Анархічне рух у Мексиці

Мексиканські анархісти у ХХ столітті зверталися не стільки до своїх попередників, скільки до європейської анархістської думки - Прудону , Бакуніну , Кропоткіну . Рух стимулювалося присутністю в країні тисяч іспанських емігрантів. Створення першої анархістської організації в новому столітті було тісно пов'язане з діяльністю братів Флорес Магон.

Брати народилися в родині офіцера-землевласника в Сан-Антоніо-Елошчітлан в південному штаті Оахака, переконаного ліберала і опонента Діаса (Рікардо в 1873 р.). Батько був індіанського походження, мати - Метисці. У 1890-х рр.. вони навчалися праву в Мехіко. Тут в 1892 р. 19-річний Рікардо очолив антиурядову студентську демонстрацію і був на місяць кинутий у в'язницю. Досить рано він прочитав Кропоткіна і в 1900 р. вже був переконаним анархістом, хоча ще і не заявляв про це відкрито. Він вважав своїм завданням згуртувати лібералів, які виступають проти диктатури Діаса. 7 серпня 1900 брати почали випускати опозиційну газету «Рехенерасьон» («Відродження»). У тому ж році Рікардо і Енріке створюють «Ліберальний комітет студентів» у столиці. По всій країні виникло понад сотні різних «ліберальних клубів», що включали людей з різними переконаннями. У наступному році Рікардо Флорес Магон їде делегатом від цього комітету на Ліберальний конгрес в Сан-Луїс-Потосі, а потім створює його філія в столиці - «реформістську ліберальну асоціацію». Братів заарештовують. Це триває кілька років; уряд систематично піддає арештам Рікардо і закриває «Рехенерасьон». Нарешті, в 1903 р. його і його товаришів примушують покинути країну.

У лютому 1904 р. брати Флорес Магон, Хуан і Мануель Сараб, Сантьяго де ла Ос, Лібрадо Рівера, Антоніо Вільяреаль, Росаліо Бустаманте і Сантьяго де ла Вега створили в Ларедо в Техасі «Ліберальний клуб Понсіано Арріаги» для боротьби з Діасом. У листопаді в Сан-Антоніо відновився випуск «Рехенерасьон». А 25 (або 28?) Вересня 1905 р. в Сент-Луїсі офіційно створюється «Мексиканська ліберальна партія». Вона негайно закликає до утворення підпільних революційних осередків по всій Мексиці для боротьби за збройне повалення Діаса. У Організаційну хунту нової організації увійшли: Р. Флорес Магон (голова), Х. Сараб (віце-голова), Вільяреаль (секретар), Е. Флорес Магон (скарбник), Рівера, М. Сараб, Бустаманте. У вересні 1905 р. тираж «Рехенерасьон» досяг 20 тисяч примірників, у 1906 р. - 30 тисяч.

Ліберали-емігранти не були єдиними у своїх поглядах. Р. і Е. Флорес Магона і Рівера вважали себе анархістами, прихильників Арріаги їх радикалізм лякав. У Сент-Луїсі Р. Флорес Магон, Х. Сараб, Рівера і Вільяреаль часто зустрічалися з американськими анархістам Еммою Гольдман і Олександром Беркманна , з іспанським анархістом Флоренсіо Босора. Ці контакти посилили анархістські переконання Р. і Е. Флореса Магона і Рівери. Сараб схилявся до соціал-реформізму, а Вільяреаль - до ортодоксального соціалізму. У цілому, в умовах боротьби з диктатурою було вирішено не афішувати свій анархізм.

Платформа МЛП була прийнято 1 липня 1906 р. і орієнтувалася на підтримку з усіх класів суспільства. У ній містилися вимоги конституційно-демократичних реформ, відновлення прав муніципій, введення національного гарантованого мінімуму зарплати, шестиденному робочому тижні, оплати праці готівкою, а не чеками на купівлю товарів у магазинах компаній, ліквідації таких магазинів, ліквідації дитячої праці, введення підприємницьких виплат до фонду соціального страхування, встановлення мінімальних стандартів безпеки та умов праці. В аграрній сфері платформа висувала вимоги розподілу серед селян і робітників необра-робної поміщицької землі.

Будучи анархістами, Р. Флорес Магон і його товариші в той період не афішували свої переконання, називаючи себе лібералами, що доводить ліберальну ідею волі до її крайнього, логічного завершення; повна свобода вимагає боротьби з приватною власністю, існуванням класів і централізованою владою держави. У тому, що стосується тактики, експропріації землі та її розподілу., То про це ясно говорилося в шифровки, які вони розсилали своїм прихильникам. В одному з листів Р. Флорес Магон писав: «Тільки анархісти знають, що ми анархісти, і ми радимо їм не називатися так, щоб не лякати ідіотів». В іншому він роз'яснював:

«Все це певною мірою зводиться до питання тактики. Якщо ми будемо називати себе анархістами з принципу, нас мало хто стане слухати. Не називаючи себе анархістами, ми спрямовуємо свої помисли ... проти можновладців ... жодна ліберальна партія в світі не має наших антикапіталістичних тенденцій, які зараз ініціюють революцію в Мексиці. І ми не зможемо досягти цього, якщо замість анархістів назвемо, скажімо, просто соціалістами. Все це питання тактики. Ми дамо землю народу в ході революції, і не станемо ошуканцями. Ми дамо йому потім володіння фабриками, шахта-ми і т.д. Щоб проти нас не згуртувалися всі, ми продовжуємо дотримуватися тієї ж тактики, яка вже принесла нам хороші результати. Ми будемо продовжувати називати себе лібералами під час революції, але насправді продовжуємо пропаганду анархії і здійснювати анархістські дії ».

У 1906 р. МЛП мала 44 партизанських груп і ліберальних клубів у Мексиці. Для оперативних цілей територія країни була розділена на 5 зон; найкраще була організована робота в північному секторі («Зоні 3») - штатах Сіналоа, Нижня Каліфорнія, Сонора, Чіуауа, Коауїла, Нуево Леон, Тамауліпас - де можна було надавати безпосередню допомогу з американської сторони. Командування у кожній із зон здійснював довірений «делегат». Дії «делегатів» всіх 5 зон координував «національний головнокомандувач», відповідальний перед «Хунтою» у США. Особисто «делегата» знали на місцях тільки 2 людини - партизанський командир («хефе дель герилья») і його помічник («субхефе»). Партизанські загони, що складалися переважно добровольці з міських і сільських трудівників, налічували від 50 до 200-300 членів. Партизани самі обирали командира та його заступника з своїх рядів. Кошти на рух збиралися у вигляді пожертвувань по всій країні. Підпільна форма організації визна-лялась тим, що організація піддавалася наполегливим і жорстоким переслідуванням як з боку режиму Діаса, так і з боку американської влади, поліції та детективних агентств. У США ядро ​​прихильників МЛП становили мексиканські шахтарі в Нью-Мексико, мексиканці, які втекли від режиму Діаса в техаське прикордонні і мексиканські емігранти в Лос-Анджелесі.

МЛП взяла участь в страйку 1906 р. на «Мідної компанії Кананеа» у штаті Сонора. Навесні 1906 р. Ласаро Гутьєррес де Лара створив і очолив «Ліберальний клуб Кананеа». Для підтримки МЛП і організації робітників був створений ще один клуб - «Ліберальний союз Людство», на чолі якого стояли майбутні лідери страйку - Ес-теба Бака Кальдерон, Франсіско Ібарра, Мануель Діегес. 1 червня розпочався страйк робітників за 8-годинний робочий день, підвищення мінімального рівня зарплати і усунення расової дискримінації мексиканців на роботі і в житло. Адміністрація шахт і місцеві власті намагалися зламати і придушити страйк, на підтримку якої прибули агітатори - мексиканці та американці. Пішли 2 дні перестрілок, саботажу і повстання. На територію Мексики вторглися американські напіввійськові формування з Арізони. 6 червня губернатор, спираючись на надісланих із столиці 2000 солдатів, оголосив про призов страйкуючих в армію і відправив їх на південь штату проти повсталих індійців. Страйк була пригнічена. За 5 днів боїв загинуло від 30 до 100 осіб.

Під керівництвом польового командира-анархіста Пракседіса Герреро МЛП мобілізувала свої 44 підпільних партизанських загону на кінець 1906 р., розраховуючи на масове повстання. У вересні Рікардо Флорес Магон і Хунта таємно перенесли свою штаб-квартиру в Ель-Пасо (Техас). Більшість виступів було зірвано скоординований-ними арештами сотень активістів у США і Мексиці. Але 3 акції все ж відбулися. 300 чоловік під командуванням Донато Падуа спробували захопити місто Акайюкан (штат Веракрус), але зазнали поразки і відступили в сільські райони, де продовжували партизанську боротьбу до революції 1910 р. і з'єднання з силами Сантани Родрігеса (Сантанона). МЛП очолила повстання індіанців у Чінамеке, Мінатітлане і Ішуатлане в штаті Веракрус, усі вони були придушені, деякі з уцілілих приєдналися до Падуа. Третя невдала атака була організована з техаського Дель-Ріо на Хіменес (штат Коауїла). У жовтні був розгромлений загін МЛП близько Сьюдад-Камарго в Та-мауліпасе. План захопити Сьюдад-Хуарес з Дель-Ріо не був здійснений. Рікардо Флорес Магон зумів втекти і сховався в Лос-Анджелесі, де Хунта була реорганізована.

Страйк текстильників і повстання робітників у Ріо-Бланко в 1906-1907 рр.. відбувалися поза безпосередньої участі МЛП, але під впливом її ідей. Вже в 1901 р. робітники Ріо-Бланко (у текстильному регіоні Орісаба-Пуебла) створили «лібертарної мютюалістско-кооперативне товариство» і таємну «групу опору». У 1903 р. вони провели страйк проти сваволі наглядачів, в 1904 р. створили «Велике коло». Навесні 1906 р. емісар МЛП Хосе Нейра приїхав в Ріо-Бланко і почав працювати в протестантському релігійному гуртку Х. Румба, сповідувало суміш фундаменталістського християнства і радикального популізму. 2 квітня 1906 Нейра, румба і ядро ​​з 27 ра-чих створили «Велике коло вільних робітників» на чолі з нейро. «Коло» вирішив вступити в МЛП, організував секції на фабриках Санта-Роса і Ногалес і почав видавати газету «Ла Револусьон сосіаль». Влітку того ж року мітинг «Круга» був розігнаний сільськими гвардійцями «руралес»; організація була розпущена, більшість активістів сховалося. Влада створила новий, угодовський «Велике коло», але той не зміг утримати робітників від виступу. У грудні 1906 р. робітники зажадали скорочення робочого дня в суботу, надання перерви на обід, відпочинку у святкові дні, введення пенсій, оплати понаднормових, ліквідації поліцейського режиму на підприємствах і введення доступу профспілок на підприємства, заборони магазинів компаній і дитячої праці. На мітингу зго-шательского профспілки 7 грудня один з робітників закликав до «революції класової боротьби». Було вирішено баста-вати. Так спалахнула страйк 6 000 текстильників Пуебли, до якої потім приєдналися 800 робочих Тлашкали. У відповідь 22 грудня підприємці оголосили локаут 22 тисяч робітників у Пуебла, 10 тисяч в Орісаба, 25 тисяч в Мехіко, Веракрусе, Керетаро і Гвадалахарі. Після урядової посередництва підприємства і обіцянки підприємцями-мець не допускати праці дітей молодше 7 років підприємства були знову відкриті 7 січня. Однак частина робітників і навіть місцеве керівництво профспілок в Санта-Росі виступили проти «угоди». У Ріо-Бланко в Орісаба робітники-супротивники «домовленості» завадили іншим увійти на фабрику. Спалахнуло антиурядове повстання, були розгромлені магазини, солдати відкрили вогонь: було вбито 17 робочих, 80 поранені. Повстанці захопили в'язницю і звільнили в'язнів. Частина робітників рушила на фабрики «Ногалес» і «Санта-Роса» і разом з їхніми працівниками захопили ці підприємства, спалили магазини компаній. Після повернення вони знову потрапили під армійський вогонь; пішли нові жертви. У Ріо-Бланко робочі зайняли залізничну станцію і спалили кілька до-мов, в тому числі лідера офіційного «Великого кола». Перестрілки між робітниками і солдатами тривали всю ніч. На наступний день Орісаба була зайнята підоспілі військами; сотні робітників були арештовані, натовп робітників була розстріляна перед фабрикою «Санта-Роса», 5 осіб було вбито. Всього в ході страйку загинули більше 200 робітників і 25 солдатів; 30-40 солдатів були поранені, 400 робочих арештовані, 1500 осіб звільнені. Влада назвала виступ «комуністичним».

У 1907-1910 рр.. робітничі заворушення тривали в Орісаба, Пуебла, місті Мехіко; для їх придушення неодноразово концентрувалися війська. У січні 1907 р. страйкували робітники текстильної фабрики «Ла-Магдалена» в Сан-Анхеле біля столиці, до них приєдналися працівники «Ла-Ормігі», але виступ був придушений армією, яка зайняла фабрики. У квітні 1907 р. знову страйкували робітники фабрик «Ногалес» і «Ріо-Бланко», безуспішно домагаючись ліквідації поліцейського режиму. У 1908 р. страйку знову прокотилися по столиці, Пуебла і Орісаба з епіцентром в Сан-Анхеле. На наступний рік відбулися 2 страйку на найбільшій текстильній фабриці в Мехіко - «Сан-Антоніо-де-Абад» (з питань звільнень і скорочення зарплати); обидві закінчилися невдачею. Знову і знову спалахували за-бастовкі і хвилювання робітників у районі Пуебли. Робітники «Ріо-Бланко» намагалися кілька разів виступити в 1909 р. У липні 1910 р. одночасно з активізацією партизанів МЛП на чолі з Падуа і Сантаноном застрайкували 600 робітників «Санта-Роси»; страйк був подавлений військами ...

Незважаючи на невдачу у 1906 р. МЛП в 1907 р. активізувала свої зусилля. Під керівництвом анархіста Пракседа-са Герреро здійснювався збір зброї, готувалися підпільні групи. Але в серпні поліція в Лос-Анджелесі заарештувала членів «хунти» - Р. Флореса Магона, Л. Ріверу, А. Вільяреалу, М. Діаса. Підготовка до повстання продовжувалася під керівництвом Е. Флореса Магона і П. Герреро. У 1908 р. існували 40-60 таємних груп, які повинні були почати збройну боротьбу з режимом. Але виступ у червні було зірвано репресіями американських і мексиканських властей. Група з 20 членів МЛП була оточена в Касесе-Грандес (Чіуауа), в Ель-Пасо поліція захопила будинок військового керівника МЛП П. Сільви, заарештувала ряд активістів і конфіскувала велику кількість зброї, бомб і амуніції. Війська США блокували кордон. 26 червня в Лас-Вакаса спалахнули бої між загонами МЛП і місцевим гарнізоном. Група з 50 членів партії в Касас-Грандес атакувала прикордонне місто Паломас. Проте допомога від сил МЛП в США прийти не змогла. Серія дрібних повстань МЛП в Лас-Орнос, Матаморос і Ла-Сьєрра-де-Хімілко (Коауїла) не вдалася.

Між тим, розбіжності в МЛП наростали. У листі, написаному з в'язниці в Лос-Анджелесі в 1908 р., Р. Флорес Магон закликав своїх прихильників розгорнути відкриту пропаганду анархістських ідей. Пізніше арештований-ні активісти МЛП були переведені в Томбстоун (Арізона) і засуджені в результаті сфабрикованого процесу. Рікардо Флорес Магон був засуджений до 18 місяців в'язниці в Юме (Арізона). Весь тягар військової підготовки лежала тепер на П. Герреро. Він почав організовувати мексиканських робітників у Арізоні, Нью-Мексико і Техасі, збирати кошти на публічних мітингах. Одночасно партизанські загони МЛП діяли в Веракрусе і Коауіле.

У червні-грудні 1908 року та травні-червні 1910 р. МЛП організувала нові наступу в Мексиці. Було атаковано багато міст, в штаті Сонора повстали індіанці яки. 4 дні утримувався місто Вальядолід. Селяни розгромили муніципалітет Сан-Бернардо.

У 1910 р. МЛП розгорнула пропаганду анархізму. З вересня відновився вихід газети «Рехенерасьон». У першому ж номері Р. Флорес Магон в передовій статті «До пролетарям» застерігав від надій, що проста зміна уряду може покласти кінець пригнічення і експлуатації бідняків. Єдина можливість досягнення соціальної справедливості - це експропріація землі. Гасло боротьби, запропонований П. Герреро, тепер був такий: «Земля і воля!» «Ми не згодні з розділом (експропрійованої) землі, - писав Р. Флорес Магон в« Рехенерасьон »13 червня 1911 р. - треба взяти все і створити загальну власність ... Ми антіавторітаріі, тобто анархісти ». Необхідно, щоб пролетарі зрозуміли, що «рішення проблеми людей - не в поділі землі на дрібну власність, а в тому, щоб з'єднати всю землю і спільно обробляти її, без господарів і правителів, надавши всім чоловікам і женщи-нам рівне право обробляти її» .

У листопаді 1910 р. в Мексиці спалахнуло антиурядове повстання на чолі з буржуазно-ліберальним деяте-лем Ф. Мадеро. Мадеро запропонував Р. Флоресу Магону об'єднати зусилля, але анархісти відкинули це пропозиції. Членам МЛП була розіслана інструкція: «Хунта не має жодного пакту, ніякого союзу з прихильниками Мадеро, так як партія Мадеро - партія консервативна. Намагайтеся всіма силами перешкоджати намірам мадерістов ». Р. Флорес Магон заявив, що діяльність Мадеро - чисто буржуазна і його поразка «звеличив б Ліберальну партію, яка не має нічого спільного з мадерізмом, як і з будь буржуазною партією».

У грудні 1910 р. МЛП відновила збройну кампанію в Мексиці. Після перших військових успіхів загонів МЛП в Касас-Грандес, Чіуауа та інших місцях наступила смуга невдач. 29 грудня 1910 озброєна група з 32 чоловік на чолі з П. Герреро атакувала Ханос (штат Чиуауа), але була розгромлена, а П. Герреро загинув 30-го. Це була важка втрата: організація втратила одного зі своїх найбільш динамічних і здібних організаторів. Уповноважений Хунти І. Тангума не зміг виконати розпорядження Р. Флореса Магона попрямувати в Тамауліпас для організації повстання, оскільки його заарештували відразу по перетині кордону. Деякі командири загонів МЛП діяли разом з мадерістамі (Луїс А. Гарсіа з 300 осіб, Хосе де ла Лус Бланко) і були обмануті ними.

У січні 1911 р. сили МЛП атакували і зайняли місто Мехікалі (Нижня Каліфорнія), 5 лютого вони захопили місто Гуаделупе. 17 лютого Мадеро заарештував найбільш впливового і успішного військового командира МЛП При-сціліано Х. Сільву - керівника загону, що взяв Гуаделпе - оскільки він відмовився визнати Мадеро президентом. Бійці загону Сільви, змішалися з мадерістамі, були роззброєні; на наступний день багато хто з них були розстріляні. 25 лютого газета МЛП «Рехенерасьон» оголосила Мадеро зрадником справи свободи. На наступний день помірний соціаліст А. Вільяреаль покинув Організаційну хунту МЛП і перейшов на бік Мадеро. Частина загонів МЛП в центральній і південній Мексиці підтримали «революцію Мадеро».

До травня 1911 велика частина штату Нижня Каліфорнія виявилася під контролем МЛП. Цей соціальний експеримент досить глухо згадується офіційними істориками. Нижня Каліфорнія - ізольований штат на північному сході країни, де більша частина землі перебувала в руках великих поміщиків і американських компаній (так, по-Ловін земель була в руках компанії «Колорадо Рівер Ленд»). У той момент у ньому - після поразок армій Діаса в Центрі країни - залишилося мало військ і було можливо захопити штат і перетворити його на базу для визволення всієї країни, а також спробувати здійснити там економічну систему самоврядування. В операції взяли участь американці з синдикалістська революційної організації «Індустріальні робітники світу». Тираж газети МЛП «Рехенерасьон» досяг 30 тисяч екземплярів. 20 травня Хунта МЛП опублікувала маніфест, який закликав селян захопити землю і спільно обробляти її.

