Антична культура 3

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Міністерство освіти і науки РФ
Державна освітня установа вищої професійної освіти
Всеросійський Заочний Фінансово-Економічний Інститут
Кафедра філософії, історії та права
«Антична культура»
Виконав: Студент 1 курсу
Спеціальність: фінанси
і кредит (день)
Решетняк Т.І.
08ФФБ02407
Перевірив: Шумілов А.І.
Омськ - 2008

План:
1. Культура Стародавньої Греції
2. Культура Стародавнього Риму
3. Вплив християнства на світову культуру

Культура Стародавньої Греції
Давньо-грецьку історію фахівці поділяють на декілька умовних періодів:
1. Крито-мікенський період і Темні століття (3000 -1100 рр.. До н.е. - 1100 - 800 рр. до н. Е.);
2. Період архаїки - 800 - 500 рр.. до н.е.;
3. Класичний період (500 - 336 рр. до н. Е.);
4. Епоха еллінізму (336 - 30 рр.. До н.е.).
Крито-мікенська культура
Найдавніша цивілізація на території Греції носить назву крито-мікенської. Центрами її були острів Крит і місто Мікени в материковій Греції. Час виникнення критської культури - рубіж III - II тис. до н.е. Все життя на Криті зосереджувалася навколо так званих палаців. У результаті археологічних розкопок, першим був відкритий Палац Міноса. Саме він був знаменитим лабіринтом, описаним у грецьких міфах про Мінотавра. Палаци Криту були дійсно схожі на лабіринти, вони складалися з безлічі різних по обробці і призначенням приміщень, внутрішнє планування відрізнялася беспорядочностью. Особливої ​​уваги заслуговує чудова настінний живопис, що прикрашала внутрішні приміщення, коридори і портики. На фресках зображувалися тварини, квіти, сцени з життя мешканців палацу, «ігри з биками». Релігія відігравала величезну роль в житті Криту, там склалася особлива форма царської влади - теократія, при якій світська і духовна влада належить одній особі. Серед пам'яток ремесел і мистецтв критської цивілізації, що дійшли до нас, слід зазначити чудові бронзові статуетки, зброю і чудову полихромную (багатобарвну) кераміку.
Мікенська (ахейская) культура сформувалася близько 1700р. до н.е. Найбільш ранній пам'ятник цієї культури - шахтні гробниці в Мікенах, разом з кістками померлих у гробницях були знайдені прикраси, судини, зброя, золоті посмертні маски. Основними центрами культури були палаци. На відміну від критських майже всі ахейские палаци укріплені, їх потужні стіни споруджені з величезних кам'яних брил без всякого сполучного матеріалу. Палаци були прикрашені фресками зі сценами війни та полювання. Пізніше на зміну шахтним похованнях приходить новий вид царської усипальниці - толос (купольна гробниця). Найбільший з них - гробниця Атрея в Мікенах. Ахейці, захопивши в XV ст. До н.е. Крит, перейняли писемність (лінійне складове письмо) і пристосували його для передачі своєї мови.
До 1100г. до н.е. крито-мікенська цивілізація зникла зовсім. Мистецтво листа було забуто, і історики не мають у своєму розпорядженні письмовими джерелами періоду 1100 - 800 рр.. до н.е., тому його називають Темними століттями.
