Інститут Адміністрування Міжнародного Туризму
Факультет - Туризму
Спеціальність - З К С і Т
Курс - 3
Реферат
З дисципліни - Концепції сучасного природознавства
На тему:
«Історія розвитку Природознавства»
Виконав студент:
Бєлєнький В.В
Група: ТТТЗ-31/8СВ1-1
Москва 2009
Зміст
Введення
Глава. Визначення поняття природознавства і його розділи
Глава. Історія розвитку науки, і її зародження
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Природознавство як система наукових знань про природу, суспільстві і мисленні взятих у їх взаємному зв'язку, як єдине ціле, представляє собою досить складне явище, що володіє різними сторонами і зв'язками, ніж обумовлено його місце в суспільному житті, як невід'ємної частини духовної культури людства.
Природознавство як система наукових знань має:
предмет і цілі;
тобто природничонаукова і гуманітарні культури, їх матеріальні носії, взаємозв'язку, внутрішня структура і генезис. При цьому вивчення піддаються не тільки явища і закономірності загального характеру, але і специфічні, що стосуються окремих сторін знання.
закономірності та особливості розвитку;
З урахуванням специфіки предмета Природознавства, це:
а) Обумовленість практикою.
б) Відносна самостійність.
в) Наступність у розвитку ідей і принципів.
г) Поступовість розвитку.
д) Взаємодія наук і взаємопов'язаність усіх галузей Природознавства.
е) Суперечливість у розвитку.
методи.
Виділяють:
а) Емпіричну строну Природознавства.
б) Теоретичну строну Природознавства.
в) Прикладну бік Природознавства.
У світоглядному плані, Природознавство як система наукових знань відіграє фундаментальну роль, і стан Природознавства в конкретно-історичний період визначає домінуючу систему поглядів у суспільстві на природу, в широкому сенсі слова, і методи її пізнання. Знання можна розділити на галузі, в кожній з яких виділити конкретні напрями пізнання, так пізнання людства за галузями поділяються на:
технічні (машинобудівні, архітектурні, мікроелектроніка і т.д.)
соціальні та гуманітарні науки (культурологічні знання, соціологічні, політологічні і т.д.)
1. Глава. Визначення поняття Природознавство і його розділи
Вчені та фахівці налічують більше 170 визначень поняття культура. Це свідчить про універсальність даного явища людського суспільства. Поняттям культура позначають і звичайні явища, і сорти рослин та розумові якості людини, і спосіб життя, і систему позитивних цінностей і так далі.
Ми використовуємо одне з визначень культури, яке пов'язане з її інструментальної трактуванням. Культура - це система засобів людської діяльності, завдяки якій реалізуються дії індивіда, груп, людства в їх взаємодії з природою і між собою. Ці кошти створюються людьми, постійно змінюються і удосконалюються. Прийнято виділяти три типи культури: матеріальну, соціальну та духовну.
Природознавство як наука вивчає всі процеси і явища, які відбувалися і відбуваються в реальному об'єктивному світі, географічній оболонці, космічному просторі. Це розділ науки, заснований на відтворюваної емпіричної перевірки (перевірці на практиці) гіпотез і створення теорій, що описують природні явища і процеси.
Предмет природознавства - факти і явища, які сприймаються нашими органами чуття. Завдання вчених узагальнити ці явища і створити теоретичну модель, що включає закони, що керують явищами природи.
Природознавство вивчає факти та явища з області філософії, астрофізики, геології, психології, генетики, еволюції. Природознавство підрозділяється на комплекс наук, кожна з яких має об'єкт свого дослідження.
Природознавство поділяється:
1. фундаментальні науки;
2. прикладні науки;
3. природничі науки;
4. технічні науки;
5. соціальні науки;
6. гуманітарні науки.
Фундаментальні науки
До фундаментальних наук ставляться хімія, фізика, астрономія. Ці науки вивчають базисну структуру світу.
Фізика - наука про природу. Ділиться на механічну, квантову, оптичну фізику, фізику провідників, електрику.
Хімія вивчає будову речей і їх структуру. Ділиться на два великі розділи: (органічна і неорганічна). Виділяється також фізична хімія, фізколлоідная хімія, біохімія.
Астрономія вивчає будову і структуру космічного простору і підрозділяється на астрофізику. Астрологію, космологію, астронавтики і космонавтику.
