Аналіз розвитку толерантності за допомогою казкотерапії у дітей молодшого шкільного віку

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Зміст

Введення

1. Теоретичний аспект толерантності

2. Поняття казкотерапії

3. Казкотерапія як засіб розвитку толерантності

4. Емпіричне дослідження рівня толерантності у дітей молодшого шкільного віку

4.1 Опис методик та процедури дослідження рівня толерантності у дітей молодшого шкільного віку

4.2 Аналіз результатів емпіричного дослідження рівня толерантності у дітей молодшого шкільного віку

Висновок

Список використаної літератури

Введення

Проблема толерантності, актуалізувалася в XVI-XVII століттях в якості питання віротерпимості, зараз екстрапольована в світську сферу, в тому числі і в систему освіти, і придбала міждисциплінарний характер.

Виховання особистості, яка має толерантної ментальністю, є однією з найважливіших проблем сучасності у зв'язку з глобальними змінами і неравновесностью світу, в якому вони протікають, тому розвиток толерантності по відношенню до інших культур, до інших способів життя в особистості підростаючого покоління стає актуальним.

Сучасна проблематика толерантності різноманітна. Приділяється увага толерантності в процесі набуття цілісності (А. Г. Асмолов, Є. Ф. Казаков, В.А Тишков), розглядається толерантність як принцип правової, соціально-політичного аспекту (М. П. Мчедлов), толерантність в суспільстві ринкової економіки ( Н. А. Баранова, Г. Л. Бардієр), толерантність у системі ціннісно-цільових пріоритетів освіти (Б. С. Гершунский), проблеми міжетнічної толерантності (А. В. Петрицький, Г. У. Солдатова, О. Є. Хухлаев ). Толерантність розглядають як деяку філософію (В. Лекторський), як отношенческом категорію (Є. Ю. Клепцова, В. Г. Маралів, В. А. Ситаров), як культуру толерантної свідомості (А. Г. Асмолов, О. М. Кондаков ), як пізнавальну стратегію (А. В. Коржуев, Н. Ю. Кудзіева, В. А. Попков). Найбільш часто толерантність розглядається в плані національних, етнічних, політичних відносин між людьми, рідше в педагогічному процесі, в міжособистісних відносинах і стосовно до професійної сфери діяльності.

Таким чином, проблема дослідження полягає у необхідності вивчення розвитку толерантності за допомогою казкотерапії у дітей молодшого шкільного віку.

З урахуванням проблеми нами була сформульована тема дослідження: Розвиток толерантності за допомогою казкотерапії у дітей молодшого шкільного віку.

Об'єкт дослідження: розвиток толерантності у дітей молодшого шкільного віку.

Предмет дослідження: розвиток толерантності за допомогою казкотерапії у дітей молодшого шкільного віку.

Мета дослідження: розглянути розвиток толерантності за допомогою казкотерапії у дітей молодшого шкільного віку.

Завдання дослідження:

Розглянути теоретичний аспект толерантності.

Дослідити поняття казкотерапії.

Проаналізувати казкотерапію як засіб розвитку толерантності.

Виявити рівень толерантності у дітей молодшого шкільного віку.

Гіпотеза дослідження: розвиток толерантності у дітей молодшого шкільного віку буде відбуватися більш ефективно, якщо систематично і послідовно використовувати казкотерапія.

База дослідження: Дитячий оздоровчий табір «МРІЯ».

Курсова робота складається з вступу, чотирьох розділів, висновків, списку використаної літератури.

1. Теоретичний аспект толерантності

Саме по собі явище толерантності представляється складним і може бути розглянуто з різних точок зору: філософської, культурологічної, соціологічної, етнологічної, політологічної, а також психолого-педагогічної. Поняття толерантності формувалося протягом багатьох століть, і цей процес перебуває у розвитку і зараз, накопичуючи різнобічні значення, прагне відповідати дійсності. В даний час існує величезна безліч тлумачень цього поняття, в тому числі і в психологічній літературі. Толерантність не має однозначного визначення і розуміється в різних наукових дисциплінах по-різному: як активна форма ставлення до світу, як пристосувальна функція організму, як еквівалентність і міра розрізняється, як моральна стриманість, як терпимість, емоційна стійкість. Таким чином, толерантність можна розглядати як мінімум у трьох аспектах: по-перше, оволодіння певною філософією толерантності як цінністю, по-друге, як культура толерантної свідомості, по-третє, як ставлення до відповідної дійсності, що втілюється в реальному поводженні, [16, 13].

Багатовимірний підхід до розгляду явища толерантності ініційований складністю даного явища як інтегративної, багатокомпонентною і багатопланової проблеми.

Таким чином, на підставі вивченої літератури і наявних підходів до розуміння сутності толерантності, виявлено наступне: під толерантністю слід розуміти якість особистості, що є складовою гуманістичної спрямованості особистості та визначається її ціннісним ставленням до оточуючих. Воно являє установку на певний тип відносин, який проявляється в особистісних діях людини. Толерантність грунтується на розуміючому співпереживанні, яке веде до з'ясуванню цілей взаємодії протилежного боку, мотивації і точок зору. Незгода з міркуваннями, поглядами, способом поведінки партнера не призводить до конфлікту, а передбачає існування його думки як даності, як об'єктивно існуючої реальності, зберігаючи при цьому внутрішній спокій, самоповагу, свободу. Толерантність не передбачає поблажливість, потурання, поступку, не передбачає відмову від критики, а проявляється в активному пошуку точок дотику і можливості вибору.

Наявність у структурі толерантності комунікативного та поведінкового компонентів розкриває широкі можливості для розвитку толерантності через навчання спеціальним способам розуміння і вираження свого розуміння іншої людини. Освоєння зовнішніх способів вираження толерантності виявляється потужним засобом, що запускає глибокі особистісні трансформації самих учасників процесу. Освоєння способів толерантної взаємодії, в кінцевому рахунку, призводить до особистісного присвоєння толерантності.

Спираючись на сутнісні характеристики, структуру і функції позитивної толерантності, визначені наступні критерії: поведінковий, комунікативний, ментальний, [16,13].

Поведінковий - відображає міру прийняття людини і терпіння в ситуаціях, коли він (чоловік) не відповідає вимогам та очікуванням; характеризує толерантну поведінку. Оскільки поведінка не містить свідомого полаганія особистісно моральних цілей, воно може носити пристосувальний характер до моральних норм, до соціальних норм взагалі.

