський вісник» - популярна міська газета, публікувала все - від реклами пива Портер до міських вісток і подій на Балканах. Діяльність Товариства позашкільного виховання з грудня 1912 по 1914 рр.. дуже докладно і точно можна вивчати саме по цій газеті. Статут Товариства позашкільного виховання дуже схожий з усіма іншими статутами піклувальних організацій. Різниця в тому, що своє головне завдання Суспільство бачило в опіку над дітьми дошкільного віку з незаможних і малозабезпечених сімей, а також сиротами.
Головою Товариства був обраний керуючий Сибірським Торговим банком І.А. Еллінек, скарбником - товариш голови біржі О.М. Каулль, секретарем - секретар біржового комітету М.Т. Зайцев. Попечителькою дитячого саду стала дружина керуючого Сибірським банком С.Ф. Еллінек. До складу правління від міської думи був обраний Ф.Д. Смолін.
Як наголошується в звіті за 1913 р., в діяльності Товариства позашкільного виховання були і вдалі, і невдалі починання. Найбільш вдалим було створення в м. Кургані народного дитячого саду. Для вивчення питання С.Ф. Еллінек спеціально їздила на курси в м. Київ. Для занять з середньою групою дитячого саду з м. Києва була запрошена вихованка школи нянь-фребелічек (послідовниць вчення німецького педагога А. Фребеля) Київського товариства Народних дитячих садів А.Д. Круглова.
Безкоштовне приміщення для народного дитячого саду надав А.Д. Смолін. За перший же рік надійшло багато пожертвувань грошима і «натурою»: два грамофона, швейна машина, лінолеум для трьох класних дощок, два вуличних ліхтаря, коні для катання, сотні аршин ситцю, дві живі курки, чотири пуди вареної ковбаси, цукерки, паски, іграшки, велосипед і ін
У народний дитячий сад приймалися, головним чином, діти незаможних і малозабезпечених батьків. Плата за дітей стягувалася в залежності від матеріального становища батьків. Діти незаможних батьків відвідували садок безкоштовно, малозабезпеченим плата знижувалася. Влітку 1913 і 1914 рр.. дітей вивозили на літню дачу або, як тоді називали, «літню колонію». У 1913 р. річна колонія була організована в селі Санін, в 1914 р. - на заїмці Я.Ф. Калташева.
Шадрінське просвітнє товариство не представлене в Держархіві великою кількістю документів. Є лише повідомлення про організацію суспільства і його статут від 14 листопада 1905 Можна припустити, що Товариство проіснувало недовго, принаймні, в Календарі-довіднику на 1915 р., в якому опублікований список всіх громадських організацій міста, це Товариство не числиться. А створена вона було заради захисту прав та проведення в свідомість народних мас основ правової держави. Кошти товариства складалися з членських внесків (в статуті їх розмір не вказаний), пожертвувань, субсидій громадських установ, пристрої вистав, платних лекцій і т.п.
Шадрінське вільно-пожежне товариство створено у зв'язку з численними пожежами та необхідністю прийняття екстрених заходів з протипожежної діяльності. У березні 1910 р. Засновники Шадринського вільно-пожежного товариства зібралися в домі Міського управління і прийняли заяву від 96 бажаючих складатися членами суспільства. 7 квітня в міському саду відбулося гуляння на користь товариства з лотереєю, воно принесло товариству 1802 руб. 8 коп. чистого прибутку.
Товариством були організовані загони лазальщіков (28 осіб), трубників (35 осіб), водоснабжателей (8 осіб), охоронців (16 осіб). Були проведені три тренування гасіння пожеж влітку 1910 р. з машиною та інструментами, взятими в пожежному депо.
Цього ж літа Шадрінське вільно-пожежне товариство вступило члени Імператорського Пожежного Товариства. Були виділені кошти на придбання форми дружинникам. У розпорядженні дружинників перебували частину міського пожежного обозу, дві машини, дві бочки, коні, обладнання та інструменти для гасіння пожеж. На пожертви купця М.Г. Густомесова були придбані дві пожежні машини.
Крім основної своєї діяльності члени суспільства займалися організацією відпочинку шадрінцев. Купили електротеатр з обстановкою, він розміщувався в міському саду. Під час сеансів грала піаністка. А в антрактах в кінематографі в святкові дні безоплатно грав духовий оркестр суспільства, яким керував А.А. Марков. По окремих прохань влаштовувалися благодійні покази.
Правлінням товариства був влаштований і містився на озері в Громадському саду каток. У святкові та недільні дні каток працював безкоштовно для дітей шкільного та дошкільного віку. І хоча каток був збитковим, Товариство не відмовлялося від цієї корисної ідеї. «Влаштовуючи каток, Товариство не мало на будь-яких комерційних цілей, маючи на увазі єдино дати корисне і розумне розвага учнівської молоді» [25]. Товариство щорічно проводило парад і річний пожежний свято.
Діяльність товариства була невід'ємною частиною життя міста. Члени товариства з вдячністю приймала допомогу у вигляді грошових пожертвувань і устаткування від заможних громадян, і самі брали активну участь у міських благодійних акціях.
Наприклад, Шадрінське вільне пожежне товариство 23 серпня 1914 ухвалили: «асигнувати Шадринського Міському Управлінню 500 руб. на обладнання лазарету для хворих і поранених воїнів. Погодитися на видачу місцевим Міському Управлінню безпроцентної позаимствование з капіталу суспільства до 3 тис. руб. на справу піклування хворих і поранених воїнів та їх родин, якщо в тому зустрінеться необхідність. Організувати з членів суспільства дружину з метою надавати допомогу міським організаціям по призрению поранених при розміщенні їх зі станції залізниці з призначеним для цих цілей будівель »[15].
Найбільш поширеною формою громадської благодійності на початку ХХ ст. стало антиалкогольне рух, ініціаторами якого одночасно стали і держава, і громадськість. Піклування про народну тверезість були створені паралельно з введенням казенної винної монополії і з метою боротьби з пияцтвом. Заклики до цього в Росії звучали вже давно. Ще в 1883 р. К.П. Побєдоносцев у своїх листах до Олександра III вказував на «всенародний заклик до уряду про зцілення цієї жахливої виразки». Разом з тим він відзначав безсилля всіх спроб звільнитися з-під влади шинку, безплідності зусиль окремих осіб, що вступили в нерівну боротьбу. «Неосяжна Росія складається з пустель, - писав обер-прокурор царя, - але немає такої пустелі, немає глухого куточка, де б не завелися в безлічі шинки і не грали б чільну роль у народному житті» [1]. Губернаторам повчально вказувалося, що створювані піклування «повинні служити могутнім знаряддям у боротьбі з пияцтвом» та установою їх «досягається спосіб згуртування всіх найкращих місцевих сил на допомогу уряду» [8]. За приписом Тобольського губернатора, що послідував 2 липня 1902, були відкриті повітові комітети, в т.ч. Курганський - 24 липня.
Разом із закликами до відкриття влади давали керівні вказівки і намічали можливі способи для відволікання народу від пияцтва. Передбачалося вживати заходів для лікування страждаючих запоями, організовувати спеціальні лікарні, амбулаторії, випускати брошури, листівки, навіть використовувати народні засоби для лікування від пияцтва. Особливо закликали організовувати бібліотеки, народні читання і народні театри, підкреслюючи, що вони повинні бути «однаково доступні як для грамотних, так і для неписьменних» [29]. Представники населення, що мають активну життєву позицію, підтримали представників влади.
Повітовий Шадринский Комітет піклування про народну тверезість діяв у м. Шадрінське з кінця Х I Х ст. під головуванням колезького радника Л.В. Золотуріна. Скарбником був земський начальник 7-го ділянки статський радник П.А. Стефановський. У 1889 р. міська управа клопотала про передачу піклуванню міського будинку на березі р.. Ісеті по вул. Веселої для літературних читань і розважальних вечорів. У цій будівлі згодом піклуванням був організований театр. Офіційно вважалося, що діяльність комітету фінансується державою, але коштів виділялося дуже мало, і велику лепту в існування вносили волонтери і добровольці. Члени Комітету працювали не тільки в місті, а й виїжджали в близлежайшем села з просвітницькими благодійними концертами та виставами.
1 вересня 1913 в Шадрінське створено Товариство трудової допомоги, до нього увійшли в основному жінки з заможних сімей, які в першу чергу виявили бідних і жебракуючих дітей. Таких виявилося 250. 67 з них Товариство взяло під свою опіку. На благодійні кошти, зібрані активістками, було організовано дитячий притулок для піклування дітей запасних, призваних у діючу армію. Приміщення для притулку було надано Міською Управою.
Народна освіта, часто є об'єктом уваги громадськості, було підставою для створення благодійних організацій і фондів. У Державному архіві м. Шадринськ зберігається статут Товариства сприяння народній освіті в м. Шадрінське і його повіті, що складається з 20 параграфів [20, л. 14]. 3 жовтня 1888 Інспектор народних училищ Шадринського повіту В. Попов направив Міському Голові м. Шадринськ лист з проханням запропонувати увазі Міської Думи проект Статуту Товариства сприяння народній освіті [той же, л. 13]. Журнал Думи містить запис за № 25 від 19 жовтня 1888: «Міська Дума схвалила проект Статуту Товариства сприяння народній освіті, а голосний Протопопов заявив, що на користь названого Товариства, якщо воно буде засновано, він на перший раз подасть 100 руб." [той же, л. 18]. Проект Статуту був перепроваджений на затвердження в Шадрінське повітову управу, так як дія передбачуваного Товариства повинно розповсюджуватися і на народні школи [той же, л. 25]. Подальша доля Товариства в документах архіву не представлена. Імовірно наступником даної організації стало Товариство вспомоществленія нужденним учням вищих навчальних закладів, яке діяло в м. Шадрінське з 1905 р. Звіт правління Товариства за 1906 р. містить відомості про склад правління: «В.А. Любимов, Л.А. Золотавін, П.А. Галюком, А.О. Машуков, П.Г. Нечаєв, З.П. Любимова. Неодмінними членами правління складалися Інспектор народних училищ І.Г. Пактовскій, а за відходом його М.Г. Візгін, інспектор міського училища В.І. Бобров, начальниця Маріїнського жіночого училища, а за перетворенням його в жіночу гімназію начальниця останньої А.А. Коровіна, від міських парафіяльних училищ Н.П. Лундін, і від училищ духовного відомства протоієрей А. Сельменскій. Дійсних членів Товариства в 1906 р. було 56, довічних дійсних два і членів-змагальників три »[17]. У 1906 р. надано допомогу 55 особам на суму 406 крб. 61 коп. (Придбання одягу, взуття, підручників, письмового приладдя, часткове утримання, сплата за право навчання). Ці кошти надійшли в касу товариства від членських внесків, від Шадринського Повітового Земства, від маскарадів, натомість святкових візитів, від вистав, від збору за книжками, від лотерей. З жовтня 1911 секретар товариства - начальниця Маріїнської гімназії Н.К. Лонгинова, а з вересня 1913 р. вона стала головою правління. Товариство продовжувало своє існування до 1915 р., про що говорять відомості у звітах Шадринский жіночої гімназії та огляд діяльності Товариства, підготовлений Н.К. Лонгинова. У 1908-09 навчальному році від Товариства до фонду гімназії надійшло 405 руб. 82 коп., Допомога надана 39 ученицям. Правлінням Товариства внесена плата за 4 учениць гімназії в 1911 р., за 3 учениць в 1912 р. За 10 років допомога надана 718 особам і висловилася у видачі коштів на лікування, взуття, одяг, придбання підручників і внесення плати за навчання [18, 19 , 21].
28 серпня 1910 газета «Уральська життя» опублікувала лист подяки шадринских студентів, адресоване всім установам та особам, які надали свою допомогу у влаштуванні вистави-концерту на користь нужденних учнів вищих навчальних закладів. Особлива вдячність була висловлена Товариству допомоги, очолюваному Н.К. Лонгинова.
На початку ХХ ст. в губернському м. Пермі діяло Товариство вспомоществленія учащім і учівшім в нижчих навчальних закладах Пермської губернії відомства Міністерства народної освіти. До 01.01.1906 р. Товариство складалося з 472 членів, з них найбільша кількість - представники Пермського повіту (95 чоловік) і Шадринського повіту (79 осіб). 19 серпня 1914 задоволено клопотання про відкриття в Шадринськ повіті відділення Центрального Товариства допомоги учням і учівшім в нижчих навчальних закладах Міністерства Народного освіти. Головуючим стала Н.К. Лонгинова. До правління Товариства входили директор реального училища, начальниця гімназії, інспектори народних училищ, інспектор міського училища, голова земської управи, і члени, обрані загальними зборами: А.О. Машуков, М.Ф. Зарубін, З.П. Любимова, М.А. Букін, М.С. Куликов, Л.А. Потоцький, священик М.К. Топорков.
Таким чином, громадська благодійність у Росії в кінці XIX ст. почала складатися у певну систему зі своїми світськими інститутами, з'являлося спеціальне законодавство, що регулює не тільки діяльність наказів громадського піклування, а й благодійну діяльність у суспільстві. Зауральські міста Курган і Шадринськ, не дивлячись на свою провінційність, мали активне громадське життя. Освічені городяни і городянки шукали можливість самореалізації через участь у комітетах і товариствах, це було престижно.
Джерела
1. Російський Державний історичний архів. Ф. 1574. Оп. 2. Д. 281. Л. 5.
2. ДАКО. Ф. р-474. Оп. 1. Передмова.
3. ДАКО. Ф. 169. Оп 1. Передмова.
4. ДАКО. Ф. і-63. Оп. 1. Д. 47. Л. 10.
5. ДАКО. Ф. 10. Оп. 1. Д. 1-3.
6. ДАКО. Ф. 1733. Оп 1. Передмова.
7. ДАОО. Ф. 3. Оп. 3. Д. 4472. Л. 1.
8. ГАТюм. Ф. 193. Оп. 1. Д. 1. Л. 6.
9. ГАТюм. Ф. 193. Оп. 1. Д. 1. Л. 11.
10. Гаш. Ф. і-473. Оп. 1. Д. 1500. Л. 43-45.
11. Гаш. Ф. р-1060. Оп. 1. Д. 595. Л. 68.
12. Гаш. Ф. 493. Оп. 1. Д. 13. Л. 16.
13. Гаш. Ф. і-482. Оп. 1. Д. 35. Л. 2-3.
14. Гаш. Ф. і-492. Оп. 1. Д. 2843. Л. 1-3, 102.
15. Гаш. Ф. і-473. Оп.1. Д. 1875. Л. 82.
16. Гаш. Ф. і-492. Оп. 1. Д. 1985. Л. 320.
17. Гаш. Ф. і-492. Оп. 1. Д. 1985. Л. 319.
18. Гаш. Ф. і-473. Оп. 1. Д. 1848. Л. 276.
19. Гаш. Ф. і-473. Оп. 1. Д. 1641. Л. 176.
20. Гаш. Ф. і-473. Оп. 1. Д. 811. Л. 14-25.
21. Бажина, Н.М. М.К. Лонгинова: матеріали до біографії [Текст] / Н.М. Бажина / / Шадринська старовина. 1998. Краєзнавчий альманах / сост. і відп. ред. С.Б. Борисов. - Шадринськ: ВО «Ісеть», 1998. - С. 130-139.
22. Грачова, І.В. Документи ДАКО про діяльність благодійних організацій в Кургані в кінці Х I Х початку ХХ ст. [Текст] / І.В. Грачова / / Земля Курганська: минуле і сьогодення. Вип. 8. - Курган: Зауралля, 1994. - С. 49-55.
23. Звіт про діяльність Курганського дамського піклувальної суспільства за 1915 р. [Текст]. - Курган: Тип. ім. А.І. Кочешева, 1916. - 15 с.
24. Звіт про діяльність Курганського місцевого комітету Російського товариства Червоного хреста для боротьби з неврожаєм в Курганському повіті за час з грудня 1911 по 1 серпня 1912 [Текст]. - Курган: Тип. А.І. Кочешева, 1912. - 42 с.
25. Звіт Шадринського вільно-пожежного товариства за перший рік свого існування (тобто з 4 квітня 1910 року по 1 березня 1911) [Текст]. - Шадринськ: Тип. С.І. Іванчікова, 1911. - 21 с.
26. Збірник матеріалів з вивчення і дослідження Курганського округу Уральської області. Випуск I-й [Текст] / під редакцією І.А. Ленського, Я.Є. Лешіна, В.П. Єфімова. - Курган: Курганс. т-во краєзнавства, 1930. - 192 c.
27. Статут Шадринського вільного пожежного товариства [Текст]. - Шадринськ: Тип. С.І. Іванчікова, 1910. - 27 с.
28. Вісник благодійництва. - 1870. - № 2. - С. 26.
29. Збірник циркулярів (за 1901 рік), розпоряджень, роз'яснень по установі попечительств про народну тверезість [Текст]. - СПб., 1901. - С. 54 55.
30. Карсон, Б. «Як я відкрив товариство тверезості»: Це було 95 років тому [Текст] / Б. Карсон / / Курган і кургани. - 1998. - 27.01.
31. Осипова, В. Так служили прекрасного пані: З історії благодійних товариств [Текст] / В. Осипова / / Радянське Зауралля. - 1992. - 08.01.
32. Календар-довідник на 1915 р.: видання Шадринського земства [Текст]. - Перм: Електро-друкарня губернського земства, 1914. - 221 с.
33. Від повітового тимчасового благодійного комітету м. Шадринськ Пермської губернії / / Шадринська старовина. 1995. Краєзнавчий альманах [Текст]. - Шадринськ: Вид-во Шадр. держ. пед. ін-ту, 1995. - С. 191.
Рекомендації з організації самостійної роботи
Тест
Питання для обговорення
Рекомендована додаткова література
Аналіз практичної значущості
Тест
1. Як називався перший в м. Кургані опікунську комітет?
1.1. Дамський опікунську комітет.
1.2. Піклувальна комітет реального училища.
1.3. Курганське відділення Тобольського піклувальної про в'язниці комітету.
2. З якою метою в м. Кургані створюється Окружне піклування товариства Червоного Хреста?
2.1. Будівництво церкви.
2.2. Надання матеріальної допомоги нічліжному дому, дитячому притулку, окремим сім'ям та особам.
2.3. Надання допомоги найбіднішому населенню округу, що постраждало від неврожаю і не має можливості отримати допомогу або прожити своїми засобами.
3. Яка суспільна організація відкрила в м. Кургані Будинок працьовитості?
3.1. Дамська опікунські суспільство.
3.2. Товариство Червоного Хреста.
3.3. Комітет з розбору і призрению жебраків.
4. Яка суспільна організація відкрила в м. Кургані склад підручників для постачання навчальних закладів?
4.1. Курганське товариство опікування про учнів.
4.2. Товариство позашкільного виховання.
4.3. Товариство взаємодопомоги прикажчиків.
5. Яка з громадських організацій відкрила у м. Кургані народний дитячий сад?
5.1. Курганське товариство опікування про учнів.
5.2. Товариство позашкільного виховання.
5.3. Вільно-пожежне Товариство.
6. Яка з громадських організацій відкрила у м. Кургані 19 травня 1911 дитячий майданчик?
6.1. Вільно-пожежне Товариство.
6.2. Товариство взаємодопомоги прикажчиків.
6.3. Товариство позашкільного виховання.
7. Яке суспільство було створено в м. Шадрінське у зв'язку з численними пожежами та необхідністю прийняття екстрених заходів з протипожежної діяльності?
7.1. Повітовий Комітет піклування про народну тверезість.
7.2. Шадрінське вільно-пожежне товариство.
7.3. Товариство взаємодопомоги прикажчиків.
8. Яка організація взаємодіяла з Товариством Червоного хреста в ліквідації наслідків неврожаю 1911-1912 рр..?
8.1. Повітовий Комітет піклування про народну тверезість.
8.2. Товариство позашкільного виховання.
8.3. Повітовий Об'єднаний благодійний комітет.
8.4. Рада Народних Комісарів РРФСР.
Питання для обговорення
1. Як Ви думаєте, якими мотивами керувалися багаті жителі рр.. Кургану і Шадринськ за участю у благодійній та громадській діяльності?
2. Чому більшість громадських благодійних організацій було ліквідовано до початку 20-х рр.. ХХ ст.?
3. Яку роль відігравали громадські благодійні організації в соціально-культурному розвитку регіону в кінці ХІХ ст.?
Рекомендована додаткова література
1. Васильєва, А.М. Забутий Курган [Текст] / А.М. Васильєва. - Курган: Зауралля, 1997. - 356 с.
2. Грачова, І.В. Документи ДАКО про діяльність благодійних організацій в Кургані в кінці Х I Х початку ХХ ст. [Текст] / І.В. Грачова / / Земля Курганська: минуле і сьогодення. Вип. 8. - Курган: Зауралля, 1994. - С. 49-55.
3. Дегальцева, Е.А. Громадська благодійність Західного Сибіру в XIX-початку ХХ ст. [Електронний ресурс] / Е.А. Дегальцева / / Сибірська займанщина: Електронний журнал. - 2002. - № 6. - Режим доступу: http://zaimka.ru
4. Діяльність благодійних організацій в Кургані в кінці XIX поч. XX ст. [Текст] / / Архіви Уралу / ред. А.А. Капустін. - 1995. - №. 2. - С. 209-213.
5. Кокоріна, Н.В. З історії пожежної охорони [Текст] / Н.В. Кокоріна / / Шадринська провінція: матеріали другої міської краєзнавчої конференції. Шадринськ, 5-6 лютого 1998 р. - Шадринськ: Вид-во Шадрінс. держ. пед. ін-ту, 1998 - С. 80-88.
6. Милосердя і благодійність в Російській провінції: Тези доповідей всеросійської конференції [Текст]. Єкатеринбург, 22-23.03 р. - Єкатеринбург: Центр «ХХ століття в долі інтелігенції Росії», 2002. - 176 с.
7. Громадського піклування в Шадрінське повіті в 1899 р. [Текст] / / Збірник Пермського земства. - 1900. - № 5. - С. 96-109.
8. Разуваєв, Н.А. Діяльність Шадринського місцевого комітету Російського товариства Червоного Хреста [Текст] / Н.А. Разуваєв / / Шадринська старовина. 1994. Краєзнавчий альманах. - Шадринськ: Вид-во Шадрінс. держ. пед. ін-ту, 1994. - С. 44-52.
Аналіз практичної значущості
Сформулюйте основні практичні висновки по темі. Що з засвоєного матеріалу Ви зможете застосувати в подальшому навчанні і в професійній діяльності?
Складіть план бесіди, яку могли б провести представники Повітового Комітету піклування про народну тверезість з представниками сучасного громадського руху «Тверезий Шадринськ». Припустімо, які проблеми вони змогли б обговорити.
Тема 2.2 Благодійна діяльність громадських рухів і організацій у Курганській області наприкінці ХХ початку ХХ I ст.
Громадянське суспільство на території Росії розвивається нерівномірно. За даними досліджень, проведених Лабораторією дослідження громадянського суспільства Вищої школи економіки (збір інформації здійснено фондом «Громадська думка» в 68 суб'єктах РФ) за рівнем залучення місцевого населення до суспільно-корисної і благодійну діяльність, функціонування некомерційних організацій та громадських ініціатив, за ступенем інформованості про них російські регіони можна розділити на чотири групи:
1. Регіони з низьким рівнем громадської активності - 25 суб'єктів РФ (у т.ч. і Курганська область).
2. Регіони з громадською активністю нижче середнього - 25 суб'єктів РФ.
3. Регіони з громадською активністю вище середнього - 15 суб'єктів РФ.
4. Регіони з високим рівнем громадської активності - 3 суб'єкти РФ (м. Москва, м. Санкт-Петербург, Ханти-Мансійський автономний округ) [2].
Результати досліджень показують, що між рівнем громадської активності жителів і показниками рівня та якості життя населення існує прямий зв'язок. У суб'єктах Російської Федерації, де населення відрізняється більш високим рівнем доходу, освіти і довголіття, воно і більш активно бере участь у громадських справах. Також встановлено, що чим більше міського населення і вищий ступінь урбанізації в регіоні, чим менше людей з доходами нижче прожиткового мінімуму, тим вище рівень громадської активності. Це частково пояснює низький рівень громадської активності мешканців Курганської області.
Курганские респонденти з певною часткою песимізму оцінюють діяльність громадських організацій Курганської області, «ефективної» її вважають 0.4%, «скоріше ефективною» - 14%, а «швидше не ефективною» і «зовсім не ефективною» - 60% [6].
Тим не менш, в останні роки спостерігається деяке зростання кількості громадських організацій і якості їх роботи.
Всього станом на 1 січня 2009 р. на території Курганської області зареєстровано 1011 некомерційних організацій, з них:
- 643 (63,6% від загального числа) громадських об'єднань;
- 130 (12,9%) релігійних організацій;
- 238 (23,6%) інших некомерційних організацій.
Для порівняння, за даними Південно-Уральської реєстраційної палати до теперішнього часу в Челябінській області зареєстровано 2731 громадська організація і 1781 некомерційна організація і партнерство.
У Курганській області діє близько 40 дитячих і молодіжних громадських об'єднань. Крім того, близько 600 молодіжних громадських організацій працює, не маючи статусу юридичної особи. У програмах та проектах громадських об'єднань бере участь більше 60 тис. молодих людей. Основні напрямки їх роботи: профілактика асоціальних явищ; екологічне виховання; патріотичне виховання; організація зайнятості дітей та молоді; вирішення соціальних проблем молоді, розвиток спорту, туризму, творчості. Однак слід зазначити, що діяльність більшості з цих організацій є безсістемной, найчастіше обмежується участю в разових заходах та акціях, залежить від вказівок обласної та міської влади.
Громадські організації виступають частіше не як суб'єкти, а як об'єкти благодійної діяльності.
Наприклад, в останні роки в області помітно активізувалася діяльність громадських організацій інвалідів: Курганської обласної громадської організації спортивно-реабілітаційного клубу інвалідів «Ахіллес», Курганського регіонального відділення Загальноросійської громадської організації інвалідів «Всеукраїнське товариство глухих», який налічує у своїх лавах близько 2000 інвалідів по слуху, Курганського регіонального відділення Загальноросійської громадської організації інвалідів «Всеукраїнське товариство сліпих», Курганського регіонального відділення Загальноросійської громадської організації інвалідів війни в Афганістані та ін
У січні 2009 р. Урядом Курганської області створено Раду у справах інвалідів при губернаторові Курганської області, в рамках якого при конструктивну взаємодію всіх структур федеральних і регіональних органів державної влади, місцевого самоврядування, позабюджетних фондів, громадських організацій буде продовжено роботу щодо забезпечення поліпшення якості життя і здоров'я інвалідів, максимальної адаптації та інтеграції їх у суспільство.
Важливим інструментом вирішення проблем інвалідів на регіональному рівні є обласна цільова програма «Соціальна підтримка інвалідів в Курганської області на 2008-2010 роки». У розробці та реалізації заходів програми безпосередню участь приймають регіональні громадські організації інвалідів.
Помітною подією в масштабах області стало проведення в липні 2008 р. Всеросійської науково-практичної конференції «Професійна реабілітація інвалідів внаслідок бойових дій і військової травми» та відкриття Курганського регіонального відділення Міжрегіонального громадського установи «Центр реабілітації та інтеграції інвалідів воєн».
У 2006 р. Товариство глухих (ВОГ) розробило довгострокову програму «Концепція розвитку ВОГ на період з 2006 до 2016 року» Проте реалізації програми заважають невирішені проблеми. Маючи хороше приміщення у центрі міста, де розміщується Курганський обласний клуб ВОГ, громадська організація змушена половину його здавати в оренду, тому що висока оплата комунальних послуг. Є проблеми в організації спортивної роботи. Серед інвалідів знаходиться багато бажаючих займатися спортом, є для цього тренери-громадські, але реалізувати це завдання заважає відсутність спортивних залів для інвалідів і навіть неможливість їх оренди.
Курганська обласна громадська організація спортивно-реабілітаційного клубу інвалідів «Ахіллес» існує з 1996 р., є відділенням міжнародного руху спортсменів інвалідів «ACHILLES TRACK CLUB». Її засновниками стали спортсмени-інваліди Курганської області, захоплені ідеєю розвитку інвалідного спорту, фізичного і духовного розвитку людей з обмеженими можливостями, вихованням толерантного ставлення суспільства до таких людей. Підопічні клубу - це люди різних вікових, груп від дітей до людей похилого віку, мають відхилення у стані здоров'я, їх діти і сім'ї, діти з соціально незахищених сімей, діти-сироти, добровільні помічники. Клуб інвалідів «Ахіллес» вирішує різні проблеми дітей-інвалідів та молоді, залучаючи їх до спортивних заходів, творчості, а так само веде навчання дітей життєво важливих навичок. Діяльність організації будується на реалізації ряду програм. Програма «Подолання» спрямована на організацію спільних заходів здорових дітей, підлітків, і дітей та підлітків з проблемами в стані здоров'я. Програма «Організація та проведення еколого-оздоровчих таборів для дітей-інвалідів та їх друзів» - це спільні заміські та міські табори, в них беруть участь діти-інваліди, діти з родин інвалідів, діти з соціально незахищених сімей. Програма «Рух - це життя» - організація спортивних тренувань по культивуються в клубі видів спорту (плавання, дартс, настільний теніс, міні-футбол, баскетбол, лижні гонки, легка атлетика, бадмінтон, туризм). Програма «Творчість» - проект проведення обласного Фестивалю художньо-поетичної творчості «Цих днів не змовкне слава!». Хлопці і дівчата отримують можливість брати участь у всеросійських, міжнародних та всесвітніх фестивалях, конкурсах.
6 червня 2008 Товариству інвалідів м. Шадринськ, яке входить до складу Курганського регіонального відділення громадської організації «Всеукраїнське товариство інвалідів», виповнилося 20 років. На цей момент в організації входили 320 осіб. Суспільство існує за рахунок членських внесків та благодійних пожертвувань. До 2007 р. Шадрінське товариство інвалідів не мало свого приміщення, а зараз розташовано в напівпідвалі старовинної будівлі і займає площу 100 кв.м. Завдяки безоплатної допомоги ВАТ «Шадринский автоагрегатний завод», Курганпромбанка, приватних осіб приміщення відремонтовано та обладнано. Є велотренажер, моторний човен, тренажер «Бігова доріжка», комп'ютер, зал для занять лікувальною фізкультурою та ін Підприємства та установи міста (МАУ «Палац культури м. Шадринськ», Автоколона 1588, Будівельно-монтажне управління № 3 тресту «Уралтрансгаз РАТ« Газпром »та ін) надають допомогу в організації та проведенні заходів для членів суспільства, надають транспорт, приміщення, безоплатну матеріальну допомогу і пр.
Голова Шадринського товариства інвалідів Н.А. Пахотіна вважає, що необхідно в місті створити Асоціацію людей з обмеженими можливостями і об'єднати представників Товариства глухих, Товариства сліпих тощо з метою розширення кола спілкування та забезпечення рівних можливостей для соціалізації.
Громадські організації інвалідів постійно потребують фінансової підтримки. Особливо необхідна така допомога для реалізації соціальних програм. Показниками хорошої роботи в галузі культури і спорту є участь у міжрегіональних і російських оглядах, конкурсах, спортивних змаганнях. Тому одним з головних завдань сьогодні є пошук можливостей для фінансування участі спортивних команд і творчих колективів у загальноросійських заходах для інвалідів.
Важливе місце в суспільній структурі займає Курганське регіональне відділення Загальноросійської громадської організації інвалідів війни в Афганістані, в якій в даний час налічується 68 чоловік і є 123 прихильника. Громадське об'єднання займається вирішенням реабілітаційних, побутових питань інвалідів, а також проведенням різних заходів, пов'язаних з афганським рухом.
За підтримки Загальноросійської громадської організації та фінансуванні з бюджету РФ в 2008 р. відкрито центр реабілітації та інтеграції інвалідів війни в м. Кургані, де інваліди можуть отримати комплексну допомогу: лікування, юридичну, психологічну та соціокультурну консультації, допомогу з питань працевлаштування. Інвалідам надається матеріальна допомога, а тим, хто представляє в організацію бізнес-плани, виділяються кошти для створення їх власного бізнесу. Надається допомога учасникам бойових дій знаходяться у виправних установах.
Плідно працюють угоди про співпрацю між організацією та Пенсійним фондом, Службою зайнятості, Управлінням соціального захисту населення, Фондом соціального страхування, Управлінням освіти.
Організацією ведеться благодійна діяльність. Допомога надавалася госпіталю для ветеранів війн, при зведенні пам'ятників і встановлення пам'ятних знаків, встановлення телефонів членам сімей загиблих воїнів, при закупівлі дров інвалідам, які проживають у приватному секторі та для проведення косметичного ремонту приміщень. Усього з 2000 по 2008 рр.. загальна сума коштів, виділених на підтримку інвалідів, склала більше 3 млн. рублів.
В останні роки значна увага громадська організація приділяє патріотичному вихованню молоді. Ведеться робота з міським та обласним комісаріатами, організовуються зустрічі з призовниками, де піднімається патріотичний дух і прищеплюється любов до Батьківщини.
Членами організації щорічно проводяться уроки мужності, присвячені знаменним датам: введення обмеженого контингенту Радянських військ в Афганістан, виведення військ з Афганістану, День захисника вітчизни, День Повітряно-десантних Військ в загальноосвітніх школах і технікумах р. Кургану та області. Організовуються марш-кидки, присвячені Дню Перемоги, конкурси малюнків і творів на тему «Війна очима дітей», екскурсії, походи по місцях бойової слави.