Прикладні науки
Прикладні науки вивчають фундаментальні науки з практичним застосуванням, впровадженням в життя теоретичних відкриттів. До прикладних наук відносяться металознавство, фізика напівпровідників.
Природничі науки
Природничі науки вивчають процеси і явища незайманої природи. Діляться на геологію, географію, біологію.
Геологія, у свою чергу, ділиться на динамічну геологію, історію, палеографії.
Географія складається з 2 великих розділів: фізична й економічна географія.
Фізична географія ділиться на землеробство, кліматологію, геоморфологію, грунтознавство, гідрологію. А також картографію, топографію, ландшафтознавство, географічне районування, моніторинг.
До економічної географії відносять країнознавство, географію населення, географію світового господарства, географію транспорту, географію сфери послуг, світову економіку, статистику, міжнародні економічні відносини.
Біологія - це наука про живі організми. Ділиться на ботаніку, зоологію, фізіологію людини і тварин, анатомію, гістологію (наука про тканини), цитологію (наука про клітину), екологію (наука про взаємини людини і навколишнього середовища). Етологію (про поведінку), еволюційне вчення.
Технічні науки
До технічних наук ставляться науки, що вивчають створені людиною прилади і предмети. До них належить інформатика, кібернетика, синергетика.
Соціальні науки
Це науки, що вивчають правила і структуру суспільства, і об'єкти, що живуть за його законами. До них відносяться соціологія, антропологія, археологія, соціометрія, суспільствознавство. Наука «Людина і суспільство».
Гуманітарні науки
До гуманітарних відносяться науки, що вивчають сутність, будова і духовний стан людини. До них відносяться філософія (любов до мудрості), історія, етика, естетика, культурологія.
Існують науки, що знаходяться на стику цілих блоків і розділів науки. Так, наприклад, на стику природних і суспільних наук знаходиться економічна географія, на стику природничих і технічних - біоніка. Міждисциплінарною наукою, що включає в себе суспільні, і природні.
2. Глава. Історія розвитку науки, і її зародження
Згідно з основними точкам зору наука
сукупність знань і діяльність з виробництва цих знань;
форма суспільної свідомості;
соціальний інститут;
безпосередня продуктивна сила суспільства;
система професійної підготовки та відтворення кадрів.
Існують різні точки відліку розвитку науки:
наука, як система підготовки кадрів існує з середини 19 століття;
як безпосередня продуктивна сила суспільства - з другої половини 19 століття;
як інститут - в новий час;
як знання і діяльність з виробництва цих знань - з початку людської культури.
Наука - це складне багатогранне суспільне явище. Поза суспільства наука не може ні виникати, ні розвиватися. Але наука з'являється тоді, коли для цього створюються особливі об'єктивні умови. Чіткий соціальний запит на об'єкт знання; соціальна можливість виділення окремої групи людей, чиїм головним завданням стає відповідь на це питання; починався поділ праці всередині цієї групи; накопичення знань; навичок, пізнавальних прийомів, які і готують процес поширення та нового виду знання - об'єктивних загальнозначущих істин науки. Сукупність умов, а також поява в культурі людського суспільства самостійної сфери, що відповідає критеріям науковості, складаються в Стародавній Греції в 17-18 століттях до нашої ери. Саме між 7 - 4 століттями до нашої ери накопичені греками знання, з'являються характеристики та властивості, які дозволяють говорити про грецьке комплексі знань про природу як про науку. Всі науки і наукові теорії висловлюють на базі певних наукових доктрин. Утворюються правові та політичні інститути з принципами людської гідності, захисту її прав і свобод, майна та інших інтересів.
Люди, що входять в інтелектуальну сферу мілини право висловлювати свої думки і різні наукові припущення та висловлювання. Так з'явилася наука як доказове мислення і знання.
Заняттями, гідними вільної людини в Стародавній Греції вважалися політика, війна, філософія, мистецтво, наука. Наука, заняття вільної людини різко розходиться з ремеслом-заняттям рабів. Це був важливий крок у становленні науки.
