Зміст
Введення
1-2. Література Стародавньої Греції та Стародавнього Риму
3. Література середніх віків та епохи Відродження
4. Класицизм і бароко в західноєвропейській літературі XVII століття
5. Література епохи Просвітництва
6. Романтизм в зарубіжній літературі XIX століття
7. Реалізм в зарубіжній літературі XIX століття
8. Зарубіжна література кінця XIX - початку XX століття
9. Зарубіжна література 1917 - 1945 років
10. Сучасна зарубіжна література (з 1945-х по теперішній час)
Список основної та додаткової літератури
Список художньої літератури для обов'язкового прочитання
Додаток
Введення
Методичні рекомендації призначені для практичних занять з дисципліни «Російська і зарубіжна література», що вивчається на 1 курсі студентами спеціальності «Соціально-культурний сервіс і туризм». Даний посібник являє собою логічне продовження аналогічних методичних рекомендацій доцента Г.М. Федіної для вивчення російської літератури.
Дані методичні рекомендації охоплюють всі періоди історії зарубіжної літератури від Давньої Греції до сучасності. Теоретичний матеріал супроводжується практичними завданнями, що дає можливість міцніше і глибше закріпити отримані знання про етапи літературного процесу, а також про характерні ознаки тих чи інших літературних течій і напрямів. Кожне з практичних занять містить систему загальних питань по темі, а також питання для аналізу конкретних художніх творів. Крім цього, студентам пропонуються теми, не охоплені системою питань і завдань, розраховані на самостійну підготовку невеликих виступів.
Методичні рекомендації забезпечені також Додатком, що містить оригінальні поетичні тексти, призначені для аналізу та заучування напам'ять, а також Списком основної та додаткової літератури та Списком художньої літератури для обов'язкового прочитання студентами.
1 - 2. Література Стародавньої Греції та Стародавнього Риму
Періодизація античної літератури
На підставі характеристики двох суспільно-історичних формацій (общинно-родової і рабовласницької) можна встановити такі основні періоди літературного розвитку античного світу.
Перший період, який можна назвати доклассический, або архаїчним, охоплює собою довгий ряд століть усної народної творчості та закінчується протягом першої третини I тисячоліття до н. е.. Це творчість до нас не дійшло, і про нього ми маємо деяке уявлення на підставі пізнішої античної літератури. Цілком до нас дійшли тільки два пам'ятники грецької літератури записані в VI ст. до н. е.., але, безсумнівно, що складалися протягом багатьох століть, - це героїчні поеми «Іліада» і «Одіссея Гомера.
Другий період античної літератури збігається зі становленням і розквітом грецького класичного рабовласництва, що займає собою VII-IV ст. до н. е.. Цей період зазвичай називають класичним. У зв'язку з розвитком внутрішнього світу особистості з'являються численні форми лірики і драми, а також багата прозаїчна література, що складається з творів грецьких філософів, істориків і ораторів.
Третій період античної літератури, звичайно іменований елліністичним, виникає на новому щаблі античного рабовласництва, а саме великої рабовласництва. Замість невеликих міст-держав класичного періоду, так званих полісів, виникають величезні військово-монархічні організації, а разом з тим з'являється і велика диференціація суб'єктивного життя людини, різко відмінна від простоти, безпосередності і строгості класичного періоду. Внаслідок цього елліністичний період часто трактується як період деградації класичної літератури, хоча необхідно пам'ятати, що цей процес тривав досить довго, аж до кінця античного світу. Отже, цей послеклассический період займає величезний проміжок часу - з III ст. до н. е., до V ст. н.е., у зв'язку з чим його можна розділити на щаблі раннього еллінізму (III ст. до н. е.. - I ст. н. е..) та пізнього еллінізму (I ст. н. е.. - V ст. н . е..).
До цього третього періоду античної літератури належить і римська література, чому його часто називають елліністичних-римським періодом.
Виникла в III ст. до н. е.. римська література переживає свій архаїчний період у перші два століття свого існування. I століття до н. е.. зазвичай вважається періодом розквіту римської літератури, тобто періодом класичним. Останні ж століття римської літератури, а саме I - V ст н. е.., називаються послеклассическим періодом.
Докласичний період сягає в глибину століть і характеризується спочатку, як і в Греції, усній народній словесністю, а також початком писемності. До половини III ст, до н. е.. цей період називається зазвичай италийским. Протягом його Рим, спочатку маленька міська громада, поширив свою владу на всю Італію.
З середини III ст. виникає писемна література. Вона розвивається в епоху експансії Риму у країни Середземномор'я (включно по першу половину II ст.) І розпочатих громадянських воєн (друга половина II ст. - 80-ті роки I ст. До н. Е..). Класичний період римської літератури - це час кризи і кінця республіки (з 80-х років до 30 року I ст. до н. е..) та епоха принципату Августа (до 14 року I ст. н. е..). Але вже на початку I століття н. е.. цілком виразно намічається риси занепаду класичного періоду. Цей процес деградації літератури триває до падіння Західної Римської імперії у 476 р. н. е.. Цей час можна назвати послеклассическим періодом римської літератури. Тут слід розрізняти літературу розквіту імперії (I ст. Н. Е..) Та літературу кризи, падіння імперії (П-V ст. Н. Е..).
Питання:
1. Які основні риси суворого епічного стилю?
2. Які прогресивні тенденції можна виявити в поемі Гомера «Іліада»?
3. У чому особливість поетичної техніки епосу?
4. Охарактеризуйте чотири періоди грецької класичної лірики. У чому відмінність між Дорійським і Еолійські мелосом?
5. Яке походження драми?
6. У чому особливості трагедій Софокла та Евріпіда?
7. Яке походження комедії? «Жаби» як вираження поглядів Аристофана.
8. У чому подібність і відмінність між грецькою і римською літературою? У чому полягає спадкоємність літератури Стародавнього Риму?
9. Які особливості комедій Плавта?
10. У чому полягає особливість ліричної і ліро-епічної поезії середини I ст. до н. е..?
11. «Оди» і «Послання» Горація. Чому його по праву можна назвати теоретиком римського класицизму?
12. Яка суспільно-політична спрямованість поеми Вергілія «Енеїда»?
Завдання 1. Поясніть крилаті вирази і згадайте міфологічні сюжети, пов'язані з ними.
Міфи - це створені народною фантазією розповіді про богів і героїв. Це форма осмислення явищ природи, звичаїв, культових обрядів, подій далекого минулого, географічних назв, людських спонукань і дій в умовах первісно-общинного ладу.
Авгієві стайні, нитка Аріадни, Ахіллесова п'ята, Гордіїв вузол, канути в Лету, між Сциллою і Харибдою, борошна Тантала, Нарцис, Одіссея, олімпійський спокій, Пігмаліон і Галатея, Прокрустове ложе, ріг достатку, Сізіфову працю, яблуко розбрату, ящик Пандори.
Завдання 2. Назвіть і охарактеризуйте основних давньогрецьких богів і героїв. Згадайте міфологічні сюжети, пов'язані з ними.
Завдання 3. Розкажіть про події до «Іліади» та події самої «Іліади».
Завдання 4. Дайте порівняльну характеристику Ахілла і Гектора - двох головних героїв, що визначають динаміку сюжету.
Ахілл - «прудконогий», «благородний», «хоробрий», «люб'язний», «знаменитий», «кратковечний».
1. Пісня 1-я. Який вплив зробив Ахілл, бачачи картину масової смерті ахеян з волі розгніваного бога Аполлона? (Вірші 53 - 67). Як він реагує па вимогу Агамемнона віддати йому Брисеиду замість повернутої жерцеві Аполлона Хрисеиду? (Вірші 148 - 171). У яку дію втілює Ахілл свій гнів проти Агамемнона? Яка грань образу Ахілла розкривається у скаргах героя матері Фетіді? (Вірші 348 - 412).
2. Пісня 9-я. Які доводи наводять Ахілла Одіссей, Фенікс, Аякс, щоб пом'якшити його гнів і переконати в необхідності повернутися до борцям ахеяни? Чому Ахілл невблаганний? Що змушує його залишатися непохитним у своєму гніві? (Вірші 307 - 429, 607 - 655).
3. Пісня 16-а. Як вдалося Патроклу похитнути гнів Ахілла? На яких умовах Ахілл погоджується відпустити Патрокла в битву проти троянців? (Вірші 1 - 100).
4. Пісні 18 - 19. Як загибель Патрокла відгукнулася в душі Ахілла? У що виливається його скорботу про полеглого одного? Про що думає Ахілл, відрікаючись від гніву? Як він веде себе у розмовах з Фетідою і Агамемноном? (18, вірші 22 - 35, 78 - 126, 315 - 342; 19, вірші 3 - 153).
5. Пісня 22-а. Що рухає Ахіллом, коли він спрямовується проти Гектора? Чому такий жорстокий Ахілл? До якої межі доходить його лють? (Вірші 248 - 404).
6. Пісня двадцять третя. Як Ахілл вшанував загиблого Патрокла? Чим вимірюється його велика біда? Яка доля чекає Ахілла після загибелі Патрокла? (Вірші 4 - 225).
7. Пісня 24-а. Як Ахілл мстить мертвому Гектору? Як веде себе герой при зустрічі з Приамом? Які почуття у ньому пробуджуються? У чому позначилося його великодушність? (Вірші 3 - 22, 120 - 140, 477 - 676).
Гектор - «шлемоблещущій», «бронеблещущій», «великий», «благородний», «божественний», «блискучий».
1. Пісня 6-а. Як веде себе Гектор при насувається ня Трою небезпеки? Яким постає герой у сценах бесіди з матір'ю, Парісом? Чим полонить нас головний захисник Трої в епізоді прощання з Андромахой і сином? Чим посилюється драматизм розлуки і які зворушливі деталі пом'якшують гостроту сцени? (Вірші 237 - 529).
2. Пісня 7-а. Що змусило Гектора звернутися з промовою до «Трої синам і ахеяни хоробрим»? Як розвивається поєдинок Гектора з Аяксом? Які, окрім хоробрості, якості особистості виявляє Гектор в цьому єдиноборстві? (Вірші 66 - 91, 233 - 272, 287 - 307).
3. Пісня 8-а. Чим вирізняється Гектор серед інших троянців? У чому секрет його впливу? Які мотиви його безстрашних дій? (Вірші 172 - 198, 335 - 342, 489 - 542).
4. Пісня 12-та. Як Гектор в битві з ахеяни втілює свій девіз: «прапорами кращих всіх - за батьківщину хоробро боротися!»? Які звершення героя підривають бойовий дух ахеян і вселяють надію троянам? (Вірші 35 - 90, 195 - 252, 438 - 471).
5. Пісня 16-а. Як бореться Гектор з Патроклом? Що затьмарює його перемогу? Яке значення передсмертних пророцтв Патрокла? (Вірші 712 - 733, 818 - 867).
6. Пісня 22-а. Як проявилися патріотичні почуття Гектора в поєдинку з Ахіллом? Чому герой не послухав застереження Пріама і Гекуби? Як передано внутрішній стан героя перед зіткненням з грізним суперником? Про що молить повержений Гектор переможця Ахілла? (Вірші 25 - 363). Як доповнюється вигляд Гектора в сценах плачу по ньому Пріама, Гекуби і Андромахи? (Вірші 405 - 515). [25: 11 - 13]
Завдання 5. Підготуйте виразне читання одного з творів класичної грецької лірики (Архілох, Алкей, Сапфо, Анакреонт і ін - див додаток).
Завдання 6. Проаналізуйте трагедію Софокла «Антігона» за таким планом:
1. Головні образи трагедії
2. Розвиток дії і мова трагедії
3. Соціально-політична спрямованість трагедії
Завдання 7. Прочитайте комедію Плавта «Хоробрий воїн». Як розкриваються деталі римського життя? Яка роль комічних положень? Словесна буфонада як елемент комічного.
3. Література середніх віків та епохи відродження
Періодизація літератури середніх віків та Відродження
Раннє середньовіччя (VI - VIII ст) представлено переважно нехудожніх текстами - літературою, пов'язаної з християнством (Священне писання, богословські та богослужбові книги), а також державні, юридичні та ділові тексти.
Зріле середньовіччя (IX - XII ст) - час розвиненого феодалізму, утворення великих національних держав і разом з тим феодальних усобиць. До цього періоду формуються два основних типи середньовічної літератури - лицарська (феодальна) та міська (демократична). Лицарська література представлена епічними поемами, що прославляють героїчні діяння воїнів-феодалів. Це середньовічний героїчний епос, пісні про діяння. У XIII - XV ст складається і набуває широкого поширення лицарський роман і лицарська лірика, що включає серенади, альби, ідилії. У Франції ліриків називали трувером, а в Німеччині - миннезингерами.
Відродження або Ренесанс (XIII - XVII ст.ст.) - період, ознаменований в літературі Європи своєрідним і надзвичайно плідним синтезом вищих досягнень культури зрілого середньовіччя та епохи античності.
В Італії література Відродження розвивається особливо активно в період XIII - XIV ст (Данте, Петрарка, Боккаччо). У Франції розквіт возрожденческой літератури (XV - перша половина XVI ст.) Пов'язаний з іменами Рабле, Ронсара, дю Беллі.
Ще пізніше Ренесанс досягає своїх вершин в Англії та Іспанії. В Англії кращі літературні досягнення пов'язані з театром, розквіт якого припадає на другу половину XVI ст. - Перше десятиліття XVII ст., І ім'ям У. Шекспіра. Великим досягненням іспанської возрожденческой літератури стала творчість Сервантеса.
Питання:
1. Яка історія створення «Пісні про Роланда»? Що характерно для епічної поезії як у плані змісту, так і в плані художньої форми? Яким чином ці особливості знаходять відображення у «Пісні про Роланда»?
2. Як у «Поемі про Нібелунгів" відображається суперечлива сутність феодального суспільства? Як у діях і відносинах героїв виявляються протиріччя між природними почуттями і станової мораллю?
3. Чим відрізняється епічний герой від героя лицарського роману? Що важливіше в романі «Трістан і Ізольда» - любов чи лицарський борг? Яку роль відіграє в романі любовний напій?
4. Які основні ідеї Ренесансу? Що таке гуманізм епохи Відродження?
5. Який гуманістичний ідеал Франсуа Рабле?
6. У чому велич і трагізм героїв епохи пізнього Відродження? (Дон Кіхот Сервантеса, Гамлет Шекспіра)
Завдання 1. Підготуйте невеликий виступ (5 - 7 хв.) На одну із запропонованих тем:
1. Творчість Франческо Петрарки та Джованні Боккаччо.
2. Особливості німецької літератури Відродження, зв'язок її з рухом Реформації.
3. Комедії У. Шекспіра
Завдання 2. Порівняйте образи Роланда і Трістана. У чому подібність і відмінність між ними? Як кожний з них відноситься до свого обов'язку?
Завдання 3. Вивчіть напам'ять і підготуйте виразне читання наступних віршів (див. додаток):
Ф. Петрарка. Сонет 61 пров. В. Іванова («Благословен день, місяць, літо, час ...»),
У. Шекспір. Сонет 66 пров. Б. Пастернака («Змучилась всім, я померти хочу ...»), сонет 130 («Її очі на зірки не схожі ...»).
Завдання 4. Зіставте образи Дон Кіхота і Гамлета. Яка основа їхнього трагічного розчарування?
