Адам Міцкевич

1798 -1855

Польський поет, діяч національно - визвольного руху.
Основоположник польського романтизму. У 1824 висланий царською владою з Литви; жив у Росії, де зблизився з декабристами, А. С. Пушкіним.

У творах Пушкіна і Міцкевича, в листуванні, щоденниках і спогадах сучасників збереглися численні свідоцтва про зустрічі польського та російського поетів. Особисте знайомство їх відбулося в середині жовтня 1826. За свідченням М. Польового, Пушкін, який приїхав до Москви восени 1826, зблизився з Міцкевичем і "надавав йому найбільшу повагу". У березні 1827 під враженням від зустрічі з Пушкіним Міцкевич писав А. Є. Одинцу з Москви: "Ми часто зустрічаємося ... У розмові він дуже дотепний і поривчастий; читав багато і добре ...".
Відомі зустрічі поетів у салонах З. А. Волконської, А. П. Єлагіна, у А. А. Дельвіга, Павлищева, К. А. Собаньской, у московських і петербурзьких літературних колах.

Спілкування поетів було перервано від'їздом Міцкевича 15 травня 1829 за кордон.
Пушкін присвятив Міцкевичу вірша "У прохолоді сладостной фонтанів" (1828), "Он между нами жил" (1834), рядки у віршах "Сонет" (1830), і в "Подорожі Онєгіна" (1829-1830). Пушкін переклав на російську мову уривок з "Конрада Валленрода" ("Сто років минуло, як тевтонів") (1828) та балади Міцкевича "Воєвода" і "Будрис і його сини" (1833). В архіві Пушкіна збереглися записані ним польською мовою тексти віршів Міцкевича "Олешкевич", "Російським друзям" та "Пам'ятник Петру Великому" (окт. 1833), а в бібліотеці - подарована йому Міцкевичем книга "The works of lord Byron" (1826) .

Польське повстання 1830-1831 призвело до збільшення різниці політичних позицій Пушкіна і Міцкевича, що відбилося і в їх літературній творчості, зокрема в "Мідний вершник". Полеміка поєднувалася, однак, з надзвичайно високої взаємної оцінкою.

Про те, що відносини двох геніїв, російського та польського, були найважливішою подією в передісторії "Мідного вершника", відомо давно, написано чимало ...

22 липня 1833 з-за кордону до Петербурга повернувся давній, любий приятель Сергій Соболевський, він підніс Пушкіну книжку товщиною в 285 сторінок, а на внутрішній стороні обкладинки написав: "А. С. Пушкіну, за старанність, успіхи і доброзвичайність. С. Соболевський ". То була книга, яку Пушкін не міг би отримати ні в одній з російських бібліотек: IV том зібрання творів Міцкевича, що вийшов у Парижі в 1832 році. У бібліотеці Пушкіна збереглися також і перші три томи (Париж, 1828 - 1829 рр..), Але сторінки їх, на відміну від останнього, не розрізані (очевидно, I - III тому Пушкін придбав ще до подарунка Соболевського, інакше приятель зробив би жартівливу напис на обкладинці I томи).

Пушкін не тільки прочитав найбільш важливі для нього вірші IV томи, але більш того - три з них тут же переписав у зошит, ту саму, знайому вже 2373, "неподалік" від перших рядків "Пікової дами". Переписав прямо з оригіналу, по-польськи. Копії тих віршів Адама Міцкевича (з коментарями М. А. Цявловского) були надруковані в 1935 році у відомому збірнику "Рукою Пушкіна". Польська мова Пушкін вивчив за кілька років до того, щоб читати Міцкевича в оригіналі.

Польський поет, висланий в 1824 році з Вільни до Росії і кілька років тісно спілкувався з Пушкіним та іншими російськими друзями, після подій 1830 - 1831 рр.. виявився у вимушеній еміграції; незабаром він створив знаменитий цикл із семи віршів - "Ustep" ("Уривок") - петербурзький Уривок з III частини поеми "Дзяди". Тема уривка - Росія, Петро Великий, Петербург, гігантське повені 7 листопада 1824 року, Микола I, російські друзі.

Чи не в кожному вірші - найгостріші історико-політичні судження ...