Стародавня Греція з 7 століття до нашої ери і грецькі колонії на узбережжі Середземного, Чорного і Азовського морів і басейнів їх річок перестають бути аграрними державами. Землеробство перестає бути панівною галуззю економіки. Високого розвитку досягають ремесла, торгівля, грошові відносини. Строй рабовласницької демократії стає панівним, розгортається боротьба партій. Вводяться письмові закони, встановлюються контакти з висококультурними сусідами. У зв'язку з цим у греків змінюється тип і спосіб мислення, погляди на життя, виникають філософські ідеї.
Думка у греків стала розглядатися як об'єктивна реальність. Грецька думка відрізняється прагненням до точного пізнання дійсності, доведенню. Критичний дух і сміливість висновків. Це пояснює незалежність грецької науки та міфології, з якої вони вийшли. У Греції добре була розвинена міфологія - різні оповіді і писання про віртуальних, абстрактних, казкових неіснуючих істот, їх діяльності і моралі.
Міф - це багатофункціональний і багатошарове утворення, це узагальнене відображення дійсності у фантастичному вигляді якихось істот. Він різко відрізняється від понятійного мислення тим, що завжди приймається за правду, навіть якщо не правдоподібний. Світ міфу одночасно зв'язує людину з двома світами - реальним і сакральним. (Божественним). Міфологія - це форма практичного духовного освоєння світу. В античній Греції паралельно існують 2 галузі культури: магія і наука. Це 2 паралельних способу пізнання світу.
Епоха античності дала і світові твори, наукові праці та філософські ідеології таких учених і філософів як:
Фалес, Мілетський, Анпаксімандр, Анаксагор, Геракліт Ефеський, Діоген, Епікур, Левкіпп, Демокріт, Гіпарк, Архімед, Піфагор, Геродот, Гіппократ, Сократ, Протагор, Пітак, Періандр, Ксенон, Платон, Арістотель та ін
Фалес Мілетський - перший з філософів античності, який поставив різні дослідження і явища природи на рівень науковості. Жив у м. Мілеет на півострові Мала Азія, що був грецькою колонією. У своїх філософських судженнях він висунув гіпотезу, що причиною світобудови і всього сущого є вода. «З води все виходить, і в воду ж повертається»
Він вважав, що всі об'єкти, предмети і речовини матеріального і духовного світу живої та неживої природи коли-небудь відбулися з води, й після закінчення свого існування перетворюються назад у воду. Це було перше наукове висловлювання всього античного світу, яке заклало основу розвитку філософії в цілому і природознавства зокрема.
Анаксимандр - учень Фалеса, що входив в «творчість Івана Франка». У своїх філософських судженнях заперечує Фалесу, вважаючи, що всі предмети і об'єкти в світі відбулися з вогню. Він зробив висновок, що вогонь є прабатьком живих і неживих тіл, і що процес утворення планети і її населення має неземну природу.
Анаксимен - також учень Фалеса, представник (мілетської школи). Заперечуючи Фалесу і Анаксимандру. Вважає, що все відбулося з повітря. На його думку, повітряне середовище є невід'ємним атрибутом фізіологічних процесів рослин і тварин, обміну речовин. Повітря необхідний для конденсації води в атмосфері при випаровуванні і випаданні опадів.
Протагор - основоположник грецької філософської концепції до душі: моральних, морально-етичних якостях людини. У свої філософських навчаннях Протагор головну роль відводив самій людині, його ролі та місця в суспільному житті. Він вважав, що тільки людині притаманні вищі норми та рівні мислення, свідомості, пізнання, любові, благородства. Людина є вищим розумною істотою на планеті і може судити про діяння інших за своїми критеріями. Людина є міра всіх речей існуючих, що існують і не існуючих, що не існують.
Геракліт Ефеський, 4-5 століття до нашої ери, острів Крит, місто Ефес (Середземне море). Належав до царського роду, але за своїми соціальними і світоглядних переконань відмовився від царського трону на користь свого брата і з групою однодумців займався філософськими проповідями. Тим не менш, носив царську одяг і користувався регаліями і почестями царя.
Він вважав. що всі процеси і явища, всі тіла і долі буття - непостійні і піддаються динамічному зміни ... Він заснував розділ Ф. «діалектика», що вивчає сторони і якості матеріального світу. «Все тече, все змінюється», «Не можна 2 рази увійти в одну й ту ж річку», «Ніщо не вічне».