Для увічнення пам'яті загиблих воїнів за ініціативою і за допомогою організації за підтримки Уряду області у мм. Кургані і Шадрінське відкриті меморіали. Встановлюються меморіальні знаки пам'яті в школах м. Кургану і області, де навчалися загиблі воїни.
Спільно з РОСТО проводяться змагання з автокросу на приз нашого земляка героя Радянського Союзу Н.Я. Анфіногенова з врученням цінних призів і грамот і відвідуванням місця поховання Героя.
Особливу роль у розвитку громадської активності населення відіграють ветеранські організації. Вони піднімають актуальні для зауральцев проблеми, відстоюють інтереси людей похилого віку, беруть участь у патріотичному вихованні молоді. Помітне місце серед них займає Курганська обласна громадська організація ветеранів (пенсіонерів) війни, праці, Збройних Сил та правоохоронних органів.
Протягом 2008 р. обласна Рада ветеранів працював над реалізацією соціально значущого проекту «Підтримка та соціальне обслуговування малозабезпечених і соціально незахищених громадян», який був заявлений на конкурс Загальноросійського громадського фонду «Національний благодійний фонд», і організація стала грантоотримувачем із зазначеної теми.
Протягом ряду років працює громадська приймальня обласної Ради ветеранів.
З метою поліпшення становища ветеранів та громадян похилого віку, які проживають на території Курганської області, Урядом області затверджено «Комплексний план заходів щодо поліпшення становища ветеранів та громадян похилого віку на 2007-2010 роки», в розробці і реалізації якого брав участь обласна Рада ветеранів.
Але поки є невирішені проблеми. Невідкладного вирішення потребують питання державного і фінансової підтримки таких громадських об'єднань, як ветеранські. Система виділення грантів має суттєві вади. Разові вливання наводять, як правило, до кампанейскому характером діяльності організації, порушуючи систему. Так, за рахунок грантів обласна Рада ветеранів два роки випускав газету «Зауральський ветеран», яка поширювалася по області безкоштовно і для багатьох малозабезпечених пенсіонерів була єдиним джерелом інформації. Сьогодні грантові кошти закінчилися, і газета не виходить.
Крім громадських організацій інвалідів і ветеранів у Курганській області починає розвиватися рух на захист тварин, яскравим представником якого є Курганська міська громадська організація «Центр допомоги тваринам». Головною метою своєї діяльності Центр ставить - створення «Народного притулку для бездомних тварин». А для цього необхідне об'єднання Курганці, небайдужих до проблеми бездомних кішок і собак, впровадження в практику методів гуманного контролю популяції тварин (заміна відстрілу на стерилізацію), підвищення відповідальності по відношенню до людей до домашніх тварин.
Центр допомоги тваринам переміг у конкурсі проектів «Наше місто» у 2007 р. (конкурс оголошений партією «Єдина Росія»), визнаний кращим екологічним проектом в конкурсі «225 подарунків місту», оголошеному адміністрацією м. Кургану, зайняв 1 місце в конкурсі інноваційних соціальних проектів Уряду Курганської області в 2007 р.
Ідея створення притулку для тварин запозичена у Гамбурзького притулку, створеного в 1841 р. за ініціативою і на кошти городян. Створювався він для коней і собак. Сьогодні це процвітаюче підприємство, яке дозволяє опікати потребують тварин: від канарок і морських свинок до екзотичних тварин, конфіскованих на митниці. Джерелом доходу притулку є пожертвування.
Ініціатор створення організації І. Співак вважає, що якщо кожен курганец один раз на рік пожертвує 10.00 руб. на притулок, то це дозволить обладнати місця для утримання тварин у приміщеннях і вольєрах, створити спеціальні бокси для карантину тварин, обладнати кабінет ветеринарної допомоги, придбати спецавтомобіль і обладнання для відлову і транспортування тварин.
16 серпня 2008 в Міжнародний День бездомних тварин Громадська організація «Центр допомоги тваринам» дала старт благодійної SMS-акції «Друг», яка проходила протягом кількох місяців. Кожен, хто відправив повідомлення на № 7375 зі словом «Друг», вніс свій внесок в сумі 30 руб. в створення притулку для тварин.
У деяких магазинах м. Кургану обладнані піраміди-скарбнички для пожертвувань громадян, які йдуть на стерилізацію та ветеринарну допомогу бездомним тваринам.
Традиції Дамського піклувальної комітету продовжили в кінці ХХ початку ХХ I ст. Курганська громадська організація «Жіночий клуб« Лідер »і Шадринська міська асоціація жінок.
Шадринська міська асоціація жінок створена 19 лютого 2004 р. На установчій конференції в КДК «Жовтень» було присутнє 40 чоловік. Головою обрано Є.Г. Дружиніна - керуючий справами адміністрації м. Шадринськ. До правління увійшли Л.М. Новікова - заступник мера з соціальних питань, Ф.В. Соколова - директор ГОРПО «Урал», Е.Н. Шилова - директор ТОВ «Послуга», С.Ю. Левіна - керівник реєстраційної палати, Т.І. Плотнікова - начальник БТІ. Секретарем обрано В.А. Бабаріна.
Протоколи засідань асоціації містять інформацію:
- Про надання всілякого сприяння руху «Тверезий Шадринськ» (голова Л. С. Іванова) з пропаганди здорового способу життя.
- Про надання допомоги міському пологовому будинку в придбанні білизни для новонароджених. До цієї діяльності були залучені студенти факультету технології та підприємництва Шадринського педагогічного інституту, які в навчальних майстернях виготовили пелюшки і сорочечки для малюків з тканини, придбаної на кошти асоціації.
- Про надання допомоги дітям з неблагополучних та малозабезпечених сімей, школі-інтернату № 12.
- Про участь у підготовці та проведенні фестивалю студентської моди «Весняний калейдоскоп» в Шадрінське педінституті, дитячих свят, присвячених Дню захисту дітей в Шадрінське дитячій музичній школі та школі-інтернаті № 16.
- Про роботу молодіжного руху «Лідер» у м. Шадрінське.
- Про участь у святкуванні Дня людей похилого віку в геронтологічного центру «Супутник», про придбання продуктових наборів для малозабезпечених ветеранів, які перебувають на обліку в Центрі соціального обслуговування.
- Про спільну діяльність Асоціації жінок та клубу «Фронтовичка».
- Про проведення святкового вечора для заслужених учителів міста в кафе «Зауралочка».
З бесід з учасниками подій вдалося з'ясувати, що всі обговорювані питання не залишилися тільки на папері, а реалізовані на практиці.
Незважаючи на те, що організація не була зареєстрована як юридична особа, в період з 2004 по 2007 рр.. у її акціях брало участь в якості організаторів 20 жінок. Згодом діяльність організації поступово стала менш активною і поступово зійшла нанівець.
Громадська організація «Клуб утвердження та збереження тверезості« Тверезий Шадринськ »була створена в 2001 р. на базі Клубу здорового способу життя і тверезості« Джерело »не за вказівкою уряду, а лише з доброї волі ініціативних людей. Натхнені лікарем-подвижником, пропагандистом тверезості А.А. Курдюмовим, члени клубу «Джерело» вирішили не тільки вести здоровий спосіб життя, але і пропагувати його серед населення міста, особливо серед дітей та молоді. Для оптимізації діяльності члени «Джерела» увійшли до складу громадської організації «Тверезий Урал» в якості юридичної особи - міського клубу «Тверезий Шадринськ». Першим головою стала Т.М. Іванова.
У Статуті клубу в якості мети записано: «утвердження і збереження тверезості окремою людиною, сім'єю і суспільством в цілому. Формування в суспільстві тверезого і здорового способу життя, звільнення суспільства від тютюново-алкогольно-наркотичної залежності та інших шкідливих звичок і програм, поширення знань, національних звичаїв і переконань, що сприяють утвердженню та збереженню принципів тверезого і здорового способу життя ».
Взаємодія між прихильниками тверезості з різних населених пунктів здійснюється на щорічних загальноросійських літніх злетах і конференціях (дві з яких проходили в м. Шадрінське) і з'їздах, що проводяться раз на два роки. Шадринский клуб в 2002 р. на громадських засадах випускав газету «Тверезість і здоров'я» (змогли знайти кошти на 5 випусків), здійснював збір підписів під зверненням до Обласної Думи про заборону зовнішньої реклами алкогольної продукції та ін Л.С. Іванова (довгий час виконує обов'язки голови клубу) щороку протягом навчального року проводить заняття Школи тверезості за методикою А.Г. Шичка. Для цього Шадринский філія Тюменського державного університету безкоштовно надає приміщення в центрі міста. Шадрінське активісти брали участь у масових демонстраціях, організованих борцями за тверезий спосіб життя у мм. Чебаркуль і Південно-Уральськ. Розглядаючи засоби, методи і форми роботи клубу «Тверезий Шадринськ», ми звертаємо увагу на схожість багатьох з них з інструментарієм, використовуваним попередниками в XIX ст. Наприклад, організація публічних лекцій, з якими систематично виступають представник «Тверезого Уралу» А.А. Звєрєв і професор Сибірського державного університету м. Красноярська, доктор історичних наук В.П. Кривоногов. Також - постановка аматорських вистав («Мухоловка цвіте не для нас»), проведення конкурсів серед школярів («Толстой і тверезість»), організація мітингів, роздача інформаційних листівок, випуск стінгазет для бібліотек та освітніх установ та ін Багато форм роботи з'явилися тільки в XXI ст. Клуб активно використовує можливості ЗМІ. Бере участь у дискусіях та інтерв'ю на міських радіостанціях, регулярно публікує інформацію про свою діяльність та про здоровий спосіб життя в газетах «Ісеть», «Шадринский кур'єр», «Ваша вигода». Ведеться відеозйомка всіх заходів, що проводяться з метою використання відзнятого матеріалу в пропагандистській діяльності. Бардом Л.А. Молокова створений гімн тверезого руху. У жовтні 2004 р. делегація шадринских непитущих була запрошена на 100-річчя з дня народження видатної людини академіка Ф.Г. Углова, який був до кінця свого життя лідером Всеросійського союзу боротьби за народну тверезість. З 2009 р. головою клубу обрано Т.С. Димшакова - психолог за освітою, яка активно веде пропаганду тверезого способу життя за допомогою лекцій і бесід в школах міста. Клуб не займається комерційною діяльністю, а існує на членські внески і благодійні пожертвування. Іноді матеріальну допомогу надає міська адміністрація (наприклад, оплата проїзду шадринских делегації на регіональні та російські зльоти).
23 лютого 2010 організація відзначає 15-річчя. На ювілеї будуть вшановувати В.І. Філіп'єва, Г.Н. Шанауріна - піонери організації, які активно працюють протягом всіх років її існування. Авторитетним учасником організації є також В.Т. Мальцева - дочка знаменитого зауральського агронома, орденоносця Т.С. Мальцева. «Шадринский промисловий клуб», як свідчить його статут, створений на основі членства і добровільного об'єднання юридичних осіб, які є комерційними організаціями, з метою сприяння її членам у здійсненні діяльності, спрямованої на захист їхніх прав і законних інтересів, вирішення суперечок і конфліктів між ними і третіми особами, надання їм юридичної та інших видів допомоги, а так само в інших цілях, спрямованих на досягнення суспільних благ членів партнерства. Засновниками клубу стали одинадцять шадринских підприємств: ВАТ «Шадринский завод з ремонту тепловозів», ВАТ «Шадринский автоагрегатний завод», ВАТ «Шадринский телефонний завод», ВАТ «Шадринська взуттєва фабрика», ВАТ «Шадринська фабрика валяного взуття», ВАТ «Шадринский хлібокомбінат» , ВАТ «КЕП», ТОВ «Шадринська меблева фабрика», ТОВ «Виробничо-торгова фірма« Дарія », ЗАТ« Шадринский мясоптіцекомбінат », Будівельно-монтажне управління № 3 тресту« Уралтрансгаз РАТ «Газпром». Згодом приєдналися представники малого бізнесу (В. С. Журавльов, Ф. В. Соколова та ін), представники банків. Першим президентом клубу був директор ШЗРТ - І.К. Теребенін. Згодом його змінив генеральний директор ВАТ «ШААЗ» В.С. Колотушкін. Органи місцевого самоврядування представляли в клубі перший заступник мера м. Шадринськ (довгий час ці обов'язки виконував Г. Б. Шилов) і заступник глави адміністрації Шадринського району. На засідання клубу при необхідності запрошувалися керівники силових структур, комітетів та відділів адміністрації міста та району, керівники підприємств і організацій, які не є членами клубу. Тематика засідань вельми різноманітна. Наприклад, рішення проблем пасажирських перевезень, освітлення міських вулиць, будівництва меморіалу пам'яті воїнів-інтернаціоналістів, допомогу міліції в наведенні громадського порядку, санітарна очистка міста та ін Завдяки фінансової та організаційної допомоги клубу не раз відбулися в місті турніри «Шкіряний м'яч» і «Золота шайба », щорічно проходять масові свята, присвячені Дню міста, функціонують спортивні майданчики на територіях закладів освіти та багато іншого. НП «Промисловий клуб» взяв активну участь в організації та проведенні у м. Шадрінське Інвестиційного форуму в 2008 р., який відкрив нові перспективи для міста і, природно, для членів клубу. Шадрінське рух за культурне відродження, яке розпочало свою діяльність у 1990 р. - одне з громадських об'єднань, яка надала найбільш значний вплив на розвиток шадринских культурних традицій в кінці ХХ на початку ХХI ст. Головними принципами діяльності руху були добровільність, посильность і безпосереднє особисту участь. З активних учасників Голова ради руху А.М. Бритвін називає В.М. Бекетову, С.Б. Борисова, М.І. Зуєву, С.В. Ільїних, І.В. Коростельова (батька Ігоря), О.М. Перунову, В.І. Харлова, Н.М. Бажин, В.М. Іовлевої, В.М. Нестерова, Л.І. Овчинникову, І.І. Судневу, Ю.Я. Овчинникова, Н.П. Мужикові, В.П. Лукіних, Л.П. Осінцева, А.С. Дежнєва, В.П. Тимофєєва, А.М. Виноградова, І.М. Гаєва, А.А. Пашкова, В.І. Юровських, В.Ю. Харлова, О.М. Мурзіна [3].
Рух виступило ініціатором благодійних суботників з благоустрою Воскресенського кладовища, перший суботник пройшов у 1991 р. У 1993 р. була відкрита підписка по збору грошей на ковану огорожу для могили В.А. Черемісіна - Георгіївського кавалера всіх 4 ступенів. У тому ж 1993 р. діяльність по відродженню Крестовської ярмарку вилилася в ярмарок, проведену в міському драматичному театрі. Організатором-натхненником цього яскравого і корисного дійства був голова Шадринського райради народний депутат В.П. Лукіних. Праця учасників руху у відновленні Миколаївської церкви, в пам'ятному «Архангельському» знаку на місці заснування Шадринский слободи і багато в чому іншому.
У 1994 р. почало свою діяльність Шадрінське суспільство краєзнавців. Перші збори краєзнавців відбулося 4 лютого 1994 року в будівлі центральної міської бібліотеки. На ньому були присутні частина членів Шадринського руху за культурне відродження і запрошені краєзнавці міста: А.М. Бритвін, В.М. Іовлева, В.В. Іваніхін, А.Ф. Андрєєва, А.А. Пашков, С.А. Парфьонова, Е.А. Брякова, Н.М. Бажина, А.В. Плотнікова, Л.П. Сухих, В.К. Перунів, І.М. Гаєв, Н.Г. Рябков, М.А. Колмогорцев, Л.П. Осинцев, М.І. Суханова, Н.Г. Пушкарьов, О.Є. Брізелі, С.Б. Борисов, О.М. Перунова, В.М. Нестеров, С.П. Чепесюк, Н.А. Разуваєв. На першому організаційному зібранні було обрано раду у складі п'яти осіб: І.М. Гаєв - голова, С.Б. Борисов і С.А. Парфьонова - заступники голови, В.М. Бекетова і Н.Г. Рябков - члени ради, секретарем товариства обрано Л.П. Сухих
Про засідання, присвяченому першій річниці суспільства, повідомила газета «Шадринский кур'єр» 10-11 лютого 1995 р. в замітці «Рейтинг краєзнавців зростає»: «Голова товариства І.М. Гаєв зробив неформальний звіт, підкресливши, що основні завдання суспільства залишаються незмінними - це патріотичне виховання і вивчення історичної спадщини міста та району. [...] З додатковою інформацією виступив член правління кандидат філософських наук С.Б. Борисов. [...] Суспільство веде широку просвітницьку, дослідницьку та видавничу діяльність, працює на духовно-моральний капітал міста та району ».
За перші 10 років (з 1994 по 2004 рр..) Обсяг видань краєзнавчої тематики перевищив 8000 сторінок. З 1998 р. до цього дня беззмінним головою товариства є С.Б. Борисов - доктор культурологи, професор Шадринського педінституту. Всі краєзнавці працюють безкоштовно, на ентузіазмі. У фінансуванні щорічного краєзнавчого альманаху «Шадринська старина», публікацій матеріалів конференцій «Шадринська провінція», випусків літературно-краєзнавчих видань «Шадринский альманах» беруть участь міська адміністрація, Шадринский педінститут, залучаються грантові кошти. Познайомившись з громадськими організаціями Південного Зауралля, ми переконалися, що вони є як об'єктами, так і суб'єктами благодійництва. Соціологічне опитування, проведений Громадською палатою Курганської області, з'ясував ставлення зауральцев до діяльності громадських організацій. У цілому, ставлення визначається як неоднозначне. З одного боку, можна стверджувати, що в своїй більшості населення визнає необхідність суспільних організацій. З іншого боку, зауральци не виявляють особливого бажання брати участь у їх роботі. На запропоноване запитання «У разі виникнення життєвих проблем, на чию допомогу Ви можете покладатися?», Респонденти без утруднень вказали, що можуть покладатися на родичів (54%), тільки на самого себе (30%), друзів та знайомих (13%) . І жоден з опитаних не вказав на позицію «громадських організацій, ініціативних груп». Причини небажання населення займатися громадською роботою різноманітні. Одна з них полягає в низькій, на думку опитаних, ефективності громадських організацій і слабкості їх впливу на соціальні та економічні процеси в Курганської області. Крім цього, відповідаючи на запитання «Які, на Ваш погляд, мотиви громадянського неучасті, у діяльності громадських організацій?», Були відзначені додатково наступні позиції:
- Звичка самостійно вирішувати проблеми - 29,1%;
- Відсутність підтримки їх діяльності з боку влади - 19,3%;
- Громадські організації часто створюються для прикриття нелегітимних рішень - 10,6%;
- Не влаштовують сфери діяльності існуючих громадських організацій - 3,4%;
- Необхідність виконувати обов'язки, пов'язані з членством в організації - 1,33%.
Не можна не відзначити, що для кожного п'ятого з учасників опитування важливо, щоб діяльність громадських організацій була підтримана владою, тобто ефективність проявів громадянської активності бачиться як результат взаємодії «громадських працівників» і влади, а, можливо, так фіксується очікування схвалення з боку влади. У населення на основі сформованого у минулі часи стереотипу міцно зміцнилося уявлення, що в активності росіян зацікавлене, перш за все, держава, і саме держава повинна вживати заходів для підвищення активності своїх громадян. 61% респондентів прямо вказали, що активні громадяни потрібні державі і тільки 30% вважають, що громадянська активність потрібна, перш за все, особистості [7].
Громадянська пасивність у Росії, в тому числі і в Курганської області, може бути пояснена історичними причинами - відсутністю демократичних традицій і навичок соціально-комунального життя, нез'ясованим політичних свобод, постійним втручанням держави (в особі його різних органів) у справи і підприємства громадян і т . д. Надмірна активність держави у функціонуванні суспільства, безумовно, веде до інертності громадян, до ослаблення їх здатності діяти, до нерозуміння ними власних інтересів, до відсутності звички піклуватися про них. Виховання відповідальності за себе і свого ближнього, розуміння своєї особистої ролі в розвитку суспільства - справа не одного дня.
Джерела
1. Алексєєва, В. спорами справі не допоможеш [Електронний ресурс] / В. Алексєєва / / Курган і кургани: офіційний сайт газети. Вип. № 131. - Режим доступу: www. Http: / kik.kgsu.ru
2. Борисов, С.Б. «Золоте десятиріччя» Шадринського краєзнавства: 1994-2004 рр.. [Текст] / С.Б. Борисов. - Шадринськ: Видавництво ВО «Ісеть», 2004. - 80 с.
3. Бритвін, А.М. Рух - це життя [Текст] / А.М. Бритвін / / Шадринский гусак: газета-альманах. - 2009. - Квітень.
4. Дежнєв, А. На шляху відродження [Текст] / А. Дежнєв / / Ісеть. - 1993. - 27.02. - С. 1.
5. Дежнєв, А. Пам'ятники мають стояти [Текст] / А. Дежнєв / / Ісеть. - 1996. - 30.04. - С. 1.
6. Доповідь про стан громадянського суспільства в Російській Федерації [Текст]. - М.: Громадська палата РФ, 2008. - 88 с.
7. Доповідь про стан громадянського суспільства Курганської області та роботу Громадської палати Курганської області у 2008 році [Електронний ресурс] / / Офіційний сайт Громадської палати Курганської області. - Режим доступу: http://www.op.kurgan.ru
8. Ємельянова, Є. Меморіалу - бути [Текст] / Є. Ємельянова / / Ісеть. - 1999. - 23.09. - С. 4.
9. Іванова, Л. Ми пишаємося тверезим життям [Текст] / Л. Іванова / / Шадринский кур'єр. - 2002. - 16.10. - С. 2.
10. Перунова, О.М. З історії Шадринського Руху за культурне відродження і Шадринського товариства краєзнавців [Текст] / О.М. Перунова / / Шадринська старовина. 2001. Краєзнавчий альманах. - Шадринськ: Вид-во Шадр. держ. пед. ін-ту, 2002. - С. 110-116.
11. Допоможемо усім світом [Текст] / / Автоагрегат. - 1993. - 9.04. - С. 8.
12. Статут некомерційного партнерства «Шадринский промисловий клуб». Зареєстровано Постановою мера м. Шадринськ № 726 від 26 жовтня 1997 р. [Текст]
13. Шангіна, О. «Тверезий Шадринськ» продовжує працювати [Текст] / О. Шангіна / / Ваша вигода. - 2003. - 5.11. - С. 2.
Рекомендації з організації самостійної роботи
Тест
Питання для обговорення
Рекомендована додаткова література
Аналіз практичної значущості
Тест
1. В яку групу входить Курганська область за рівнем залучення місцевого населення до суспільно-корисної і благодійну діяльність, функціонування некомерційних організацій та громадських ініціатив, за ступенем інформованості про них?
1.1. Групу з високим рівнем активності.
1.2. Групу з рівнем активності вище середнього.
1.3. Групу з рівнем активності нижче середнього.
1.4. Групу з низьким рівнем активності.
2. Які жіночі організації в Курганської області є наступницею Дамського опікунської комітету?
2.1. Курганський міський жіночий клуб «Лідер».
2.2. Жіноча благодійна організація.
2.3. Асоціація жінок м. Шадринськ.
2.4. Жіноча піклувальні суспільство.
3. З якими цілями був створений в м. Шадрінське «Клуб промисловців і підприємців»?
3.1. З метою сприяння членам клубу у здійсненні діяльності, спрямованої на захист їхніх прав і законних інтересів.
3.2. З метою вирішення суперечок і конфліктів між членами клубу і третіми особами.
3.3. З метою надання членам клубу юридичної та інших видів допомоги.
3.4. В інших цілях, спрямованих на досягнення суспільних благ членів партнерства.
4. З якими цілями була створена Рада у справах інвалідів при губернаторові Курганської області?
4.1. З метою забезпечення поліпшення якості життя і здоров'я інвалідів, максимальної адаптації та інтеграції їх у суспільство.
4.2. З метою ізоляції інвалідів від суспільства та створення у суспільстві негативного ставлення до інвалідів як людям, небажаним для суспільства.
4.3. З метою розвитку конфронтації між органами влади та представниками громадських організацій інвалідів.
5. Чи існує залежність між рівнем громадської активності жителів і показниками рівня та якості життя населення?
5.1. Існує прямий зв'язок, чим вище рівень якості життя населення, тим вище суспільна активність.
5.2. Громадська активність не залежить від рівня якості життя.
6. Як називається Курганська обласна громадська організація спортивно-реабілітаційного клубу інвалідів?
6.1. «Термінатор».
6.2. «Геркулес».
6.3. «Ахіллес».
7. Яка суспільна організація провела благодійну SMS-акцію «Друг» у 2009 р.?
7.1. Шадринский промисловий клуб.
7.2. Курганська обласна громадська організація ветеранів (пенсіонерів) війни, праці, Збройних Сил та правоохоронних органів.
7.3. Курганська міська громадська організація «Центр допомоги тваринам».
7.4. Курганське регіональне відділення Загальноросійської громадської організації інвалідів війни в Афганістані
8. Який з принципів не був основним у діяльності Шадринського руху за культурне відродження?
8.1. Добровільність.
8.2. Посильность.
8.3. Безпосереднє особисту участь.
8.4. Креативність.
Питання для обговорення
1. Як ви думаєте, простежується чи спадкоємність між діяльністю громадських організацій дореволюційної Росії XIX поч. XX ст. і сучасними суспільними організаціями в галузі благодійництва?
2. Які види і форми благодійництва переважають в діяльності громадських організацій Курганської області?
3. Ви брали участь у діяльності будь-якої громадської організації або руху? Якщо ні, то чому? Якщо так, то які обов'язки виконували?
Рекомендована додаткова література
1. Абросимова, Е.А. Законодавство про благодійні організації Росії: історія та зарубіжний досвід [Текст] / Е.А. Абросимова / / Закон. - 2003. - № 10. - С. 77-85.
2. Волжин, О.І. Розвиток добровольчого служіння російської молоді [Текст] / О.І. Волжин. - М.: Видавництво РГСУ, 2008. - 105 с.
3. Дік, Н.Ф. Учнівське самоврядування в загальноосвітньому закладі [Текст] / Н.Ф. Дік. - Ростов н / Д: Фенікс, 2006. - 288 с.
4. Макальская, Н.Л. Некомерційні організації в Росії [Текст] / Н.Л. Макальская, Н.А. Пирожкова. - М.: ДІС, 2008. - 368 с.
5. Котлер, Ф. Маркетинг для державних і громадських організацій [Текст] / Ф. Котлер, Н. Лі. - СПб. : Питер, 2008. - 624 с.
6. Суворова, О. Адреси милосердя - вся Росія [Текст] / О. Суворова / / Социономия. - 2006. - № 1. - С. 58-61.
7. Туркін, С. Як вигідно бути добрим. Зробіть свій бізнес соціально відповідальним [Текст] / С. Туркіна. - М: Альпіна Бізнес Бук, 2007. - 381 с.
8. Хухліна, В.В. Некомерційний сектор: сутність та особливості [Текст] / В.В. Хухліна / / Вітчизняний журнал соціальної роботи. - 2005. - № 4. - С. 58-64.
9. Якимець, В. Правове поле міжсекторного соціального партнерства [Текст] / В. Якимець / / Соціальна робота. - 2004. - № 1. - С. 48-49.
Аналіз практичної значущості
Сформулюйте основні практичні висновки по темі. Що з засвоєного матеріалу Ви зможете застосувати в подальшому навчанні і в професійній діяльності?
Розробіть Статут громадської організації, яка, на Ваш погляд, необхідна для розвитку благодійництва в м. Шадрінське.
Тема 2.3 Діяльність благодійних фондів в Курганській області наприкінці ХХ початку ХХ I ст.
На перше січня 2009 р. в Курганської області діяло 12 благодійних фондів (дані Громадської палати Курганської області). Дитячий фонд, що став першою громадської благодійної організацією в Радянському Союзі, в Курганській області відкрив своє відділення 13.02.1988 р. для вирішення наступних завдань: вишукали додаткових можливостей для зміцнення матеріальної бази дитячих установ, надання допомоги дітям, які перебувають у важкій життєвій ситуації, залучення для цієї мети громадян, організацій, підприємств. Під керівництвом фонду діють спеціальні програми: «Теплий дім», «Надія», «Обдаровані діти», «Дитяча бібліотека», «За гратами - дитячі очі!», «Термінова соціальна допомога», «Сім'я і діти». Крім того, щорічно проводяться благодійні акції до Дня захисту дітей, Дню матері, Дня знань, Тиждень дитячої та юнацької книги, «Подарунок Діда Мороза» і ін Курганський обласний громадський благодійний фонд «За охорону мисливських тварин« Сапсан »був зареєстрований 20 серпня 2001 р. Першим президентом фонду був П.М. Федотов - заступник начальника Управління з охорони, контролю і регулювання використання мисливських тварин, згодом його на цій посаді змінив С.С. Соловйов. До складу опікунської ради входять: В.А. Михайлов - голова Облохотриболовсоюза, О.М. Семенов - начальник Управління державної протипожежної служби УВС Курганської області, В.В. Миронов - заступник губернатора області. Основною метою фонду є охорона мисливських тварин. Передбачається ряд охоронних, біотехнічних, соціальних заходів: придбання спецзасобів, установка радіозв'язку, підгодівля тварин і т.д. Фонд два рази ставав переможцем всеросійського конкурсу «Лідер природоохоронної діяльності в Росії» (2006 і 2007 рр..). Рішенням організаційного комітету третій всеросійської конференції «Нові пріоритети національної економічної політики в реальному секторі економіки» представники фонду - В.Г. Ревінскій, А.П. Поляков і Ю.Ю. Попов були нагороджені медалями «За відмінності в екологічній діяльності». Одним з напрямків діяльності фонду в 2007 р. була організаційна допомога у проведенні практичних акцій екологічних організацій Курганської області, а також їх фінансова підтримка. Фонд надав сприяння учасникам проекту «Зелений ліс» у здійсненні робіт з відновлення лісів після пожеж 2004 р., а також фінансову допомогу Курганської обласної громадської організації «XXI століття» для проведення акції «Чисте місто». Фонд став спонсором зльоту юних екологів у Шуміхінском районі, виділив кошти Курганському обласному центру додаткової освіти на нагородження активістів дитячого екологічного руху «Журавлик», профінансував придбання цінних призів для проведення екологічних конкурсів у школах міста. У рамках Днів захисту від екологічної небезпеки фонд виступив одним з організаторів і спонсором II-ого Форуму громадських екологічних організацій Курганської області, що проходив у Курганській обласній науковій бібліотеці ім. Югова. На кошти фонду видано інформаційний довідник «Екологічні громадські організації Курганської області», віддруковані тиражі двох номерів громадської екологічної газети «Зелений регіон», а також виготовлені календарі з природоохоронної символікою. Велике значення фонд надає висвітленню проблем, пов'язаних з охороною тварин, в засобах масової інформації. На початку лютого 2007 р. пройшло нагородження учасників конкурсу на краще висвітлення в регіональних засобах масової інформації питань охорони, регулювання використання і відтворення об'єктів тваринного світу та водних біологічних ресурсів за 2006 р.
З метою вдосконалення ведення мисливського господарства в цілому та розвитку мисливського собаківництва зокрема, фондом надана фінансова допомога Курганська обласна Союзу товариств мисливців і рибалок у проведенні тридцять третього обласної виставки собак мисливських порід і двох змагань лягавих. Розуміючи важливість підвищення мисливської культури та розвитку стрілецького спорту, фонд є спонсором та одним з організаторів проведення обласних змагань з кульової стрільби у вправі «Той, що біжить кабан». Фонд не тільки виступає за пропаганду законної полювання, а й своєю діяльністю піднімає інтерес до «полюванні за образами природи» - фотополюванні. У червні 2007 р. в обласному краєзнавчому музеї за підтримки Курганського обласного благодійного фонду «За охорону мисливських тварин« Сапсан »проходила персональна фотовиставка Ю.А. Артеміна «Об'єктивно про природу», на якій було представлено понад 50 робіт. Інші проблеми, не пов'язані з охорони тваринного світу, також не залишають байдужими представників фонду. Наприклад, за рішенням ради засновників перераховано 10000 рублів на відновлення Богоявленського храму в м. Кургані. Значні кошти були виділені фондом на проведення в Курганської області заходів з охорони і відтворення мисливських тварин. «Бокс проти наркотиків» - Курганський обласний громадський благодійний фонд, неурядове регіональне громадське об'єднання, яке здійснює свою діяльність на території Курганської області. Статут фонду зареєстрований 25 січня 2001 Головою правління і одним із засновників є Заслужений працівник фізичної культури РФ І.Г. Олексійович, член Громадської палати Курганської області. Основними сферами діяльності фонду є спортивна підготовка дітей, благодійність, профілактика наркоманії. В умовах, коли спортивні секції стають платними і не завжди доступними для більшості підлітків, діти змушені йти на вулицю, де їх чекає злочинність, наркоманія і духовне спустошення. Фонд створює нові можливості використання спортивних цінностей для істотного поліпшення здоров'я підростаючого покоління, зниження дитячої та молодіжної злочинності, формує нові пріоритети і потреби здорового способу життя. У рамках статутної діяльності і заявлених цілей фонд в 2002 р. організував спільно з муніципальним освітнім закладом «Дитячо-юнацька спортивна школа № 4» м. Кургану спортивний зал боксу «Рябковец» при школі № 24. Постійно підтримує спортсменів, організовує ремонт залу та його оснащення сучасним обладнанням. У залі постійно займається до 100 підлітків. З 2001 р. фонд щорічно бере активну участь в організації та проведенні фестивалю боксу «Бокс проти наркотиків», в якому беруть участь спортсмени з 35 міст Росії і Казахстану. У 2006 р. на турнірі боксували представники Австралії. У 2007 р. за підтримки федеральних коштів фонд здійснив проект «Спортивно-оздоровчий центр», суть якого полягала в обладнанні якісним інвентарем спортивних залів для дітей за місцем проживання.
