Історія стародавнього Новгорода і прилеглих до нього земель
ВСТУП
Чому я вибрав як тему курсової роботи фрагменти історії саме цього російського міста? Відповідь проста: я був у цьому місті, я багато знаю про його історію і можу з упевненістю сказати, що не дарма він називався раніше не інакше як "Пан Великий Новгород". Це дійсно велике місто як за своєю архітектурою, так і по багатій, цікавої історії. Саме в Новгороді зародилася берестяна грамота, саме Новгород в середні століття "Північним вартовим Русі", який охороняв її від зовнішніх ворогів, саме Новгород був (і є) одним з центрів російської духовності. Треба зауважити, що Новгород майже не піддавався стороннім набігам (у порівнянні з іншими російськими містами), тому він більше інших міст зміг зберегти свою самобутність, що йде корінням в старовину. Саме тому Новгород так приваблює істориків і археологів, завдяки яким ми дізнаємося дедалі більше цікавого про історію цього чудового міста.
ВИТОКИ наших знань про давньої НОВГОРОДІ
Перш ніж приступити до безпосереднього розгляду історії стародавнього Новгорода треба обумовити ті джерела, які дають нам відомості про минуле новгородської землі. Основну частину відомостей історики черпають з літописів. Літописи - історико-літературні твори, в яких події викладаються погодно, або, як говорили в Стародавній Русі "по літах". Літописання виникло на Русі незабаром після прийняття християнства (ХІ-му столітті). Першим центром літописання був, по - видимому Київ (Києво - Печорський лавра). Трохи пізніше почали складати літописі в Новгороді. Цікаво зауважити, що відомості про Новгород можна знайти в будь-літописі, де б вона не була написана, однак більш важливі літописи, написані безпосередньо в Новгороді. Найдавніші літописи (ХІ-ХІІІ ст.) Дійшли до нас в списках ХІV-XV ст. Найдавніший з усіх списків російських літописів - так званий Сіноідальний список Новгородської Першої літописі. На жаль, більша частина Сіноідального списку загублена, і розповідь ведеться з 1015 року. Події, викладені в літописі систематично доводяться до 1333 року, і, на щастя, у більш пізніх списках цього літопису знаходяться згадки про події, що відбулися в Новгороді до 1015 року. Поряд з Першої Новгородської літописом до нас дійшли більш пізні списки літописних зведень: Друга, Четверта, П'ята Новгородські літописи, літопис Авраамки, Уваровському літопис, а також Софійська перший літопис. Не припинялася робота над літописами і в XVII столітті. У цей період були створені нові великі зводи (Третя Новгородська, так звані Погодінський і Забелінская літописи). Десятки збережених літописних списків свідчать, що, мабуть жоден російський місто (за винятком, мабуть, Москви) не мав такої багатої літописної традиції, як Новгород. І це не випадково. Бурхливе політичне життя, високий рівень культури, інтерес новгородців до минулого сприяли створенню численних літописів. Як правило, літописи створювалися людьми з духовенства: ченцями, єпископами, монахами і. т.д. Багато людей уявляють собі літописця, як неупередженого ченця, який "Добру і злу слухаючи байдуже" записував всі події навколо себе. А тим часом історія давно довела, що літописи писали теж люди зі своїми інтересами, пристрастями і суб'єктивною точкою зору. Тому і в списках з літописів знаходили своє місце сильні спотворення. Звідси випливає, що літопис не той документ, якому можна довіряти на 100%. Тому історики намагаються зібрати якомога більше відомостей про ту чи іншу подію і, спираючись на них, побудувати якомога більш точну, об'єктивну картину події. Тут часто на допомогу їм приходять більш правдиві джерела інформації - стародавні акти. За різного роду древнім заповітів можна судити про розміри володінь тих чи інших купців, князів чи бояр. Звідси ж ми можемо дізнатися про порядок спадкування, грошових, дарчих і обмінних операціях. А державні акти дають нам уявлення про політику новгородських правителів. Серед них великий інтерес представляють договірні грамоти Новгорода з князями, найдавніші з яких датуються другою половиною ХІІІ століття. У них перераховуються права та обов'язки новгородського князя, запрошеного на престол. Існували також і міжнародні грамоти, в яких засвідчено ставлення Новгорода зі своїми західними сусідами Ливонським орденом, Литвою, Швецією, Норвегією. Як правило, це мирні договори, які полягали після закінчення війни. Збереглися також кілька десятків грамот, в яких регулювалися різні спірні питання новгородців з їх головним торговим партнером - Ганза, союзом північнонімецьких міст. Істотне значення має Судна новгородська грамота, котра не дійшла до нас у своєму повному вигляді. Говорячи сучасною мовою, це був кримінальний, процесуального та цивільний кодекси республіканського Новгорода, який служив для судочинства. Основним джерелом з історії землеволодіння і сільського господарства Новгородської землі в другій половині XV століття виступали Писцовой книги. За обсягом інформації про найважливіші сторони господарства новгородської землі ці книги перевершують всі інші джерела, разом узяті. У них детально розбиралися приналежність землі будь-кому, територіальний поділ приватних угідь та ін. В останні десятиліття на перший план виходять джерела археологічні. Ось уже півстоліття з гаком ведуться широкі археологічні роботи над культурним шаром Новгорода, який представляє з себе явище унікальне. У деяких місцях він досягає глибини 7-8 метрів. Враховуючи, що кожен рік цей шар піднімався приблизно на 1 сантиметр, можна зробити висновки про вік збережених будівель і предметів. Багаторічні розкопки відкрили невідомий раніше дослідникам світ середньовічних речових пам'яток. Очам археологів з'явилися цілі квартали середньовічного Новгорода: садиби з житловими та господарськими будівлями, вулиці, залишки крамниць торгу. Були знайдені десятки тисяч стародавніх предметів знаряддя ремісничого і сільськогосподарської праці, зброю, ювелірні вироби, монети та печатки, дитячі іграшки, шахи, кераміка, всілякі дерев'яні та металеві вироби, якими новгородці користувалися в побуті. Цікаво зауважити, що на тисячу знайдених одиниць шкіряного взуття припали всього лише одні постоли. Цей факт ламає всі наші уявлення про постолах, як про традиційної російської взуття. Але найголовніша знахідка, яка стала сенсацією в археології відбулася 26 липня 1951 року. Перша берестяна грамота! Вона і більше семисот берестяних сувоїв, витягнутих із землі за останні кілька десятиліть, значно збагатили наші знання про життя стародавніх новгородців. На відміну від дорогого пергаменту, який використовувався для літописів і цінних документів, берест могла бути доступна кожному новгородці в будь-який момент. Різноманіття берестяних послань написаних селянами, ремісниками, торговцями дозволяє зробити висновки про рівень грамотності серед населення Новгородської землі. Берестяні грамоти дозволили проникнути в раніше недоступний дослідникам світ повсякденних турбот рядового новгородця. Отже, я перерахував всі джерела наших знань про древньому Новгороді. Тепер настав час перейти до безпосереднього розгляду історії цього чудового міста.
