Г. Лелевич
Асєєв Микола Миколайович [1889 -] - сучас. російський поет. У війну 1914-1918 мобілізований. Після Жовтневої революції живе у Владивостоці, працює на біржі праці, потім у напівлегальної радянській газеті, друкує там антіінтервенціоністскіе політичні фейлетони, в той же час організовує літературне товариство «Балаганчик», що ставить за чисто богемні мети. Повернувшись до Москви, А. став одним із найвизначніших поетів і теоретиків «Лефа» (див.).
А. дебютував книжкою віршів у 1914. Ось як А. малює свій передреволюційний вигляд: «я, двадцятисемирічний поет, вихованець символістів ... я, захоплювався перекладами Малларме, Верлена і В'єлем Гріффіт, благоговевший перед Теодором Амедео Гофманом, захоплено носив у серці силу і витримку сумною долі Оскара Уайльда, одним словом, я - рафінований інтелігент ». У перших же книгах А. виступив як типовий декадент-романтик. А. приєднався до групи С. Боброва «Центрифуга», що намагалася поєднувати класичну «чисту» лірику з технічними здобутками молодого ще тоді кубо-футуризму.
Богемний характер творчості молодого А. бути може найяскравіше позначився в образах «Океанії» (небоночное кафе, напівгола місяць, лежить на синій похилим софі, які чергують зірка, що подає устриць) або «Нового ранку» (курять ангели сигари, вчорашня ніч - стара кокотка ). А. зневажав тверезо-меркантильний світ. Йому здавалося, що «світ - тільки страшна морда», він мріяв з улюбленої «зі світу втекти», «щоб вічно не зустрічатися ні друзям, ні домочадцям». Він тужив, що «життя обсипається пачками рублів». Він проголошував свою осібність, свою незв'язаність зі світом меркантильного міщанства - «мене не заманиш ти в клерки». І війну 1914-1918 А. радісно сприйняв як грандіозне крах усталеного міщанського укладу («Час Європу порозкидали. Нехай руйнуються камені будівель у вогні, хай спотвориться за межею риса поношеного морди світу»). У дореволюційних віршах А., крім усього цього, відчувалася романтика запорізьких пісень («Пісні сотень», «Пісня Ондрей»), образи російських казок («Ще! Спотворену страхом»), слов'янська міфологія («Над гопліт»). Ці елементи, що посилилися під безперечним впливом В. Хлєбнікова, (див.), пофарбували в свої кольори на перших порах і Асіївська сприйняття революції. Він славить з Владивостока Радянську Росію («Росія здалеку») в сільських образах: льон, синь, чорні ріллі, ковили, черешні, зеленячи, покіс. Ще до революції А. провидів «долю прийдешню свою, протоптану Пугачов», а в торжествуючої революції А. розгледів «Степана Тимофійовича». У цьому стилізованому і бунтарському сприйнятті революції позначився захват індивідуаліста з богеми, які дочекалися краху ненависного йому міщанського укладу. Ось як А. малює своє послеоктябрьское настрій: «Стара культура відгриміла за плечима, як пішла хмара. Повернення до неї для мене, недостатньо приросли до неї, недостатньо пустив в неї коріння, бути не могло, на моїх почуттях і думках не були ще набиті мозолі звичок. І радість від зміни поношених рис світового особи несла мене в бік нового. Це нове не було світоглядом. Воно для мене, та й для більшості оточували, швидше було виходом зі старого, можливістю, передчуття, тим, що виражалося в коротенькому визначенні "гірше не буде", визначенні, ставить багатьох на безповоротний шлях ».
Це сприйняття революції з боку стихійного розгрому міщанського укладу виразилося у великій силі ненависті до реакційної обивательщини («Ми співали пісні») і в значній безпорадності при виявленні позитивних прагнень революції (стершиеся штампи - правда, кривда, свобода, народ, вороги народу і т. д.).
З переїздом до Москви - центр пролетарської революції - А. зумів розгледіти й інші сторони революційної боротьби, революційних зрушень. Ще до 1917 у вірші А. «заіржавілий ліра» зустрічається «завод сталевих гібчайшіх пісень», але там - це випадкова асоціація, не пов'язана ні з світовідчуттям автора, ні з тематикою, ні із системою образів. Але цей випадковий старий мотив розгортається в цілу програму в прекрасному вірші «Про нього». «Про нього» і «Гаст» означали кінець сприйняття Жовтневої революції як нової разіновщіни і початок творчого наближення до справді пролетарського, індустріальному Жовтня. Асєєву, як і його «сталевому солов'ю», захотілося в одне ярмо «з гуде всмак заводами». А. вітає Гастєва, як «Овідія гірників, шахтарів, слюсарів». А. усвідомлює величезну різницю між своїм світосприйняттям і світосприйняттям пролетарського авангарду («Ми - міщанам. Чи варто намагатися, з підвалів наших, з мансард, борошном нескінченних операцій нарізати епоху на серця?"), Але в той же час проголошує: «Ні. Ніхто б не міг мене посварити з майбутнім, кличуть за собою ».