Комунікативний - припускає наявність комунікативної компетентності (вербальної і невербальної), яка реалізується в руслі прийнятих норм і правил. Даний критерій вбирає в себе не тільки вербальну і невербальну боку комунікації (спілкування), але і поведінкову сторону. Комунікативний аспект легко піддається діагностиці і педагогічної взаємодії. Його реалізація - найбільш доступний і педагогічно здійсненний шлях розвитку толерантності. Ментальний - характеризує глибинні процеси особистості, активність при прийнятті рішень, здатність до рефлексії, самоспостереження, відображає систему ціннісних орієнтацій особистості; проявляє себе в адекватному виборі способів діяльності в тій чи іншій ситуації, [4,14].

Сутнісні характеристики толерантності, виділені філософією, етикою і психологією грають методологічну роль у вирішенні проблеми розвитку толерантності і дозволяють виділити основні підходи. Орієнтуючись на цінності в освітньому процесі, аксіологічний підхід визначає зміст освіти, засоби, форми, методи роботи. Аксіологічний підхід визначає спрямованість активності особистості на осмислення, визнання, актуалізацію і створення цінностей толерантності. Особистісно-діяльнісний підхід визначає використання стратегій толерантної взаємодії, обліку та дотримання балансу інтересів суб'єктів діяльності, наказує організацію предметно-практичної діяльності в певному соціальному контексті, що створює позитивний емоційно-мотиваційний фон.

У світлі двох вищезазначених підходів, вирішальним принципом в основі розвитку цінностей толерантності є принцип діалогу. Діалог розглядається як специфічна форма соціальної взаємодії, заснована на рівності і свободі що у ньому сторін, спрямована на прояснення, зближення і взаємне збагачення позицій. Особливе значення набуває іншого, глибоке розуміння діалогу таке, як «вненаходімость» (М. М. Бахтін), «слухання-слухання» (А. У. Хараш), «домінанта на співрозмовникові» (А. А. Ухтомський), «другодомінантность »(Ю. В. Сенько),« творчий акт, породжений духовної індивідуальністю »(В. Гумбольдт). Діалог має соціальну природу, він реалізує фундаментальну потребу людини у спілкуванні, взаємодії, співпраці, співтворчості. У структурі діалогічної взаємодії, як і в структурі толерантності, переважають емоційний і когнітивний компоненти, які можуть бути охарактеризовані через високий рівень емпатії, відсутність стереотипності у сприйнятті інших, через гнучкість мислення, вміння бачити свою індивідуальність, уміння адекватно оцінювати свою особистість. Тому діалогічна взаємодія може розглядатися як методологічна основа толерантності, [4,15].

Таким чином, толерантність є не тільки моральна характеристика окремої людини, а й специфічна технологія взаємодії людей, така технологія, яка забезпечує досягнення цілей через урівноваження інтересів, переконання співпрацюють сторін у необхідності пошуку взаємоприйнятного рішення. Навчання людини діалогу, способів ведення переговорів, вмінню слухати та шанобливо ставитися до іншої точки зору - проблема сучасного суспільства у галузі виховання та розвитку.

2. Поняття казкотерапії

Метод роботи з казкою має багатовікову історію. Слово «казка» вперше зустрічається в сімнадцятому столітті. Проте до того як з'явилися дослідження Б. Беттельхейм, Р. Гарднера, К. Юнга, В. Проппа в казках бачили «одну забаву», гідну нижчих верств суспільства. У подальшому на підставі досліджень була побудована сучасна концепція роботи з казкою, [10,15].

Казка, - говорив Е. Фромм, - також багатогранна, як і життя. Саме це робить казку ефективним психотерапевтичним і які розвивають засобом, [18,104].

Про вплив казки на розвиток особистості дитини, на його мовленнєвий розвиток писали такі вчені як М.-Л. фон Франц, А. Адлер, Е. Берн, Б. Брун, Е. Пендерсон, В. П. Анікін та інші.

У літературі неодноразово обговорювалося питання про те, чи корисна робота з казкою. Кінець століття все поставив на свої місця і сьогодні метод роботи з казкою активно розробляється в нашій країні багатьма відомими психологами, педагогами і логопедами. У нашій країні, в Санкт-Петербурзі відкритий перший Інститут казкотерапії. Він являє собою науково-практичний і дослідницький центр, в якому розробляється методологія комплексної роботи з казкою для дітей, що мають відхилення у розвитку. Ректор Інституту - Т. Д. Зінкевич-Євстигнєєва - доктор психології, казкотерапевт, автор психолого-педагогічної технології «Комплексна Казкотерапія», викладач Інституту спеціальної педагогіки і психології, [6,53].

Величезний внесок у розробку даного методу внесла Т. М. Грабенко - сурдопедагог, дефектолог, логопед, ігротерапевт, викладач Інституту спеціальної педагогіки і психології Міжнародного університету сім'ї та дитини ім. Р. Валленберга, автор унікальних програм по ігровій сказкотерапевтической фонетичної ритміці, Лауреат Премії Мера, переможець багатьох конкурсів педагогічної майстерності, Провідний співробітник Інституту казкотерапії, [7,18].

Безліч прекрасних казок для дітей, які мають проблеми та недоліки розвитку, написано А. В. Гнєздилова - доктором медичних наук, професором НІПНІ імені В. М. Бехтєрєва і кафедри психіатрії МАПО, почесним доктором Ессекского університету в Англії, засновником хоспісного руху в Росії.

Т. Сергєєвої написані і застосовуються в дитячих садах унікальні логопедичні казки-помічниці.

Г. А. Бистрової, Е. А. Сизової, Т. А. Шуйськой підібрані чудові логосказкі, які несуть певну лексичну чи граматичну навантаження. Логопеди вважають, що використання логосказок для збагачення словникового запасу, спостереження над законами словотворення і словозміни допомагає зробити розвиваюче спілкування з дитиною радісним і цікавим, а отже, більш дієвим.

Н. Погосова відзначає, що тексти казок розширюють словниковий запас, допомагають вірно будувати діалоги, впливають на розвиток зв'язного монологічного мовлення.

Дослідженням ролі казки в роботі з дітьми сьогодні займаються і такі вчені як М. А. Поваляєва, Д. Ю. Соколов, О. В. Защірінская, С. А. Черняєва і багато інших.

Рис. 1 Схема сучасної диференціації казок

Казки диференціюють, так як вони мають різний механізм психологічного впливу, впливу на людину. Т. Д. Зінкевич-Євстигнєєва виділяє п'ять видів казок (Мал. 1), [6,48].

До художнім казкам відносять казки, створені багатовіковою мудрістю народу, і авторські історії. Власне, саме це і прийнято називати казками, міфами, притчами, історіями.