Влада Мексики звинуватили Флореса Магона в намірі передати Нижню Каліфорнію США. Переможець у травні 1911 Мадеро послав війська в штат. 6 червня, безперешкодно пройшовши через територію США, його сили атакували загони МЛП. 13 червня один з членів керівництва МЛП Сараб також перейшов на бік Мадеро і спробував переконатися-дить Р. Флореса Магона скласти зброю, однак отримав тільки сухий відмову. Протягом 18-22 червня Мехікалі і Тіхуана потрапили в руки мадерістов.

Група на чолі з братами Флорес Магон продовжувала наполягати на соціальній анархістської революції. У ма-ніфесте МЛП 23 вересня 1911 проголошувалося: «Без принципу власності немає сенсу в існуванні уряду. Воно необхідне тільки для того, щоб утримувати в межах дозволеного незаможних з їх бажаннями і повстаннями проти тих, хто привласнив громадські багатства. Немає сенсу і в існуванні церкви, чия мета полягає виключно в тому, щоб задушити в людській істоті вроджений бунт проти гноблення і експлуатації і за допомогою проповіді терпіння, покірності й приниженості, заглушаючи голос найбільш потужних і плідних інстинкти ».

Слідом за Бакуніним і Кропоткіним, мексиканські анархісти проголошували: «Капітал, влада, клір: завдяки цій трійці прекрасна земля перетворилася на рай для тих, хто зумів захопити в свої лапи з допомогою хитрості, насильства та злочинів плоди поту, крові, сліз і жертв тисяч поколінь трудящих, і в пекло для тих, хто своїми руками і розумом обробляє землю, приводить у рух машини, будує будинки, перевозить продукти. Тим самим чоло-вечество було розділено на 2 громадських класу з діаметрально протилежними інтересами: капіталістичних-ський клас і трудящий клас, клас, який володіє землею, виробничим апаратом і засобами транспортування своїх багатств, і трудящий клас, клас, який володіє тільки своїми руками і своїм розумом, віддаючи їх натомість ». «Між двома цими класами не може існувати ніяких уз дружби або братства, оскільки імущий клас завжди прагне зберегти економічну, політичну і соціальну систему, яка гарантує йому спо-койне користування своїм здирством, в той час як трудящий клас докладає зусилля до того, щоб зруйнувати цю ... систему і встановити таку, в якій земля, будинки, виробничі знаряддя і транспортні засоби знаходилися б у загальному користуванні ».

«Не варто обмежуватися тільки оволодінням землею та сільськогосподарським матеріалом; необхідно заволодіти також всією промисловістю і повернути її трудящим». Опанувавши апаратом виробництва, на думку Р. Флореса Магона, «жителі кожного регіону прийдуть до угоди щодо того, щоб блага, які вони виявлять у магазинах, у коморах ... , Були зібрані в легко доступному місці, де всі чоловіки і жінки доброї волі могли б скласти ретельний список усіх витрат », а потім перейти до спільного обробітку землі. Мова йшла про створення товариства анархістського комунізму.

На думку Р. Флореса Магона, ці принципи були закладені в самій серцевині індіанської традиції селян-ської громади. 2 вересня 1911 в газеті «Рехенерасьон» з'явилася стаття Р. Флореса Магона «Мексиканський народ готовий до комунізму». У ній зазначалося, що в організації індіанської громади є три відповідні елементи: 1) загальна власність на землю і вільний доступ до всіх природним ресурсам (лісам, водам, родовищ), 2) спільна праця, як у виробництві, так і в соціальній сфері ( будівництво будинків), що, більш узагальнено, означає наявність взаємодопомоги як організаційної осі; 3) відсутність влади і необхідності в ній. Спільна власність на землю, зазначав Р. Флорес Магон, включає вільний доступ до її обробки. Іншими словами, можна було після тривалої обробки ділянки змінювати його. Слід згадати і загальну власність на знаряддя праці. Взаємодопомога служить формою виробництва і розподілу споживчих благ (без всяких грошей) і формою задоволення індивідуальних потреб (будівництво будинків). (Зауважимо, що для Флореса Магона була важлива не стільки конкретна форма і масштаби взаємодопомоги в даних громадах, скільки сам принцип). Метиси, за його словами, також організовані у відповідності з тими ж комунальними принципами. Все це означає, що елементи комунізму вже здійснюються більшістю населення, а отже, в Мексиці можлива революцію, створює суспільство на комунальній основі.

Соціальну революцію Р. Флорес Магон представляв як збройне повстання сільських жителів, яке перекинеться і на міста. Робочі експропріюють фабрики і заводи і будуть продовжувати робити на основі самоврядування. До профспілок та їх страйків Р. Флорес Магон один час ставився зі скептицизмом. Він вважав, що робітники організації не можуть домогтися повного звільнення робочого класу до тих пір, поки вони не ставлять під по-прос приватну власність і ведуть боротьбу лише за зарплатні вимоги. Пізніше він пом'якшив свою критику і його позиція зблизилася з анархо-синдикалістська.

Під впливом закликом МЛП індіанці в Халіско і селяни в Веракрусе в 1911 р. стали захоплювати землю і обробляти її спільно. У грудні 1911 р. індіанці яки висунули гасло МЛП «Земля і воля!» І захопили землю для общинної обробки. У березні 1912 р. групи МЛП відновили діяльність у ряді штатів.

МЛП, яку Р. Флорес Магон розглядав тепер як «революційний робітничий союз» (Флорес Магон 19 вересня-тября 1915 р. в «Трибуна Роха»), продовжувала свої спроби перетворити мексиканську революцію в анархо-комуністичну, але вже не могла більше зробити істотний вплив на події, що відбуваються. Її сили перебували в еміграції, де піддавалися жорстоким репресіям і багаторазовим арештам У Мехіко погляди Флореса Ма-гону і МЛП пропагував анархо-синдикаліст Монкалеано, створив групу «Світло». Колишні члени МЛП Антоніо Діас Сото-і-Гама, Ласаро Гутьєррес де Лара, Мануель Сараб і Сантьяго де ла Вега стали у 1912 р. засновниками синдикалістського «Будинку робітників світу». Проте відносини між «Домом» і «магоністамі» далеко не завжди були безхмарними. Р. Флорес Магон надавав великого значення повалення відсторонилася і вбила Мадеро військової диктатури В. Уерти в Мехіко (липень 1914 р.) і зростанню впливу анархо-синдикалістів, ніж вони самі. Деякі діячі «Будинку» відкидали більш революційну тактику Флореса Магона. Один навіть назвав його і його товаришів «ренегатами, на тисячі миль віддаленими від Мексики».

Анархо-комуністи вели активну анітімілітарістскую пропаганду, закликали солдатів протиборчих армій дезертирувати. Вони засуджували імперіалізм США, але не виступали на підтримку мексиканського націоналізму і патріотизму: «Що таке батьківщина? Батьківщина - це суміш речей, ідей, традицій, забобонів, зрозумілих трохи, а проте ж як незбагненно багато тих, хто готовий підставляти себе під ворожі кулі, щоб захищати те, чого він не знає і що не дає йому ніяких благ ... Батьківщина, пролетарі, - це те, що не є нашим і тому не дає нам нічого. Батьківщина - буржуїв і йде на користь лише їм одним. Батьківщина винайдена паразитичним класом, класом, ко-торий живе, не працюючи, щоб роз'єднати трудящих на національності і не допустити (або, щонайменше, загальмувати) таким чином їх з'єднання в єдину всесвітню організацію, яка зітре з лиця землі стару, гнітючу нас систему », - писала« Рехенерасьон »18 квітня 1914

Р. Флорес Магон сподівався після повалення В. Уерти на поглиблення революції. Він покладав надії на революци-онную селянську самоорганізацію. «Люди в уараче і білих штанях розпоряджаються, перш за все, в районах, де діють справді революційні сили, експропріюють ... буржуазію і влади ...; люди в уараче і сомбреро ... взяли закон у свої руки, неписаний закон, прекрасний природний закон, який свідчить, що всі рівні, всі мають право на місце на великому банкеті життя ...», - писав він у «Рехенерасьон» 12 грудня 1914 Флорес Магон протиставляв « рух пролетарів - прихильників прямої дії »(мешканців сіл Морелоса, Оахаки, Пуебли, Герреро і Мехіко,« знищують судові архіви і власність і передають в розпорядження працівників суспільне багатство », селян Дуранго, які захопили маєтку, індіанців яки) боротьбі прихильників« політичного дії » і протистоять один одному фракцій (прихильників Вільї, Карранси, Ф. Діаса і ін) - армію самооборони Е. Сапати. Сапата не був анархістом, але читав «Рехенерасьон», сприйняв гасло: «Земля і воля!» І деякі положення програми МЛП. Правда, він не вимагав загальної експропріації землі. Висунутий і здійснював-шійся сапатисти «План Айяла» був набагато більш помірним: у ньому передбачалося повернення громадам і громадянам земель, відібраних у них поміщиками та компаніями під час режиму Діаса, при чому поміщики повинні були отримати компенсацію у вигляді третини вартості землі. Тільки у випадку їхнього опору земля могла конфіскувати безоплатно. Сапатисти не домагалися і ліквідації держави, але лише його демократизації і розширення прав місцевого і громадського самоврядування. Проте, як заявляв Е. Флорі Магон, «єдина близька до нас група - це група Сапати». Діас Сото-і-Гама брав участь у розробці аграрних планів сапатистів. За деякими повідомленнями, Сапата зустрічався з емісаром Р. Флореса Магона і за його порадою висунув гасло «Земля і воля!». Коментуючи маніфест Сапати осені 1914 р., в якому той заявляв про свою опозицію проти уряду Карранси, газета «Рехенерасьон» 14 листопада 1914 писала: «З цього документу видно, що революційний рух носить економічний і соціальний характер, що в Мексиці йде боротьба не за те, хто займе пост президента Республіки, а за завоювання економічної свободи, тобто за можливість забезпечити собі існування у вигляді праці, не залежачи від багатіїв. Те, що рух Півдня (Сапати, - прим. Переклад.) Не є виключно комуністичним і анархістським не заважає всім чесним революціонерам віддати йому всю нашу симпатію. І хто може наважитися сказати, що це чудове рух не може злитися в єдине з анархістським комунізмом? Досить прочитати наведені параграфи, щоб переконатися, що в цьому русі є анархічний дух ».

Незважаючи на перемогу «політиків» в мексиканської революції, Р. Филорес Магон і його товариші були і раніше, переконані у своїй вірі в прийдешню соціальну революцію. 16 березня 1918 в «Рехенерасьон» було опубліковано «Заклик до анархістів і робочим світу», в якому вони призивалися взяти участь у соціально-революційних перетвореннях, що дозволяють покласти край Першій світовій війні, і створити лібертарної суспільство. 21 березня 1918 Р. Флорес Магон і Лібрадо Рівера були арештовані властями США. На підставі цієї статті суд засудив їх у серпні того ж року до 25-річного тюремного ув'язнення. 22 листопада 1922 Рікардо Флорес Магон був виявлених мертвим у своїй камері в американській в'язниці Ліверворт.

У січні 1923 р. тіло революціонера було перевезено до Мексики. Перевезення оплачувалася за рахунок пожертвувань, оскільки товариші відмовилися прийняти гроші, запропоновані «революційним» мексиканським урядом. У кожному місті, через який проходив кортеж, його проводжали тисячі трудящих під червоно-чорними прапорами. В столиці понад 10 тисяч людей взяли участь в доставці труни на Французьке кладовищі (там він пробув до 1944 р., коли був перепохований в «Ротунда-де-лас-Омбрас-і-бустре».

Л. Рівера був звільнений в 1923 р. Він продовжував активну пропаганду анархізму аж до своєї загибелі в автомобільній катастрофі в 1932 р. Вмираючи, він відмовився дати свідчення проти винуватця аварії - водія вантажівки, оскільки той був робочим ...

Початок руху

Біля витоків мексиканського анархізму стояв Гребля Родаканаті. Син грецького аристократа і матері-австріяки, він народився в Афінах у 1828 р. Після смерті батька мати відвезла його до Відня. У 1848 р. Родаканаті брав участь в угорському повстанні, потім жив у Берліні, став шанувальником спершу Гегеля, а потім Фур'є і Прудона. Залучений ліберальними реформами мексиканських президентів Комонфорта і Хуареса, він у лютому 1861 р. приїхав до Мексики, маючи намір створити там аграрну комуну. По приїзді він виявив, що аграрно-поселенські плани Комонфорта давно залишені. Але Родаканаті побачив, на свій подив, що общинне селянство Мексики живе в умовах, близьких до ідеалів Фур'є і Прудона . Він прийняв рішення залишитися і зайнятися організацією мексиканських селян, щоб заснувати систему соціалістичних аграрних поселень вже за власною ініціативою. Прагнучи знайти прихильників, він опублікував памфлет «Картілья сосіаліста», в якому виклав принципи аграрної громади. Слідуючи за Фур'є і Прудона, Родаканаті стверджував, що людина хороший по своїй природі, але приватна власність, майнова нерівність і експлуатація псує людську природу і нацьковує людей один на одного. Однак іммігранту не вдалося знайти достатньо людей для створення комуни. Тоді він став працювати вчителем. Під його впливом багато учнів стали «лібертарних соціалістами», і в 1863/1864 р. виникла група, яка прийняла в січні 1865 р. назва «Соціалістичний клуб студентів». Учасники вважали себе мексиканської гілкою бакунізма. Серед них були майбутні активісти мексиканського соціалізму - Франсиско салака, майбутній ватажок селянських рухів, Сантьяго Вільянуева, організатор міських робітників, і його товариш Ерменгільдо Вільявісенсіо. (JMHart. Anarchism and Mexican Working Class, 1860-1931. Austin, 1987. P.30). Після школи вони стали ремісничо-ками і почали організовувати столичних працівників фізичної праці. У цей період ремісники були незадоволені зростанням системи фабричного виробництва і, вірні спадщини своїх гільдій, були сприйнятливі до ідей прудоновского мютюалізма.

У 1864 р. Родаканаті випустив есе «Неопантеізм», яке допомогло згуртувати його прихильників. Його ідеї стали основою для філософського розвитку мексиканського анархізму. Вони поєднували фурьерістскую ідею поселень-фаланстер з прудоновскімі товариствами взаємодопомоги і кооперативами. У політичній області Родаканаті ратував за федералістську структуру. Він вимагав перетворити приватну власність в кооперативну, ліквідовані НАТО та на партії, звільнити людину від усіляких обмежень, ліквідувати національні кордони і встановити всесвітнє братство людей. «Спочатку буде рівний розподіл промислового виробництва і благ. За-тим ця практика дуже швидко пошириться завдяки зусиллям братів, об'єднаних спільним інтересом. Так ми підемо по соціальному шляху, який є природним »- до нового суспільного ладу.

У філософській області Родаканаті був позитивістським неопантеістом. У виданому ним в 1874 р. журналі «Ель Кранеоскоп» він спробував обгрунтувати соціалізм історією західної думки (Горацій, Паскаль, Декарт, Лейбніц, Гердер) і вивести його з поступального розвитку людства згідно з «універсальним законам Космосу» (з кото-римі він ототожнював бога).

У тому, що стосується тактики, Родаканаті був обережніший більшості своїх учнів, наприклад, салака. Будучи скоріше людиною ідеї, ніж людиною дії, він прагнув уникати насильства і портясеній, сподіваючись на по-статечне мирне перетворення суспільства у добровільну федерацію на основі ідей Прудона і Бакуніна . Він розраховував на поширення асоціацій, які ліквідують політичну ієрархію і найману працю, на витіснення ними капіталістичного суспільства і заміну його соціальним та економічним рівністю, взаємодопомогою, вільним кредитом і філантропією. Паралельно капіталізму повинна була вирости і замінити його кооперативна система ремісничих майстерень, трудових колективів, аграрних комун та інших асоціацій. Родаканаті навіть закликав капіталістів вступити в нові асоціації, добровільно відмовитися від своєї власності і привілеїв і жити у відповідності з природним законом і інстинктом взаємодопомоги. На його думку, для людини природна не конкуренція, а солідарність і взаємна допомога. Передбачаючи ідеї Кропоткіна, він вважав, що розподіл благ має радше грунтуватися на потребах, ніж на вимірюванні трудового вкладу. Можна, таким чином, вважати, що він виходив за рамки прудоновскіх ідей і в ряді моментів був близький до анархо-комунізму. У той же час, Родаканаті виступав за створення таємного товариства бакуністского типу з метою пропагувати соціалістичну теорію та сприяти її поширенню за допомогою висунення програми конкретних вимог для робітничого класу (JMHart. Anarchism and the Mexican Working Class, 1860-1931. Austin, 1987. P .19-28).

У 1865 р. «Група студентів-соціалістів» створила таємну анархістську організацію «Ла сосіаль - інтернаціоналістська секція» на чолі з Родаканаті. «Ла сосіаль» оголосила про свою симпатію бакуністской фракції. Її про-грамою був проголошений «всесвітній союз»: «Вона (організація) не визнає національності. Її три символи - свобода, рівність і братерство - Свята Ідея ». Через кілька років організація розпалася і була реорганізована тільки в 1871 р. Але її засновникам - Родаканаті, Ф. Салака, С. Вільянуеви і Е. Вільявісенсіо належало зіграти найважливішу роль у виникненні мексиканського аграрного та робітничого руху. Ф. салака, що народився в 1844 р. в сім'ї офіцера ліберальної армії, в 1854 р. виявився разом з нею в столиці. Він відвідував підготовчу школу, де викладав Родаканаті, а потім медичну школу. Салака став одним із самих полум'яних учнів Родаканаті і найактивніших організаторів «Ла сосіаль». С. Вільянуева народився в Мехіко в 1838 р. в бідній родині, ра-ботал ремісником-меблярем, вивчав мистецтво, потім анатомію в медичній школі, де він і познайомився з салакою, а через нього з Родаканаті. Так він став анархістом. Е. Вільявісенсіо народився в штаті Мехіко в 1842 р., навчався в медичній школі і познайомився з салаки і Родаканаті.

У жовтні 1864 р. група Вільянуеви приступила до роботи з робітниками. Для цього студенти - учні Родаканаті відродили створене ще у 1853 р. капелюшники мютюалістское «Окреме суспільство взаємної допомоги». Проте тепер воно стояло на зовсім інших ідейних позиціях, оскільки в 50-і рр.. соціалістичні ідеї в Мексиці були ще невідомі. Мютюалістскіе суспільства займалися спочатку створенням каси взаємодопомоги та соціальними послугами. Тепер їм потрібно було стати «асоціаціями опору», вести боротьбу за збільшення зарплати і скорочення робочого часу. У листопаді 1864 р. було точно також реорганізовано «Взаємне суспільство кравців». У березні 1865 р. обидва товариства взаємодопомоги встановили зв'язок з робітниками текстильних фабрик «Сан-Ільдефонсо» в Тлалнепантла і «Ла-Кольма» в Мехіко і допомогли їм створити «Взаємне суспільство галузі прядильників і ткачів Долини Мехіко». Незабаром після цього на фабриках виник конфлікт: власники прийняли рішення збільшити тривалість робочого дня. 10 червня застрайкували робітники «Сан-Ільдефонсо», на наступний день - робітники «Ла-Кольма». Це була перша страйк в історії Мексики. Представник уряду імператора Максиміліана віддав наказ стріляти по натовпу страйкуючих робітників «Сан-Ільдефонсо». Безліч людей було поранено, 25 заарештовано. Страйк була пригнічена (JMHart. Anarchism ... P.20-21, 29-32).

Після цієї поразки Вільянуева і Вільявісенсіо створили нову групу - «Індустріально-мистецьке товариство». Воно стало головним центром анархістської діяльності та організації міських робітників у 1860-х - 1870-х рр.. Серед його членів спочатку переважали гравери, художники, скульптори, перед якими члени «Ла сосіаль» вели пропаганду прудоновскіх ідей.