Вірш "Олешкевич": напередодні петербурзького повені 1824 року польський художник-віщун Олешкевич пророкує "прийдешню кару" царю, який "низько впав, тиранство Люби", і за те стане "здобиччю диявола"; Міцкевич, вустами свого героя, шкодує, що удар обрушиться, "страчуючи невинні ... нічтожниі, дрібний люд", а проте наступаюча стихія води нагадує іншу хвилю, що змітає палаци:

Петербург для автора "0лешкевіча" - місто погибелі, помсти, смерті; велика повінь - символ всього цього. Ще різкіше про те сказано в інших віршах циклу, де легко обчислюються (від зворотного) майбутні, ще не написані сторінки "Мідного вершника" ... У вірші "Петербург":

Потім строфи - про "ста тисячах мужиків", чия стала "кров столиці тією основою"; іронія з приводу європейських площ, палаців, каналів, мостів:

У віршах "Огляд військ" - найлютіша сатира на паради, "військовий стиль" самодержавства - на все те, що Пушкін незабаром представить як

Один з головних "негативних героїв" всього уривка - Петро Перший.

Отже, зачеплені два улюблених пушкінських образу: Петро і місто Петра ... І ми розуміємо, вже тут російський поет, звичайно, готовий засперечалися, проте головне попереду ...

Ціле вірш циклу - друге зі згаданих у примітках до "Мідний вершник" і частково переписане Пушкіним по-польськи -

Не може бути сумнівів, що описана зустріч Міцкевича і Пушкіна. Цей Пушкін, здається, вперше зустрічається з самим собою - як з героєм іншого великого поета!

Але от з волі автора "російський геній" вимовляє монолог, що відноситься до "Петрову колоса", тобто Мідному вершнику.

Пам'ятник "вінчає кнутодержцу в римській тозі" явно не до душі Пушкіну, героя вірша, який віддає перевагу спокійній, величну кінну статую римського імператора-мудреця Марка Аврелія, ту, що близько двох тисячоліть прикрашає одну з римських площ:

"Монолог Пушкіна" закінчується питанням-пророкуванням:

Пушкін читає, хвилюючись, і малює: Н. В. Ізмайлов, під чиєю редакцією вийшло видання "Мідного вершника" в серії "Літературні пам'ятки", абсолютно справедливо вважав, що саме з віршем "Пам'ятник Петру Великому" пов'язаний відомий пушкінський малюнок - здиблений кінь Мідного вершника, але без царя! Можливо, це вже сцена після фатального стрибка, "розтанув водоспад", згубний для вершника ...

Пушкіна схвилювало не тільки поява його власного образу, його "промов" в емігрантському виданні, але і та обставина, що він подібних слів про Петра не говорив.

Колишні дружні бесіди, суперечки з першим польським поетом не раз торкалися Петра. Ксенофонт Польовий, наприклад, пам'ятав, як

"Пушкін пояснював Міцкевичу план своєї ще не виданої тоді" Полтави "(яка спочатку називалася" Мазепою ") і з яким запалом, з яким бажанням передати йому свої ідеї намагався показати, що вивчив головного героя своєї поеми. Міцкевич робив йому деякі заперечення про моральний характер цієї особи ".

Інакше кажучи, Міцкевич у відповідь на захоплення Пушкіна вказував на темні, аморальні боку великих перетворень початку XVIII століття.

І раптом у віршах "Пам'ятник Петру Великому" Пушкін говорить як ... Міцкевич. Точніше - як В'яземський.

Т. Г. Цявловского відкрила і опублікувала цікавий лист П. А. Вяземського до видавця П. І. Бартенєва (написано в 1872 р., через 35 років після загибелі Пушкіна):

"У віршах своїх про пам'ятник Петра Великого він (Міцкевич) приписує Пушкіну слова, мною виголошені, втім в присутності Пушкіна, коли ми втрьох йшли за площею. І добре він зробив, що замість мене виставив він Пушкіна. Воно виходить поетичнішими ".

Іншим разом Вяземський згадав і сказані ним слова, які сподобалися Міцкевичу: "Петро швидше підняв Росію на диби, ніж погнав її вперед".

Вяземський в суперечках про Петра був дійсно в 1830-х роках куди ближче до Міцкевичу, ніж до Пушкіна. Однак поетична фантазія польського поета якраз приписує Пушкіну "Вяземського мовлення"; бажане (щоб Пушкін саме так думав) Міцкевич перетворює на поетичну дійсність ...

Загалом, можна сказати, що кожний вірш "уривки" (з III частини "Дзядів") - виклик, поетичний, історичний, зроблений одним великим поетом іншому.

Оскаржені Петербург, Петро, ​​переконання самого Пушкіна. В одному ж із семи творів, що складають "Уривок", Міцкевич вимовляє найгостріші, гранично викривальні формули, які Пушкін, цілком ймовірно, прийняв і на свій рахунок: вірші, переписані російським поетом на мові оригіналу від початку до кінця:

Страшні вірші; і яке Пушкіну - нервового, раниму, геніально сприйнятливому? Як бачимо, перед "другим Болдіно" він отримує "картель", виклик: читає рядки, з якими ніколи нс погодиться - не зможе промовчати.