Культура періоду архаїки
У цей час проходила Велика колонізація - освоєння греками узбереж Чорного, Середземного і Мармурового морів. Греки багато чому навчилися в інших народів: карбування монет, алфавітним листом. У період архаїки відбувається формування античного полісу - міста-держави (Афіни, Спарта, Корінф, Аргос, Фіви). Важливими центрами економічних, політичних і культурних зв'язків між полісами стають загально-грецькі святилища, виникненню яких сприяло створення єдиного пантеону богів у результаті злиття місцевих культів. Кожна галузь господарської діяльності мала свого бога - покровителя. Важливим фактором культурного розвитку Греції були ігри (Олімпійські, Пифийские). Найбільш розвиненою областю Греції була Іонія, саме там виникла перша філософська система - натурфілософія. Піфагор і його послідовники вірили в спорідненість душ, внесли значний внесок у розвиток математики і астрономії. Літературна творчість здавна існувало в Греції в усній формі: епос, трудові пісні, байки і пр., що підготувало появу поем «Іліада» і «Одіссея» (про Троянської війни), написаних Гомером, а так само поеми «Теогонія» (про походження богів), яку написав Гесіод. До VI ст. належить виникнення грецького театру - сцена під відкритим небом, оточена з трьох сторін глядацькими місцями, піднімалися сходами догори. У цей час з'являються два основних типи одиночної скульптури - оголеного юнака (куроса) і задрапірованому жінки (кори). Головними елементами містобудівної структури були акрополь (святилище) і агора (торговий центр). Центральне місце у забудові міст займали храми, зовні їх прикрашали рельєфами, всередині ставилися статуї божества, якому присвячений храм. Грецька кераміка епохи архаїки вражає багатством і різноманітністю форм, красою мальовничого оформлення (коринфські і червонофігурні вази). У 621г. до н.е. був створений перший в історії Греції писаний і дуже жорсткий звід законів. Своєрідна архаїчна культура заклала основу для розквіту культури класичною.
Культура в класичний період (період розквіту).
У класичний період науки і мистецтва надавали серйозного значення. Першим ввів у науку поняття атомів Демокріт. Давньогрецьку медицину прославив лікар Гіппократ. Цілісність організму, необхідність індивідуального підходу до хворого і його лікування - ось ті принципи, які відстоював Гіппократ. Він - автор тексту кодексу давньогрецьких лікарів («Клятва Гіппократа»). У літературі основними жанрами стали трагедія і комедія. Активно розвивається грецька історіографія. Ще древні називали Геродота «батьком історії». Він написав «Історію» сюжетом, якою були греко-перські війни. Головним завданням мистецтва було правдиве зображення людини, сильного, енергійного, повного гідності та рівноваги душевних сил. Розквіту досягає реалістична скульптура з мармуру та бронзи. В обличчях статуй починають відбиватися почуття і внутрішній світ. Серед грецьких живописців слід відзначити Поліглота і Аполлодора. Основний пам'ятник живопису цього періоду - вазова розпис. Основним типом будівлі, як і раніше залишався храм. Особливе місце в історії античної архітектури займає комплекс споруд на Афінському Акрополі. Платон і Арістотель вплинули на розвиток філософії, а також християнської теології.
Культура епохи еллінізму
Новим кордоном в історії Греції стає похід на Схід Олександра Македонського, який підкорив собі Грецію. Взаємне збагачення грецької і місцевих культур сприяло створенню єдиної елліністичної культури. Архімед створив поняття нескінченно великого числа, ввів букву π, відкрив гідравлічний закон, став основоположником теоретичної механіки. Успішно розвивалося природознавство, особливо медицина. У ряді міст створюються бібліотеки. Розвивається нова галузь знання - філологія (граматика, критика тексту, літературна критика тощо). Епоха еллінізму принесла в релігію ряд нових явищ. Це культ монархів - обожнювання особистості царя. Панують монархи та їхні дружини визнавалися богами, на їхню честь споруджувалися храми. Інша характерна риса елліністичної релігії - культ долі, вона набуває вигляду випадку, удачі. Але найбільш типовим є синкретизм - змішання різних елементів грецьких і східних релігійних уявлень. Формуванню елліністичної культури багато в чому сприяло поширення грецької системи освіти. На першому етапі учні отримували навички читання, письма, рахунку, займалися гімнастикою і музикою. Наступний етап - вивчення мовних, математичних дисциплін, астрономії, теорії музики, тривали заняття спортом. Вищим ступенем освіти вважалося вивчення філософії і риторики. Будівництво нових міст, а також перепланування старих здійснювалися за певною системою: місто опоясує масивними стінами, в межах яких розташовувалися вулиці, що обмежували правильні прямокутні квартали. У містах збільшується кількість громадських споруд: будуються булевтерии (будівлі міських рад), палестри (спортивні школи), гімнасії (шкільні будівлі), стадіони, бібліотеки, лазні і т.д. У столицях споруджуються палацові споруди. Широко використовуються мозаїчні покриття внутрішніх двориків, підлог у парадних приміщеннях. Стіни прикрашають розписами, що імітують облицювання кольоровим каменем, нерідко зустрічаються сюжетні розписи.