ПОЧАТОК НОВГОРОДСЬКІЙ ІСТОРІЇ
Найбільш ранні сторінки новгородської історії багато в чому залишаються неясні. Основний загадкою багато років є походження міста. Найдавніші згадка про Новгород, як про вже існуючий, міститися у літописі під 859 роком. У ті часи, по видимому, літописці не робили ще погодних записів (вони з'явилися з Х-ХІ століття), а записували ті усні легенди і перекази, які були широко відомі народу. Перейнявши Візантійську традицію погодної запису, літописець мав записати історію до початку погодної записи, прикидаючи дати самостійно. Природно, таким записам не можна повністю довіряти. Таким чином, ми не можемо беззастережно довіряти датування певних подій IХ-Х століття, яку дає нам літопис. Новгород означає "нове місто". По відношенню до якого ж старому він отримав свою назву. Місто в стародавній Русі - укріплене поселення оточене стінами. Такими містами були Стара Ладога і Стара Русса. Але "старими" вони стали після появи Нової Ладоги і Нової Руси. До того ж найдавніші поселення в Старій Руссі датовані Х1 століттям, коли Новгород був уже досить великим містом. Спочатку літопис називає Новгородом поселення на лівому березі Волхва (На території сучасного кремля). Лише пізніше ця назва поширилася на всі поселення, розташовані по обидва боки річки. Цей факт навів істориків на думку пошукати "старе місто" на території власне Новгорода. Серйозні дослідження принесли досить стійку версію. На території стародавнього Новгорода існували три різноетнічного поселення оточені стінами. Пізніше вони об'єдналися, і їхні мешканці побудували загальну фортеця, що отримала назву Новгород по відношенню до трьох старим містам. Але тоді на території цих різних міст до об'єднання повинні були бути знайдені вироби як-то різняться один від одного. Однак поки різниці між тим, що і як робили мешканці одного селища та інших двох не виявлено. Нещодавно санктпетербургскій археолог Е. Н. Носов розвинув вже висловлювалася точку зору, що історичним попередником Новгорода було Городище - пагорб, що знаходиться трохи вище Новгорода, недалеко від витоків Волхова. Городище, судячи з літописів, було укріпленим містом, резиденцією Новгородських князів, їх намісників. Місцеві краєзнавці висловлювали навіть сміливе припущення, що в городище жив знаменитий князь Рюрик. Багаторічні розкопки показали, що поселення було укріпленим. Крім того, це місто стояв на балтійсько-Вожское шляху і був великим військово-адміністративним і торгово-ремісничим пунктом. Таким чином, це добре укріплене поселення цілком могло б бути попередником Новгорода. Тому ми не можемо бути впевненими щодо походження Новгорода, однак більш точну версію можуть дати майбутні розкопки. У перші століття свого існування Новгород дуже невеликим, за сучасними мірками, і суцільно дерев'яним містом. Новгород розташувався на горбистій місцевості, по обидва боки річки, що було унікальним випадком для свого часу (практично всі міста середньовіччя стояли на високому пагорбі на одному з берегів річки). Перші жителі будували свої будинки по берегах, але не біля самої води а подалі, через часті повені. Вулиці йшли перпендикулярно Волхову. Пізніше вони були з'єднані так званими "пробійні" вулицями, які йшли паралельно річці. На лівому березі річки височіли стіни першого новгородського дитинця, який був набагато менше сучасного новгородського кремля і займав його північно-західну частину. На протилежному березі був княжий двір і садиби Словенського селища. Літописні відомості про Новгород Х-ХІ століть дуже скупі, але вони становлять велику цінність. У літописі під 882 роком говориться про похід князя Олега з Новгорода на Київ, в результаті якого були об'єднані два великих східнослов'янських племені: ільменських слов'ян і полян, звідки почалася історія великого Давньоруської держави. У літописі під 912 роком міститься зведення про те, що Новгород платив скандинавів (Варягам) 300 гривень в рік "світу ділячи" тобто в ім'я підтримання миру з цим небезпечним народом. У 947 році княгиня Ольга встановила порядок збору данини з новгородської землі. Крім того відомості про ранній Новгороді можна знайти не тільки в російських літописах, а й у Візантійських. Так Візантійський імператор Костянтин VII в десятому столітті писав про русів, що припливають з Новгорода до Константинополя на своїх човнах. Також Новгород фігурує під назвою Холмоград в скандинавських сагах. Найбільш ранні саги про Новгород з'явилися з часів князювання в ньому Володимира Святославича. Згідно Російським літописами він став