З першого дня своєї роботи фонд виділяє кошти на участь дитячо-юнацьких команд м. Кургану та області у виїзних змаганнях з боксу. Фонд є засновником і головним спонсором змагань з боксу пам'яті майстра спорту А. Салазкіна. З 2008 р. фонд сприяє проведенню відкритої першості м. Кургану з важкої атлетики пам'яті кавалера двох Орденів Мужності А. Шараборіна, героїчно загинув у Чечні. Під егідою фонду щороку проводиться конкурс дитячого малюнка, в якому беруть участь спортсмени залу боксу школи № 24 та школи-інтернату для дітей-сиріт і дітей, які залишилися без піклування батьків. У 2008 р. фонд приступив до організації музею історії Курганського боксу, де у фотографіях, спортивних нагороди, афішах, газетних вирізках відбивається історія становлення та розвитку боксу в Зауралля. Фонд тісно співпрацює з органами державного управління, спонсорами, законодавчою владою. Вся громадська та благодійна діяльність здійснюється за рахунок спонсорських коштів. Велику допомогу надають ЗАТ «Механізатор», КРООБОІ «Зауралля», ЗАТ «Базис-С». У 2007 р. фонд виграв федеральний конкурс, що проводиться Громадською палатою РФ. Всі співробітники фонду працюють на громадських засадах. Велику організаційну роботу ведуть педагоги ДЮСШ № 4 Є.Ю. Мироненко, І.І. Дружиніна, І.В. Осипчук, А.І. Ємельянов, А.Б. Бєлобородов. Робота Курганського обласного благодійного фонду «Бокс проти наркотиків» - яскравий приклад плідної співпраці громадської організації з комерційними та державними структурами з фізичного і духовного виховання молоді Курганської області. «Право матері» - Курганський регіональний громадський благодійний фонд, який захищає права батьків загиблих військовослужбовців, призовників і контрактників. Фонд тримається на трьох активістка. Голова Катерина Пестерева, її заступник Світлана Глазунова і прес-секретар Галина Федорова втратили своїх синів на 1-й Чеченську війну. Вони пройшли навчання в м. Москві на базі міжрегіонального фонду «Право матері» і організували свій фонд в Кургані. Головний напрямок роботи - надання безкоштовних юридичних консультацій і захист інтересів батьків у судах всіх інстанцій. Курганський обласний благодійний фонд «Мама» почав свою діяльність у 2002 р. Президент фонду - М.Н. Ісламов. Голова Опікунської ради - Т.В. Богомолова. Фондом визначено пріоритетний напрямок роботи - соціальна та консультативна допомога материнству. У перші роки своєї роботи фахівцями Фонду була розроблена програма «Материнство», реалізація якої спрямована на підвищення соціального статусу жінки-матері в сучасному суспільстві, формування у молоді соціально орієнтованих репродуктивних установок. У 2006 р. отримано грант Громадської палати Російської Федерації, кошти якого спрямовані на розширення програми «Материнство».
У 2007 р. фонду вручена міжнародна громадська премія в галузі меценатства та благодійництва «Добрий Ангел Миру». Фонд реалізує кілька проектів, спрямованих на молоді сім'ї (крім програм допомоги ветеранам Великої Вітчизняної війни, дітям, які залишилися без піклування батьків тощо). У співпраці з лікарями акушерами-гінекологами в 2005 р. випустили брошуру «Кроки до материнства». У ній - інформація про специфіку кожного місяця вагітності, про те, як жінка повинна готуватися до пологів. Така брошура безкоштовно видається кожній майбутній мамі при постановці на облік по вагітності у всіх жіночих консультаціях Курганської обл. Фонд «Мама» допоміг оснастити конференц-зала обласного центру планування сім'ї, обладнав кабінет лікувальної фізкультури для вагітних жінок у відділенні пренатальної діагностики обласної клінічної лікарні.
Проект «З днем народження, малюк!» Реалізується у співпраці з педіатрами Курганської області. Вийшла брошура «З днем народження, малюк!», В якій узагальнена найнеобхідніша інформація для молодих батьків про особливості розвитку дітей з народження до року. Брошуру і подарунок для новонародженого (пляшечка для годування, соска, ясельна кофточка) безкоштовно отримує кожна жінка, яка народила на території Курганської області. Проект «Мій здоровий малюк» розпочався з випуску в 2007 р. брошури «Мій здоровий малюк», в якій знайшли відображення питання виховання в сім'ї, проблеми, пов'язані з ростом і розвитком дитини раннього віку. Зокрема, даються поради фахівців про фізичний, нервово-психічному розвитку дитини, про підготовку до дитячого садка, про те, якою повинна бути дитяча кімната або харчування дитини від року до трьох років, і многая інша інформація вкрай необхідна для молодих батьків.
Проект «Зауралля - це ми. Ростемо разом »передбачав у 2007 р. випуск довідника« Зауралля - це ми. Ростемо разом », в якому дана вичерпна інформація про форми соціальної підтримки сімей з дітьми в Курганської області. Тут кожна молода родина може знайти відповіді на питання про придбання житла, про те, як, завдяки обласним цільовим програмам можна отримати субсидії при народженні дітей, як зорієнтуватися в інтересах сім'ї в існуючих федеральних і регіональних законах. Інформаційний довідник оформлений таким чином, що дозволяє ознайомитися з законодавством, спрямованим на соціальну допомогу будь-якого типу молодої сім'ї (студентської, неповної, патронатної і т.п.).
Під егідою фонду «Мама» з 2007 р. на Курганському обласному радіо виходить в ефір просвітницький цикл передач «Сходами віку», присвячених материнства і дитинства. Слухачі можуть познайомитися з рекомендаціями лікарів, психологів, з розповідями про сім'ї, отримати відповіді на свої питання. Проект «Мама + тато + я = спортивна сім'я» передбачає щорічне проведення великого спортивного свята, присвяченого Дню сім'ї. Змагання проводяться у три етапи - шкільний, муніципальний і обласний. З кожним роком свято набуває все більшого розмаху. Залучаючи спонсорів, фонд «Мама» нагороджує переможців цінними призами (комп'ютерами, відеокамерами, цифровими фотоапаратами, телевізорами, спортивно-екіпірувальних наборами).
Щороку в День міста Кургану фонд «Мама» запрошує батьків на святкову майданчик. Тут виступають дитячі творчі колективи обласного центру, проводяться сімейні конкурси, а найактивнішим учасникам вручаються подарунки. З 2003 р. проводиться став вже традиційним свято, присвячене Дню матері. У переддень його організуються творчі конкурси, теми яких змінюються з року в рік: «Мати-героїня», «Жінки Зауралля», «Я малюю маму», «Малюк, ми тебе чекаємо». У проведенні Дня матері неодноразово брали участь зірки російської естради - Валентина Толкунова, тріо «Релікт» та ін Найбільшим соціально значущим проектом в 2007 р. стало неординарне для Курганської області подія - створення і відкриття в обласному центрі скульптури «Батьки». Влада області підтримало цю ідею, тому що вона співзвучна усього, що робиться в області для зміцнення сім'ї, материнства і дитинства. Переможцем у конкурсі проектів одностайно визнана курганський скульптор Людмила Василівна Лапердіна. Відкриттям скульптурної композиції «Батьки» розпочався в Курганській області Рік сім'ї. Значний внесок у реалізацію проекту внесли: ТОВ «Компанія корпоративного управління« Концерн «Тракторні заводи» (президент М. Г. Болотін), ЗАТ «СІА інтернешнл ЛТД» (виконавчий директор В. Г. Пшеничников), ВАТ «Промбуд» (генеральний директор В. С. Суханов), м'ясокомбінат «Велес», індивідуальний підприємець Д.В. Ільтяков, ТОВ «БМУ ККД» (генеральний директор П. В. Жданов), ТОВ «ВІТ» (директор А. Є. Волков), заступник губернатора Курганської області, директор департаменту будівництва, держекспертизи і ЖКГ Курганської області В.В. Миронов, начальник управління архітектури та містобудування департаменту розвитку міського господарства адміністрації м. Кургану В.М. Хорошаев. У 2008 р. у фонду діяло 5 програм і близько 40 проектів. Всі вони підтримуються урядом Курганської області. У липні 2008 р. фондом створено жіночий рух «Лінія дитинства». До нього увійшли енергійні, ділові, успішні жінки Зауралля, небайдужі до проблем дитинства. Першим проектом руху став проект «Дітям - на здоров'я!». Вступники від благодійників кошти спрямовуються на ремонт гематологічного відділення обласної лікарні. 8 травня 2009 фонд «Мама» став ініціатором унікального проекту, підтриманого Урядом області, мета якого - привести в порядок стели, обеліски і меморіальні дошки, місця поховань земляків, загиблих у Великій Вітчизняній війні, і прилеглу до цих пам'ятних місцях територію. Для цього в Зауралля проводиться велика акція - огляд-конкурс серед муніципальних утворень «Без минулого немає майбутнього». 12 вересня 2009 Т. Богомолова - голова опікунської ради Благодійного фонду «Мама» - була удостоєна архієрейської грамоти архієпископа Курганській і Шадринский єпархії Костянтина за допомогу дітям-сиротам і дітям, які навчаються в Олександро-Невської православній школі. Фонд підтримки філармонічної діяльності в Курганській області створено у 2002 р. Голови Ради опікунів фонду: директор ВАТ «Регіональна інвестиційна корпорація» Н.Д. Саприкін, генеральний директор РНЦ «Відновна травматологія та ортопедія» ім. Ілізарова - В.І. Швецов. В.А. Барсукова - директор Курганської обласної філармонії, є виконавчим директором фонду. Почесним головою Ради піклувальників був М.Л. Растропович. У першу чергу зусилля фонду спрямовані на допомогу обдарованої молоді, філармонійне обслуговування вихованців дитячих будинків і дітей-інвалідів. Вручаються творчі гранти від 4000 до 15000 руб. кожен. Виділяються іменні стипендії для підтримки молодих обдарувань - студентів та учнів музичних шкіл. Організовуються концерти фондом разом з філармонією для вихованців дитячих будинків, інтернатів, притулків. У полі зору фонду перебувають Курганський обласний онкодиспансер, клініка Г.К. Ілізарова, військовий госпіталь, будинку для престарілих та лікарні. По-друге, забезпечення матеріальної основи для філармонічних колективів (ансамбль скрипалів, квартет російських народних інструментів і т.д.). З метою заохочення спонсорів та меценатів фондом засновані премії ім. В.А. Шухман і спеціальний срібний знак за внесок у розвиток філармонічної діяльності. Генеральним спонсором премії є «Курганхіммаш». Першим знак отримав В. Швецов. Другий було вирішено вручити М.Л. Растропович, який допоміг організувати в Кургані фестиваль класичної музики ім. Д. Шостаковича. Спільним рішенням опікунської ради і правління благодійного фонду звання лауреата премії В.А. Шухман за 2006 р. присуджено колективу ВАТ «Варгашінскій завод протипожежного і спеціального обладнання». Колектив підприємства, зайнятий такій важливій для всієї країни роботою, як випуск пожежної техніки, знаходить можливість допомагати Курганської філармонії зберігати і примножувати її творчій потенціал, розширювати концертну діяльність і надавати допомогу в зміцненні матеріально-технічної бази головної концертного майданчика Зауралля. Про акцію під назвою «Врятуємо Стенвейн» (відновлення старовинного рояля) жителі міста знали, брали в ній участь. С. Кузьмін - голова громадського комітету акції «Врятуємо« Стенвейн », заступник голови правління фонду. Учасниками акції стали 2500 чоловік. Отримано благодійних пожертвувань на суму 500000 крб. Фонд профінансував всі реставраційні роботи з відновлення рояля і передав кошти для придбання зволожувача повітря і кондиціонера для приміщення, де знаходиться інструмент, якому дана друге життя. Третій вектор ентузіасти направляють на встановлення зв'язків з міжнародними та зарубіжними концертними організаціями. За 5 років фонд підтримав 50 зіркових філармонічних концертів. Акція «Класичне мистецтво - дітям» - тривалий проект благодійного фонду та обласної філармонії, спрямований на розширення кордонів освітньої роботи з дітьми. Свій внесок у здійснення благородної ідеї фонду - відродження традицій меценатства російського - активно вносить акціонерне товариство «Шадринский молочно-консервний комбінат», підтримуючи проведення благодійних концертів. Громадський благодійний фонд «Надія» створений за підтримки адміністрації області в 2005 р. Фонд надавав допомогу зауральцам, що потрапили в біду. Лісові пожежі 2004 р., які знищили населений пункт Чашінскій, згуртували мешканців селища. Було ухвалене рішення об'єднатися і спільно вирішувати проблеми. Фонд очолив один з погорільців - Володимир Давідулін. За час своєї роботи «Надія» активно брала участь в оформленні житлових сертифікатів, надавала моральну і матеріальну допомогу постраждалим від пожеж. До річниці трагедії на чашінской землі був встановлений пам'ятник загиблим землякам. Закладено православний храм. Не забував фонд і про пенсіонерів, які придбали на сертифікати квартири в місті. Всі необхідні овочі на зиму були доставлені літнім людям на будинок. Решта після розподілу погорільцям збірні будиночки вже реалізовані у вільному продажу. Гроші близько 2 млн. крб. так само спрямовані на потреби погорільців. Благодійний фонд правильного полювання «Знахідка» зареєстрований 6 жовтня 2006 Президент фонду В.П. Лукинський (м. Шадринськ). Засновниками фонду є В.А. Воложанина (с. Канаш), П.М. Паршуков (с. Чистопрудному). Основними цілями і завданнями фонду є: збереження наукового і культурного спадщини К.Д. Носілова - знаменитого Шадринського мандрівника, природознавця, засновника товариства «Правильною полювання»; розвиток культури та організації полювання на основі методів і принципів «Правильною полювання»; охорона природи, збереження фауни і флори; організація відпочинку. Постановою голови адміністрації Шадринського району благодійному фонду виділено земельну ділянку, що має історичну цінність, так як саме на цьому місці в 1890-х рр.. К.Д. Носив побудував дачу «Знахідка». На ділянці збудовані адміністративна будівля, музей К.Д. Носілова, два упорядкованих мисливських будиночка для туризму і відпочинку, підведена електроенергія, проведено благоустрій території. У день 150-річчя К.Д. Носілова 29.10.2008 р. відбулося освячення каплиці, побудованої на тому ж місці, де її століття тому спорудив К.Д. Носив.
Музей і територію «Знахідки» постійно відвідують школярі та мешканці прилеглих районів.
Таким чином, не дивлячись на низьку громадську активність зауральцев в період кінця ХХ початку ХХI ст., Ми можемо відзначити незначні тенденції зростання благодійних фондів та розвитку їх авторитету серед мешканців області, а особливо Курганці. Хоча не всі офіційно зареєстровані благодійні фонди активно діють, деякі з них існують формально.
Джерела
1. Алексєєва, В. Ми почуємо оркестр Співакова? [Текст] / В. Алексєєва / / Курган і кургани. - 2002. - 7.05. - С. 3.
2. Алексєєва, В. Прекрасне завжди має бути поруч [Текст] / В. Алексєєва / / Курган і кургани. - 2002. - 28.09. - С. 11.
3. Алова, Л. Без музики не можна [Текст] / Л. Алова / / Зауралля. - 2004. - 11.06. - С. 9.
4. Бухаріна, Г. Благодійники воліють класику [Текст] / Т. Бухаріна / / Зауралля. - 2003. - 26.06. - С. 3.
5. Бухаріна, Г. Меценатство відроджується в Кургані [Текст] / Т. Бухаріна / / Зауралля. - 2002. - 14.05. - С. 4.
6. Биков, Д. День срібла [Текст] / Д. Биков / / Курган і кургани. - 2004. - 31.01. - С. 2.
7. Василенко, Є. Великі справи молодої «Надії» [Текст] / О. Василенко / / Новий світ. - 2006 - 18.02. - С.1.
8. Гателіна, Т.М. 15 років співчуття і допомоги: бесіда з головою Курганського відділення Російського дитячого фонду [Текст] / Т.М. Гателіна / / Курган і кургани. - 2003. - 18.02. - С. 4.
9. Денисова, Н. Реальні справи благодійного фонду «Мама» [Текст] / Н. Денисова / / Новий світ. - 2005. - 24.08. - С. 2.
10. Казаков, В.М. Бізнес повинен підтримувати культуру [Текст] / В.М. Казаков / / Курган і кургани. - 2006. - 14.09. - С. 4.
11. Кузьмін, С. Ми врятували «Стейнвей» [Текст] / С. Кузьмін / / Курган і кургани. - 2005. - 16.04. - С. 5.
12. Лідер природоохоронної діяльності в Росії-2007 / / Природа Зауралля. - 2007. - № 12. - С. 3
13. Маковеева, Т. Радість, подарована «Мамою» [Текст] / Т. Маковеева / / Новий світ. - 2003. - 31.12. - С. 7.
14. Маковеева, Т. «Мама» приїхала [Текст] / Т. Маковеева / / Новий світ. - 2005. - 27.05. - С. 2.
15. Мама (Курганський обласний громадський благодійний фонд сприяння захисту материнства та дитинства) [Текст]. - Курган: Друкарня «Кур'єр» ТОВ «Зура-Принт», 2007. - 32 с.
16. Межевікіної, В. Село тривоги нашої [Текст] / В. Межевікіної / / Новий світ. - 2007. - 15.08. - С. 1-2.
17. Саєнко, Є. Головне для «Вести» - їй вірять! [Текст] / Є. Саєнко / / Зауралля. - 2000. - 21.06. - С. 1, 3.
18. Паршуков, П. В пам'ять мандрівника [Текст] / П. Паршуков. - Шадринский кур'єр. - 2008. - № 129-130. - С. 6.
19. Тепло материнських рук [Текст] / / Новий світ. - 2008. - 28.11. - С. 2.
20. Федотов, П.М. Виживуть тварини - виживемо ми! [Текст] / / Природа Зауралля. - 2001. - № 7. - С. 4.
21. Черепанова, Т.А. Жодного дня без доброї справи [Текст] / Т.А. Черепанова / / Новий світ. - 2008. - 13 березня. - С. 11.
Рекомендації з організації самостійної роботи
Тест
Питання для обговорення
Рекомендована додаткова література
Аналіз практичної значущості
Тест
1. Яку мету ставив перед собою Курганський обласний благодійний фонд «Надія»?
1.1. Надання допомоги людям, що потрапили в біду під час пожеж 2004 року.
1.2. Надання допомоги дітям-інвалідам.
1.3. Надання допомоги старим самотнім людям.
2. У якому році почав свою діяльність Курганський обласний Благодійний фонд «Мама»?
2.1. У 2002 р.
2.2. У 2008 р.
2.3. У 1999 р.
3. Як називається Курганський обласний громадський благодійний фонд з охорони мисливських тварин?
3.1. «Сапсан».
3.2. «Сокіл».
3.3. «Орел».
4. Які види діяльності вибрав Курганський благодійний фонд підтримки філармонічної діяльності?
4.1. Організація закордонних виїзних концертів філармонійних колективів.
4.2. Допомога обдарованої молоді, філармонійне обслуговування вихованців дитячих будинків і дітей-інвалідів, забезпечення матеріальної основи для філармонічних колективів (ансамбль скрипалів, квартет російських народних інструментів тощо), встановлення зв'язків з міжнародними та зарубіжними концертними організаціями.
4.3. Придбання музичних інструментів для провідних виконавців Курганської філармонії.
5. Які завдання вирішує Курганський регіональний громадський благодійний фонд «Право матері»?
5.1. Захист права батьків загиблих військовослужбовців, призовників і контрактників.
5.2. Захист прав багатодітних сімей.
5.3. Захист прав одиноких матерів.
6. За які заслуги в Курганській області вручається премія ім. В.А. Шухман?
6.1. За внесок у розвиток екологічної діяльності.
6.2. За внесок у розвиток діяльності з охорони тварин.
6.3. За внесок у розвиток філармонічної діяльності Курганської області.
7. Як називається скульптура, відкриттям якої ознаменувалося в Курганській області початок Року сім'ї?
7.1. «Наші діти».
7.2. «Батьки».
7.3. «Моя мама».
8. Чому присвячувалася благодійна акція «Врятуємо« Стенвейн »?
8.1. Збору коштів для реставрації старовинного рояля.
8.2. Збору коштів для реставрації старовинної ікони.
8.3. Збору коштів для реставрації архітектурного пам'ятника в м. Кургані.
9. Який фонд став першою офіційно визнаною громадської благодійної організацією в Радянському Союзі?
9.1. Фонд «Мама».
9.2. Фонд підтримки філармонічної діяльності.
9.3. Дитячий фонд.
10. Який з курганських благодійних фондів займається пропагандою спорту як обов'язкової компоненти здорового способу життя?
10.1. «Боротьба проти пивного алкоголізму».
10.2. «Бокс проти наркотиків».
10.3. «Легка атлетика проти тютюнопаління».
Питання для обговорення
1. Що, на Ваш погляд, спонукає людей створювати благодійні фонди?
2. На що розраховують ініціатори благодійних акцій, на які особистісні якості населення спрямовані їхні заклики до участі в подібних акціях?
3. Чому за останні п'ять років значно зросла кількість благодійників та суми, перераховані ними у благодійні фонди?
Рекомендована додаткова література
1. Кубіцький, С.І. Благодійність в соціальному житті Уралу (Х I Х-ХХ ст.): Монографія [Текст] / С.І. Кубіцький, Л.Ф. Бабкіна, А.В. Власова. - Челябінськ: Фотохудожник, 2005. - 345 с.
2. Літопис добра: три століття благодійності на Південному Уралі (XVIII - XXI ст.) [Текст] / ред. А. Лобашов. - Челябінськ: Імідж-2, 2004. - 344 с.
3. Милосердя і благодійність в Російській провінції: тези доповідей всеросійської конференції. Єкатеринбург, 22-23 березня 2002 р. [Текст]. - К.: Центр «ХХ століття в долі інтелігенції Росії», 2002. - 176 с.
4. Організація благодійної діяльності: соціальне партнерство: навчально-методичний посібник [Текст] / ред. Р.М. Куліченко. - Тамбов: Тамбовс. держ. ун-т ім. Г.Р. Державіна, 2001. - 82 с.
5. Проблеми благодійності в сучасному світі: матеріали XIII міжнародного конгресу 22-24 листопада 2005 р. [Текст] / ред. І.А. Воронова: - СПб. : Вид-во СПбДУ. - 2005. - 535 с.
6. Реконструкція національного досвіду благодійності та його застосування в сучасних умовах: матеріали Ι Всеросійської науково-практичної конференції. м. П'ятигорськ, 30-31 травня 2006 р. [Текст]. - П'ятигорськ: РІА КМВ, 2006. - 234 с.
Аналіз практичної значущості
Сформулюйте основні практичні висновки по темі. Що з засвоєного матеріалу Ви зможете застосувати в подальшому навчанні і в професійній діяльності?
Оцініть свої особистісні можливості участі у створенні або діяльності благодійних фондів.
Тема 2.4 Відродження піклування в Курганській області наприкінці ХХ на початку ХХI ст.
Досліджуючи історію розвитку піклування в Росії, А.Б. Вифлеємський [1] посилається на Височайше затвердженого 26 березня 1907 Положення про піклування при початкових училищах і Височайше затвердженого 25 червня 1912 Положення про вищі початкових училищах, в якому була присутня глава V «Про опікунські ради». Ці документи вказують: піклування повинні піклуватися про те, щоб усім дітям шкільного віку даної місцевості була надана можливість навчатися в школі. Для цього піклування могли влаштовувати приміщення для ночівлі учнів, доставляти підводи для проживаючих на великих відстанях, постачати незаможних учнів одягом, взуттям, їжею і т.д., звільняти від плати за навчання за погодженням з педрадою малозабезпечених учнів і т.п. У пп. 1.1. і 2.1. нашого навчального посібника розглянуто опікунська діяльність в Зауралля ХІХ початку ХХ ст. Після вимушеної перерви (період 20-80-і рр.. ХХ ст.), Викликаного негативним ставленням Радянської влади до піклуванню як явищу, такому, що принижує гідність радянської людини, діяльність опікунських рад почала відроджуватися, перш за все, у системі освіти. У 1992 р. піклувальні ради були закріплені законодавчо як один з органів самоврядування освітньої установи в Законі України «Про освіту». Розвиток законотворчої підтримки продовжено до закону РФ «Про некомерційних організаціях», Законі РФ «Про громадські об'єднання», Указі Президента РФ від 31.08.1999 р. № 1134 «Про додаткові заходи щодо підтримки загальноосвітніх установ в Російській Федерації», Постанові Уряду РФ від 10.12 .1999 р. № 1379 «Про затвердження Примірного положення про Опікунській раді загальноосвітнього закладу». Як і в будь-якому виді діяльності, тут є лідери. Наприклад, Президент республіки Саха (Якутія) видав Указ від 15.06.2000 № 1103 «Про створення опікунських рад у закладах освіти», Комітет з освіти Адміністрації м. Санкт-Петербурга в 2002 р. затвердив Статут громадської організації опікунської ради освітньої установи (приблизну форму ), в столиці Бурятії Улан-Уде в кінці 2004 р. відбувся установчий з'їзд першого в Російській Федерації Союзу піклування освіти. Сучасне Зауралля не може похвалитися досягненням дореволюційного рівня розвитку піклування. Деякі дослідники намагаються замінити піклування шефством підприємств над навчальними і соціально-культурними закладами, не замислюючись, що ці явища мають абсолютно різну філософську, психологічну та економічну основу. Тим не менш, піклування розвивається.
У лютому-березні 2009 р. серед муніципальних освітніх установ рр.. Кургану і Шадринськ проведено дослідження, в результаті якого виявлено рівень розвитку опікунських рад. У м. Шадрінське в анкетуванні на тему «Державно-громадський характер управління» взяли участь 6172 людини (904 педагога, 3017 батьків, 2251 учнів) з усіх освітніх установ (ОУ), а так само 38 керівників шкіл (МОУ), дитячих садків ( ДОП) та установ додаткової освіти дітей. Результати дослідження показали, що у всіх освітніх установах міста створено і діють органи самоврядування (ради освітніх установ, педагогічні ради, батьківські комітети). Про їх діяльності інформовані 78.6% опитаних, а 64% респондентів приймають участь у вирішенні значимих питань. Піклувальні ради утворені в 20 МОУ та ДОП. Але їх діяльність оцінена учасниками опитування нижче, ніж робота рад ОУ і педагогічних рад (у середньому на 4.0 - 4.3 бали з п'яти можливих). Ініціаторами відродження цих органів співуправління в 60% випадків була адміністрація ОУ, в 25% - вищі організації. Всі піклувальні ради діють як громадські організації без утворення юридичної особи. Дослідження виявило, що в більшості випадків членами опікунських рад є батьки дітей, які відвідують школу або дитячий сад, і лише в 2-3 радах активну позицію підтримують городяни, які не є батьками вихованців та учнів, і представники органів влади. Тільки 60% керівників - учасників дослідження, відзначили, що радою керує голова, обраний членами ради. В інших випадках голова призначений адміністрацією установи. Або ж, що зовсім неприпустимо, керівництво здійснює директор ОП. Незважаючи на існуючі недоліки, 40% керівників освітніх установ (з 39 що взяли участь у дослідженні) вважають, що створення опікунських рад виправдало їх очікування. І піклувальна рада успішно вирішує поставлені завдання.
На думку педагогів, батьків та адміністрації, піклувальні ради як суб'єкти державно-громадської системи управління повинні спрямовувати свою діяльність на оздоровлення дітей (100%), взаємодія органів самоврядування (100%), поліпшення якості навчально-виховного процесу (99%), харчування дітей (90%), розвиток ОУ (89%), розвиток додаткової освіти (88%), організацію дозвілля (81%), професійну орієнтацію (87%). Підсумковим етапом дослідження стало проведення круглого столу для активістів самоврядування з обговорення проблем, з якими їм доводиться стикатися. Учасники розмови відзначили недолік юридичних знань, плутанину у функціях батьківських комітетів і опікунських рад, часто зустрічається формальний підхід до організації діяльності органів самоврядування. Існує і гендерна проблема: у 19 радах з 20 абсолютна більшість - жінки. Таким чином, на сучасному етапі піклування в м. Шадрінське знаходиться в початковій стадії відродження. Головну роль у цьому відіграють адміністрація міста і керівники освітніх установ. У порівнянні з м. Шадринськ, розвиток піклування в м. Кургані має інші тенденції. З усіх керівників муніципальних освітніх установ міста тільки 15 відповіли позитивно на питання про існування опікунської ради в їхній школі чи дитячому садку. Причому, лише троє вважають, що опікунську раду виправдав очікування, які на нього покладалися, інші частково справляються зі своїми функціями, а одна порада існує формально. Серед установ соціального захисту громадян піклувальна рада діє в Куртамишском професійному училищі-інтернаті для інвалідів. У Школі-інтернаті № 12 для слабозорих дітей м. Шадринськ піклувальна рада активно працював завдяки зусиллям директора І.В. Фоміних приблизно протягом 3-4 років, але сьогодні ця діяльність зійшла нанівець. Як вважає Ірина Валентинівна, наше суспільство поки морально не готове до піклування. Велике значення мають особисті зв'язки адміністрації з керівниками підприємств та установ, серед яких є добрі та відповідальні люди, які готові надати допомогу у важкій ситуації. Піклування відроджується, не дивлячись на труднощі і проблеми.
Головний спеціаліст відділу освіти адміністрації м. Шадринськ С.В. Кіслиціна в результаті активної роботи з відродження опікунських рад у муніципальній освіті сформулювала основні завдання на сьогоднішній день: визначити рівень усвідомлення і розуміння городянами значення того чи іншого органу влади, специфіки його діяльності; опрацювати розмежування повноважень органів управління та самоврядування; залучати до розвитку піклування освічених і суспільно активних людей; проводити навчання та обмін досвідом, розповідати про розвиток опікунських рад в засобах масової інформації; продовжувати вдосконалювати законодавчу базу піклування.
Джерела
1. Вифлеємський, А.Б. Організація діяльності опікунських рад освітніх установ [Текст] / А.Б. Вифлеємський, О.В. Чіркіна. - М.: Пед. пошук, 2002. - 176 с.
2. Кисліцина, С.В. Відродження традицій піклування в м. Шадрінське [Текст] / С.В. Кисліцина, І.М. Леготіна. - Вісник Шадринського державного педагогічного інституту. - 2009. - № 2. - С. 129-132.
3. Леготіна, І.М. Соціально-педагогічна діяльність опікунських рад і товариств у Зауралля [Текст] / І.М. Леготіна / / Соціальна педагогіка: традиції та інновації: матеріали Всеросійського конгресу соціальних педагогів з міжнародною участю 18-22 березня 2009 р. - Єкатеринбург: УРГПУ, 2009. - С. 86-91.
Рекомендації з організації самостійної роботи
Тест
Питання для обговорення
Рекомендована додаткова література
Аналіз практичної значущості
Тест
1. З якої причини зупинився розвиток піклування в Росії в 20-і рр.. ХХ ст.?
1.1. Військові дії.
1.2. Негативне ставлення Радянської влади до піклуванню як явищу, такому, що принижує гідність радянської людини.
1.3. Відсутність в Радянській державі людей, які мають бажання і кошти для благодійності.
2. Чи є правомірним підміна поняття «піклувальна рада» поняттям «шефство підприємства над освітнім закладом»?
2.1. Так, ці поняття рівнозначні.
2.2. Ні, ці поняття мають різну філософську основу
3. У яких галузях діяльності почало відроджуватися піклування після вимушеної перерви (період 20-80-і рр.. ХХ ст.)?
3.1. У системі освіти.
3.2. У системі охорони здоров'я.
3.3. У системі соціального захисту населення.
4. На якому етапі знаходиться розвиток піклування в м. Шадрінське знаходиться?
4.1. На завершальному етапі розвитку.
4.2. У початковій стадії відродження.
4.3. У стадії зародження.
Питання для обговорення
1. Чим обгрунтовано наявність гендерної проблеми в розвитку піклування в системі освіти Курганської області?
2. Чому існує плутанина у функціях батьківських комітетів і опікунських рад у сучасних освітніх закладах?
3. Які напрямки діяльності, на Вашу думку, повинні переважати в сучасному піклування?
Рекомендована додаткова література
1. Борщова, Н. Опікунська рада - суспільна форма управління освітньою установою [Текст] / Н. Борщова / / Народна освіта. - № 10. - 2001. - С. 23-26.
2. Організація благодійної діяльності: соціальне партнерство: навчально-методичний посібник [Текст] / ред. Р.М. Куліченко. - Тамбов: Тамбовс. держ. ун-т ім. Г.Р. Державіна, 2001. - 82 с.
3. Піклування в освіті [Текст]. - Якутськ: Асоціація опікунських рад установ освіти республіки Саха (Якутія), 2001. - 200 с.