2. Культура Стародавнього Риму
Історію Стародавнього Риму можна розділити на наступні періоди:
1.Царскій період (753 - 510гг. До н.е.);
2.Период Республіки (510 - 31гг. До н.е.);
3.Період Імперії (31г. до н.е. - 476г. Н.е.).
Елліністичні держави, які виникли у IX ст. до н.е., існували порівняно недовго. Вже в II - I ст. до н.е. більшість з них було завойовано Римом. З цього часу центром античної культури стає територія сучасної Італії.
Етруська культура
На початку I тис. до н.е. Італію поступово заселяли етруски на півночі, греки - на півдні, фінікійці - на острові Сицилія. Найдавнішою цивілізацією на території Апеннінського півострова вважається етруська. Етруски створили федерацію міст - держав. Кам'яні стіни і будівлі з купольним склепінням, чітке планування вулиць, які перетиналися під прямим кутом і орієнтованим по сторонах світу. Численні пам'ятники культури етрусків - гробниці, прикрашені кольоровими розписами зі сценами повсякденного життя і релігійними мотивами. Етруски освоїли мистецтво обробки каменю, металу, теракоти. Високого рівня досягала і кераміка - це «темна» при випалюванні і покриті лаком судини, що імітують вироби з металу. Для образотворчого мистецтва характерний реалізм - прагнення передати найбільш суттєві риси людини. Пантеон богів в основному відповідав грецькому. Жерці проводили особливі ритуали ворожіння: по печінці приносять в жертву тварин, польоту птахів, у напрямку удару блискавки і т.д. Великий вплив на самобутню етруську культуру надали греки, які з'явилися тут у ході Великої колонізації (VIII - VI ст. До н.е.).
Культура Риму в царський період
Початок римської історії за традицією відносять до 753г. до н.е. - Часу заснування міста Риму. Місто було обнесено кам'яною стіною, проведена каналізація, побудований перший цирк для гладіаторських ігор. Від етрусків римляни успадкували ремісничу і будівельну техніку, писемність, так звані римські цифри. Релігія була анімістичної - визнавала існування можливих духів, їй були притаманні й елементи тотемізму, позначилося, зокрема, в шануванні капітолійської вовчиці, яка вигодувала братів Ромула і Рема - засновників міста. Перший в Римі храм - храм Юпітера на Капітолійському пагорбі - був побудований етруськими майстрами.
Культура Риму в період республіки
Етруське панування в Римі закінчилося в 510г. до н.е. - Повсталий народ повалив останнього царя Тарквінія Гордого. Рим стає аристократичної рабовласницької республікою. Починають поширюватися грецьку мову, деякі грецькі звичаї (гоління бороди, коротка стрижка волосся). Відбувається заміна старого етруської абетки грецьким. Вводиться мідна монета за грецьким зразком. Виникло ораторське мистецтво. Римські боги ототожнюються з грецькими, в богів римляни персоніфікували природні та суспільні явища. Першими творами на латині були переклади з грецької. Серед багатьох поетів того часу особливе місце займають Лукрецій і Катулл. Найбільш видатними письменниками, майстрами прози були Варрон і Цицерон. Римська історіографія служила, насамперед, цілям політичної пропаганди, роз'яснення і виправданню зовнішньої і внутрішньої політики Риму. Римська архітектура випробувала сильний вплив етруської і особливо грецької культур. У своїх спорудах римляни прагнули підкреслити силу, міць, велич, що пригнічують людину. Для їх споруд характерні монументальність, пишна оздоблення будівель, безліч прикрас, прагнення до суворої симетрії, інтерес до утилітарних сторін архітектури, до створення переважно не храмових комплексів, а будинків і споруджень для практичних потреб. Широко застосовувалися арки, склепіння і куполи, поряд з колонами використовувалися стовпи і пілястри. Починають широко застосовувати бетон. З'являються нові типи будівель: базиліки, амфітеатри, цирки, терми. Виникає новий тип монументального спорудження - тріумфальна арка. Відбувається активне зведення акведуків, мостів. Великий розвиток отримала юриспруденція - наука про право.