княжити в 910 році. Тоді знаменитий князь Святослав Ігоревич, вирушаючи в похід, посадив своїх синів Ярополка і Олега князями у великих землях своєї держави. Літописець розповідав, що до нього прийшли новгородці, заявивши, що якщо Святослав не підшукає їм князя, то вони його самі знайдуть. Великий князь їм відповів "Так хто ж до вас піде?", І дійсно обидва старших сина Святослава відмовилися. Невеликий північне місто, мабуть, не представляв для них інтересу. Тоді новгородці попросили у Святослава молодшого сина, Володимира. Володимир погодився і разом зі своїм дядьком по матері Добринею вирушив до Новгорода. Після загибелі Святослава між його синами розгорілася гостра боротьба за владу. Великим князем став Ярополк, який розгромив в 977 році війська Олега. Володимир, побоюючись, що його спіткає доля бути вбитим братом, втік з Новгорода до Скандинавії. Ярополк посадив у Новгород своїх посадників. У 980 році Володимир повернувся в місто з найманою варязької дружиною, вигнав ярополкскіх посадників, а сам з військами пішов у Київ і обложив там дружину Ярополка. Ярополк був по-зрадницькому убитий і Володимир став великим Київським князем. У 989 році, услід за Києвом, відбулося хрещення Новгорода. Християнська релігія з її єдинобожжям посилила влада Київській Русі. Церковна організація, побудована за ієрархічним принципом, стала потужним інструментом російської державності. В цей же рік в Новгород був присланий візантійський священик Іоаким Корсунянин. Однак християнство прижилося не відразу. Багато людей не хотіли розлучатися з вірою батьків і дідів, часто виникали страйки, які закінчуються кров'ю. Археологічний матеріал доводить, що Багато обряди язичництва збереглися до XI-XIII століть. Такий язичницьке свято як Масляна зберігся до цих пір, проте тепер йому надана більш християнська забарвлення. Володимир, ставши київським князем надіслав у Новгород свого сина Вишеслава, а після його смерті Ярослава. Саме з ім'ям Ярослава була пов'язана перша спроба відокремити Новгород від Київської залежності. Так під 1014 роком у літописі повідомляється про відмову Ярослава платити данину Києву. Дізнавшись, що син не збирається платити данину, Володимир став збирати дружину, але в розпал підготовки несподівано помер. Престол зайняв Святополк, який убив трьох своїх братів: Бориса і Гліба, зарахованих згодом до лику святих, а також Святослава Древлянського. Ярослав опинився в скрутному становищі. Він сам був не проти захопити владу в Києві, але дружина його була мала, а варяги, найняті раніше для оборони від Володимира були перебиті в результаті інциденту. І тоді Ярослав (Не дарма, либонь, названий в літописі Мудрий) звернувся до новгородців з промовою про те, як непогано було б захопити Київ і повернути собі все, що Київ довгий час відбирав у них у вигляді данини. Новгородці погодилися, і через деякий час Ярослав у битві біля Любеча вщент розбив Святополка, який втік до Польщі. Однак у 1018 році Святополк Повернувся на Русь з дружиною свого тестя Польського короля Болеслава і зміг розбити Ярослава грунтовно (той втік з поля бою за все з чотирма дружинниками). Ярослав хотів тікати до Новгорода з подальшим наміром висунути до Скандинавії, але Новгородці цього не допустили. Вони порубали човни Ярослава, зібрали гроші, створили нове військо і дали можливість князю продовжити боротьбу. У той час Святополк, упевнений в тому, що міцно сидить на престолі, посварився з Польщею. Позбавлений таким чином підтримки він зазнав поразки на річці Альті. Після цього Ярослав відпустив новгородців додому і дав їм особливі грамоти - "устав" і "правду", згідно з якими новгородці повинні були жити. У наступні десятиліття Новгород також залежав від Київських князів. Спочатку Ярослав надіслав своїм намісником сина Іллю, а потім Володимира. Володимир Ярославович в 1044 році побудував новгородську фортеця, а в наступному році заклав замість згорілого дерев'яного Софійського собору новий, кам'яний. З тих часів і понині храм цей вважається символом новгородської духовності. У 1021 і 1066 полоцькі князі здійснювали набіги на Новгород, причому місто вдавалося взяти і розграбувати. В обох випадках Ярославу з військом вдавалося наздогнати половців і відняти награбоване. Треба відзначити, що це були єдині (аж до шведської агресії XVII століття) набіги, коли ворогові вдавалося взяти місто. В основному ж Новгород сам здійснював захоплення територій і в період Х-ХІІ століття був центром величезної території, про яку я вважаю за потрібне сказати окремо.
Новгородської землі.