4. Опікунська рада вчора, сьогодні, завтра [Текст] / сост. О.М. Бєлов. - М.: Изд-во Російської економічної академії. - 2006. - 108 с.
Аналіз практичної значущості
Сформулюйте основні практичні висновки по темі. Що з засвоєного матеріалу Ви зможете застосувати в подальшому навчанні і в професійній діяльності?
Зустрітися зі зразковим положенням про опікунську раду освітньої установи (додаток 1). Розробіть на його основі положення про піклувальну раду конкретного освітнього або соціальної установи.
Глава 3. Благодійність в періоди військових, суспільно-політичних та економічних криз
Тема 3.1 Благодійність у військові періоди XIX ст.
Протягом усього XIX ст. жителі зауральських міст і сіл брали участь в обороні країни, не дивлячись на те, що Зауралля не було місцем військових дій завдяки своєму географічному положенню. У 1804 р. збиралися кошти на утримання Єкатеринбурзького мушкетерського полку. У 1806-1807 рр.. по всіх територіях на Сході Росії жителі здавали гроші на земське військо (міліцію) замість участі в таборі. У жовтні 1810 р. в Шадрінське на зимових квартирах розташовувався Селенгинский 41-й піхотний полк, що рухався з Сибіру до Європи. Городянам доводилося розподіляти між собою обтяжливі постої в порядку черговості. У період Вітчизняної війни 1812 р. рр.. Курган і Шадринськ були адміністративними центрами і входили до складу Тобольської і Пермської губерній відповідно. Початком для збору пожертвувань послужив царський маніфест від 6 липня 1812 м. Тобольськ генерал-губернатор розіслав по повітах пропозицію від 26 липня включитися у збір пожертвувань у вигляді предметів «для військового вживання потрібних» [1]. З цього призову в Курганському повіті було внесено різного гатунку полотна 4001 / 3 аршин, чотири рушниці та три пістолети. Однак, як припускає Є.А. Балюнова [11], приношення предметів «для військового вживання потрібних» не мали сенсу, так як їх збір був приурочений до скликання народного ополчення, яке в Сибіру і в Зауралля не формувалося. Проводилася лише попередній запис бажаючих туди вступити. Таких бажаючих у Курганському повіті стало всього 37 чол.
У серпні 1812 Тобольський губернатор знову звернувся до населення, але вже за грошовими пожертвами. У зведеній відомості по губернії зазначено, що Курганським повітом внесено 14517 руб. 87 коп.
25 січня 1813 з'явилося веління Тобольського губернатора з додатком, в якому містилася вказівка на грошові принесення «допомоги всіх від війни стражденних сімейств» [1]. Це веління було наслідком ініціативи місцевого населення, оскільки за вересень-грудень 1812 р. для надання допомоги потерпілим від війни і тим сім'ям, чоловіки і батьки яких були на фронті, в Курганському окрузі було зібрано 6032 руб. 40 коп., 331 аршин полотна, 2187 пудів хліба та інших продуктів харчування. З шадринских купців найбільший внесок у сумі 200 крб. вніс купець 1-ї гільдії І. Фетисов. Сибір 1813-1814 рр.. була місцем заслання для поляків, які воювали на боці Наполеона. У цей час уряд країни проводив політику поповнення нестачі військовослужбовців в російській армії за рахунок іноземців. Військовополонені поляки розподілялися по частинах сибірської дивізії, дорога туди для багатьох поляків пролягала через Курганський повіт. Жалісливі населення не виражало ненависті, а забезпечувало йдуть хлібом і різними харчами «безгрошової, з єдиного людинолюбства» [3].
6 липня 1812 в Санкт-Петербурзі був опублікований маніфест про створення всенародного ополчення для боротьби з Наполеоном. Через 10 днів маніфест отримали в Костромі, і негайно ж було розпочато створення Подільського ополчення, яке входило в третій округ ополчення (Казанська, Нижегородська, Пензенська, Симбірська і Вятская губернії). Населення м. Шадринськ оплачувало витрати на покупку коней, обозу, упряжі для 2-го Подільського полку. Сім шадринских купців і близько сотні міщан внесли гроші, полотна та шкіри «на чоботи», «на портупею єгерську», зібрали обоз коней із збруєю [5]. 24 червня 1857 міністр внутрішніх справ С. Ланської звернувся до росіян із закликом організувати збір пожертвувань на користь розорених в ході Кримської війни новоросійських жителів. Зауральци підтримали цей заклик. Тільки у м. Шадрінське підписалися на грошові внески на користь новороссійцев 38 осіб на суму 98 руб. 90 коп. Найбільший внесок 25 руб. зробив купець 2-ї гільдії Міський Голова В. Щокін. Після Кримської війни владою складалися списки благодійників, які мають право на отримання пам'ятної медалі. У Державному архіві м. Шадринськ зберігається перелік осіб купецького звання, увійшли до цього списку [6]. У ньому 65 прізвищ: В.А. Щокін - купець 2-ї гільдії (на постраждалих в Севастополі - 50 крб., На Державне рухливе ополчення - 300 руб., На ополчення в м. Шадрінське - 100 руб.), Д.Ф. Трубників - купець 2-ї гільдії (на постраждалих в Севастополі - 5 руб., На ополчення в м. Шадрінське - 50 руб., На Державне ополчення - 100 руб., По 45 руб. В рік на утримання трьох сімей нижніх чинів, покликаних на службу), Є.С. Павлов - купець 2-ї гільдії (на постраждалих в Севастополі - 10 крб., На ополчення в м. Шадрінське - 50 руб., На Державне ополчення - 200 руб.) Та інші купці, сума пожертвувань яких коливалася від 3 до 50 руб. сріблом.
У XIX ст. закінчилося заселення Зауралля. Населені пункти оформилися в самостійні адміністративні одиниці. Що дозволило розпочати створення системи безоплатної допомоги нужденним, яка до цього періоду існувала тільки у вигляді приватної милостині, або церковної благодійності.
Джерела
1. ДАТ. Ф. 329. Оп. 13. Д. 522. Л. 21, 39, 49, 52, 53.
2. ДАТ. Ф. 329. Оп. 3. Д. 61. Л. 19.
3. ДАТ. Ф. 329. Оп. 13. Д. 605. Л. 227.
4. Гаш. Ф. і-474-1. Оп. 1. Д. 70. Л. 72, 165-166.
5. Гаш. Ф. і-474-1. Оп. 1. Д. 78. Л. 68.
6. Гаш. Ф. і-474. Оп. 1. Д. 1600. Л. 24-50.
7. Гаш. Ф. і-474. Оп. 1. Д. 70. Л. 156-159.
8. Гаш. Ф. і-474. Оп. 1. Д. 79. Л. 114.
9. Гаш. Ф. і-474. Оп. 1. Д. 1451. Л. 10-12.
10. Гаш. Ф. і-474. Оп. 1. Д. 78. Л. 161.
11. Балюнова, Е.А. Курганський край в період Великої Вітчизняної війни (1812-1814 рр..) [Текст] / Е.А. Балюнова, І.В. Балюнов / / Зиряновский читання: матеріали всеросійської наук.-практ. конф. «IV Зиряновский читання». Курган, 22-23 листопада 2006 р. - Курган: Зауралля, 2006. - С. 36-39.
Рекомендації з організації самостійної роботи
Тест
Питання для обговорення
Рекомендована додаткова література
Аналіз практичної значущості
Тест
1. Хто з шадринских купців пожертвував найбільшу суму на підтримку російської армії під час Кримської війни?
1.1. В.А. Щокін.
1.2. Д.Ф. Трубников.
1.3. Є.С. Павлов.
2. Як ставилося місцеве населення до військовополонених полякам, наступним через Зауралля до місця розташування російської армії під час Вітчизняної війни 1812 р.?
2.1. Виражало ненависть будь-якими способами.
2.2. Забезпечувало поляків хлібом і різними харчами.
2.3. Ставилося байдуже, не висловлюючи ні ненависті, ні жалю.
3. Який внесок Шадрінське населення у формування третьої лінії ополчення для війни з Наполеоном?
3.1. Ніякої.
3.2. Сформувало ополчення в своєму місті, зібравши для цього необхідні кошти у вигляді добровільних пожертвувань.
3.3. Оплачувало витрати на покупку коней, обозу, упряжі для 2-го Подільського полку.
4. У чому полягало розісланий по повітах пропозицію Тобольського Губернатора від 26 липня 1812?
4.1. У зборі пожертвувань у вигляді предметів «для військового вживання потрібних».
4.2. У зборі коштів «на потреби ополчення».
4.3. У зборі коштів на потреби армійських підрозділів.
4.4. У мобілізації населення для створення партизанських загонів.
Питання для обговорення
1. Чому система благодійної діяльності почала створюватися в Зауралля саме в першій половині XIX ст.?
2. Що змушувало зауральцев брати участь у забезпеченні російської армії, не дивлячись на те, що Зауралля не було місцем військових дій?
Рекомендована додаткова література
1. Архівні документи про шадринских підприємців [Текст] / сост. А.Г. Бітюков, М.Ф. Єршов / / Шадринська старовина. 1998. Краєзнавчий альманах / сост. С.Б. Борисов. - Шадринськ: ВО «Ісеть», 1998. - С. 5-21.
2. Військова історія Уралу: події і люди [Текст] / ред. А.В. Сперанський. - К.: Сократ, 2008. - 320 с.
3. Історія Уралу [Текст] / ред. Ф.С. Горовий. - Перм: Пермське книжкове вид-во, 1963. - 500 с.
4. Історія культури Південного Зауралля. Т. 1. Становлення древніх цивілізацій. Феодальний і капіталістичний періоди [Текст]. - Курган: Вид-во Курганс. держ. ун-ту, 2005. - 344 с.
5. Михайлівський-Данилевський, А.І. Вітчизняна війна 1812 р. Спогади сучасників [Текст] / А.І. Михайлівський-Данилевський. - М.: Захаров, 2008. - 400 с.
6. Пундані, В.В. Війна в житті Зауральцев (XIV-XX ст.) [Текст] / В.В. Пундані / / Зиряновский читання: матеріали III міжрегіональної наук.-практ. конф. Курган, 23-24 листопада 2005 р. - Курган: Вид-во Курганс. держ. ун-ту, 2005. - С. 8-12.
7. Тарле, Є. Кримська війна. Т. 1 [Текст] / Є. Тарле. - М.: Аст, 2004. - 606 с.
8. Терещенко, Є.І. У Вітчизняній війні 1812 року [Текст] / Є.І. Терещенко / / Історія рідного краю: навчальний посібник / відп. ред. А.П. Григор'єв. - Челябінськ: Південно-Уральське книжкове видавництво, 1975. - С. 37.
Аналіз практичної значущості
Сформулюйте основні практичні висновки по темі. Що з засвоєного матеріалу Ви зможете застосувати в подальшому навчанні і в професійній діяльності?
Тема 3.2 Специфіка благодійності у військово-революційний період 1904-1918 рр..
До початку XX ст. суспільна і приватна благодійність стає в Росії явищем повсюдним, не на словах, а на ділі доводячи широту Великої Російської Душі. Музеї, бібліотеки, школи, богадільні, дитячі притулки, лікарні, картинні галереї, виставки - ось спектр інтересів російських меценатів, прізвища яких назавжди увійшли в історію Росії: Третякови, Мамутові, Бахрушин, Морозови, Прохорова, Щукіна, Найденови, Боткіна і багато інших . Військово-революційні події змінили зміст і спрямування благодійної діяльності. На початку ХХ ст. в м. Кургані функціонували Суспільство повсюдної допомоги постраждалим на війні солдатам та їх сім'ям, Міська комісія з призрению сімей осіб, призваних на воїну, відділ Сибірського суспільства для подачі допомоги пораненим воїнам, Відділ допомоги бідним домами поляків, які брали участь у війні, лиха населенню, постраждалому від військових дій, Товариство заступництва звільненим з місць ув'язнення. Лиха війни призвели до масової появи нових об'єктів соціального піклування - хворих і поранених воїнів, калік, солдатських сімей, біженців, безпритульних дітей. Відразу ж після закінчення російсько-японської війни, в 1905 р. було організовано Імператорське Товариство повсюдної допомоги постраждалим на війні і їх сім'ям. Не обмежуючись лише матеріальною підтримкою захисників, своєю основною метою воно проголошувало «зміцнення у свідомості народу, що як уряд, так і все російське суспільство стурбоване забезпеченням долі солдатів, чесно виконали свій обов'язок і принесли своє здоров'я і особисте щастя при захисті Батьківщини» [9] . Спокій солдатів за долю своєї сім'ї засновники Товариства бачили запорукою його майбутніх подвигів та перемог. З березня 1909 р. організації було надано високу довіру: монарх прийняв його під своє Найвища заступництво. Значне грошову допомогу, щорічно отримується від скарбниці, дозволяло мати своє друковане видання - «Вісник Спілки». Основна увага об'єднання зосередило на організації місцевих відділів та більш дрібних організацій - місцевих попечительств. У 1908 р. відділення Товариства було відкрито у м. Кургані. В обласному архіві зберігається список пожертвувань, що надійшли від учнів Курганського чоловічого міського парафіяльного училища та членів їх сімей на ім'я інспектора народних училищ Тобольської губернії А.П. Нечай в 1904-05 рр.. на різного роду потреби війни. Призначення пожертвувань: для поранених і хворих вояків, на формування бібліотеки для поранених і хворих вояків, на посилення військового флоту, на потреби Курганського комітету Червоного Хреста. Речі вимірювалися кількістю тюків, книги - штуками, гроші - рублями. Є точний звіт - кому і на що витрачено пожертвування [1]. Масштабність і запеклість I Світової воїни привели до небувалого потоку поранених і біженців, до прийому яких тил виявився не готовим. Державних коштів хронічно не вистачало. Уряд знову і знову зверталася до народу по допомогу. На хвилі діяльності Всеросійського союзу міст допомоги хворим і пораненим воїнам у м. Шадрінське 12 серпня 1914 заможні жінки об'єдналися в Дамський комітет, який прийняв на себе функції заготівлі білизни для поранених і відправку посилок з подарунками на фронт. Їх зусиллями за рік передано в різні госпіталі 34075 штук госпітального білизни та сукні, відправлено на фронт 10359 протигазових пов'язок, 634 посилки з подарунками. «Діяльність Дамського комітету стала найвищою мірою підсобної госпітальному справі армії. А подарунки на фронт викликали в одержувачів почуття чистої сердечної вдячності »[25]. Пані отримували численні листи від військовослужбовців з подяками.
Шадринский повітовий благодійний комітет, створений для організації допомоги постраждалим від військових дій, проіснував з 22 вересня 1914 р. по 6 жовтня 1914, після цього майже у повному складі (за винятком М. С. Бабинцева і П. С. Ємельянова) увійшов до складу Шадринский повітової комісії Пермського відділення Комітету Великої Княгині Єлизавети Федорівни, який був відкритий для влаштування та об'єднання на місцях благодійної допомоги сім'ям осіб, призваних на військову службу. Шадринська Комісія з призрению бідних, Дамський комітет, Пожежне суспільство і учні місцевих навчальних закладів за рішенням об'єднаного наради своїх представників влаштували збір пожертвувань на потреби війни 20-22 грудня 1914 Шадринский Міський Голова доповів Шадринский міській Думі, що в результаті збору відправлено до Московського комітет Всеросійського Союзу міст 51 ящик з одягом, взуттям, білизною, тютюном, продуктами, стеаринові свічками та ін Благодійний внесок книги передані в шадринских лікарню ім. А.П. Ночвіна для створення бібліотеки, ситець, полотно та інші тканини - в Дамський комітет для використання на розсуд. У 1914 р., керуючись зверненням директора народних училищ Західно-Сибірського навчального округу Г. Маляревського, у навчальних закладах рр.. Кургану і Шадринськ були встановлені «гуртки по збору пожертвувань до фонду Комітету з надання допомоги пораненим воїнам російським, чорногорським, сербським та їх родин та родин убитих воїнів», а так само поширені лотерейні квитки «благодійної лотереї 1914 р. в користь поранених і хворих воїнів , сімей, осіб, призваних на війну та осіб, постраждалих від військових дій »[2]. Учні залучалися до збирання відомостей про поранених воїнів допомогою заповнення реєстраційних карток, але за умови їх на те бажання і без шкоди для виконання основних обов'язків. Селяни Яутлінской волості Шадринського повіту пожертвували на користь лазаретів 100 мішків жита з громадських запасів. У 1915 р. у зв'язку з відступом російських військ з Польщі, Прибалтики, Волині на схід ринув потік біженців. У тилу виникла проблема з їх розселенням, наданням продовольчої допомоги, працевлаштуванням. Всеросійський союз міст однією зі священних завдань поставив захист жертв війни. За законом про піклування біженців від 30 серпня 1915 турботи по забезпеченню матеріальних та інших потреб біженців покладені на земську і міську управи, але піклувальні організації запрошувалися знаходити кошти благодійними зборами серед місцевого населення грошима, продуктами і різними речами.
Другий потік біженців і переселенців всередині країни виник в 1917 р. у зв'язку з подіями на фронті і продовольчою кризою в країні. Це послужило приводом для створення Комітету ея Імператорського високості Великої княжни Тетяни Миколаївни для надання тимчасової допомоги постраждалим від військових дій. Розпорядженням начальника Тобольської губернії наказувалося волосним старшинам організувати участь у благодійному зборі «Ківш зерна нового врожаю» на користь цього комітету. Особливості надання допомоги біженцям в 1917 р. в порівнянні з 1915 р.: наявність державного централізованого керівництва у вигляді виконавчого бюро з 18 чоловік, вручення виконавчих функцій земству та міським спілкам, на місцях справу допомоги біженцям обслуговувалося місцевими земсько-міськими комітетами. Традиційними залишилися звернення влади до народу по допомогу. Так, наприклад, 48-е чергове Шадрінське повітове земське зібрання від 10.01.1918 р. пропонувало звернутися до населення повіту, вказавши у зверненні ті способи, якими можна було б прийти на допомогу. Крім постійно діючих комісій і комітетів іноді виникали тимчасові - для збору коштів до конкретної події. Наприклад, зауральци відгукнулися на заклик Комісії по збору пожертвувань на подарунки та ікону 15-му Курганському стрілецької полку, що перебував на фронті, до дня полкового свята 29 січня. 4 квітня 1916 зі станції Шадринськ відправлено до штаб Тіфліського військового округу 56 місць великодніх подарунків для Кавказької діючої армії, до складу якої входили двісті дев'яносто третьому і 579-я пермські піші дружини. «Населення повіту, являючи своїм даром серцеву зв'язок тилу зі славними захисниками Батьківщини» [18], зібрало одяг, предмети першої необхідності, кисети з тютюном, продукти і т.п. Від начальника постачання Кавказької армії 3 липня 1916 прийшло повідомлення, в якому він «мав честь повідомити, що щедрий дар від Шадринського комітету Всеросійського земського союзу в кількості 18 ящиків великодніх подарунків переданий 293 і 579 пермським дружинам». Військовослужбовці просили передати «жертводавцям глибоку подяку за увагу та піклування про наших доблесних воїнів, особливо для них цінних серед тяжких поневірянь бойового життя» [18].
На початку ХХ ст. в критичних умовах воєнного часу учні Шадринськ знаходили час і сили для здійснення добрих справ. Наприклад, у липні-серпні 1915 р. при Шадринский поштою діяла дружина з 25 студентів і курсисток. Добровольці, чергуючи по три людини, допомагали селянам писати адреси на посилках і перекладах. За день вони обслуговували до 100 чоловік. Учні середніх навчальних закладів створили дружину з 19 осіб для допомоги сільським господарствам призваних на війну чоловіків. Працювали вони безкоштовно. Неможливо уявити без активної участі молоді проведення безлічі шадринских заходів, в тому числі і благодійних: постановок вистав, лотерей, кружечних зборів, народних читань, допомоги пораненим. У базарний день червня 1917 р. на площі с. Піщаного священиком Михайлівським був відслужений подячний молебень. О. Михайлівським було сказано слово про лихо війни, розорення Росії і необхідність допомоги Батьківщині, хто чим може. Головним чином було говорено про позику Свободи. З 10 по 15 липня надійшло: кілець золотих 4 шт., Срібних - 60 шт., Сережок золотих 3 пари, срібних - 15 пар, 2 Георгіївських срібних хреста, 2 срібних медалі, 6 срібних стаканчиків, 1 портсигар срібний, 1 браслет срібний, 4 натільних срібних хреста з ланцюжками, 1 брелок, 1 чайна ложка і гроші (400 крб.). Піщанське сільське суспільство пожертвувало хлібом 1000 пудів, Заозерскій - 1000 пудів і Овчінніковское - 250 пудів.
«15 липня 1917 в Піщанської школі був дитячий спектакль. Поставлено було «Веселі дні», в грі брали участь 16 чоловік дітей від 10 до 14-річного віку. Вистава зійшов на славу, чистого прибутку залишилося 50 рублів, які вчинили так само на потреби війни »[21].
Зміна влади в жовтні 1917 р. не змінила в кращу сторону матеріальне становище російської армії, і Радянські органи звернулися до народу.
«Громадяни та громадянки!
Війна лютує вже більше трьох років. Кожен день калічить і вбиває людей. [...]. В даний час в м. Шадрінське організований відділ Пермського Союзу калік і хворих вояків, в який кожен день записуються членами десятки военноувечних. [...]
У відділу абсолютно немає коштів для того, щоб почати в повному обсязі роботу, і ми призначаємо 25 і 26 листопада 1917 збір пожертвувань для надання трудової підтримки военноувечним. Збір буде здійснюватися: гуртками, підписними листами в церквах міста та повіту.
Сподіваючись на чуйність громадян,
залишаємося з товариським привітом:
Правління відділу Пермського Союзу калік воїнів »[20].
З червня 1918 р. по 4.08.1919 р. м. Шадринськ перебував під владою білогвардійців і білочехів. У цей час розгорнула свою діяльність Комісія зі збору пожертв на потреби Тимчасового Сибірського уряду.
Проводилися кружечного збори за рішеннями Рад парафіян шадринских церков. Церковно-парафіяльні піклування вносили різні суми: Мехонское кредитне товариство - 1500 руб., Шадрінське соборну піклування - 8964 руб. та ін У міському саду було влаштовано гуляння 15 червня 1919 з лотереєю-Алегрі на суму 30 тис. руб.
Потік колишніх військовополонених, наступних у свої населені пункти, вимагав величезної уваги: забезпечення транспортом, продовольством, медичною допомогою і пр. Циркуляр Міністерства внутрішніх справ Тимчасового уряду № 1352 від 22.12.1918 р. свідчив: «Свідомість нашого загального боргу перед людьми, що пережили страждання , і міркування про підтримку громадського порядку змушують вживати заходів щодо створення умов просування повертаються на батьківщину. Одне яке-небудь установа з таким завданням не впорається, необхідні зусилля всього населення »[6]. Передбачалося звернутися до населення з відозвою про збір теплих речей для військовополонених, що й було зроблено.
Участь зауральцев у забезпеченні військових підрозділів не завжди було добровільним. Прикладом тому служать накази колчаківського контрреволюційного уряду по м. Кургану, видані в травні-червні 1919 р., про реквізицію ковдр, пледів у населення повіту для пошиття з них шинелей для армії: «Чоловіче населення, що складається на державній або приватній службі, зобов'язана поставити : одержують утримання в місяць від 1001 руб. до 1500 руб. - Одну ковдру, від 1500 руб. до 2000 руб. - Дві ковдри, від 2000 руб. і вище - три ковдри. Власники будинків і власники торгових і промислових підприємств теж здають ковдри, за підставу береться прибутковість підприємства. Особи, які ухилились від здачі, підлягають штрафу »[7].
«Звернення керуючого Курганським повітом Алексєєва М.В. до сільського населення повіту про добровільну здачу білизни і продовольства для Білої армії 16 травня 1919
Громадяни-селяни! Наша відродилася, доблесна армія, яка бореться за визволення Батьківщини від ненависного нам ярма більшовизму, що несе розбій і смерть, відчуває крайню потребу в білизні, а населення змучених губерній, нині звільнених, таку ж потребу - в продовольстві.
Невже ми не прийдемо їм на допомогу і своїми добровільними діяння не полегшимо потребу: воїнам - білизною, а голодуючому населенню - продовольством.
За наказом Верховного Правителя у міського населення вже проведена безкоштовна реквізиція білизни. Сільське ж населення, я глибоко переконаний, не змусить чекати наказів і реквізиції, а, перейнявшись свідомістю про необхідність допомоги, саме добровільно встановить між собою білизняну і хлібну повинність. [...] Обговоріть, громадяни-селяни, моя пропозиція про встановлення добровільної білизняний і хлібної поставки та здійсненням її дайте перший гідний громадянський приклад для громадян інших губерній і повітів »[5].
Таким чином, у складний військово-революційний час початку ХХ ст. при частій зміні влади, населення, іноді вимушено, іноді добровільно, не залишалося осторонь від допомоги стражденним. Російський народ завжди був небайдужий до страждань земляків. Але складна політична ситуація не могла не вплинути негативно на діяльність громадських організацій та комітетів. До початку 20-х рр.. ХХ ст. більшість з них або розвалилися самі, або були заборонені владою. А багаті російські підприємці, для яких меценатство було не тільки обов'язком, але і необхідністю, або емігрували, або загинули. XIX ст., Що вважався піком розвитку благодійності, канув в лету.
Джерела
1. ДАКО. Ф. 206. Оп. 1. Д. 1. Л. 11.
2. ДАКО. Ф. 206. Оп. 1. Д. 4. Л. 3-4.
3. ДАКО. Ф. 129. Оп. 1. Д. 561. Л. 51.
4. ДАКО. Ф. р-852. Оп. 1. Д. 272. Л. 37.
5. ДАКО. Ф. р-852. Оп.1. Д. 194. Л.4.
6. ДАКО. Ф. р-582. Оп. 1. Д. 51. Л. 21-22.
7. ДАКО. Ф. р.-852 Оп. 1. Д.158. Л. 1.
8. ДАКО. Ф. 492-1. Д. 1365. Оп. 1. Л. 26, 197.
9. ДАТО. Ф. 1. Оп. 1. Д. 547. Л. 1.
10. Гаш. Ф. 877. Оп. 4. Д. 8-52
11. Гаш. Ф. 647. Оп.1. Д. 154-168. Д. 170-176.
12. Гаш. Ф. 1060. Оп. 1. Д. 595. Л. 97, 125, 142-143.
13. Гаш. Ф. 599. Оп. 1. Д. 3. Л. 77. Д. 3. Л. 73-74.
14. Гаш. Ф. 474. Оп. 1. Д. 61. Л. 75. Д. 70. Л. 165-166.
15. Гаш. Ф. і-473-1 Оп. 1. Д. 1921. Л. 112.
16. Гаш. Ф. 495. Оп. 1. Д. 1867. Л. 49.
17. Гаш. Ф. і-474. Оп. 1. Д. 1920. Л. 92-93.
18. Гаш. Ф. і-492. Оп. 1. Д. 2958. Л. 84, 121.
19. Гаш. Ф. 475. Оп. 1. Д. 1021. Л. 2.
20. Гаш. Ф. 473. Оп. 1. Д. 2054. Л. 137.
21. Ісеть. - 1917. - 18.07.
22. Бажина, Н. Додому з полону до Різдва [Текст] / Н. Бажина / / Шадринский кур'єр. - 2000. - 06.01.
23. Гаєв, І. Крах імперії. До 90-річчя Лютневої революції [Текст] / І. Гаєв / / Ісеть. - 2007. - 7-13.02; 14-20.02.
24. Іовлева, В. Подих війни. Шадринськ: По сторінках газети «Ісеть» про I Світовій війні [Текст] / В. Іовлева / / Авангард. - 1993. - 23.06.
25. На допомогу нашим воїнам, їхнім сім'ям і жертвам війни [Текст] / / Календар-довідник на 1916 рік: Видання Шадринського земства. - Перм: Електро-друкарня губернського земства, 1915. - С. 199-208.
Рекомендації з організації самостійної роботи
Тест
Питання для обговорення
Рекомендована додаткова література
Аналіз практичної значущості
Тест
1. З якими цілями було відкрито у м. Кургані в 1908 р. відділення Імператорського Товариства повсюдної допомоги постраждалим на війні і їх сім'ям?
1.1. Матеріальна підтримка захисників Вітчизни та членів їх сімей.
1.2. «... Зміцнення у свідомості народу, що як уряд, так і все російське суспільство стурбоване забезпеченням долі солдатів, чесно виконали свій обов'язок і принесли своє здоров'я і особисте щастя при захисті Батьківщини».
1.3. Об'єднання сімей постраждалих воїнів у громадські організації та організація між ними взаємодопомоги та взаємопідтримки.
2. Які завдання ставив перед собою Всеросійський союз міст допомоги хворим і пораненим воїнам-?
1. Захист жертв війни - біженців.
2. Налагодження зовнішньополітичних зв'язків Росії.
3. Пропаганда військової доктрини Росії.
3. На користь якого комітету чи суспільства в волостях Курганського повіту проводився благодійний збір «Ківш зерна нового врожаю»?
3.1. На користь Сибірського суспільства для подачі допомоги пораненим воїнам.
3.2. На користь Товариства заступництва звільненим з місць ув'язнення.
3.3. На користь Комітету ея Імператорського високості Великої княжни Тетяни Миколаївни для надання тимчасової допомоги постраждалим від військових дій.
4. Що послужило причиною створення при Шадринский поштою в 1915 р. добровільної дружини з 25 студентів і курсисток?
4.1. Малограмотність селянського населення.
4.2. Брак працівників у поштовому відомстві.
4.3. Необхідність охорони Шадринский пошти.
5. Хто був об'єктом благодійності в Зауралля 1904-1918 рр..?
5.1. Біженці.
5.2. Колишні військовополонені.
5.3. Селяни.
5.4. Учні гімназій і училищ.
5.5. Держава.
Питання для обговорення
1. Чому ХХ ст. не зміг стати наступником традицій благодійності XIX ст.?
2. Яку роль грала громадська благодійність у військово-революційний час початку ХХ ст.?
3. Як впливала на розвиток благодійності в Зауралля на початку ХХ ст. часта зміна влади?
Рекомендована додаткова література
1. Горєлов, В. 1905 р. в Зауралля [Текст] / В. Горєлов / / Блокнот агітатора. - 1980. - № 22. - С. 24-30.
2. Єршов, М.Ф. Війна та учнівська молодь: Шадринськ в 1914-1916 рр.. [Текст] / М.Ф. Єршов / / Наука і освіта Зауралля. - 1999. - № 1-2. - С. 232-234.
3. Іовлева, В. Подих війни. Шадринськ: По сторінках газети «Ісеть» про I Світовій війні [Текст] / В. Іовлева / / Авангард. - 1993. - 23.06.
4. Нувахов, Б.Ш. Громадсько-благодійний рух в період російсько-японської війни (1904-05 рр..) [Текст] / Б.Ш. Нувахов / / Проблеми соціальної гігієни та історії медицини. - 1995. - № 5. - С. 23-26.
5. Плющев, В.А. Перманентна революція (1917): Документальне розповідь. Т. 5 [Текст] / В.А. Плющев. - Курган: Зауралля, 2002. - 197 с.
6. Плющев, В.А. Японська війна [Текст] / В.А. Плющев / / Профспілки і час. - 1992. - № 10. - С. 4.
7. Пудовкін, С.І. Початок громадянської війни в Зауралля. За «Білим» мемуарів [Текст] / С.І. Пудовкін / / Матеріали Всеросійської наук.-практ. конф. «VI Зиряновский читання». Курган, 11-12 грудня 2008 р. - Курган: Вид-во Курганс. держ. ун-ту, 2008. - 218 с.
Аналіз практичної значущості
Сформулюйте основні практичні висновки по темі. Що з засвоєного матеріалу Ви зможете застосувати в подальшому навчанні і в професійній діяльності?
Уявіть себе на місці курсистки або студента початку ХХ ст. Ви візьміть участь у організації благодійного вистави або в роботі добровільної поштового дружини? На чиї потреби погодьтеся внести благодійний внесок?
Тема 3.3 Ставлення до благодійності в молодій Радянській республіці
Традиція російської добродійності була порушена революцією 1917 р. Всі кошти громадських і приватних благодійних організацій, були в короткі терміни націоналізовані, їх майно передано державі, а самі організації скасовані спеціальними декретами. Більшовики почали кампанію безжальної критики «буржуазної філантропії», яка, на їхню думку, лише маскувала «експлуататорську сутність» російського підприємництва. З метою дотримання «революційного порядку» будь-яка приватна (як, втім, і громадська) благодійна діяльність припинялися. Офіційна ідеологічна позиція по відношенню до благодійності була відображена у Великій радянській енциклопедії, виданій у 1927 р. Благодійність трактувалася як «явище, властиве лише класового суспільства», тоді як «соціального ладу СРСР чуже поняття благодійності».
Тим не менш, нездатність революційного російського уряду впоратися з проблемами змушувало його використовувати перевірені способи залучення коштів населення. Відмінною особливістю радянських методів був їх декларативний характер. Пожертвування і безвідплатна праця з добровільного перетворилися на обов'язковий. Відмова від такої «змушеної благодійності» погрожував репресіями, а в деяких випадках - смертю. У тих випадках, коли держава не могла переконати населення в необхідності надання безоплатної допомоги, воно вдавався до примусових заходів, іноді дуже жорстким. Голод 1921-1922 рр.. охопив величезну територію. На підставі Постанови Центральної комісії з надання допомоги голодуючим при ВЦВК за № 165, опублікованого в «Известиях В.Ц.І.К.» від 29 липня 1921 р. в губерніях, визнаних неблагополучними по неврожайному, сформовані губернські та повітові комісії. У Курганському повіті створено 36 волосних комісій помголода, 298 комісій у селах і селах.
