Академії

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Походженням своїм слово О. зобов'язана містечка цієї назви поблизу Афін, де любив бувати Платон (див.), викладаючи слухачам, зазвичай під час прогулянок, своє вчення (IV ст. До христ. Ери). Звідси його філософська школапісля смерті - школа його учнів) отримала назву академічної. З плином часу слово набуло два значення: 1. вченого товариства, заснованого для занять наукою і мистецтвом, і 2. вищого навчального закладу.

Для історії літератури особливе значення мають ті моменти розвитку А., коли в центрі громадських інтересів (інтересів пануючих класів) стояли проблеми створення, уніфікації або «очищення» літературних мов. Особливе значення мали: а) на межі раннього середньовіччя - придворна А. Карла Великого, очолювана Алкуїна і стала розсадником латинського освіти на середньовічному Заході, б) в епоху розквіту культури торговельного капіталу швидко виникають у великих торгових містах Італії гуманістичні А.: Pontaniana в Неаполі в 1433, A. Platonica у Флоренції, заснована в 1474 Лоренцо Медічі; філологічна А. венеціанського типографщика Альдо Мануция [1495]; A. Antiquaria, заснована Помпонієм Летом в Римі в 1498 та зазнала переслідувань за єресь. Ці А. сприяли «відродження» - вивчення і засвоєння елементів античної та національної (Данте) літератури (див. «Ренесанс»), в) в епоху первісного накопичення, в період розвитку національної самосвідомості А., що ставлять своїм завданням «очищення» і закріплення «національного» (значною мірою класового) яз. Найстаршій з А. цього типу є Флорентійська A. della Crusca, заснована в 1582 поетом Грацціні (див.) і перша, котра поклала початок виданню «академічного словника». За типом A. della Crusca створюються Sprachgesellschaften (див.) у Німеччині XVII ст. Близькою за завданнями, але відмінної з організаційних форм (замість приватного товариства - державна установа), є знаменита A. Française. Французька А. виникла в XVII ст. з гуртка любителів літератури, що збиралися в аристократичному салоні Валентина

Конрара, королівського секретаря. Розпочаті в 1626 збори ці стали відомі Рішельє, к-рий задався метою створити з них офіційна установа для літературних і філософських дискусій. Так обр. придворні література і яз. знайшли б своїх поціновувачів і теоретиків. Число академіків, спочатку рівне восьми, підвищується до сорока (як і в даний час «сорок безсмертних»). Серед засновників А. - Л. Бальзак, Гомбе, Шаплен, Годо, Вуатюр, Вожла тощо - все аристократи, «жеманнікі», що створюють культ яз., Продовжуючи цим справа Малерба (див.); їх мета - очистити і затвердити правильний французький яз., тобто яз. «Хорошого суспільства» - двору і аристократії. Для цього А. було зроблено видання словника (к-рий перероблявся потім у XVIII і XIX ст., Вбираючи в себе нові впливу; всього є сім видань: перший закінчене з'являється в 1649, останнє - у 1878). Словник однак не повний: виключаються слова "міщанські» і народні, крім самих «пристойних». Людовик XIV бере А. під особливе заступництво, обсипаючи її милостями і тим підсилюючи свій натиск. Призначення академіків залежить майже цілком від нього. Так Мольєр (див.) не був допущений в А. за «низький» жанр своїх творів, фактично ж «низьке» походження було причиною. XVIII ст. вносить в А. багато нового, - в епоху Регентства і пізніше, коли поряд з аристократією здіймала голову зростаюча буржуазія, в А. і навколо неї розвивається гуртківщина: у А. потрапляють філософи, раціоналісти і скептики, пройшовши через інтриги дамських салонів; Бюффон , Д'Аламбер, Вольтер не гребують цим. М-м де-Тенсен, М-м дю-Деффан, Некер і Леспінас мають і ставлять своїх кандидатів. А. стає, за висловом Тена, офіційним салоном. Але разом з тим, під впливом цих нових елементів, історія А. стає майже історією літератури (правда, класичного напряму) - так багато блискучих сил увійшло до неї. Революція закриває А. - після викривальної промови Мірабо (див.) [1793], і лише в 1795 вона знову повертається до життя в якості III відділу (літератури і мистецтв) Національного інституту, заснованого Конвентом. У 1816 було відновлено назву А. для всіх відділів, один з яких брало і отримав ім'я Французької А. Але літературне розвиток Франції у XIX ст. в значній мірі йде повз А. З найбільших імен XIX ст. більшість (досить указати на імена Бальзака, Беранже, Ж.-Занд, Гонкурів, Золя) не пов'язано з А. - «будинком інвалідів літератури», зло осміяним А. Доде в романі «L'Immortel». У другій половині XIX ст. протест вождів натуралізму виражається у створенні вільного суспільства літераторів - так званої А. Гонкурів За типом французької А. створювалися А. в інших країнах, панівний клас яких брало прагнув засвоїти форми високої культури французького дворянства: Прусська А. [1700], Іспанська А. [1713], Російська А. [1783] (про останню див. нижче).