Територія древнього Новгорода простягалася від Північного Льодовитого океану до Торжка. Новгородці збирали данину з племені чуді, що жив в південно-східній Естонії, куди в 1030 році здійснив похід Ярослав Мудрий і заснував там місто Юр'єв (сучасний Тарту). Здійснювалися походи до Карелії, в землі сусідських угро-фінських племен. Збереглася грамота новгородського князя Святослава Ольговича, написана в 1137 році. У ній перераховуються погости, доходи з яких мали надходити новгородському владики. Ці погости знаходилися в Обонежье, а також на берегах Північної Двіни і її приток. Таким чином, ще в 12 столітті новгородці збирали данину далеко на півночі. Однак не тільки військові походи сприяли розширенню території Новгородської землі. Величезне значення мало мирне колонізаційний рух російського селянства в північному напрямку. Протягом століть російські хлібороби постійно освоювали території, надзвичайно рідко заселені племенами угро-фінського походження, які, головним чином займалися полюванням і рибальством. Неосяжна територія Новгородської землі мала основне ядро, яке на останньому етапі новгородської незалежності поділялося на п'ять частин, іменованих п'ятини. На північ і північний захід від Новгорода лежали землі водська п'ятини, що включали в себе і частину сучасної Карелії. По правому березі Волхова далеко на північ і північний схід, до білого моря простягалася Обонежская п'ятина. До Південно-захід від Новгорода по річці Шелони, а також на Південь від неї і вузькою смугою на північ розташовувалася Шелонская п'ятина. До Південно-схід від Новгорода була Деревська п'ятина. Бєжецький п'ятина - єдина, яка починалася не біля стін древнього Новгорода, а осторонь, на схід від міста, між землями Обонежской і Деревської п'ятина. Основна територія була землеробської. Вона поділялася на податкові кола, що називалися погостами і керуючись посилаються з Новгорода посадовими особами. Крім основної території від Новгорода залежали багато віддалених від нього землі, зв'язок з якими була менш тісному і здійснювалася, в основному, за допомогою збирачів данини. Новгородські збирачі данини доходили до Обі, де жиди ханти і мансі. Данина збиралася в західній Карелії і на Терском берега (Південна частина Кольського півострова). Сплачувалася вона, як правило, хутром. Завдяки такій кількості що сплачується данини X-XIII століттях Новгород був найбагатшим містом. Саме з цих часів він став називатися Великим. Однак офіційно таким він став тільки в 14 столітті. Саме великі земельні володіння визначили характер економіки, але про це в наступному розділі.
ЕКОНОМІКА Древнього Новгорода
Середньовічне суспільство було аграрним. Не уявляв у цій галузі виключення і Новгород. Переважна більшість населення займалося сільським господарством. Місто було тісно пов'язаний з сільською округою. Земельні багатства в XIV-XV століттях складали основу могутності правлячої верхівки боярства. Багаті боярські сім'ї та деякі монастирі мали у своєму володінні сотні сіл з залежними селянами. Однак за своїм складом села були дуже невеликі (навіть в кінці XV століття 90% сіл мали всього 1-4 двору). Сільські поселення об'єднувалися в адміністративно господарські одиниці, що називалися погостами і є одночасно церковними парафіями. Погостами називалися також головні поселення цвинтарів-земель. У цвинтарі-селі зазвичай було 10-15 дворів, церква, був староста, відбувався суд. Сюди ж з'їжджалися люди з навколишніх сіл для торгу. Нерідко на такому цвинтарі жили панове, а також "непашенние люди". У 14 - 15 століттях виникають сільські торгово-ремісничі поселення, звані рядками. Зазвичай вони розташовувалися на берегах річок і мали по кілька десятків дворів. До 13 століття сільське господарство розвивалося дуже низькими темпами. Впливали зовнішні фактори: неврожайному, епідемії, падіж худоби. Селяни прикордонних земель постійно страждали від дрібних іноземних грабіжницьких набігів. У 13 столітті застарілу підсічно-вогневу систему землеробства, примушувала селян постійно шукати нові ліси для створення родючих грунтів, а значить і постійно кочувати, стала заміняти нова трипільна система, що дає більшу ефективність. З'явилася також двухзубая соха з поліцією, що підвищує ефективність обробки грунту. Основною зерновою культурою було жито. Половина всіх посівів була виділена під жито (єдину озиму культуру). А трипілля передбачало мати одне поле з озимою культурою. Вирощувалися також гречка, льон, ячмінь, просо, овес, пшеницю. Було поширено городництво. Вирощували цибулю, часник, капусту, ріпу. Існували хмельщікі - виробники сировини для одного з найбільш вживаних в середньовічному Новгороді напоїв - пива. У річках і озерах Новгородської землі удосталь водилися риби, причому як "чорні" (коропові, щукові, окуневі і. Т.