Курганська горуездная комісія допомоги голодуючим при виконкомі Челябінської губернії в офіційно затвердженому положенні зафіксувала свої основні завдання: агітація з надання допомоги голодуючим, будову суботників і організація понаднормових робіт на допомогу голодуючим, організація громадських робіт для населення голодуючих районів; організація громадського харчування гуртожитків і дитячих притулків; заготівля сурогатів харчування для людей і худоби; обсіменіння полів; розвиток городництва. Восени 1921 р. трудівники краю взяли участь у Всеросійській тижня допомоги голодуючим. Її програма включала три суботника, збір речей і грошей, постановку благодійних вистав і багато іншого. Комуністи р. Кургану здали до фонду допомоги голодуючим золоті (23 шт.) І срібні (35 шт.) Вироби. Для постачання дитячих їдалень кожен селянин повинен був відрахувати «певну кількість з пуда врожаю, як би цей врожай не був незначний» [5]. Щоб допомогти дітям, вводили «грошове оподаткування всіх без винятку громадян, що беруть участь у житті міста» [6]: всі йдуть або їдуть по м. Кургану 29-31 грудня 1921 повинні були внести пожертви на користь голодуючих, тобто заплатити певний податок. У цей же час була проведена спеціальна лотерея на користь голодуючих.
Усі пожертви, зібрані продуктами та речами, здавалися в многолавкі або в особливі склади Упродкомов (Утіха продовольчих комітетів) та Губпродкома (Губернського продовольчого комітету). Жертводавцям видавалися особливі квитанції із зазначенням - що, в якій кількості і коли здано. Комісії встановлювали контроль ходу робіт з прийому і правильному використанню продуктів і речей.
Але так як добровільних пожертвувань явно не вистачало, влада своїм рішенням зробила «добровільність - обов'язком». 5-й Губернський з'їзд Рад у лютому 1922 р. встановив «обов'язкові податки на користь голодуючих на сільське населення в місцевостях, не визнаних голодуючими» [7]. Для отримання регулярної безоплатної допомоги ослаблені господарства прикріплялися до благополучних. Шадринский повітовий комітет, не дивлячись на те, що м. Шадринськ перебував у смузі неврожайному і відчував продовольчі труднощі, оголосив «Тиждень допомоги голодуючим Поволжя». Було зібрано з населення і відправлено в Поволжі три тис. пудів продовольства, 15 млн. руб. і кілька тис. предметів першої необхідності. В кінці 1921 р. для голодуючої Башкирії було відправлено безоплатно 8257 пудів продуктів. За завданням В.І. Леніна на початку 1922 р. для засіву полів Поволжя було відвантажено 76 пудів насіннєвого вівса, до Кустанайської обл. - 12 тис. пудів.
До літа 1922 р. в Шадринськ повіті визнано голодуючими 11 волостей. Люди їли лободу, кору берези, насіння бур'янів. Єкатеринбурзький Губкомпомгол (Губернський комітет допомоги голодуючим) через брак коштів визнав надання допомоги Шадрінцам неможливим. Єдине, що було вирішено - це залишати всі збори, надходження по Шадринського повіту в розпорядженні Повітового компомгола (повітового комітету допомоги голодуючим). Допомога ззовні була мізерною, необхідно було вишукувати кошти своїми силами. Виконком повітової Ради підтримав гасло: «Десять ситих годують одного голодуючого», висунутий Центральною комісією допомоги голодуючим. 12 травня 1922 було прийнято обов'язкову постанову Шадринського Повітового виконкому ради РККД, за яким всі торговці-промисловці, кустарі, ремісники міста і повіту повинні були здавати до 25 числа кожного місяця 5% відрахувань із кожної гривні валового обороту на користь голодуючих. Проводилися різні заходи. Так, в квітні 1922 р. під час «Тижня освіти» в Шадрінське театрі був поставлений спектакль, чистий збір від якого відрахований на користь комісії Помгол. На рахунок комісії надходили кошти від приватних осіб та установ у вигляді грошей і дорогоцінних виробів. У всіх церквах міста під час богослужінь проводилися кружечного збори. Віруюче населення, церкви змушені були здати церковні цінності відповідно до рішення Шадринский повітової комісії по вилученню церковних цінностей.
Завдяки гарному врожаю 1922 голод був в основному ліквідований, і почалася боротьба з його наслідками.
У 1922-1923 рр.. в м. Шадрінське і повіті налічувалося понад 250 безпритульних. Робочі льно-прядильної фабрики «Червоний Жовтень» (близько 800 осіб) вирішили відрахувати одноденний заробіток на користь дитячих будинків. У Шадрінське в 1920-х рр.. був соборний хор, яким керував Г.В. Мещеряков. У різдвяні канікули 1925-26 рр.. хор дав у драмтеатрі благодійний концерт на користь учнів 4-ї школи (на одяг, харчування, підручники). Концерт пройшов у переповненому залі. Весь збір пішов до школи. «Народний дім на народні кошти» - під таким гаслом почалося зведення цього об'єкта в м. Кургані. При установах та підприємствах міста і округу створювалися комісії сприяння, в завдання яких входило: «Добровільне залучення громадян до будівництва Народного дому» [14]. Через газету «Червоний Курган» були організовані «друковані виклики». Діяли вони за принципом піраміди: один громадянин публікував у газеті оголошення, що передає у фонд будівництва Народного дому певну суму і викликає (далі йшов перелік прізвищ), «викликані» в наступному номері газети публікували суми своїх пожертвувань і викликали наступних. Народний дім побудований на місці сучасного обласного драматичного театру, але проіснував недовго, був знищений пожежею.
У Радянський період благодійність у нашій країні офіційно виступала у вигляді інституту шефства. Ідеологія шефства пов'язана з громадською діяльністю з надання систематичної допомоги кому-небудь у виробничому, культурному, політичному і т.п. відносинах; сприяння в якому-небудь справі. Колективне шефство відрізняється від громадської благодійності тим, що воно санкціонується державними і партійними органами. З'явилося поняття - «рознарядка», коли за суб'єктом допомоги, яким є колектив, «закріплювався» об'єкт допомоги, як правило, інший колектив. Сполучення суб'єктів і об'єктів допомоги приймали різні форми і залежали від тієї чи іншої програмної установки держави. Так, у 20-ті рр.. ХХ ст. молодь шефствував над Червоним Флотом, в 30-і рр.. над авіацією, а в 70-80-і рр.. - Над дитячими будинками.
Шадринский окружний комсомол шефствував над ескадреним міноносцем «Зінов'єв». Комсомолія щорічно відсилала флоту так звані шефкопейкі: 190-200 руб. на рік, які збирали з комсомольців. З 1925 р. Шадринська льно-прядильна фабрика «Червоний Жовтень» шефствував над с. Коврига. А комсомольський осередок фабрики - над комсомольцями с. Красномильского, де допомогли створити бібліотеку, спортмайданчик, клуб. У листопаді 1923 р. бюро Шадринського повітового комітету прийняло рішення про шефство над комсомольцями області Тюрингія в Німеччині, маючи на увазі «інтернаціональне виховання та матеріальну допомогу» [10]. Навіть у період голоду комсомольці неодноразово проводили гурткові збори, платні концерти, гуляння в міському саду для надання допомоги зарубіжним комуністам. Характерною рисою Радянського ладу був безвідплатна праця на благо суспільства. Суботник (недільник) - свідомий організований безкоштовний працю у вільний від основної роботи час, у вихідні дні (звідки і пішла назва). У Росії в ранні роки Радянської влади суботники як породження революційного ентузіазму мас дійсно були добровільними. Згодом, зі зменшенням ентузіазму стали звичною рисою соціалістичного способу життя. Традиція проведення суботників і недільників збереглася аж до кінця ХХ ст. Частота проведення була непостійною, але існували Всеросійські і Всесоюзні суботники, які були обов'язковими для всіх територій країни. Наприклад, Всесоюзний Ленінський комуністичний суботник, приурочений до дня народження В.І. Леніна. Комуністичні суботники формально можна вважати формою благодійності, але добровільними вони були тільки в тому сенсі, що працювали люди як би добровільно відмовлялися від оплати за працю. Зауральци, як і всі громадяни Радянської республіки, брали участь в суботниках і недільниках. Наприклад, Всеросійський суботник 1 травня 1920 в м. Шадрінське пройшов як революційний свято. У 9 год. ранку почалася демонстрація трудящих, а через 45 хв. - Суботник. Командири і бійці кавалерійської дивізії на чолі з начдивом Томін вантажили на станції спеціальний хлібний ешелон для відправки до Москви на допомогу голодуючим трудящим. Жителі міста очищали вулиці від сміття. Робітники працювали на своїх підприємствах, виконуючи надпланову норму.
Таким чином, незважаючи на офіційну критику благодійності та філантропії як явища, чужого Радянській державі, традиції творення безоплатного блага в перші роки молодий Радянської республіки збереглися. Але отримали інші назви і засоби досягнення мети. Ідеологи диктатури пролетаріату постаралися змінити сутність благодійності в світлі комуністичних ідей жертвування особистих інтересів на благо суспільства.
Джерела
1. ДАКО. Ф. р.-314. Оп. 1. Д. 6. Л. 1,2.
2. ДАКО. Ф. р.-314. Оп. 1. Д.1. Л. 1.
3. ДАКО. Ф. р.-314. Оп. 1. Д. 1. Л. 8.
4. ДАКО. Ф. р-299. Оп. 1. Передмова.
5. ДАКО. Ф. р.-314. Оп. 1. Д. 2. Л. 10.
6. ДАКО. Ф. р-635. Оп. 1. Д. 231. Л. 19.
7. ДАКО. Ф. р.-314. Оп. 1. Д. 2. Л. 23.
8. ДАКО. Ф. р-635. Оп. 1. Д. 173. Л. 97.
9. Гаш. Ф. 474. Оп. 1. Д. 1600. Л. 24-50.
10. Гаш. Ф. р-1042. Оп. 2. Д. 44. Л. 8.
11. Гаш. Ф. 766. Оп. 1. Д. 353. Л. 7, 8, 35.
12. Гаш. Ф. 168. Оп. 1. Д. 95, 97, 98.
13. Ісеть. - 1917. - 10.07.
14. Насирова, Р.С. Народний дім ім. В.І. Леніна в м. Кургані. 1925-1937 рр.. [Текст] / Р.С. Насирова / / Культура Зауралля: минуле і сьогодення: Збірник наукових праць. Вип. 3. - Курган: КДУ, 2000. - С. 156-160.
Рекомендації з організації самостійної роботи
Тест
Питання для обговорення
Рекомендована додаткова література
Аналіз практичної значущості
Тест
1. Як Радянська влада поставилася до громадських та приватним благодійним організаціям?
1.1. Скасувала спеціальними декретами.
1.2. Створила нову юридичну базу для їх действования.
1.3. Підтримала фінансовими засобами і організувала підготовку кадрів.
2. Яка з завдань не входила в діяльність Курганської горуездной комісія допомоги голодуючим при виконкомі Челябінської губернії?
2.1. Організація громадського харчування гуртожитків і дитячих притулків.
2.2. Агітація з надання допомоги голодуючим.
2.3. Розвиток городництва.
2.4. Боротьба з інакомислячими і релігійними фанатиками.
3. З якою метою була створена Шадринська повітова комісія з вилучення церковних цінностей?
3.1. Збір церковних цінностей у фонд Червоної Армії і Флоту.
3.2. Збір коштів на боротьбу з голодом.
3.3. Боротьба з релігійністю і християнською вірою.
3.4. Збір коштів на користь Шадринский Олександрівської богадільні.
4. Який гасло висунула Центральна комісія допомоги голодуючим в 1921 р.?
4.1. Вся влада - Радам!
4.2. Всі на боротьбу з голодом!
4.3. Десять ситих годують одного голодуючого!
4.4. Від кожного по можливостям, кожному - по труду!
5. Хто керував у м. Шадрінське соборним хором і організовував благодійні концерти?
5.1. Г.В. Мещеряков.
5.2. А.А. Жданов.
5.3. Н.В. Єпішин.
5.4. Н.В. Здобнов.
6. Який внесок вносив Шадринский окружний комсомол в шефство молоді 20-х рр.. ХХ ст. над Червоним Флотом?
6.1. Ніякої.
6.2. Шадринский окружний комсомол шефствував над ескадреним міноносцем «Зінов'єв».
6.3. Шадринский окружний комсомол шефствував над Балтійським флотом.
7. Який принцип був покладений у збір коштів на будівництво Народного дому в м. Кургані?
7.1. Принцип піраміди (система «друкованих викликів»).
7.2. Принцип добровільності (всі бажаючі брали участь у будівельних роботах).
7.3. Принцип обов'язковості (кожен комсомолець і комуніст обов'язково вносили одноденний заробіток).
Питання для обговорення
1. Чому суботники і недільники можна назвати одним із видів благодійності?
2. У чому подібність і відмінності радянської традиції шефства і дореволюційної російської благодійності?
3. Чому радянська держава, офіційно заперечує благодійність як явище, змушене було використовувати її для досягнення своїх цілей?
4. Наскільки можливо і виправдано розвиток шефства в сучасному суспільстві?
Рекомендована додаткова література
1. Борисов, С.Б. Зауралля в 1917-1922 рр.. [Текст] / С.Б. Борисов, С.А. Парфьонова. - Шадринськ: Вид-во ВО «Ісеть», 2003. - 60 с.
2. Земля Курганська: минуле і сьогодення. Вип. 5 [Текст]. - Курган: КДПІ; Курганс. обл. т-во краєзнавців, 1993. - 179 с.
3. Нариси історії Шадринськ: До 50-річчя Курганської області [Текст] - Шадринськ: ВО «Ісеть», 1993. - 208 с.
4. Парфьонов, С.А. Голод 1921-22 рр.. в Шадрінське повіті [Текст] / С.А. Парфьонов / / Шадринська старовина. 1995. Краєзнавчий альманах. - Шадринськ: Вид-во Шадр. держ. пед. ін-ту, 1995. - С. 152-157.
5. Пашкевич, І.В. Шадринська молодь 1920-х рр.. [Текст] / І.В. Пашкевич / / Шадринська старовина. 1995. Краєзнавчий альманах / ред. С.Б. Борисов. - Шадринськ: Вид-во Шадр. держ. пед. ін-ту, 1995. - С. 28-30.
6. Плотнікова, А.В. Шефство заводу Поліграфмаш над школою № 4 м. Шадринськ у другій половині 1940-х рр.. [Текст] / А.В. Плотнікова / / Шадринська провінція: матеріали п'ятій міській краєзнавчої конференції. Шадринськ. 6 лютого 2004 / ред. С.Б. Борисов, С.А. Парфьонова. - Шадринськ: Вид-во Шадр. держ. пед. ін-ту, 2004. - С. 21-23.
7. Пушкарьов Н.Г. З літопису Шадринського краю. Книга друга [Текст] / Н.Г. Пушкарьов. - Шадринськ: Вид-во ВО «Ісеть», 2005. - 150 с.
8. Шадринськ 1920-х рр.. [Текст] / відп. ред. С.Б. Борисов. - Шадринськ: Вид-во Шадр. держ. пед. ін-ту, 1999. - 111 с.
Аналіз практичної значущості
Сформулюйте основні практичні висновки по темі. Що з засвоєного матеріалу Ви зможете застосувати в подальшому навчанні і в професійній діяльності?
Згадайте, чи брали Ви участь у суботниках або недільниках. Які емоції Ви при цьому відчували? Поговоріть зі своїми батьками, дідусями і бабусями, з'ясуйте у них - як вони ставляться до участі в суботниках і недільниках.
Чи доводилося Вам зустрічатися під час свого навчання в школі з шефською допомогою, із шефами? Як Ви вважаєте, яку роль відігравали вони в розвитку навчального закладу?
Тема 3.4 Масова народна благодійність під час Великої Вітчизняної війни
Величезні труднощі випали на долю зауральського краю в роки Великої Вітчизняної війни, незважаючи на те, що Курганська область перебувала в глибокому тилу. Відбулося відродження звичаїв добровільних пожертвувань (на потреби оборони), однак, ці пожертви надходили на державні банківські рахунки, і ніхто не мав права запитати, куди витрачені благодійні кошти. А звіти ніде не публікувалися. Участь в акціях часто було «добровільно-примусовим». Рішення про участь брало керівництво країною, областю, але оформлялося це як ініціатива знизу, тобто від імені робітників, службовців та учнів. Зрозуміло, серед загальної розрухи, голоду і поневірянь багато було і щирого бажання допомогти державі і конкретним людям.
Серед найважливіших питань викликаних війною і вимагають дозволу, крім підтримки армії і флоту, були: допомога сім'ям військовослужбовців, пораненим, біженцям, малозабезпеченим верствам населення.
У воєнний період народ передав у розпорядження держави значну частину своїх доходів і заощаджень. Основними формами і методами безоплатній всенародної допомоги фронту з'явилися добровільні внески та пожертвування у фонди оборони і Червоної Армії, у фонд допомоги сім'ям військовослужбовців. Незважаючи на великі матеріальні труднощі, передавали 1-5 денні заробітки, премії, кошти, зароблені на Всеросійських суботниках, компенсації за невикористані відпустки, дорогоцінні вироби, продовольство, одяг. Колгоспи безоплатно здавали м'ясо, молоко, зерно, часто залишаючись з мінімальними запасами. «Трудящі області удостоєні великої честі, - писала газета Червоний Курган, - тов. Сталін надіслав вітальну телеграму, він дякує трудящих за зібрані 90 млн. руб. на будівництво танкової колони «Челябінські колгоспники». На поточний рахунок Держбанку від Курганці надійшло 2407000 крб. [17].
Телеграми від Верховного Головнокомандуючого в Курган приходили не один раз. У 1944 р. за підписом В.Г. Сталіна прийшла подяку на ім'я секретаря Курганського міськкому ВКП (б) Попова та голови Курганського міськвиконкому Немішаєве за здані 640000 крб. до фонду оборони і 1710000 крб. грошима та 1500000 крб. облігаціями державних позик до фонду допомоги сім'ям фронтовиків.
За успішне проведення збору коштів у фонд оборони шадрінци двічі отримували подяку від Державного комітету оборони.
25 вересня 1941 в газеті «Челябінський робочий» опубліковано відозву комсомольців абразивного заводу про збір коштів на танкову колону ім. Челябінського комсомолу. Жителі Кургану, Шадринськ, Куртамиш, Кособродска та ін населених пунктів підтримали заклик. Збір коштів тривало до березня 1942 р., і на них Кіровський завод виготовив 23 танка. У період з 1941 по 1944 рр.. систематично проводилися кампанії по збору коштів на будівництво танкової колони ім. Челябінського комсомолу, бойового літака «Курганський піонер», танкової колони «Народний вчитель», танкової колони «Річниця війни», мінометної батареї, авіаескадрильї та ін У 1944 р. робітники і службовці Уксянской МТС звернулися до тов. Сталіну з проханням побудувати на їх кошти танк «Тракторист Уксянской МТС Курганської області» і передати його їх землякові Ф.С. Запискіної. Старшина Засипкін отримав танк перед наступом на р. Віслі.
Зауральци підхопили заклик московських робітниць взяти на виховання дітей, чиї батьки загинули в боях за Батьківщину. 5 квітня 1942 Шадринська газета «Шлях до комуни» опублікувала лист домогосподарки А.В. Попової про те, що вона бере на виховання дитини, батьки якої загинули від рук фашистів. Всього за роки війни шадрінци взяли на виховання 217 дітей, які втратили батьків. У Зауралля прибуло 150 тис. евакуйованого населення. Восени 1941-42 рр.. було організовано 148 дитбудинків для майже 12 тис. дітей. Для приїхали дітей відразу почався збір теплого одягу, продуктів харчування, підручників. Наприклад, комсомольці р. Щуч'є зібрали 700 штук посуду, 23 подушки, 29 суконь, 12 рушників, 66 пар панчіх і шкарпеток, 55 шапок, 32 м мануфактури, 2400 руб. грошима. Крім цього, продуктів: картоплі 235 центнерів, м'яса 254 кг, молока 594 л, яєць 160 шт., Меду 8 кг і т.д.
Особливо важким для евакуйованих був перший рік зауральській життя. Держава не змогла забезпечити їх житлом, харчуванням, часто вони були надані самим собі. І якби не допомога місцевого населення, загинуло б набагато більше евакуйованих дітей і дорослих. Хоча слід зазначити, що не завжди місцеві жителі з привітністю допомагали приїхали. Виконком райради зазначав, що не рідкісними були випадки скарг евакуйованого населення, розміщеного в будинках, що належать приватним особам, про те, що власники будинків стискують своїх вимушених квартирантів, не допускають до печей для приготування їжі, не дають достатньої площі для ночівлі, а так само , крім усього, словесно знущаються над ними. У роки війни збільшилася кількість малозабезпечених сімей, так як багато чоловіків були на фронті. Були створені фонди матеріальної допомоги малозабезпеченим сім'ям. Гостро нужденним дітям школи видавали талони на пошиття та ремонт дитячого одягу і взуття в майстернях. У всіх школах працювали їдальні. Картопля та овочі діти вирощували на шкільних присадибних ділянках. До травня 1942 р. трудящі р. Шадринськ зібрали більше 10 тис. руб. для надання допомоги дітям фронтовиків. У жовтні 1944 р. колектив залізничного вузла ст. Шадринськ підготував святкові подарунки для дітей фронтовиків. Зібрано 240 кг хліба, 120 кг м'яса, 60 кг масла. 22 жовтня 365 залізничників вийшли на недільник, заробили 2477 руб., На ці гроші купили 110 кб дров для сімей фронтовиків. Їх почин підхопили швейна і тютюнова фабрики, інші підприємства міста. Тисячі дітей фронтовиків отримали подарунки з горохом, крупою, здобою, одягом, взуттям.
З перших днів Великої Вітчизняної війни установи охорони здоров'я жили по воєнному часу: під госпіталі переобладнувалися будівлі шкіл та установ. Всього в період 1941-1945 рр.. на території Курганської області працювали 17 госпіталів, 5 - у Кургані. Госпіталі розміщувалися в будинках без каналізації, в деяких не було водопроводу і електрики. 22 вересня 1941 постановою Держкомітету Оборони СРСР був створений Всесоюзний Комітет допомоги з обслуговування хворих і поранених бійців і командирів Червоної Армії на чолі з секретарем ЦК ВКП (б) А.А. Андрєєвим. Аналогічні комітети були створені у всіх регіонах. Питання про шефство над госпіталями обговорювалися на засіданнях райкомів і міськкомів. Наприклад, в Варгашінском районі постановили: прийняти шефство над госпіталем № 1728. Провести додатковий посів сільськогосподарських культур і отриманий врожай передати госпіталю. Крім того, зібрати дикорослих ягід 4500 кг, відгодувати і передати в госпіталь 8 корів, 20 свиней, 100 курей. Накосити 400 центнерів сіна. Учні школи № 1 м. Шадринськ тільки в березні 1942 р. принесли в госпіталь № 1726 більше 500 л молока. Влітку 1942 р. учні шкіл області створювали бригади з більш сильних хлопців, йшли в болота, збирали мох, сушили і передавали його в госпіталі. Сухий мох опинявся гігроскопічні вати, легко вбирав вологу і знищував запах.
На основі Постанови Обкому ВКП (б) від 22 липня 1941 р. № 60 «Про організацію та роботу тимурівські команд у воєнний час» Курганський міський відділ народної освіти запропонував райвідділах створити в кожному навчальному закладі тимурівські команди, основними завданнями яких повинні бути: допомога сім'ям червоноармійців, робота на полях, збір металобрухту, лікарських трав, допомогу військкоматам в обслуговуванні призовних пунктів і пр. Як відомо, основою діяльності тимурівців є саме добродійність. Тімурівці прополювала городи, прибирали сіно, чергували в дитячих яслах, організовували концерти в госпіталях, працювали на торф'яних заготовках, поширювали облігації державних військових позик, лотерейні квитки та ін Рішенням № 45 судженого складу виконкому Курганського обласної Ради депутатів трудящих «Про пранні, фарбування та ремонті літніх речей для Червоної Армії »від 10 грудня 1943 р. пропонувався залучити до цих робіт громадськість, встановити кожному вуличному комітету окремі завдання. Трудящі м. Шадринськ на добровільних засадах у 1943 р. випрали і привели в порядок велика кількість армійського обмундирування, у тому числі 34300 шапок-вушанок, 14500 ватяних шароварів і 5600 ватяних тілогрійок. 27 січня 1942 курганские залізничники закінчили будівництво банного поїзда, що складається з 10 вагонів для діючих частин Червоної Армії. Потяг-лазня побудований виключно на зібрані робітниками і населенням міста кошти. Жінки-домогосподарки зібрали матеріал, пошили на вагонні вікна фіранки, зробили на них вишивку, зібрали 100 шт. банних віників, 200 вехоток та ін Комсомольці залізничного вузла зібрали більше 1000 книг, з яких у вагоні клубі створили бібліотеку. Колектив залізничного матеріального складу придбав на свої кошти мило, рушники. При обкомі і міськкомах ВКП (б) були створені комісії по збору теплих речей та подарунків для Червоної Армії. Аналогічні комісії створені на підприємствах. За прикладом колгоспників Далматовском району кожне підприємство брало на себе зобов'язання - скільки бійців одягнути. У м. Кургані до 1 січня 1943 зібрано валянок 841 пара, 152 кожушка, 35 кожухів, 839 пар теплої білизни, 3846 пар рукавиць і шкарпеток, 362 ватні тілогрійки, 18 ватяних штанів, 1220 шапок, 83 жилета, 248 пар хутряних рукавиць та ін Трудящі м. Кургану відвантажили на фронт 32975 індивідуальних посилок з подарунками загальною вагою понад 82 тонн. У подарунки входили: пряники, ковбаса, горілка, тютюн, кисети, сірники, комірці, цукерки, цигарки, мило та ін Трудящі р. Шадринськ тричі на 1943-1944 рр.. відправляли на фронт вагони з подарунками. Всього за цей період було послано в діючу армію 40737 індивідуальних і 75 колективних посилок, в яких знаходилося 10377 кг хлібо-кондитерських виробів, 1907 кг м'ясо-ковбасних виробів, 56 кг масла, 11753 л горілки, 49302 пачки цигарок, 2000 кг тютюну і тисячі предметів особистого вжитку бійця, всього на суму 2 млн. 305 тис. руб.
На підставі Постанови РНК СРСР і ЦК ВКП (б) «Про невідкладні заходи по відбудові господарства в районах, звільнених від німецької окупації» почалися кампанії зі збору коштів. Зауральци підтримали заклик колгоспників Івановської області та безоплатно передали господарствам визволених районів велику рогату худобу, овець, свиней, насіннєву картоплю та ін Таким чином, благодійність в роки Великої Вітчизняної війни носила дійсно масовий характер, хоча і була частково примусовою. Майже кожен громадянин, незалежно від віку і належності до соціального прошарку, вніс свій внесок у справу Перемоги. Виникли специфічні форми благодійництва (збір моху, допомогу в городництві і т.п.), відродилися забуті за передвоєнні роки кружечного збори, лотереї. В основному об'єктом благодійної допомоги виступала держава, так як всі пожертви вносилися в державні фонди.
Джерела
1. ДАКО. Ф. 852. Оп.1. Д. 194. Л.4.
2. ДАКО. Ф. р-933. Оп. 1. Д. 8. Л. 34.
3. ДАКО. Ф. р-492. Оп. 3. Д. 14. Л. 67.
4. ДАКО. Ф. р-1504. Оп. 1. Д. 5. Л. 1-7.
5. ДАКО. Ф. р-800. Оп. 1. Д. 19. Л. 104.
6. ГАЧО. Ф. 792. Оп. 5. Д. 531. Л. 1.
7. Гаш. Ф. 658. Оп. 1. Д. 129. Л. 1.
8. Гаш. Ф. 728. Оп. 1. Д. 149. Л. 7.
9. Гаш. Ф. 877. Оп. 4. Д. 8-52.
10. Гаш. Ф. 647. Оп.1. Д. 154-168. Д. 170-176.
11. Гаш. Ф. 1060. Оп. 1. Д. 595. Л. 97, 125, 142-143.
12. Гаш. Ф. 599. Оп. 1. Д. 3. Л. 73, 74, 77.
13. Гаш. Ф. 474. Оп. 1. Д. 61. Л. 75.
14. Гаш. Ф. 474. Оп. 1. Д. 70. Л. 165-166.11.
15. Червоний Курган. - 1941. - 14.08. - С. 2.
16. Червоний Курган. - 1942. - 29.01. - С. 1.
17. Червоний Курган. - 1943. - 04.01. - С. 1.
18. Червоний Курган. - 1943. - 16.01. - С. 1.
19. Сілін, М. Танк «Тракторист Уксянской МТС Курганської області» йде на Берлін [Текст] / Н. Силін. - Червоний курган. - 1945 р. - 31 березня. - С. 1.
Рекомендації з організації самостійної роботи
Тест
Питання для обговорення
Рекомендована додаткова література
Аналіз практичної значущості
Тест
1. Яка з форм благодійної діяльності не існувала в Шадрінське в роки Великої Вітчизняної війни?
1.1. Збір моху для госпіталю.
1.2. Допомога в прополці городів.
1.3. Участь у всесоюзній благодійної акції «Ветеран».
1.4. Прання обмундирування для Червоної Армії.
2. Ким було Радянська держава у благодійній діяльності військового періоду?
2.1. Благоотримувачам.
2.2. Суб'єктом благодійної діяльності.
2.3. Об'єктом благодійної діяльності.
2.4. Благодійником.
3. Яку роль відігравало місцеве зауральські населення в розселенні евакуйованих із зон воєнних дій?
3.1. Ніякої.
3.2. Брало на постій евакуйованих у свої квартири та будинки за розпорядженням влади незалежно від особистого бажання.
3.3. За особистою ініціативою приймало в свої квартири і будинки евакуйованих і надавало їм посильну допомогу.
4. У якій газеті було опубліковано відозву до шадрінцам про прийняття у свої сім'ї на виховання дітей, які залишилися сиротами?
4.1. «Ісеть».
4.2. «Шадринский робітник»
4.3. «Шадринский комунар».
4.4. «Шлях до комуни».
5. Який безоплатний внесок внесли курганские залізничники в забезпечення Червоної Армії в 1942 р.?
5.1. Обладнали бронепоїзд.
5.2. Обладнали поїзд-лазню.
5.3. Обладнали санітарний поїзд.
6. Які форми і методи безоплатній всенародної допомоги були присутні у воєнний час?
6.1. Перерахування у фонд оборони 1-5 денних заробітків.
6.2. Перерахування у фонд допомоги сім'ям фронтовиків коштів, зароблених на суботниках і недільниках.
6.3. Безоплатна здача продуктів тваринництва і рослинництва в фонд держави.
6.4. Безоплатні пожертви на будівництво танкових колон і авіаескадрилій.
7. З якою метою створювалися при навчальних закладах тимурівські команди?
7.1. Створення умов для участі кожного школяра, незалежно від віку, в безоплатній діяльності на благо радянського народу.
7.2. Залучення до суспільно-корисної праці всіх учнів.
7.3. Боротьба з неуспішністю і пропусками занять.
7.4. Підвищення інтелектуального рівня школярів.
Питання для обговорення
1. Чому в роки Великої Вітчизняної війни всі благодійні кошти перераховувалися лише у державні фонди?
2. На якій підставі благодійність періоду II Світової війни часто називають «добровільно-примусової»?
3. Що спонукало школярів вступати в тимурівські команди?
4. Які специфічні види благодійності, нехарактерні для мирного часу, з'явилися в період 1941-45 рр..?
Рекомендована додаткова література
1. Велика вітчизняна війна і Зауралля: матеріали науково-практичної конференції з проблем громадянського та патріотичного виховання молоді [Текст]. - Курган: Шуміхінская міжрайонна тип., 2000. - 172 с.
2. Гаєв, І.М. Школи Шадринськ в роки Великої Вітчизняної війни [Текст] / І.М. Гаєв / / Культура Зауралля: минуле і сучасне: збірник наукових праць. Вип. 5. - Курган: Вид-во Курганс. держ. ун-ту, 2003. - С. 107-114.
3. Земля Курганська: минуле і сьогодення. Вип. 4 [Текст]. - Курган: КДПІ; Курганс. обл. т-во краєзнавців, 1994. - 170 с.
4. Лобжанідзе, К.Г. Турбота про дітей Зауралля Великої Вітчизняної війни [Текст] / К.Г. Лобжанідзе / / Шадринськ воєнної доби. Книга третя / сост. С.Б. Борисов. - Шадринськ: ПО Ісеть, 2005. - С. 121-122.
5. Про збір коштів і подарунків для фронту і надання допомоги сім'ям військовослужбовців в 1943-1944 рр.. [Текст] / / Шадринськ воєнної доби. Книга третя / сост. С.Б. Борисов. - Шадринськ: ПО Ісеть, 2005. - С. 11.