Сократ - творець ще одного ф. напрямки, що вивчає зв'язок і гармонію душі і тіла, сенс життя у ф. розумінні. Гадав. Що людина для свого морального спокою і становлення необхідно поєднувати задоволення матеріальних і духовних потреб. Він вважав, що людина повинна бути гармонійний в моральному і фізичному плані і одним «хлібом насущним» не задовольнити його бажання і потреби. Велику роль він відводив питань шлюбу, сім'ї, любові і задоволення. З групою однодумців ходив по «світу» Греції у пошуках істини. У результаті був публічно засуджений за свої моралізаторство і засуджений до смерті. У кінцевому рахунку, він випив чашу з отрутою, принесену його учнями і кинувся з скелі.
В епоху античності з'явилися в науці і філософії перші наукові доктрини (парадигми). Першою науковою доктриною Стародавньої Греції стала математична доктрина, представлена Піфагором, і пізніше розвинена Платоном. У її основі, як і в основі інших античних доктрин, лежить уявлення про те, що космос - це впорядкована вираз цілого ряду первинних сутностей, які можна осягати по-різному. Піфагор знайшов ці сутності в числах і представив як першооснову світу. Він вважав, що всі об'єкти і предмети буття, матеріального світу, процеси і явища матеріальних і духовних норм складаються з чисел, цифр, математичних та фізичних формул, математичних знаків і операцій.
Картина світу, представлена піфагорійцями вражала своєю гармонією - протяжний світ тіл, підлеглий законам геометрії, руху небесних тіл по математичним законам, законам чудово влаштованого людського тіла і т.д. Цими доказами він заявив, що розум людини - це не просто дзеркало, пасивно відображає природу, він накладає свій відбиток на світ, активно формуючи його картину. Своє ставлення і завершення математична доктрина отримала у філософії Платона, який намалював грандіозну картину справжнього світу - світу ідей представляє собою ієрархічно впорядковану структуру. Ця доктрина заклали основи розвитку природознавства, спираючись не на матеріальні боку речовини (як це було при Геракла), а на числові закономірності буття.
1. Згідно з цією доктриною:
Світ - упорядкований космос, чий порядок кшталт порядку всередині людського розуму. Отже, можливий раціональний аналіз емпіричного світу.
Упорядкованість космосу є наслідком існування якогось всепроникного розуму, наделившего природу призначення і метою.
Другий наукової доктриною античності, що зробила величезний вплив на весь наступний розвиток науки, став атомізм. Він став підсумком розвитку грецької філософської традиції. В її основі лежить уявлення про те, що всі предмети і об'єкти буття, матеріального світу складаються з дрібних мікроскопічних неподільних частинок - атомів (з гр. Неподільний). Своїм корінням атомізм йде у іонійську фізику і філософію еліатів. Проблеми буття і не буття, існування і виникнення, множини і числа, подільності і якості - всі ці проблеми, порушені попередніми школами, знайшли своє відображення в системі атомізму. Засновниками його стали Левкіпп і Демокріт. Згідно з цією доктриною, початок усього сущого - це неподільні частки - атоми і порожнеча. Ніщо не виникає з неіснуючого і не йде в небуття. Виникнення речей є з'єднання атомів, а знищення - розпад на частини. Атомізм є фізичною доктриною, тільки по Демокриту д. пояснити явища фізичного світу. Причини природних явищ безособові і мають фізичну природу, їх слід шукати в земному світі. Пізнання світу йде шляхом поєднання почуттів, досвіду та його раціонального перетворення. Атомізм є фізичною програмою і служить інструментом пояснення численних процесів і явищ природи, що проходять на мікрорівні.
Доктрина Аристотеля стала третьою наукової доктриною античності. Вона виникла на переломі епох. З одного боку вона близька до античної класики, з її прагненням до цілісного філософського осмислення дійсності., З іншого боку в ній виразно проявляються традиції афінської і еллінської шкіл. Аристотель заперечував Піфагору, Демокриту, Платону, одночасно відмовляючись від матеріальних і атомістичні ідей, намагаючись знайти третій шлях. Він розумів, що світорозуміння має відбуватися шляхом чуттєвого пізнання і логічного осмислення.
Аристотель пропонує 4 причини буття: формальну, матеріальну. Чинну і цільову. Він створив розділ філософії «Метафізика». Цей розділ філософії вивчає особливості духовного світу, морального і етичного шляхом осмислення свідомістю або логікою.