1 жовтня 1833 Пушкін прибуває в Болдіно, і хоча з перших днів займається Пугачовим, але одночасно починає відповідати Міцкевичу, спершу не поемою, а спеціальним віршем.

Придивімося ж до листа, де виникають перші рядки "Он между нами жил ...":

Однак розпочате вірш "Он между нами жил ..." у жовтні 1833-го не було продовжено.

Розпочато роботу над роботою «Мідний вершник» Поема рухається вперед - Пряма ж "відповідь" Міцкевичу наче відкладена, завмирає, так само як у розпочатому, але залишеному вірші "Он между нами жил ...". Зате раптом з'являються примітки.

Закінчуючи в жовтневому Болдіну 1833 головну поему, "Мідного вершника", Пушкін вводить два примітки про польського поета - і яких!

Слова "Міцкевич прекрасними віршами описав день, що передує петербурзькому повені", відносяться адже до "Олешкевич", головна ідея якого (ще раз нагадаємо!), Що повінь це помста долі, помста історії за весь "петербурзькі жахи".

Виходить, Пушкін хвалить, "рекламує" те, з чим не може погодитися, проти чого пише!

Мало того, пізніше, в 1836 році, переробляючи поему в надії все ж пробитися крізь цензуру, Пушкін додає до цього приміткою слова, яких спочатку не було: "Міцкевич ... в одному з кращих своїх віршів Олешкевич ".

Російський поет явно бажає звернути увагу співвітчизників на ці практично недоступні, невідомі їм вірші. Він ніби закликає - добути, прочитати ... Трохи далі:

Особисті негаразди, заслання, царського догані ми постійно надаємо незмірно більше значення, ніж, наприклад, такої величезної внутрішньої перемозі, як доброзичливі слова в примітках до "Мідний вершник", слова, що з'явилися після того, як прочитаний і переписаний страшний "Уривок"! У тодішньому історичному, політичному, національному контексті обвинувачення Міцкевича справедливі, переконливі. У них немає ненависті до Росії - згадаймо сама назва послання "Російським друзям" ...

Польський дослідник В. Ледніцко понад півстоліття тому точно і шляхетно описав ситуацію.

"Пушкін дав відповідь прекрасну, глибоку, позбавлену будь-якого гніву, гіркоти і досади, вона не носила особистого характеру, не була безпосередньо спрямована проти Міцкевича, але Пушкін знав, принаймні допускав, що польський поет все, що потрібно було йому в ній зрозуміти , зрозуміє. Поема виконана істинної чистої поезії, автор уник в ній будь-якої актуальної полеміки, дав тільки майстерне виправдання своєї ідеології і не побоявся, збуджений Міцкевичем, торкнутися самого хворого місця в трагічній сутності російської історії. У "Мідний вершник" Пушкін не торкнувся російсько-польських відносин і тим самим залишив інвективи Міцкевича без відповіді ".

Найбільша перемога Пушкіна над собою, перемога "правдою і миром" досягнута - і поемою, та примітками, нарешті, ще й перекладами ...

Тієї ж болдинською восени, з того ж IV паризького томи Міцкевича Пушкін переводить дві балади - - "Три Будриса" (у Пушкіна - "Будрис") і "Дозор" (у Пушкіна - "Воєвода"). Знак інтересу, доброзичливості, прагнення знайти спільну мову. Але історія ще не закінчена.

Примирення було настільки ж нелегкою, як ворожнеча. Пушкін знає ціну Міцкевичу; у своєму житті він рідко зустрічав людей, рівних або близьких за даруванню. Скромний, поблажливий, чужий всякої зарозумілості, готовий (як його Моцарт) назвати генієм ("як ти та я") будь-якого Сальєрі, Пушкін при цьому відмінно знає ціну і собі; Карамзін, Грибоєдов, Гоголь, Міцкевич - ось деякі, з якими, напевно, відчувалося рівність геніїв.

Один із загальних друзів пригадає, як

"Під час однієї з імпровізацій Міцкевича в Москві Пушкін, на честь якого був даний цей вечір, раптом схопився з місця і, куйовдячи волосся, майже бігаючи по залі. вигукував: "Який геній! який священний вогонь! що я поруч з ним? "- і, кинувшись Адаму на шию, обняв його і став цілувати як брата ...".

Бесіди з такою людиною для Пушкіна незмірно важливіше повсякденних пояснень, в них, може бути, головна мудрість епохи.

"Мідний вершник" Пушкін розмовляє з побратимом, як вершина - з вершиною ...