Завдання 5. Прочитайте трагедію Шекспіра «Гамлет» і проаналізуйте її за таким планом:
1. Які уявлення Гамлета про людину та її можливостях? (Див.: I, 2; II, 2; III, 2, 4; IV, 4).
2. Як відгукуються про Гамлета Офелія, Клавдій, Лаерт, Гораціо, Фортінбрас? (Див.: III, 1; IV, 7; V, 2).
3. Як реагує Гамлет на несподівані дисонанси життя: |
а) поспішне заміжжя Гертруди,
б) вбивство батька Клавдієм,
в) зрада «друзів» по Віттенберзі?
4. Як складаються відносини Гамлета з Офелією. Який ступінь провини Гамлета в трагічній долі Офелії?
5. Як вирішує Гамлет проблему помсти за вбивство батька? Чим його поведінка відрізняється від дій Лаерта? У чому сенс; монологу "Бути чи не бути?» Чому ми віддаємо перевагу «повільному» Гамлету перед «рішучим» Лаерт?
6. Про що розмірковує Гамлет? До яких висновків він приходить? У чому дієвість його думок?
7. Чи є у Гамлета слабкості? Понімаетлі він, що для перемоги над злом недостатньо зусиль його одного? Яку можливість недооцінив і не використав Гамлет? [25: 32]
4. Класицизм і бароко в зарубіжній літературі XVII століття
У літературі XVII століття склалося три художні напрямки: ренесансний реалізм, що несе традиції гуманістів Відродження; класицизм і бароко. Кожне з цих напрямків мало свою естетичну програму, різко окреслену і виражає в досить чіткою формі художню своєрідність, властиве всьому напрямку.
Класицизм спочатку виступив як теорія і практика наслідування античного мистецтва. Цьому напрямку властива монументальність, правильність, раціоналістична строгість і логічність розвитку сюжету, убогість сценічної дії, абстрактність художнього образу, багатослівні монологи й діалоги, патетика мови. Класицизм завжди сповнений громадянського пафосу, прославляє героїзм засобами мистецтва. Теоретики класицизму висунули «правило» трьох єдностей - часу, місця і дії. Введення
1-2. Література Стародавньої Греції та Стародавнього Риму
3. Література середніх віків та епохи Відродження
4. Класицизм і бароко в західноєвропейській літературі XVII століття
5. Література епохи Просвітництва
6. Романтизм в зарубіжній літературі XIX століття
7. Реалізм в зарубіжній літературі XIX століття
8. Зарубіжна література кінця XIX - початку XX століття
9. Зарубіжна література 1917 - 1945 років
10. Сучасна зарубіжна література (з 1945-х по теперішній час)
Список основної та додаткової літератури
Список художньої літератури для обов'язкового прочитання
Додаток
Введення
Методичні рекомендації призначені для практичних занять з дисципліни «Російська і зарубіжна література», що вивчається на 1 курсі студентами спеціальності «Соціально-культурний сервіс і туризм». Даний посібник являє собою логічне продовження аналогічних методичних рекомендацій доцента Г.М. Федіної для вивчення російської літератури.
Дані методичні рекомендації охоплюють всі періоди історії зарубіжної літератури від Давньої Греції до сучасності. Теоретичний матеріал супроводжується практичними завданнями, що дає можливість міцніше і глибше закріпити отримані знання про етапи літературного процесу, а також про характерні ознаки тих чи інших літературних течій і напрямів. Кожне з практичних занять містить систему загальних питань по темі, а також питання для аналізу конкретних художніх творів. Крім цього, студентам пропонуються теми, не охоплені системою питань і завдань, розраховані на самостійну підготовку невеликих виступів.
Методичні рекомендації забезпечені також Додатком, що містить оригінальні поетичні тексти, призначені для аналізу та заучування напам'ять, а також Списком основної та додаткової літератури та Списком художньої літератури для обов'язкового прочитання студентами.
1 - 2. Література Стародавньої Греції та Стародавнього Риму
Періодизація античної літератури
На підставі характеристики двох суспільно-історичних формацій (общинно-родової і рабовласницької) можна встановити такі основні періоди літературного розвитку античного світу.
Перший період, який можна назвати доклассический, або архаїчним, охоплює собою довгий ряд століть усної народної творчості та закінчується протягом першої третини I тисячоліття до н. е.. Це творчість до нас не дійшло, і про нього ми маємо деяке уявлення на підставі пізнішої античної літератури. Цілком до нас дійшли тільки два пам'ятники грецької літератури записані в VI ст. до н. е.., але, безсумнівно, що складалися протягом багатьох століть, - це героїчні поеми «Іліада» і «Одіссея Гомера.
Другий період античної літератури збігається зі становленням і розквітом грецького класичного рабовласництва, що займає собою VII-IV ст. до н. е.. Цей період зазвичай називають класичним. У зв'язку з розвитком внутрішнього світу особистості з'являються численні форми лірики і драми, а також багата прозаїчна література, що складається з творів грецьких філософів, істориків і ораторів.
Третій період античної літератури, звичайно іменований елліністичним, виникає на новому щаблі античного рабовласництва, а саме великої рабовласництва. Замість невеликих міст-держав класичного періоду, так званих полісів, виникають величезні військово-монархічні організації, а разом з тим з'являється і велика диференціація суб'єктивного життя людини, різко відмінна від простоти, безпосередності і строгості класичного періоду. Внаслідок цього елліністичний період часто трактується як період деградації класичної літератури, хоча необхідно пам'ятати, що цей процес тривав досить довго, аж до кінця античного світу. Отже, цей послеклассический період займає величезний проміжок часу - з III ст. до н. е., до V ст. н.е., у зв'язку з чим його можна розділити на щаблі раннього еллінізму (III ст. до н. е.. - I ст. н. е..) та пізнього еллінізму (I ст. н. е.. - V ст. н . е..).
До цього третього періоду античної літератури належить і римська література, чому його часто називають елліністичних-римським періодом.
Виникла в III ст. до н. е.. римська література переживає свій архаїчний період у перші два століття свого існування. I століття до н. е.. зазвичай вважається періодом розквіту римської літератури, тобто періодом класичним. Останні ж століття римської літератури, а саме I - V ст н. е.., називаються послеклассическим періодом.
Докласичний період сягає в глибину століть і характеризується спочатку, як і в Греції, усній народній словесністю, а також початком писемності. До половини III ст, до н. е.. цей період називається зазвичай италийским. Протягом його Рим, спочатку маленька міська громада, поширив свою владу на всю Італію.
З середини III ст. виникає писемна література. Вона розвивається в епоху експансії Риму у країни Середземномор'я (включно по першу половину II ст.) І розпочатих громадянських воєн (друга половина II ст. - 80-ті роки I ст. До н. Е..). Класичний період римської літератури - це час кризи і кінця республіки (з 80-х років до 30 року I ст. до н. е..) та епоха принципату Августа (до 14 року I ст. н. е..). Але вже на початку I століття н. е.. цілком виразно намічається риси занепаду класичного періоду. Цей процес деградації літератури триває до падіння Західної Римської імперії у 476 р. н. е.. Цей час можна назвати послеклассическим періодом римської літератури. Тут слід розрізняти літературу розквіту імперії (I ст. Н. Е..) Та літературу кризи, падіння імперії (П-V ст. Н. Е..).
Питання:
1. Які основні риси суворого епічного стилю?
2. Які прогресивні тенденції можна виявити в поемі Гомера «Іліада»?
3. У чому особливість поетичної техніки епосу?
4. Охарактеризуйте чотири періоди грецької класичної лірики. У чому відмінність між Дорійським і Еолійські мелосом?
5. Яке походження драми?
6. У чому особливості трагедій Софокла та Евріпіда?
7. Яке походження комедії? «Жаби» як вираження поглядів Аристофана.
8. У чому подібність і відмінність між грецькою і римською літературою? У чому полягає спадкоємність літератури Стародавнього Риму?
9. Які особливості комедій Плавта?
10. У чому полягає особливість ліричної і ліро-епічної поезії середини I ст. до н. е..?
11. «Оди» і «Послання» Горація. Чому його по праву можна назвати теоретиком римського класицизму?
12. Яка суспільно-політична спрямованість поеми Вергілія «Енеїда»?
Завдання 1. Поясніть крилаті вирази і згадайте міфологічні сюжети, пов'язані з ними.
Міфи - це створені народною фантазією розповіді про богів і героїв. Це форма осмислення явищ природи, звичаїв, культових обрядів, подій далекого минулого, географічних назв, людських спонукань і дій в умовах первісно-общинного ладу.
Авгієві стайні, нитка Аріадни, Ахіллесова п'ята, Гордіїв вузол, канути в Лету, між Сциллою і Харибдою, борошна Тантала, Нарцис, Одіссея, олімпійський спокій, Пігмаліон і Галатея, Прокрустове ложе, ріг достатку, Сізіфову працю, яблуко розбрату, ящик Пандори.
Завдання 2. Назвіть і охарактеризуйте основних давньогрецьких богів і героїв. Згадайте міфологічні сюжети, пов'язані з ними.
Завдання 3. Розкажіть про події до «Іліади» та події самої «Іліади».
Завдання 4. Дайте порівняльну характеристику Ахілла і Гектора - двох головних героїв, що визначають динаміку сюжету.
Ахілл - «прудконогий», «благородний», «хоробрий», «люб'язний», «знаменитий», «кратковечний».
1. Пісня 1-я. Який вплив зробив Ахілл, бачачи картину масової смерті ахеян з волі розгніваного бога Аполлона? (Вірші 53 - 67). Як він реагує па вимогу Агамемнона віддати йому Брисеиду замість повернутої жерцеві Аполлона Хрисеиду? (Вірші 148 - 171). У яку дію втілює Ахілл свій гнів проти Агамемнона? Яка грань образу Ахілла розкривається у скаргах героя матері Фетіді? (Вірші 348 - 412).
2. Пісня 9-я. Які доводи наводять Ахілла Одіссей, Фенікс, Аякс, щоб пом'якшити його гнів і переконати в необхідності повернутися до борцям ахеяни? Чому Ахілл невблаганний? Що змушує його залишатися непохитним у своєму гніві? (Вірші 307 - 429, 607 - 655).
3. Пісня 16-а. Як вдалося Патроклу похитнути гнів Ахілла? На яких умовах Ахілл погоджується відпустити Патрокла в битву проти троянців? (Вірші 1 - 100).
4. Пісні 18 - 19. Як загибель Патрокла відгукнулася в душі Ахілла? У що виливається його скорботу про полеглого одного? Про що думає Ахілл, відрікаючись від гніву? Як він веде себе у розмовах з Фетідою і Агамемноном? (18, вірші 22 - 35, 78 - 126, 315 - 342; 19, вірші 3 - 153).
5. Пісня 22-а. Що рухає Ахіллом, коли він спрямовується проти Гектора? Чому такий жорстокий Ахілл? До якої межі доходить його лють? (Вірші 248 - 404).
6. Пісня двадцять третя. Як Ахілл вшанував загиблого Патрокла? Чим вимірюється його велика біда? Яка доля чекає Ахілла після загибелі Патрокла? (Вірші 4 - 225).
7. Пісня 24-а. Як Ахілл мстить мертвому Гектору? Як веде себе герой при зустрічі з Приамом? Які почуття у ньому пробуджуються? У чому позначилося його великодушність? (Вірші 3 - 22, 120 - 140, 477 - 676).
Гектор - «шлемоблещущій», «бронеблещущій», «великий», «благородний», «божественний», «блискучий».
1. Пісня 6-а. Як веде себе Гектор при насувається ня Трою небезпеки? Яким постає герой у сценах бесіди з матір'ю, Парісом? Чим полонить нас головний захисник Трої в епізоді прощання з Андромахой і сином? Чим посилюється драматизм розлуки і які зворушливі деталі пом'якшують гостроту сцени? (Вірші 237 - 529).
2. Пісня 7-а. Що змусило Гектора звернутися з промовою до «Трої синам і ахеяни хоробрим»? Як розвивається поєдинок Гектора з Аяксом? Які, окрім хоробрості, якості особистості виявляє Гектор в цьому єдиноборстві? (Вірші 66 - 91, 233 - 272, 287 - 307).
3. Пісня 8-а. Чим вирізняється Гектор серед інших троянців? У чому секрет його впливу? Які мотиви його безстрашних дій? (Вірші 172 - 198, 335 - 342, 489 - 542).
4. Пісня 12-та. Як Гектор в битві з ахеяни втілює свій девіз: «прапорами кращих всіх - за батьківщину хоробро боротися!»? Які звершення героя підривають бойовий дух ахеян і вселяють надію троянам? (Вірші 35 - 90, 195 - 252, 438 - 471).
5. Пісня 16-а. Як бореться Гектор з Патроклом? Що затьмарює його перемогу? Яке значення передсмертних пророцтв Патрокла? (Вірші 712 - 733, 818 - 867).
6. Пісня 22-а. Як проявилися патріотичні почуття Гектора в поєдинку з Ахіллом? Чому герой не послухав застереження Пріама і Гекуби? Як передано внутрішній стан героя перед зіткненням з грізним суперником? Про що молить повержений Гектор переможця Ахілла? (Вірші 25 - 363). Як доповнюється вигляд Гектора в сценах плачу по ньому Пріама, Гекуби і Андромахи? (Вірші 405 - 515). [25: 11 - 13]
Завдання 5. Підготуйте виразне читання одного з творів класичної грецької лірики (Архілох, Алкей, Сапфо, Анакреонт і ін - див додаток).
Завдання 6. Проаналізуйте трагедію Софокла «Антігона» за таким планом:
1. Головні образи трагедії
2. Розвиток дії і мова трагедії
3. Соціально-політична спрямованість трагедії
Завдання 7. Прочитайте комедію Плавта «Хоробрий воїн». Як розкриваються деталі римського життя? Яка роль комічних положень? Словесна буфонада як елемент комічного.
3. Література середніх віків та епохи відродження
Періодизація літератури середніх віків та Відродження
Раннє середньовіччя (VI - VIII ст) представлено переважно нехудожніх текстами - літературою, пов'язаної з християнством (Священне писання, богословські та богослужбові книги), а також державні, юридичні та ділові тексти.
Зріле середньовіччя (IX - XII ст) - час розвиненого феодалізму, утворення великих національних держав і разом з тим феодальних усобиць. До цього періоду формуються два основних типи середньовічної літератури - лицарська (феодальна) та міська (демократична). Лицарська література представлена епічними поемами, що прославляють героїчні діяння воїнів-феодалів. Це середньовічний героїчний епос, пісні про діяння. У XIII - XV ст складається і набуває широкого поширення лицарський роман і лицарська лірика, що включає серенади, альби, ідилії. У Франції ліриків називали трувером, а в Німеччині - миннезингерами.
Відродження або Ренесанс (XIII - XVII ст.ст.) - період, ознаменований в літературі Європи своєрідним і надзвичайно плідним синтезом вищих досягнень культури зрілого середньовіччя та епохи античності.
В Італії література Відродження розвивається особливо активно в період XIII - XIV ст (Данте, Петрарка, Боккаччо). У Франції розквіт возрожденческой літератури (XV - перша половина XVI ст.) Пов'язаний з іменами Рабле, Ронсара, дю Беллі.