6. Петров, Ф.М. Шадринськ військових років [Текст] / Ф.М. Петров, П.В. Суровцев / / Шадринськ воєнної доби. Книга третя / сост. С.Б. Борисов. - Шадринськ: ПО Ісеть, 2005. - С. 7-10.
7. Полетухін, Ю.О. Створення 96-ї танкової бригади імені Челябінського комсомолу [Текст] / / Земля Курганська: минуле і сьогодення. - Курган: КДПІ, 1992. - С. 41-46.
8. Пузирьов, В.П. Шадринська пора. 1942-1948 рр.. : Спогади [Текст] / В.П. Пузирьов. - Шадринськ: ВО «Ісеть», 1999. - 70 с.
9. Пундані, В.В. Війна і Зауралля [Текст] / В.В. Пундані / / Наука і освіта Зауралля. - 2000. - № 2. - С. 6-13.
10. Шадринськ воєнної доби. Том 1 [Текст] / ред. С.Б. Борисов. - Шадринськ: Вид-во Шадр. держ. пед. ін-ту, 1995. - 219 з
11. Хрестоматія з історії Курганської області (1917-1945 рр..) [Текст] / ред. І.Є. Плотнікова. - Курган: Зауралля, 1997. - 328 с.
12. Південне Зауралля в роки війни. Історія в документах. 1941-1945 рр.. [Текст] / відп. сост. Т.В. Васенева. - Курган: Зауралля, 2006. - 121 с.
Аналіз практичної значущості
Сформулюйте основні практичні висновки по темі. Що з засвоєного матеріалу Ви зможете застосувати в подальшому навчанні і в професійній діяльності?
Відвідайте краєзнавчий музей і познайомтеся з експонатами, які ілюструють життя зауральцев у воєнний час. Що з побаченого вразило Вас найбільше і чому?
Глава 4. Роль особистості в розвитку благодійності
4.1 Благодійники XIX початку XX ст.
Курган у Х I Х ст. був одним з найбільших міст Тобольської губернії. У 1860 р. тут було 77 занесених до гільдії купців. Г. Шадринськ за кількістю купців I-ї гільдії вважався другим містом в Пермській губернії. В обласному краєзнавчому музеї зберігаються чотири зошити - рукопис краєзнавця І.А. Ленського, названа «Смолінський мільйони». Вона написана за життя Д.І. Смоліна - найбільш великого мецената-благодійника на зауральській землі, почесного громадянина м. Курганa. До кінця XIX ст. Д. Смолін створив цілу фінансову економічну імперію, яка розповсюдила свій вплив далеко за межами Зауралля. З чистого прибутку підприємств Д. Смолін відраховує значні суми на видачу своїм службовцям пенсій, допомог, а також певний відсоток на благодійність.
Володіючи великим капіталом, ведучи не завжди богоугодний спосіб життя, Д.І. Смолін усвідомлював важливість освіченості і культури в житті суспільства. Він був найбільшим меценатом у галузі освіти, членом Курганського опікунської суспільства про в'язниці, Товариства допомоги бідним студентам, дипломованим членом Паризької національної академії (за допомогу у проведенні наукових досліджень), Товариства піклування про поранених, заснованого в Омську. Протягом 12 років був почесним членом Тобольського губернського піклування дитячих притулків, за що нагороджений орденом Св. Анни III ступеня. Особливу увагу він звертав на розвиток жіночої освіти. У 1873 р. Дмитро Іванович був головою опікунської ради жіночої прогімназії. Тільки на придбання та ремонт приміщення для навчального закладу він витратив 7 тис. руб. Бібліотеки тут були багаті місцевими документами. Діти бідних батьків не платили за навчання. Після закінчення прогімназії дівчинки проходили шестимісячну педагогічну практику в початкових школах і отримували диплом сільської вчительки. Як християнин, Дмитро Іванович піклувався про потреби церкви. У 1888-1891 рр.. йшло будівництво церкви в с. Колісникове. Він виділив на це будівництво 100 руб. А коли церква була побудована, для освітлення храму допоміг придбати всю необхідну церковне начиння.
У 1895 р. з візитом в м. Курган приїжджав архієпископ Агафангел. Розмова пішла про те, що наявні церкви не вміщають всіх бажаючих. УГКЦ запропонував зібрати гроші на будівництво нового храму і відразу ж вніс своїх 100 руб. Д.І. Смолін підтримав цю ініціативу і виділив на будівництво церкви 10 тис. руб. Купці брати Бакінови - дві тис. руб., С.І. Березін - одну тис. руб. Будівництво церкви йшло під безпосереднім кураторством Д.І. Смоліна, який залишив заповіт своїм дітям, щоб вони завершили розпочату справу після його смерті. Син Федір Дмитрович виконав волю батька. З 1890 р. Д.І. Смолін був головою Комітету з розбору і призрению жебраків. У нічліжному будинку він відкрив безкоштовну їдальню, де щодня готувалася їжа на 100 осіб. Газета «Тобольську губернські відомості» 23 лютого 1894 захоплено писала: «Не можна подумати, що в цій їдальні обідає 89 осіб найбідніших людей. Насправді воно так і є: всі вони отримують у відомий годину по порції м'яса, фунт хліба і ківш щей, злив в туесок, і відправляються додому ». Їдальня проіснувала до 1924 р. і допомогла пережити важкі часи багатьом людям. У 1890 р. у м. Кургані було відкрито дитячий притулок, розрахований на 20 дітей. У створенні цієї установи також великі заслуги належать Д.І. Смоліну, який виділив на будівництво будинку для дитячого притулку 15 тис. руб. Будинок був забезпечений всім необхідним для утримання дітей. Величезна подвижницька діяльність Д.І. Смоліна виходила за рамки Курганської землі. Д.І. Смолін був нагороджений медаллю «За старанність», орденом Св. Станіслава II ст., Орденом Св. рівноапостольного Князя Володимира IV ст.
Він помер раптово в 64 роки в робочому кабінеті на другому поверсі свого будинку (нині будинок по вул. Куйбишева, 122) Провести в останню путь вийшли всі, хто був в змозі ходити. Труна з тілом покійного Смолінський робочі несли на руках через все місто, від його будинку до Троїцької церкви, де відбулося відспівування, і де багато років до цього він був старостою. Були перервані заняття в школах, училищах та жіночої прогімназії, учні приходили прощатися класами. Ховали Дмитра Івановича на околиці міста за кладовищем у цегляному склепі прямо перед вівтарем споруджуваного храму св. Олександра Невського як національного героя (сьогодні це центр м. Кургану). За шість місяців до смерті, 3 квітня 1898 Дмитром Івановичем було складено духовний заповіт. Тільки одне перерахування осіб та організацій, в які жертвували гроші, займає кілька сторінок тексту! З капіталу у 50 тис. руб. (Величезні на ті часи гроші) було заповідано престарілим службовцям, майстровим і робітникам, що прослужили на підприємствах Смоліна 20 років, видавати довічну пенсію за встановленим порядком. Тим особам, які прослужили похвально 10 років, видати одноразовий річний оклад платні. З бідних дрібних безвексельних не платять боржників боргів не стягувати, а пробачити їм. Після смерті Д.І. Смоліна заступник міністра народної освіти особливим циркуляром дозволив в актовому залі Курганської прогімназії помістити портрет покійного голови опікунської ради в пам'ять його 35-річного плідного служіння справі жіночої освіти. Справа Д.І. Смоліна продовжили його сини. Особливо велику роботу вів старший син П.Д. Смолін. Він допоміг пристрою Троїцького чоловічого училища, яке, не маючи свого приміщення, кочувало з одного місця на інше. У кінці 1883 р. звільнили будинок декабриста Розена, в якому було медичний заклад. Це будівлю передали училищу. П.Д. Смолін на свої кошти провів тут ремонт, переобладнав приміщення. Була скомплектована хороша бібліотека. Щорічно П.Д. Смолін виділяв училищу по 100 руб. на різні потреби. Під час голоду 1891-1892 рр.. Петро Дмитрович виділив 27 пудів пшеничного борошна для учнів цього училища. У результаті щодня випікався хліб. Це давало можливість регулярно підгодовувати дітей. Непоодинокими були випадки видачі нужденним дітям нового одягу і взуття. За ініціативою Петра Дмитровича трикласне повітове училище було перетворено в чотирикласне. Були введені нові навчальні дисципліни, в тому числі, іноземні мови. Навчальному закладу їм було пожертвувано 5500 руб., Значна частина яких була витрачена на придбання навчальних посібників та художньої літератури. У 1901 р. Петро Дмитрович на свої кошти відкрив церковно-приходську школу в передмісті Тихонівка. Він сам знайшов місце для школи, відремонтував знайдений будинок у відповідності з навчальним призначенням. Ф.Д. Смолін в 1903 р. побудував поруч з Олександро-Невської церквою дерев'яну будівлю на кам'яному фундаменті. Тут була розміщена двокласна церковно-парафіяльна школа. Вона знаходилася під заступництвом церкви. У школі був хор, який славився в місті своїми голосами і професійним рівнем виконання. Третій син, А.Д. Смолін, часто з торгових справ був у м. Петропавловську. Там він став почесним доглядачем 5-класного міського училища. Він оснастив училище меблями, книгами, бідних учнів забезпечив взуттям та одягом. Одного учня взяв на повне забезпечення.
Купецтво краю в пореформений час бере на себе відповідальність за розвиток навчальних закладів. У 1863 р. курганський купець М.П. Меньшиков зобов'язався щорічно перераховувати на користь відкритої в 1858 р. в Кургані жіночої школи 84 крб. сріблом - великі гроші на ті часи. Слідом за тим купецьке товариство у зв'язку з приїздом до міста Тобольського губернатора склало вирок, в якому «виявила бажання жертвувати на користь школи кожного року». У 1866 р. виходець з Курганського купецтва Санкт-Петербурзький 1-ї гільдії купець В.Т. Богашев пожертвував 3000 крб. сріблом на утримання в Тобольської гімназії одного вихованця з уродженців Курганського округу. У другій половині Х I Х ст. в Зауралля з'являється новий культурно-історичний тип купця-підприємця. Одним з перших його представників можна назвати Курганського купця Ф.В. Шишкіна. Ф.В. Шишкін був фігурою дуже колоритною, він подорожував, захоплювався розвідкою золотих розсипів на північному Уралі, організовував за свій рахунок експедиції. Курганський історик-краєзнавець А.М. Васильєва, описує його як «людини освіченої, інтелігентної і розумного, чесного громадського діяча та благодійника» [2]. У 1845 р. за участю купця С.І. Березіна в Кургані був закладений і зведений кам'яний собор Богородиці-Різдвяний по вул. Троїцької (нині вул. Куйбишева). У цьому храмі було встановлено мармурові поліровані дошки, на яких викарбувані і позолочені імена жертводавців. На найбільшій плиті відзначений купець С.І. Березін, що вніс 100 тис. руб. За заслуги по духовному відомству староста Богородице-Різдвяної церкви купець другої гільдії С.І. Березін нагороджений срібною медаллю на Станіславській стрічці. Курганские купці Дьомін, Ведерніков, Карпов, що їздили на Ирбитская ярмарок, теж внесли вклад в будівництво Богородице-Різдвяної церкви, зібрали по підписних листів з торгуючих селян і купців 232 руб. 10 коп. За відмінності по відомству Товариства піклувальної про в'язниці нагороджені срібною медаллю «За старанність» для носіння на Станіславова стрічці директора Курганського відділення купці Г. Вахутін і В. Шветов. Школу грамоти в с Старо-Сидорівка відкрив купець І. Балакшін. Вона розмістилася в спеціально побудованому приміщенні на 100 осіб. Вчителям було надано житло і зарплата.
Велика благодійна діяльність проводилася в м. Шадрінське. Міський голова В.Я. Мокєєв, людина заможна, багато зробив для благоустрою свого міста. Він купив простора будівля, яке відремонтував, обладнав і передав місту під реальне училище. Міська газета «Ісеть» від 5 листопада 1915 повідомляла, що В.Я. Мокєєв жертвує Товариству Трудовий допомоги, містить дитячий притулок, «свій будинок, де міститься в даний час реальне училище, поставивши умовою, щоб Суспільство зібрало недоторканий капітал в 2000 руб., Відсотки з якого повинні йти на утримання і ремонт будинку». В.Я. Мокєєв як міський голова працював на громадських засадах. Дуже любив своє місто, намагався його впорядкувати. Місце під першу електростанцію він частково передав місту безоплатно. Більше за всіх здав золота під час акції для голодуючих петербуржців і москвичів. Робив вкладення в будівництво багатьох громадських будівель. Наприклад, Василь Якович купив простора будівля, відремонтував, обладнав шкільним приладдям і пожертвував місту під реальне училище (зараз - школа № 10). Брав участь В.Я. Мокєєв і в будівництві Шадринский залізниці. З купцем А.А. Лещева їздив до Санкт-Петербурга клопотатися про пристрій залізниці до Єкатеринбурга. Під час будівництва дороги більшу частину її пройшов пішки, потім запропонував інженерам деякі виправлення.
Мокєєв взяв участь в обладнанні міського саду, який створювали на місці березового гаю, подарованої місту купцем Ф.І. Фетисовим. На будівництво Міського саду міська управа виділила 550 руб., Жителі міста пожертвували 4031 руб., А В.Я. Мокєєв купив у м. Москві на особисті кошти обладнання для фонтану. За Радянської влади В.Я. Мокєєв жив у бідності, просив милостиню. Помер у 1939 р. Місце його поховання невідоме. У 1837 р. Золота медаль з написом «За корисне!» Для носіння на шиї на Аннінской стрічці була завітала шадринских купцю першої гільдії А. Горохова, яка пожертвувала створеному в м. Камишлові парафіяльному училищу будинок і грошовий внесок. Після отримання звістки про нагороду купець приніс в дар училищу ще 5000 руб. У 1840 р. така ж нагорода вручена шадринских купцеві, Почесному громадянину міста Ф. Фетісову, який збудував для місцевого парафіяльного училища кам'яний флігель. Через кілька років Фетисов виділив на ремонт Шадринського повітового училища 3000 руб. А благодійний (фетісовскій) капітал, пожертвуваний місту, дозволяв надавати допомогу людям, що потрапили у важкі ситуації. Наприклад, за постановою Міської Думи в липні 1873 р. видано за 35 руб. купцям, міщанам і духовним особам, що втратили нерухомої власності в великій пожежі, що трапився в місто 4 липня 1873 р. У 1832 р. в м. Шадрінське побудований перший кам'яний корпус гостинного двору за рахунок коштів комерції радника Ф.І. Фетісова з приєднанням складеного суми (вкладів громадян). Височайшим повелінням від 10 листопада 1832 гостинний двір дозволено вважати власністю міської громади. У 1840 р. селянин А. Воложанина влаштував за свій рахунок у Шадринськ повіті два кам'яних училищних будинку в слободі Ольховської та с. Большеканашінском. За що і отримав від уряду срібну медаль для носіння на грудях. Двоповерховий будинок № 76 по вул. Михайлівській в Х I Х ст. належав купцеві З. Черепанову, який підтримував будівництво храмів. Його раденіямі була збудована Свято-Троїцька церква на вул. Миколаївській (нині вул. Леніна) в 1839 р. А як і церкви в сс. Погадайском і Соснівському. Ушков - вихідці з уральських кріпаків, перебралися в м. Шадринськ в кінці XVIII ст. У м. Шадрінське у них було більше десятка будинків. Наприклад, вони з'єднали в один два поряд стоять будинки, - вийшло пристойне приміщення для жіночої гімназії, яку вони подарували місту. А торговий ряд з брандмауером (колишня будівля краєзнавчого музею по вул. Комсомольській) Ушков продали місту в розстрочку на 50 років. А.Г. Ушков (1842-1918) Потомствений Почесний громадянин, гласний (депутат) Міської Думи нагороджений двома срібними і золотою медалями «За старанність» на Станіславові і Аннінской стрічках. Маріїнська жіноча гімназія відкрита в Шадрінське в 1906 р. Одне з її двох будівель - «Червона гімназія» було збудовано на місці, подарованому місту селянином Д.М. Шімоліним в 1872 р. Міщанська вдова Т.Я. Кощеева заповіла на благодійні та освітні установи кошти в цінних паперах і кредитних квитках. У пам'ять про свого чоловіка купця І.В. Ветошеве його вдова Є.Я. Ветошева пожертвувала на користь суспільства будинок і грошові кошти на богадільню і дитячий притулок. У грудні 1894 р. купець 1-ї гільдії Ф.А. Соснін написав заяву в Шадринськ міську Думу про передачу полукаменного будинку з землею з усіма надвірними будівлями по вул. Єкатеринбурзькій (нині вул. Свердлова) на користь Шадринського міського товариства спеціально для приміщення дитячого притулку. Міська Дума оцінила майно в 15000 руб. і ухвалила «довести до відома Пана Начальника губернії і просити його превосходительство представити на свій розсуд пана Сосніна до нагороди» [6].
Ф.А. Соснін так само придбав і пристосував для Шадринського міського чотирикласного училища кам'яний двоповерховий будинок (нині будинок знаходиться на перехресті вулиць Луначарського та К. Маркса). Вартість його становила 25 тисяч рублів. Їм було також пожертвувані будинку для церковно-парафіяльної школи і для священнослужителів. У 1900 р. Ф.А. Соснін передав місту під богадільню кам'яний будинок з прибудовами і садибними місцями і визначив відсотки з капіталу у 25 тис. рублів на утримання незаможних. Ця будівля за своїм розміром і зручності дало можливість розмістити тут 25 прізреваемих людина, а також адміністрацію і прислугу. Будівля лікарні для невиліковних і хронічних хворих ім. А.П. Ночвіна побудовано на розі вул. Єкатеринбурзької, Короткої і Покровської за проектом міського техніка А.В. Промишленнікова і велося на гроші (100 тис. крб.), Залишені за заповітом А.П. Ночвіним. Міська газета «Ісеть» від 4 січня 1914 повідомила, що 29 грудня 1913 лікарня на 20 ліжок почала діяти. Піклувальником став молодший брат А.П. Ночвіна. Довгі роки лікарня виконувала своє призначення. Зараз в цій будівлі міський краєзнавчий музей. Шадрінци цінували благодійну діяльність. 13 грудня 1899 на засіданні Шадринский міської думи з пропозицією А.А. Лещева «на знак особливої вдячності і поваги за корисну для місцевого населення благодійність» [5] більшістю голосів прийнято рішення про постановку в залі зібрань Думи портретів Ф.А. Сосніна та А.П. Ночвіна та про перейменування вулиць Земляний (на якій жив Ф. А. Соснін) у Соснінскую а, Червоної (на якій, будучи в Шадрінське, жили А. П. Ночвін і його батьки) - у Ночвінскую. У Пермських губернских ведомостях краєзнавець О.М. Зирянов розповідав про великі грошові внески на користь Далматовском монастиря братів Пономарьових - вихідців із селян Далматовском волості. У 1835-1840 рр.. час монастирські служителі вирішили спорудити кам'яну однопрестольний церкву на місці дерев'яної усипальниці старця Далмат. Розпочався збір пожертвувань. Першим благодійником парафіяльної церковній книзі 1 вересня 1836 підписався П.Д. Пономарьов і представив в церковне скарбницю більше 10 тис. Серед жертводавців 1836 р. на будівництво церкви згадується і сестра його - вдова Ф.Д. Ломтева, проживає в Пермі. Вона внесла 1000 руб. Щедрим вкладенням свого капіталу на користь жителів Далматова і повітового міста Шадринськ особливо прославився третій брат Пономарьових - Дмитро Дмитрович. Народився Дмитро Дмитрович у 1784 р. Навчався в духовному училищі при монастирі, де і служив потім піддячим (письмоводителем). Розібрав і привів у порядок архівні документи з 1658 р., за що був нагороджений грошима понад платні. За старанну багаторічну державну службу Д.Д. Пономарьов нагороджений орденами св. Володимира IV ступеня, св. Анни III ст. та Станіслава II ст. У 1834 р. нагороджений на дворянство і чином надвірного радника. Після державної служби Дмитро Дмитрович цілком займається комерційною діяльністю. Освічений, працьовитий і досить заповзятливий, наш земляк зумів сколотити чималі багатства: він мав золоті копальні в Сибіру, гуральні в Оренбурзькій та Єнісейської губерніях, багаті маєтки в Московській і Костромській губерніях, винні відкупу. У 1838 р. купив з торгів Холуніцкіе чавуноплавильного і залізоробні заводи і володів ними аж до смерті. Помер він у м. Санкт-Петербурзі 30 січня 1844, залишивши дружині Анастасії Петрівні, синам Олександру і Дмитрові, доньки Лідії мільйонний статок, в духовному заповіті він зобов'язав своїх спадкоємців внести в один з банків 7500 руб., Відсотки з цього капіталу роздавати щорічно на допомогу бідним жителям м. Далматова. Опікунами були дружина Анастасія Петрівна, а потім син Олександр Дмитрович. Потребують допомоги жителів вказували і засвідчували селяни села Далматова Ф.Д. Пономарьов, А.С. Ворванін, І.П. Волосник, Г.Л. Грязнов, М.Д. Шабанов, І.А. Іванчик, Л.Д. Боголюбов, Л.І. Стафєєв. Списки запевняли печатками кандидат волосний голови Устинов, засідатель Боголюбов, волосний писар Зирянов. Допомога навіть в 4-5 руб. для бідної селянської родини була на той час досить відчутною. Дійна корова в ту пору коштувала 7-10 руб., Пуд пшениці на ярмарку - 17 коп., Пуд яріци (ярої жита) - 14 коп.
Крім цього, допомогу землякам від Дмитра Дмитровича довгий час надходила через Шадринский Громадський Пономарьова банк. У заповіті Д.Д. Пономарьов просив свою дружину заснувати у мм. Далматова або Шадрінське банк, доходи якого, за винятком витрат і відрахувань до прирощення капіталу, по одному відсотку звертати у посібник бідним або на користь парафіяльного і повітового училища. На це призначалося 15 тис. рублів сріблом. 18 січня 1863 вийшов указ губернатора про заснування в Шадрінське Громадської Пономарьова банку. Банк надавав під відсотки кредити купцям і підприємцям, а з чистого прибутку виділяв гроші на потреби освіти, допомогу бідним. У 1899 р. купець Ф.А. Соснін пожертвував 1000 крб. до Громадської Пономарьова банк, як вічний вклад, відсотки якого надходили на користь Спасо-Преображенського собору.
Купці р. Куртамиш (брати Шахріна, А. Попов, Г. Пєтухов, І. Реутов та ін) відчували себе господарями міста, і це накладало на них певні обов'язки. На купецькі кошти облаштовано Петуховское озеро. Там плавали лебеді. Влітку можна було покататися на човні, а взимку заливали каток. Представникам купецтва Куртамишане зобов'язані прекрасним місцем відпочинку біля Кочарінскіх джерел. У Народному домі ставилися спектаклі на купецькі гроші. Надавалася підтримка навчальним закладам. Не тільки купці і промисловці ставали меценатами. Чимало на зауральській землі було і є подвижників і безкорисливих її служителів. Наприклад, 19 березня 1861 р. в Шадрінське при парафіяльному училищі відкрилася недільна школа для хлопчиків. Вчителі працювали безкоштовно. М.Д. Русинів - Курганський краєзнавець, педагог не мав великих капіталів. Його благодійна діяльність присвячувалася дослідженням зауральського краю. Народився М.Д. Русинів в 1860 р. у м. Тара Тобольської губернії. Він закінчив Омську вчительську семінарію і незадовго до свого 19-річчя, з 26 червня 1879 р., був зарахований на вчительську службу по відомству Міністерства народної освіти. Його направили в м. Курган.
До початку 1924 р. 63-річний Русинів мав за плечима солідний стаж викладацької роботи (44 роки) і продовжував вчителювати, поєднуючи свою педагогічну діяльність з завідуванням на громадських засадах окружним краєзнавчим музеєм, який перебував у віданні окружного відділу народної освіти (ОКРОНО). Влітку 1924 р. вчитель Русинів разом з бібліотекарем І.А. Ленським організував при краєзнавчому музеї гурток з вивчення місцевого краю. Нетривале існування гуртка перекинуло місток від нього до заснування повноцінного Курганського товариства краєзнавства. Підстава суспільства відбулося 28 вересня 1924 р. при висвітленні історії благодійництва в Зауральському освіту не можна не відзначити подвижницьку діяльність священика І.М. Первушина, який прибув у с. Замараєва в 1856 р. З 1860 по 1862 рр.. І.М. Первушин видавав рукописний журнал, в якому критикував невігластво і відсталість, закликав до освіти. На п'ятнадцятий день свого приїзду в с. Замараєва І.М. Первушин звернувся в сільське управління з проханням виділити поблизу церкви приміщення для училища. Питання з приміщенням було вирішене тільки через три роки. Насилу долаючи опір селян, які не бачать сенсу в освіті, священик зміг до 1861 р. залучити в школу 20 селянських дітей. Дорослі відвідували недільну школу, для навчання в якій А.М. Первушин пропонував прямо в церкві аспідні дошки, абетки, олівці і папір. Не розраховуючи на підтримку держави, єдиними помічниками в педагогічній діяльності Первушина стали його друзі - Д.Д. Смишляєв, відомий громадський діяч, історик, редактор Пермських губернських відомостей, та А. Н. Зирянов - краєзнавець, просвітитель. З початком роботи Шадринського земства настав новий етап у подвижницькій діяльності Первушина, якого обрали членом училищної ради. Згодом А.М. Первушин був переведений у м. Шадринськ, а потім у с. Мехонское, де теж брав активну участь у розвитку освіти і займався математичними дослідженнями. А.Л. Міхащенко в своїй монографії з історії зауральського освіти [21] проводить аналогію в поглядах і життя А.М. Первушина та Л.М. Толстого, які домагалися відкриття навчальних закладів, підвищення плати вчителям, надавали посильну матеріальну допомогу селянським дітям у постачанні їх необхідними для навчання приладдям, видавали рукописні журнали, готували навчальні посібники та ін
У 60-90-і рр.. XIX ст. в народну освіту плідно працювала П.А. Черьомухін, що відкрила в м. Далматова у себе вдома 2 жовтня 1861 жіночу школу. Це було перше сільське жіноче навчальний заклад в зауральській провінції. Завдяки наполегливості П.А. Черьомухін з'явилися благодійники. Шадринский купець А.Г. Демидов вніс 10 крб., А тринадцять інших благодійників ще 30 руб. 40 коп. Купець Зайцев пожертвував дерев'яний будинок. Кілька років ентузіасти П.А. Черьомухін і її чоловік священик Миколаївської церкви Н.І. Черьомухін безкоштовно навчали у школі селянських дівчаток, не дивлячись на те, що у них було своїх семеро дітей. З установою Шадринського земства матеріальне становище школи покращився. Педагогічну працю П.А. Черьомухін відзначено золотою медаллю «За старанність».
Сільська вчителька А.М. Буторіна, що працює в с. Вільхівське з 1879 р., відрізнялася альтруїзмом і відданістю справі освіти селянських дітей. Наприклад, при відкритті двокласного сільського училища вона погодилася безкоштовно проводити заняття з учнями старшого відділення до початку дії нової системи, безоплатно підготувала п'ять учениць до вступу в прогімназію, шість дівчат - до здачі іспиту на звання сільської вчительки, містила з 9 років на свою зарплату одну ученицю, що стала потім вчителькою. Намагаючись допомогти матерям-селянка, Буторіна виступила з пропозицією відкрити на літній час притулок у с. Ольховському. На зібрані підписні гроші, значна частина яких належала самій Буторіна, ентузіастка організувала притулок у вільному приміщенні школи. Селянки, довіряючи вчительці, віддавали дітей у денний час під нагляд няньок, за якими стежили чергові наглядачі. Притулок закрили через вогкості приміщення і нестачу коштів. У 1890 р., вже після смерті вчительки, на ХХ черговому повітовому земському зібранні інспектор народних училищ запропонував увічнити пам'ять А.М. Буторіна спеціальної стипендією її імені. З цією метою жителі с. Ольховського відкрили підписку по збору коштів, а земство ухвалило асигнувати 200 руб. Серед благодійників нечасто називають ім'я завідувача Далматовском музеєм-монастирем І.А. Іванчі, але ж він створив, на думку В.П. Бірюкова, Далматовском музей-монастир, присвятивши цій справі всі свої сили і віддавши всі свої трудові заощадження. Яскрава та самобутня особистість - уродженець невеликого зауральського с. Першинський В.П. Бірюков, що став одним з найосвіченіших людей свого часу, який щедро ділився з земляками всім, що в нього було. У березні 1935 р. Бірюков передав безоплатно Челябінському міськраді свою особисту бібліотеку, що складається з 80 тис. примірників. Цю бібліотеку Бірюков збирав 32 роки. У 1960 р. у м. Свердловську був відкритий Уральський центральний державний архів літератури та мистецтва. Він виник з ініціативи Бірюкова, його основою є зібрання документів Бірюкова. Головною справою його життя, особливо першої її половини, була підстава на громадських засадах краєзнавчого музею. Багато організацій і представники громадськості підтримали ідею створення наукового сховища. Поряд з асигнуванням державних коштів від Повітового Пермського зборів у листопаді 1917 р. в сумі 4082 руб. надходили безоплатні дари окремих осіб. Клопоти Бірюкова зі створення музею ускладнювалися назрілими в країні революційними подіями. Потрібно було чимало зусиль і коштів в умовах зростання цін, ослаблення місцевої влади. В.П. Бірюков згадував, що до кінця 1917 р. ні копійки не отримав на справу організації та утримання музею, все робилося за рахунок особистих заробітків і своїми власними руками. Праці Володимира Павловича увінчалися успіхом. 27 грудня 1917 (за старим стилем) о 12 годині дня у приміщенні міської думи відбувся акт відкриття Шадринського наукового сховища. 4 листопада 1918 краєзнавчий музей Шадринського наукового сховища відкрився для публіки. Число відвідувачів музею збільшувалася з кожним роком і до кінця 1920-х рр.. досягло приблизно 90 тис. осіб щорічно. Приклад подвижницького життя В.П. Бірюкова і в наші дні допомагає зауральцам пізнати свою малу батьківщину. Олександра Никифоровича Зирянова називають зауральських просвітителем, талановитим самородком з селян. Він народився в небагатій родині і всього один рік провчився в Далматовском духовному училищі. Завдяки природним здібностям і працьовитості в 1852 р. О.М. Зирянов став членом Імператорського російського географічного товариства, від якого згодом у 1860 р. отримав срібну медаль «за постійно доставляемия інтересния відомості про Шадринськ повіті Пермської губернії» [12, стор 300]. Всі вишукування О.М. Зирянов проводив на власні кошти, які заробляв на посаді писаря волосного правління, бухгалтера міської управи, повіреного у судових справах.
З жовтня місяця 1859 р. в с. Іваніщевском була заснована безоплатна для читання бібліотека, зібрана турботами потомственого почесного громадянина редактора Пермських газетних відомостей Д.Д. Смишляєва і волосного писаря О.М. Зирянова, а згодом підтримувана пожертвуваннями різних благодійних осіб. Д.Д. Смишляєв зумів зацікавити пермське суспільство, там було організовано вечір на користь іваніщевской бібліотеки, що дав організаторам 72 руб. 72 коп. прибутку. О.М. Зирянов з дивовижною наполегливістю домігся того, щоб видавництва послали, більшою частиною безкоштовно, журнали і книги до бібліотеки. У серпні місяці цього ж року О.М. Зирянов був переведений в заштатне р. Далматов, і бібліотека перевезена туди ж. «Не бажаючи зовсім згасити що починається іскру освіти між селянами, і охолодити їх бажання до читання книг, відставний надвірний радник М.І. Топорков і священик с. Іваніщевского Стефан Поляков, під Завідування нижчепідписані, знову засновують в с. Іваніщевском безоплатну для народного читання бібліотеку, до якої до 1 числа грудня любителями освіти пожертвувано більш двохсот томів, - книг різного змісту. З числа жертводавців особливо надали старанність рр.. Шадринский окружний начальник В.О. Козлов, помічник його А.М. Топорков, письмоводитель окружного управління Д.О. Баронський і чиновниця О.З. Вешнякова, а так само міщанин Ф. толшиной »[29].
У м. Далматова О.М. Зирянов є ініціатором створення жіночої школи з класами рукоділля, витрачає сили на розкопку курганів і обробку матеріалів, вивчає народний побут. З записаних ним в Шадрінське повіті казок складено другий том відомого зібрання «Народні російські казки» О.М. Афанасьєва. Дослідження О.М. Зирянова про кустарні промисли Шадринського повіту, опубліковане в працях Вільного економічного суспільства, було удостоєне срібної медалі цього Товариства. Далматовском міщанин О.М. Зирянов у вересні 1874 р. заявив чергового шадринских повітовому земському зібранню, що він жертвує свою бібліотеку на користь земства з тим, щоб вона послужила підставою для Шадринский публічної бібліотеки. Земське зібрання, прийнявши пожертва з щирою вдячністю, доручило управі виробити правила про заснування в місті земської бібліотеки та читальні. Саме живе діяльну участь взяв у відкритті бібліотеки Є.Г. Кривоногов. 2 квітня 1876 бібліотека почала свій розвиток, який триває до цього дня. Помер О.М. в 1884 р. Зирянов в бідності. У 1907 р. Шадрінське земство встановило на його могилі в м. Далматова мармуровий пам'ятник.