Родаканаті в цей час почав роботу з селянами. У січні 1865 р. він створив школу для селян у Чалк (південно-східний куточок штату Мехіко). Ця «Школа променя і соціалізму» мала навчати селян читати, писати, володіти ораторським мистецтвом, а також навчити їх методам організації і пояснити їм лібертарних соціалістичні ідеали. У листопаді 1865 р. на допомогу вчителю з Мехіко приїхав салака. Протягом 2 наступних років вони разом працювали в школі, вчили й агітували селян. Учні, особливо привернув їхню увагу Хуліо Чавес Лопес, виявляли великий інтерес до соціалізму і прагнули змін в аграрному ладі. Родаканаті, який не любив насильства, в 1867 р. повернувся на викладацьку місце в столиці, передавши школу Салака, людині дії, «оскільки школа вже більше не школа, а клуб свободи для свободи».

Родаканаті і Салака глибоко вплинули на Чавеса Лопеса, який писав про себе: «Я комуніст-соціаліст. Я соціаліст, оскільки є ворогом всіх урядів, і я комуніст, оскільки мої брати бажають обробляти землю спільно ». Незабаром після від'їзду Родаканаті він створив невеликий загін прибічників і почав нападати на маєтки-асіенди між Чалк і Тескоко. Протягом кількох місяців його дії поширилися на південь до Морелоса, на схід до Сан-Мартін-Тесмелукен і на захід до Тлалпана. Влада поставилися до нього спершу як до бандита, однак з'ясувалося, що вони зіткнулися з широким народним рухом за захоплення поміщицької землі. Повстання ширилося, до нього примикали все нові люди. У березні 1868 р. в район були введені урядові війська генерала Куельяра. Але впоратися з партизанською тактикою Чавеса Лопеса він не міг. У спробі залякати населення, що підтримує революціонерів, він розпорядився вислати на Юкатан значне число жителів Акуантли, Чалк, Коатепека і все населення містечка Чіколоапан. «Революційне» уряд президента Беніто Хуареса підтримало цей захід, твердо вирішивши придушити повстання. Однак рух встояло і навіть продовжувала зростати. У 1869 р. Чавес Лопес перемістився в Пуебла і висунув ідею загального збройного повстання: «Що ви думаєте щодо того, щоб зробити соціалістичну революцію?» - Писав він салака. У південно-східному куті штату Мехіко він був оточений батальйоном урядових військ, але вирвався з кличем: «Хай живе соціалізм! Хай живе свобода! ». Чавес Лопес спирався на традиції мексиканської громади - «пуебло» з її общинною власністю на землю (хоча і з породинного обробкою) і «вільної муніципій». 20 квітня 1869 він випустив маніфест, закликаючи мексиканський народ до зброї для встановлення нового аграрного ладу і опору пригнічення з боку панівних класів і політичної тиранії центрального уряду. Національний уряд, підтри-тримує поміщиків, повинно було бути замінено автономними населеними пунктами. Після різкої критики поміщицького землеволодіння та експлуатації і церкви, документ формулював програму повсталих:

«Чого ми хочемо? .. Ми хочемо: землі, щоб обробляти її у світі і збирати з неї врожаї в спокої; ліквідувати систему експлуатації і дати свободу всім, щоб вони могли селитися в місцях, які зможуть їх прогодувати, не сплачуючи жодної данини; дати народу свободу об'єднуватися в тій формі , яку вона вважає більш прийнятною, створюючи великі чи невеликі сільськогосподарські товариства, які будуть зберігати пильність у справі спільної оборони, не потребуючи тих, хто буде віддавати їм накази ззовні і карати ... Як ліберали, ми відкидаємо будь-яке пригнічення. Воно ранить нас, як соціалістів. Як люди, ми відкидаємо його. ЛІКВІДАЦІЯ УРЯДУ, ЛІКВІДАЦІЯ ЕКСПЛУАТАЦІЇ!

Ми хочемо землі, ми хочемо порядку, ми хочемо волі. Ми повинні самі звільнити себе від усіх наших бід; ми хо-тім миру і стабільності. Нарешті, ми хочемо встановлення суспільного договору між людьми на основі взаим-ного поваги. Хай живе соціалізм! Хай живе свобода! ».

Незабаром після видання маніфесту сили генерала Куельяра оточили і схопили Чавеса Лопеса. Але вже через кілька днів селяни напали на солдатів і відбили його і його товаришів. Сховавшись у пагорбах, Чавес Лопес створив нову армію повстання і атакував місто і маєток Сан-Мартін-Тесмелукан між Чалк і містом Пуебла. Війська в паніці бігли, покидавши зброю. Повсталі зібрали гроші і зброю і, створюючи прецедент, спалили муніципальні архіви, що фіксували права власності. Те ж саме відбулося в місті Апісако в Тласкали. До повстання приєднувалися все нові загони. Розширюючи агітацію і сферу дії, Чавес Лопес послав 50 чоловік на чолі з Ансельмо Гомесом на північ, в штат Ідальго.

Займаючи місцевість, Чавес Лопес зачитував і роз'яснював маніфест, експропріював маєток і роздавав землю селянам. Просуваючись на північ, він уміло ухилявся від зіткнення з головними силами генерала Куельяра. Загін Гомеса теж виріс до 150 чоловік і 11 червня зайняв місто Чіконтепек в Веракрусе. Але повсталим не вистачало зброї. Чавес Лопес перемістив табір з рідного міста Тескоко до більш великого Актопан в 17 милях на північний захід від Па-чуки. Там він почав готуватися до атаки на місто, але урядові війська випередили його і схопили. Його доставили-ли в Чалк і за наказом уряду Хуареса розстріляли у дворі «Школи світла і соціалізму» вранці 1 вересня 1869 Перед загибеллю він крикнув: «Хай живе соціалізм!» (JMHart. Anarchism ... P.32-42) .

Родаканаті і його товариші продовжили роботу серед робітників у Мехіко. У 1866-1867 рр.. члени «Індустріально-мистецького товариства» (SAI) активно залучали на свій бік суспільства робочого опору і взаємодопомоги. Усередині SAI розгорілася боротьба між анархістами-радикалами і помірними лібералами - прихильниками уряду Хуареса, безуспішно намагалися відтіснити Вільянуеви від керівництва організацією з допомогою ря-да дискусій і оргвиборов. У грудні 1867 р. їм це на час вдалося. Але анархісти незабаром перейшли в контрнаступ. У січні 1868 Вільянуева зміг допомогти організуватися робочим текстильної фабрики «Ла-Фама-Монтаньеса» в Тлалпане, а потім згуртувати їх і робочих текстильних підприємств «Контрерас», «Ла-Абеха» і «Тиса-пан» у «Взаємний союз ткачів округу Тлалпан ». 8 липня 1868 робітники «Так-Фама-Монтаньеса» провели першу в мексиканській історії успішну страйк, вимагаючи поліпшення умов праці і скорочення робочого дня для жінок. Їх перемога повернула Вільянуеви на роль голови SAI. Протягом липня-серпня 1868 виник ряд нових анархістських робочих асоціацій - «Союз ткачів Мірафлорес», «Соціалістична асоціація мексиканських друкарів», «Взаємне суспільство столярної галузі», «Взаємний союз каменярів». Були реорганізовані раннє розгромлені робочі суспільства на фабриках «Сан-Ільдефонсо» і «Ла-Кольма». Активісти-ремісники з нових асоціацій - Беніто Кастро, Педро Ордоньєс, Рікардо Велатті - пізніше увійшли до «Ла сосіаль».

Вільянуева планував зібрати в 1868 р. загальний робочий конгрес, створити постійну асамблею делегатів від товариств, але всі ці плани не вдалося здійснити через брак коштів. У 1869 р. він створив групу радикальних робочих активістів - «Пролетарський гурток», до якого увійшли також Б. Кастро, П. Ордоньєс, Р. Велатті, А. Сильва, Ф. салака, кравець Хосе Маріа Гонсалес, Х. та Мата Рівера , Е. Меса і Р. Перес де Леон. Він повинен був координувати робочі дії, перш за все, в текстильній галузі, і поширювати соціалістичні ідеї. Пізніше вони отримали журнал Першого Інтернаціоналу , що пожвавило прагнення до створення центральної організації. 10 січня 1870 Вільянуева і його товариші розіслали заклик до створення «Загального центру організованих трудящих». Центр зібрався 16 вересня і перейменував себе на «Велике коло робочих Мексики». У новій організації домінували анархісти; Салака виступив з різкою критикою лібералів. 20 березня 1871 було відроджено і товариство «Ла сосіаль» за участю Родаканаті, салака, Кастро, Велатті і Ордоньєса. Маніфест суспільства проголошував: «... Ми хочемо ліквідації всіх систем уряду і свободи для всіх працівників фізичної та розумової праці у Всесвіті ».

На початку 1871 Вільянуева був обраний головою «Круга» і розгорнув активну кампанію із залучення нових членів. 9 липня почала виходити перша мексиканська соціалістична газета - «Ель Сосіаліста»; її статті, багато з яких були членами «Ла сосіаль», висловлювали анархістські ідеї. Газета стала органом «Круга». Загально-ство «Ла сосіаль» увійшло в «Круг» і направило своїми делегатами Велатті, Ордоньєса і Кастро. Більшість новостворених робочих організацій взаємодопомоги в Мехіко примикали до «Кругу». У нього могли входити і індивіду-альні члени, якщо вони були робітниками і не перебували у політичних партіях. Колективні члени «Круга» могли приймати в свій склад навіть окремих підприємців, якщо за них ручалися їх працівники (як правило мова йшла про ремісників, що розширили свою справу). «Коло» перебував під ідейним впливом анархістів. Він заявляв, що «боротьба за повне визволення робітничого класу повинна вестися самим робітниками, які використовують в якості свого останнього зброї соціальну революцію, яка здійснить соціалістичний світ пишноти, справедливості і правди».

Протягом 1871 р. в керівництві «Круга» переважали радикали: голова Вільянуева, другий секретар Кастро (активіст «Ла сосіаль»), третій секретар Алехандро Еррера, четвертий секретар Понсе де Леон (активіст «Ла сосіаль»). Проурядову групу представляв віце-президент Ромеро. Перший секретар Мата Рівера був нереволюційний соціалістом і тримав нейтралітет.

Під впливом ідей, що виходять з Мехіко, робочі суспільства опору і кооперативи почали виникати по всій країні. У Сан-Луїс-Потосі 3 нові групи об'єдналися в «Асоціацію робітників Потосі» і встановили контакт з «Кругом» в Мехіко. Робітники, які створили товариство взаємодопомоги у Толука, приєдналися до «Кругу» 8 листопада 1871 р. У період підйому руху на початку 1870-х рр.. червоно-чорний прапор анархізму став офіційним символом мексиканського робітничого руху. .

Зі смертю Вільянуеви в 1872 р. ситуація починає змінюватися. Ромеро, що замінив його на посаді голови «Круга», за підтримки Кано погоджуються прийняти допомогу від режиму нового президента С. Лердо де Техада. Вони виступають за співпрацю з режимом і програму парламентського законодавства. У анархістів не було більшості в «Колі», але вони користувалися великим впливом серед рядових активістів; багато робітників вступали в засновані ними «суспільства опору». 1 серпня 1872 спалахнула страйк на шахті «Реаль-дель-Монте» поблизу Пачуки (штат Ідальго), де англійські власники оголосили про скорочення заробітної плати. Робітники вимагали відновити колишню ставку і скоротити робочий день з 18 до 16 годин на день. «Коло» надав страйку підтримку. Шахтарі змогли досягти лише дуже обмеженого успіху, але, натхнені цим і полум'яними статтями в «Ель Сосіаліста», вони створили «суспільство опору». Уряд відповів таємницею висилкою ряду активи-стів у віддалені штати - на Кампече і на Юкатан. Та ж доля спіткала робітників «Ла-Фама-Монтаньеса», страйк-вавшіх 9 вересня: введені війська змусили їх повернутися на роботу. Допомога від «Великого кола» в Мехіко ока-залась явно недостатньою.

Протягом 1872-1875 рр.. анархісти реорганізували сили, спираючись на значну меншість делегатів від тих товариств взаємодопомоги та опору, в яких у них був вплив. Організаційною базою зусиль Анар-хістов стало SAI, товариство «Ла сосіаль» було ними розпущено. В якості друкованого органу SAI була створена газета «Ель Обрера Інтернасіональ» («Інтернаціональний робітник»).

Мексиканські анархісти у 1870-х рр.. активно пропагували кооперативні ідеї, вважаючи мютюалізм недоста-точним і не мають програми, альтернативної по відношенню до капіталізму. Вони закликали до створення системи егалітарних і економічно незалежних кооперативних громад паралельно існуючій капіталістичній системі. У 1872 р. Велатті вдалося перевести в русло кооператівізма мютюалістское «Прогресивне суспільство теслярів». «Коло» приступив до спроб створення кооперативних майстерень. Пізніше в 1872 р. почалися спільні зусилля з реорганізації товариств взаємодопомоги в кооперативи. Одним з ініціаторів виступив Хуан де Мата Рівера, зачитували на загальних зборах «Круга» книгу Ф. Гаррідо «Історія робочих асоціацій в Європі». 16 вересня 1873 на зборах «Круга» Велатті закликав членів затвердити кооператівізм - орієнтацію на створення споживчих кооперативів, кооперативних підприємств, залізниць і т.д.

Анархісти 19-го століття не були противниками індустріалізму і не розуміли його зв'язку з капіталізмом. Вони вітали цей бік мексиканської Реформи, з повагою ставилися до промислової революції, розвитку, створенню нових фабрик. Вони виступали за програму аграрного розвитку, що фінансується регіональними кредитними банками. Однак капіталізм, в їхньому уявленні, повинен був бути замінений суспільством робочих кооперативів. Почати ж треба було з організації кооперативних спілок ще в рамках капіталізму. Як пояснював Хосе Маріа Гонсалес, коли робітники зберуть «достатньо грошей, вони повинні створити кооперативні магазини, постачає ... (Їх продуктами). Інші асоціації будуть виробляти блага, що продаються в магазинах. Таким чином, робочий стане незалежним від капіталіста і вартість, що повертається до нього за його працю, зросте ». Найбільшим успіхом мек-сіканского кооперативного руху того часу стало в 1876 р. перетворення робочого кварталу в Мехіко - «Робочої колонії Буенавіста» в «Кооперативну асоціацію робітників»; її головою був обраний іммігрант з Іс-панії Хосе Муньусурі, член «Ла сосіаль».

У 1874 р. в «Колі» налічувалося вже 8 тисяч членів. У 1876 р. радикали стали відвойовувати позиції у помірних лідерів. Вони піддали критиці отримання допомоги від уряду, створення профспілок окремих фірм за угодою між господарями та керівництвом «Круга», відмова підтримати страйк на "Ла-Фама-Монтаньеса», а також консерватизм «Ель Сосіаліста». Їх органом стала газета «Ель Хіхо дель трабахо» («Син праці»), редагована Муньусурі.

З кінця 1875 посилилося прагнення до скликання загальнонаціонального робочого конгресу. «Коло» створив спеціальний комітет з цього питання; формальну пропозицію про проведення представив видавець «Ель Сосіаліста» і один Родаканаті Мата Рівера. Нарешті, 5 березня 1876 р. у приміщенні SAI вперше зібрався «Загальний робочий конгрес Мексиканської республіки».

У директорат Конгресу не обрали ні один з членів поміркованого крила «Круга», а з радикалів «Круга» - тільки Хосе Муньусурі. Безліч делегатів становило більш радикальні групи, в тому числі SAI. Однак чле-ни директорату обиралися тільки на один місяць, і згодом у ньому були представлені і обидва крила «Круга». Маніфест, прийнятий на Конгресі, відбивав поширення лібертарно-соціалістичних ідей. У ньому містилися заклики до «соціально гарантованим» і кооперативним підприємствам, «звільняє робітників від капіталістичного ярма», до «незалежності від індивідуальних і капіталістичних інтересів».

7 травня 1876 було реорганізовано товариство «Ла сосіаль». В установчій мови Родаканаті говорив про необхідність допомогти розвитку кооперативного руху, створити міжнародну робочу організацію і «авангардну» революційну групу. Товариство надіслало 5 делегатів до Конгресу, в тому числі 2 жінок (їх допуску марно намагалося перешкодити помірне крило на чолі з Мата Ріверою).

Протягом 1876 позиції анархістів на Конгресі посилювалися. У червні на ньому з'явилися й нові делегати від «Ла сосіаль» - Родаканаті, Хуан Вільяреаль, Еваріста Меса, Колін-і-Лопес. Анархісти виступили проти уча-сті робітничого руху в боротьбі за владу, що розгорілася між вождями лібералів Лердо де Техада, Порфіріо Діасом і Х. М. Іглесіасом. «Коло» розколовся: прихильники Лердо та «Ель Сосіаліста» покинули організацію, по-скільки в ній посилилися прихильники Діаса. Одночасно Лердо в жовтні-грудні 1876 р. призупинив видання «Ель Хіхо дель трабахо». «Коло» в його початковій формі припинив своє існування .. Коли Діас, заволодівши владою в Мехіко, перейшов до репресій проти селянського руху, число його прихильників серед робітників стало стрімко падати, і до 1878 р. «Круг» залишився примарною організацією.

Опір проти прихильників Діаса в робітничому русі очолили Хосе Маріа Гонсалес і новий редактор «Ель Хіхо дель трабахо» Франсиско де Паула Гонсалес. У 1878 р. вони підтримали створення альтернативної робітничої організації - «Великого кола робочих Сакатекас». Нова організація стала центром тяжіння для багатьох місць-них робочих груп і суспільств у Центральній Мексиці - Тлалпана, Сан-Ільдефонсо, Контрераса, Ріо-Ондо і Ла-Кольма. Було створено і відділення в Мехіко - «Перша філія». Незабаром анархісти з «Ла сосіаль» очолили як Конгрес (голова - Кармен Уерта, перший секретар Хосе Маріа Гонсалес), так і «Перший філія» (голова - іспанська емігрант і кооператівіст Хуан Б. Вільяреаль, перший секретар Фелікс Рікельме). Анархісти знаходилися на вершині свого впливу в ХІХ столітті.

Помірне крило руху тепер орієнтувалося на генерала з Сакатекас Т. Гарсіа де ла Кадена, який виступив в опозиції проти режиму Діаса, за проведення соціальних реформ. Анархісти боролися з залученням робочого руху на політичну кампанію, видали відозву проти відповідних спроб деяких членів групи в Сакатекас. У 1879-1880 рр.., Коли Гарсіа де ла Кадена висунув свою кандидатуру в президенти, «Коло» в Сакатекас заявив про його підтримку. Анархісти виступили проти і зустріли розуміння більшості членів Кон-гресу. 16 вересня 1879 на масовому мітингу в парку Колумба в Мехіко було піднято це питання. 14 грудня 1879 на новому масовому мітингу в парку Колумба п'яти тисячам присутніх були представлені нові керівники Конгресу - члени «Ла сосіаль» - віце-голова Х. М. Гонсалес і перший секретар Хосе Ріко. Над головами учасників майоріли червоно-чорні прапори; на деяких з них було написано: «Ла сосіаль, Інтернаціональна ліга Юри», над трибуною було укріплено чорне полотнище з написом: «Ла сосіаль - Велика Інтернаціональна ліга». Мітинг швидко переріс в суперечку між прихильниками і противниками політичної боротьби. Лінію «Ла сосіаль» під-тримали Ф.де Паула Гонсалес (новий видавець «Ель Хіхо дель трабахо»), Кармен Уерта, аграрний адвокат Альберто Санта-Фе, член «Ла сосіаль» Фортіно Діосдадо, Мата Рівера. Новий голова Конгресу Мануель Рай-і-Гесман просив членів «Ла сосіаль» залишитися у складі Конгресу, незалежно від ставлення до участі в політиці. У підсумку було вирішено, що кожна асоціація може вирішувати питання самостійно, але що відділення «Ла сосіаль» від Кон-гресу не можна допустити, оскільки це було б згубним для «справи мексиканського пролетаріату». У січні 1880 р. представники «Великого кола» Сакатекас продовжували наполягати на підтримці Гарсія де ла Кадени. У січні-квітні делегати, які представляли понад 50 тисяч організованих робітників, брали участь у мітингах анархістів; в керівництво Конгресу весь цей час обиралися представники «Ла сосіаль». 1 лютого Конгрес очолили голова Вільяреаль, віце-голова Хосе Маріа Гонсалес, перший секретар Ф. Рікелма і третій секретар Хуан Орельяна. Конгрес не підтримав Гарсіа де ла Каден і 20 квітня представники «Великого кола» Сакатекас покинули ряди Конгресу, 29 квітня до них приєдналася редакція «Ель Сосіаліста», організувавши спільний мі-тинг.