Ще пізніше Ренесанс досягає своїх вершин в Англії та Іспанії. В Англії кращі літературні досягнення пов'язані з театром, розквіт якого припадає на другу половину XVI ст. - Перше десятиліття XVII ст., І ім'ям У. Шекспіра. Великим досягненням іспанської возрожденческой літератури стала творчість Сервантеса.
Питання:
1. Яка історія створення «Пісні про Роланда»? Що характерно для епічної поезії як у плані змісту, так і в плані художньої форми? Яким чином ці особливості знаходять відображення у «Пісні про Роланда»?
2. Як у «Поемі про Нібелунгів" відображається суперечлива сутність феодального суспільства? Як у діях і відносинах героїв виявляються протиріччя між природними почуттями і станової мораллю?
3. Чим відрізняється епічний герой від героя лицарського роману? Що важливіше в романі «Трістан і Ізольда» - любов чи лицарський борг? Яку роль відіграє в романі любовний напій?
4. Які основні ідеї Ренесансу? Що таке гуманізм епохи Відродження?
5. Який гуманістичний ідеал Франсуа Рабле?
6. У чому велич і трагізм героїв епохи пізнього Відродження? (Дон Кіхот Сервантеса, Гамлет Шекспіра)
Завдання 1. Підготуйте невеликий виступ (5 - 7 хв.) На одну із запропонованих тем:
1. Творчість Франческо Петрарки та Джованні Боккаччо.
2. Особливості німецької літератури Відродження, зв'язок її з рухом Реформації.
3. Комедії У. Шекспіра
Завдання 2. Порівняйте образи Роланда і Трістана. У чому подібність і відмінність між ними? Як кожний з них відноситься до свого обов'язку?
Завдання 3. Вивчіть напам'ять і підготуйте виразне читання наступних віршів (див. додаток):
Ф. Петрарка. Сонет 61 пров. В. Іванова («Благословен день, місяць, літо, час ...»),
У. Шекспір. Сонет 66 пров. Б. Пастернака («Змучилась всім, я померти хочу ...»), сонет 130 («Її очі на зірки не схожі ...»).
Завдання 4. Зіставте образи Дон Кіхота і Гамлета. Яка основа їхнього трагічного розчарування?
Завдання 5. Прочитайте трагедію Шекспіра «Гамлет» і проаналізуйте її за таким планом:
1. Які уявлення Гамлета про людину та її можливостях? (Див.: I, 2; II, 2; III, 2, 4; IV, 4).
2. Як відгукуються про Гамлета Офелія, Клавдій, Лаерт, Гораціо, Фортінбрас? (Див.: III, 1; IV, 7; V, 2).
3. Як реагує Гамлет на несподівані дисонанси життя: |
а) поспішне заміжжя Гертруди,
б) вбивство батька Клавдієм,
в) зрада «друзів» по Віттенберзі?
4. Як складаються відносини Гамлета з Офелією. Який ступінь провини Гамлета в трагічній долі Офелії?
5. Як вирішує Гамлет проблему помсти за вбивство батька? Чим його поведінка відрізняється від дій Лаерта? У чому сенс; монологу "Бути чи не бути?» Чому ми віддаємо перевагу «повільному» Гамлету перед «рішучим» Лаерт?
6. Про що розмірковує Гамлет? До яких висновків він приходить? У чому дієвість його думок?
7. Чи є у Гамлета слабкості? Понімаетлі він, що для перемоги над злом недостатньо зусиль його одного? Яку можливість недооцінив і не використав Гамлет? [25: 32]
4. Класицизм і бароко в зарубіжній літературі XVII століття
У літературі XVII століття склалося три художні напрямки: ренесансний реалізм, що несе традиції гуманістів Відродження; класицизм і бароко. Кожне з цих напрямків мало свою естетичну програму, різко окреслену і виражає в досить чіткою формі художню своєрідність, властиве всьому напрямку.
Бароко виникло в роки пізнього Ренесансу як синонім чогось похмурого. Сутність його полягає в трагічному надриві, в розірваності почуттів, у протиріччях між світоглядом Відродження і світоглядом середньовічного християнства з його похмурою, аскетичної ідеєю. Однією з провідних стала тема нікчемності людини перед похмурою і нещадною силою - Богом, з чим пов'язано відчай і песимізм.
Ренесансний реалізм продовжував демократичні традиції гуманістів Відродження.
Питання:
1. Які основні ідеї і стильові риси бароко?
2. Як відбилися барочні настрої у творчості іспанського драматурга Педро Кальдерона?
3. У чому суть класицизму як літературного напряму? Охарактеризуйте етапи французького класицизму.
4. У чому своєрідність героя і драматургічного конфлікту в трагедії П'єра Корнеля?
5. Як співвідносяться класичні, ренесансні та реалістичні тенденції у творчості Мольєра?
6. Які особливості німецької поезії в контексті основних тенденцій культури Німеччини XVII століття?
Завдання 1. Підготуйте невелике повідомлення на одну із запропонованих тем:
1. Роль історичного матеріалу в драмі Кальдерона «Стійкий принц»
2. Особливості психологічного конфлікту у творі Корнеля «Сід» (Родріго, Хімена, інфанта).
3. Основні теми і мотиви лірики Джона Донна.
4. Творчість Лопе де Вега. Життєстверджуюче начало його комедій.
Завдання 2. Прочитайте і проаналізуйте вірші німецьких поетів П. Флемінга і А. Гріфіуса (див. додаток). У яких віршах знайшли відображення події Тридцятилітньої війни? У яких віршах найбільш яскраво відбилися барокові тенденції?
Завдання 3. Зіставте героїв, особливості розвитку психологічного конфлікту в трагедії «Стійкий принц» П. Кальдерона і «Сід» П. Корнеля.
Завдання 4. Прочитайте комедію Мольєра «Тартюф» і дайте відповідь на наступні питання:
1. Які реальні факти французького життя спонукали Мольєра до створення комедії?
2 Експозиція. Як відгукується про Тартюфі пані Пернель і що про нього говорять домочадці Оргона? Як ведуть суперечку Клеант і Оргон? Хто з персонажів вірно розгадав лицемірну суть Тартюфа? Яка сцена в I-му дії найбільш комічна?
3. Як ускладнюється ситуація в II дії? Чим викликано протистояння Маріан Оргону? Як показані взаємини Маріан і Валера? У чому полягає комізм їх поведінки? I
4. Розвиток дії. Як проявляється лицемірна суть Тартюфа у взаєминах з Доріном (III, 2), Ельміра (III, 3), Оргоном (III, 6), Клеант (IV, 1)? Прослідкуйте наростання осліпленості Оргона; які наслідки його засліплення?
5. Кульмінація. Зривання маски з лицеміра (IV, 4,5) в сцені побачення Ельміри, Тартюфа і невидимого Оргона. Мистецтво побудови діалогу. Як у промовах Тартюфа оголюється його спритність, як він маніпулює поняттями про сором, совісті, гріховності і благочесті? Явний та прихований сенс промов Ельміри, адресованих Тартюфу і одночасно Оргону.
6. Вирішення конфлікту. Прозріння Оргона (IV, 6, 7, 8). У якому напрямку діє викритий Тартюф? Помітні чи в ньому ознаки каяття? Яким міг стати фінал комедії без втручання короля? Чим керувався Мольєр при виборі такої форми фіналу? Відзначте ще один благополучний фінал у комедії.
7. Як співвідноситься п'єса з вимогами класицизму? Яким нормам і правилам вона відповідає, у чому автор виходить за жорсткі рамки? Відзначте в тексті подробиці домашнього укладу життя, деталі одягу. Чому так розтягнута сцена між Валером і Маріанна (II, 4), ніж це виправдано? Виділіть фрагменти, де діалог рухає дію. [25: 40]
5. Література епохи Просвітництва
В історію XVIII століття ввійшло як «вік Просвітництва». У широкому сенсі це означало просвіта народу, прилучення народних мас до культури і мистецтва. Просвітителі підпорядкували свою художню творчість завданню перебудови суспільства. Основним принципом просвітницької естетики стало затвердження виховної ролі мистецтва, демократичної ідейності.
Твори просвітителів глибоко філософічно. Звідси і деяка раціоналістичність художньої творчості просвітителів. Борючись за перебудову суспільства, утверджуючи принцип активного впливу художника на громадську думку, вони створили нові жанри публіцистичного філософсько-політичного роману, морально-політичної драми, гротескно-комедійного памфлету. Відстоюючи демократичний напрям мистецтва, просвітителі ввели в літературу нового героя, простолюдина, в якості позитивного образу, вони оспівали і прославили його працю, його мораль. Вони сміливо вводили в літературу критичний елемент і створили твори високого політичного і художнього значення.
Просвітителі проголосили право художника зображати героїчні вчинки і високі почуття простої людини. Тим самим вони сприяли зміцненню широкого літературного руху - сентименталізму.
Сентіменталісти звели почуття в культ, а чутливість в моральний та естетичний принцип. Споглядання краси природи, мирне спілкування з нею простих, незлобивих людей - ось ідеал сентіменталістов.
У кожній країні література носила яскраво виражений національний характер у залежності від своєрідності історичного розвитку народу, його національних рис, національних традицій. Однак для всієї передової літератури європейських країн XVIII століття характерне загальне антифеодальне, визвольний напрямок.
Питання:
1. Які основні ідеї і принципи просвітителів?
2. Як розкривається концепція розумної людини в романі Д. Дефо «Робінзон Крузо»? У чому виразилися тенденції реалізму і рококо в прозі Дефо?
3. У чому полягає новаторський характер сентиментальної прози Лоренса Стерна?
4. У чому особливості французького Просвітництва? Яке місце соціальних і філософських проблем в ньому?
5. Яка роль руху «Буря і натиск» у розвитку німецької літератури XVIII століття?
Завдання 1. Підготуйте невеликий виступ на одну з запропонованих тем:
1. Місце Джонотан Свіфта в англійській та європейському Просвітництві.
2. Жан-Жак Руссо та руссоизм.
3. Дені Дідро та його внесок у світову культуру.
4. Готхольд-Ефраїм Лессінг і його роль у формуванні національної культури.
5. Творчий шлях І.-В.Гете
Завдання 2. Визначте філософську проблематику і жанрове своєрідність повісті Вольтера «Кандид», відповідаючи на наступні питання:
1. Що таке пародія і в чому проявляється пародійний характер повісті Вольтера? (Порівняйте її з типовими пригодницькими любовними романами).
2. Яку роль відіграє у творі Кандид і чому автор обирає саме такий тип героя для своєї історії? (Що означає слово candid в латинській мові?)
3. Що являє собою Панглос? Чиї ідеї пародіює Вольтер у книзі? Яким чином він висміює Панглоса, до яких художнім прийомам вдається при цьому? (Зверніть увагу на наступні моменти:
А) на ідеї Панглоса, викладені на початку повісті, і його роль в будинку барона; Б) на те, як співвідноситься оптимізм Панглоса з реальністю і дійсністю;
В) на незмінності позиції Панглоса.
4. Чому, як ви думаєте, Вольтер відкидає панглосовскій тип оптимізму?
5. Панглоса в повісті протиставлено мізантроп Мартен. Які його погляди на життя? Що не влаштовує автора в його життєвій позиції і філософської концепції?
6. Вольтер у різних ситуаціях демонструє достаток жорстокості і зла в існуючому світі. Чи мають створені ним замальовки фантастичний характер? Чому автор відправляє свого героя в різні країни Старого і Нового Світу? Яке місце займають у повісті природні стихії?
7. Яку роль відіграє у творі країна Ельдорадо?
8. До якого підсумку призводить Вольтер своїх героїв? У чому перевага життєвої позиції старого турка перед філософськими сентенціями Панглоса і Мартена?
9. Прокоментуйте фінал твору. [22: 28 - 29]
Завдання 3. Прочитайте і проаналізуйте балади Ф. Шіллера «Кубок» і «Рукавичка». Виділіть у сюжеті балад смислові частини: вихідну ситуацію, момент виникнення конфлікту, етапи розвитку, кульмінацію, дозвіл. Які морально-етичні проблеми піднімає Ф. Шіллер у своїх баладах і які художні засоби і прийоми для їх втілення використовує?
Завдання 4. Прочитайте і проаналізуйте вірші Роберта Бернса. Вивчіть напам'ять одне на вибір (див. додаток). Яке місце займає у творчості Бернса тема його батьківщини - Шотландії? Які ще теми й образи розкриваються в поезії Бернса?
Завдання 5. Прочитайте трагедію Гете «Фауст» і дайте відповідь на питання:
1. У чому полягає суть договору, укладеного між Богом і Мефістофелем? (Пролог на небі).
2. Що становить своєрідність особистості Фауста? Що викликає в його душі тугу і розчарування? У чому основна відмінність Фауста від Вагнера? (Пролог на небі. Ніч. Біля воріт).
3. Хто такий Мефістофель? Яке його ставлення до людини й людства? Який «експеримент» він хоче провести з Фаустом? Однозначна чи роль Мефістофеля у творі? Чи можна говорити про те, що Мефістофель є повним антиподом Фауста? (Пролог на небі. Робоча кімната Фауста).
4. Чому Фауст укладає угоду з Мефістофелем і на яких умовах? Чи однаково уявлення про суть цього договору у Фауста і Мефістофеля? (Робоча кімната Фауста).
5. Навіщо Мефістофель призводить Фауста в льох Ауербаха? (Підвал Ауербаха в Лейпцигу).
6. Що являє собою Маргарита? Які звичаї і традиції містечка, в якому вона живе? Виділяється вона з свого середовища? Відмінна чи її віра в Бога від віри Фауста? Чи змінюється Маргарита з плином часу? (Вулиця. Вечір. На прогулянці. Дім сусідки. Сад. Сад Марти. Біля колодязя. На міському валу. Ніч. Вулиця перед будинком Гретхен. Собор. Тюрма.)
7. Що ви думаєте про відносини Маргарити і Фауста? Яке місце займала кохання в житті обох? Чи має Маргарита якесь відношення до образу жінки, побаченої Фаустом в дзеркалі «кухні відьом»? (Кухня відьом. Вулиця. Вечір. Вулиця [друга сцена]. Сад. Лісова печера. Сад Марти.)
8. Отримав чи Мефістофель перемогу над Фаустом в історії з Маргаритою? Виявився чи Фауст примітивним спокусником чистої дівчини? Що прокинулося під закоханого Фаусті - божественне чи мефистофелевского початок? Чи винен Фауст у загибелі Маргарити? Що, на вашу думку, призвело до такого трагічного фіналу? Чому Гете дає своєму героєві можливість продовжити свій життєвий шлях (Лісова печера. Сад Марти. Вальпургієва ніч. Похмурий день, поле. В'язниця Красива місцевість. [Остання сцена - з 1-го акту 2-ї частини трагедії.])
9. Яку роль відіграла в житті Фауста любов? Яке місце займає образ Maргаріти в трагедії Гете? Чому, як ви думаєте, поет повертається до нього у фіналі другій частині? (Див. переклад Б. Пастернака).
10. Чи міняється зміст взаємин Фауста і Мефістофеля у другій частині трагедії? Які завдання ставить перед собою постарілий Фауст і яку роль відіграє в здійсненні цих задумів Мефістофель? Чи може Фауст обійтися без свого супутника у своїй діяльності? (Сцена «Гірська місцевість» четвертого акту, п'ятий акт). Яке місце займає в трагедії історія Филемона і Бавкіда?