З А., пов'язаних з розвитком російської літератури, повинні бути відзначені такі: Києво-Могилянська колегія (пізніше перейменована в Київську духовну А.) - вище церковне навчальний заклад, засноване в 1631 митрополитом Петром Могилою. Її основним завданням була підготовка православних діячів для ідеологічної боротьби з католицтвом, паралельно збройної боротьби, до-рую вела Південно-західна Русь з польським впливом. Колегія будувалася за зразком Краківської католицької А.; учні проходили слов'янська, грецька і латинська яз., Поетику і риторику. Крім того було два класи вищих наук: 1) філософій і 2) богослов'я і гомілетики. Останній був самим важливим класом, що проходили в чотири роки. Усі попередні були лише підготовчими. Тут викладали правила духовного красномовства, зокрема складання проповідей. З включенням Південно-зап. Русі до складу Московської держави завданням колегії стає підготовка осіб для заняття вищих церковних посад. За Петра I [1701] колегія отримує назву Київської А., причому в курс її наук вводяться: математика, географія, природознавство і нові яз. - Німецька та французька. За час існування навчального закладу зі стін його вийшли такі письменники та діячі, як Лазар Баранович, Іоанникій Галятовський, Симеон Полоцький, Стефан Яворський, Феофан Прокопович і ін Імп. Російська А. заснована в 1783 Катериною II з метою гол. обр. очищення і збагачення російського яз. і займалася складанням російської граматики, словника, риторики і правил віршування. Цінним результатом робіт Російської А. є створення словника російської мов. Організуючого і направляючого впливу на літературу А. проте не мала й зовсім втратила всякий авторитет у президентство такого літературного старовіра, як адм. Шишков. У 1841 Російська А. вливається в А. наук як «Відділення російської мов. і словесності »з чисто дослідницькими цілями. До типу літературних А. належить і дітище революції - Абхазька А. яз. і літератури, яка видала в 1926 складений акад. Н. Марром «абхазько-російський словник».

Від перерахованих тут літературних А. необхідно відрізняти А. наук, що переслідували дослідницькі завдання в галузі наук точних і гуманітарних. Розквіт академій цього типу зазвичай збігається з високим рівнем культури промислового капіталу і відповідає значною мірою потребам ускладненого господарства епохи, хоча формально А. наук часто є наступниками А. Ренесансу чи освіченого абсолютизму. Часто ці А. поглинають старі літературні А.; так А. Française влилася в Institut de France, Російська А. - в Имп. А. наук. А. наук цього типу мають великі заслуги у справі філологічного дослідження літератур і яз. як своєї, так і інших країн. Так А. наук СРСР російське літературознавство зобов'язане: поруч зразкових видань пам'яток як давньої, так і нової російської літератури (Академічна бібліотека російських письменників); опублікуванням численних біографічних матеріалів (праці Пушкінського будинку - серія «Пушкін і його сучасники»); величезної збиральної роботою в області східних літератур і яз. (Санскритський словник і видання Бетлінга, словник тюркських мов. Та «Зразки народної літератури» тюркських племен Радлова, праці Френ, Броссо, Шмідта, Шіфнера, Васильєва, Розена, Залемана і багато ін.); Низкою великих праць з історії російської та західних літератур (Буслаєва, Тихонравова, Пипіна, О. Веселовського та ін.) Незважаючи на незаперечні заслуги, А. значною мірою носили відбиток казенщини і рутини. Самий термін «академічний» стає вираженням педантизму, прямування віковим традиціям, ворожості вільної думки. Найбільш великі уми, блискучі широтою і розмахом, часто йдуть врозріз з висновками офіційної думки, не удостоюються звання академіка, напр. Декарт, Паскаль. Знаменний також провал кандидатури Менделєєва. Разом з тим часто академіками обираються нікчемності. Як установи казенні, які перебувають на утриманні держави, А. не мали мужності протестувати проти влади. Згадаймо в історії російської А. наук випадок з М. Горьким, обрання до якого в почесні академіки викликало резолюцію Миколи II: "більш, ніж оригінально». Потім пішло в пресі повідомлення від імені А., де вибори оголошувалися недійсними, тому що А. не була поінформована про стан Горького під слідством у політичній справі. Це спонукало Короленка (див.) скласти з себе звання академіка; гарячі його вимоги загальних зборів для протесту не зустріли підтримки серед колег, і Короленка зрозумів, що звання це будуть надалі отримувати лише особи, які мають поліцейське свідоцтво про благонадійність. Єдиним академіком, що приєдналася до Короленка і склали також звання, був А. Чехов. Ще раніше Чехов писав, що бути почесним академіком, не мають вирішального голосу (таким званням нагороджувалися письменники), все одно, що бути «почесним громадянином міста Вязьми або Череповця». Жовтнева революція докорінно змінила характер О. Встановлення постійної ув'язки теоретичної роботи з життєвим будівництвом, залучення широкої громадськості до вибору академіків, обговорення кандидатур яких брало винесено з професорських кабінетів; розширення роботи в галузі наук гуманітарних, збільшити кількість академіків до 85 (замість 43) - такі найголовніші із змін. Крім того радянський уряд відмовилося від затвердження виборів, як це мало місце в минулому. Вибори проводяться на загальних зборах академіків і остаточні. § 22 нового академічного статуту свідчить про втрату членами А. свого звання, «якщо вони не виконують обов'язків, що накладаються на них цим званням».

Список літератури

Булгаков Макарій, ієромонах., Історія київської духовної А., СПБ., 1843

Сухомлинов М., Історія Російської А., СПБ., 1874

Голубєв С., Історія Київської духовної А., Київ, 1884

Ольденбург С., акад., А. наук СРСР (в БСЕ, т. I).

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Культура і мистецтво | Реферат
22.5кб. | скачати


Схожі роботи:
Академії наук
Ломоносов і підстава Академії мистецтв
Філософія в Києво-Могилянській академії
Фінансової академії при Уряді РФ
Діяльність Києво-Могилянської академії
Історія Києвр-Могилянської Академії
Академії мистецтв XVIII століття
Діяльність Алматинської академії економіки та статистики
Українці в історії Краківської академії мистецтв
© Усі права захищені
написати до нас