Члени «Ла сосіаль» мали намір перетворити Конгрес у масову робочу федерацію - щось на зразок майбутньої НКТ в Іспанії , а самі - грати роль імпульсу всередині Конгресу. Пік їх впливу припадав на 1879-1882 рр.. У 1878 р. в організації «Ла сосіаль» нараховувалося 62 регіональні секції в містах по всій країні. 8 травня 1880 анархісти знову скликали Конгрес після відколу прихильників Гарсіа де ла Кадени; було обрано нове керівництво: голова - Кармен Уерта, перший секретар - Гонсалес. Разом з «Великим колом» Мехіко (голова - Вільяреаль, перший секретар - Ф. Рікелме) керівники Конгресу опублікували антіполітіческое відозву в «Ель Хіхо дель трабахо», спрямоване проти групи з Сакатекас та «Ель Сосіаліста». За лібертарних соціалістами йшло в цей час переважна більшість організованих робітників Мексики.

У 1881 р. Конгрес був реорганізований і офіційно вступив на європейську Міжнародну асоціацію трудящих: у цей момент у ньому було 100 секцій з 50236 членами. Його представником на Лондонській соціально-революційної конференції був американський анархіст Натан Ганц, видавець «Анархіст соушеліст революшіонері ревью» у Бостоні і автор ряду статей у «Ель Сосіаліста». Створювалися нові робочі асоціації та кооперативи. Важливу роль у поширенні анархістських ідей зіграло видання «Ла Інтернасіональ» (друга половина 1878 р.): його видавав Ф. салака, авторами анархістських статей були члени «Ла сосіаль» Родаканаті, Фелікс Рікельме, Хосе Ріко, Франсіско Тіхера. У кожному з номерів пропагувалася програма з 12 пунктів, в їх числі - «всесвітня соціальна республіка, автономне керування муніципалітетів, права жінок, робочі фаланги, ліквідація найманої праці, (робочий контроль), рівність власності». Анархісти відкрито говорили про насильницьку «боротьбі з ворогами людства» (JMHart. Anarchism ... P.44-59, 75-76, 78, 79).

Але вже з кінця 1870-х рр.. режим Діаса розгорнув усиливавшееся наступ на робітничий рух. У 1878 р. Діас відібрав приміщення у SAI і передав його своїм прихильникам. У червні 1879 р. в Веракрусе за наказом губернатора був відкритий вогонь по демонстрації страйкарів портовиків; 9 чоловік були вбиті. Цей акт засудили як «Ель Хіхо дель трабахо», так і «Ель Сосіаліста». Але друга газета після передвиборної кампанії замовкла, а вже в 1880 р. стала хвалити Діаса. «Ель Хіхо дель трабахо" в 1881 р. відмовилася від революційних тем. В кінці 1881 р. влада заборонили проанархістскій «Велике коло» у Мехіко (після тимчасового зняття заборони в березні 1882 р. він був введений остаточно в 1883 р.). Діяльність Конгресу з кінця 1882 також була паралізована. Влада створила свої маріонеткові організації робітників - «справжні» «Велике коло» і Конгрес. Радикали намагалися в середині 1880-х рр.. створити нову організацію - «Окрему Хунту мютюалістскіх товариств Мексики» на чолі з Кармен Уерта. Хоча «Хунта» намагалася не сваритися з урядом, вона проіснувала всього кілька років. Влада підпорядкували собі кооперативний рух, поставивши його під свій контроль.

Анархісти не здавалися. У липні 1884 р. було оголошено про існування «Національного клубу вільних робітників», який відстоював право на страйк і намагався в середині-кінці 1880-х рр.. за допомогою американських «Лицарів праці» організувати текстильних робітників. Окремі члени «клубу» працювали на Півночі країни ще в 1890-х рр.. Нарешті, в 1885 р. революційні емігранти з Іспанії створили «Революційні групи іспанських емігрантів у різних регіонах». (JMHart. Anarchism ... P.77-81).

Анархісти вели роботу не тільки в містах, але і серед мексиканських селян. Значну роль у розробці аграрних ідей анархістів у Мексиці зіграв кравець Хосе Маріа Гонсалес. У серії статей в «Ель Хіхо дель трабахо» він піддав різкій критиці економічну політику уряду щодо селян, робітників і ремісників. Він відкрито і ясно формулював свої анархістські погляди: «Соціальна революція. Яке завдання такої революції? Ліквідація пролетаріату. Далі, чи може уряд видати закони, щоб здійснити цю мету? Уряд не здатне що-небудь зробити. Чому? Тому що воно є перший поневолювач ». Погляди Гонсалеса сформирова-лись під впливом видавця «Ель Хіхо дель трабахо» Муньусурі, що став в той час втіленням впливу іспанського анархізму на Мексику, і Родаканаті. Він з'єднав традицію сільської громади з її «малою батьківщиною», спадщина ремісничих гільдій взаємодопомоги та концепції європейського анархізму, перш за все, Прудона і Бакуніна. Він пропонував створити масовий рух, що пориває з економікою капіталізму, починаючи зі створення незалежних самообеспечивающейся егалітарних асоціацій на рівні сіл: «Вони (робітники) ... придбають землю і створять колонії; розвинеться почуття патріотизму стосовно тієї колонії, де народилася людина. Потім, коли колонія стане процвітати, буде звернено першорядну увагу на виховання та освіту як дорослих, так і дітей; виникне нова мораль, яка ... усуне вади, характерні для інших суспільств. Таким чином, уряд стане вже непотрібним з усіма його недосконалими школами, манерою викликати пристрасті і війни, породжувані голодом, який служить також причиною безлічі злочинів, що зустрічаються в нашому суспільстві ... "

Кооперативна компанія може бути створена з достатньою кількістю капіталу за допомогою планів внесків в розстрочку. За допомогою грошей, отриманих у такий спосіб, можна буде створити магазини, що торгують високоякісними споживчими благами. Коли фонди стануть достатніми ... робітник зможе продовжувати незалежно від капіталіста ... Тими ж засобами буде потім купуватися земля для створення колоній ...». Іншими словами, групи членів асоціацій зможуть накопичити капітал і придбати землю та обладнання, організувати аграрні колектив-тиви. Гонсалес закликав тисячі робітників і селян приєднуватися до цього проекту.

Ці ідеї лягли в основу мексиканських аграрних рухів.

Гонсалес очолив кампанію підтримки селянських громад в їх боротьбі за землю, яку в них відбирали по-мещікі з «Ла-Тенере» (штат Мехіко) і «Де лас Бокас» (Сан-Луїс-Потосі). Режим Діаса посилив згін селян із землі. У 1877 р. Гонсалес та інші анархісти закликали до масового повстання - «соціальної революції».

У 1878 р. після багатьох років дискусій і сотень революційних пропозицій аграрні революціонери розробили аграрну програму, більш складну, ніж у Чавеса Лопеса. Видавець «Ла Інтернасіональ» і прихильник революційного прямої дії Салака опублікував план, запропонований товариством «Ла сосіаль». У цій програмі з-тримався заклик до ліквідації загальнонаціонального уряду, автономним муніципія, аграрному законом, який передбачає вимірювання та демаркацію деамортізірованной землі, поступовому вирівнюванню власності, в кінцевому рахунку - до ліквідації системи найманої праці, а між тим - до збільшення оплати в сільському господарстві з допомогою страйків, до створення територіальних банків для забезпечення збуту сільськогосподарської продукції та комунальних груп «соціетарного фаланстер» як способів організації міських і сільськогосподарських трудівників.

У 1878-1884 рр.. центральні та північні регіони (Мічоакан, Гуанахуато, Керетаро, Сан-Луїс-Потосі, Дуранго, Сіналоа, Чіуауа, Коауїла, Ідальго, Мехіко, Пуебла, Морелос) стрясалися найбільшими селянськими заворушеннями, які тільки знала Мексика. Салаки і інші радикали створили «Великий комітет комунеро». Його завданням було стимулювати революцію в селі; делегати комітету приходили на сільські збори в штатах Мехіко, Гуанахуато і Ідальго. Емісари встановили контакти з аграрними повстанцями в Мічоакане і Чиуауа. Озброївши-шись програмою «Ла сосіаль» і маніфестом Чавеса Лопеса, салака приїхав до Чалк і в кінці 1878 році спробував підняти там селянське повстання. Протягом 18 місяців кілька сотень його прихильників вели нерівні бої з фе-Федеральний армією та сільської жандармерією «руралес» в північно-східному Морелос, східному Мехіко, Керетаро і Ідальго. Повстанці захопили безліч маєтків і роздали їх землі селянам. Врешті-решт урядові війська схопили Салаку близько Керетаро і, найімовірніше, вбили його. Але хвиля повстань продовжувала рости, і лише в 1884 р. уряд повернув собі військовий контроль над ситуацією. (JMHart. Anarchism ... P.63-69).

Посеред аграрних бунтів, що охопили Центральну Мексику, виступив зі своїм аграрним проектом полковник Альберто Санта-Фе. Це була вершина аграрної революційної ідеології 19-го століття. Документ був відомий як «Закон народу». У його преамбулі зазначалося, що закон грунтується на концепції соціального і духовного рівності людей. Пропонувалося розподілити ділянки розміром 276 на 184 роду (1 рід дорівнює приблизно 5 метрів) на молодий-дової сина між усіма селянськими сім'ями, за умови що весь капітал і власність сім'ї не буде перевищувати 3 тисячі песо. Муніципії мали визначати, які саме землі будуть відторгнуті від маєтків. По-мещік міг отримати компенсацію, звернувшись до найближчого відділення Аграрного і промислового банку, який визначав вартість землі на відкритих і публічних слуханнях. Банку, який повинен був мати відділення у кожному штаті, належало визначати, яку кількість землі покладалося на «пуебло», щоб забезпечити достатню обробку. Розподіляти землю між її користувачами повинні були муніципальні або сільські ради в со-відності з місцевою традицією. Одержувач повинен був виплатити встановлену вартість землі в сільськогосподарський банк з розрахунку 10% на рік плюс 6% як відсотки на неоплачувану основний капітал на протязі 10 років. Власність на землю не могла передаватися тій чи іншій особі, поки умови угоди не будуть виконані. Нарешті, банку повинно було доручено надання низьковідсоткових кредитів селянам через муніципальні ради. (JMHart. Anarchism ... P.69-70)

А.Санта-Фе працював разом з Родаканаті, Гонсалесом і салаки в редакціях «Ель Хіхо дель трабахо» і «Ла Інтернасіональ». У 1878-1879 рр.. він розгорнув агітацію за аграрну реформу в штаті Пуебла, підтримував контакт з повстанцями в Гуанахуато і Мічоакане. Ряд активістів створив «Мексиканську комуністичну партію» (першу в світі організацію під таким ім'ям), яка існувала недовго, але діяла в різних районах країни і видавала газети, в тому числі «Ла Револусьон сосіаль» в Пуебла під керівництвом А.Санта-Фе ( JMHart. Anarchism ... P.70, 77, 194; «Communisme. Organe central en francais du Groupe Communiste Internationalistr». Bruxelles. Decembre 1992. # 37. P.12). У червні 1879 р. Санта-Фе був арештований в Пуебла і поміщений у в'язницю «Сантьяго Тлатов-лолько» у столиці. Після звільнення він жив на півночі країни в «посиланням», а багато пізніше був прощений і навіть обрано до парламенту як прихильник Діаса! Прихильники Санта-Фе підняли повстання після його арешту, але воно було придушене (JMHart. Anarchism ... P.70, 77).

У 1880 р. в Чалк повернувся Родоканаті з наміром відновити свою школу. Але він натрапив на опір-ня поміщиків і місцевих властей. У регіоні діяла «Аграрна ліга Мексиканської республіки». Її члени в Ідальго, Мехіко, Морелос і Пуебла діяли проти поміщиків легальними методами. Глава ліги Тібурсіо Монтіель брав участь раннє разом з салаки в створенні «Великого комітету комунерос», регулярно друкувався в «Ель Сосіаліста», захищав ідею вільних муніципій та аграрної реформи і написав памфлет на підтримку «комунізму». Але цього разу він не нешел спільної мови з Родоканаті. Розчарований Родоканаті повернувся назад до столиці, а в 1886 р. назавжди покинув Мексику.

Проте тимчасовий розрив з Родоканаті не врятував Монтіель і його організацію. У серпні 1881 р. він був заарештований. Потім його ненадовго звільнили, так що він ще встиг у співпраці з Родаканаті та іншими очолити видання «Ель Сосіаліста». Але потім він був знову заарештований і засланий до Нижньої Каліфорнії. Виступи селян у Чалк були придушені федеральної армією.

Селянські виступи тривали весь період правління Діаса до 1910 р., але так і не досягли колишньої висоти. Особливої ​​упомінганія заслуговує рух генерала Мігеля негретий, який виступав в опозиції до режимів Хуареса, Лердо і Діаса в Пуебла, Чалк, Морелос і Герреро. Він виступав за аграрну реформу і соціальні перетворення, за вільні муніципії, надавав деяку підтримку повстань Чавеса Лопеса і салака. У 1879 р. він підняв власне повстання і зумів утриматися в районі до початку 1890-х рр.. Гарсіа де ла Кадена був в 1886 р. схоплений і вбитий «при спробі до втечі».

Революційний синдикалізм

(Кінець XIX століття - 1931 р.)

Незважаючи на спад анархістського руху та зникнення організованих груп, мексиканський робочий клас продовжував боротися і в роки диктатури Порфіріо Діаса. У 1885-1889 рр.. прокотилася хвиля виступів проти скорочення заробітної плати і диктаторського режиму на виробництві. Страйкували робочі текстильних фабрик «Ель Валор» в Тласкали, «Серрітос» в Орісаба, «Ла-Магдалена» в Контрерас, «Сан-Антініо-де-Абад» у Мехіко, робіт-ники «Ла-Вікторія» в Пуебла, «Ель -Моліно »в Веракрусе,« Сан-Фернандо »в Тлапане. У 1890-х рр.. страйки стрясали фабрику «Сан-Антоніо-де-Абад», «Ла-Кольма» в Тлалнепантла. Двадцяте століття відкрився першим загальним страйком в історії країни: у 1900 р. за страйком на фабрикою «Ель-Майорасго» послідувала страйк 3000 текстильників штату Пуебла.

Допомога в становленні мексиканського робочого руху зробили і американські революційні синдикалісти. «Лицарі праці» сприяли організації залізничних робітників у Нуево Ларедо в 1887 р., в Монтерреї та Пуебла в 1898 р., в Агуаскальєнтес і Мехіко в 1900 р. На початку 20 ст. члени «Західної федерації гірників» і Індуст-цент-робітників світу (1906 р.) активно працювали в Кананеа (JMHart. Anarchism ... P.83-84).

Великий внесок у становлення анархо-синдикалізму в Мексиці відіграли 2 емігранта - каталонець Амадео Феррес і колумбієць Хуан Франсиско Монкалеано. Добре освічений, лібертарний соціаліст Феррес був одним з тих іспанців, які на початку століття відправлялися до Латинської Америки, щоб поширювати ідеї анархізму. В останні роки диктатури Діаса він почав організовувати підпільні зборів ремісників і робітників, перш за все-го друкарів. Завдяки своїй енергії та ораторським здібностям Феррес придбав велику популярність серед друкарів. Його ідеї поєднували анархістські концепції особистої свободи і «природного закону» і трудову етику, яка повинна оберігає людину від моральної деградації. Він виступав за вільне і досконале людське суспільство, в якому світ став би «єдиним будинком». Національне держава була для нього захисником привілеїв паразитичного класу, насильницьким придушенням споконвічних прагнень людини. Феррес різко кри-тіковал уряд, закони, релігію і політиків. «Урядова тиранія породжена капіталістичним гнобленням і ненаситною жадібністю буржуазії, яка в гонитві за прибутками увергнула робочі класи міста і села в нестерпні умови». На його думку, буржуазія і держава є ворогами тому, що діють всупереч принципу взаємодопомоги і тим самим ворожі самого життя, руйнують і корумпують натуру людини. Пролетаріат повинен вести боротьбу за свої класові вимоги ще й тому, що це боротьба за виживання самої людини, бо «поза принципу взаємодопомоги ми всі приречені на забуття».

Феррес привітав «революцію Мадеро» як подія, що розширює можливості для організації робітників. Він вважав, що свобода організаційної, просвітницької та культурної життя сприятиме підвищенню загального рівня робітничого класу і, отже, його соціальному та економічному звільнення. У той же час він наполягатиме на повному відділенні робітничих організацій від політики. Феррес заявляв, що зі зміною в самих засобах виробництва та затвердженням фабричної системи ростуть знання і здібності робітників, яким достатньо вирвати економічне та соціальне життя з-під контролю держави, капіталу і церкви і поставити виробництво на службу суспільства. Він виступав активним поборником раціонального освіти, запропонованого Ф. Феррером .

У травні 1911 р., за тиждень до втечі Діаса з Мехіко, друкарі столиці, що надихаються анархістами, створили Конфедерацію друкарів Мексики. Після падіння диктатури вони змогли провести легальне загальні збори, на якому виступили Феррес і Сото-і-Гама. Учасники висловилися за створення поряд з Конфедерацією особливого «суспільства опору». Двоє з друкарів - учні Феррес Хосе Лопес доніс і Рафаель Кінтеро пізніше стали провідними активістами робочого руху країни. Обладавшим грамотністю друкарям, «інтелектуальним робітникам», за планами Феррес, належало зіграти роль каталізатора в організації всього робітничого класу. Серед них би-ли також інші майбутні активісти «Будинку робітників світу» - Федеріко де ла Коліна, Енріке Арсе, Фернандо Родарте, Лоренсо Масіас, Педро Ортега, Альфредо Перес.

Сам Феррес був прихильником більш обережної тактики, ніж багато хто з його послідовників. Він виступав за створення невеликих груп прихильників - свого роду ядер, які мали потім сприяти організації та утворення інших промислових і сільськогосподарських працівників, поки маси не стануть єдиним і мобілізованим цілим. Він наполягав на тому, що синдикати повинні бути легальними і придбати достатню силу, щоб взяти потім у свої руки контроль над виробництвом. Але почати вони повинні з боротьби за часткові вимоги, з освітньої роботи, з практики взаємодопомоги. Таким чином, анархістське товариство мало стати плодом тривалої підготовки.

Однак прихильники Феррес не володіли його терплячістю і вимагали страйків, загальних страйків, атаки на капіталізм і його соціальні інститути за допомогою створення "товариств опору», саботажу. Однак перші роки організація друкарів працювала в рамках закону, а Феррес хоча й не заперечував проти ідеї загального страйку, наполягав на тривалому періоді підготовки. Конфедерація швидко зростала. Через 2 місяці в ній вже складалося 500 членів, кожного тижня вступали по 15-20 нових членів. У короткий час були організовані працівники основних друкарень столиці, виникли групи в Монтерреї, Тепік, Гвадалахарі, Оахака, хоча і менш радикальні, ніж у столиці. 8 жовтня 1911 почався випуск газети «Ель Типограф мексикано», метою якої було утворення і мобілізація міських робітників. У ній дотримувався помірний тон, публікувалися статті європейських інтеллектуа-лов, роз'яснювалося, що таке синдикалізм, раціональне освіту і т.д. Газета виходила кожні 2 тижні тиражем у 2000. Члени Конфедерації поширювали газету на організаційних зборах інших робітників у столиці і по країні, виступали на них. Розсилалися листи в інші міста з закликом створювати робочі суспільства. Безліч агітаційних статей було написано Лопесом доніс. У Мехіко виникла профспілкова організація каменярів, що зажадала кращої оплати праці та кращих умов роботи (пізніше її члени брали участь у створенні таємницею анархістської робочій групі «Світло»). Друкарі і муляри деякий час разом видавали «Ла Вос дель Опрі-мідо» («Голос пригнобленого»).