У метафізиці Аристотель відтворює світ як цілісне природно виникло освіту, має причини в собі самому. Заслугою Арістотеля є написання його знаменитого «Органон» - трактату за логікою, що поставив науку на міцний фундамент логічно обгрунтованого мислення. Він, крім того, систематизував накопичені до цього часу наукові знання. Аристотель був видатним вченим і філософом античного світу, займався питаннями політології правознавства. економіки і торгівлі. астрофізики. географії та геології. ботаніки й зоологи. фізіологи та еволюції. Він дав характеристику і описав відомі на той час 500 видів рослин і тварин, розташувавши їх у ієрархічний таксономічний ряд по порядку, згідно з рівнем організації. Крім того, Арістотель є основоположником багатьох перелічених вище наук.
Природознавство в середні століття
Епоха Середньовіччя бере свій початок в 478 році нашої ери з моменту завоювання німецькими варварами Риму і падіння римської імперії. Тривала понад 1000 років закінчилася в середині 15 століття.
За часів Середньовіччя будь-яке заняття наукою і природознавством було заборонено під страхом смерті. Свята інквізиція звинувачувала в єретицтві і чаклунстві всіх, хто займався наукою. Сотні людей були спалені на багатті, знищені сотні тонн античної наукової літератури.
Висновок
На всьому протязі свого існування Людина вивчає навколишній світ. Будучи мислячою істотою, Людина, як у віддаленому минулому, так і зараз, не міг і не може обмежуватися тим, що йому безпосередньо дано на рівні його повсякденній практичній діяльності, і завжди прагне вийти за її межі.
Характерно те, що пізнання навколишнього світу людиною почалося з космогонічних роздумів. Саме тоді біля підніжжя розумової діяльності й виникла думка про "початок всіх початків". Історія не знає жодного народу, який рано чи пізно в тій або іншій формі не задався цим питанням і не намагався б відповісти на нього. Відповіді, звичайно, були різними, в залежності від рівня духовного розвитку даного народу. Розвиток людської думки, науково-технічний прогрес дозволили просунутися у вирішенні питання про виникнення Всесвіту від міфологічного мислення до побудови наукових теорій.
За минуле століття наука про Всесвіт дісталася до самих верхніх поверхів структурної організації матерії - галактик, їхніх скупчень і сверхскоплений. Сучасна космологія активно взялася за проблему походження (формування) цих космічних утворень.
Слово природознавство представляє з себе поєднання двох слів: єство (природа) і знання. В даний час під природознавством мається на увазі в основному точне знання про те, що в природі, у Всесвіті дійсно є чи принаймні можливо. Спочатку до фізики Аристотель відносив проблеми устрою, походження, організації всього, що є у Всесвіті, навіть життя. Саме слово фізика, грецьке за походженням, близько до російського слова природа. Таким чином, спочатку природознавство називалося фізикою.
У своєму розвитку наука пройшла чотири стадії розвитку. На першій стадії формулювалися загальні уявлення про природу, навколишній світ як про щось цілому. У цій стадії відбулося розвиток натурфілософії (філософії природи) стала вмістилищем ідей і здогадів, які до 13-15 століть стали зачатками природничих наук. У 15-17 століттях послідувала аналітична стадія - уявне розчленування і виділення частковостей, що перетворила фізику, астрономію, хімію, біологію дійсно у науки. Пізніше, ближче до нашого часу, настала синтетична стадія вивчення природи, яка характеризується відтворенням цілісної картини світу на основі раніше пізнаних частковостей. Сьогодні прийшов час обгрунтувати не тільки принципову цілісність всього природознавства, але пояснити, чому саме фізика, хімія та біологія стали основними і самостійними розділами науки про природу. Тобто в даний час здійснюється цілісна інтегрально - диференціальна стадія розвитку природознавства, як єдиної науки про природу.
Список використаної літератури
Горєлов А.А. «Концепція сучасного природознавства» Москва, «Центр», 2007р.
Горєлов А.А. «Концепція сучасного природознавства» Москва, «Владас», 2000р.
Грушевська Т.Г. «Концепція сучасного природознавства» Москва, «Вища школа», 2008р.
Карпенків «Концепція сучасного природознавства» Москва, «Вища школа», 1996-2003р.
Найдиш «Концепція сучасного природознавства» Москва, «Гайдарікі», 2000-2003р.