д.) так і "червоні" (осетрові, лососеві). Природно риба у великих кількостях виловлювали новгородцями. Ловили і раків, яких теж тоді було чимало. Новгородці не знали цукру, тому цінний був мед і віск. У зв'язку з цим дуже поширене було бортництво - промисел меду. Спеціально бджіл не розводили, мед брали у диких дуплових бджіл. Дуже поширена було полювання і тваринництво. Мисливські угіддя не раз згадувалися в грамотах про купівлю-продаж. Ліси Новгородських земель рясніли багатьма видами звіра, особливо цінувалися хутрові звірі. Новгород був найбільшим експортером хутра в Європу, поставлялися білка, куниця, соболь та іншої хутро. У Писцовой книгах згадані близько 30 промислів, якими новгородці займалися додатково до своїх землеробським роботам. Наприклад в Писцовой книзі згадується виплавка заліза. Займалися їй у водська п'ятина і налічувалося близько 215 домниці які обслуговували 503 Домніков. За рік на кожній такій домниці виплавлялося приблизно 1,5 тонни металу. Оброблявся метал ковалями яких у водська п'ятина налічувалося 131 чоловік (дані наведені на кінець 15 століття). Іншим промислом що мали, поряд з виплавкою заліза, важливе значення для економіки Новгорода було солеваріння. Їм займалися багато селян Деревської і Шелонской п'ятина, а також Помор'я. Власники соляних варниці наймали сезонних робітників копачів. Цікавим промислом був перлинний. У літописах московських і всіляких інших можна знайти опис новгородського перлів як (цитую Івана Грозного) "перли не малі, і гарні і чисті". Хоча сільське господарство новгородських земель було в основному натуральним, селяни все ж потребували продукції деяких висококваліфікованих ремісників, даючи тим самим стимул для розвитку ремесел. Так в середньовічному Новгороді були поширені багато професій ремісників від коваля до ювеліра. Багато з них були дуже вузькі як наприклад щитник, гвоздочнік, Котельник та інші. Железноделательное виробництво випускало ножі, сокири, серпи, інші знаряддя сільського господарства а також зброю. У 15 столітті новгородська промисловість стала випускати вогнепальну зброю. Причому нерідко зброю, справи багатої замовнику нерідко рясно прикрашалося дорогоцінними каменями і металами. Особливо вузькою, і вкрай складною вважалася професія замочники: висячі замки складалися часом з 30-40 дрібних деталей. Великий асортимент виробів виготовлявся майстрами деревообробникам. У культурному шарі Новгорода було знайдено багато музичні інструменти, виготовляються такими майстрами: гуслі, дудки, свистки і. т.д. Також широко поширені були гончарство, ткацтво, шкіряно-взуттєве ремесла. До появи Санкт-Петербурга Новгород був яким-ніяким вікном у Європу. Новгород був складовою частиною торговельного шляху "з варяг у греки", тобто з країн Скандинавії до Візантії. Одночасно Новгород стояв на шляху з держав стародавнього сходу на Русь і країни балтійського узбережжя. Торг знаходився на правому березі Волхова, навпаки дитинця, з яким його з'єднував Великий міст. Лавки яких було близько 1800 ділилися на ряди. Назва ряду відповідало продається на ньому продукції. Початок торгівлі Новгорода з країнами західної Європи відноситься на період 10-11 століть. У скандинавських сагах не раз згадується про торгівлю між новгородцями та норвежцями. У хроніці Адама Бременського наводяться слова датчан, які розповідали, що при попутному вітрі вони пропливали шлях до Новгорода за один місяць. В 12 столітті пожвавилися відносини новгородців з островом Готланд, розташованому в центрі балтійського моря і є в 11-13 століття центром балтійської торгівлі. Що ввозили до Новгорода і що вивозили? Вивозили, в основному, хутра. Відомо, наприклад, що німецький купець Віттенборг продав за три роки в середині 15 століття 65 000 шкурок (в основному білки), куплених ним у Новгороді. Ще одним широко вивозять товаром був віск. Для освітлення величезних зал і готичних соборів було потрібно багато свічок. Свого воску в західній Європі не вистачало, тому новгородські бортники цілком могли не тільки забезпечувати воском свій регіон, а й продавати його за кордон. Віск продавали колами вагою близько 160 кг. кожен. Торгували і шкіряним взуттям, якою славився в той час Новгород. Ввозили тканини - в основному дороге сукно. Новгородське ткацтво повністю задовольняло повсякденні потреби новгородців в одязі, але для святкових випадків воліли тканини дорожче. Про розміри ввезення говорять такі факти: в 1410 році у Німецьких купців у Новгороді було близько 80000 метрів, і причому все було продано в цей рік. Важливим був ввезення кольорових металів, яких не було в болотистих новгородських землях. Мідь, олово, свинець та інші метали, привезені із заходу, дозволяли новгородцям задовольняти свої в них потреби. З продовольства ввозили сіль, оселедець, прянощі, а в неврожайні роки і хліб. Торгівля була небезпечною справою, тому купці об'єднувалися в гільдії, де вони платили свої податки, але зате були під захистом цієї організації. Отже, стародавній Новгород вів жваву торгівлю. З джерел 19-20 століття можна зрозуміти, що торгівля була основою економіки міста. Однак це не так. Ввозили в Новгород предмети розкоші і тільки частково сировина для ремісників. Експорт же надавав можливості для покупки товарів. Сучасні історики, не заперечуючи важливості торгівлі, з повною очевидністю з'ясували, що основою господарства Новгородської землі було сільськогосподарське виробництво поряд з розвиненим ремеслом.