11. Який підсумок пошуків Фауста? Як ви думаєте, чому Фауст виголошує свій передсмертний монолог у стані засліплення? Чи досяг він того, до чого прагнув? Як ви розумієте фінальні сцени трагедії. [21: 16 - 17]
6. Романтизм в зарубіжній літературі XIX століття
Романтизм виникає в 1790-ті роки в Німеччині і в останнє десятиліття XVIII століття поширюється по всій Європі. На відміну від класицизму, романтизм віддає перевагу не слідування встановленим правилам і канонам, а творчим поривам і інтуїтивним відкриттям. Романтики намагалися осмислити світ, спираючись на творчу інтуїцію і натхнення, а не на логічні розрахунки і роботу за зразками. У центрі уваги романтичного методу знаходиться виняткова особистість, яка протистоїть юрбі. У романтиків герой - це художник, що володіє духовною енергією і спрямованістю до ідеалу, що відділяє його від обивателя. У романтизмі використовується принцип контрасту: мрія протиставлена дійсності, герой протистоїть юрбі. Нерідко в самому герої важливі контрасти, наприклад, зовнішнє неподобство і душевна краса Квазімодо («Собор Паризької Богоматері» В. Гюго). Романтичний світ Бінар. Романтичний світогляд, заснований на протиставленні виняткового і одиничного загальному і повсякденне, породжує одне з основних засобів поетики (художнього ладу) романтизму - так зване двоемирие.
Романтики вводять у свої твори історичну тему і звертають увагу на особливості національного менталітету, вираження якого вони знаходять у національній історії та фольклорі.
У завдання романтиків входило представити читачеві передусім своє суб'єктивне бачення життя, змусити його прийняти і розділити авторську позицію.
Серед жанрів романтизму особливо виділяються романи, новели і повісті, балади та ліро-епічні поеми.
Питання:
1. Які особливості романтизму як літературно-художнього напрямку? Які історичні, філософські та політичні витоки романтизму початку XIX століття?
2. Які особливості трьох етапів розвитку романтизму в Німеччині?
3. У чому особливість естетичної позиції поетів «Озерної школи»?
4. Охарактеризуйте етапи творчості Д. Г. Байрона.
5. Які філософські та соціальні витоки французького романтизму?
Завдання 1. Підготуйте невеликий виступ на одну з запропонованих тем:
1. Співвідношення реально-прозового та ідейно-піднесеного в казці Гофмана «Золотий горщик».
2. Історичні романи В. Скотта.
3. Американський романтизм (Ф. Купер, Е. По).
Завдання 2. Прочитайте вірші У. Вордсворта і Д.Г. Байрона (див. додаток). Які в них теми та ідейні мотиви? Вивчіть напам'ять один із віршів (на вибір).
Завдання 3. Прочитайте романтичну поему Байрона «Корсар». Визначте тривалість подій у поемі.
1. Співпадає час подій з тимчасовими рамками всієї поеми? Що означає згадка про Сократа?
2. Дайте порівняльну характеристику турецького загону Сеїд-паші і піратів Конрада. На чию користь це порівняння? У чому перевага самого Конрада над Сеїд-пашею?
3. У чому, на думку Байрона, полягає небезпека необмеженої свободи особистості?
Завдання 4. Прочитайте роман В. Гюго «Собор Паризької богоматері» і дайте відповідь на наступні питання:
1. До якого історичного періоду звертається Гюго у своєму романі? Як здійснюється у творі спроба письменника висвітити «моральну сторону історії»?
2. Що є втіленням зла в романі? Які, на думку автора, витоки зла - чи має зло природне або соціальне походження у Гюго?
4. Яка природа добра? Хто втілює в романі добрий початок? Чи можлива перемога добра над злом? Здобуває чи добро перемогу в цьому творі?
5. Як виявляє себе принцип контрасту в романі? (Зверніть увагу на контраст між зовнішнім і внутрішнім виглядом людини, на трагічну долю гармонійної людини - Есмеральди - в дисгармонійному світі, на протиставлення краси і потворності, нових прогресивних тенденцій предвозрожденческой часу і засад раннього середньовіччя та ін.)
6. Зверніть увагу на використання гротеску, гіперболи, порівнянь у творі. Якої мети служать ці прийоми?
8. Що робить цей роман Гюго твором романтизму? (Зверніть увагу на характер проблематики роману, на тип позитивного героя, на образну мову твору тощо). [22:29]
Завдання 5. Згадайте казку Андерсена «Соловей». Як в ній протиставляються штучне і природне, істинне і уявне?
1. Виділіть у казці три смислові частини. Які події різко змінюють рух сюжету від першої частини до другої і від другої до третьої?
2. Як змінюється поведінка імператора і придворних з появле6ніем механічного солов'я?
3. Як проявляється чарівна сила мистецтва в третій частині? Який сенс фінальної фрази?
7. Реалізм в зарубіжній літературі XIX століття
Реалістичні тенденції, тобто зображення дійсності в об'єктивних (життєподібного) образах існували задовго до виникнення самого методу, але прояви цього методу були несистемними. Це були вкраплення на тлі інших, більш суттєвих для свого часу феноменів літературного процесу. Як метод реалізм пов'язаний з епохою потужного зльоту позитивного знання, знаком якого стає усвідомлення важливості причинно-наслідкових зв'язків і в природі, і в суспільстві. Саме уявлення про взаємозв'язок людини та її соціального оточення стало одним з найважливіших світоглядних уявлень, які лягли в основу реалістичного методу. Реалізм розкриває розмаїття відносин людини з суспільством - від родини до держави. Реалізм - метод ненормативний, тобто не існує строгих канонів у виборі тем, героїв, жанрів. Письменник-реаліст орієнтується на вмотивованість характерів, вчинків, переконань своїх персонажів тими умовами, в яких формуються і живуть його герої. Наслідками такого бачення людини в реалізмі стають, по-перше, особливого роду художнє узагальнення - типізація, по-друге, можливість зображення героїв у розвитку, по-третє, рухливість авторської, а значить, і читацької оцінки.
У реалізмі кожен автор демонструє особливості індивідуального стилю, тому й поетика (весь художній лад), та власне мовні засоби реалістичних творів надзвичайно різноманітні, а художній лад кожного великого автора специфічний і неповторний.
Питання:
1. Які особливості розвитку реалізму у Франції?
2. Як відбилися соціально-політичні конфлікти на творчості англійських письменників і розвитку реалізму?
3. Як політична ситуація в країні і поширення марксистських ідей відбилися на розвитку літератури в Німеччині?
4. Яке продовження реалістичних традицій а Америці?
Завдання 1. Підготуйте невеликий виступ на одну з запропонованих тем:
1. О. де Бальзак і його «Людська комедія».
2. Соціально-моральні проблеми в романах Ч. Діккенса.
3. Творчість Ф. Стендаля і місце роману «Червоне і чорне» у ньому.
4. Моральний аспект протиборства цивілізації і варварства в романі Г. Флобера «Саламбо».
Завдання 2. Прочитайте вірші Ж.П. Беранже, Ш. Бодлера, Г. Гейне (див. додаток). Підготуйте виразне читання напам'ять одного з них.
Завдання 3. Прочитайте сатиричну поему Г. Гейне «Німеччина. Зимова казка »і проаналізуйте її за таким планом:
1. Використання форми подорожнього щоденника, її художня функція.
2. Історичні, легендарні, міфологічні мотиви в поемі як засіб розширення сюжетної канви і як спосіб вираження безперервності суспільного процесу.
3. Прийоми і засоби сатиричного викриття монархії, пруссачества, націоналізму та інших вад Німеччини.
4. Образ оповідача; суспільно-політичний зміст суб'єктивних переживань ліричного героя.
Завдання 4. Прочитайте повість Бальзака «Гобсек». Охарактеризуйте основні способи творення характеру у Бальзака. Зверніть увагу на наступні моменти:
А) портретна характеристика
Б) опис навколишнього оточення
В) самохарактеристика героя
Г) герой очима інших людей
Чи є Гобсек чисто негативним героєм? Чи згодні ви з його висловлюваннями про сучасне суспільство? [22:30]
Завдання 5. Прослідкуйте долю героїні Г. Флобера Емми Боварі («Пані Боварі») від мрій - до розчарування, падіння та загибелі.
1. Який сенс епізоду балу в Воб'єсар (ч. I, гл. 8, 9)? Яка символічна деталь знаменує підсумок її першого розчарування? Чи права вона у своїй незадоволеності Шарлем?
2. Що зближує Емму з Леоном Дюпюї? Чому їх відносини на першій стадії залишаються на рівні платонічного потягу одне до одного?
3. Як розвиваються взаємовідносини Емми з Родольфо? У чому сенс сцени на сільськогосподарській виставці? Який моральний аспект їх взаємовідносин в авторській оцінці?
4. Як показано моральне падіння героїні та її неминуча загибель?
8. Зарубіжна література кінця XIX - початку XX століття
Література епохи кінця XIX - початку XX століття має ряд істотних ознак. Поряд з реалізмом - провідним літературно-художнім методом відбувається формування нереалістичних тенденцій і широке поширення декадентських течій.
Поняття «декаданс» (фр. decadence - занепад) закріпилася у 80-х роках у Франції. Декаданс важко ототожнюється з тим чи іншим літературним напрямом, скоріше це якась вихідна світоглядна установка, що тягне «розпад цінності», розпад єдності прекрасного, істинного і морального. Поряд з ним часто вживається збірне поняття «модернізм» (нове мистецтво), що об'єднало різні прояви нереалістичною літератури до 1920 року. Модернізм розвивається під знаком мінливості, рухливості. Інша його риса - декларована або здійснений в самій художній практиці елітарність модернізму.
Модернізм виникає як відповідь на відчуття вичерпаності художніх можливостей традиційної літератури. Традиційно родоначальником модернізму вважають французького поета середини XIX століття Ш. Бодлера (антиестетизм - «виправдання» торжества зла). Потім виникає протягом естетизм (абсолютизація краси), яке найбільш яскраво позначилося на творчості О. Уайльда. Однак найбільш впливовим і довготривалим варіантом модернізму став символізм, що виник у Франції і який згодом став загальноєвропейським явищем. Символізм спирається на уявлення про співвідношення символу, тобто знака і об'єкта, який ховається за символом. Яскравим його представниками були А. Рембо, П. Верлен, М. Метерлінк, Е. Верхарн. Дуже близький до символізму імпресіонізм - мистецтво враження, який своїм завданням ставив фіксувати і виражати первинні емоції та враження. Основна риса - фрагментарність.
Натуралізм виник у 60 - 70-х роках і остаточно оформився в 80-і роки. У його основі лежала позитивістська біологізація людини, ототожнення його з твариною («людина-звір» в романах Е. Золя). Правдивість натуралісти ототожнювали з повсякденним явищем, приземленістю, відкидаючи все героїчне і піднесене. Як реакція на натуралізм виникає неоромантизм, хто відрікається прозаизма існування обивателя. Неоромантики (Р. Стівенсон) шукали героїчну особистість і в минулому, і в сьогоденні, тяжіли до нестандартно мислячій герою.
Питання:
1. Чим принципово відрізняється натуралізм від реалізму?
2. Яке прояв нереалістичних тенденцій в другій половині XIX - початку XX ст?
3. З чим пов'язана поява декадентських настроїв у суспільстві?
4. Які особливості розвитку літератури у Франції на рубежі століть?
5. Як філософія Ф. Ніцше вплинула на розвиток літератури в Німеччині?
Завдання 1. Підготуйте невелике повідомлення на одну із запропонованих тем:
1. Західноєвропейська «нова драма» (Г. Ібсен, Б. Шоу)
2. Продовження реалістичних традицій у творчості Гі де Мопассана.
3. Неоромантизм в англійській літературі й творчість Р. Стівенсона.
4. Г. Уеллс - родоначальник сучасної наукової фантастики.
5. Зображення сильних духом людей у циклі Д. Лондона «Північні оповідання» і романі «Любов до життя».
Завдання 2. Прочитайте вірші А. Рембо, П. Велена, Ш. Бодлера і Е. Верхарна (див. додаток). Які основні мотиви, теми, ідеї в їх творчості?
Завдання 3. Прочитайте натуралістичний роман Е. Золя "Тереза Ракен» і дайте відповідь на наступні питання:
1. В якій мірі поведінку героїв цього роману і їхні долі визначаються їх темпераментом (порівняйте Камілла, Терезу, Лорана).
2. Що таке любов у цьому романі Золя?
3. Що штовхає Терезу і Лорана на злочин?
4. Чи можна говорити про прояв духовності в дійових особах цього твору?
7. Яке віддзеркалення знаходять у романі фаталістичні мотиви, і чим визначається фатальне зміст доль героїв Золя?
8. Як ви вважаєте, чи були праві ті, хто звинувачував Золя, автора «Терези Ракен», в аморальності? [22:34]
Завдання 4. Прочитайте розповідь О'Генрі «Дари волхвів» і розкажіть про душевний шляхетність героїв, відповідаючи на наступні питання:
1. Яка вихідна ситуація в оповіданні? У чому її незвичайність? Яке ускладнення виникає для героїв?
2. Як показано героїня в пошуках виходу і в момент прийняття рішення? Що додає її поведінці комічний відтінок? Як обіграні автором розкішне волосся Делли?
3. Як розкривається душевний стан героїні після принесеної жертви? Що тішить?
4. Спосіб зображення благородних дій Джима. Як веде себе герой, яка усвідомила постигшую їх з Делл невдачу?
5. З яким біблійним сказанням співвідноситься заголовок оповідання? Чим взаємні подарунки молодого подружжя відрізняються від дарів древніх волхвів? Що корисного принесли героям оповідання їх даремні дари? [25:89]
9. Зарубіжна література 1917 - 1945 років
Авангардизм - збірна назва цілого ряду модифікацій нереалістичною літератури 1910 - 1950-х років. Характерною ознакою авангардизму є декларований його діячами розрив з попередньою культурою, прагнення все почати заново. Такого роду тотальне заперечення минулого було пов'язано і з переживанням кризи, зламу в суспільних відносинах (перша світова війна), і з відчуттям глобальних змін, які мають змінити світ.
Дадаїзм - характерне явище літературного життя Франції 1920-х років. Назва його походить від французького слова dada - так називають конячку початківці говорити французькі малюки. Дадаїсти задалися заздалегідь нерозв'язним завданням - поглянути на світ незамутненим досвідом вікової цивілізації поглядом першовідкривачів. (Л. Арагон, П. Елюар).
Вельми показово те крило нереалістичною літератури 1910 - 1920-х років, яке називають романом потоку свідомості (М. Пруст у Франції, Д. Джойс в Англії, Ф. Кафка у Німеччині). У романах потоку свідомості об'єктивна реальність відтісняється і, мабуть, навіть знищується розростанням суб'єктивного переживання світу.
Екзистенціалізмом називають літературна течія 1930 - 1950-х років, звернене до проблеми осмислення існування особистості (А. Камю, Ж.-П. Сартр). На думку французьких екзистенціалістів, існування окремої людини безвихідно трагічно, тому що він приречений бути довічним бранцем свого «я», а за його земним існуванням нічого немає. Існування перетворюється на аналог одиночного ув'язнення, оскільки спроба подолати бар'єр свого «я» і вступити в контакт з іншими неминуче приречена на невдачу.