Руська земля завжди була щедрою на таланти. Обдаровані люди, домігшись висот у будь-якої діяльності, часто надавали посильну допомогу своїй малій батьківщині і землякам. У багатьох музеях світу, в т.ч. в Третьяковській галереї, зберігаються твори російського художника Федора Андрійовича Броннікова, уродженця м. Шадринськ. У шістнадцятирічному віці він відправився з попутним обозом в м. Санкт-Петербург навчатися в Академії мистецтв. На здібного юнака звернув увагу відомий скульптор П. Клодт. У 1873 р. Ф.А. Бронніков вступив в Товариство пересувних художніх виставок, протокол про його прийом підписаний художниками Крамским, Мясоєдовим, Пєровим, Шишкіним, Саврасовим та ін Ф.А. Бронніков помер у 1902 р., похований російською кладовищі в Римі. Проживши довгі роки в Італії, він ніколи не забував батьківщини, рідного міста. Про це свідчить його заповіт про передачу р. Шадрінське понад 300 картин, ескізів та етюдів і 40 тис. руб. для заснування тут художньої школи. Бажання живописця було виконано тільки за радянських часів. Зараз у місті відкрито такий навчальний заклад і носить ім'я Ф. Броннікова. А заповідані роботи стали основою художнього відділу краєзнавчого музею. Таким чином, можна зробити висновок, що в дореволюційному Зауралля в умовах становлення капіталістичного укладу основних центрів освіти і культури серед громадськості та підприємців було чимало небайдужих, що люблять свій край людей, охочих його процвітання і розуміють свою відповідальність.
Джерела
1. ДАКО. Ф. і-63. Оп. 1. Д. 52. Л. 115.
2. ДАКО. Ф. 35. Оп. 1. Д. 8. Л. 22.
3. Гаш. Ф. 473. Оп. 1. Д. 2135. Л. 49.
4. Гаш. Ф. і-482. Оп. 1. Д. 133.
5. Гаш. Ф. і-473-1. Оп. 1. Д. 1276. Л. 1.
6. Гаш. Ф. 473. Оп. 1. Д. 1123. Л. 1.
7. Гаш. Ф. 473-1. Оп. 1. Д. 1662. Л. 5.
8. Гаш. Ф. і-473-1. Оп. 1. Д. 1799. Л. 1.
9. Гаш. Ф. 473-1. Оп. 1. Д. 1497. Л. 1.
10. Гаш. Ф. 473. Оп. 1. Д. 483. Л. 42.
11. Бітюков, А.Г. Освіта і культура купців Південного Зауралля [Текст] / О.Г. Бітюков / / Наука і освіта Зауралля. - 1999. - № 1-2. - С. 235-237.
12. Бритвін, А.М. Зауральський просвітитель О.М. Зирянов [Текст] / А.М. Бритвін / / Наука і освіта Зауралля. - 2000. - № 1. - С. 297-302.
13. Закожурникова, Ю.В. Заповіт Ночвіна [Текст] / Ю.В. Закожурникова. - Ісеть. - 2007. - 22 серпня. - С. 24.
14. Журнали двадцятого чергового Шадринського повітового земського зібрання і доповіді Управи з додатками. З народної освіти. Т. 2 [Текст] / - Шадринськ: Тіполітогрфія Г.В. Пестерева, 1890. - 310 с.
15. Іовлева, В. Шадрінське благодійники [Текст] / В. Іовлева / / Ісеть. - 1994. - 15.02.
16. Іовлева, В. Нащадок славетного роду [Текст] / В. Іовлева. - Ісеть. - 2002. - 25.02. - С. 2.
17. Казанцев, П. Світло милосердя: маловідомі сторінки життя [Текст] / П. Казанцев, В. Ретунскій / / Уральський слідопит. - 1991. - № 5. - С. 25-26.
18. Кірін, П. Дмитру Смоліну від вдячних нащадків [Текст] / П. Кірін / / Новий світ. - 2005. - 18.10. - С. 1.
19. Кисельова, М.В. Заповідаю р. Шадрінське [Текст] / М.В Кисельова / / Ісеть. - 1996. - 31.05. - С. 5.
20. Мальцева, Т. Дуже багато зробив для Кургану [Текст] / Т. Мальцева / / Радянське Зауралля. - 1989. - 7.07. - С. 3.
21. Міхащенко, А.Л. Становлення і розвиток освіти в російській провінції в 1719-1917 рр.. : Монографія [Текст] / А.Л. Міхащенко. - Курган: Вид-во Курганс. держ. ун-ту, 2004. - 332 с.
22. Носив, К.Д. Священик - математик [Текст] / К.Д. Носив / / Новий час. - 1896. - 8 червня.
23. Відрахування та витрати Банку на добродійність за 1863-1907 роки: перший звіт та сучасний стан справ Банку / / Шадринский громадський Пономарьова банк [Текст]. - Шадринськ: Тип. К.Е. Дороніна, 1908. - 16 с.
24. Попов, В. серпня Михайлівна Буторіна [Текст] / В. Попов / / Російський початковий вчитель. - 1889. - № 10. - З 40-54.
25. Пушкарьов, Н.Г. Цікава історія (З літопису Шадринського Міськсаду) [Текст] / Н.Г. Пушкарьов / / З літопису Шадринського краю: статті з історичного краєзнавства. - Шадринськ: ВО «Ісеть», 2003. - С. 20-24.
26. Пицко, М.О. В.П. Бірюков - Засновник Шадринського наукового сховища [Текст] / М.О. Пицко, М.М. Тагільцева / / Шадринська провінція: матеріали другої регіональної краєзнавчої конференції / ред. С.Б. Борисов, А.М. Бритвін. - Шадринськ: Вид-во Шадрінс. держ. пед. ін-ту, 1998. - С. 24-27.
27. Самсонова, Е. Брати Смолін [Текст] / Е. Самсонова / / Курган і кургани. - 2002. - 21.02. - С. 4-5.
28. Список голів земських гласних і членів зборів Шадринського земства, складу управ і губернських гласних від повіту, за триріччя з 1870 р. [Текст] / Календар-довідник на 1915 р. - Шадринськ: Шадрінське земство, 1914. - С. 74-82.
29. Теляков, М.З. Блага творителя [Текст] / М.З. Теляков / / Зиряновский читання: матеріали III міжрегіональної наук.-практ. конф. - Курган, 23-24.02.2005 р. - Курган, 2005. - С. 119-121.
30. Теляков, М.З. Пам'ятники Пономарьову [Текст] / М.З. Теляков / / Далматовском вісник. - 2007. - 20.11.
31. Трофімова, Є.С. Купецтво Куртамиш у другій половині XIX поч. ХХ ст. [Текст] / Є.С. Трофімова. / / Віхи історії: матеріали Всеросійської студентської історико-краєзнавчої конференції, присвяченої 150-річчю К.Л. Носілова. Шадринськ. 29-30 жовтня 2008 р. - Шадринськ: Вид-во ОГУП «Шадринский Будинок друку», 2008. - С. 159-162.
32. Шишонков, В. Відкриття в Шадрінське публічної бібліотеки в 1876 р. [Текст] / В. Шишонков / / Шадринский альманах. Вип. 1 / ред. С.Б. Борисов. - Шадринськ: ВО «Ісеть». - 1997. - С. 20-22.
Рекомендації з організації самостійної роботи
Тест
Питання для обговорення
Рекомендована додаткова література
Аналіз практичної значущості
Тест
1. Яку нагороду отримали шадринских купці Фетисов і Горохів за благодійну діяльність?
1.1. Орден мецената.
1.2. Медаль з написом «За корисне».
1.3. Почесний диплом.
2. Хто з курганських благодійників похований на території храму св. Олександра Невського в Кургані?
2.1. Д.І. Смолін.
2.2. С.І. Березін.
2.3. І.І. Менщіков.
3. Хто з курганських купців захоплювався розвідкою золотих розсипів на північному Уралі, організовував за свій рахунок експедиції?
3.1. Ф. Шишкін.
3.2. Г. Вахутін.
3.3. В. Шветов.
4. Хто з курганських купців був старостою Богородице-Різдвяної церкви і нагороджений за заслуги по духовному відомству срібною медаллю на Станіславова стрічці?
4.1. І.І. Менщіков.
4.2. С.І. Березін.
4.3. Д.І. Смолін.
5. Хто з шадринских купців на громадських засадах виконував обов'язки Міського Голови?
5.1. В.Я. Мокєєв.
5.2. Ф.А. Соснін.
5.3. А.П. Ночвін.
6. Хто їх шадринских купців в 1900 р. передав місту під богадільню кам'яний будинок з прибудовами і садибними місцями і визначив відсотки з капіталу у 25 тис. рублів на утримання незаможних, а для дитячого притулку подарував полукаменний двоповерховий будинок з землею та надвірними будівлями по Єкатеринбурзькій вулиці?
6.1. Ф.А. Фетисов.
6.2. В.Я. Мокєєв.
6.3. Ф.А. Соснін.
7. Чиє ім'я присвоїли лікарні для невиліковних і хронічних хворих за благодійну діяльність для цієї лікарні?
7.1. А.П. Ночвіна.
7.2. А.А. Лещева.
7.3. А.Г. Ушкова.
8. Хто був засновником Громадської імені Пономарьова банку в м. Шадрінське?
8.1. Д.І. Смолін.
8.2. А.А. Лещев.
8.3. Д.Д. Пономарьов.
9. Хто з зауральцев є засновником Шадринського краєзнавчого музею?
9.1. В.П. Бірюков.
9.2. І.А. Іванча.
9.3. М.Д. Русинів.
10. Чия бібліотека, подарована г Шадринськ, послужила основою для створення земської бібліотеки та читальні?
10.1. М.Д. Русинова.
10.2. О.М. Зирянова.
10.3. І.А. Іванчі.
Питання для обговорення
1. Чому в купецькій середовищі меценатство було почесним справою?
2. Що було найчастіше об'єктом благодійності в Росії XIX століття?
3. Що змушувало державну владу підтримувати меценатство?
Рекомендована додаткова література
1. Бітюков, А.Г. Шадрінське купецтво в першій половині XIX ст. [Текст] / О.Г. Бітюков / / Шадринська старовина. Краєзнавчий альманах. 1998. - Шадринськ: Вид-во Шадр. держ. пед. ін-ту, 1998. - С. 24-32.
2. Боровиков, І. Спосіб самозвеличення особистості: російські народні традиції благодійності та меценатства [Текст] / І. Боровиков / / Граждановедение. - 2007. - № 14. - С. 6-7.
3. Благодійність і меценатство в Південному Заураллі [Текст] / / Історія культури Південного Зауралля. Т. 1 / Ред. В.В. Підливання. - Курган: КДУ, 2005. - С. 356-364.
4. Бритвін, А.М. Основоположник зауральського краєзнавства [Текст] / А.М. Бритвін / / Зиряновский читання: матеріали III міжрегіональної наук.-практ. конф. Курган, 14-15 листопада 2004 р. - Курган: Вид-во Курганс. держ. ун-ту, 2004. - З 25-28.
5. Бяков, Л. Невгамовний збирач [Текст] / Л. Бяков. - Ісеть. - 2003. - 23.07. - С. 7.
6. Васильєва, А.М. Брати Бакінови [Текст] / А.М. Васильєва / / Зиряновский читання: матеріали III міжрегіональної наук.-практ. конф. Курган, 14-15 листопада 2004 р. - Курган: Вид-во Курганс. держ. ун-ту, 2004. - З 134-137.
7. Гаєв, І. Про купців Фетисова і продовжувачами їхньої справи [Текст] / І. Гаєв / / Ісеть. - 2008. - 22.10. - С. 21.
8. Грачова, І.В. Документи ДАКО про діяльність благодійних організацій в Кургані в кінці Х I Х початку ХХ ст. [Текст] / І.В. Грачова / / Земля Курганська: минуле і сьогодення. - Вип. 8. - Курган: Зауралля, 1994. - С. 49-55.
9. Закожурникова, Ю.В. Побут і звичаї купецтва р. Шадринськ в першій половині Х I Х ст. [Текст] / Ю.В. Закожурникова / / Ємельяновський читання: матеріали II міжрегіональної наук.-практ. конф. Курган, 11-12.05.2007. - Курган: Вид-во Курганс. держ. ун-ту, 2007. - С. 260-261.
10. Іовлева, В.М. Шадринськ і його мешканці [Текст] / В.М. Іовлева. - Шадринськ: Вид-во ОГУП «Шадринский Будинок Печатки», 2006. - 268 с.
11. Історія підприємництва та меценатства в Росії [Текст]: навчальний посібник для вузів. - М.: Пріор, 1998. - 495 с.
12. Пожертвування купця Ф.А. Сосніна р. Шадрінське (1906 р.) [Текст] / / Шадринська старовина. 1999. Краєзнавчий альманах. Вип. 7. / Ред. С.Б. Борисов. - Шадринськ: Вид-во Шадр. держ. пед. ін-ту, 1999. - С. 165.
13. Пушкарьов, Н.Г. З літопису Шадринського краю. Книга друга [Текст] / Н.Г. Пушкарьов. - Шадринськ: Видавництво ВО «Ісеть», 2005. - 150 с.
14. Соколов, А.Р. Благодійність в народну освіту та її роль у трансформації російського суспільства [Текст] / А.Р. Соколов. - СПб. : Лики Росії, 2005. - 256 с.
15. Толстих, Н. Заповіт Андрія Високих (історія відбулася благодійності) [Текст] / Н. Толстих / / Курган і кургани. - 1998. - 07.10.
16. Шадринська літопис (1649-1916). Вип. 1 / сост. М.Ф. Єршов. - Шадринськ: ВО «Ісеть» 1997. - 88 с.
17. Шадринська провінція: матеріали другої міської краєзнавчої конференції. Шадринськ, 5-6 лютого 1998 р. [Текст] / ред. С.Б. Борисов - Шадринськ: Вид-во Шадр. держ. пед. ін-ту, 1998 - 176 с.
18. Юровських, М. Про шадринских купців [Текст] / М. Юровських / / Шадринский альманах. Вип. 1 / ред. С.Б. Борисов. - Шадринськ: ВО «Ісеть». - 1997. - С. 36-38.
Аналіз практичної значущості
Сформулюйте основні практичні висновки по темі. Що з засвоєного матеріалу Ви зможете застосувати в подальшому навчанні і в професійній діяльності?
Поговоріть з представниками старшого покоління (бабусями, дідусями, прабабусями, прадідусями), з'ясуйте їхнє ставлення до благодійності та меценатства.
Тема 4.2 Благодійна діяльність декабристів в Зауралля
На поселення в м. Курган декабристи прибували в період 30-50-х рр.. XIX ст. після каторги в Читинському острозі і Нерчинських рудниках, поселень в Єнісейської, Іркутської і Тобольської губерніях. Зауральські поселенці мали активну життєву позицію. Керуючись демократичними принципами, проголошеними в «Руській правді» П. Пестеля і «Конституції» М. Муравйова, вони вважали своїм обов'язком впливати особистим прикладом, поведінкою, вчинками на місцеве населення, надаючи допомогу в розвитку містобудування р. Кургану, в лікуванні зауральцев на свої кошти, у розвитку народної освіти.
Особливою гуманістичної активністю в Курганській діаспорі опальних дворянських революціонерів відрізнялися сім'я Наришкін, А.Ф. Брігген, Н.В. Басаргін, сім'я Розен, І.С. Повало-Швейковський і деякі інші. Багато селян і городяни побачили в особі декабристів своїх заступників і зверталися до них з проханням написати прохання в ту чи іншу інстанцію, скаргу на кривдника. Охоче допомагали В.І. Ліхарев, Н.І. Лорер і ін Декабрист М.А. Назімов, як знає і досвідчений інженер, чимало зробив для благоустрою м. Кургану. Він креслив проекти будинків для городян, для будівництва нових церков. А.Є. Розен, який займався землеробством, охоче ділився з селянами агротехнічними прийомами, постачав насінням всіх нужденних. Благодійністю займалась і його дружина Ганна Василівна, що надавала посильну медичну допомогу хворим городянам. Подібної медичною практикою займався і І.С. Повало-Швейковський. Він був людиною дивовижною доброти. Коли серйозно захворіла гарячкою родина доглядача Курганського повітового училища Т.К. Каренгіна, Іван Семенович, ризикуючи заразитися, дні і ночі доглядав за ними, не шкодував праць, грошей, щоб врятувати їх. Інше суспільно корисну справу І.С. Повало-Швейковський - ремонт возів, які були основним засобом пересування. Особливо тісна дружба пов'язувала декабристів з доглядачем Курганського повітового училища, єдиного на той час вогнища освіти в усьому окрузі, Т.К. Каренгіним. Заслані допомогли училищу скомплектувати гарну бібліотеку. М.М. Наришкін подарував для неї книг майже на 300 руб., А.Ф. Брігген - на 125, який приїхав в Курган в 1838 р. декабрист П.І. Свистунов - на 70 руб. Книжкові полиці училища поповнилися журнальної бібліотекою М.А. Назимова, яку оцінили в 220 руб. Це була найсерйозніша допомогу. Вагомість рубля в ті роки була високою (за один рубль можна було купити шість пудів пшеничного борошна). У 1842 р. книжковий фонд училищної бібліотеки складався на 90 відсотків з книг, подарованих декабристами. Найголовніше, це були рідкісні книги, що містять передові ідеї. Робилися і грошові пожертви декабристами у фонд училища. Безпосередньо «курганские» декабристи не займалися педагогічною діяльністю, але в м. Ялуторовськ в той час славилася школа, заснована декабристом І.Д. Якушкіним, і вони надали доглядачеві Курганського училища Т.К. Каренгіну сприяння у відвідуванні цієї школи. Повернувшись із Ялуторовська, Каренгін домігся перетворення повітового училища в двокласне. Все життя з вдячністю згадував декабристів. Будинок Наришкін в Кургані став своєрідним клубом засланців декабристів. Раз на тиждень, зазвичай по п'ятницях, засланці збиралися у Михайла Михайловича та Єлизавети Петрівни. Тут вони обмінювалися новинами, отриманими з Росії і від декабристів, які жили в інших містах Сибіру. Сім'я Наришкін, яка жила на поселенні в Кургані з 14.03.1833 р., була благодійником цілого краю. Обидва вони, чоловік і дружина, допомагали бідним, лікували і давали хворим ліки за свої гроші, і часто, незважаючи на негоду, М.М. Наришкін брав із собою священика і їздив по селах подавати останні християнські розради вмираючим. «По неділях і ярмарковим днях біля воріт їхнього будинку шикувалися десятки селянських возів. Кому-то потрібна була медична допомога, хтось хотів отримати трохи борошна, щоб дотягти до нового врожаю, кому-то потрібно було написати папір до суду, хтось запрошував на хрестини »[3]. Є.П. Наришкіна неодноразово дарувала книги бібліотеці повітового училища, жертвувала гроші на будівництво Богородице-Різдвяної церкви, подарувала срібло, свічник і ін Наришкини виховували приймальню селянську дівчинку Уляну Чупатову. Поява в м. Кургані засланців декабристів внесло свіжий струмінь у провінційну середу. Вони змогли продемонструвати зразок висококультурного, змістовного і порядного способу життя.
Джерела
1. ДАКО. Ф. 147. Оп. 1. Д. 3. Л. 10-11.
2. ДАКО. Ф. 147. Оп. 1. Д. 1. Л. 56 об.
3. Ви живі в пам'яті нащадків [Текст] / / Уральський меридіан. - Челябінськ: Південно-Уральське книжкове видавництво, 1986. - С. 107-112.
4. Міхащенко, А. Гуманістична діяльність декабристів в Зауралля [Текст] / А. Міхащенко / / Питання історії. - 2007. - № 12. - С. 126-129.
5. Кулик, Г. Благодійність декабриста [Текст] / Г. Кулик / / Молодий ленінець. - 1991. - 09.03.
Рекомендації з організації самостійної роботи
Тест
Питання для обговорення
Рекомендована додаткова література
Аналіз практичної значущості
Тест
1. Що було об'єктом благодійності декабристів?
1.1. Освіта.
1.2. Медицина.
1.3. Сільське господарство.
1.4. Містобудування.
1.5. Ніщо з перерахованого.
2. Як ставилося місцеве населення до сім'ї Наришкін?
2.1. Не знало про їх існування.
2.2. Поважало, вшановувало.
2.3. Вважало деспотами і мучителями.
3. Який відсоток книжкового фонду Курганського повітового училища складали книги, подаровані декабристами?
3.1. 100%
3.2. 90%
3.3. 10%
3.4. 50%
4. Який благодійною діяльністю займався І.С. Повало-Швейковський?
4.1. Надавав медичну допомогу.
4.2. Ремонтував воза.
4.3. Безоплатно роздавав матеріальну допомогу.
4.4. Ділився з селянами агротехнічними прийомами, постачав насінням всіх нужденних.
4.5. Надавав у безоплатне користування гужовий транспорт.
5. Хто з декабристів креслив проекти будинків для городян, для будівництва нових церков?
5.1. А.Ф. Брігген.
5.2. А.Є. Розен.
5.3. М.А. Назімов.
Питання для обговорення
1. Що змушувало декабристів брати активну участь у долі зауральських селян?
2. Як ставилися декабристи до благодійної діяльності?
3. Чому головними об'єктами добродійності декабристів були медицина та освіта?
Рекомендована додаткова література
1. Васильєва, А.М. Курганське товариство і декабристи [Текст] / Зиряновский читання: матеріали IV міжрегіональної наук.-практ. конф. Курган, 23-24 листопада 2005 р. - Курган: Вид-во Курганс. держ. ун-ту, 2004. - С. 5-8.
2. Декабристи в Кургані [Текст] / / Історія землі Курганської з найдавніших часів до початку 60-х рр.. XIX ст. : Навчальний посібник. - Курган: Зауралля, 1997. - С. 141-146.
3. Лапін, Н.А. Декабристи в Кургані [Текст] / Н.А. Лапін / / Вчені записки, присвячені 300-річчю освоєння рр.. Кургану і Шадринськ. Вип. 4. - Курган: Зауралля, 1962 р. - С. 59-79.
4. Малих, С.М. Декабристи А.Є. Розен і І.Ф. Фохт в Кургані [Текст] / С.М. Малих / / Курганська область. Краєзнавчому музею 40 років. - Курган: Зауралля, 1991. - С. 58-69.
5. Гаєв, І. Декабристи в Шадрінське: Князь Оболенський, поручик Басаргін та інші [Текст] / І. Гаєв / / Ісеть. - 2003. - 10 грудня. - Додаток. - С. 1,6.
6. Пундані, В. Сибірська Італія [Текст] / В. Пундані / / Вітер часів. - Курган: Зауралля, 2003. - С. 35-58.
Аналіз практичної значущості
Сформулюйте основні практичні висновки по темі. Що з засвоєного матеріалу Ви зможете застосувати в подальшому навчанні і в професійній діяльності?
Візьміть участь в екскурсії в Музей декабристів в місті Кургані. Свої висновки після екскурсії про роль декабристів в житті Курганці викладіть у вигляді есе.
Тема 4.3 Донорство крові як вид благодійництва
Слово донор походить від латинського «donare» - «дарувати». Біблійне вираження: «не збідніє рука, що дає» до донору має саме безпосереднє відношення. У всьому світі донорство безоплатно.
Доросла людина без небезпеки для свого життя може втратити близько літра крові. На станції переливання крові донори здають до 400 мл. Ця кількість крові відновлюється організмом дуже швидко.
У Росії кров від людини до людини вперше стали переливати в 1832 р. Донорство в Росії прийняв активну форму з 1947 р. На 1000 осіб нашої планети припадає 65 донорів. Не дивлячись на те, що в Росії цей показник в середньому набагато нижчий - лише 13.
У Курганській обл. як рух донорство закладено з моменту організації відділення переливання крові при закладі охорони здоров'я, а потім - створення станцій переливання крові. До відкриття відділень переливання крові в установах охорони здоров'я забір крові здійснювався персоналом хірургічних відділень в міру необхідності безпосередньо від донора хворому. При цьому донорами були, як правило, співробітники лікарні або родичі пацієнтів. У кожному закладі охорони здоров'я були списки донорів різних груп крові із зазначенням адреси і номера телефону.
У 1944 р. у м. Кургані в будівлі евакогоспіталю № 3976 відкрилася обласна лікарня, в складі якої організовано відділення переливання крові, яке складалося з 3-х невеликих кімнат. У середньому в день для здачі крові зверталося 15-18 донорів. Заготовлювали кров за грошову компенсацію. У міру зростання ліжкової мережі стаціонарів і збільшення потреби в крові та її компонентах з'явилася необхідність у станції переливання крові. На підставі наказу Курганського обласного відділу охорони здоров'я від 26 грудня 1959 № 239 створена обласна станція переливання крові, яка розташовувалася в першому поверсі житлового будинку по вул. Леніна, 27. У 1968 р. введена в експлуатацію побудована за типовим проектом Курганська обласна станція переливання крові, а в 1969 р. така станція відкрита в м. Шадрінське. У 1954 р. в Курганської обл. безоплатно дали кров 125 донорів, у 1970 р. заготовлено 5908 л крові, з них 2998.5 безоплатно, число донорів - 13186 осіб. У 2008 р. дали кров 15799 донорів, заготовлено 14810 л крові, з них безоплатно - 14181 л.
9 червня 1993 був прийнятий Закон РФ № 5142-1 «Про донорство крові та її компонентах», покликаний врегулювати відносини, пов'язані з розвитком донорства крові та її компонентів в РФ. 26 серпня 1995 уряд РФ прийняв Постанову № 842 «Про затвердження положення про нагрудний знак« Почесний донор Росії ». 19 листопада 2004 прийнята Постанова Уряду РФ № 563 «Про порядок нагородження громадян нагрудним знаком« Почесний донор України »і надання щорічної грошової виплати громадянам, нагородженим нагрудним знаком« Почесний донор Росії ». Почесним донором стає людина, що здала 40 разів кров або 60 разів - плазму, і на підставі виданого посвідчення йому виплачується грошова сума. У 2008 р. вона становила 620 крб. в місяць. Почесним донорам при виході на заслужений відпочинок присвоюється звання «Ветеран праці». Станом на 1 липня 2009 р. в області є 6306 почесних донорів, з них 136 чоловік нагороджені у 2009 р. Офіційна статистика Державної програми «Служба крові» показує, що Курганська область знаходиться на середньому рівні щодо розвитку донорства серед суб'єктів РФ. У нас на 1000 чоловік припадає 16.5 донорів. Для порівняння, регіони, що знаходяться на першому місці мають показники: 28.4/1000 (Калмикія), 33/1000 (Мордовія) [3]. У м. Шадрінське відділення переливання крові було відкрито при 1-ї міської лікарні після 1950 р. Першим донором була операційна сестра Є.В. Щеколдіна. З 1 січня 1969 відділення переливання крові було виділено в окрему організацію - станцію переливання крові м. Шадринськ, яка розташовувалася по вул. Михайлівській.
Переливання крові було прямим - від донора до хворого. Але у зв'язку з високим рівнем розповсюдження інфекційних захворювань в 1980 р. була відкрита імунологічна лабораторія, і кров стала карантинізована, тобто 6 місяців зберігатися в замороженому стані. Після чергового обстеження донора при благополучних результати кров відправляється в лікувальні установи. До 1993 р. (дати свого закриття) у м. області на допомогу донорства активно працювало Товариство Червоного хреста, допомагаючи в організації Днів донора на підприємствах, зустрічей донорів з врятованими завдяки їх крові людьми, поширення листівок, плакатів, проведення урочистих вручень знаків «Почесний донор Росії », підготовці публікацій про донорство крові в ЗМІ і т.п. Донорство крові як і раніше вважається безоплатним добровільною справою. До отримання звання «Почесний донор Росії» за здачу 400 г крові сьогодні громадянин Росії отримує 75 руб. на посилене харчування з метою відшкодування витрачених сил. Всесвітній День донора крові 14 червня дає можливість висловити вдячність людям, які добровільно здають свою кров. Проблема донорства крові та її компонентів є однією з найбільш важливих для держави і ключових для вітчизняної охорони здоров'я. На жаль, в останні роки основні показники донорства в Російській Федерації набули стійку негативну динаміку. У Курганській області завдяки обласної цільової програми «Розвиток донорського руху та служби крові Курганської області 2001-2005рр.» Не відбулося різкого скорочення донорських кадрів, збережена планова система організації донорства, виконуються зобов'язання по гарантованих державою заходів соціальної підтримки донорів. Протягом 2008 р. проведено більше 200 виїздів на підприємства та установи області. З метою підвищення якості надання медичної допомоги населенню, зниження смертності, інвалідності від нещасних випадків, гострих і хронічних захворювань, у тому числі при катастрофах та інших надзвичайних ситуаціях в рамках цільової програми «Пріоритетний національний проект« Здоров'я »в Курганської області» реалізується підпрограма «Розвиток служби крові ».
Джерела
1. Барабанова, А. Ціна крові [Текст] / А. Барабанова. - Ісеть. - 2007. - 14.02.
2. Барабанова, А. Дарувальники людської крові [Текст] / А. Барабанова. - Ісеть. - 2008. - 23.01.
3. Служба крові: офіційний сайт Державної програми розвитку добровільного донорства [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http: / www. Yadonor. Ru
Рекомендації з організації самостійної роботи
Тест
Питання для обговорення
Рекомендована додаткова література
Аналіз практичної значущості
Тест
1. Хто стає в Росії Почесним донором?
1.1. Почесним донором стає людина, що здала 20 разів кров або 30 разів - плазму
1.2. Почесним донором стає людина, що здала 40 разів кров або 60 разів - плазму
1.3 Почесним донором стає людина, що здала 100 разів кров або 120 разів - плазму
2. Як перекладається слово «донор» з латинської мови?
2.1. Кров.
2.2. Дарувальник.
2.3. Життя.
2.4. Спаситель.
3. Яка підпрограма реалізується в Курганській області в рамках національного проекту «Здоров'я»?
3.1. «Донорство»
3.2. «Дарувальники життя»
3.3. «Розвиток служби крові».
3.4. «Почесний донор»
4. Коли в Росії відзначають Всесвітній День донора крові?
4.1. 14 червня.
4.2. 14 липня.
4.3. 14 лютого.
4.4. 14 травня.
5. Який законодавчий акт регулює донорство в Росії?
5.1. Закон РФ № 5142-1 «Про донорство крові та її компонентах»
5.2. Закон РФ № 5487-1 «Основи законодавства РФ про охорону здоров'я громадян».
5.3. Закон РФ № 1499-1 «Про медичне страхування громадян у Російській Федерації».
Питання для обговорення
1. З якої причини донорство крові в Росії менш почесно, ніж у розвинених європейських країнах?
2. Яку роль відігравало у розвитку донорства крові Товариство Червоного Хреста?
3. Чому донорство крові можна вважати благодійністю?
Рекомендована додаткова література
1. Донори дітям: офіційний сайт ініціативної групи "Донори дітям» [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http: / www. Donors. Ru
2. Волонтери. Червоний хрест: інформаційний сайт товариства Червоного хреста [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http: / www. Volonter. Ru
3. Донори.ру: інформаційний сайт [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http: / www. Donor i. ru
Аналіз практичної значущості
Сформулюйте основні практичні висновки по темі. Що з засвоєного матеріалу Ви зможете застосувати в подальшому навчанні і в професійній діяльності?
Розробіть програму і план заходів щодо підвищення статусу донора крові в м. Шадрінське.
Контрольно-вимірювальні матеріали
Завдання № 1. Внесіть в таблицю 1 назви благодійних установ, організацій і товариств. Визначте об'єкт благодійності кожного з них
Курганська богадільня, Курганський нічліжний будинок, Миколаївське дитячий притулок, Комітет з розбору і призрению жебраків, Комісія по розбору і призрению жебраків, нічний притулок, Шадрінське міське Тимчасовий дитячий притулок, Притулок ея імператорської високості Великої княгині Марії Олександрівни (Маріїнський), Шадринська Александровська богадільня, богадільня ім. Ф.А. Сосніна, Шадринська міська комісія з призрению бідних, піклування при Красномильском земському народному училищі, піклувальна рада Олександрівської гімназії, Курганське відділення Тобольського піклувальної про в'язниці комітету, Окружне піклування товариства Червоного Хреста, повітовий Об'єднаний благодійний комітет, Дамська опікунські про бідних суспільство (Курганський Дамський комітет) , Товариство піклування про учнів, Товариство піклування про початкову освіту, Товариство позашкільного виховання, Шадрінське просвітнє товариство, Шадрінське вільно-пожежне товариство, Товариство вспомоществленія нужденним учням вищих навчальних закладів, Товариство трудової допомоги, Товариство допомоги учням і учівшім в нижчих навчальних закладах Міністерства Народного освіти .
Таблиця 1.