РЕСПУБЛІКА
У древньому Новгороді, на відміну від усіх інших російських земель була інша форма держави - республіка. До 12 століття Новгород був практично не відрізнити від інших російських земель. А в 13 столітті вже були наявні республіканські порядки. Звідки виникла республіка? Вивчаючи це питання, історики натрапили на дві грамоти, одна датована 1130 роком, друга 1148 роком. Перша починається дуже урочисто: "Се яз Мстислав Володимир син, тримаючи Руську землю, свого князювання наказав есмь сину своє Всеволоду отдати Буіце святому Георгію ...". Початок інший значно скромніше: "Се яз князь великий Ізяслав Мстиславич, з благословення єпископа Нифонта, іспрошав есми в Новгорода святому Пантелеймону землю село Вітославіц ...". Порівнюючи обидві грамоти, видно, що в 1130 році Новгородські князі були повновладним і розпоряджалися землею як хотіли. У 1148 році вони вже були змушені просити дозвіл на земельні пожалування монастиреві "у Новгорода", тобто у віча. Залишається тільки з'ясувати які події, що відбулися між цими двома датами, так круто повернули ситуацію. Таким переворотом вчені з упевненістю вважають повстання 1136 року. Під час повстання новгородці заарештували князя Всеволода Мстиславовича з дружиною дітьми і тещею і утримували їх під вартою сім тижнів на єпископському дворі в дитинці, а потім вигнали з міста. В результаті перевороту 1136 перемогли республіканські порядки. Віче перетворилося на верховний державний орган, з'явилися виборні посадники, а позбавлених державної влади князів стали запрошувати в Новгород лише на роль найманого воєнноначальника. Їм було заборонено володіти землею на території новгородських волостей. Вони навіть не мали права селитися в місті і зобов'язані були жити на Городище. Таким чином в Новгороді утвердився республіканський лад, який, практично в незмінному вигляді проіснував майже три з половиною століття, аж до приєднання Новгорода до Москви. У 12 -13 століттях на руси одночасно правили кілька сильних князів. Новгородці укладали союз з яким небудь з них і приймали до себе родича то смоленського, то чернігівського, то володимиро-суздальського князя. Незадоволені тим чи іншим князем городяни виганяли його, як нерідко говорилося в літописі "Вказували йому шлях", що було здійсненням на ділі "Вольності в князів". Зміна князів на Новгородському престолі відбувалася досить часто. За 2 століття (1095-1304) князі мінялися 58 разів, інші продержіваясь всього кілька місяців. Ослаблення великокнязівської влади призводило до поступового посилення ролі посадників і розширення їхніх функцій. Вони не тільки контролювали дії князів, а й стали головними магістратами республіки, сосредоточившими в своїх руках всю повноту виконавчої влади. Слід зазначити, що в окремі періоди влада князів посилювалася, і найчастіше це відбувалося за часів військової небезпеки. Так, наприклад, в середині 13 століття, коли з заходу Новгороду погрожували німецькі лицарі - хрестоносці і шведи, а з півдня татари. У роки князювання Олександра Невського новгородці були змушені миритися зі свавіллям князя, сильною рукою і обачною політикою охороняв новгородську землю. Коли Олександр Невський покинув Новгород, щоб зайняти великокняжий престол, новгородці визнавали його владу, повернувшись до древньої традиції визнавати паном Новгорода великого князя, як було за часів Київської Русі. Таким чином, до падіння новгородської самостійності в 1478 році новгородським князем вважався той, хто отримував від татарських ханів особливий документ-ярлик на велике князювання. При цьому новгородці домоглися від князів визнання своїх вольностей: князі не втручалися у внутрішні справи республіки, обмежувалися належних їм збором податків і лише зрідка приїжджали до Новгорода, залишаючи там своїх посадників.
ДУХОВНА І КУЛЬТУРНА ЖИТТЯ СТАРОДАВНЬОГО КРАЮ
Православна віра була ідеологічної та морально - моральною основою життя середньовічного суспільства. На чолі Новгородської церкви стояв архієпископ, слід зазначити, що інші російські єпархії управлялися єпископами. Ще одна відмінна риса - виборність посади архієпископа. У 1156 році новгородці вперше обрали своїм духовним пастирем Аркадія і з тих пір після смерті або зречення від кафедри чергового архієпископа на віче відбувалися вибори владик. Цікаво, що обряд обрання архієпископа проводився за двоступеневою системою. Спочатку на звичайному місці вічових зборів - Ярославом Дворі, новгородці називали трьох кандидатів, чиї імена записувалися на листках пергаменту ("Жереб") і запечатувалися посадником. Потім новгородці переходили на протилежний берег Волхова і збиралися біля стін Софійського собору, де служилась літургія. "Жереб" під час служби знаходилися на престолі собору, і після її закінчення сліпець або дитина навмання брав один з них. Ім'я, написане в "жереб" негайно оголошували присутніх. У 14 столітті почали вважати, що більш угодний богу той, чий жереб залишився на престолі, тому протопоп Софійського собору брав із престолу спочатку один "жереб", а потім інший, і зачитував імена. І тільки потім оголошували ім'я нового владики, якого тут же з пошаною зводили на сіни Святої Софії. Найчастіше це були авторитетні особи з настоятелів монастирів або представників парафіяльного білого духовенства. Однак бували випадки, коли обраний в архієпископи не мав навіть сану священика. Так в 1359 році архієпископом був проголошений Олексій - ключник собору Святої Софії. Архієпископи мали високий авторитет - не раз вони запобігали кровопролитні зіткнення, Благославляя супротивників і умовляючи сторони не проливати кров своїх співгромадян. Благословення владики було обов'язковим реквізитом всіх договорів Новгорода з руськими князями та іноземними державами. Міць церкви підкріплювалася величезними матеріальними благами, які, в основному, складалися з земельних угідь, доходів від них, пожертвувань приватних осіб та інших доходів. До них, зокрема, ставилися доходи від владичий суду, який розбирав злочини проти моралі і моральності. Будь-який злочин проти церкви скупалася тільки великим грошовим штрафом, що йшов на користь архієпископа. Крім того було обов'язковим скріплення різних поземельних актів печаткою владичного намісника, за що, природно, збиралася мито в три білки. Найбагатша скарбниця новгородських владик, що іменувалися софійської, не раз використовувалася для загальнодержавних потреб - будівництво перших кам'яних стін Новгородського Кремля, зміцнення Торгової боку, зведення церков, виплату контрибуції, викуп взятих у полон новгородців і. т.д. Для стародавніх новгородців віра в Бога була близьким і важливою справою, не випадково саме в Новгороді, вперше на Русі в середині 14 століття з'явилося єретичне рух стригольників, що проіснувало близько ста років. Стригольники, подібно подальшому руху Боголюбцев, боролося за чистоту віри. Новгородське мистецтво епохи політичної самостійності займає визначне місце в історії російської культури. Ранні новгородські храми багато в чому нагадують одночасні їм київські будівлі, проте вже тоді почали з'являються специфічні новгородські риси. У другій половині 12 століття новгородські зодчі створюють новий тип храму. Замовниками будівництва виступають вже, як правило, не князі, а бояри. Найвагоміші здобутки Новгородського зодчества - церкви Федора Стратилата на Струмка (1360-1361) рік, Спаса Преображення на Ільїна (1374 рік), Петра і Павла в Кожевников (1407 рік). На відміну від ранніх пам'яток новгородської церкви другої половини 14 століття, пізніші церкви відрізнялися багатим оздобленням, а всередині розписувалися фресками. Слід зазначити, що і новгородська живопис дуже самобутня - яскрава фарбування, сильна, смілива, з мазками, покладеними впевненою рукою. Приклад тому - яскраві, соковиті кольори ікони "Нікола", написаної в 1294 році Алексом Петровим; ікони "Битва новгородців з суздальцями" створеної в 15 столітті невідомим художником.