1920-ті роки увійшли в літературу разом з образом «втраченого покоління». Ці слова приписуються письменниці Г. Стайн і адресовані молодим людям, котрі побували на фронтах першої світової війни і не зумів після неї «увійти в колію» нормального життя. Прославив ж це висловлювання Е. Хемінгуей, який виніс його у вигляді епіграфа до роману «І сходить сонце». «Втрачений» людина постійно перебуває в стані «військових» дій з ворожо-байдужим до нього світом, головні атрибути якого - війна і бюрократія.
Питання:
1. Які напрями об'єднані поняттям «авангардизм»?
2. У чому особливість жанру роману-ріки? (Р. Роллан, Е. Золя)
3. Як відбилися ідеї екзистенціалізму у творчості французьких письменників Сартра і Камю? У чому особливість французького екзистенціалізму?
4. Як відбилася проблема «втраченого покоління» у творчості Е. Хемінгуея, А. Барбюса, Е.-М. Ремарка та ін
Завдання 1. Підготуйте невелике повідомлення на одну із запропонованих тем:
1. «Інтелектуальні романи» Г. Гессе
2. Творчість Б. Брехта
3. «Американська мрія» у творчості Т. Драйзера, Ф.С. Фіцджералд
Завдання 2. Прочитайте роман Е. Хемінгуея «Прощавай зброя» і дайте відповідь на наступні питання:
1. Переживає чи головний герой твору еволюцію у своєму ставленні до людей, війні, суспільству?
2. Що чує герой про війну від інших людей? Що бачить на війні сам Генрі? Яку роль у його долі грає відступ в третій частині?
3. Яке місце у долі героя займає любов?
4. Який підсумок роздумів Генрі про війну і життя взагалі? [26:6]
Завдання 3. Прочитайте роман А. Камю «Сторонній». Як співвідноситься сюжет роману з «недовірою до формальної моральності»? Що є причиною зіткнення героя з суспільством? За що суспільство судить Мерсо? Чи змінюється герой з плином часу? Який сенс назви роману? Що таке «абсурдна людина» за Камю?
Завдання 4. Прослідкуйте, як відбилася антифашистська тема в поезіях І. Бехера «Плач по вітчизні», «Пісня про долю Німеччини», «Дитячі черевички з Любліна» та ін
Завдання 5. I. Прочитайте філософську казку-притчу «Маленький принц» і проаналізуйте її, спираючись на наступні питання:
1. Чому автор звертається саме до дитячого світосприйняття? Які епізоди свідчать про перевагу дитячого погляду на світ?
2. Як живе Маленький принц на своїй планеті? Що символізують баобаби, вулкани, троянда, сонячні заходи й сходи (гл. V - IX)? Що змусило принца покинути свою планету?
3. Що символізують шість планет, які відвідав принц? Символіка образів Короля (гл. X), ліхтарника (гл. XIV), честолюбця (гл. XI), Алкоголіки (гл. XII), Ділового людини, «пана з багряним обличчям» (гл. VII, XIII), Географа (гол . XV). Який урок отримує для себе Маленький принц?
4. Яку символіку використовує автор для створення атмосфери відчуження, самотності?
5. Яка ідейно-композиційна роль Змії (гол. XVII. XXVI) і Лисиця? Чи змінився Маленький принц за час перебування на Землі?
II. Випишіть кілька афоризмів і сентенцій, виражають філософсько-етичні проблеми.
10. Сучасна зарубіжна література (з 1945-х по теперішній час)
Постмодернізм - це найбільш пізніше за часом прояв нереалістичною тенденції в літературі XX століття. Саме слово «постмодернізм» означає те, що прийшло на зміну новому мистецтву (модернізму). Постмодернізм відрізняється декількома базовими властивостями:
1) постійним «самооновлення», яке веде до наростання кількості модифікацій постмодернізму;
2) свідоме перетворення художнього твору в систему різноманітних відсилань до первинних текстів, у ролі яких можуть виступати і наукові ідеї або концепції, і твори інших авторів. Постмодерністи перетворюють свої творіння на своєрідний колаж, черпаючи матеріал у різних сферах не первинної життя, а її відображень.
Питання:
1. Які особливості розвитку постмодернізму у Франції?
2. Як розкривається антифашистська тематика в творчості письменників Німеччини? (Письменники «Групи 47»)
3. Як вирішується проблема аморальності та бездуховності молодого покоління в англійській літературі?
4. Які шляхи розвитку американської літератури?
Завдання 1. Підготуйте невелике повідомлення на одну із запропонованих тем:
1. Антифашистська література Східної Німеччини і творчість А. Зегерс.
2. Гротескно-сатиричні романи Г. Грасса
3. Драматургія Т. Вільямса
4. Суспільство і людина в антиутопії «Дивний новий світ» Хакслі
Завдання 2. Прочитайте роман Д.Д. Селінджера «Над прірвою в житі» і дайте відповідь на наступні питання:
1. Розкрийте образ головного героя - Холдена Колфілда. Як автор показує глибину переживань свого героя, які прийоми використовує?
2. Як неблагополуччя американської громадської системи показано через сприйняття і оцінки підлітка?
3. У чому сенс назви роману? Який вихід пропонує сам автор?
Завдання 3. Прочитайте роман-притчу У. Голдінга «Володар мух» і постарайтеся відповісти на наступні питання:
1. Що таке притча і які її особливості?
2. Яку символічну роль відіграють море, багаття, острів, кабаняча голова, окуляри тощо? Яке символічне значення персонажів?
3. Яка проблематика та соціально-філософський підтекст роману? У чому сенс назви?
4. Хто такий «звір» в романі? Яке місце займають Ральф, Хрюша і Саймон? Чому саме Джеку вдалося стати на острові лідером?
5. У чому бачить Голдінг джерело зла? Як ви розумієте фінал роману?
Список основної та додаткової літератури
1. Антична література: Підручник для філол. спец. Вузів / А.Ф. Лосєв, Г.А. Сонкіна, А.А. Тахо-Годи / Под ред А.А. Тахо-Годи. - 4-е вид., Дораб. - М.: Просвещение, 1986.
2. Тройский І.М. Історія античної літератури. - М., 1987.
3. Н.А Чистякова, Н.В. Вулих. Історія античної літератури. - М.: Вища школа, 1971
4. Історія західноєвропейської літератури. Середні століття і Відродження / М.П. Алексєєв, В.М. Жирмунський, С.С. Мокульський, А.А. Смирнов. - М.: Вища школа, 1999.
5. Історія зарубіжної літератури XVII століття: Підручник для філол. спец. вузів / Н.А. Жирмунская, 3.І. Плавскін, М.В. Разумовська та ін / За ред. І. Плавскіна. - М.: Вищ. шк., 1987.
6. Історія зарубіжної літератури XVIII століття: Учеб. для філол. спец. вузів / Л.В. Сідорчешсо, Є.М. Апенко, А.В. Белобратов та ін / За ред. Л.В. Сидорченко. - 2-е вид., Испр. і доп. - М.: Вищ. шк.; 2001.
7. Історія зарубіжної літератури XIX століття: Учеб. посібник / За ред. Я.М. Засурского, С.В. Тураєва. - М.: Просвещение, 1982.
8. Історія зарубіжної літератури XIX століття: Підручник для вузів / Під ред. Соловйової М.О. - М.: «Вища школа», 1999.
9. Історія зарубіжної літератури XIX століття: Учеб. для студентів пед. ін-тів. У 2 ч. Ч. 1 / За ред. Н.П. Михальської. - М.: Просвещение, 1991.
10. Історія зарубіжної літератури XIX століття: Учеб. для студентів пед. ін-тів. У 2 ч. Ч. 2 / За ред. Н.П. Михальської. - М.: Просвещение, 1991.
11. Історія зарубіжної літератури XIX століття: Учеб. для вузів / А.С. Дмитрієв, Н.А. Соловйова, О.А. Петрова та ін / За ред. Н.А. Соловйової. - 2-е вид., Испр. і доп. - М.: Вища школа, 1999.
12. Ковальова Т.В. та ін Історія зарубіжної літератури, другої половини XIX - початку XX століть: Учеб. посібник / Т.В. Ковальова, Т.Д. Кирилова, Е.А. Леонова. - Мінськ, «Завігар». 1997. DOCVARIABLE "ququ" \ * MERGEFORMAT
13. Історія зарубіжної літератури XX століття, 1871-1917: Учеб. для студентів пед. ін-тів / В.М. Богословський, З.Т. Громадянська, С.Д. Артамонов та ін; Під ред. В.Н. Богословського, З.Т. Громадянської. - М.: Просвещение, 1989.
14. Історія зарубіжної літератури XX століття (1917-1945 рр.). / Под ред. Богословського В.М., Громадянської З.Т.). - М.: «Вища школа», 1987.
15. Історія зарубіжної літератури XX століття (1945-1980 рр.). / Под ред. Андрєєва Л.Г. - М.: «Вища школа», 1989.
16. Зарубіжна література XX століття: Хрестоматія / Упоряд. Н.П. Михальська, Г.Н. Храповицький, В.А. Луків та ін; Під ред. Б. І. Пурішева, Н.П. Михальської. -М.: Освіта, 1986.
17. Зарубіжна література XX століття: підручник / Л.Г. Андрєєв, А.В. Карельський, Н.С. Павлова та ін; Під ред. Л.В. Андрєєва. - М.: Вищ. шк., 1996.
18. Зарубіжна література XX століття / За ред. Андрєєва Л.Г. М.: «Вища школа», 2004.
19. Хрестоматія з зарубіжної літератури: епоха Відродження. - Т. 1, 2 / Упорядник Б.І. Пуришев. - М.: Учпедгиз, 1962.
20. Західноєвропейська література XVII століття: Хрестоматія / Упоряд. Б.І. Пуришев; предисл. і підго. до друку В.А. Лукова. - 3-е изд., Испр. - М.: Вищ. шк., 2002.
21. Т.М. Кривіна, Зарубіжна література 17-18 століть / Методичні рекомендації до самостійної роботи студентів. - Ізд.2-е - дод. - Орел: ОДУ, 2004. - 39 с.
22. Т.М. Кривіна Література Франції / Методичні рекомендації до самостійної роботи. - Орел: ОДУ, 2003. - 50 с.
23. Є.С. Панкова, Література Німеччини / Матеріали до вузівського вивчення дисципліни. Орел: ОДУ, 1998. - 108 с.
24. Є.С. Панкова Зарубіжна література 19 століття / Навчально-методичний посібник. - Орел: ОДУ, 2006. - 250 с.
25. Є.С. Панкова. Світова література в школі / Довідково-методичний посібник. - Орел: ОДУ, 1997. -160 С.
26. Кривіна Т.М. Зарубіжна література новітнього часу (1917 - 1945) / Методичні вказівки і система завдань до практичних занять. - Орел, 1986.
Список художньої літератури для обов'язкового прочитання
Антична література
1. Кун Н.А. Легенди і міфи Стародавньої Греції
2. Софокл. Антігона
3. Плавт. Хоробрий воїн
Література Відродження
4. Петрарка. Сонети
5. У. Шекспір. Гамлет. Ромео і Джульєтта. Сонети
Класицизм і бароко в зарубіжній літературі XVII ст.
6. П. Корнель. Сід
7. П. Кальдерон. Стійкий принц
8. Ж.б. Мольєр. Тартюф
9. М. Опіц, П. Флемінг, А. Гріфіуса. Вірші
Література Просвітництва
10. Ф. Вольтер. Кандид
11. Ф. Шіллер. Кубок. Рукавичка
12. Р. Бернс. Вірші
13. І.В. Гете. Фауст
Романтизм в літературі
14. У. Вордсворт, П.Б. Шеллі. Вірші
15. Д.Г. Байрон. Корсар. Вірші
16. В. Гюго. Собор Паризької богоматері
17. Г.Х. Андерсен. Соловей
Реалізм у літературі XIX століття
18. Ж.П. Беранже, Ш. Бодлер. Вірші
19. Г. Гейне. Німеччина. Зимова казка. Вірші
20. О. де Бальзак. Гобсек
21. Г. Флобер. Пані Боварі
22. Ч. Діккенс. Важкі часи
Література кінця XIX - початку XX ст
23. А. Рембо, П. Велен, Е. Верхарн. Вірші
24. Е. Золя. Тереза Ракен
25. Гі де Мопассан. Новели
26. О'Генрі. Дари волхвів
27. Б. Шоу. Пігмаліон
Література 1917 - 1945 років
28. Е. Хемінгуей. Прощавай зброя
29. Е.М. Ремарк. На західному фронті без змін
30. А. Камю. Сторонній
31. І. Бехер. Вірші
Сучасна література після 1945 року
32. Д.Д. Селінджер. Над прірвою в житі
33. Т. Вільямс. Скляний звіринець
34. А. Сент-Екзюпері. Маленький принц
35. Ф. Саган. Трохи сонця в холодній воді
36. Д. Фаулз. Колекціонер
Будь-який твір сучасного зарубіжного автора на вибір для творчого аналізу (У. Голдінг, М. Кундера, Р. Бах, У. Еко, П. Коельо, А. П. Реверте, П. Зюскінд, Х. Муракамі та ін.)
Додаток
«Іліада»
Події до «Іліади»
У троянської міфології «Іліаді» передує величезна кількість міфів, які викладалися в спеціальній поемі «Кіпрії» Стасина Кіпрського, до нас не дійшла. З цих міфів ми дізнаємося, що причини Троянської війни пов'язані з космічними подіями. Троя знаходилася в північно-західному куті Малої Азії і була населена фрігійський плем'ям. Війна греків і троянців, що представляє собою зміст троянської міфології, нібито була зумовлена згори.
Розповідали, що Земля, обтяжена величезним людським населенням, звернулася до Зевса з проханням скоротити людський рід, і Зевс вирішив для цього почати війну між греками і троянцями. Земний причиною цієї війни було викрадення спартанської цариці Олени троянським царевичем Парісом. Однак і це викрадення обгрунтовувалося міфологічно. Один з грецьких царів (у Фессалії), Пелей, одружився на морській царівні Фетіді, дочки морського бога Нерея. (Це веде нас у глибину віків, коли такого роду шлюби для первісної свідомості представлялися повної реальністю.) На весіллі Пелея і Фетіди були присутні всі боги, крім Еріди, богині розбрату, яка задумала тому помститися богам і кинула богиням золоте яблуко з написом «Дивовижно гарний». Міф оповідав, що претендентами на володіння цим яблуком з'явилися Гера (дружина Зевса), Афіна Паллада (дочка Зевса, богиня війни і ремесел) і Афродіта (теж дочка Зевса, богиня любові і краси). І коли спір цих трьох богинь дійшов до Зевса, той наказав вирішити цю суперечку Парісу, синові троянського царя Пріама.
Ці міфологічні мотиви дуже пізнього походження. Всі три богині мали довгу міфологічну історію і представлялися в давнину суворими істотами. Явно, що вищенаведені міфологічні мотиви могли мати місце тільки ближче до кінця общинно-родової формації, коли виникла і зміцнилася родова знати. Про ще більш пізньому походження даного міфу свідчить образ Паріса. Виявляється, людина вже вважає себе настільки сильним і мудрим, він настільки далеко пішов від первісної безпорадності і страху перед демонічними істотами, що може навіть творити суд над богами.