Народні казки. Найбільш древні народні казки в літературознавстві називаються міфами. Найдавніша основа міфів і казок - єдність людини і природи. Народні казки несуть надзвичайно важливі для нас ідеї:

- Навколишній світ - живий. У будь-який момент все може заговорити з нами;

- Ожилі об'єкти навколишнього світу здатні діяти самостійно, вони мають право на власне життя;

- Поділ добра і зла, перемога добра;

- Найцінніше дається через випробування, а те, що далося даром, може швидко піти;

- Навколо нас безліч помічників. Але вони приходять на допомогу лише в тому випадку, якщо ми не можемо впоратися із ситуацією або завданням самі, [6,35].

Життя людей багатогранна, тому й сюжети народних казок різноманітні.

Казки про тварин, про взаємини людей і тварин. Діти дошкільного віку ідентифікують себе з тваринами, намагаються бути схожими на них. Тому казки про тварин краще всього передадуть дітям життєвий досвід.

Побутові казки.

Страшні казки. Казки про нечисту силу: відьми, упирі, лісовики, перевертні, вовкулаки та інша нечисть. У сучасній дитячій субкультурі розрізняють також і казки-страшилки. Мабуть, тут ми маємо справу з досвідом дитячої самотерапії: багато разів моделюючи і проживаючи тривожну ситуацію в казці, діти звільняються від напруги і набувають нові способи реагування.

Чарівні казки. Це найбільш захоплюючі казки для дітей старшого дошкільного віку. Завдяки чарівним казкам в несвідоме людини надходить «концентрат» життєвої мудрості та інформації про духовний розвиток людини.

Авторські художні казки більш трепетно, образні, ніж народні. Саме авторські історії розкажуть нам про приватні сторони життя, що є надзвичайно важливим для світорозуміння.

Дидактичні казки створюються педагогами для «упаковки» навчального матеріалу. При цьому абстрактні символи (цифри, букви, звуки, арифметичні дії тощо) одушевляются, створюється казковий образ світу, в якому вони живуть. Дидактичні казки можуть розкривати зміст і важливість певних знань. У формі дидактичних казок «подаються» навчальні завдання.

Психокорекційні казки створюються для м'якого впливу на поведінку дитини.

Психотерапевтичні казки. Тут розповідається про багато проблем людини, і кожен може впізнати себе на сторінках літературного твору. До психотерапевтичних казок можна віднести казки складені самим дитини та казки складені разом з дитиною.

Медитативні казки створюються, як пише Т. Д. Зінкевич-Євстигнєєва, з метою накопичення позитивного образного досвіду, зняття психоемоційного напруження, створення кращих моделей взаємовідносин, розвитку особистісних потенціалів.

Головне призначення медитативних казок - повідомлення несвідомому позитивних «ідеальних» моделей взаємовідносин з навколишнім Світом і іншими людьми. Тому відмінна особливість медитативних казок - це відсутність конфліктів і злих героїв, [8,63].

Літературна і народна казка по праву вважається ядром кола читання дітей праву дошкільного та молодшого шкільного віку. У читачів 7-10 років казки викликають сильний емоційний відгук: дослідження, проведені в дитячих бібліотеках різних регіонів Росії, переконують, що понад усе молодші школярі цінують і люблять казковий жанр за можливість співпереживання, співчуття улюбленим героям, [13,27].

Відомо, що приблизно до 10-12 років у дітей переважає «правопівкульний» тип мислення. Отже, найбільш важлива для їх розвитку та соціалізації інформація повинна бути передана через яскраві образи. Саме тому казкові та міфологічні історії є кращим способом передачі дитині знань про Світ. Якщо перше десятиліття життя в цьому відношенні складалося у дитини благополучно (турботливі батьки і педагоги читали, розповідали казкові історії, спільно їх обговорювали), то в несвідомому маленької людини формується своєрідний «банк» життєвих ситуацій. Тобто набір знань про динаміку внутрішніх процесів, способів взаємовідносин між людьми, можливості самореалізації, пристрої Миру та інше. Якщо казкові та міфологічні історії не обговорювалися з дитиною, а просто читалися або розповідалися, цей «банк», ці знання перебувають у пасивному стані. Це теж чудово, бо ресурс успішної соціалізації в будь-якому випадку у дитини є.

Якщо ж дорослі знайшли в собі сили і мудрість обговорювати з дитиною казкові історії, осмислювати життєві уроки, шукаючи паралелі з реальними явищами, то «банк» знань про Світ переходить в активний стан. Що це означає? Дитина природним шляхом формує здатність усвідомлено діяти, бачити причинно-наслідкові зв'язки між подіями; розмірковує про своє призначення, досліджуючи власні здібності та можливості; свідомо і несвідомо виявляє творчі іпостасі душі. [5,76].

Казка служить для дитини посередником між реальністю і внутрішнім світом. Вона залучає його і до життя, і до тисячолітньої людській культурі. Це як би місток з минулого в сьогодення. Казкове дійство повідомляє дітям набагато більше того, що міститься в сюжетних перипетіях і пригоди героїв. На прикладах казкових героїв діти вчаться розбиратися в людських характерах. Адже в казкових ситуаціях, при всій їх фантастичності, багато дуже життєвих, легко розпізнаються дитиною моментів.

Важливою рисою казки є те, що в ході її відбувається трансформація. Хтось маленький і слабкий на початку до кінця перетворюється на сильного, значущого і багато в чому самодостатнього. Це можна назвати історією про повзрослении. Юнг говорив про схожий, коли основним мотивом казки вважав процес індивідуації. Це не взагалі повзросление: це цілком конкретна його стадія, на якій вже оформилася і відокремилось свідомість повертається до своєї підсвідомої основі, оновлюючи і поглиблюючи їх взаємні зв'язки, розширюючи, знаходячи доступ до нових архетипових образів і енергій. Можна сказати, що дитину казка тягне вперед, а дорослого повертає назад, у дитинство. Так і тягнеться вона ниточкою, зшиваючи порвані краю ...

Що добро, що зло без зайвих складнощів, казки прямо і дохідливо, на яскравих прикладах пояснюють дитині, що бути поганим значить діяти собі на шкоду, а бути хорошим правильно і вигідно, адже позитивного героя завжди чекає нагорода - півцарства, принцеса або на худий кінець солодкий пряник. Але казки, зовсім не привчають дитину до думки, що гарним бути легко і йому все дістається просто так. Будь-яку нагороду треба заслужити. У позитивних героїв, до речі, у казці зовсім не легке життя, вони весь час долають труднощі, когось рятують, щось розшукують. Але при цьому завжди домагаються успіху. Казка вчить наполегливості, терпінню, вмінню ставити цілі і йти до них, не дивлячись на труднощі. Недарма в казках завжди присутній магічне число «3», - три рази треба закинути невід, у Змія-Горинича зрубати три голови, навіть свиснути або тупнути припадати не менше трьох разів. Казка м'яко і ненав'язливо привчає дитину до думки, що в житті задарма нічого не дається.