Поповнившись секціями в інших містах, конфедерація друкарів в 1912 р. змінила ім'я на Національну конфедерацію графічних мистецтв (НКГІ); на її першому зібранні нову організацію вітав і секретаоь каменярів Северіно Родрігес Вільяфуерте. НКГІ очолював комітет директорів, у якому переважали «образо-ванні робочі»; на чолі його стояв секретар з внутрішніх питань, який координував роботу організації, скликав збори, звертався до делегатів, вів протокол, відповідав за фінанси і суспільні зв'язки і т.д. Першим секретарем з внутрішніх питань було обрано Амадео Феррес. Кількість членів НКГІ зростала. Загальні сесії в 1912 р. проходили щотижня в Рінконада-де-ла-Соледад а Нижньому місті в Мехіко; крім цього кожну п'ятницю проводилися збори зі спеціальних питань. Хоча НКГІ воліла «ідеологічну боротьбу з капіталізмом», вона діяла, багато в чому, як профспілка. Хоча і з небажанням, організація стала підтримувати проведення страйків - елгда умови сприяли цьому. У 1911 р. друкарі змусили поступитися видавців «Ла Пренса» та «Ель Модело» в питанні про понаднормових (у першому випадку знадобилася страйк, у другому вистачило загрози). На наступний рік протягом 3 тижнів страйкували працівники фірми «Ель Лібра меркантильний»; НКГІ збирала кошти на їх підтримку по всій країні. Конфедерація допомагала і страйкувати друкарям Торреон, хоча ті й не входили до неї. Більшість у НКГІ (Лопес доніс і інші) продовжували віддавати перевагу помірну тактику, а проте Кінтеро та інші учні Феррес серед «освічених робітників» виявляли все більше нетерпіння. У 1914 р. вони взяли верх і приєдналися до «Будинку робітників світу», заявивши про готовність «вдатися до всіх необхідних засобів для перемоги революційного робітничого класу».

Провідну роль у створенні «Будинку робітників світу» зіграв колумбійський біженець Хуан Франсиско Монкалеано. Він був професором університету в Колумбії, але змушений був залишити свою країну як анархіст і прихильник рево-люції. 2 роки Монкалеано провів у Гавані, звідки разом з дружиною і 3 кубинськими товаришами приїхав до Мексики, натхненний повідомленнями про «революцію Мадеро», конфедерації друкарів та рух Еміліано Сапати. Він був гарячим прихильником лібертарного педагога Франсіско Феррера і його «раціоналістичних шкіл» для робітників і спробував переконати друкарів у необхідності організувати таку школу. Феррес і більшість «освічених робітників» поставилися до цього прохолодно, не бажаючи поки що йти на відкритий конфлікт із церквою і державою. Але за-тим йому вдалося залучити до цієї справи деяких з них - майбутніх діячів «Дому» Анастасіо Марина, Лоренсо Масіаса, Енріке Арсе і самого Феррес. Потім Монкалеано зустрівся з мулярами і вмовив приєднатися чотирьох провідних членів, також грали пізніше ключову роль у «Домі» - Луїса Мендеса, Елоя Арменто, Пьокін-то Рольдана і Хасінто Уітрона.

Спочатку група Монкалеано налічувала 8 членів (Родольфо Гарсіа Рамірес, Е. Арменто, Х. Уітрон, П. Рольдана, Л. Мендес, Кіро Есківель, Х. Тринідад Хуарес). Вони таємно збиралися на квартирах членів. На одній з перших зустрічей 29 червня 1912 було вирішено створити свого роду навчально-агітаційний центр під назвою «Лус» («Світло»). Незважаючи на фінанесовие труднощі вдалося випустити три номери «лібертарного робочого видання» під тією ж назвою - «Лус». У ньому пропагувалися ідеї Флореса Магона і МЛП, анархістські погляди. Був опублікований «Анархістський маніфест групи« Світло »» з 10 пунктів: просвіщати поневолений і неосвічений народ, повалити церква, уряд і капітал, ні в якому разі не служити якомусь політику, вимагати звіту у багатіїв, держави і церкви, зруйнувати несправедливі суспільні інститути, добитися свободи для поневолених робітників, використовувати правду як зброю проти несправедливості, боротися зі страхом, йти вперед до всесвітньої нації, що живе в стані абсолютної свободи і взаємної поваги, без багатіїв і національних держав.

У кінцевому рахунку, союз каменярів прийняв рішення підтримати Монкалеано і допоміг йому видати статті Феррера і листівки з закликом до створення «раціоналістичної школи», які поширювалися серед профспілок і ра-чих. На 8 вересня було намічено відкриття школи і робочого центру, але уряд Мадеро не допустило це-го. У ході поліцейського рейду П. Рольдана, Х. Уітрон, Альфонсо Ортега і 5 інших членів групи «Світло» були ув'язнені Белен, а Монкалеано висланий з країни. Заарештованих довелося відпустити 3 тижні після багатоденних масових протестів.

22 вересня 1912 на зборах членів групи, звільнених з в'язниці і їх прихильників - мулярів, складачів, інші представників організованого робітничого класу і навіть інтелігентів із середнього класу - був відкритий перший центр Будинку робітників і раціоналістичної школи. При цій новій моделі Будинок повинен був стати свого роду центральним робочим Радою, які займаються організаційними, культурними та агітаційними питаннями. На чолі Будинки стояли члени групи «Світло» - вони планували і координували цю роботу. Будинок став проводити публічні засідання по неділях, класи з можливостями записи були відкриті ночами в будні. Була навіть створена невелика анархістська бібліотека. Відкриті класи, які вели члени групи «Світло», залучили таку кількість робітників, що група розробила нову, розширену програму. Будинок став навчальним центром, в якому існували курси по моделюванню, особистої гігієни, архітектурі, хімії, математики, фізики, англійської і іс-панському мов, музики, літературної композиції, ораторського мистецтва, історії. Всі класи працювали по буднях з 6 до 9 вечора; запис була відкрита. По четвергах і неділях в кінці 1912-1913 рр.. проводилися спеціальні денні сесії, що обговорювали проблеми синдикалізму, філософії та економіки. Увечері в неділю працювало ка-Зіно.

У класах викладали члени асоціації громадян («незалежної громадянської конфедерації») та члени групи «Світло» - П. Рольдана, А. Діас Сото-і-Гама, Рафаель Перес Тейлор, Х. Уітрон. Активісти групи працювали всередині «Дому» як група контролю бакуністского типу. У першу чергу, вони концентрувалися на освітньої програм-ме «Дома».

Успіх «Будинку робітників» у Мехіко послужив прикладом для інших міст країни. У березні 1913 р. виникла група «Світло» в Монтерреї, яка з 1 квітня почала випуск однойменної газети. У Монтеррейська групу входили переважно радикально настроєні робітники зі Спілки платників і робітники-каменярі. Організація присягалася у вірності «вченню Феррера Гуардіа», але на ділі виявляла неабияку ідейну плутанину.

У міру зростання освітніх програм «Дому» і збільшення числа що беруть участь в них робітників група «Світло» в Мехіко ухвалила в січні 1913 р. рішення розширити свої ряди. Вона змінила свою назву на «Боротьба» («Луча») і почала активну програму створення загальнонаціональних анархо-синдикалістських профспілок. Ці союзи мали мати загальнонаціональне представництво в «Домі» в Мехіко і складатися з автономних Локалов на рівні підприємств або провінцій. Організація місцевих синдикатів у регіональні «Дому» або збереження їх як окремих спілок мала залежати від сили руху в тому чи іншому регіоні.

Уряд Мадеро спробував створити лояльну профруху в особі «Великий робочої ліги Мексиканської республіки». Однак мадерізм втрачав популярність з'єд робітників, і членам групи «Боротьба» вдалося в січні 1913 р. виграти вибори керівництва у «Великій лізі»; через деякий час більшість з входили до неї робочих приєдналися до «Будинку».

Група «Боротьба» рішуче заперечувала проти державного арбітражу у трудових конфліктах, вважаючи припустимим тільки пряму дію - страйки, бойкот, заняття підприємств і демонстрації. Взимку 1913 р. «М.т.алістско-кооперативний союз працівників ресторанів Федерального округу» і радикальний союз «Вільних і космополітичних робітників» запросили «Будинок робітників світу» взяти участь в страйку проти власників «Англійського кафе» у столиці. Виступ перетворилося у випробування нової тактики. Поєднання страйку і сидячій страйку всередині кафе паралізувало роботу ресторану, і адміністрація швидко виконала вимоги працівників, що стосувалися зарплати і робочого часу. За цим послідували й інші випадки застосування тактики прямої дії. Так, коли керуючий магазином одягу «Місто Гамбург» звільнив одного з працівників за профспілкову діяльність, члени «Боротьби», «Будинку робітників світу» і його відділення - «Товариства взаємодопомоги вільних робочих» зібрали 2-тисячна демонстрація перед магазином. Побоюючись звичайного в таких випадках руйнування вітрин і зіткнень з поліцією, влада посилила охорону довколишніх адміністративних будівель і призначили спеціальну комісію, кото-раю наказала адміністрацію прийняти вимоги страйкуючих і виплатити профспілці компенсацію. У результаті в січні-березні 1913 р. «Дім» поповнився новими профспілками і тисячами нових членів - «Мютюалістско-кооператівістскім союзом працівників ресторанів Федерального округу», «Товариством взаємодопомоги вільних ра-чих» і «космополітичного суспільства працівників» (обидва представляли працівників роздрібної торгівлі). Демонстрації тривали, і через деякий час ткачі і працівники пошивної промисловості об'єдналися у «Робітничу федерацію ткачів» і вступили в «Будинок робітників світу».

Акції прямої дії перетворили ДРМ в саму потужну робочу організацію країни. Одночасно розширювалася культурна робота, поповнювалася його бібліотека. Тепер вона включала твори Бакуніна , Прудона , Кропоткіна , Штірнера , Фабрі, Прата, Лоренсо, Малатеста і ін

Коли в лютому 1913 р. уряд Мадеро було повалено правим генералом В. Уерта, ДРМ відмовився стати на його захист, заявивши, що він не втручається в політику. Але конфлікт робітників з новим режимом був неминучий.

Мексиканський анархо-синдикалізм після серпня 1916

Після загального страйку в липні-серпні 1916 р., закриття «Будинку робітників світу» і переслідування багатьох з його найбільш активних членів, синдикалістська рух в Мехіко було задушене. Робочі збори не допускалися. Хасінто Уітрон був один раз арештований за проведення зборів у річницю страти Франсіско Феррера. Синдикати розпадалися. Минуло 9 місяців, перш ніж нові анархістські групи ризикнули з'явитися на поверхні у столи-це.

У червні 1917 р. була сформована нова група «Світло» на чолі з Уітроном. У ній погодилися відкрито брати участь лише деякі зі старих лідерів. Серед них були Хосе Лопес доніс, Луїс Мендес і Енріке Арсе. Незважаючи на відсутність відкритої підтримки, їхня газета «Лус» була популярна й виходила накладом у 4-5 тисяч примірників (...). У 1918 р. група «Світло» стала проводити публічні збори, культурні заходи, фієсти. Група «Світло» і її газета допомагали підтримувати анархо-синдикалистский дух в Центральній Мексиці в 1917-1920 рр..

Іншими, порівняно менш значними і більшою частиною анонімними анархістськими групами в Мехіко в 1917-1918 рр.. були «Червоні молоді соціалісти», «Автономні» і «Солідарність». Остання з них майже цілком складалася з колишніх членів Федерації синдикатів Федерального округу. (...)

В інших частинах країни продовжували діяти або були створені наново не менше 20 анархо-синдикалістських груп. Це були: «Будинку робітників світу» в Гвадалахарі, Тампіко і Сантільо, «Раціональна культура» (1918 р.) і «Повстання» (1918 р.) в Агуаскальєнтес, «Жерміналь» (1917 р.), «Вільна життя» ( 1918 р.) і «Сила і розум» (1917-1918 рр.). в Тампіко, «Червоні брати» у Вілья-Сесілія поблизу Тампіко (1918 р.), «Червоний світанок» в Сьюдад-Вікторія (1918 р.), «Франсіско Феррер Гуардія» в Нуево-Ларедо (1918 р.), «Свідоме дію» в Монтерреї (1918 р.), «Акратія» і «Ні бога, ні господаря» в Сьюдад-Хуарес (1918 р.), «синдикалістська культурне дію »в Сакатекас (1917 р.),« Наука і свобода »і« Світло і сила »у Толука (1917 р.). «Звільнення» в Салтільо (1917 р.), «Безвластніческое братство» у Орісаба (1918 р.), «Лібертарний культурна група» в Леоні (1919 р.).

Найбільш успішними поза Мехіко були організаційні спроби анархо-синдикалістів в районі Тампіко, де в місцевий «Дім» входили 16 синдикатів. Серед робітників Тампіко були організовані поденники, екіпажі портових суден, перукарі, електрики, металісти, теслі, кравці та друкарі. Вони складали Федерацію синдикатів. «Дім» в Тампіко і керівництво Федерації створили свій власний контрольний орган - «Групу будинки робітників світу». Керівники заявили в редакційній статті своєї газети «Трибуна Роха» про намір «зламати вплив буржуазних паразитів» і досягти «класового рівності».

Одна з організованих анархістських груп в Тампіко - «Жерміналь» - значною мірою складалася з керівників «Дому» в Тампіко. Її завданням була пропаганда анархістської ідеології і революційних теорій серед робочого класу області. Одна з її найбільш гарячих і суперечливих організаційних спроб мала місце серед працівників належала американцям нафтової компанії «Тексас ойл» у Мексиці. Лише невелика частина її ра-чих вступили до профспілки, ті, хто відкрито приєдналися до радикалів, були звільнені.

У межах їхніх зусиль з розвитку мексиканського робочого руху «Дім» в Тампіко і «Жерміналь» організовує-ли Другий національний робочий конгрес, зібралася 13 жовтня 1917 р., у річницю страти Феррера Гуардіа. Запрошення були розіслані всім збереженим синдикатам і організованим анархістським групам Мексики. Більшість профспілок, які продовжували існувати в центральній області країни, перебували під владою уряду і Луїса Моронеса (проурядової профспілкового боса, - прим. Переклад.). Той прибув на конгрес в Тампіко з натовпом прихильників, заявивши, що він представляє робітничий клас Мехіко і «реорганізувавшись» робітників Ідальго. Підрахунок голосів показав, що прихильників Моронеса приїхало куди більше, ніж очікувалися анархо-синдикалістів.

Моронес за допомогою Рікардо Тревіно, незадовго до зустрічі вийшов з входив до організації «Індустріальних робітників світу» об'єднання нафтовиків Тампіко, (...) розв'язав запеклі дискусії навколо змісту доповіді з основним лідером робочих груп Тампіко Хорхе Д. Борраном, іспанським анархістом. Борран хотів звичайної анархістської антіполітіческой декларації, що закликає до «революційного синдикалізму, раціональному освіти і народним бібліотекам і до усуспільнення приватної власності». Моронес, підтриманий наданням йому ціями Федерального округу і Ідальго, наносив поразки Боррану і делегацію Тампіко при кожному голосуванні. У результаті була прийнята резолюція з 10 пунктів, визнавала, що робітники потребують поліпшення умов праці, охорони здоров'я та освіти, що відстоювала їх права на ту форму політичного представництва, яку вони вважатимуть необхідною і закликала до створення центрального комітету нової мексиканської «регіональної» робітничої організації. (...) Після конгресу уряд Карранси вислало Боррана з країни. Анархо-синдикалісти зазнали поразки на найбільшій Асамблеї організованих робітників - уперше після створення «Будинку робітників світу» (...) Їм доводилося створювати альтернативну організацію.

У період конфронтації між старою анархо-синдикалістська гвардією «Дому» і урядом Карранси більш нові лідери синдикатів на чолі з Моронесом (...) підкреслювали успіх колишнього співпраці з урядом і вимагали його продовження. В умовах розчаровує вакууму в міському робітничому русі в кінці 1917 р. більшість з менш ідеологічно орієнтованих синдикатів, лідерів і рядових членів, в 1915-1916 рр.. залучених з «Будинок робітників світу», тепер стали орієнтуватися на Моронеса як лідера у створенні нової робітничої організації.

Навесні 1918 р. Моронес і його прихильники з допомогою уряду скликали 4-й робочий з'їзд. Збори перебуваючи-лось в Салтільо 1-12 травня. Були присутні понад 100 делегатів зі всієї країни; кількість членів представлених синдикатів становило 38 тисяч. Були присутні і деякі анархо-синдикалісти; Хасінто Уітрон був членом ру-ководящего комітету, але опинився в явній меншості. Після запеклих дебатів, що привели до того, що Уітрон та інші ліві залишили з'їзд, конгрес створив «Мексиканську регіональну робочу конфедерацію» (CROM). (...) Багато робітників відмовилися приєднатися до неї (...) У кінці 1918 р. членство в CROM впало до числа трохи більше ніж 7 тисяч. У квітні 1919 р. група «Світло» опублікувала критику Моронеса і CROM (...)

Загальна конфедерація трудящих (CGT)

Навесні 1919 р. групи «Світло», «Раціональна культура» (Агуаскальєнтес) і «Червоні брати» (Вілья-Сесілія близько Тампіко) висловлювали зростання відчуття необхідності створити «лібертарних» альтернативу по відношенню до «Мексиканської регіональної робочої конфедерації» (CROМ). Але суто анархо-синдикалистский з'їзд було неможливо провести, поки при владі перебував ворожий режим Карранси. Група «Світло» створила в 1919 р. організовану робочу групу з центром в Мехіко - «Центральний корпус трудящих», який пізніше був перейменований в «Комуністичну федерацію мексиканського пролетаріату». Її завданням було проголошено антіполітіческая опозиція проти Трудової партії, створеної CROM, і нової Комуністичної партії. Але її діяльність, як і діяльність комуністів, не знайшла широкого відгуку.

У 1920 р. після короткої боротьби Карранса був повалений Обрегон, лідером, який більшою мірою симпатизував організованому праці. Хоча він благоволив до Моронесу і до CROM, анархо-синдикалісти виявилися в менш лякаючою атмосфері, ніж та, яка існувала після серпня 1916 р. (придушення урядом Карранси страйку, організованою синдикалістським «Будинком робітників світу», і розгрому робітничого руху, - прим. переклад.).

15-22 лютого 1921 р. у Мехіко відбулася анархо-синдикаліська конференція з метою створити нову регіональну, тобто мексиканську робочу організацію. Вона була організована «Комуністичної федерацією мексиканського пролетаріату». Були присутні 50 делегатів від 30 синдикатів федерального округу і 20 від штатів. На конференції була створена CGT. Деякими з найбільш значних синдикатів CGT були: консолідована група робітників текстильних фабрик («Федерація робочих ниток і тканин штату Мехіко і Федерального округу»), кондуктори трамваїв, фабричні і дорожні робітники з «Транспортної компанії Мехіко» («Службовці і робітники транспорту трамвайної компанії» і «Синдикат рейки трамвайних компанії»); деякі телефоністи («Робітники і службовці телефонів Еріксон»), текстильники («Прогресивні робочі Санта-Роси, Орісаба»), працівники тютюнових фабрик з Веракруса, «Робітники комерційних графічних мистецтв Федерального округу», « Робітники і робітниці Арсеналу », будівельники з Койоакана, а також різні інші групи, переважно з Веракруса, Орісаба, Пуебли, штату Мехіко, Федерального округу, Тампіко і Халіско. Багато груп раннє входили до «Будинку робітників світу». Серед новачків були ті, хто прийшов їх «Індустріальних робітників світу». Хосе Рефугіо Родрігес представляв членів ІРМ в Мехіко, а Майкл Пелі був делегатом організації ІРМ в Тампіко - «Індустріальних нафтових ра-чих».

Своїми основними принципами CGT визнала у своїй конституції «лібертарний комунізм», «раціоналістичну систему освіти трудового народу» і «пряму дію, яке передбачає виключення будь-якої політики». Вони необхідні для «повного звільнення робітників і селян».

Деякі із засновників CGT були багаторічними лідерами мексиканського анархо-синдикалізму, серед них - Рафаель Кінтеро і Хасінто Уітрон. До них приєдналися більше молоді, але настільки ж радикальні члени. Типовими представниками цих людей були члени виконкому «Комуністичної федерації», які председательст-вова на першій конференції CGT. До нього входили Альберт Араос де Леон, Хосе Валадес і Мануель Діас Рамірес. (...)