На цьому третьому етапі своєї творчості (перший - 1912-1917, другий - 1918-1922, третій - 1923 і далі) А. виступає як романтик, відданий справі пролетарської революції, але задихається в революційних буднях. А. здається, що «стало - дуже схоже на колишню тяганину», він з жахом чує, «як млосно скиглить Травіата зі всіх нескінченних естрад». Поета лякає не позірна або дійсний наступ антипролетарських соціальних сил, а чіпкість міщанських побутових навичок і старої естетики. Богемні коріння цього - у більшій мірі естетичного та побутового, ніж політичного - підходу до революційних буднях - очевидні. Поема «Ліричний відступ» особливо характерна для А. останнього періоду. Заклики бути на-чеку проти вкрадливих, зовнішньо-лойяльних, що йдуть не штурмом, а тихою сапою, ворогів, невикорінна, органічна ненависть до варварства міщанського побуту, калічить і забруднюючих всяке сильне почуття, всяке людське переживання, - такі сильні сторони поеми. Явна переоцінка естетичних і побутових моментів, відчай, відчуття, що «день революції сгаснет в неясному світанковому маренні», що «фарбовані рудим кольором, а не червоним - час», - такі її вивихи. Але в іншій поемі, «Свердловська буря», А. розгледів те, чого не помітив у «ліричних відступів»: «пророслий через неп стройової молодняк», який «не здасться на милість ворога» і «прождет - поки не ізбудем буден». До числа кращих віршів А. за останні роки, крім названих, належать: поема «Чорний принц», «Російська казка», «Сині гусари» і т. д.
А. - один з найкращих сучасних майстрів вірша. А. співучий і ліричні Маяковського, хоча нерідко користується ораторським синтаксисом і лозунговість останнього. Сам А. говорить про свої вірші як «про наспіві» («Полярне подорож»), а «Свердловську бурю» починає визнанням: «Я лірик по складу своєї душі, по самій строчно суті».
Перший значний досвід А. в області віршованого оповідання - поема «Семен Проскаков», створена до десятиріччя Жовтневої революції і розробила справжню біографію пролетаря-партизана, героя громадянської війни. «Семен Проскаков» - крок вперед до оволодіння конкретним революційним матеріалом. І це розповідь О. наскрізь лірично.
Для вірша А. характерна «установка на звук і ритм» (І. Аксьонов). А. любить «звукові повтори всередині фрази, які доходять до майже повного збігу звуків слів, близьких одне до іншого» (Г. Горбачов). Подібно Б. Пастернаку, А. охоче зближує у вірші слова по звукових асоціаціям: «Я заборонив би" Продаж вівса і сіна "... Адже це пахне убивством батька й сина »,« Матьорою материк »,« Сонце опалом на пальці »,« стікають з скляних »,« Тобі б не повість, а поїзд, тобі б не розповідь, а гуркіт »і т. д. Рідкісне звукове майстерність А. зберігає проте відбиток декадентського минулого. Надмірна витонченість звукового ладу віршів О. нерідко суперечить їх ідейному та емоційного змісту, нерідко затемнює зміст, роблячи цілі строфи незрозумілими. Ці недоліки властиві навіть агітаційним віршам А. Штучність ця особливо виразно в римах А. декадентськи футуристичний формалізм призводить часом до зовсім нестерпним зривів. Такий розмін революційної трагедії на дешеві алітерації у вірші «Тайга» («Тебе розстріляли, мене - розстріляли, і пострілів трелі вдарилися в дали, а далечінь розгубилася - растрелілась далечінь»).
Трагедія А. - трагедія літературного попутника, щиро рветься до революції, але обтяженого богемно-футуристичним минулим.
Список літератури
I. Нічна флейта, М., 1914
Зор, М., 1914
Ой коніндан окейн, М., 1915
Океанія, М., 1916
Бомба, Владивосток, 1921
Сталевий соловей, М., 1922
Софрон на фронті, М., 1922
Будьонний, М., 1923
Рада вітрів, М., 1923, обрання, М., 1923
Жовтневі пісні, М., 1925
Поеми, М. - Л., 1925
Найкраще, М., 1926
Паморозь, М. - Л., 1927
Семен Проскаков, М. - Л., 1928. Критичні статті друкувалися в «Червоної новини», «Печатки і революції», «Лефе», «Новому лефе», «Новому світі», «Жовтні» та альманасі «Удар». Цікаві спогади А. - «Жовтень на Далекому» («Новий ЛЕФ», № 8-9), 1927.
II. Брюсов В. Я., Вчора, сьогодні і завтра російської поезії, журн. «Друк і революція», № 7, 1922
Гусман Б., 100 поетів, М., 1923
Пологів С., У літературних боях, М., 1926
Селівановський А., «На літературному посту», № 2, 1927
Горбачов, Г., Сучасна російська література, Л., 1928.