Але й домагатися успіху теж треба вміти, так щоб не нашкодити ні собі ні іншим. І казка формує у дитини на все життя основи поведінки і спілкування, застерігаючи його від усього, що в подальшому може зіпсувати його відносини з навколишнім світом. Недарма в казках завжди засуджується непомірна гординя, дурість, невміння будувати з іншими, причому не тільки людьми, але і тваринами і предметами хороші, поважні відносини. Знову ж пряма і розумна лінія - будеш поганим - залишишся зі своїми бідами сам на сам, та ще ворогів собі наживеш на рівному місці, а в хорошого людину у важку хвилину завжди знайдуться друзі готові йому допомогти. Адже бабуся, якій ти підніс корзину може виявитися доброю чарівницею, а розбитий глиняний горщик - зачарованим.

Взагалі казки щедро діляться з дитиною своїми надією і оптимізмом. Які б труднощі не стояли перед казковими героями, вони їх обов'язково подолають, своєю працьовитістю, добротою, щедрістю і розумом. Найстрашніші пригоди в кінці кінців вінчає бенкет на весь світ, або веселе весілля. З дитинства казки запалюють в нашій душі віру - що зло буде покарано, справедливість восторжествує, а добро переможе. Не тільки пряники. При цьому не варто думати що казка, з її вірою в краще, відводить дитину від суворих реалій життя, привчаючи його до надмірної мрійливості і порожнім надіям на обов'язковий хороший кінець історії. Зовсім ні. Казка вміє лякати і вчити дитину обережності та обачності, це чудовий інструмент його адаптації до всіх складних життєвих ситуацій. Інструмент тим цінний, що всі казкові прийоми відпрацьовані століттями і перевірені не на одному поколінні.

Навіть найпростіші казки несуть в собі виховний момент. «Колобок», це історія про малюка, який не слухався батьків і за це поплатився. «Червона шапочка» - краще за будь-батьківських повчань, втолкует дитині, чому не варто розмовляти з незнайомими, а сумний приклад семи козенят навчить не відкривати двері будь-кому. У казці, як і в житті, є місце і обману і зради і жорстокості. Інша справа, що велика мудра вчителька - казка, не залякує дитину своїми історіями до панічного жаху перед життям, а вчить з цим неминучим злом жити, уникати його і боротися з ним. У той час як казка розповідає дитині свої захоплюючі історії, нам дорослим вона може дуже багато розповісти про саму дитину. Використання діагностичної ролі казки, дозволяє виявити емоційно-особистісні проблеми дитини і за допомогою тієї ж казки скоригувати їх.

Казка споконвіку використовувалася як засіб позитивного впливу на емоційний стан дитини, [5,56].

Діти не тільки слухають, але й самі беруть участь у творчому процесі, наприклад, при роботі з рукавичок іграшками, вимовляючи слова і роблячи руху за свого персонажа. Помічено, що навіть діти з патологічною агресією хочуть грати ролі позитивних героїв, тим самим, прагнучи бути гарною дитиною.

Казкові образи несуть у собі величезний значеннєвий і чуттєвий заряд. Наприклад, образ зайця в російських народних казках зчеплений з такими людськими якостями, як боягузтво, нерішучість, він викликає у дітей співчуття, співпереживання, бажання допомогти. Боязкі діти нерідко ототожнюють себе з цим казковим персонажем. Перемога боягузливого казкового зайчик над вовком чи лисицею сприймається ними як їх власна і може послужити стимулом до подолання власних страхів дитини.

Казки закладають у дитячій душі уявлення про добро і зло, про належне і недолжном, про життя і смерті. Майже будь-яка казка - це поле напруженої битви добра і зла. Битви, в якій рельєфно проявляються як найвищі, так і самі низинні сторони людської натури.

Усвідомлення своїх негативних почуттів - перший крок до управління ними. Другий крок - програвання їх, і тут теж може допомогти казка. Гра в казкового героя чи казкового лиходія і є управління своєю агресією. Крім того, гра в лиходія, то є можливість бути поганим «понарошку», а потім знову стати хорошим, показує дитині, що після того, як він зробить помилку або надійде погано, він знову може стати хорошим, що він не залишиться поганим назавжди.

Дуже часто тільки в казковій формі дошкільнята можуть познайомитися з такими складними явищами і почуттями, як вірність і зрада, безкорисливість і жадібність, самовідданість і підлість. У казках все це зображено цілком доступно для сприйняття дитини і в той же час зовсім не примітивно. Це ті необхідні уроки моральності, без яких маленька людина не може сформуватися як повноцінна, гармонійна особистість.

Як зазначає Б. Шелбі, дитина, слухаючи, повторюючи або вигадуючи оповідання і казки, дає волю своїм почуттям, виливає дозу природного агресивності. Деякі розповіді викликають у нього страх, але це страх, замішаний на задоволенні і порушення. Неправильно думати, що дитина захищена від таких емоцій. Навпаки, бажання епізодично згадувати похмурі і розбурхують уяву ситуації - ознака хорошого психологічного здоров'я. Насторожувати мають лише надмірності. Або, навпаки, постійний відмова слухати розповіді, що містять елементи тривоги і занепокоєння, може бути ознакою порушень. Відхід від складних ситуацій в житті - це завжди ознака невпевненості і страху, і якщо страх не є наслідком реальної загрози, то тут можна говорити про певний порушенні в душевному стані дитини, [5,57].

Таким чином, ефективність використання казки в період дошкільного і шкільного дитинства забезпечується специфікою діяльності дитини в цьому віці, а також привабливою силою цього літературного жанру, що дозволяє вільно мріяти і фантазувати. Психокорекція за допомогою казки пов'язана з народженням у людини нових креативних потреб і способів їх задоволення. Це процес виховання внутрішнього дитини, її гармонійного світовідчуття, що стає основою для творчих дій по відношенню до себе, близьким, навколишнього світу.

3. Казкотерапія як засіб розвитку толерантності

До особливостей казкового жанру, який сприяє ефективній корекційно-виховної роботи належать:

1. Відсутність дидактизму, прямих повчань і повчань.

Найбільше, що може «дозволити собі» жанр казки - це натяк на те, як краще чинити в тій чи іншій життєвій ситуації. У казці ніхто не вчить дитину «жити правильно». Події казкової історії природно і логічно випливають одне з іншого. Таким чином, дитина сприймає і засвоює причинно-наслідкові зв'язки, що існують в цьому світі.

2. Невизначеність місця дії і головного героя. Відсутність чітких персоніфікацій.

Певне місце дії психологічно віддаляє дитину від подій, що відбуваються в казці. Дитині складно перенести себе в конкретне місце, особливо, якщо він там ніколи не був. Дітям легше перенести себе за тридев'ять земель. Відсутність жорсткої персоніфікації допомагає дитині ідентифікувати себе з головним героєм.