Конференція прийняла ряд важливих резолюцій, які закликали до негайної аграрної реформи і створення селянських оргкомітетів. Аграрна програма висувалася CGT протягом всієї її історії, але без великого успіху. В одній з декларацій заявлялося, що робітники США, Панами, Куби і Санто-Домінго стали жертвами «білого терору» з боку «американських капіталістів». CGT висловила протест проти висилки 6 своїх організаторів, які народилися за кордоном - Себастьяна Сан-Вісенте, Френка Сімена, Наталії Михайлової, Майкла Пелі, Хосе Рубіо, «Форту Мейєра» і Хосе Альена. Інша резолюція критикувала «Панамериканське конфедерацію праці» як спробу американського уряду та Американської федерації праці (АФТ) маніпулювати робочим класом Західної півкулі. Це було також атакою проти Моронеса і CROM, які встановили тісні зв'язки з Гомперс (лідером АФТ, - прим. Переклад.) Та АФТ. (...). На зразок настроїв у дусі «народного фронту» серед анархістів інших країн в 1921 р., комуністи були запрошені вступити в CGT. CGT приєдналася до Інтернаціоналу, очолюваному Москвою, і послала своїм представником в Москву Діаса Раміреса; ця місія і досвід назавжди визначили його ідеологію. CGT навіть визнала принцип «диктатури пролетаріату», хоча й давала йому анархо-синдикалістська тлумачення. Ця «диктатура» не мала контролюватися якими-небудь політичними кадрами або групою, що заявляла про те, що вона представляє пролетаріат. Вона описувалася як справа «трудящого класу, організованого в Ради робітничих, селян і солдатів і керуючого через них». Нова компартія була присутня на конгресі і, очевидно, витерпіла його без будь-яких обурення. Установчий конгрес CGT підписав всі свої заяви: «Салют і лібертарний комунізм!».

Але незабаром анархо-синдикалістська керівництво CGT вступило у відкритий конфлікт з компартією. Приводом послужив «Перший національний робочий конгрес CGT», що проходив у Мехіко 4-11 вересня 1921 Дебати та ідеологічні суперечки на конгреси вилилися у голосування, вигране анархо-синдикалістським керівництвом. У кінцевому рахунку делегати прийняли анархо-синдикалістських резолюцію, що закликала членів синдикатів проголосувати з питання про те, зберегти членство в московському Третьому Інтернаціоналі або вийти з нього. Ця міра була зроблена у зв'язку з репресіями більшовиків проти російських анархістів. На знак протесту делегація компартії покинула конгрес. Догляд маленької компартії надав CGT єдність (...).

Анархо-синдикаліська група контролю («Лібертарний синдикалистский центр», CSL) після вересневого конгресу незмінно зберігала «влада» над організацією. Виступаючи в якості наступника групи «Ла Сосіаль» у 19 ст., «Інтелектуальних робітників» з синдикату «графічних мистецтв» та групи «Світло і боротьба» в «Будинку робітників світу», CSL був організаційним і пропагандистським ядром CGT. Він ніс відповідальність за ідейне керівництво і надавав організаційний імпульс. CSL створював спеціальні підкомітети для виконання таких завдань, як залучення нових синдикатів, петиції за звільнення «політичних ув'язнених» з CGT, заарештованих без суду і слідства урядом. Серед членів CSL були Кінтеро, Валадес, Араіса, Саласар, Агірре і ряд інших колишніх лідерів «Будинку робітників світу». CSL публікував офіційну газету CGT - «Вербена рохо» під керівництвом Араіси. Статті про політичну теорії в «Вербена рохо» належали перу Бакуніна, Прудона, Кропоткіна, Лоренсо, Малатеста і Реклю ; мексиканцям належали оцінки поточної ситуації та стратегії CGT. Іноді публікувалися статті Рікардо Флореса Магона, що містився в ув'язненні в Лівенворті, в Канзасі. Його безперервну боротьбу за анархічний комунізм CGT-CSL вважали героїчної, а його самого - революційним мучеником.

13 травня 1922 Уітрон, Кінтеро та Алехандро Монтойя скликали спеціальну зустріч CSL, на якій Росендо Саласар і Хосе Ескобедо були виключені з Директорату CGT за співпрацю з політичним рухом на чолі з Адольфо де ла Уерт в його боротьбі за президентство і за їх минулу політичну діяльність, щодо якої їх попереджали. (...) CGT мала намір залишатися в стороні від «політики», хоча деякі з її радикальне-них членів індивідуально і таємно брали участь у спробі Уерти (...)

12-річна історія CGT як анархо-синдикалістська групи була наповнена насильством, особливо в перші бойові 6 років. Ці інциденти звичайно викликалися всюдисущими і сверхбдительность владою, але іноді і CGT вдавалася до найрішучіших засобів у боротьбі за досягнення своїх цілей. Прикладом може служити святкування 1 травня 1922 Був організований марш до американського консульства з вимогою звільнити Рікардо Флореса Магона і Лібрадо Ріверу з федеральної в'язниці в Левенворте. Коли колона проходила через Нижній місто Мехіко, віз-обертаючись до штаб-квартирі CGT, вона опинилася перед центром «Лицарів Колумба». Ультраконсервативні «Лицарі» вже чекали на балконах і біля вікон. Після криків і обміну образами послідував постріл снайпера; дитина одного з демонстрантів CGT був убитий. Десятки людей з однотисячний демонстрації (багато з них були вете-ранами «Червоних батальйонів», створені «Будинком робітників світу» в роки революції) дістали пістолети і відкрили вогонь по будівлі, піднялися на стіни і вибили двері. Вони увірвалися всередину будівлі і «червоні» гнали «християн» по вузьких вуличках старої частини Нижнього міста. Поліція вважала за краще обережно вичікувати.

Чотири місяці потому насильство спалахнуло в іншому неспокійному місці - на текстильній фабриці Сан-Ільдефонсо в Сан-Анхеле, південно-західному куточку Мехіко, частому центрі супроводжувалися насильством спроб робітничої організації в 19 столітті. Фабрика була паралізована «дикими» страйками робітників. Вони ще не входили ні в одну профспілку і попросили про допомогу проурядових лідерів CROM і «Мексиканської трудової партії» Моронеса. До їх жах, їх звернення були відкинуті, оскільки власники фабрики Сан-Ільдефонсо володіли значним політичним впливом (...). Коли CGT спробувала взяти участь у страйку, CSL прийняв рішення надати їй всебічну підтримку. Організатори та оратори CGT влаштовували демонстрації страйкарів, виступали на них, допомагали організовувати пікети. Коли ці зусилля не дали результатів і штрейкбрехери почали проникати на фабрику, була оголошена загальна страйк всіх текстильних синдикатів CGT у Федеральному окрузі. У ході її робочі прилеглої фабрики Ла-Магдалена перерізали електропроводи на знак підтримки товаришів у Сан-Ільдефонсо. Адміністрація текстильних підприємств району Сан-Ільдефонсо раніше вже перемагала робітників і цього разу продемонструвала свою рішучість, оголосивши локаут на 6 фабриках району.

Конфронтація продовжилася в жовтні 1922 р. і посилилася викраденням лідера синдикату текстильників Хуліо Маркеса. 20 жовтня в знак протесту проти зникнення Маркеса була організована демонстрація, керована CGT. Вона завершувалася в ратуші Сан-Анхеля. Поліція відкрила вогонь по 5-тисячного натовпу і атакувала її на конях. Один з робітників був убитий, десятки поранені в результаті обстрілу і паніки. CGT звинуватила в нападі генерала Селестіно Гаске - військового губернатора Федерального округу, колишнього члена «Будинку робітників світу» і командира «Червоних батальйонів». Вона звинуватила також національний уряд і президента Обрегона за створення загального репресивного клімату, який зробив напад можливим. 22 жовтня по всьому Федеральному округу були розклеєні плакати протесту (...), які закликали до проведення 25 жовтня маршу протесту перед палацом губернатора. (...)

25 жовтня тисячі робочих зібралися біля штаб-квартири CGT на Калье Уругвай в Нижньому місті Мехіко і рушили звідти до губернаторського палацу. По дорозі до них приєдналися 300 незалежно організованих, але войовничо налаштованих залізничних робітників з депо Ноноалько. Уітрон, Араіса та інші виступили з промовами перед палацом губернатора, говорячи про події 20 жовтня в Сан-Анхеле. Губернатор дивився на це в бездіяльності, але своєї відповідальності так і не визнав. Через кілька днів підприємства знову відкрилися, і більшість робочих тепер були членами CGT. Але це була піррова перемога: робітники добилися лише невеликих поступок, а уряд був вороже по відношенню до CGT, як ніколи. Через 3 роки, в 1925 р. CROM спробувала проникнути на бастіон текстильних робітників CGT в Сан-Ільдефонсо, що призвело до вуличних боїв, перестрілок, страйків, локаут і утручання військової поліції уряду на стороні меншості з CROM. «Лібертарний синдикалистский центр» був схильний боротися з капіталом і урядом, незважаючи на ситуацію, але становище на рівні країни було несприятливим. Все більше число робочих воліло скористатися скромними благами, що надаються проурядовими національними лідерами CROM і її часто активними місцевими чиновника-ми, ніж ризикувати своїм майбутнім разом з анархо-синдикалістська CGT.

CSL продовжував вести радикальний (...) курс CGT в 1923 р. 3 січня застрайкували робітники майстерень «Транзитні компанії» Мехіко. Через 3 тижні, оскільки конфлікт не був дозволений, CGT закликала до загального страйку всіх транзитних працівників, діяльність компанії була повністю паралізована. Страйк організувала CGT і її потуж-ний синдикат - «Федерація службовців і робітників транзитної компанії Мексики». Уряд і CROM виступили проти неї. Після того, як робота компанії була паралізована, адміністрація компанії разом з керівництвом CROM провели зустріч із страйкуючими робітниками в спробі переконати їх повернутися на роботу. В якості особливого сти-мула була запропонована подвійна оплата за перший день повернення (понеділок), який повернувся оплачувався і ви-Ходна день у неділю. Навпаки, що не повернулися на роботу піддавалися штрафам.

Реакція CSL на ситуацію була типово агресивною. CGT закликала до загального страйку всіх своїх членів у Федеральному окрузі на підтримку транзитних робітників. СGT мала значним членством у Федеральному окрузі - близько 40 тисяч, однак більшість промислових підприємств і служб продовжували працювати. Заклик до страйку посилив хвилювання серед робочого класу, транзитна компанія як і раніше стояла. CGT проводила страйкові мітинги, розсерджені новачки поповнювали ряди синдикату транзитних робітників.

1 лютого 1923 у штаб-квартирі CGT була проведена асамблея страйкуючих транзитних робітників. Під час зустрічі було отримано повідомлення, що один з членів CROM направив трамвай у Нижній місто Мехіко вздовж дороги з Такубайі в західному кутку міста. Маршрут трамваю проходив прямо перед штаб-квартирою CGT, де зібралися сотні страйкуючих працівників транзитної компанії та членів CGT. Вулиця була швидко перегороджена барикадами, підняті червоно-чорні прапори. Коли трамвай у супроводі двох озброєних солдатів під'їхав до цього місця, він не зміг проїхати.

Солдати і водій зійшли, і один із солдатів направив на прямували до нього членів CGT свою зброю. У цей момент на нього напав Хосе Сальгадо, відібрав у нього гвинтівку і вдарив нею їм по голові. Солдат упав на землю і помер. Інший солдат і водій теж вихопили свою зброю, але у них не було шансів. Збройні страйкарі з CGT застрелили їх. Всюдисущі агенти політичної поліції в штатському, розміщені біля штаб-квартири CGT, побачили початок інциденту і кинулися за підкріпленням. Близько 2 сотень кінних поліцейських спецназу (...) і кілька кавалерійських частин були відправлені на відновлення порядку. Уряд терміново перекинуло в Мехіко 500 солдатів кавалерії, щоб придушити заворушення робітників.

По дорозі поліцію і війська біля офісу телефонної компанії Еріксона зустріла войовничо налаштований натовп робочих телефонної компанії - членів CGT та інших прихильників страйку. Поліція (...) врізалася в натовп на конях, легко розсіяла її і зірвала її червоно-чорний прапор. Проте коли загін кінної поліції галопом доскакав до барикад CGT на кальє Уругвайяна і спробував застосувати ту ж тактику, справа обернулася інакше. Звиклі мати справу з заляканим і неозброєним цивільним населенням, вони потрапили на вулиці прямо під рушничний вогонь. Кілька поліцейських були вбиті і поранені в перші ж хвилини. Розгорівся часовий вуличний бій, стрілки CGT стріляли з-за барикад, з вікон і під'їздів прилеглих будинків. Врешті-решт близько сотні членів CGT довелося здатися поліції і армійським частинам під командуванням бригадного генерала Арнульф Гомеса. Їм обіцяли безпеку, але заарештували, а будівля було захоплено. 13 членів CGT були поранені, 5 кінних спецназівців, 2 солдати та водій з CROM - вбито, невідоме число поліцейських і військових - поранені. 3 лютого уряд оголосив про висилку з Мексики 4 народилися за кордоном заарештованих членів CGT. Всі вони були іспанцями: Себастьян Сан-Вісенте, Алехандро Монтойя, Х. Перес Хіль і Урбано Легаспі. Усі четверо були видними лідерами страйку транзитних робітників.

Звернення до зброї в світовому анархо-синдикалістський русі було в ті часи звичайною тактикою. Вона була популярна в ті роки серед іспанських анархістів, які вдавалися до використання «пістолерос» у відповідь на вбивства, що здійснювалися напівофіційними, підтримуваними поліцією правими терористичними групами і самої іспанською поліцією. Більш помірна форма цієї тактики застосовувалася і в Мексиці, де було багато актив-них іспанців. 10 березня CGT організувала марш протесту проти вбивства в Іспанії видного анархо-синдикалістського ідеолога і письменника Сальвадора Сьогі (...), який був застрелений невідомими на вулиці в Барселоні.

Після вуличного бою перед штаб-квартирою CGT міністр-секретар уряду генерал Плутарко Еліас Кальєс оголосив страйк припиненої т заявив, що армія більше не потерпить громадянської непокори або страйкової діяльності. Сто членів CGT все ще були під арештом, і перед обличчям серйозних репресій CGT відступила; страйк закінчилася. Протягом кількох наступних років більшість робітників транзитної компанії набуло CROM. Звільненню сотні заарештованих членів CGT національним урядом допоміг Адольфо де ла Уерта, новий лідер лівих військових (...). Він відстояв справу ув'язнених з CGT перед президентом Обрегон. (...) Де ла Уерта був сильним кандидатом у президенти і користувався підтримкою значної частини армії, і Обрегон ста-рался попередити його схильності до заколоту і уникнути громадянської війни. Заколот спалахнув пізніше в тому ж році, коли Обрегон обрав своїм наступником свого близького довіреного і одного Кальєса. Де ла Уерта був розбитий у військовому відношенні, а CGT, хоча і відмовилася відкрито підтримати заколот де ла Уерти і засудила його 3 січня 1924, зіткнулася з відкритою ворожістю посилився уряду. Про цієї ворожості пророчо оголосив помічник Кальєса, віце-секретар уряду Хільберто Валенсуела, із загрозою заявив, що «пряму дію» не обов'язково є законною тактикою робітничого класу і та повинна відповідати існуючим законам.

Протягом 1922-1923 рр.. головним центром конфлікту CGT з урядом був район Веракруса-Орісаба. У 1922 р. місто Веракрус потрясла масова страйк наймачів житла, організована анархістами. Вона прискорила конфлікти між групами (...). Такими групами були масовий багатотисячний союз наймачів і союзні з ним синдикати CGT, профспілки, що входили до CROM, де конфлікт розділив ворожих лідерів і симпатизував страйку базис, асоціацію власників і урядові елементи міста, штату і країни.

Соціально-економічна ситуація в Веракрусе (...) загострилася до крайності (...) Більше 96% населення складають-ли наймачі житла. (...) Власники організували свій союз і спеціальну приватну поліцію (...). Але поява в Веракрусе в 1922 р. революційного союзу захисту інтересів наймачів було наслідком не тільки загальної ситуації. У місті було ядро ​​організованих ремісничих і робочих активістів на чолі з кравцем-анархістом Ерон Проалем (...) Активність багатьох робочих портового міста та їх вірність принципам «Будинку робітників світу» спонукали Федерацію синдикатів Федерального округу обрати в кінці 1916 р. Веракрус місцем скликання Попереднього ра-бочого конгресу, першою після «Будинку робітників світу» спроби реорганізувати міське робітничий рух на загальнонаціональному рівні. Проаль був виконавчим секретарем конгресу.

(...) У 1919 р. в Веракрусе була створена Федерація трудящих порту Веракрус. Пізніше вона перетворилася на основ-ную організацію CGT в районі порту, а Проаль був членом її директорату. У січні 1922 р. Проаль і група анархістів з CGT провела серію публічних мітингів протесту проти крайнього зростання плати за оренду і зухвалої поведінки приватної поліції власників щодо наймачів. У мітингах взяли участь розсерджені і стрімко зростаючі маси, включаючи навіть повій, проте влада ігноріровалім вимоги протестуючих (...). 3 лютого 1922 був офіційно створений союз наймачів, коли група обурених членів входив до CROM союзу моряків пішла зі зборів їхнього союзу після відмови лідерів підтримати яка розгортається страйк наймачів. Вони приєдналися до Проалю і його групі на вулиці і оформили свій альянс, заснувавши «Революційний синдикат наймачів». Президентом нового союзу був обраний Проаль.

Протягом наступних місяців спеціальні групи членів синдикату наймачів організували зростаючу страйк наймачів і вступали у вуличні сутички з приватними «поліцейськими силами» собственіков, намагаючись запобігти виселення. Головним противником Проаля в боротьбі був Симон Касерес, шеф приватної поліції і власник багатьох прибуткових будинків. Коли кількість і войовничість загонів союзу наймачів, що включали в себе чоловіків і жінок, старих і молодих, стала зростати, він поступово видалив з вулиць «приватну поліцію».

Місцева влада під тиском союзу власників із запізненням побажали припинити страйк, але та поширилася і вийшла з-під їх контролю ще до того, як вони звернули на неї увагу. Вони не змогли добитися під-тримки губернатора Адальберто Техада, одного з «соціалістичних губернаторів Берегу» і не зуміли відвернути від руху величезна більшість жителів Веракруса, які повинні були платити орендну плату і сімпатізі-рова масових демонстрацій чи брали участь у них. По місту періодично йшли марші з числом учасників, часто перевищує 10 тисяч - 20% населення міста. Техада взаємодіяв зі стурбованим президентом Обре-гоном; «соціалістичні губернатори» чинили тиск на опинився в глухому куті президента, щоб той зробив своїм наступником Кальєса, а не де ла Уерт. Проаль, якого в його кварталі і на мітингах синдикату оточували озброєні прихильники, був неприйнятний для місцевої влади, яким не вистачало військової сили.

У результаті страйку наймачів, масових демонстрацій і дій «груп самооборони» збройних наймачів рівень орендної плати стабілізувався, а в багатьох районах міста навіть впав. У травні Проаль і Синдикат наймачів відчули, що потенціал їх руху ще більше наростає. Урсула Гальвані було доручено мобілізувати селян в якості першого кроку до створення ще більш потужної масової «антіполітіческой» організації трудящого класу.

9 травня відбулася давно запланована і найбільша демонстрація. Проаль оголосив, що перемога над власниками - це тільки початок. Тепер синдикат мав намір домогтися встановлення знижених і твердих цін на основні продукти харчування та одягу. У той же день у місто вступили федеральні війська, але не приступили до дій. З цього моменту нова кампанія синдикату гальмувалася конфліктами в директораті між «антіполітіческім» анархістським більшістю і членами Мексиканської компартії, які наполягали на участі руху в місцевій і національної політичної кампанії. Результатом суперечки став відхід комуністів і публічну заяву Проаля 30 червня про те, що синдикат наймачів залишається «революційним, антіполітіческім і справді комуністичним».

5 липня наймачі готувалися почати кампанію за стабілізацію і скорочення цін на продукти харчування та одяг. Багатотисячна демонстрація почалася під дощем, який незабаром перейшов у потоп. Натовп розсіялася, а Проаль, його товариші і охоронці попрямували в штаб-квартиру синдикату. Вночі будинок було оточено і захоплено військами. Представники синдикату були захоплені зненацька. Перестрілка була інтенсивною, але нерівною.