ВІЙСЬКОВА СЛАВА НОВГОРОДА
Протягом багатьох століть Новгород вів цілком самостійну зовнішню політику. Спочатку основною її метою було розширення державної території. У 13 - 15 століттях головним завданням стало збереження в недоторканності кордонів новгородської держави і захист державної самостійності новгородської республіки. Для того, щоб домогтися виконання зазначених завдань Новгороду доводилося вести війни, відправляти посольства, укладати договори, вступати в союз і розривати союзницькі відносини. В цілому, незважаючи на окремі невдачі сила новгородського війська і мистецтво новгородських дипломатів забезпечували виконання обох завдань. Особливо важкі випробування витримав Новгород в 13 столітті. Визначною була роль новгородців у тіні хрестоносне агресії з Заходу. Не припинялися спроби німецьких і шведських лицарів оволодіти російськими землями і надалі. Перші століття існування Новгорода сильних ворогів у його кордонів не було, тому новгородське військо головним чином здійснювало походи на північ, схід і південно-східну Прибалтику з метою розширення території Новгородських земель. У той же час новгородці на боці одного чи іншого князя іноді брали участь. Згадаймо, як новгородське військо допомогло Ярославу Мудрому заволодіти великокнязівським престолом. У другій половині 12 століття - першої чверті 13 століття новгородці стикалися з Володимиро-суздальським князем, що прагнули підпорядкувати Новгород своєму впливу. Наприклад, в 1170 році величезне військо, послане Андрієм Боголюбським, підійшло до неукріпленими тоді ще Новгороду. Перемога новгородців біля стін міста самим переможцям здавалася дивом. Вони вважали, що виграли битву тільки завдяки допомозі пресвятої Богородиці. З тих пір ікона Знамення Богородиці, яка, з надання, врятувала Новгород, стала однією з найшанованіших реліквій. У 1216 році новгородці втрутилися в боротьбу між синами володимиро-суздальського князя Всеволода Велике гніздо. Військо, основу якого складали новгородці під проводом князя Мстислава Удатного, вщент розбило численну володимирську рать в битві на річці липець. Яким же було новгородське військо, в чому секрет його всепереможності? Основу новгородського війська складало ополчення: бояри, житьи люди, ремісники, селяни. У нього не входили тільки не вільні жителі і священнослужителі. Люди посостоятельнее відправлялися воювати на конях. Бідні билися в пішому строю. Попереду війська розташовувалися лучники, обсипали ворога градом стріл. Разом з військом в походи виступав і князь. Наявність в новгородському війську декількох сотень княжих дружинників, добре озброєних і навчених зміцнювало його боєздатність. Загальна чисельність війська, яке могла виставити новгородська земля було 30 - 40 тисяч чоловік. Але це було тільки в останній період новгородської незалежності, і причому в критичні моменти. Звичайна ж чисельність війська при поході становила 5 - 10 тисяч чоловік. Із захисного озброєння особливо поширені були кольчуга і щит, багато зразків яких знайшла археологи. У 13 столітті кольчугу став витісняти "обладунок" - сорочка з надійно закріпленими на ній, що заходять один на одного металевими пластинками зразок луски. Судячи по літописах, "обладунок" мав кожен вільний новгородець і при нагоді користувався нею. Для захисту голови використовувалися різноманітні шоломи. Наступальну зброю було двох видів - далекого і ближнього бою. Головним знаряддям ближнього бою були прямі двухлезвійние мечі і списи. У 14-15 столітті дворучний меч стала поступово витісняти шабля. Списи були, головним чином, ударним зброєю. Найбільш потужні з них, з наконечником у вигляді листа лавра, називалися рогатинами. Були й легкі метальні списи - сулиці. У рукопашній сутичці користувалися ножами, сокирами, кинджалами, булавами, кистенем, Шестоперов. У дальньому бою, при наближенні противника використовували луки. Лук часто допомагав і вершникам - вони могли випускати до десятка стріл за хвилину. Менш швидкісними, але зате більш точними і потужними були арбалети або, як говорили на Русі самостріли. Для натягування тятиви тут вже використовувався важіль, зате стели з металевим наконечником могли "прошити" наскрізь навіть важкі обладунки. Однак часто до самих битв справа не доходила. Сторона, яка здійснює похід проводила "ослаблення" - тобто проникала на територію ворога, габіла, вбивала або вела в рабство мирне населення. Протилежна сторона часто виробляла в таких випадках відповідні "подвиги". Однак поряд з такими "війнами" існували і справжні, особливо запеклі. З середини 12 століття феодальний сусід Новгорода - Шведське держава почала проводити завойовницьку політику у східному напрямку. Об'єктом агресії шведських феодалів стала територія сучасних фіндляндіі і Карелії. Новгородці збирали в той час данину з племені еми, що жив в центральній Фінляндії. Походи шведських