3. Казка-криниця мудрості.

На прикладі доль казкових героїв дитина може простежити наслідки того чи іншого життєвого вибору людини. Завдяки багатогранності смислів, одна і та ж казка може допомогти дитині в різні періоди життя вирішувати актуальні для нього проблеми.

4. Казці властиво чіткий поділ добра і зла.

Ознака справжньої казки - хороший кінець. Це дає дитині відчуття психологічної захищеності. Щоб не відбувалося в казці, все закінчується добре. А герой, який проходить через усі випробування, проявляє свої кращі якості, обов'язково винагороджується. У цьому полягає закон життя: як ти ставишся до Миру, так і він до тебе.

5. Ореол таємниці та чаклунства, [14, 42].

Казка так само багатогранна, як і життя. Саме це робить казку ефективним психотерапевтичним і які розвивають засобом.

Таким чином, під казкою слід розуміти розширення поля свідомості і поведінки дитини під впливом казкового жанру і вплив на його емоційний світ та інтелектуальну сферу.

При роботі з казкою з дітьми необхідно брати до уваги:

- Заняття не повинні бути довгими і перевантаженими;

- З підвищеною увагою необхідно ставитися до вибору героїв і сюжетів, намагаючись уникнути стресових факторів.

- Краще уникати і таких персонажів, як зла мачуха і вже тим більше батьки, котрі кидають своїх дітей у лісі (що часто зустрічається в казках братів Грімм);

- Досвід показує, що менше всього страхів викликають у дітей побутові казки про тварин. Хоча, звичайно, чарівні набагато цікавіше;

- Вкрай обережно слід віднестися і до теми ночі. Природно, це час доби часто згадується в чарівних казках. А дія багатьох і розгортається саме вночі, оскільки нічна атмосфера надає казці таємничість. Так що зовсім обійти даний момент не можна, але педалювати його ні в якому разі не слід. Доцільно придумати і продекламувати який-небудь простенький віршик, за допомогою якого герой (а з ним і діти) прогнав би страх.

Виходячи з численних спостережень і їх аналізу, були вироблені основні етапи роботи над казкою:

1. Знайомство з персонажами казки.

Завдання педагога - разом з дітьми виділити і перерахувати всіх персонажів казки, відповідно черговості їх появи. Тут важливо звернути увагу дитини на зовнішній вигляд персонажа, його величину, забарвлення, форму, звуконаслідування, форму пересування.

2. Знайомство з головним об'єктом (героєм) казки.

З усіх героїв казки педагог разом з дітьми виділяє головного і коментує, чому.

3. Розповідання казки з акцентом на емоційний стан.

Головна мета - встановлення емоційного контакту з дитиною, звернення уваги дитини на емоції педагога, його ставлення до розповідаємо.

4. Розповідання казки з акцентом на причинно-наслідкові зв'язки.

Мета - навчити дитину правильно відтворювати послідовність появи кожного героя, усвідомлювати події, що передують їх появі.

5. Аналіз казки.

На цьому етапі педагог задає дитині питання за змістом казки, з'ясовує ставлення дитини до кожного персонажа. Питання до казки формулюються урахуванням інтелектуального та психологічного рівня розвитку дітей.

6. Стимулювання дитячих «подcказок» (повторне розповідання казки педагогом).

7. Спільне розповідання казки: педагог і дитина.

На цьому етапі рекомендується використовувати фланелеграф з площинними зображеннями персонажів, настільний театр, ляльковий театр.

8. Проведення ігор-імпровізацій з дитиною.

Заняття з казкотерапії, згідно з методикою О. Смирнової, проходять індивідуально і в підгрупах по 2-3 людини, [14, 45]. Широко використовується робота з картками, відгадування загадок, різні ігри, що допомагають засвоїти зміст і сенс казок. Діти вчаться розпізнавати емоційні стани казкових персонажів, зображених на картинках, переказувати казки. Природно, для таких дошкільнят навіть найпростіші, знайомі з дитинства казки повинні бути адаптовані. Використовуються і елементи лялькотерапії. Наприклад, іграшкова ворона загадує дітям загадки, а відгадки-ляльки з'являються у вікні теремка у разі правильної відповіді.

Обговорюючи казку з дітьми, педагог повинен пам'ятати, що фрагментарність освоєння художнього тексту - одна з основних характеристик читацького розвитку дитини.

М.К. Сорокіна виділяє п'ять рівнів розуміння літературного тексту учнів. Для першого рівня характерне розуміння інформаційного плану тексту і його ідеї, другий - характеризується частковим розумінням плану і розумінням ідеї; третій - розумінням ідейного плану і нерозумінням ідеї; четвертий - частковим розумінням інформаційного плану і не розумінням ідеї, а п'ятий - не розумінням плану і не розумінням ідеї.

Щоб допомогти дітям засвоїти ідейний зміст тексту, можна використовувати різні прийоми. Виразне читання педагога з інтонаційної характеристикою персонажів російських народних казок допомагає розвитку образного і логічного мислення дітей з обмеженими інтелектуальними можливостями, [15, 37].

«Слід підкреслити, що обділені долею, знехтувані однолітками діти особливо гостро відгукуються на зло і несправедливість і, разом з тим, трепетно ​​ставляться до проявів доброти, як з боку оточуючих їх педагогів, так у відношенні один з одним казкових персонажів, тому так важливо для бібліотекаря, читаючи казку, точно передати характери її героїв », [13, 54].

Після закінчення читання можна запропонувати дітям переказати прочитану казку. При цьому необхідно вчити дитину правильно називати казкових персонажів, точно відтворювати сюжетний хід та основні вчинки дійових осіб. Великі казки слід розділити на декілька логічних частин. До наступної частини необхідно підібрати навідні запитання, які допоможуть дитині згадати її зміст і полегшать процес переказу.

Даний прийом корекційно-виховної роботи може бути модифікований, якщо запропонувати переказати дитині казку від імені одного з персонажів. Такий переказ допомагає розвитку уяви, здатності до децентрірованію. Наприклад, казку «Золотий півник» можна переказати від імені діда, півника, царя. Коли слабкість абстрактного мислення, бідність образів уяви заважає дітям успішно впоратися із завданням, педагогу необхідно використовувати ряд прийомів: необхідно показати дітям яскраві, виразні ілюстрації до казки, іграшки, що зображують її героїв. Якщо читачам не подобається закінчення казки, можна запропонувати дітям переказати її по-своєму, змінивши сюжет. Модифікуючи казкове оповідання, вводячи в художню тканину казки нових персонажів, змінюючи кінець, дитина вибирає сюжетний хід, найбільш відповідної його душевному стану і що дозволяє йому звільнитися від внутрішнього психічного напруги.