На наступний день симпатизувала власникам місцева газета «Ель діктамен» повідомляла, що були вбиті один поліцейський і кілька членів спілки, 5 солдатів і 10 членів союзу поранені. Проаль був заарештований, кинутий у в'язницю в Мехіко, а потім висланий. У 1924 р. після закінчення терміну повноважень Обрегона, а потім у 1926 р. сильно скоротився в розмірах союз наймачів опублікував, посилаючись на "незалежне розслідування", свої оцінки: «понад 150 убитих» і 141 заарештовано чи тимчасово затриманий за «смуту і вбивства ». Багато оглядачів на-викликають середні цифри (...). Гальван очолив знамениту «Лігу аграрних громад і синдикатів штату Веракрус», засновану в березні 1923 р. Згодом він відмовився від анархізму, став переконаним марксистом і підтримував губернатора Техада.

У другій половині 1923 сцена дій CGT перемістилася в район Орісаба. 20 червня Енріке Флорес Магон написав звернення до страйкуючих текстильним робочим Орісаба і закликав їх використовувати в боротьбі силу. Власники підприємств у Орісаба і Веракрусе оголосили локаут. Відповіддю стала загальний страйк, підтримана CGT і СROM. Страйки, акти саботажу, локаути, а потім і конфлікти між робітниками поширилися по всій промисловій зоні району і тривали місяцями. CROM і CGT боролися за контроль, поселення страйкуючих, з питань ідеології.

15 вересня CGT вступила в анархо-синдикалістських Міжнародну асоціацію трудящих (М.А.Т.) і оголосила про плани скликати третє національний конгрес. Він відбувся в січні 1924 р. Апогей настав, коли було зачитано доповідь про дослідження текстильних підприємств, закритих у Федеральному окрузі. Власники стверджували, що закриття на короткий термін пояснювалося нестачею матеріалів з-за загального страйку в Веракрусе. Доповідь CGT, підготовлений Хосе Валадесом, (...) стверджував, що на багатьох підприємствах є запаси матеріалів, яких вистачить на 3 місяці, і рекомендував робітником у світлі поганого управління з боку власників, взяти в свої руки контроль над підприємствами. Національний конгрес CGT схвалив доповідь. Локаути тривали.

3 березня представники CGT зустрілися з власниками текстильних фабрик Федерального округу і заявили, що заводи повинні залишатися відкритими або робочі захоплять їх. Власники попросили про відстрочку, щоб підготувати відповідь, і зустріч була відкладена. 8 березня генерал Мануель Перес Тревін запевнив, що справа текстильних фабрикантів - «праве», і наступного дня уряд Федерального округу послав війська для охорони текстильних фабрик від захоплень з боку робітників. Суперечка тривав всю весну і початок літа, супроводжуючись серйозними страйками і часом спалахами насильства. Зрештою, 2 лідера синдикату текстильних робітників CGT Отіло Венсес і Сіро Мендоса були запрошені урядовим арбітражем на зустріч з 2 представниками промисловців. Конфлікт був вирішений, і текстильні фабрики Федерального округу жили в умовах відносного миру, поки організатори текстильних робітників CROM не кинули виклик гегемонії CGT приблизно через рік.

Адміністрація Кальєса вступила на посаду в 1924 р. і ще більш відкрито стала діяти разом з CROM проти CGT. 2 грудня Моронес був призначений секретарем уряду з питань промисловості, торгівлі та праці. Престиж Моронеса і відкрита підтримка CROM з боку уряду надавали їй привабливість в очах багатьох робітників і службовців. У грудні 1924 р. уряд прийняв важливе трудове законодавство, ук-закріплюють позиції CROM і підривав позиції CGT. Два закони, проведені в цьому місяці за підтримки Мо-ронеса і Кальєса, передбачали, що на кожному підприємстві міг бути визнаний тільки одна профспілка, який мав на ньому найбільшим представництвом серед робітників. Нові закони були популярні серед робітників, оскільки надавали колективу права у трудових спорах і гарантували безпеку страйкуючих. Більш велика й офіційно підтримана CROM явно отримувала вигоду з нових законів. За 2 роки 1925-1926 рр.. число членів у CROM, за її власними даними, зросло з 1,2 мільйонів до 2 мільйонів. Насправді ж їх було, веро-ятно, близько 100 тисяч, тобто всього в 2 рази більше, ніж у CGT. Колективні переговори CGT та страйкові дії опозиційних меншин або тих, хто просто заявляв про підтримку більшості CROM тепер були порушенням федеральних законів. 28 січня 1925 Моронес і його урядовий секретаріат у справах промисло-вості, торгівлі і праці призначили офіційних осіб, покликаних виконувати в різних штатах і в Федеральному окрузі роль спостерігачів, примирителя і арбітрів у трудових конфліктах. Більше 2 / 3 з них були членами CROM. Створені відповідно до закону нові урядові комісії з трудових відносин - «хунти примирення і арбітражу» - перебували під контролем відомства Моронеса. Вони набули великого значення, по-стійно приймаючи рішення у трудових конфліктах на користь CROM і зазвичай займаючи ворожу позицію (...) щодо CGT. У 1925 р. CGT стикалася з поєднанням атакою CROM і уряду в Федеральному окрузі, поставила під загрозу її існування.

Заворушення почалися з серії судових спорів, які призвели до фізичних нападів і, нарешті, до того, що під час святкування 1 травня снайпером була вбита жінка-член CROM. У той час як було заявлено про причетність декількох видних лідерів синдикатів CGT, конфедерація провела свій 4-й національний конгрес 4-10 травня. Декларації конгресу підстьобнули ситуацію. Були проголошені нові кампанії. По-перше, CGT виступила за 6-годинний робочий день як засіб боротьби з безробіттям. По-друге, вона оновила стійку підтримку мексиканськими анархістами аграрному руху і вимагала повного і негайного розподілу поміщицької землі серед селянства. Більш того, вона критикувала уряд за недостатню активність у цьому питанні. Раніше в тому ж році регіональні групи CGT висловили свою підтримку далекосяжного плану аграрної реформи, запропонованого колишнім членом «Будинку робітників світу» і сапатистів, а тепер - депутатом парламенту Антоніо Діасом Сото-і-Гамою. Мексиканський парламент відкинув пропозиції Діаса Сото-і-Гами. Урядовий секретар з питань розвитку та сільського господарства Луїс Леон сердито відреагував на пропозиції «червоних» з CGT, заявивши, що вони «вимагають нової революції». За його словами, режим Кальєса завжди дає можливість здійснити земельну реформу за законом. В інших рішеннях конгрес CGT закликав до створення «раціоналістичних шкіл» і до «прямого дії»; він відкинув легітимність, чесність і авторитет «хунт примирення», де панував Моронес. Пряма конфронтація була неминуча.

7 липня власники текстильних підприємств Ла-Абеха, Ла-Магдалена і Ла-Орміга в районі Сан-Анхель - Контрерас в Федеральному окрузі, де була сильна CGT, офіційно запросили місцеву «хунту примирення» обговорити «виправлені ставки зарплати». Рішення «хунти» було не на користь робітників з CGT з цих заводів, і це спонукало потужну Загальну федерацію робітників текстильної галузі, що входила в CGT, заявити про те, що вона «не визнає авторитет хунти примирення і арбітражу Федерального округу». 14 липня національне уряд подав до суду на CGT за звинуваченням у проведенні незаконної страйку на Ла-Орміга, організації перешкод робочим, що не входять до профспілки або належать до CROM, увійти на Ла-Магдалену і в проведенні незаконних робочих мітингів всередині Ла-Магдалини.

20 липня хвиля насильства стрясла район текстильних фабрик Сан-Анхель - Контрерас. Банди членів CROM (неко-торие з них були озброєні) напали на робочих CGT на вулиці біля фабрик, щонайменше одна працівниця-член CGT була вбита. Спалахнули вуличні бої між «червоними» з GGT і «жовтими», як вони називали прихильників CROM. У серпні «хунта примирення» оголосила, що якщо більшість робітників на тій чи іншій фабриці не перебувають у профспілках, ні одна профспілка не може представляти їх. Це було ударом по CGT, що мала підтримку більшості з профспілково-організованих робітників текстильних підприємств району Сан-Анхель - Контрерас і взагалі Федерального округу, але страждала від постійної плинності робітників на фабриках, в результаті чого частка її членів часто падала нижче 50%. Хунта отримала відсіч, коли CGT і власники текстильного підприємства Сан-Антоніо-де-Абад домовилися про запобігання страйку в обмін на неперервним на роботу робітників, що не входять у профспілки.

У вересні CGT підтвердила свою відмову визнавати «хунту примирення». У відповідь агентство секретаріату у справах промисловості, торгівлі та праці оголосила CGT поза законом, а всі її страйку - нелегальними. Конфлікт тривав у жовтні, коли CGT відмовилася брати участь в організованому Моронесом з'їзді текстильної промисловості під егідою його секретаріату. CGT заявила, що її позиція - «відмова від співпраці з політиками». У листопаді на Ла-Магдалені спалахнули насильницькі зіткнення між збройними членами CGT та членами CROM, прийнятими власниками на роботу. CGT оголосила «загальний страйк» входять до неї текстильних робітників у підтримку своєї вимоги вигнати членів CROM. Страйк супроводжувалася насильством і призвела до зіткнень між двома профцентрами.

Поворотний пункт настав 17 грудня, коли уряд направив кінну поліцію проти пікетів CGT, розміщених поза підприємств. Лінії пікетів були прорвані і розігнані. CGT протестувала і організувала спорадичні зупинки роботи у Федеральному окрузі, хоча і марно. У січні 1926 р. 50 членів CGT були звільнені з Ла-Магдалена, і на фабриці були розміщені урядові війська, щоб захистити робітників з CROM і саме підприємство. Через кілька днів власники підприємства (...) закрили його, залишивши без роботи 300 осіб. CGT протестувала, і підприємство було знову відкрито при деякому збільшенні персоналу, що входить до CROM.

Боротьба в текстильній промисловості Сан-Анхель - Контрерас мало змінила баланс сил між профспілками. CROM відвоювала кілька позицій, але проявила свою корумпованість. Профспілка текстильних робітників залишився одним з найміцніших у CGT, порівняно великим, бойовим, але вимушеним вести оборонні бої. На територіях, більш віддалених від району Мехіко і бастіонів CGT, CROM було набагато простіше.

Протягом 4 років правління режиму Кальєса штаб-квартири CGT і її синдикатів піддавалися бомбовим атакам, підпалів, зломів, нападам, члени організації часто арештовувалися. Лише збереження агресивної духу і стану «Центру лібертарного синдикалізму» дозволяло CGT утримувати число своїх членів на рівні близько 60 тисяч. Проте вона залишалася в обороні, членських внесків не діставало для того, щоб утримувати постійні ний конторський персонал. Однак оборонна боротьба CGT, ймовірно, дала свої результати. Так чи інакше, в 1926 р. межпрофсоюзні зіткнення скоротилися, оскільки CROM відмовилася від спроб проникнути в зони кон-лю CGT і звернулася до організації тих секторів міських трудящих, які ще не мали профспілкової орга-нізації. (...)

CGT залишалася безстрашної перед обличчям негараздів. У середині липня 1926 зібрався її 5-й мексиканський регіо-нальний конгрес. Серед найбільш міцних, бойових і найстаріших анархо-синдикалістських синдикатів, представлених на з'їзді, були спілки текстильників, робочих транзитної компанії, Арсеналу, пекарів, працівників телефонної компанії. Всі ці групи встановили рекорди тривалості революційних робочих дій; деякі з них виступали ще в перших страйках «Будинку робітників світу». На сцені залишалися такі давні анархо-синдикалистские лідери, як Рафаедь Кінтеро і Родольфо Агірре, який підписав доленосний пакт між «Домом» і конституціоналістами в Веракрусе під час революції, Луїс Араіса, що зіграв видну роль під час загального страйку 1916 р. У керівництві з'їздом брали участь також Валадес і Араос-де-Леон. Збори одностайно оголосило остаточною метою CGT анархістський комунізм. Воно підтвердило членство в анархо-синдикалістська М.А.Т. (...) Були створені спеціальні комітети, щоб домагатися від національного уряду та урядів штатів (...) «політичних ув'язнених». З'їзд знову закликав до аграрної реформи і оголосив про створення спеціального селянського оргкомітету. Нарешті, він проголосив «рішуче і вірно слідувати шляхом до соціальної революції і анархістський комунізму, прокладеним Михайлом Бакуніним »і доручив своїм членам поширювати в масах відповідні ідеї.

У 1927 р. головні зусилля CGT були спрямовані на страйкову підтримку свого бойового синдикату робітників-нафтовиків у Тампіко і страйкуючої незалежної конфедерації залізничників, яка в період апогею своєї активності в лютому стала більше відома як «Конфедерація працівників транспорту і повідомлення». 9 лютого CGT закликала до «загального страйку» своїх членів у Федеральному окрузі на підтримку залізничників. Залізничні робочі до цього брали участь у страйках CGT, в тому числі у насильницькій страйку текстильників 1922 р. і настільки ж потужною страйку транзитників 1923 «Загальний страйк» сприяла спалаху емоцій з усіх сторін, але не привела до вирішення конфлікту. Страйк тривав ще місяць. Страйк нафтовиків Тампіко швидко поглибилася, коли президент Кальнс послав війська для «захисту» майна компанії. Солдати були залучені до перестрілки, робітники відповідали актами саботажу (...).

У 1928 р., незважаючи на зберігаються анархо-синдикалістських риторику і членство в М.А.Т., почала виявляти ознаки спаду настрою і зношування революційного запалу. Незважаючи на хвилю страйків навесні, організованих CGT і CROM і увінчалися чотиримісячним паралічем текстильної фабрики Ріо-Бланко і серйозної страйком CGT в серпні на телефонній компанії Еріксона, найбільш важливими подіями, з точки зору анархо-синдикалізму, були почався дрейф CGT в сторону угоди з урядом і колапс CROM.

Остання подія відбулася в кінці 1928 р. після тривалого і часом запеклого протиборства ме-жду Моронесом і його прихильниками з CROM, з одного боку, і Обрегон і його послідовниками, з іншого. Розбіжності між сподівався на пост президента Моронесом і Обрегон загострилися в 1927 р., коли група про-обрегоновскіх профспілкових зібралася в Сальтильо і розробила (...) стратегію зсуву Моронеса з поста лідера CROM. Після того, як Обрегон був убитий релігійним фанатиком 17 липня 1928, деякі з його вражених прихильників стали говорити, що Моронес щонайменше «інтелектуально і морально відповідальний» за це вбивство (...) На знак протесту проти цієї критики Моронес 21 Липень (...) подав у відставку з поста секретаря з питань промисловості, торгівлі та праці. Двоє інших прихильників CROM і Трудової партії, Гаске і Едуардо Монеда, також пішли з урядових посад (...). Відставка Моронеса була стратегічною помилкою. Вона підірвала його престиж і видалила його з вузького кола носіїв урядової влади. У кінцевому рахунку, це (...) призвело до раз-рушення CROM. У серпні газети у Федеральному окрузі вперше піддали критиці CROM і робітники, що входили в синдикати CROM, стали покидати її.

Моронес вступив у конфлікт з (що йде, - прим. Переклад.) Президентом Кальєс, коли тимчасовим президентом (замість убитого Обрегона, - прим. Переклад.) Був призначений Еміліо Портес Хіль. Моронес виступив проти цього вибору і здійснив ряд кроків, які змусили «сильної людини» Кальєса вибирати між своїм колишнім союзником Моронесом і кандидатом, підтриманим створеної особисто самим же Кальєс нової національно-революційної партії. (...) Кальєс не пішов на ризик розвалу своєї партії і втрати втілених у ній політичного контролю і стабільності. Він підтримав Портес Хиля.

У грудні 1928 р., коли стало відомо про позицію Кальєса, профспілки CROM, починаючи з лідерів, найбільш опозиційних по відношенню до Моронесу, стали в масовому порядку залишати організацію. До середині 1929 р. CROM, створена на основі урядової підтримки, стала розпадатися. Її політична і арифметична гегемонія в мексиканському робочому класі була зламана. Більшість профспілок, що вийшли з CROM, стали незалежними чи створили місцеві спілки (...) за підтримки уряду. Деякі з найбільш радикальних колишніх синдикатів CROM приєдналися до CGT, збільшивши еее ряди на 20 тисяч членів - до 80 тисяч. Президент Портес Хіль, хоча й заперечував намір зломити Моронеса і CROM, не зробив нічого, щоб зупинити колапс величезної конфедерації. Навпаки, CGT, історичний суперник СROM, відчував менші нападки з боку уряду, ніж коли-небудь за свою історію.

У 1929 р. CGT, здавалося, втратила орієнтири. Величезна більшість з її 80 тисяч членів перебували у Федеральному окрузі, а керівництво переживало (...) період найбільш гармонійних відносин з урядом. Зважаючи очевидно зрослої могутності і стабільності уряду багато хто з старих лідерів CGT тепер були згодні з новими членами, які прийшли з CROM, що пряма дія, анархія і революційний синдикалізм нереалістичні. Відмова деяких лідерів від їх анархо-синдикалістських позицій слід розуміти в контексті тривалих і бентежить репресій проти CGT. Це розчарування і похилий вік вже призвели до того, що деякі з колишніх лідерів CGT і «Центру лібертарного синдикалізму» здалися і відійшли від боротьби - аналогічно тому краху, що пережив раннє «Будинок робітників світу». Пораженські настрої посилювалися приходом колишніх лідерів CROM, які пропагували користь співпраці з урядом. У 1929-1931 рр.. CGT пережила 2-річний період кризи ідентичності, час розбратів і виходів. Кінтеро, Лопес доніс, Арсе і Валадес тепер були відсутні. Коли це проміжок часу завершився, основна маса керівництва CGT, незважаючи на опозицію членів з Тампіко, була вперше готова до повної співпраці з урядом.

У цей час уряд зробив кроки щодо зміцнення контролю над мексиканським робочим класом. При президенті Портес Хіле був підготовлений новий «Федеральний трудовий кодекс», значно расширявший урядове втручання в робочий рух і відносини між працівниками та адміністрацією. (...) Режим президента Паскуаля Ортіса Рубіо повідомив, що з 1 липня 1929 по 30 червня 1930 р. було вироблено втручання у 402 трудових конфлікту «завжди для захисту інтересів робітників ... Федеральна хунта примирення і арбітражу стала функціонувати нормально ... встановлюючи рівновагу і гармонію між важливими секторами виробництва і все-гда захищаючись від політичного впливу і профспілкового сектантства ... Сталося помітне зменшення страйків у промисловості ». Доповідь згадував також, що приватні підприємства сплатили на підтримку Федеральної хунти 136.278, 29 песо.

У 1929-1931 рр.. уряд Ортіса Рубіо підготувало розширений Трудовий кодекс, який, серед іншого, давав уряду право визнавати законність профспілок, перевіряти всі страйку і проводити переговори, зобов'язуючи сторони визнати їх результати .(...)

Спочатку CGT і багато інші робітники організації виступили проти нового кодексу. На зустрічі, організованій в президентському палаці, висхідний робочий лідер Вісенте Ломбардо Толедано (в минулому - один з активних діяль-телей CROM, - прим. Переклад.) Зачитав протест, до якого приєдналася і CGT. Проте 20 липня 1931 мекс-канський Палата депутатів затвердила новий кодекс, і багато лідерів синдикатів CGT, включаючи Вольстано Пінеда, Сіро Мендосу і Луїса Араісу, прийняли це рішення. З цього дня CGT стала розвалюватися. Енріке Ранхель, Росендо Саласар і Хасінто Уітрон очолили дисидентські і їхні суперники фракції. Фатальним ударом по надіях CGT став вихід потужною Робочої федерації вовняної галузі в розпал суперечок. Один з колишніх лідерів CGT в інтерв'ю Марджорі-Рут Кларк (...) дав цинічне пояснення того, що сталося (...) в липні 1931 р. Кларк так передавала його слова: «Коли я запитала, як робочі поставилися до нового співпраці з урядом, він відповів: Звичайно ж, маси були збентежені побачене ними змінами, але це неважливо; коли лідери - анархісти, вони теж анархісти, коли лідери - «за уряд», вони теж за уряд ».