феодалів були об'єднані одним приводом окатоличення племен суми і еми (сучасних угрів, фінов, і Іжора). Однак причина була зовсім інша - захоплення земель, налагодження збору з них данини, а при удачі, просування далі, на Руську Землю. Перший "хрестовий похід" був зроблений шведським королем Еріком в 1157 році в землю племені сумь. Незважаючи на опір місцевих жителів, шведам вдалося захопити частину території і охрестити наявна на ньому населення. Не обмежуючись цим, в 1164 році шведи завдали удару по новгородських землях. Флотилія з 55 шведських кораблів, пройшовши Фінську затоку, Неву і Ладозьке озеро, опинилися біля стін новгородської фортеці Ладоги в гирлі Волхова. Жителі міста спалили посад і зайняли оборону фортеці, пославши при цьому гінців до Новгорода. Шведи спробували штурмувати фортецю, але зазнали важких втрат. Через 5 днів прийшло військо князя Святослава Ростиславича вщент розгромило шведів. Залишки їх на 12 залишилися кораблях бігли. Після цього шведи не робили більш спроб взяти Новгород до 1313 року. Проте весь час між 11-15 століттями йшла запекла боротьба новгородців і шведів за території, з яких збиралася данина - карельський перешийок і сучасна територія з північного заходу Росії до Новгорода. При цьому обидві сторони здійснювали походи, але новгородці навіть добиралися до глибокої території шведів, виробляючи там численні погроми. Новгородське військо могло б і з успіхом розгромити шведів як держава, але, що складається з вільних новгородців, було змушене повертатися до рідних земель, не воюючи довго на чужій території. В кінці 12 - початку 13 століття німецькі хрестоносці завоювали Литву і зміцнилися там, побудувавши кілька великих фортець. Просуваючись далі на схід, вони зіткнулися з інтересами новгородців - мешканці південно-східній частині Естонії, куди пішли німці, платила данину Новгороду. Новгородці здійснили кілька походів у Литву (1210,1212,1217,1221,1223) Незважаючи на успіх деяких таких експедицій, зупинити рух хрестоносців новгородці тоді були не в силах: німецькі лицарі засновували укріплені замки, в Новгорода ж після втрати 1224 мечоносцями Юр'єва опорних пунктів не було. У 1234 році князь Ярослав Всеволодович з новгородськими і переяславськими військами вторгся на територію Лівонії і під Юрьевом завдав тяжкої поразки німецькому війську. Згідно з укладеним договором Юр'єв залишився у Німців, які зобов'язалися виплачувати данину. Через три роки почалося Татаро-Монгольська навала і Новгороду довелося миритися з втратою Прибалтики. За мабуть, згідно з попередньою домовленістю лівонські німці напали на Русь в 1240-х роках одночасно зі шведами. Обстановка того сприяла - Русь була сильно ослаблена монголами. Їм (німцям і шведам) вдалося захопити Ізборськ, а потім і Псков. Над північно-західній Руссю нависла небезпека - німці прагнули захопити Новгород та інші російські міста. Передові лицарські загони стали з'являтися вже в 30 верстах від Новгорода. У критичному становищі ліквідувати небезпеку ужалось виключно завдяки героїзму новгородських воїнів і полководницькому даруванню Олександра Невського. Кількома сильними ударами Невський вибив німців з Пскова і Копор'є. Але основне бій відбувся на льоду Чудського озера 5 квітня 1242. Це і було легендарне льодове побоїще, що принесло славу Олександру Невському. Не менше значення мала Раковорская битва, але на відміну від Льодового, ця відома набагато менше. Битва відбулася 18 лютого 1269 біля міста Раковора (Нинішній Естонський Раквере) Проти новгородців виступили німецькі та датські лицарі, але новгородці здобули перемогу і знищили більшу частину війська. І хоча пізніше Ливонський орден не раз погрожував північно-західним російським землям, його найсильніший натиск був зупинений. Русь не стала здобиччю німецького лицарства.
ВИСНОВОК
Підводячи підсумки, потрібно сказати про декілька основних речах. По-перше, аж до 15 століття Новгородська земля була практично незалежною державою з самостійною культурою, правда не дуже відмінною від решти російської держави. При цьому вона була дуже сильною державою, з багатьма своїми землями і дуже величезними залежними територіями, які були для Новгорода практично "дійними коровами". При цьому в Новгороді був абсолютно певний лад - республіка, який припускав "Вільність в князів", яка виражалася в незалежності від князівської влади. Князі жили поза містом і могли бути в будь-який момент "поставлені на місце". Новгород мав достатньо розвинені ремесла, торгівлю, землеробство. Проте основу новгородської економіки визначав її аграрний характер. Новгород мав достатньо розвинену культуру і високий рівень духовності. Особливим досягненням можна вважати широке поширення грамотності серед народу. І, нарешті, Новгород мав достатньо сильне військо, яке могло протистояти практично будь-яку загрозу, в рамках того часу.