Усні оповідання для дітей - не нова і не єдина форма дитячої терапії, але особливе поєднання прийомів при творі таких розповідей може дати дивовижні результати. Співпереживаючи, дитина легко поринає у свій внутрішній світ, створити який допомагає терапевт своєю історією, що представляє складне сплетіння спостережень. Навчальних навичок, інтуїтивних підказок і цілепокладання. У результаті дитина отримує цінний і важливий посил, стимулюючий його неповторні асоціації і переживання.

Інсценування казок - інший ефективний прийом допомагає зжити емоційно травмуючі ситуації, що поліпшує соціальну адаптацію дітей.

Педагог-психолог повинен відбирати такі казки, які не лише доступні розумінню дітей, а й спонукають їх до ігор, дають своєрідну «їжу» для роздумів (казки С. Маршака, В. Сутеева, Дж. Родарі, А. Ліндгрен, М.М . Носова, К. І. Чуковського, С. В. Михалкова, а також російські народні казки «Ріпка», «Колобок», «Морозко»), [14, 48].

Процес підготовки спектаклю (репетиції, виготовлення костюмів і декорацій) повинен бути гранично демократичний, тобто кожен бажаючий повинен мати можливість взяти посильну участь в інсценуванні. Не кожна дитина здатний зіграти роль, проте всі діти з видимим задоволенням допомагають дорослим робити декорації, шити костюми.

Для засвоєння дітьми змісту казки необхідно познайомити їх з кожним дійовою особою, дати їм можливість самим здійснювати дії з ляльками, виступати від імені кожного персонажа. Ні в якому разі не треба вимагати від дітей заучування ролей. Досить, якщо вони будуть говорити близько до тексту казки.

Використовуючи метод синтезу мистецтв, педагог - психолог може ефективно поєднувати роботу над літературним твором із стимулюванням образотворчого творчості учнів.

Заняття образотворчим мистецтвом надає відчутний коррекционное вплив на творчий розвиток дитини.

Для подолання примітивних стереотипів зображення після прочитання казок та віршів, які необхідно проілюструвати, дітям слід показувати плакати, іграшки, наочні посібники, щоб у них могло скластися образне уявлення про героїв, яких має бути намалювати. У ході заняття педагогові слід нагадувати дітям про те, що наочні посібники можуть допомогти їм у роботі, так як, малюючи, вони іноді забувають подивитися на плакати та іграшки. Педагог може запропонувати дитині розповісти про зміст свого малюнка.

Казка близька дитині за світовідчуттям, адже у нього емоційно-чуттєве сприйняття світу. Йому ще не зрозуміла логіка дорослих міркувань. А казка і не вчить безпосередньо. У ній є тільки чарівні образи, якими дитина насолоджується, визначаючи свої симпатії.

У казці завжди є чітке розмежування: це - Добро, а це - Зло, цей персонаж - поганий, а цей - хороший. І дитина дізнається, що Кощій обов'язково буде переможений і добро переможе. Це упорядковує складні почуття дитини, а благополучний кінець дозволяє повірити в те, що в майбутньому і він зробить щось хороше.

Особлива роль казки відводиться того, щоб навчити дітей переживати, радіти, співчувати, сумувати, оволодіти вмінням висловлювати свої думки вголос, відстоювати свою точку зору, знаходити і аналізувати позитивні вчинки.

Щоб дитина могла свідомо регулювати поведінку, потрібно навчити його адекватно виражати почуття, знаходити конструктивні способи виходу зі складних ситуацій, вчити володіти засобами і способами аналізу своєї поведінки та поведінки інших людей.

На думку М.І. Новікової, казка з елементами музикотерапії, лялькотерапії, театралізованої гри - найбільш ефективний спосіб соціально-особистісного становлення, [11,29].

Психологи, педагоги, психотерапевти все більше використовують розповідь - казку, притчу, міф - у своїй роботі. Саме контекст професійного використання методу додає йому остаточний зміст і визначає результат. В одному випадку ми маємо справу зі справді потужним впливом, в іншому - просто однією з багатьох технік, а в третьому терапевтична метафора і казка залишаться симпатичними прикрасами, що також непогано й чимало.

Таким чином, метод роботи з казкою має багатовікову історію, хоча наукове обгрунтування і цілеспрямоване використання в роботі з дітьми, зокрема в логопедії, він отримав лише близько десяти років тому. Метод роботи з казкою є сьогодні одним з найбільш широко висвітлюватимуться в сучасній літературі і одним з найперспективніших в роботі з дітьми.

Використання казки в корекційно-виховному процесі пробуджує у дітей любов до читання і інтерес до книги, розвиваючи почуття рідної мови, збагачуючи активний і пасивний словник учнів, навчаючи дітей навичкам аналізу художнього твору, розвиваючи уяву і естетичні задатки.

4. Емпіричне дослідження рівня толерантності у дітей молодшого шкільного віку

4.1 Опис методик та процедури дослідження рівня толерантності у дітей молодшого шкільного віку

У відповідності з метою роботи представлено емпіричне дослідження рівня толерантності у дітей молодшого шкільного віку.

У дослідженні брало участь 19 дітей молодшого шкільного віку (11 дівчаток, 8 хлопчиків);

Для дослідження рівня толерантності у дітей молодшого шкільного віку були проведені наступні діагностичні методики:

1. Визначення рівня знань з сформованості понять, що визначають термін «толерантність» був проведений у вигляді контрольного опитування, який містив такі питання:

1. Що таке «Я» і як ти це розумієш?

2. У тебе є друзі, як ти можеш пояснити поняття «Я та інші»?

3. Ти живеш разом з мамою і татом, братом, сестрою, а що по твоєму означає слово «сім'я»?

4. Ти не слухаєш дорослих, а чи правильно таку поведінку?

5. Хто в твоїй сім'ї головний?

6. Як потрібно себе вести в школі, в громадських місцях, серед однолітків?

7. Хтось кривдить слабкого, як ти думаєш це злий, жорстокий чоловік?

8. Ти не сваришся з однолітками, значить боїшся або проявляєш терпіння, терпимість?

9. У твоєму класі учні різних національностей, як ти до них ставишся, допомагаєш їм?

10. До вас у загін прийшов новий чоловік, він чорношкірий, подаси ти йому руку?

Оцінка знань давалася за такими параметрами:

- Повну відповідь на запитання 1, 3, 6, 7, 8, 9, 10 - високий рівень;

- Досить повну відповідь на запитання 1, 3, 6, 7, 8, 9, 10 - середній рівень;

- Неповний відповідь на питання 1, 3, 6, 7, 8, 9, 10 - низький рівень;

- Невміння дати достатньо повний або неповний відповідь на основні питання - група ризику.