Культура Риму в період Імперії
Римська держава перетворюється на величезну імперію, що включає Східне Середземномор'я, Північну Африку, більшу частину Європи. Для релігії характерне встановлення нових культів - шанування імператорів, оголошуються після смерті божественними. Великих успіхів досягла медицина, лікар Гален провадив досліди з вивчення дихання, діяльності спинного і головного мозку, були створені школи для підготовки лікарів. Два найбільш відомих римських архітектурних пам'ятника того часу: Колізей (найбільший амфітеатр античного світу) і Пантеон (храм в ім'я всіх богів). Стіни, стелі й підлоги громадських будівель, а також палаців імператорів і багатих будинків приватних вулиць прикрашалися розписом або мозаїкою. Особливого поширення отримала портретна скульптура. У кінці II ст. н.е. в Римській імперії починається криза, яка в кінці III ст. охоплює всю державу. Характерні ознаки кризи античної культури - низький рівень грамотності, огрубіння вдач, песимізм, широке поширення християнства. У цей час змінюється форма римської держави, принципат поступається місцем доминату - необмеженої монархії, позбавленої будь-яких республіканських прийме. У 395г. Імперія остаточно розпадається на Західну з центром у Римі та Східну з центром у Константинополі. Східна Римська імперія існувала до 1453г. як Візантійська імперія, культура якої стала продовженням грецької, але в християнському варіанті. Західна Римська імперія припинила своє існування в 476г., Коли був позбавлений влади останній імператор. Цей рік традиційно вважається кінцем Стародавнього світу, античності.
3. Вплив християнства на світову культуру
Християнство зародилося в I ст. н.е. на основі поширеної в східних провінціях Римської імперії ідеї очікування месії - спасителя. У своєму подальшому розвитку воно сприймає елементи східних релігій і культів, елліністичної філософії і соціальних утопій. У центрі християнської системи знаходилося переконання, що в особі Ісуса Христа Син Божий втілився в людині. Образ месії Христа спочатку згадувався в самій загальній формі і лише згодом з'явилися життєпису основоположника нової релігії - євангелія.
Рим завжди був відкритий новим богам: в римський пантеон легко включалися боги Греції і підкорених країн Сходу. Але християнство було свого роду потрясінням духовних основ життя Риму. Християнство принесло принципово нові ідеали, інші норми поведінки. Воно проклало чітку грань між світом небесним, що втілює вищу справедливість, і земним. Християнство орієнтувало людину на самовдосконалення і перевлаштування земного життя відповідно до божественним ідеалом. Вона зверталася до будь-якій людині, незалежно від його соціального стану чи національності, відкриваючи перед ним величезні можливості. Усвідомлення недосконалості світу породжувало відчуження від держави. У перший період свого існування християнство викликало лише підозру і неприязне ставлення з боку імперської влади, в середині III ст. воно було заборонено, почалися переслідування християн по всій Римській імперії. Християнство, яке охопило спочатку низи суспільства, незважаючи на переслідування, поступово завойовувало популярність в більш широких колах, породжуючи духовний розкол. Нарешті, в 313г., В епоху правління імператора Костянтина, християнство було визнане як одне з державних релігій імперії.