Подальший розвиток міфу тільки поглиблює цей мотив відносного безстрашності людини перед богами і демонами: Паріс присуджує яблуко Афродіті, і та допомагає йому викрасти спартанську царицю Олену. Міф підкреслює, що Паріс був найкрасивішим чоловіком в Азії, а Олена - найкрасивішою жінкою в Європі.
Ці міфи, безсумнівно, відображають собою давні зіткнення європейських греків, які шукали для себе збагачення шляхом війни з населенням Малої Азії, які мали на той час високу матеріальну культуру. Міф оздоблює безрадісну історію старовинних воєн і ідеалізує минуле.
Викрадення Олени валить у велику тугу її чоловіка Мене-гавкоту. Але тут виступає на сцену брат Менелая, Агамемнон, одне з головних дійових осіб «Іліади», цар сусіднього зі Спартою Аргоса. За його порадою скликаються з усієї Греції найзнаменитіші царі і герої зі своїми дружинами. Вони вирішують відплисти до того березі Малої Азії, неподалік від якого знаходилася Троя, напасти на троянців і повернути викрадену Єлену. Серед покликаних царів і героїв особливим впливом користувалися хитромудрий Одіссей, цар острова Ітаки, і молодий Ахілл, син Пелея і Фетіди. Величезний грецький флот висаджує військо в декількох кілометрах від Трої.
Події «Іліади»
«Іліада» охоплює події десятого року війни, незадовго до падіння Трої. Але саме падіння Трої в «Іліаді» не зображується. Події в ній займають всього 51 день. Однак поема дає максимально насичене зображення військового життя. За подій цих днів (а їх дуже багато, поема ними перевантажена) можна скласти яскраве уявлення про тогочасну війну взагалі.
Намети основну лінію оповідання. Вона займає пісні I, XI, XVI - XXII (всього пісень у «Іліаді» і «Одіссеї» по 24). Це розповідь про гнів Ахілла і про наслідки цього гніву. Ахілл, один з найвизначніших вождів грецького війська під Троєю, гнівається на обраного командувачем Агамемнона за те, що той відібрав у нього полонянку Брисеиду. А відібрав цю полонянку Агамемнон тому, що за велінням Аполлона він повинен був свою полонянку Хрисеиду повернути її батькові, Хрису, жерцеві Аполлона під Троєю. У I пісні зображується суперечка Ахілла з Агамемноном, догляд Ахілла з поля бою, його звернення зі скаргами на образу до матері Фетіді, яка і отримує від Зевса обіцянку покарати за це греків. Зевс не виконує своєї обіцянки аж до XI пісні, і основна лінія оповідання в «Іліаді» відновлюється тільки в ній, де розказано, що греки несуть серйозні поразки від троянців. Але в наступних піснях (XII - XV) теж немає розвитку дії. Головна лінія розповіді відновлюється тільки пісні XVI, де на допомогу під натиском грекам виступає найулюбленіший друг Ахілла, Патрокл. Він виступає з дозволу Ахілла і гине від руки найвизначнішого троянського героя Гектора сина Пріама. Це змушує Ахілла знову повернутися до боїв. У XVIII пісні розповідається, як бог ковальства Гефест готує Ахілла нову зброю, а в XIX пісні - про примирення Ахілла з Агамемноном. У XX пісні читаємо про відновлення боїв, в яких тепер беруть участь вже й самі боги, і в пісні XXII - про смерть Гектора від руки Ахілла. Така основна лінія оповідання в «Іліаді».
Навколо неї розгортається величезна кількість сцен, анітрохи не розвиваючих дію, але надзвичайно збагачують його численними картинами війни. Так, пісні II-VII малюють ряд поєдинків, а пісні XII-XV - просто війну зі змінним успіхом для греків і троянців. Пісня VIII говорить про деяких військових невдачах греків, в результаті чого Агамемнон (IX) шле до Ахілла послів з пропозицією миритися, на що той відповідає різкою відмовою. Пісні XXIII - XXIV оповідають про похорон загиблих героїв - Патрокла і Гектора. Нарешті, пісня X вже в давнину вважалася пізнішою вставкою в «Іліаду». Вона зображає нічну вилазку грецьких і троянських героїв на Троянську рівнину для розвідки.
Таким чином, і читаючи і аналізуючи пісні «Іліади», корисно виходити з такого поділу поеми: спершу I, XI, XVI - XXII пісні, потім II - VII, XII - XV і, нарешті, VIII - IX, XXIII-XXIV і Х .
Алкей
Буря
Зрозумій, хто може, буйну дурь вітрів!
Вали котяться - цей звідси, той
Звідти ... У їх бентежні звалищі
Носимося ми з кораблем смолені,
Ледве опираючись натиску злісних хвиль.
Вже захлеснула палубу суцільно вода;
Вже просвічує вітрило,
Весь продірявлений. Опустилися скріпи.
Вяч. Іванов
З поезії вагантів
Кабацькі життя
Добре сидіти в трактирі
А в усьому остатнєй світі -
Нудьга, злість і нужда
Задають питання інші
«Чим вам подобаються пивні?»
Що ж! Про користь шинків
Розповім без дурнів.
Зібралися в трактирі гості
Цей п'є, той - смажить в кістки,
Цей - глянь - продули в пух,
У того кошіль розбухнув.
Все залежить від удачі.
Як же може бути інакше?!
Тому що немає серед нас
Користолюбець і пролаз.
Ах, ні крапельки, повірте,
Нам не випити після смерті,
І звучить наш перший тост:
«Гей, хапай-ка життя за хвіст!"
Тост другий: «На цьому світі
Всі народи - божі діти,
Хто живе, той повинен жити,
Міцно з братами дружити ».
Бахус вчить незмінно:
«П'яним - море по коліно!»
І звучить у кабацким хорі
Третій тост: «За тих, хто в морі!»
Лунає тост четвертий:
«Пісними непитущих - до біса!»
Лунає п'ятого клич:
«Чесних п'яниць звеличу»
Клич шостий: «За тих, хто зілля
Віддав сидіння в келії
І втік від упирів
З святих монастирів! »
«Слава добрим пивоварам,
Роздає пиво даром! »-
Всією дружною родиною
Ми горланимо тост сьомий.
П'є народ чоловічий і жіночий
Міський і сільський
П'ють дурні і мудреці,
П'ють марнотрати і скупарі,
П'ють скопці і п'ють гуляки,
Миротворці і вояки,
Бідняки і багатії, пацієнти і лікарі.
П'ють бродяги, п'ють вельможі,
Люди всіх відтінків шкіри,
Слуги п'ють і панове,
Села п'ють і міста.
П'є безвусий, п'є вусатий,
Лисий п'є і волосатий,
П'є студент і п'є декан,
Карлик п'є і велетень.
П'ють черниця і повія, П'є столітня стара,
П'є столітній старий дід.
Словом, п'є весь білий світ.
Всі проп'ємо ми без залишку.
Гіркий хміль, а п'ється солодко.
Солодко гіркий напій,
Гірко пісне життя. (Пер. Л. Гінзбург)
Вільям Шекспір
Сонет 66
Змучилась всім, я померти хочу.
Туга дивитися, як мучиться бідняк,
І як жартома живеться багатієві,
І довіряти, і потрапляти в халепу,
І спостерігати, як нахабство лізе у світ,
І честь дівоча котиться до дна,
І знати, що ходу досконалостям немає,
І бачити міць у немочі в полоні,
І згадувати, що думки заткнуть рот,
І розум зносить дурості хулу,
І прямодушність простотою має славу,
І доброта прислуговує злу.
Змучилась всім, не став би жити і дня,
Та одного важко буде без мене.
Сонет 130
Її очі на зірки не схожі,
Не можна уста коралами назвати,
Не білосніжні плечей відкритих шкіра,
І чорної дротом в'ється пасмо.
З дамаської трояндою, червоної або білої,
Не можна порівняти відтінок цих щік.
А тіло пахне так, як пахне тіло,
Не як фіалки ніжний пелюсток.
Ти не знайдеш у ній довершених ліній,
Особливої світла на чолі.
Не знаю я, як простує богиня,
Але мила ступає по землі.
І все ж вона поступиться тим навряд чи,
Кого в порівняннях пишних оббрехали.
Сонет 74
Коли мене відправлять під арешт
Без викупу, застави та відстрочення,
Чи не брила каменю, не могильний хрест -
Мені пам'ятником будуть ці рядки.
Ти знов і знов знайдеш в моїх віршах
Все, що в мені тобі належало.
Нехай землі дістанеться мій прах-
Ти, втративши мене, втратиш мало.
З тобою буде краще в мені.
А смерть візьме від життя швидкоплинної
Осад, що залишається на дні,
Те, що викрасти міг бродяга зустрічний.
Їй - черепки розбитого ковша,
Тобі - моє вино, моя душа.
Сонет 61
Благословенний день, місяць, літо, час
І мить, коли мій погляд ті очі зустрів!
Благословен той край, і дол той світлий,
Де бранцем я став прекрасних очей.
Благословенна біль, що в перший раз
Я відчув, коли й не помітив,
Як глибоко заколеним стрілою, що метил
Мені у серце бог, потайки разючий нас!
Благословенні скарги і стогони,
Якими оголошував я стогін дібров,
Будя відлунюють ім'ям Мадонни!
Благословенні ви, що стільки слав
Здобули її, співучі канцони, -
Дум золотих про неї, єдиної, сплав!
Сонет 132
Коль не любов цей жар, який недуга
Мене морозить? Якщо він - любов, то що ж
Любов? Ласкаво ль? Але ці муки, Боже!
Так злий вогонь? А солодкість цих мук!
На що нарікаю, коли сам вступив у цей коло,
Коль їм полонений, марні стогони. Те ж,
Що в житті смерть, - любов. Але біль, схоже,
Блаженство. «Пристрасть», «страждання» - той самий звук.
Закликав я иль прийняв мимоволі
Чужу влада? Блукає розум мій.
Я - вутлий човен в стихійному свавілля,
І кормщік над святковим немає кормою.
Чого хочу, - із самим собою в розколі, -
Не знаю. У спеку - тремчу; горю - взимку.
Пауль Флемінг
Великому місту Москві, в день розставання
Краса своєї землі, Голштінії рідня,
Ти дружбою істинної, в пориві богорівному,
Замовлений іншим володарем державним,
Нам відкриваєш шлях у країну витоків дня.
Свою любов до тебе, що пламенней вогню,
Ми на схід несемо, горді згодою славним,
А повернувшись додому, розповімо про головне:
Союз наш укладений! Він міцний, як броня!
Так нехай у всі століття сяє над тобою
Війною не займане небо блакитне,
Нехай ніколи твій край не відає негод!
Прийми поки сонет у запорука того, що знову,
На батьківщину прийшовши, знайду достойніший слово,
Щоб почув мій Рейн наспіви волзьких вод. (Пер. Л. Гінзбурга)
Андреас Грифиус
Сльози вітчизни
Рік 1636
Ми все ще у біді, нам біль серця свердлить,
Безчинства прийшлих орд, вз'яренная картеч,
Ревуча труба, від крові жирний меч -
Всі жере наш хліб, наша праця, свій суд неправий править,
Ворог наші церкви пече, ворог нашу віру труїть.
Зідхає ратуша! ... На згубу приректи
Посміли наших дружин - кому їх оберегти?
Вогонь, чума і смерть ... Ось-ось нас життя залишить.
Тут кожен божий день людська кров тече!
Три шестиріччя! Жахливий цей рахунок.
Скупчення мертвих тіл зупинило річки.
Але що ганьба і смерть, що голод і біда,
Пожежі, грабежі і недорід, коли
Скарби душі розграбовані навіки?!
Андреас Грифиус
Велич і нікчемність мови
Вінець творіння, владика з владик,
Відповідаю, у чому твоя всевластье людське?
Звір спритний і сильний, але, не володіючи мовою,
Він перед тобою - ніщо. А людям дано мову.
Вантаж веж кам'яних і тяжкість огрядних нив,
Корабель, що входить у порт, моря зорали,
Світіння зірки,
Перебіг води,
Все, ніж у своїх садах наш погляд пестить Флора,
Закон співдружності, яким світ багатий,
Невблаганний сенс господня вироку,
Цветенье юності і старечий захід сонця -
Всі - тільки в мові! - Знаходить вираже6нье.
У ньому життя торжество, в ньому - смерті поразки,
Над дикістю племен влада розуму святого ...
Ти вічний, людина, якщо існує слово!
Але що на світі є гостріше мови?
Що в безодню нас тягне з сльозою швидкістю?
О, коли б небеса скували німотою
Того, чия зла мова розв'язна і бридко!
Поля - на пагорбах могил, смятенье міст,
Пожежа на кораблі у мертвих берегів,
Віровчень чад,
Що розум наш мрачат,
Сліпа ненависть, яка нас душить,
Ворожнеча церков та шкіл, обман і чаклунство,
Війна, розпадеться серця, розум і душі,
Смерть чесноти, пороку торжество,
Любові і вірності жахлива смерть -
Всьому виною мову, він тут першопричина.
І коли мова твоя - рабиня сенсу злого,
Ти гібнешь, людина, убитий отрутою слова!
Роберт Бернс
* * *
Пробираючись до хвіртки
Полем уздовж межі,
Дженні вимокла до нитки
Увечері в житі.
Дуже холодно дівчині,
Б'є дівчисько тремтіння.
Замочила всі спідниці,
Йдучи через жито.
Якщо хтось кликав когось
Крізь густе жито
І кого-то обійняв хтось,
Що з нього візьмеш?
І яка нам турбота,
Якщо у межи
Цілувався з ким-то кто-то
Увечері в житі!
Поцілунок
Волога друк зізнань,
Обіцянку таємних грошей -
Поцілунок, підсніжник ранній,
Свіжий, чистий, мов сніг.
Мовчазна поступка,
Пристрасті дитяча гра,
Дружба голуба з голубкою,
Щастя перший пора.
Радість у сумному расставанье
І питання: коли ж знову? ..
Де слова, щоб назва
Цим почуттям відшукати?
У горах моє серце
У горах моє серце ... Дотепер я там.
По сліду оленя лечу по скелях.
Жену я оленя, лякаю козу.
У горах моє серце, а сам я внизу.
Прощавай, моя батьківщина! Північ, прощай, -
Вітчизна слави і доблесті край.
За білому світу долею женемо,
Навіки залишуся я сином твоїм!
Прощайте, вершини під покрівлею снігів,
Прощайте, долини і скати лугів,
Прощайте, пониклі в безодню лісу,
Прощайте, потоків лісових голосу.
У горах моє серце ... Дотепер я там.
По сліду оленя лечу по скелях.
Жену я оленя, лякаю козу.
У горах моє серце, а сам я внизу.
Гірської маргаритки, яку я прим'яв своїм плугом
Про скромний, мала квітка,
Твій час останній недалекий
Змете твій тонкий стеблинка
Мій тяжкий плуг.
Переорати я повинен у строк
Зелений луг.
Не жайворонок польовий -
Сусід, земляк, приятель твій -
Прігнет твій стебло над травою,
Готуючись в дорогу
І першою ранковою росою
Окропивши груди.
Ти виріс між гірських скель
І був безпорадний і малий,
Трохи над землею підносити
Свій вогник,
Але хоробро з вітром воював
Твій стебельце.
У садах огорожа та кущі
Зберігають високі квіти.