2. Проективна методика дослідження особистості; запропонована М.3. Друкаревіч.

Випробуваному пропонують придумати і намалювати неіснуючу тварину, а також дати йому раніше не існувало ім'я. З наявної літератури видно, що процедура обстеження не стандартизована (використовуються різних розмірів аркуші паперу для малювання, в одних випадках малюнок виконується кольоровими олівцями, в інших - одним кольором і т. д.). Загальноприйнятою системи оцінки малюнка не існує. Теоретичні посилання, покладені в основу створення методики, збігаються з такими у інших проективних методик. Як і багато інших рисункові тести, тест спрямований на діагностику особистісних особливостей, іноді її творчих потенцій.

Це одна з найбільш популярних рісуночних методик. Вона широко використовується вітчизняними психологами при обстеженні дітей і дорослих, хворих і здорових найчастіше як орієнтує методики, тобто такий, дані якої дозволяють висунути деякі гіпотези про особливості особистості.

Мета використання даної методики в нашому дослідженні - виявлення тривожності й агресивності як показника рівня сформованості толерантності у дітей молодшого шкільного віку.

Матеріали для дослідження: аркуші паперу А4, простий олівець.

4.2 Аналіз результатів емпіричного дослідження рівня толерантності у дітей молодшого шкільного віку

1. Визначення рівня знань з сформованості понять, що визначають термін «толерантність» було проведено у вигляді контрольного опитування, який містив такі питання:

1. Що таке «Я» і як ти це розумієш?

2. У тебе є друзі, як ти можеш пояснити поняття «Я та інші»?

3. Ти живеш разом з мамою і татом, братом, сестрою, а що по твоєму означає слово «сім'я»?

4. Ти не слухаєш дорослих, а чи правильно таку поведінку?

5. Хто в твоїй сім'ї головний?

6. Як потрібно себе вести в школі, в громадських місцях, серед однолітків?

7. хтось кривдить слабкого, як ти думаєш це злий, жорстокий чоловік?

8. Ти не сваришся з однолітками, значить боїшся або проявляєш терпіння, терпимість?

9. У твоєму класі учні різних національностей, як ти до них ставишся, допомагаєш їм?

10. До вас у загін прийшов новий чоловік, він чорношкірий, подаси ти йому руку?

Оцінка знань давалася за такими параметрами:

- Повну відповідь на запитання 1, 3, 6, 7, 8, 9, 10 - високий рівень;

- Досить повну відповідь на запитання 1, 3, 6, 7, 8, 9, 10 - середній рівень;

- Неповний відповідь на питання 1, 3, 6, 7, 8, 9, 10 - низький рівень;

- Невміння дати достатньо повний або неповний відповідь на основні питання - група ризику.

Результати опитування видно з діаграми 1:

Діаграма 1. Рівень знань з сформованості понять, що визначають термін «толерантність»

-Кількість дітей, які брали участь в опитуванні - 19;

-Кількість дітей, які дали повну відповідь на групу контрольних питань - 7;

-Кількість дітей, які дали достатньо повну відповідь на групу контрольних питань - 8;

-Кількість дітей, які дали неповний відповідь на групу контрольних питань - 3;

-Кількість дітей, які не зуміли дати достатньо повний або неповний відповідь на групу контрольних питань - 1;

Процентне співвідношення даних опитування наступне:

100% - кількість дітей, що взяли участь в опитуванні;

37% - кількість дітей, що мають високий рівень знань;

42% - кількість дітей, які мають середній рівень знань;

16% - кількість дітей, що мають низький рівень знань;

5% - кількість дітей, що відносяться до групи ризику

Графічно це виглядає так: (див. діаграму 2):

Діаграма 2. Процентне співвідношення дітей за рівнем показника толерантності

Таким чином, ми бачимо, що рівень знань, що визначають рівень толерантності в групі - середній.

Слід також виділити дітей, які відносяться до групи ризику. Це Чевичелов Данило. Результати його відповідей по контрольних питань (анкета № 1 у додатку 2):

1. Не зміг дати визначення

Практично не відповів ні на одне питання.

Дитина, не відразу зрозумів, що від нього хочуть.

2. Друзі.

Відповідав неохоче.

3 .-

4 .-

5 .-

6. Добре.

7. Плохой.

8. Боюся.

9. Допомогти.

10. Так.

При аналізі результатів опитування, з'ясувалося, що утруднення викликають відповіді на питання пов'язані з визначенням учнями таких понять як «я», «я і інші», «терпіння» і «терпимість», «сім'я», «зло», «жорстокість», що пояснюється тим, що діти не в повній мірі знайомі з цими поняттями, недостатньо володіють інформацією в даному напрям, толерантність не достатньо розвинена.

2. За результатами аналізу малюнків дітей з проективної методикою «Неіснуюче тварина» наступні показники:

Кількість дітей, які брали участь в опитуванні - 19;

-З високим рівнем тривожності - 8;

-З високим рівнем агресії - 7;

-Добре ставлення до оточуючих, без агресії - 4;

Результати видно на діаграмі 3:

Діаграма 3. Кількісне співвідношення дітей за рівнем сформованості толерантності

Графічно це виглядає так:

Діаграма 4. Процентне співвідношення дітей по за рівнем сформованості толерантності

Високий рівень агресивності, говорить про інтолерантності, діти володіють низьким обсягом фактичних уявлень про цінності міжособистісної толерантності, не вміють відрізняти кордону толерантності та інтолерантності; відсутні витримка, самовладання, терпіння; толерантність носить виборчий характер, виявляється в конкретній ситуації, до конкретного індивіда; за певних умовах може виникнути конфлікт, гнучкість відсутня; наявність негативного ставлення до відмінностей інших.

Високий рівень тривожності, говорить нам про те, що діти з низьким рівнем толерантності, вони стурбовані, напружені, дратівливі, байдужі, недовірливі, прагнуть до лідерства, самоствердження, володіють низьким рівнем комунікативної компетентності.

Діти з високим і середнім рівнем толерантності зображували миролюбних тварин, лінії малюнка були рівномірні, впевнені; діти з низьким рівнем (інтолерантні) зображували тварин з іклами, рогами, людиноподібних монстрів, таким чином, показуючи тенденцію до агресивної поведінки.

Отже, проаналізувавши результати емпіричного дослідження рівня толерантності у дітей молодшого шкільного віку, ми виявили, що толерантність не достатньо розвинена, труднощі викликали питання, пов'язані з визначенням таких понять як «я», «я і інші», «терпіння» і «терпимість» , що пояснюється тим, що діти не в повній мірі знайомі з цими поняттями, недостатньо володіють інформацією в даному напрямку. Також у дітей спостерігається високий рівень агресивності і тривожності.