Почався розгром язичницьких храмів, на час були заборонені Олімпійські ігри. Торжество християнської церкви супроводжувалося загибеллю багатьох пам'яток античної культури. Почалося будівництво християнських храмів - базилік. Існували різні форми базилік, однією з них була хрестоподібна. Поряд з васильками в раннехристианское час споруджувалися культові будівлі центричного типу, в яких знайшли свій подальший розвиток античні традиції круглого храму. Нові художні риси ясніше усього виступають у християнському живописі і розписах римських катакомб (підземні приміщення штучного або природного походження, що використовувалися для поховання християн та іудеїв). Християнська література, розширюючи і ускладнюючи християнське віровчення, закладала основи середньовічної схоластики й богослов'я. Видатні поети того часу - авзонов і Клавдіан і знаменитий історик - Амміан Марцелін.
Після того як християнство в 313г. було визнано державною релігією, церква перестала бути лише духовною громадою, яка об'єднує побратимів по вірі. У ту епоху, коли Римська імперія стояла на краю загибелі, почався процес перетворення церкви на політичну силу, «держава в державі». Церква отримувала в дар від імператорів і римської знаті земельні володіння; оформлялася її внутрішня організація.
Після розпаду Римської імперії на Західну з центром у Римі та Східну з центром у Константинополі (Візантійська імперія), у Візантії в коні IV ст. християнство також було визнано державною релігією.
У IV-V ст. почалися розбіжності між західною (католицькою) і східною (православною) церквами. З плином часу вони зростали, супроводжуючись боротьбою між папою римським і константинопольським патріархом в ім'я політичного і релігійного першості за сфери впливу.
У міру того як росли розбіжності в догматиці та обрядах західної та східної церков, Рим перетворювався в центр західного християнства. Римські єпископи привласнили собі право називатися татами, тобто главами церков. У результаті кілька пізніше, у VIII ст., Утворилося Папська держава. Економічна міць церкви зростала. Вона представляла собою набагато більшу силу, ніж молода, тільки зароджується державність. Світська влада використовувала авторитет церкви для затвердження свого престижу. Церква, бачачи в державі свою опору, тим не менш претендувало на політичне лідерство. Світська влада прагнула підпорядкувати собі папство. У X ст. почалася боротьба за «очищення», за звільнення від впливу державної влади. Здобуваючи перемоги у політичному житті, церква втрачала свій духовний авторитет. Догмати церкви оспорювалися єретиками, які вважали земний світ творінням не Бога, а диявола, обителлю зла. Заперечуючи його цінність, єретики відкидали встановлення суспільства, держави і церкви, закликали до духовного вдосконалення і повного подолання плотських бажань. У XII-XIII ст. єресі досягли такого розмаху, охопивши низи, і верхи суспільства, що церква заснувала інквізиційні суди - священні трибунали, підлеглі папі римському. Політична могутність церкви було не надто довгим. У XIV ст. ослаблення папства довершило великої схизмою. Католицька і православна церкви перетворилися на два незалежних і навіть ворожих відгалуження християнства. Відбувся розкол, який на багато століть визначив відокремленого від західного християнства не тільки самої Візантії, але й її релігійної наступниці - Росії.
Античні держави зіграли видатну роль у світовій історії: вперше в області економіки, політики, соціальних відносин, держави, права, культури склалися і розвинулися такі відносини, були сформульовані такі концепції, поняття, ідеї, які склали основу європейської цивілізації і яким взагалі була уготована довга життя у світовій історії та культурі.

Список літератури:
1. Культурологія: Учеб. посібник для вузів / Під ред. Проф. А. М. Маркової. - 3-е вид. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. - 319с.
2. Всесвітня історія: Підручник для вузів / Під ред. Г. Б. Поляка, А. М. Маркової. - М.: Культура і спорт, ЮНИТИ, 1997. - 496с.
3. Історія Світових цивілізацій з найдавніших часів до кінця XX ст.: Посібник для загаль. навч. закладів / За ред. В. І. Уколова. - 4-е вид., Стереотип. - М.: Дрофа, 200. - 512с.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Культура і мистецтво | Реферат
45.5кб. | скачати


Схожі роботи:
Антична культура 4
Антична культура 2
Антична культура
Антична культура 5
Антична культура
Антична культура 11
Антична культура середземномор`я
Антична культура як основа європейської цивілізації
Антична культура Людина епохи античності
© Усі права захищені
написати до нас