А ти народжений серед злиднів
Суворих гір.
Але як собою прикрасив ти
Оголеною простір!
Одягнений у буденний наряд,
Ти до сонця звертав свій погляд.
Його тепла і світла радий,
Дивився на південь,
Не думаючи, що розорять
Твій мирний луг.
Так дівчина у розквіті років
Дивиться довірливо на світло
І всім, хто живе шле привіт,
У глушині криючись,
Поки її, як цей колір,
Чи не втопчут в бруд.
Так і нехитрий співак,
Страстей недосвідчений плавець,
Не знає низинних сердець -
Підводних скель -
І там знаходить свій кінець,
Де щастя чекав.
Така доля багатьох чекає ...
Кого томить гордині гніт,
Хто виснажений ярмом турбот, -
Тим світ не милий.
І людина на дно йде,
Позбавлений сил.
І ти, винуватець цих рядків,
Тримайся, - кінець твій недалекий,
Тебе наздожене грізний рок -
Нужда, недуга, -
Як на весняний стеблинка
Наїхав плуг.
Вільям Вордсворт
Зозуля
Я чую здалека крізь сон
Тебе, мій давній друг,
Ти - птах або ніжний стогін,
Блукаючий навколо?
Лягаю в траву, на груди землі,
А твій дворазовий поклик
Звучить так близько і далеко
Кочує меж пагорбів.
Привіт улюблениці весни!
До нинішнього дня
Ти - дзвінкий голос тиші,
Загадка для мене.
Тебе я слухав з дитячих років
І думав: де ж ти?
Я за пагорбом шукав твій слід,
Оглядав кущі.
Тебе шукав я знову й знову
У лісах, серед полів,
Але ти, як щастя, як любов,
Все далі і миліше.
Я і зараз люблю бувати
У твоєму саду навесні,
І час юності знову
Постає переді мною.
Про птах-таємниця! Світ навколо,
В якому ми живемо,
Баченням здається мені раптом,
Він - твій чарівний будинок. (Пер. С. Маршака)
Люсі
1. Які таємниці знає пристрасть!
Але тільки тим з вас,
Хто сам любові спізнав влада,
Довірю свою розповідь.
Коли як троянда весняних днів,
Любов моя цвіла,
Я на побачення мчав до неї,
Зі мною місяць пливла.
Місяць я поглядом проводжав
За світлим небес,
А кінь мій весело біг -
Він знав дорогу сам.
Ось, нарешті, фруктовий сад,
Біжу на схил.
Знайомої даху гладкий скат
Місяцем осяяний.
Охоплено солодкої владою сну,
Не чув я копит
І бачив тільки, що місяць
На хатині варто.
Копито за копитом, кінь
По схилу вгору ступав.
Але раптом місяця згас вогонь,
За покрівлею пропав.
Туга мені серце облягли,
Трохи тільки світло згасло.
«Що, якщо Люсі померла?» -
Сказав я в перший раз.
2. Серед неходжених доріг,
Де ключ студений бив,
Її дізнатися ніхто не міг
І мало хто любив.
Фіалка ховалася в лісах,
Під каменем трохи видно.
Зірка мерехтіла в небесах
Одна, завжди одна
Чи не засмутить нікого,
Що Люсі більше немає,
Але Люсі немає, і тому
Так змінився світ.
3. До чужих, в далекі краї
Покинутий долею
Не знав я, батьківщина моя,
Як пов'язаний я з тобою
Тепер прокинувся я від сну
І не покину знову
Тебе, рідна сторона, -
Остання любов.
У твоїх горах тулився будинок.
Там дівчина жила.
Перед англійською вогнищем
Твій льон вона пряла.
Джорж Гордон Байрон
* * *
Вона йде в красі своїй,
Як ніч, палаючи, зірками,
І в глибині її очей
Темрява перемішана з променями,
Перетворюючись на ніжне світло,
Якого в дні розкішному немає.
І багато грації своєї
Краса б ця втратила
Коли б темряви підбавити до неї,
Коли б променя бракувало
У рисах і ясних і живих
Під чорною тінню кіс густих.
І щоки жевріють і горять,
Уста манять посмішкою ніжною,
Риси так ясно говорять
Про життя світлої, безтурботним,
Про думках, що зріють у тиші,
Про непорочності душі. (Пер. С. Маршака)
П'єр-Жан Беранже
Старий капрал
У ногу, хлопці, йдіть.
Годі, не вішати рушниці!
Трубка зі мною ... проводите
У відпустку безстроковий мене.
Я був батьком вам, хлопці ...
Вся в сивина голова ...
Ось вона - служба солдата! ..
У ногу, хлопці! Раз! Два!
Грудьми тікай!
Чи не хничь, рівняйся! ..
Раз! Два! Раз! Два!
Так, я прибив офіцера!
Молодий ще ображати
Старих солдатів. Для прикладу
Повинно мене розстріляти.
Випив я ... Кров заграла ...
Зухвалі чую слова -
Тінь імператора встала ...
У ногу, хлопці! Раз! Два!
Грудьми тікай!
Чи не хничь, рівняйся! ..
Раз! Два! Раз! Два!
Чесною кров'ю солдата
Орден не вислужити вам.
Я поплатився колись,
Поставили ми королям.
Ех! наша слава пропала.
Подвигів наших чутка
Казкою казарменій стала ...
У ногу, хлопці! Раз! Два!
Грудьми тікай!
Чи не хничь, рівняйся! ..
Раз! Два! Раз! Два!
Генріх Гейне
* * *
На північ від Санта Клауса стоїть самотньо
На голій вершині сосна
І дрімає хитаючись, і снігом сипучим
Одягнена як ризою вона.
І сниться їй все, що в пустелі далекої -
У тому краї, де сонця схід,
Одна й сумна на кручі пальному
Прекрасна пальма росте.
* * *
Гірські вершини
Сплять у темряві ночі;
Тихі долини
Сповнені свіжої імлою
Не порошить дорога,
Не тремтять листи ...
Почекай трохи,
Відпочинеш і ти.
* * *
Sie liebten sich beide, doch keiner
Wollt'es dem andern gestehn.
Heine [1]
Вони любили один одного так довго і ніжно,
З тугою глибокою і пристрастю шалено-бунтівної!
Але як вороги уникали признання і зустрічі,
І були порожні і хладно їх короткі промови.
Вони розлучилися в безмовному і гордій страданье
І милий образ у сні лише інколи бачили.
І смерть прийшла: настав за труною побачення ...
Але у світі новому один одного вони не впізнали. (Пер. Ю. Лермонтова)
* * *
Зі сліз моїх багато народяться
Розкішних і барвистих квітів,
І зітхання мої звернуться
У опівнічний хор солов'їв.
Дитя, якщо ти мене любиш,
Квіти всі тобі подарую,
І пісня солов'їна зустріне
Під милим віконцем зорю. (Пер. А. Фета)
Генріх Гейне
Лорелей
Не знаю, що стало зо мною,
Сумом душа збентежена.
Мені все не дає спокою
Стародавня казка одна.
Прохолодний повітря, темніє,
І Рейн заснув в імлі.
Останнім променем пломеніє
Захід сонця на прибережній скелі.
Там дівчина, пісня співаючи,
Сидить на вершині крутої.
Одяг на ній золота,
І гребінь в руці - золотий.
І кіс її золото в'ється,
І чеше їх гребенем вона,
І пісня чарівна ллється
Невідомої сили повна.
Божевільної охоплений тугою,
Весляр не дивиться на хвилю,
Не бачить скелі перед собою -
Він дивиться туди, у височінь.
Я знаю, річка, лютішаючи,
Навіки зімкнеться над ним,
Зробила пеньем своїм. (Пер. В. Левика)
Шарль Бодлер
Поховання проклятого поета
Якщо тіло твоє християни,
Співчував землі додадуть,
Це буде в північній тумані,
Там, де сміттєві трави ростуть,
І коли на німу путину
Вийдуть часті зірки дрімати,
Там розкине павук павутину
І змієнят виведе мати.
Ночами над твоєю головою
Не змовкає і Волчин вою.
Буде відьму там голод долити,
Будуть крики її лунати,
Старічонкі в пристрастях звиватися,
А злодюжки здобич ділити.
Сліпі
О, споглядав, душа; весь жах життя тут
Розіграно ляльками, але в цій драмі.
Вони, як бліді сновиди, йдуть
І цідять в порожнечу померклими кулями.
І дивно: западини, де іскри життя немає.
Завжди дивляться наверх, і ніби не зронив
Луча небесного уважний лорнет,
Іль і роздумів сліпові чола не хилить?
А мені, коли їх та ж сьогодні, що вчора,
Молчанья вічного сумна сестра,
Німа ніч веде за нашими стогнам шумним
З їх хтивість і нахабною суєтою,
Мені крикнути хочеться - божевільному божевільним:
«Що може дати, сліпці, вам цей звід порожній?» (Пер. І. Анненського).
Поль Верлен
Мистецтво поезії
За музикою лише справа.
Отже, не розміряли шляху.
Майже безтілесність віддай перевагу
Всьому, що занадто плоть і тіло.
Не церемонься з мовою
І битим не ходи доріжкою.
Всіх краще пісні, де трошки
І точність точно напідпитку.
Так дивляться через покривала,
Так зиблет полудні південний спеку.
Так осінь небосхил нічний
Визвежжівает як попало.
Всього миліше півтон.
Не повний тон, але лише півтону.
Лише він вінчає згідно із законом
Мрію з мрією, альт, басонних.
Немає нічого дотепів підступний
І заради сміху блазенства:
Сльозами плаче синява
Від часнику такий дім кухарів.
Хребет риториці зверни.
О, коли б у бунті проти правил
Ти римам совісті додав!
Не ти - куди зайдуть вони?
Так музики ж знову і знову!
Нехай в твоєму вірші з розгону
Блиснуть в дали зміненій
Інше небо і любов ...
Нехай він вибовкав здуру
Все, що у темноті, чудотворя,
Наворожила йому зоря ...
Все інше - література.
Нудьга
І в серці роз'ятрив,
І дощик зранку.
Звідки б, право,
Така нудьга?!
Про дощик бажаний,
Твій шерех - прийменник
Душе безталанної
Поплакати під шумок.
Звідки ж журба
І серця вдівство?
Нудьга без причини
І ні від чого.
Нудьга нізвідки,
На те і хандра,
Коли не від худа
І не від добра.
Артюр Рембо
П'яний корабель
Тим часом як несло мене вниз по плину
Індіанці кинулися до бічевщікам,
Всіх роздягнувши догола, бавилися мішенню,
Прибили їх намертво до строкатих стовпів.
Я залишився один без матроської ватаги.
У трюмі бавовна промок і затлело зерно.
Страта скінчилася. До навстіж відчинених волозі
Понесло мене далі, куди - все одно.
Морс грізно гарчало, гойдало і мчало,
Як дитину, всю зиму тріпав мене шторм,
І змінювалися півострова без причалу,
Стверджував свою волю солоний простір.
У добродійною бурі втрачаючи глузд,
То як пробка підскакуючи, то танцюючи дзигою,
Я гуляв з кладовищем морським десять діб,
Ні з яким ліхтарем маяка не знайомий.
Я дихав кислотою і насолодою сидру.
Крізь гнилу обшивку сочилася хвиля.
Якір зірваний був, кермо переламав і видер,
Змиті з палуби сині плями вина.
Так я плив навмання, занурений у час,
Упивався його многозвездной грою
У цій одноманітною і грізної поемі,
Де пірнає потопельник, пусте герой.
Ліловелі на брижах горячешной плями,
І здавалося, що в повільному ритмі стихій
Тільки скарга гіркої любові і зрозуміла -
Міцніше спирту, просторовий, ніж ваші вірші.
Я запам'ятав світіння течій глибинних,
Танок блискавок, сплетену, як решето,
Вечори - чудовий зграй голубиних,
І таке, чого не запам'ятав ніхто.
Я дізнався, як у відливах таємничої міді
Меркне день і розплавлений захід Лілов,
Як, подібно розв'язкам античних трагедій,
Приголомшує гуркіт океанських валів.
Снилося мені в снігопадах, що позбавляють зору,
Ніби море мене цілувало в очі,
Фосфоричний піни цвіло осяяння,
Життєдайна, вічна та бірюза.
І коли місяцями, тупея від гніву,
Океан атакує кораловий риф,
Я не вірив, що встане Пречиста Діва,
Зоряною ласкою гарчання його утихомиривши.
Розумієте, скількох Флорида я торкнулася?
Там зіницями пантер розгорялися квіти,
Сліпучої веселкою міст зігнувся,
Смарагдових дощів кочували гурти.
Я дізнався, як гниє непомірна туша,
Здригається в неводі Левіафан,
Як хвиля за хвилею вгризається в сушу,
Як витріщає сліпі білки океан.
Як блищать льодовики в перламутровому ползне,
Як у затоках, в лиманної грязі, на мілині
Змії мляво звисають з гілок пекла
І гризуть їх клопи в перегної землі.
Покажу я забавних рибок хлопцям,
Золотих і співають на всі голоси,
Пір'я піни на острові, сплячкою охопленому,
Сіль, яка роз'їла віснущіе вітрила.
Заколисаний морем, широти змішав я,
Переплутав два полюси в чесній гонитви.
Приліпилися медузи до корми застарілої,
І, як жінка, впавши на коліна в благанні,
Забруднене послідом, увязнувшій у твань,
У щебетання і шереху маленьких крил,
Утанувшім блукачам, вшанувавши їх кончину,
Я свій трюм, як готель на ніч, відкрив.
Був я захований в тій бухті лісистій і знову
У морі викинутий крилами мудрої грози,
Не помічений ніким з монітора очманілого,
Не захоплений купецтвом древньої Ганзи,
Лише скуйовджений, як дим, і, як повітря, неміцний,
Продірявив тумани, що повз неслися,
Накопичив - поетам сподобається дуже! -
Лише лишайники сонця і мерзенну слиз,
Тікав у вогні електричних скатів
За морськими ковзанами по кипіння вод,
З вічним дзвоном у вухах від громових розкатів, -
Коли рухнув ультрамариновий звід,
Сто разів кручений-верчені на смерть у мальштреме,
Захлинувшись у весільних танцях морів,
Я, прядильник туманів, що бреде крізь час,
Про Європу сумую, про стародавню моєї.
Пам'ятаю зоряні архіпелаги, але сниться
Мені причал, де шалений метається дощ,
Чи не звідти вигнана птахів низка,
Золота денниця, Прийдешня Міць?
Занадто довго я плакав! Як юність гірка мені,
Як місяць нещадна, як сонце чорно.
Нехай мій кіль розіб'є об підводні камені
Захлинутися б, лягти на піщане дно!
Ну, а якщо Європа, то нехай вона буде,
Як змерзла калюжа, брудна і мілка,
Нехай на корточках сумний хлопчисько закрутить
Свій паперовий кораблик з крилом метелика.
Набридла мені брижі цієї повільної вологи
Вітрила караванів, бездомні дні,
Набридли торгові чванливим прапори
І на каторжних страшних понтонах - вогні! (Пер. П. Антокольського).
Сплячий в улоговині
Безтурботно хлюпається річечка, і чіпляє
Прибережну траву, і рваним сріблом
Тріпоче, а над нею полуденний спека палає,
І блиском піниться улоговина за бугром.