Висновок

У цій роботі було виконано ряд завдань:

Розглянуто теоретичний аспект толерантності.

Досліджено поняття казкотерапії.

Проаналізовано казкотерапія як засіб розвитку толерантності.

Виявлено рівень толерантності у дітей молодшого шкільного віку.

Провівши емпіричне дослідження і виявивши, що толерантність у дітей молодшого шкільного віку недостатньо розвинена, ми прийшли до висновку, що розвиток толерантності проходитиме ефективно при використанні казкотерапії.

Толерантність представляється складним явищем і може бути розглянута з різних точок зору: філософської, культурологічної, соціологічної, етнологічної, політологічної, а також психолого-педагогічної.

Толерантність не має однозначного визначення і розуміється в різних наукових дисциплінах по-різному: як активна форма ставлення до світу, як пристосувальна функція організму, як еквівалентність і міра розрізняється, як моральна стриманість, як терпимість, емоційна стійкість.

Толерантність є не тільки моральна характеристика окремої людини, а й специфічна технологія взаємодії людей, така технологія, яка забезпечує досягнення цілей через урівноваження інтересів, переконання співпрацюють сторін у необхідності пошуку взаємоприйнятного рішення. Навчання людини діалогу, способів ведення переговорів, вмінню слухати та шанобливо ставитися до іншої точки зору - проблема сучасного суспільства у галузі виховання та розвитку.

Казка служить для дитини посередником між реальністю і внутрішнім світом. Вона залучає його і до життя, і до тисячолітньої людській культурі. Це як би місток з минулого в сьогодення. Казкове дійство повідомляє дітям набагато більше того, що міститься в сюжетних перипетіях і пригоди героїв. На прикладах казкових героїв діти вчаться розбиратися в людських характерах.

Казка вчить наполегливості, терпінню, вмінню ставити цілі і йти до них, не дивлячись на труднощі.

Казка формує у дитини на все життя основи поведінки і спілкування, застерігаючи його від усього, що в подальшому може зіпсувати його відносини з навколишнім світом.

Сьогодні метод роботи з казкою активно розробляється в нашій країні багатьма відомими психологами, педагогами і логопедами. Психокорекційні казки створюються для м'якого впливу на поведінку дитини. Навіть найпростіші казки несуть в собі виховний момент.

Список використаної літератури

  1. Бітов А. Різновидів людини немає / А. Бітів / / Вісті. - 2002. - 16 листопада.

  2. Битянова М. Чарівний кристал: Гра на розвиток толерантності для учнів 6-х класів / М. Битянова, І. Вачков / / Література. - 2002. - № 39. - С. 7-8.

  3. Битянова М. Зустрічі у Всесвіті: Гра на розвиток толерантності для старшокласників / М. Битянова, І. Вачков / / Література. - 2002. - № 39. - С. 9-10.

  4. Битянова М. Райдужний камінь: Гра на розвиток толерантності для уч-ся 3-4 класів / М. Битянова, І. Вачков / / Географія. - 2002. - № 35. - С.14-18.

  5. Гнездилов, А. В. Авторська казкотерапія: дим старовинного каміна. Казки доктора Балу / О.В. Гнезділов. - СПб.: Мова, 2002. - 290 с.

  6. Зінкевич-Євстигнєєва Т.Д. Шлях до чаклунства. Теорія і практика казкотерапії. - СПб.: Мова, 1998 - З 48.

  7. Зінкевич-Євстигнєєва, Т. Д. Чарівний джерело творчості казкотерапія: [Про курс психотерапевт. корекції, разраб. авт. ст.] / Т.Д. Зінкевич-Євстигнєєва / / Вісн. псіхосоціал. і корекції. реабилитац. роботи. - 1997. - № 3. - С. 15-26

  8. Зінкевич-Євстигнєєва, Т. Д. Шлях до чаклунства. (Теорія і практика казкотерапії): Кн. для дбайливих шукають батьків, психологів, педагогів, дефектологові методистів / Т.Д. Зінкевич-Євстигнєєва. - СПб. : Златоуст, 1998. - 349 с.

  9. З досвіду викладання прав людини у початковій і середній школі: Збірник методичних матеріалів. - М.: Молодіжний центр прав людини і правової культури, 1999. - 256с.

  10. Макєєва І.П. Казка як засіб розвитку емоційної сфери у дошкільників з порушеннями поведінки / / Дошкільна освіта. - 2002. - № 1. З. 70

  11. Новікова М.І. Елементи казкотерапії у соціально-особистісному становленні дітей з проблемами в розвитку. - Www.korped.ru

  12. Риэрдон, Б.Э. Толерантность – дорога к миру /Б.Э. Риэрдон. – М.: Бонфи, 2001. - 304 с.

  13. Руководство практического психолога. Готовность к школе: развивающие программы: Метод. пособие для детских практ. психологов учреждений образования / Под ред. І.В. Дубровиной. - М. Академия 1999.

  14. Смирнова О.И. Использование сказок в нравственном воспитании младших школьников. – www.festival.1september.ru.

  15. Соколов Д.Ю. Лоскутное одеяло, или Психотерапия в стиле дзен. М.: Эксмо, 2002.

  16. Тарусина Г. Конфликты и их толерантное разрешение в обществе /Г. Тарусина //История. - 2001. – №48. – С.13-14.

  17. Толерантность – идеология гражданского мира. – М.: Бонфи, 2001. - 48 с.

  18. Шишова Т. Лечение сказкой // Сельская школа. - 2004. - № 2. – С. 104-107.


Посилання (links):
  • http://www.korped.ru/
  • Додати в блог або на сайт

    Цей текст може містити помилки.

    Психологія | Курсова
    120.9кб. | скачати


    Схожі роботи:
    Аналіз розвитку координаційних здібностей у дітей молодшого шкільного віку на уроках фізкультури 3
    Аналіз розвитку координаційних здібностей у дітей молодшого шкільного віку на уроках фізкультури 2
    Аналіз розвитку координаційних здібностей у дітей молодшого шкільного віку на уроках фізкультури
    Подолання страхів у дітей дошкільного та молодшого шкільного віку за допомогою гри і образотворчої
    Особливості розвитку емпатії у дітей молодшого шкільного віку
    Особливості розвитку самооцінки в заїкуватих дітей молодшого шкільного віку 2
    Методика розвитку координаційних здібностей у дітей молодшого шкільного віку
    Корекція і розвитку властивостей уваги у дітей молодшого шкільного віку
    Проблеми розвитку дітей від молодшого шкільного віку до юності
    © Усі права захищені
    написати до нас