Благодійні |
установи Благодійні |
суспільства Благодійні |
організації |
Назва установи Об'єкт |
благодійності Назва суспільства Об'єкт |
благодійності Назва організації Об'єкт |
благодійності |
Завдання № 2. Внесіть назви фондів і організацій в таблицю 2. Назвіть область діяльності кожного з них
Шадрінське суспільство краєзнавців, Окружне піклування товариства Червоного Хреста, повітовий Об'єднаний благодійний комітет, Курганське регіональне відділення Загальноросійської громадської організації інвалідів «Всеукраїнське товариство сліпих», Курганський обласний громадський благодійний фонд «За охорону мисливських тварин« Сапсан », Дамська опікунські про бідних суспільство (Курганський Дамський комітет), Товариство піклування про учнів, Курганська обласна громадська організація ветеранів (пенсіонерів) війни, праці, Збройних Сил та правоохоронних органів, Товариство допомоги нужденним ученицям Олександрівської жіночої гімназії, Шадрінське просвітнє товариство, благодійний фонд «Бокс проти наркотиків», Шадринский промисловий клуб, Шадрінське вільно-пожежне товариство, Повітовий Шадринский Комітет піклування про народну тверезість, Товариство трудової допомоги, Товариство вспомоществленія нужденним учням вищих навчальних закладів, Курганська обласна громадська організація спортивно-реабілітаційного клубу інвалідів «Ахіллес», Курганське регіональне відділення Загальноросійської громадської організації інвалідів війни в Афганістані, Курганське відділення Тобольського піклувальної про в'язниці комітету, Шадринська міська асоціація жінок, благодійний фонд «Мама», Курганський обласний благодійний фонд підтримки філармонічної діяльності.
Таблиця 2.
Товариства, фонди та організації, створені у XIX ст. | Товариства, фонди та організації, створені у ХХ ст. | Товариства, фонди та організації, створені в ХХ I ст. | |||
Назва | Область деят-ти | Назва | Область деят-ти | Назва | Область деят-ти |
Завдання № 3. Встановіть відповідність між стовпцями таблиць 3, 4 і 5.
Таблиця 3.
Благодійні установи та організації | Цілі і завдання діяльності |
Курганська богадільня | Збір пожертвувань, надання допомоги нужденним і постійне спостереження за ними. |
Курганський нічліжний будинок | Піклування престарілих та хворих, нездатних до роботи, забезпечення їм умов проживання і догляду. |
Миколаївське дитячий притулок | Припинення жебракування, зменшення жебрацтва та піклування дійсно бідних. |
Комітет з розбору і призрению жебраків р. Кургану |
Піклування дітей-сиріт, забезпечення їм умов проживання, харчування, виховання і навчання. | |
Комісія по розбору і призрению жебраків р. Шадринськ | Надання умов для ночівлі бездомних городянам. |
Таблиця 4.
Благодійні фонди | Цілі і завдання діяльності |
Дитячий фонд | Соціальна та консультативна допомога материнству. |
Курганський обласний громадський благодійний фонд «За охорону мисливських тварин« Сапсан » | Збереження наукової та культурної спадщини К.Д. Носілова. |
Курганський обласний громадський благодійний фонд «Бокс проти наркотиків» | Допомога обдарованої молоді, філармонійне обслуговування вихованців дитячих будинків і дітей-інвалідів, забезпечення матеріальної основи для філармонічних колективів, встановлення зв'язків з міжнародними та зарубіжними концертними організаціями. |
Курганський регіональний громадський благодійний фонд «Право матері» | Спортивна підготовка дітей, благодійність, профілактика наркоманії. |
Курганський обласний благодійний фонд «Мама» | Захист прав батьків загиблих військовослужбовців, призовників і контрактників. |
Фонд підтримки філармонічної діяльності | Організаційна допомога в проведенні практичних акцій екологічним організаціям, висвітлення проблем, пов'язаних з охороною тварин, вдосконалення ведення мисливського господарства в цілому та розвитку мисливського собаківництва. |
Благодійний фонд правильного полювання «Знахідка» | Вишукування додаткових можливостей для зміцнення матеріальної бази дитячих установ, надання допомоги дітям, які перебувають у важкій життєвій ситуації, залучення для цієї мети громадян, організацій, підприємств. |
Таблиця 5.
Благодійні суспільства | Цілі і завдання діяльності |
Курганське відділення Тобольського піклувальної про в'язниці комітету | Необхідність прийняття екстрених заходів з протипожежної діяльності. |
Окружне піклування товариства Червоного Хреста | Піклування над дітьми дошкільного віку з незаможних і малозабезпечених сімей, а також сиротами. |
Товариство позашкільного виховання | Захист прав і проведення у свідомість народних мас основ правової держави |
Товариство піклування про учнів | Контроль умов проживання арештантів, за їх здоров'ям, за продовольче забезпечення в'язниці. |
Шадрінське вільно-пожежне товариство | Забезпечення одягом і взуттям, платою за навчання навчальними посібниками учнів навчальних закладів міста - дітей з незаможних сімей та дітей-сиріт. |
Шадрінське просвітницьке товариство | Надання допомоги найбіднішому населенню округу, що постраждало від неврожаю і не має можливості отримати допомогу або прожити своїми засобами. |
Завдання № 4. Внесіть в таблицю 6 прізвища благодійників. Перелічіть благі справи кожного з них.
Н.В. Басаргін, Д.І. Смолін, Ф.А. Соснін, І.С. Повало-Швейковський, А.Є. Розен, П.Д. Смолін, Ф.Д. Смолін, А.П. Ночвін, А.Д. Смолін, Д.Д. Пономарьов, М.П. Меньшиков, М.М. Наришкін, В.Т. Богашев, Ф.В. Шишкін, С.І. Березін, В.Я. Мокєєв, З. Черепанов, А.Г. Ушков, А.Ф. Брігген.
Таблиця 6.
Благодійники р. Кургану | Благодійники р. Шадринськ | ||
Прізвище | Добрі справи | Прізвище | Добрі справи |
Завдання № 5. Розташуйте назви благодійних установ у хронологічному порядку їх появи:
Шадринська Александровська богадільня, Курганський нічліжний будинок, Миколаївське дитячий притулок, Богодільня ім. Ф.А. Сосніна, нічліжний притулок у м. Шадрінське, Шадрінське міське Тимчасовий дитячий притулок, Курганська богадільня, Притулок ея імператорської високості Великої княгині Марії Олександрівни (Маріїнський).
Завдання № 5. Установіть відповідність між стовпцями таблиці 7
Таблиця 7.
Ім'я, по батькові, прізвище | Вид діяльності |
М.Д. Русинів | Голова Шадринського руху за культурне відродження. |
В.П. Бірюков | Діяльність по створенню Далматовском музею-монастиря. |
І.А. Іванча | Сільська вчителька, ентузіастка у справі навчання селянських дітей. |
А.М. Бритвін | Відкриття Шадринського наукового сховища, підстава Шадринського краєзнавчого музею. |
О.М. Зирянов | Діяльність по створенню Курганського товариства краєзнавства. |
П.М. Федотов | Ініціатор організації і перший президент Курганського обласного громадського благодійного фонду «Бокс проти наркотиків» |
Є.В. Щеколдіна | Ініціатор організації і перший президент Курганського обласного громадського благодійного фонду «За охорону мисливських тварин« Сапсан » |
І.Г. Олексійович | Перший донор р. Шадринськ. |
С.Б. Борисов | Священик, просвітитель, видавець рукописного журналу з 1860 по 1862 рр.. |
Ф.А. Бронніков | Голова Шадринського Товариства краєзнавців. |
А.М. Буторіна | Створення книжкового фонду, що став основою Шадринский публічної бібліотеки. |
І.М. Первушин | Уродженець м. Шадринськ, член Товариства пересувних художніх виставок, жертводавець коштів на художню школу в м. Шадрінське. |
Список рекомендованої літератури
Абросимова, Е.А. Законодавство про благодійні організації Росії: історія та зарубіжний досвід [Текст] / Е.А. Абросимова / / Закон. - 2003. - № 10. - С. 77-85.
Антонович, І.В. Благодійність в російському суспільстві: історія і сучасність: навч. посібник [Текст]. - Барнаул: Изд-во Алтайс. ун-ту, 2005. - 134 с.
Белогородцев, В.М. Благодійність та благодійна діяльність в російському суспільстві: навч. посібник [Текст]. - Шахти: Вид-во Юж.-Рос. держ. ун-ту економіки і сервісу, 2003. - 145 с.
Бєляєва, Л.І. Патронат в Росії (Х I Х-ХХ ст.): Навч. посібник [Текст]. - М.: Академія МВС РФ, 1996. - 165 с.
Бєляков, В.В. Сирітські дитячі установи в Росії: історичний нарис [Текст] / В.В. Бєляков. - М.: Будинок, 1993. - 245 с.
Бензин, В.М. Церковно-приходська благодійність на Русі [Текст]. - СПб. : Держ. тип., 1907 р. - 137 с.
Бітюков, А.Г. Шадрінське купецтво в першій половині XIX ст. [Текст] / О.Г. Бітюков / / Шадринська старовина. 1998: краєзнавчий альманах. - Шадринськ: Вид-во Шадр. держ. пед. ін-ту, 1998. - С. 24-32.
Благодійність в Росії. Історичні та соціально-економічні дослідження: збірник наукових статей [Текст]. - СПб. : Лики Росії. - 2003. - 562 с.
Благодійність в Росії: Соціальні та історичні дослідження: збірник наукових статей [Текст]. - СПб. : Лики Росії. - 2001. - 839 с.
Благодійність в Росії. У 2 т. Складено за височайшим повелінням власної його імператорської величності канцелярії по установах імператриці Марії [Текст]. - СПб: Типо-літографія Н.А. Ниркіна. - 1907 р. - 91 с.
Благодійність на Уралі [Текст] / ред. Ю.А. Дорохов. - К.: СВ-96, 2001. - 256 с.
Благодійність на Уралі: парадокси часу [Текст] / ред. А.М. Лушніков. - К.: СВ-96, 2003. - 272 с.
Борисов, С.Б. «Золоте десятиріччя» Шадринського краєзнавства: 1994-2004 рр.. [Текст] / С.Б. Борисов. - Шадринськ: Вид-во ВО «Ісеть», 2004. - 80 с.
Бритвін, А.М. Рух - це життя [Текст] / А.М. Бритвін / / Шадринский гусак: газета-альманах. - 2009. - Квітень.
Бронніков, В.В. Благодійність в організації послуг соціального туризму [Текст] / В.В. Бронніков. - М.: Макс Прес, 2005. - 244 с.
Борисов, С.Б. Зауралля в 1917-1922 рр.. [Текст] / С.Б. Борисов, С.А. Парфьонова. - Шадринськ: ВО «Ісеть», 2003. - 60 с.
Борщова, Н. Опікунська рада - суспільна форма управління освітньою установою [Текст] / Н. Борщова / / Народна освіта. - № 10. - 2001. - С. 23-26.
Бяков, Л. Невгамовний збирач [Текст] / Л. Бяков. - Ісеть. - 2003. - 23.07. - С. 7.
Васильєва, А.М. Забутий Курган [Текст] / А.М. Васильєва. - Курган: Зауралля, 1997. - 356 с.
Васильєва, А.М. Брати Бакінови [Текст] / А.М. Васильєва / / Зиряновский читання: матеріали III міжрегіональної науково-практичної конференції. Курган, 14-15 листопада 2004 р. - Курган: Вид-во Курганс. держ. ун-ту, 2004. - З 134-137.
Васильєва, А.М. Курганське товариство і декабристи [Текст] / Зиряновский читання: матеріали IV міжрегіональної науково-практичної конференції. Курган, 23-24 листопада 2005 р. - Курган: Вид-во Курганс. держ. ун-ту, 2004. - С. 5-8.
Вифлеємський, А.Б. Організація діяльності опікунських рад освітніх установ [Текст] / А.Б. Вифлеємський, О.В. Чіркіна. - М.: Педагогічний пошук, 2002. - 176 с.
Волжин, О.І. Розвиток добровольчого служіння російської молоді [Текст] / О.І. Волжин. - М.: РГСУ, 2008. - 105 с.
Волонтери. Червоний хрест: інформаційний сайт товариства Червоного хреста [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http: / www. Volonter. Ru
Гаєв, І.М. Від гімназії до гімназії: ступені розвитку педагогічного колективу. З літопису муніципального освітнього закладу «Гімназія № 9» 1919-2005 рр.. [Текст] / І.М. Гаєв. - Шадринськ: Вид-во ВО «Ісеть», 2005. - 160 с.
Грачова, І.В. Документи ДАКО про діяльність благодійних організацій в Кургані в кінці Х I Х початку ХХ ст. [Текст] / І.В. Грачова / / Земля Курганська: минуле і сьогодення. Вип. 8. - Курган: Зауралля, 1994. - С. 49-55.
Горєлов, В. 1905 р. в Зауралля [Текст] / В. Горєлов / / Блокнот агітатора. - 1980. - № 22. - С. 24-30.
Дегальцева, Е.А. Громадська благодійність Західного Сибіру в XIX-початку ХХ ст. [Електронний ресурс] / Е.А. Дегальцева / / Сибірська займанщина: електр. журн. - 2002. - № 6. - Режим доступу: http://zaimka.ru.
Діяльність благодійних організацій в Кургані в кінці XIX початку XX століття [Текст] / / Архіви Уралу / ред. А.А. Капустін. - 1995. - №. 2. - С. 209-213.
Дік, Н.Ф. Учнівське самоврядування в загальноосвітньому закладі [Текст] / Н.Ф. Дік. - Ростов н / Д: Фенікс, 2006. - 288 с.
Донори.ру: інформаційний сайт [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http: / www. Donor i. ru
Донори дітям: офіційний сайт ініціативної групи "Донори дітям» [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http: / www. Donors. Ru
Єршов, М.Ф. Торгівля і сфера обслуговування м. Шадринськ в першій половині Х1Х ст. [Текст] / М.С. Єршов / / Земля Курганська: минуле і сьогодення. - Курган: Науковий центр РАН; КДПІ; Т-во краєзнавців, 1992. - С. 67-70.
Зайцева, Л. Джерела фінансування соціально-культурної сфери та роль промислового меценатства [Текст] / Л. Зайцева / / Питання економіки. - 1993. - № 4. - С. 84-86.
Закожурникова, Ю.В. Побут і звичаї купецтва р. Шадринськ в першій половині Х I Х ст. [Текст] / Ю.В. Закожурникова / / Ємельяновський читання: матеріали II міжрегіональної науково-практичної конференції. Курган. 11-12 травня 2007. - Курган: Вид-во Курганс. держ. ун-ту, 2007. - С. 260-261.
Зауральська генеалогія [Текст] / ред. П.А. Свіщев. - Курган: Вид-во Курганс. держ. ун-ту, 2006. - 198 с.
Земля Курганська - минуле і сьогодення. Вип. 3 [Текст] / ред. Н.Ф. Ємельянов. - Курган: Зауралля, 1991. - 159 с.
Земля Курганська - минуле і сьогодення. Вип. 4 [Текст] / ред. Н.Ф. Ємельянов. - Курган: Курганс. держ. пед. ін-т, Курганське обл. т-во краєзнавців, 1992. - 170 с.
Земля Курганська: минуле і сьогодення. Вип. 5 [Текст]. - Курган: Вид-во Курганського ун-ту; Курганське обл. т-во краєзнавців, 1993. - 179 с.
Золоті сторінки благодійності Середнього Уралу 1999-2000 рр.. [Текст] / ред. М.М. Ситнікова. - К.: Банк культурної інформації, 2000. - 321 с.
Іовлева, В.М. Шадринськ і його мешканці [Текст] / В.М. Іовлева. - Шадринськ: Вид-во ОГУП «Шадринский Будинок Печатки», 2006. - 268 с.
Історія культури Південного Зауралля [Текст] / ред. В.В. Підливання. Т. 1. -Курган: Вид-во Курганського ун-ту, 2005. - 508 с.
Історія Курганської області. Т. 3 [Текст]. - Курган: Вид-во Курганського держ. ун-ту, 1998. - 468 с.
Історія підприємництва та меценатства в Росії: навч. посібник для вузів [Текст]. - М.: Пріор, 1998. - 495 с.
Іовлева, В.М. Шадринськ і його мешканці [Текст] / В.М. Іовлева. - Шадринськ: Вид-во ОГУП «Шадринский Будинок Печатки», 2006. - 268 с.
Кисліцина, С.В. Відродження традицій піклування в м. Шадрінське [Текст] / С.В. Кисліцина, І.М. Леготіна. - Вісник Шадринського державного педагогічного інституту. - 2009. - № 2. - С. 129-134.
Клімаков, С.А. До питання про фінансування професійної освіти на Уралі на початку ХХ століття [Текст] / С.А. Клімаков / / Збірник наукових статей аспірантів ЧДПУ. - Челябінськ: Вид-во ЧДПУ, 1999. - С. 20-26.
Кокоріна, Н.В. З історії пожежної охорони / / Шадринська провінція: матеріали другої міської краєзнавчої конференції. Шадринськ, 5-6 лютого 1998 р. [Текст] - Шадринськ: Вид-во Шадр. держ. пед. ін-ту, 1998 - С. 80-88.
Кононова, Т.Б. Особливості розвитку благодійності в Росії [Текст] / Т.Б. Кононова. - М.: Моск. державної реєстрацiї. соц. ун-т, 2002. - 112 с.
Копцева, Т.В. Благодійна діяльність зауральських купців: друга половина Х VIII - XIX ст. [Текст] / Т.В. Копцева / / Урал в минулому і сьогоденні. Ч. 1. - Єкатеринбург, 1998. - 344 с.
Котлер, Ф. Маркетинг для державних і громадських організацій [Текст] / Ф. Котлер, Н. Лі. - СПб. : Питер, 2008. - 624 с.
Кубіцький, С.І. Благодійність в соціальному житті Уралу (Х I Х-ХХ ст.): Монографія [Текст] / С.І. Кубіцький, Л.Ф. Бабкіна, А.В. Власова. - Челябінськ: Фотохудожник, 2005. - 345 с.
Кулик, Г. Благодійність декабриста [Текст] / Г. Кулик / / Молодий ленінець. - 1991. - 09.03.
Курганские хроніки (1662-2000 рр..) [Текст] / сост. А.М. Васильєва, Н.Ф. Скородумова, Є.В. Тершукова. - Курган: Зауралля, 2002. - 520 с.
Леготіна, І.М. Методологічна схема дослідження діяльності опікунських рад освітніх установ [Текст] / І.М. Леготіна / / Методологія дослідження в професійному педагогічній освіті (методологічна школа академіка А. П. Бєляєвої): матеріали міжнар. методол. семінару. Санкт-Петербург. 26-27 лютого 2009 р. - СПб: ІПО РАВ, 2009. - С. 34-37.
Леготіна, І.М. Соціально-педагогічна діяльність опікунських рад і товариств у Зауралля [Текст] / І.М. Леготіна / / Соціальна педагогіка: традиції та інновації: матеріали Всеросійського конгресу соціальних педагогів з міжнар. участю. Єкатеринбург, 18-22 березня 2009 р. - Єкатеринбург: УРГПУ, 2009. - С. 86-91.
Літопис добра: три століття благодійності на Південному Уралі (XVIII - XXI ст.) [Текст] / ред. А. Лобашов. - Челябінськ: Імідж-2, 2004. - 344 с.
Лобжанідзе, К.Г. Турбота про дітей Зауралля Великої Вітчизняної війни [Текст] / К.Г. Лобжанідзе / / Шадринськ воєнної доби. Книга третя / сост. С.Б. Борисов. - Шадринськ: ПО Ісеть, 2005. - С. 121-122.
Макальская, Н.Л. Некомерційні організації в Росії [Текст] / Н.Л. Макальская, Н.А. Пирожкова. - М.: ДІС, 2008. - 368 с.
Малих, С.М. Життя Н.В. Басаргіна на засланні [Текст] / С.М. Малих / / Земля Курганська: минуле і сьогодення. Вип. 6. - Курган: Зауралля, 1993. - С. 136-144.
Малих, С.М. Декабристи А.Є. Розен і І.Ф. Фохт в Кургані [Текст] / С.М. Малих / / Курганська область. Краєзнавчому музею 40 років. - Курган: Зауралля, 1991. - С. 58-69.
Милосердя і благодійність в Російській провінції: тези доповідей всеросійської конференції. Єкатеринбург, 22-23 березня 2002 р. [Текст]. - К.: Центр «ХХ століття в долі інтелігенції Росії», 2002. - 176 с.
Насирова, Р.С. Народний дім ім. В.І. Леніна в м. Кургані. 1925-1937 рр.. [Текст] / Р.С. Насирова / / Культура Зауралля: минуле і сучасне: збірник наукових праць. Вип. 3. - Курган: Вид-во Курганського держ. ун-ту, 2000. - С. 156-160.
Громадського піклування в Шадрінське повіті в 1899 р. [Текст] / / Збірник Пермського земства. - 1900. - № 5. - С. 96-109.
Організація благодійної діяльності: соціальне партнерство: навчально-методичний посібник [Текст] / ред. Р.М. Куліченко. - Тамбов: Тамбовс. державної реєстрацiї. ун-т ім. Г.Р. Державіна, 2001. - 82 с.
Про збір коштів і подарунків для фронту і надання допомоги сім'ям військовослужбовців в 1943-1944 рр.. [Текст] / / Шадринськ воєнної доби. Книга третя / сост. С.Б. Борисов. - Шадринськ: ПО Ісеть, 2005. - С. 11.
Звіт про діяльність Курганського дамського піклувальної суспільства за 1915 р. [Текст]. - Курган: Тип. А.І. Кочешева, 1916. - 15 с.
Звіт про діяльність Курганського місцевого комітету Російського товариства Червоного хреста для боротьби з неврожаєм в Курганському повіті за час з грудня 1911 по 1 серпня 1912 року. [Текст]. - Курган: Тип. А.І. Кочешева, 1912. - 42 с.
Звіт Шадринського вільно-пожежного товариства за перший рік свого існування (тобто з 4 квітня 1910 року по 1 березня 1911). [Текст]. - Шадринськ: Тип. С.І. Іванчікова, 1911. - 21 с.
Відрахування та витрати Банку на добродійність за 1863-1907 роки: перший звіт та сучасний стан справ Банку / / Шадринский громадський Пономарьова банк [Текст]. - Шадринськ: Тип. К.Е. Дороніна, 1908. - 16 с.
Нариси історії Шадринськ: До 50-річчя Курганської області [Текст] - Шадринськ: ВО «Ісеть», 1993. - 208 с.
Парфьонов, С.А. Голод 1921-22 рр.. в Шадрінське повіті [Текст] / С.А. Парфьонов / / Шадринська старовина. 1995: краєзнавчий альманах. - Шадринськ: Вид-во Шадр. держ. пед. ін-ту, 1995. - С. 152-157.
Пашкевич, І.В. Шадринська молодь 1920-х рр.. [Текст] / І.В. Пашкевич / / Шадринська старовина. 1995. Краєзнавчий альманах / ред. С.Б. Борисов. - Шадринськ: Вид-во Шадр. держ. пед. ін-ту, 1995. - С. 28-30.
Перунова, О.М. З історії Шадринського Руху за культурне відродження і Шадринського товариства краєзнавців [Текст] / О.М. Перунова / / Шадринська старовина. 2001. Краєзнавчий альманах. - Шадринськ: Вид-во Шадр. держ. пед. ін-ту, 2002. - С. 110-116.
Петров, Ф.М. Шадринськ військових років [Текст] / Ф.М. Петров, П.В. Суровцев / / Шадринськ воєнної доби. Книга третя / сост. С.Б. Борисов. - Шадринськ: ПО Ісеть, 2005. - С. 7-10.
Плотнікова, А.В. Шефство заводу Поліграфмаш над школою № 4 м. Шадринськ у другій половині 1940-х рр.. [Текст] / А.В. Плотнікова / / Шадринська провінція: матеріали п'ятій міській краєзнавчої конференції. Шадринськ. 6 лютого 2004 / ред. С.Б. Борисов, С.А. Парфьонова. - Шадринськ: Вид-во Шадр. держ. пед. ін-ту, 2004. - С. 21-23.
Пожертвування купця Ф.А. Сосніна р. Шадрінське (1906 р.) [Текст] / / Шадринська старовина. 1999. Краєзнавчий альманах. Вип. 7 / ред. С.Б. Борисов. - Шадринськ: Вид-во Шадр. держ. пед. ін-ту, 1999. - С. 165.
Полетухін, Ю.О. Створення 96-ї танкової бригади імені Челябінського комсомолу [Текст] / / Земля Курганська: минуле і сьогодення. - Курган: Вид-во Курганс. держ. пед. ін-ту, 1992. - С. 41-46.
Положення про міську «Олександрівської» богадільні (проект) [Текст] / / Шадринский гусак: краєзнавчий альманах. - Шадринськ: ВО «Ісеть», 1999. - С. 65-68.
Піклування в освіті [Текст]. - Якутськ: Асоціація опікунських рад установ освіти республіки Саха (Якутія), 2001. - 200 с.
Опікунська рада вчора, сьогодні, завтра [Текст] / сост. О.М. Бєлов. - М.: Изд-во Російської економічної академії. - 2006. - 108 с.
Правила Шадринский міської комісії з призрению бідних. [Текст]. - Шадринськ: Тип. А.К. Дороніна, 1902. - 8 с.
Проблеми благодійності в сучасному світі: матеріали XIII міжнародного конгресу. Санкт-Петербург, 22-24 листопада 2005 р. [Текст] / ред. І.А. Воронова: - СПб. : Вид-во СПбДУ. - 2005. - 535 с.
Пузирьов, В.П. Шадринська пора. 1942-1948 рр.. : Спогади [Текст] / В.П. Пузирьов. - Шадринськ: ВО «Ісеть», 1999. - 70 с.
Пундані, В.В. Війна і Зауралля [Текст] / В.В. Пундані / / Наука і освіта Зауралля. - 2000. - № 2. - С. 6-13.
Пундані, В.В. Південне Зауралля в історичній літературі X VIII початку XX ст. [Текст] / / Історіографія та джерелознавство історії Південного Зауралля (X VIII - XX ст.): Збірник наукових праць. - Курган: Вид-во Курганс. ун-ту, 1999. - С. 3-16.
Пушкарьов, Н.Г. З літопису Шадринського краю. Книга друга [Текст] / Н.Г. Пушкарьов. - Шадринськ: ВО «Ісеть», 2005. - 150 с.
Пушкарьов, Н.Г. Цікава історія (З літопису Шадринського Міськсаду) [Текст] / Н.Г. Пушкарьов / / З літопису Шадринського краю: статті з історичного краєзнавства. - Шадринськ: ВО «Ісеть», 2003. - С. 20-24.
Пицко, М.О. В.П. Бірюков - Засновник Шадринського наукового сховища [Текст] / М.О. Пицко, М.М. Тагільцева / / Шадринська провінція: матеріали другої регіональної краєзнавчої конференції / ред. С.Б. Борисов, А.М. Бритвін. - Шадринськ: Вид-во Шадр. держ. пед. ін-ту, 1998. - С. 24-27.
Разуваєв, Н.А. Діяльність Шадринського місцевого комітету Російського товариства Червоного Хреста [Текст] / Н.А. Разуваєв / / Шадринська старовина. 1994. Краєзнавчий альманах. - Шадринськ: Вид-во Шадр. держ. пед. ін-ту, 1994. - С. 44-52.
Реконструкція національного досвіду благодійності та його застосування в сучасних умовах: матеріали Ι Всеросійської науково-практичної конференції. П'ятигорськ, 30-31 травня 2006 р. [Текст]. - П'ятигорськ: РІА КМВ, 2006. - 234 с.
Романов, А.В. Освіта як об'єкт добродійності [Текст] / А.В. Романов / / Благодійність в Росії: соціальні та історичні дослідження. - СПб. : Лики Росії, 2001. - С. 700-704.
Рябков, М.Ф. Про благодійні закладах м. Шадринськ початку ХХ століття [Текст] / М. Н. Рябков / / 11-е Бірюковскіе читання: тези доповідей. - Шадринськ: Вид-во Шадр. держ. пед. ін-ту, 1994. - С. 110-111.
Самодіяльність: додаток до «Вісника благодійності» [Текст]. - 1870. - № 1. - С. 1
Збірник матеріалів з вивчення і дослідження Курганського округу Уральської області. Випуск I-й [Текст] / під редакцією І.А. Ленського Я.Є. Лешіна, В.П. Єфімова. - Курган: Курганс. т-во краєзнавства, 1930. - 192 c.
Синько, В.М. Традиції благодійності в розвиток м. Кургану в першій половині XIX ст. [Текст] / В.М. Синько / / Ємельяновський читання: матеріали I міжрегіональної науково-практичної конференції «Емельяновское читання». Курган, 19-20 квітня 2006 р. - Курган: Зауралля, 2006. - С. 83-84.
Соколов, А.Р. Благодійність в народну освіту та її роль у трансформації російського суспільства [Текст] / А.Р. Соколов. - СПб. : Лики Росії, 2005. - 256 с.
Теляков, М.З. Блага творителя [Текст] / М.З. Теляков / / Зиряновский читання: матеріали III міжрегіональної науково-практичної конференції. Курган, 23-24. лютого 2005 р. - Курган: Вид-во Курганс. держ. ун-ту, 2005. - С. 119-121.
Туркін, С. Як вигідно бути добрим. Зробіть свій бізнес соціально відповідальним [Текст] / С. Туркіна. - М: Альпіна Бізнес Бук, 2007. - 381 с.
Хрестоматія з історії Курганської області (1917-1945 рр..) [Текст]. - Курган: Зауралля, 1997. - 328 с.
Человенко, Т.Г. Благодійність в історії російської православної церкви: навчальний посібник [Текст] / Т.Г. Человенко, Є.С. Кононов. - Орел: Соціально-освітній центр, 1997. - 298 с.
Шадринськ 1920-х рр.. [Текст] / відп. ред. С.Б. Борисов. - Шадринськ: Вид-во Шадр. держ. пед. ін-ту, 1999. - 111 с.
Шадринськ воєнної доби. Книга 1 [Текст] / ред. С.Б. Борисов. - Шадринськ. Вид-во Шадр. держ. пед. ін-ту, 1995. - 219 з
Шадринский гусак. 1999. Краєзнавчий альманах [Текст] / ред. А.М. Бритвін. - Шадринськ: ВО «Ісеть», 1999. - 160 с.
Шадринська літопис (1649-1916). Вип. 1 / сост. М.Ф. Єршов. - Шадринськ: ВО «Ісеть» 1997. - 88 с.
Шадринська провінція: матеріали другої міської краєзнавчої конференції 5-6 лютого 1998 р. [Текст] - Шадринськ: Вид-во Шадр. держ. пед. ін-ту, 1998 - 176 с.
Шишонков, В. Відкриття в Шадрінське публічної бібліотеки в 1876 р. [Текст] / В. Шишонков / / Шадринский альманах. Вип. 1 / ред. С.Б. Борисов. - Шадринськ: ВО «Ісеть», 1997. - С. 20-22.
Південне Зауралля в роки війни. Історія в документах. 1941-1945 рр.. [Текст] / відп. сост. Т.В. Васенева. - Курган: Зауралля, 2006. - 121 с.
Юровських, М. Про шадринских купців [Текст] / М. Юровських / / Шадринский альманах. Вип. 1 / ред. С.Б. Борисов. - Шадринськ: ВО «Ісеть». - 1997. - С. 36-38.
Додаток 1
Примірне положення про піклувальну раду державного, муніципального освітнього закладу
ЗАТВЕРДЖЕНО
постановою Уряду Російської Федерації
від 10 грудня 1999 р. N 1379
I. Загальні положення
Опікунська рада може бути створена при освітньому установі, що має всі права юридичної особи.
Опікунська рада взаємодіє з радою освітньої установи; представник опікунської ради може брати участь у роботі педагогічної ради освітньої установи з вирішальним голосом.
II. Склад опікунської ради
У опікунську раду входять відповідальні особи засновників, голова адміністрації муніципалітету або його заступник, відповідальні особи організацій чи установ, постійно спонсорують дане освітній заклад.
У опікунську раду може входити на правах почесного члена відповідальна особа організації, що надала одноразовий великий благодійний внесок у фонд освітньої установи, або представник науки чи мистецтва, що має високий моральний авторитет в освітній діяльності колективу освітньої установи.
III. Завданнями опікунської ради є:
- Формування замовлення на види та рівні освітніх послуг, пропонованих навчаються;
- Проведення незалежної експертизи рівня і якості підготовки випускників (виконання державних освітніх стандартів та ін);
- Формування стійкого фінансового фонду освітнього закладу;
- Фінансування капітального ремонту основних фондів освітнього закладу; виділення необхідних коштів для реконструкції навчальних приміщень, обумовленої навчально-методичними цілями; фінансування вдосконалення матеріально-технічної бази закладу;
- Організація конкурсів, оглядів, предметних олімпіад, змагань та інших масових позакласних заходів з призовим фондом;
- Встановлення розмірів стипендій для учнів (вихованців) відповідно до положення про стипендіата;
- Рішення питань про звільнення від сплати окремих учнів за введення додаткових курсів понад базової освіти для окремих учнів;
- Виділення коштів для міжнародного культурного обміну, в тому числі професійної.
IV. Піклувальна рада має право:
- Контролювати фінансово-господарську діяльність освітньої установи в частині цільового використання фінансових коштів, наданих опікунською радою для розвитку матеріально-технічної бази освітньої установи;
- Ознайомитися з перспективою розвитку освітньої установи; внести відповідні корективи; заслухати звіт про реалізацію програми розвитку освітньої установи на даному етапі з метою визначення більш ефективного вкладення фінансових коштів з фонду розвитку освітньої установи;
- Виступати в засобах масової інформації для роз'яснення діяльності піклувальної ради, для інформування громадськості про фінансову підтримку освітнього закладу.
V. Опікунська рада несе відповідальність:
- За цільове використання спонсорських внесків окремих громадян, за раціональне використання коштів фонду розвитку освітньої установи;
- За ефективність використання фінансових коштів, отриманих у вигляді благодійних внесків від населення;
- За періодичну звітність про свою діяльність у раді освітньої установи.