Фактично "Мідний вершник" був заборонений, і це було одним з найсильніших прикростей, справжньою трагедією, що спіткала Пушкіна.

Заборона "Мідного вершника" залишала адже "Уривок" Міцкевича без пушкінського відповіді! Доводилося шукати інші способи - поговорити, посперечатися. Весь 1834 рік, взагалі дуже важкий для Пушкіна, можна сказати, проходить під тінню "Вершника".

Робота ж над віршами "Он между нами жил ..." весь час йшла в бік пом'якшення прямий полеміки: ніякої "лайки", більше спокою, об'єктивності ... Так само, як кілька місяців тому - при створенні "Мідного вершника".

І як не помітити, що в новому посланні Міцкевичу присутній дуже серйозний особистий мотив. Пушкін дорікає того, хто "злоби в душі своїй до нас не мав", шкодує, що тепер

Російський поет мав право на закид "Злобний поетові" тільки після того, як створив "Мідного вершника". Інакше це були б "слова, слова, слова" ...

Коли він вигукує:

ми бачимо тут найважливіше автобіографічне визнання. Це він, Пушкін, рік тому переміг у собі "злісного поета", зумів піднятися до правди і світу, - і заплата з'явилася краща поема!

Пушкін у 1833-му почав послання Міцкевичу, але не скінчив, відклав; в 1834-му завершив, перебеліл рукопис, але не надрукував! Можливо, тому, що все ж не зміг у віршах знайти належної дози "правди і миру" - такий, як у "Мідний вершник".

Між тим Міцкевич за кордоном, дізнавшись про загибель Пушкіна, теж шукає справжніх слів ... Ходили чутки, ніби він шукав Дантеса, щоб помститися Навесні 1837 Міцкевич написав і опублікував свій некролог-спогад. Ще не знаючи ні пушкінської поеми, ні віршів "Он между нами жил ...", польський поет складав, ніби здогадуючись про" прекрасних поривах "Пушкіна. Він писав з тією ж моральної висоти, яка досягнута в суперечці-порозумінні "Мідного вершника":

"Я знав російського поета дуже близько і протягом досить тривалого часу; я спостерігав у ньому характер занадто вразлива, а часом легкий, але завжди щирий, благородний і відвертий. Недоліки його представлялися народженими обставинами і середовищем, в якій він жив, але все, що було в ньому доброго, йшло з його власного серця ".

У 9-му томі посмертного зібрання пушкінських творів (першої з трьох "останніх частин", де публікувалися раніше не друкувалися його праці) польський поет вперше прочитав "Он между нами жил ..." і "Мідного вершника"!

Міцкевич, чудово володів російською мовою, звичайно, дуже багато що зрозумів навіть і за багаторазово зіпсованому тексту петербурзької поеми; знайшов він і своє ім'я в пушкінських примітках до "Мідний вершник".

Суперечка геніїв, не відбувся у прямому сенсі, тим не менш - найважливіша подія в розвитку їхнього духу.

На смерть Пушкіна Міцкевич відгукнувся некрологом, опублікованому у французькому журналі "Le Globe" (1837, N.1, 25 травня). "Куля, що вразила Пушкіна, - писав Міцкевич, завдала інтелектуальної Росії жахливий удар". У лекції про слов'янських літературах, прочитаної в Колеж де Франс, Міцкевич говорив, що голос Пушкіна "відкрив нову еру в російської історії".
Мабуть, слід вважати мало достовірним слух про виклик Дантеса на дуель польським поетом, що вважав себе зобов'язаним битися з вбивцею Пушкіна.

У 1998 році на честь 200-річчя з дня народження видатного поета-гуманіста А. Міцкевича відбувся міжнародний свято поезії в Новогрудку (Білорусь).

Цей рік за рішенням ЮНЕСКО був оголошений роком Адама Міцкевича. Вранці в Новогрудському костелі, де 200 років тому був хрещений Адам Міцкевич, пройшла урочиста меса. А своєрідним прологом до початку поетичного свята став ритуал покладання квітів до пам'ятника Адаму Міцкевичу. І якщо малою батьківщиною для Адама Міцкевича, безперечно, була Новогрудська земля, то його великий батьківщиною був європейський дім. 150 років тому Адам Міцкевич мріяв про спільному європейському домі, думав про те, чим будуть зайняті розуми і думки кращих представників суспільства на рубежі ХХ1 століття, і тому погляди, мрії та ідеали Адама Міцкевича сьогодні більш ніж актуальні ". У них взяли участь відомі білоруські та зарубіжні літератори, а також провідні майстри мистецтв. До самого пізнього вечора в Новогрудку звучало поетичне слово Адама Міцкевича.