Протягом року CGT розкололася на 4 великі частини. Деякі з дисидентів, такі як Саласар, відмовилися від анархо-синдикалізму як «нереалістичного». Один, Хасінто Уітрон, - ні. Творець і член групи «Світло», яка заснувала у свій час «Будинок робітників світу», він зберіг вірність ідеям Хуана Франсіско Монкалеано і його справі. Аж до кінця свого життя (кінець 60-х рр..) Він очолював Мексиканську анархістську федерацію. МАФ була єдиним значним анархо-синдикалістським залишком CGT, але вона була маленькою і складалася лише з індивідуальних членів, а не синдикатів. На кошти своїх членів вона видавала газету «Рехенерасьон», яка протя-гом 30 років виходила раз на тиждень, потім - раз на 2 місяці. Тираж її був обмежений, а її послідовна опозиція проти співпраці лідерів організованого робітничого руху з урядом мала мінімальний вплив на мексиканський робітничий клас. Інші маленькі групи, такі як «Культурна група ім. Рікардо Флореса Магона »і« Земля і воля »також проіснували довго, але їх роль у державницьку епоху, що настала після краху CGT, була незначною.

Документи Загальної конфедерації трудящих (CGT)

ВКТ в кінці 1923 - початку 1924 р.

«Організація селян в Мексиці мають особливий характер. Синдикати створюються не сільськогосподарськими робітниками-пеоном; вони виникають в невеликих регіонах, де більшість маєтків і латифундій розбиті на шматки. Таким чином, синдикати створюються селянами, які одержали землю і тепер з'єднуються для захисту свого нового становища. Синдикати, що приєдналися до CGT, взяли в свої руки землі, вирвані у поміщиків, з наміром обробляти їх колективно. Ця тактика призвела до численних збройних зіткнень селян зі збройними силами поміщиків, що підтримуються владою держави. Найбільш великі центри селян, що входять до CGT, знаходяться в провінціях Наяріт, Веракрус, Мехіко і Пуебла, особливо в Пуебла, вони знайшли своє організаційне вираження у створенні федерації селян, до якої входять 67 синдикатів. Під час великих страйкових рухів, які CGT очолювала в Веракрусе і в столиці, селянські синдикати надавали страйкуючим товаришам дієву підтримку, доставляючи їм велику кількість зерна.

Для захисту відібраних у поміщиків землі селяни мають невеликі загони добровільних збройних сил.

Оскільки Трудової партії були добре відомі позиції селянської федерації Пуебли, вона спробувала за допомогою своїх агентів спонукати їх примкнути до їхньої партії, керуючись, в першу чергу, бажанням використовувати збройні сили федерації для захисту «соціалістичного справи» Обрегона (проти виступу де ла Уерти, - прим. переклад.). Але наші товариші з селянської федерації, пройняті сильним антидержавним духом - явище, яке можна всюди виявити і у неорганізованого народу - не могли зрозуміти, як можна використовувати їх сили для чогось іншого, ніж для захисту захопленої ними землі.

(...) Перед лицем подій в Веракрусе (виступи де ла Уерти, - прим. Переклад.) (...) Селянські організації, що залишилися незалежними - а це величезна більшість, що охоплює близько мільйона організованих членів - не стали мобілізувати свої сили. Ілюстрацією може послужити наступний лист, отриманий секретаріатом CGT:

«Регіональні Червоні гвардії
Пуебла, 5 січня 1924

Товаришу генеральному секретарю Загальної конфедерації трудящих
Сан-Хуае-де-Летран 34, Мехіко, Федеральний округ

Товариші з Конфедерації! З щоденних газет ми дізналися, що в цьому місті проходить робочий конгрес, в якому ми, на жаль, не можемо взяти участь, оскільки стоїмо під рушницею, захищаючи наші землі. Товариші з Конфедерації! Одночасно ми повідомляємо вам, що створили регіональні Червоні гвардії, щоб мати можливість захищатися проти поміщиків, перш за все боротися проти тих, хто був озброєний де ла Уерта, нашими ворогами. Не думайте, що з цієї причини ми стали розбійниками, ми ні хто інші як переконані прихильники вільного комунізму. Повідомляємо вам також, що ті, хто про вас погано думають (мова йде про CROM), сказали нам, що ви радиться з де ла Уерт. Обережно, товариші з Конфедерації, ні в якому разі не втручайтеся в політику, адже це було б найгіршим способом захисту анархістського комунізму. Ми знову вимагаємо від вас оголосити про виключення політиків Саласар і Ескобедо, так як на цьому все ще не перестають грати. Якщо Конфедерація побажає, ми надамо в її розпорядження наші збройні сили 15 синдикатів, але - як ми вже сказали - тільки для захисту вільного комунізму. В ув'язненні ще раз повторюємо, що у нас немає нічого спільного з політиками, і ми пишемо це, щоб дати новий вираз духу наших товаришів. - Привіт і вільний комунізм!

Генеральний секретар Пабло Руеда »

Як виявляється з цього листа, на селянські синдикати нападали поміщики, побічно захищаються і підтримувані де ла Уерт.

6 грудня (1923 р.) - в день початку повстання де ла Уерти - поміщики атакували селянські синдикати в штаті Веракрус. Більшість з синдикатів селян у Веракрусе входять до CGT. На світанку 6-го поміщики за підтримки сил де ла Уерти напали на бюро синдикату в Соледад-Добладо, а також на приміщення профспілки пекарів, розгромили споруди та все знищили. (...) Вони атакували квартири наших найкращих товаришів і по-звірячому вбили (...) Мануеля Каден і Антоніо Бальесо; другому з них просто по-звірячому відрізали голову. У містечку Ель-Сапоте напали на членів CGT, що належать до федерації портових робітників Веракруса і вели жваву пропаганду в цій ме-стності. При цьому був самим ганебним чином убитий наш мужній товариш Хосе Фернандес Ока, один з найактивніших анархістів.

Організація селян у Веракрусе була майже повністю розгромлена. Тільки в тих місцевостях, де було більше число озброєних товаришів, здатних захищатися, вдалося врятувати синдикати від загибелі.

Товариші з Наяріта повідомили CGT через делегата, що вони одноголосно вирішили організувати збройний рух, що носить виражений лібертарний характер.
Залишається згадати про те, що невеликий гурток селян з Сакатекас, які перебували у CROM, створили батальйон для захисту «славного революційного уряду Обрегона» і випустили маніфест, в якому СGT критикувалася за її «ворожий нейтралітет» і уявний «саботаж революції».

(...) Залишається ще згадати про дії місцевої федерації портових робітників Веракруса після отримання звістки про події в Соледад-Добладо і в Ель-Сапоте.

Як тільки федерація Веракруса отримали повідомлення про події в цих двох містечках, було негайно прийнято рішення розпочати загальний страйк протесту. Але відразу після цього рішення «тимчасовий уряд» де ла Уерти, розбив свій табір в портовому місті Веракрус, захопило приміщення робочих синдикатів із застосуванням збройних банд. Одночасно уряд випустив маніфест, що воно готове визнати всі завоювання робітників, але тільки «після урочистості революції». У той же самий день в приміщення профспілки тютюнових робітників, якраз проводив там своє засідання, з'явилася група озброєних людей і, не довго думаючи, заборонила будь-які збори як «порушення громадського порядку», яку за даних обставин має розглядатися як «контрреволюційний акт».

У той час як у Веракрусе відбувалися всі ці речі, в текстильному окрузі Сан-Анхель приміщення членів фабричного комітету фабрики Санта-Тереса було атаковано збройними бандами під приводом, що комітет влаштував змову проти «безпеки держави». Як тільки робочі дізналися про це, вони негайно з'єдналися, щоб дати відсіч нападу.

У боротьбі проти збройної сили Республіки був убитий товариш Хосе В. Чавес, секретар даної фабрики »2 товаришів були поранені. З боку солдат був убитий керівник нападників, один солдат був поранений. Крім того, наші товариші роззброїли кількох солдатів. У цей день ні один робочий округу Сан-Анхель не вийшов на роботу. Це була дійсно велика і надихаюча акція протесту ».

(Із спеціального доповіді І. К. Валадеса для М.А.Т.
Опубліковано: Die Internationale. # 1. Marz 1924. S.44-46)

Приєднання до М.А.Т.

«Мексика. На своєму 3-му Конгресу 15 грудня 1923 р. в столиці Мехіко конгрес Загальної конфедерації трудящих одноголосно прийняв рішення про приєднання до Міжнародної асоціації трудящих (Берлін). Секретаріат схвалив приєднання на своєму засіданні 21 січня 1924 Загальна конфедерація трудящих Мексики налічує 100 тисяч членів »

(Die Internationale. # 1. S.46)

Принципи CGT

затверджені на її 3-му конгресі в Мехіко 15-26 грудня 1923

Організаційні принципи

Для нашого захисту та освіти, а також для повного звільнення робітників і сільських трудівників ми визнаємо класову боротьбу як фундаментального принципу. Визнаючи, що не може бути ніякої спільності між робочим і експлуататорським класами, ми бачимо нашу вищу мету у вільному комунізмі, а тактику нашої боротьби - у прямому дії, що виключає будь-яку політичну діяльність і визнає раціональну систему освіти трудящого населення.

1. Вся організація цієї країни в цілому, що складається з усіх галузей і сфер людського знання, носить назву «Загальна конфедерація трудящих».
2. До цієї Конфедерації можуть належати всі групи боротьби і опору робітників, які визнають декларацію принципів і принципи CGT у своїй галузі виробництва.
3. Адміністративний орган CGT складається із Секретаріату в складі 5 членів, які призначаються конгресом і самі визначають місце своєї діяльності.
4. CGT представлена ​​конфедеральні радою, утвореним у складі голови і по одному делегату від всіх вхідних головних та місцевих федерацій. Ці делегати обираються через місяць після проведення загальних конгресу і виконують свої функції до скликання нового конгресу.
5. Як загальні, так і місцеві федерації можуть відкликати своїх представників у федеративній раді, якщо вважатимуть це за необхідне. Вони повідомляють про свої причини Секретаріату, який, у свою чергу, скликає пленарне засідання Ради та сповіщає таким чином всіх його членів.
6. Члени конфедеральні ради розміщуються за місцем федерації, яку вони представляють.
7. Кожен член конфедеральні ради представляє щомісячний звіт до Секретаріату; цей звіт розсилається Секретаріатом на місця.
8. Конфедеральні рада збирається щонайменше раз на рік в місці та в час, що визначаються Секретаріатом. На вимогу двох членів Ради або однієї із загальних федерацій може бути скликано пленарне засідання.
9. Пленарне засідання конфедеральні ради млжет повністю або частково відкликати Секретаріат, призначивши замість нього тимчасовий Секретаріат і скликавши загальний конгрес для обговорення причин, що викликали таке рішення.
10. Секретаріат передає всім членам конфедеральні ради двомісячний звіт, а ті розсилають його федераціям, які вони представляють. Секретаріат шле звіт в Міжнародну асоціацію трудящих раз на три місяці.
11. Входячи в CGT, загальні і місцеві федерації, синдикати і примикають спілки як колективні члени абсолютно не втрачають самостійності в їх власних справах.
12. Кожна країнові або місцева федерація, кожен синдикат або вхідний союз можуть самі вирішувати свої власні проблеми без втручання інших; у разі великої небезпеки вони можуть з усією можливою обачністю звернутися за допомогою до всіх організацій Конфедерації, повідомивши їм точно про всі труднощі, щоб ті, володіючи інформацією, зі свого боку могли зробити те, що їм належить, без зволікання з моменту прохання про допомогу.
13. Всі синдикати і місцеві федерації повинні якомога швидше з'єднатися в країнові федерації, а там, де такі вже існують, їм належить конституюватися у тій же формі, що Рада і Секретаріат Загальної конфедерації трудящих, щоб таким чином за допомогою міцного згуртування і злагоди здійснювати у всіх входять організаціях угоди та резолюції країнових і штатних конгресів.
14. У CGT не повинні входити формації, що мають в своїх лавах політичних активістів, будь такі буржуазними або пролетарськими! Ті, хто роблять це, повинні бути затавровані як зрадники робітничого класу, і про це повинно бути повідомлено всім пролетарським організаціям світу.
15. Щоб уникнути розповсюдження в лавах робітничих тих, хто служить опорою існуючої капіталістичної системи, в ході політичних конфліктів, власні організації повинні утримуватися від участі в таких конфліктів.
16. Секретаріат Загальної конфедерації трудящих при фінансовому та інтелектуальному участю робітничих організацій і пропагандистських груп ізлает журнал, який є офіційним органом CGT.
17. Всі члени CGT мають членську книжку, в якій записані принципи синдикалізму та Конфедерації.
18. Всі країнові і місцеві федерації, всі синдикати і приєдналися спілки мають право самостійно визначати свій фінансовий внесок на економічну підтримку Конфедерації.
19. Секретаріат CGT бере на себе допомогу в необхідних витрати на комісії відповідно до колишніх ре-шениями, згідно з потребами організації, там, де існує федерація, вона бере на себе це завдання.
20. Завдання організації та пропаганди підтримуються лібертарних, ідеалістично настроєними товаришами, так що надлишки, зібрані на заходах, йдуть на користь CGT.
21. Девіз CGT: Привіт і вільний комунізм!
22. Емблемою всіх вхідних федерацій служить Земну кулю на червоному тлі, в середині якого зображені сільськогосподарські і промислові знаряддя. На краю емблеми напис: Загальна конфедерація трудящих - М.А.Т.
23. CGT інформує про всі поточні події М.А.Т. у листах і звітах; те ж саме роблять організації всередині країни відносно CGT.
24. CGT носить інтернаціоналістський характер і тому не визнає ні кордонів, ні расових відмінностей.
25. CGT не може розпуститися, поки зберігаються хоча б 2 федерації, схильні зберігати і підтримувати її. У разі розпуску її меблі та інші предмети переходять в інвентар комітету допомоги ув'язненим, а якщо такого немає, вони передаються в руки М.А.Т.
26. Організації, що входять до CGT, надають максимальне сприяння пропагандистській роботі ідеологічних груп, що також входять в CGT.
27. Культурні групи, що входять до CGT, мають лише завдання виховувати словом, листом і прикладом. Вони не повинні втручатися в економічну роботу CGT.

Пленарні засідання та країнові конгреси

1. Пленуми конфедеральні ради проводяться мінімум раз на рік; вони можуть бути скликані Секретаріатом або з ініціативи 2 членів ради.
2. Чергові або позачергові загальні конгреси Конфедерації конгреси однієї з федерацій проводяться мінімум раз на рік і скликаються наступним чином:
а). Черговій або позачерговій загальний конгрес, якщо такий визнають за необхідне Секретаріат або один з членів конфедеральні ради у згоді з відповідною федерацією
б). Черговій або позачерговій конгрес федерації, якщо такий визнають за необхідне Секретаріат федерації або один з членів Ради федерації у згоді з відповідною місцевою організацією.
3. Країнні федерації інформують Секретаріат Конфедерації про результати їх конгресів.
4. Терміни та підстави для проведення загального конгресу, будь то конгрес Конфедерації або однієї з федерацій, заздалегідь повідомляються всім органам CGT.

Пункти резолюцій 3-го конгресу

Фабричні поради, поради сільських працівників, місцеві і загальні Ради робітничих

1. 3-й конгрес CGT визнає створення фабричних рад та рад сільських працівників, організованих місцевими та спільними робочими радами
2. Фабричний рада створюється таким чином:
а). Робітники в майстернях, на фабриках і в сільськогосподарських підприємствах призначають по одному делегату від кожного підприємства чи цеху;
б) На конгресі делегатів утворюється фабричний рада.
3. Завдання делегатів:
а) Здійснювати рішення, узгоджені фабричними радами;
б) Інформувати фабричні поради про технічні проблеми в конкретних майстерень і цехах;
в) Представляти робітників майстерень і цехів у конфліктах технічного характеру;
г) Вести статистику виробництва, споживання і т.д.
4. Завдання фабричних рад:
а) Висування регламентів технічного характеру на фабриках і в галузях;
б) Справедливий розподіл праці;
в) Втручання в технічні конфлікти під час праці.
5. Фабричні ради не втручаються в адміністративно-технічні справи профспілок.
6. Поради сільських працівників складаються з різних галузей сільського господарства.
7. Завдання рад сільських працівників - ті ж, що у фабричних рад, тільки вони діють в іншій області.
8. Місцевий робочий рада утворюється у складі: по 2 делегати від фабричного ради або від ради сільських працівників або ж із них обох.
9. Місцеві ради, зі свого боку, призначають по одному делегату і одному заступнику, з яких складається Загальний робочий рада.
10. Місцеві ради збираються щонайменше раз на 14 днів.
11. Ці поради, місцеві або загальні, раз на 2 місяці посилають звіт у Загальну конфедерацію працівників, де вони надходять до Секретаріату.

Орган CGT

1. Загальна конфедерація трудящих, згідно з рішенням її 3-го конгресу публікує журнал, який є її офіційним органом.
2. 3-й конгрес доручає Секретаріату призначити товариша, який буде за згодою з ним вести роботу з підготовки цього органу.

Міжнародні зв'язки

1. Відповідно до рішенням 3-го конгресу, Секретаріат пропонує організувати континентальний американський конгрес, на який запрошуються всі революційні організації, відомі серед різних націй Америки.
2. У доповненні до попереднього слід вказати, що Індустріальні робітники світу (СШ Північної Америки) запрошуються на конференцію, щоб досягти з цією організацією домовленості щодо скликання конгресу.
3. Секретаріат CGT попередньо визначає дату і місце проведення такої конференції.
4. Той же самий Секретаріат призначає делегатів CGT на цю конференцію і проводить серед входять організацій пропаганду з метою збору коштів, необхідних для делегації.
5. На основі рішення 3-го конгресу, Загальна конфедерація трудящих приєднується до Міжнародної асоціації трудящих і бере на себе всі зобов'язання, що випливають з цього рішення.

Комітет у справах ув'язнених і з соціальних питань

1. 3-й конгрес CGT призначає комітет у справах ув'язнених в складі товаришів Ніколаса Т. Берналя, Франсіско Орельяно і ін Комітет має завданням розгорнути інтенсивну пропаганду на користь ув'язнених в Іспанії, Росії, Сполучених Штатах і т.д.
2. Щоб надати політичне вираження вищевказаним планам, Секретаріат уповноважується заснувати конфедерацію робочих портів, транспорту і моряків, щоб за погодженням з нею здійснювати бойкот товарів із згаданих країн.

Освіта

1. 3-й конгрес CGT доручає Секретаріату утворити Раду з питань освіти, якому належить в далекосяжної ступеня вести справу Просвітництва і таким чином здійснювати на практиці рішення 2-го конгресу.
2. Однією з головних завдань даного конгресу має бути організація синдикатів вчителів у всіх місцевостях Мексики, які з допомогою Секретаріату скличуть конгрес вчителів.
3. Цьому Раді слід далі надавати допомогу в створенні музичних і театральних груп, які могли б використати частину надходжень від їхніх заходів та зібрані мім кошти для створення раціоналістичних шкіл.

Організація жінок

1. 3-й конгрес СGT рекомендує Секретаріату викликати до життя створення груп лібертарних жінок у всіх ме-стностях Мексики.
2. Аж до скликання жіночого конгресу регулювання функцій цих груп для здійснення побажань і цілей CGT бере на себе Секретаріат.

Боротьба проти клерикалізму

1. 3-й конгрес CGT приймає рішення активізувати кампанію проти клерикальних елементів, навіть якщо це зажадає жертв часу і грошей федеративної організації. Необхідно зламати отуплює вплив, який чиниться цими елементами на маси.
2. Щоб допомогти справі догляду за хворими робітниками, 3-й конгрес рекомендує Секретаріату створення і управління Будинками матері.

Заключні зауваження

У здійснення розділу III нашої Декларації принципів робота 3-го конгресу завершилася призначенням Секретаріату. Були обрані товариші: Антоніо Пачеко, секретар з питань кореспонденції та видань, Томас Кордеро Фаррел, секретар з питань освіти, Родольфо Агірре, касир, Моїсес Герреро і Кіро Мендоса, секретарі з питань конфліктів, організаційних питань та ведення архіву. Даний Секретаріат залишиться на посаді - за винятком згаданих порушень правил - до проведення нового загального конгресу.