Молоденький солдат з відкритим ротом, без кепі,
Всією головою пішов у зелений дзвін весни.
Він міцно спить. Над ним біліє хмаринка в небі.
Як дощ, струмує світло. Риси його бліді.
Змерзлий, крихітний, як ніби-то спросоння
Трохи посміхається хворіє дитина.
Природа, приголуб солдата, не буди!
Не чує запахів, і очей не піднімає,
І в лікті зігнутою рукою затискає
Дві червоні діри між ребер на грудях. (Пер. П. Антокольського).
Еміль Верхарн
Заколот
Туди, де над площею - ніж гільйотини,
Де нишпорять заколот і сполох по домівках!
Мрії раптом божевільні, - там!
Б'ють збір барабани колишніх образ,
Проклятий безсилих, розчавлених на порох.
Б'ють збір барабани в умах.
Дивиться циферблат дзвіниці старовинної
З похмурого неба нічного, як око ...
Чу! б'є призначений час!
Над дахами вирвалося мстящие полум'я,
І вітер змеістие жала розніс,
Як патли кривавих волосся.
Всі ті, для кого безнадія - надія,
Кому поза відчаю - радості немає,
Виходять з мороку на світло.
Численних кроків зростаючий тупіт
Усе гучніше й гучніше в зловісній тіні,
На дорозі в прийдешні дні.
Протягнуті руки до розірваним хмарам,
Де раптом пролунав загрозливий грім,
І блискавки ловлять злам.
Божевільні! Кричіть свої веління!
Сьогодні всьому настає пора,
Що маренням здавалося вчора.
Звуть ... наближаються ... ломляться у двері ...
Удари прикладів качають вікно,
Вбивати - померти - все одно!
Звуть ... і сполох у мої ломиться двері! (Пер. В. Брюсова).
Що ж! Про користь шинків
Розповім без дурнів.
Зібралися в трактирі гості
Цей п'є, той - смажить в кістки,
Цей - глянь - продули в пух,
У того кошіль розбухнув.
Все залежить від удачі.
Як же може бути інакше?!
Тому що немає серед нас
Користолюбець і пролаз.
Ах, ні крапельки, повірте,
Нам не випити після смерті,
І звучить наш перший тост:
«Гей, хапай-ка життя за хвіст!"
Тост другий: «На цьому світі
Всі народи - божі діти,
Хто живе, той повинен жити,
Міцно з братами дружити ».
Бахус вчить незмінно:
«П'яним - море по коліно!»
І звучить у кабацким хорі
Третій тост: «За тих, хто в морі!»
Лунає тост четвертий:
«Пісними непитущих - до біса!»
Лунає п'ятого клич:
«Чесних п'яниць звеличу»
Клич шостий: «За тих, хто зілля
Віддав сидіння в келії
І втік від упирів
З святих монастирів! »
«Слава добрим пивоварам,
Роздає пиво даром! »-
Всією дружною родиною
Ми горланимо тост сьомий.
П'є народ чоловічий і жіночий
Міський і сільський
П'ють дурні і мудреці,
П'ють марнотрати і скупарі,
П'ють скопці і п'ють гуляки,
Миротворці і вояки,
Бідняки і багатії, пацієнти і лікарі.
П'ють бродяги, п'ють вельможі,
Люди всіх відтінків шкіри,
Слуги п'ють і панове,
Села п'ють і міста.
П'є безвусий, п'є вусатий,
Лисий п'є і волосатий,
П'є студент і п'є декан,
Карлик п'є і велетень.
П'ють черниця і повія, П'є столітня стара,
П'є столітній старий дід.
Словом, п'є весь білий світ.
Всі проп'ємо ми без залишку.
Гіркий хміль, а п'ється солодко.
Солодко гіркий напій,
Гірко пісне життя. (Пер. Л. Гінзбург)
Вільям Шекспір
Сонет 66
Змучилась всім, я померти хочу.
Туга дивитися, як мучиться бідняк,
І як жартома живеться багатієві,
І довіряти, і потрапляти в халепу,
І спостерігати, як нахабство лізе у світ,
І честь дівоча котиться до дна,
І знати, що ходу досконалостям немає,
І бачити міць у немочі в полоні,
І згадувати, що думки заткнуть рот,
І розум зносить дурості хулу,
І прямодушність простотою має славу,
І доброта прислуговує злу.
Змучилась всім, не став би жити і дня,
Та одного важко буде без мене.
Сонет 130
Її очі на зірки не схожі,
Не можна уста коралами назвати,
Не білосніжні плечей відкритих шкіра,
І чорної дротом в'ється пасмо.
З дамаської трояндою, червоної або білої,
Не можна порівняти відтінок цих щік.
А тіло пахне так, як пахне тіло,
Не як фіалки ніжний пелюсток.
Ти не знайдеш у ній довершених ліній,
Особливої світла на чолі.
Не знаю я, як простує богиня,
Але мила ступає по землі.
І все ж вона поступиться тим навряд чи,
Кого в порівняннях пишних оббрехали.
Сонет 74
Коли мене відправлять під арешт
Без викупу, застави та відстрочення,
Чи не брила каменю, не могильний хрест -
Мені пам'ятником будуть ці рядки.
Ти знов і знов знайдеш в моїх віршах
Все, що в мені тобі належало.
Нехай землі дістанеться мій прах-
Ти, втративши мене, втратиш мало.
З тобою буде краще в мені.
А смерть візьме від життя швидкоплинної
Осад, що залишається на дні,
Те, що викрасти міг бродяга зустрічний.
Їй - черепки розбитого ковша,
Тобі - моє вино, моя душа.
Сонет 61
Благословенний день, місяць, літо, час
І мить, коли мій погляд ті очі зустрів!
Благословен той край, і дол той світлий,
Де бранцем я став прекрасних очей.
Благословенна біль, що в перший раз
Я відчув, коли й не помітив,
Як глибоко заколеним стрілою, що метил
Мені у серце бог, потайки разючий нас!
Благословенні скарги і стогони,
Якими оголошував я стогін дібров,
Будя відлунюють ім'ям Мадонни!
Благословенні ви, що стільки слав
Здобули її, співучі канцони, -
Дум золотих про неї, єдиної, сплав!
Сонет 132
Коль не любов цей жар, який недуга
Мене морозить? Якщо він - любов, то що ж
Любов? Ласкаво ль? Але ці муки, Боже!
Так злий вогонь? А солодкість цих мук!
На що нарікаю, коли сам вступив у цей коло,
Коль їм полонений, марні стогони. Те ж,
Що в житті смерть, - любов. Але біль, схоже,
Блаженство. «Пристрасть», «страждання» - той самий звук.
Закликав я иль прийняв мимоволі
Чужу влада? Блукає розум мій.
Я - вутлий човен в стихійному свавілля,
І кормщік над святковим немає кормою.
Чого хочу, - із самим собою в розколі, -
Не знаю. У спеку - тремчу; горю - взимку.
Пауль Флемінг
Великому місту Москві, в день розставання
Краса своєї землі, Голштінії рідня,
Ти дружбою істинної, в пориві богорівному,
Замовлений іншим володарем державним,
Нам відкриваєш шлях у країну витоків дня.
Свою любов до тебе, що пламенней вогню,
Ми на схід несемо, горді згодою славним,
А повернувшись додому, розповімо про головне:
Союз наш укладений! Він міцний, як броня!
Так нехай у всі століття сяє над тобою
Війною не займане небо блакитне,
Нехай ніколи твій край не відає негод!
Прийми поки сонет у запорука того, що знову,
На батьківщину прийшовши, знайду достойніший слово,
Щоб почув мій Рейн наспіви волзьких вод. (Пер. Л. Гінзбурга)
Андреас Грифиус
Сльози вітчизни
Рік 1636
Ми все ще у біді, нам біль серця свердлить,
Безчинства прийшлих орд, вз'яренная картеч,
Ревуча труба, від крові жирний меч -
Всі жере наш хліб, наша праця, свій суд неправий править,
Ворог наші церкви пече, ворог нашу віру труїть.
Зідхає ратуша! ... На згубу приректи
Посміли наших дружин - кому їх оберегти?
Вогонь, чума і смерть ... Ось-ось нас життя залишить.
Тут кожен божий день людська кров тече!
Три шестиріччя! Жахливий цей рахунок.
Скупчення мертвих тіл зупинило річки.
Але що ганьба і смерть, що голод і біда,
Пожежі, грабежі і недорід, коли
Скарби душі розграбовані навіки?!
Андреас Грифиус
Велич і нікчемність мови
Вінець творіння, владика з владик,
Відповідаю, у чому твоя всевластье людське?
Звір спритний і сильний, але, не володіючи мовою,
Він перед тобою - ніщо. А людям дано мову.
Вантаж веж кам'яних і тяжкість огрядних нив,
Корабель, що входить у порт, моря зорали,
Світіння зірки,
Перебіг води,
Все, ніж у своїх садах наш погляд пестить Флора,
Закон співдружності, яким світ багатий,
Невблаганний сенс господня вироку,
Цветенье юності і старечий захід сонця -
Всі - тільки в мові! - Знаходить вираже6нье.
У ньому життя торжество, в ньому - смерті поразки,
Над дикістю племен влада розуму святого ...
Ти вічний, людина, якщо існує слово!
Але що на світі є гостріше мови?
Що в безодню нас тягне з сльозою швидкістю?
О, коли б небеса скували німотою
Того, чия зла мова розв'язна і бридко!
Поля - на пагорбах могил, смятенье міст,
Пожежа на кораблі у мертвих берегів,
Віровчень чад,
Що розум наш мрачат,
Сліпа ненависть, яка нас душить,
Ворожнеча церков та шкіл, обман і чаклунство,
Війна, розпадеться серця, розум і душі,
Смерть чесноти, пороку торжество,
Любові і вірності жахлива смерть -
Всьому виною мову, він тут першопричина.
І коли мова твоя - рабиня сенсу злого,
Ти гібнешь, людина, убитий отрутою слова!
Роберт Бернс
* * *
Пробираючись до хвіртки
Полем уздовж межі,
Дженні вимокла до нитки
Увечері в житі.
Дуже холодно дівчині,
Б'є дівчисько тремтіння.
Замочила всі спідниці,
Йдучи через жито.
Якщо хтось кликав когось
Крізь густе жито
І кого-то обійняв хтось,
Що з нього візьмеш?
І яка нам турбота,
Якщо у межи
Цілувався з ким-то кто-то
Увечері в житі!
Поцілунок
Волога друк зізнань,
Обіцянку таємних грошей -
Поцілунок, підсніжник ранній,
Свіжий, чистий, мов сніг.
Мовчазна поступка,
Пристрасті дитяча гра,
Дружба голуба з голубкою,
Щастя перший пора.
Радість у сумному расставанье
І питання: коли ж знову? ..
Де слова, щоб назва
Цим почуттям відшукати?
У горах моє серце
У горах моє серце ... Дотепер я там.
По сліду оленя лечу по скелях.
Жену я оленя, лякаю козу.
У горах моє серце, а сам я внизу.
Прощавай, моя батьківщина! Північ, прощай, -
Вітчизна слави і доблесті край.
За білому світу долею женемо,
Навіки залишуся я сином твоїм!
Прощайте, вершини під покрівлею снігів,
Прощайте, долини і скати лугів,
Прощайте, пониклі в безодню лісу,
Прощайте, потоків лісових голосу.
У горах моє серце ... Дотепер я там.
По сліду оленя лечу по скелях.
Жену я оленя, лякаю козу.
У горах моє серце, а сам я внизу.
Гірської маргаритки, яку я прим'яв своїм плугом
Про скромний, мала квітка,
Твій час останній недалекий
Змете твій тонкий стеблинка
Мій тяжкий плуг.
Переорати я повинен у строк
Зелений луг.
Не жайворонок польовий -
Сусід, земляк, приятель твій -
Прігнет твій стебло над травою,
Готуючись в дорогу
І першою ранковою росою
Окропивши груди.
Ти виріс між гірських скель
І був безпорадний і малий,
Трохи над землею підносити
Свій вогник,
Але хоробро з вітром воював
Твій стебельце.
У садах огорожа та кущі
Зберігають високі квіти.
А ти народжений серед злиднів
Суворих гір.
Але як собою прикрасив ти
Оголеною простір!
Одягнений у буденний наряд,
Ти до сонця звертав свій погляд.
Його тепла і світла радий,
Дивився на південь,
Не думаючи, що розорять
Твій мирний луг.
Так дівчина у розквіті років
Дивиться довірливо на світло
І всім, хто живе шле привіт,
У глушині криючись,
Поки її, як цей колір,
Чи не втопчут в бруд.
Так і нехитрий співак,
Страстей недосвідчений плавець,
Не знає низинних сердець -
Підводних скель -
І там знаходить свій кінець,
Де щастя чекав.
Така доля багатьох чекає ...
Кого томить гордині гніт,
Хто виснажений ярмом турбот, -
Тим світ не милий.
І людина на дно йде,
Позбавлений сил.
І ти, винуватець цих рядків,
Тримайся, - кінець твій недалекий,
Тебе наздожене грізний рок -
Нужда, недуга, -
Як на весняний стеблинка
Наїхав плуг.
Вільям Вордсворт
Зозуля
Я чую здалека крізь сон
Тебе, мій давній друг,
Ти - птах або ніжний стогін,
Блукаючий навколо?
Лягаю в траву, на груди землі,
А твій дворазовий поклик
Звучить так близько і далеко
Кочує меж пагорбів.
Привіт улюблениці весни!
До нинішнього дня
Ти - дзвінкий голос тиші,
Загадка для мене.
Тебе я слухав з дитячих років
І думав: де ж ти?
Я за пагорбом шукав твій слід,
Оглядав кущі.
Тебе шукав я знову й знову
У лісах, серед полів,
Але ти, як щастя, як любов,
Все далі і миліше.
Я і зараз люблю бувати
У твоєму саду навесні,
І час юності знову
Постає переді мною.
Про птах-таємниця! Світ навколо,
В якому ми живемо,
Баченням здається мені раптом,
Він - твій чарівний будинок. (Пер. С. Маршака)
Люсі
1. Які таємниці знає пристрасть!
Але тільки тим з вас,
Хто сам любові спізнав влада,
Довірю свою розповідь.
Коли як троянда весняних днів,
Любов моя цвіла,
Я на побачення мчав до неї,
Зі мною місяць пливла.
Місяць я поглядом проводжав
За світлим небес,
А кінь мій весело біг -
Він знав дорогу сам.
Ось, нарешті, фруктовий сад,
Біжу на схил.
Знайомої даху гладкий скат
Місяцем осяяний.
Охоплено солодкої владою сну,
Не чув я копит
І бачив тільки, що місяць
На хатині варто.
Копито за копитом, кінь
По схилу вгору ступав.
Але раптом місяця згас вогонь,
За покрівлею пропав.
Туга мені серце облягли,
Трохи тільки світло згасло.
«Що, якщо Люсі померла?» -
Сказав я в перший раз.
2. Серед неходжених доріг,
Де ключ студений бив,
Її дізнатися ніхто не міг
І мало хто любив.
Фіалка ховалася в лісах,
Під каменем трохи видно.
Зірка мерехтіла в небесах
Одна, завжди одна
Чи не засмутить нікого,
Що Люсі більше немає,
Але Люсі немає, і тому
Так змінився світ.
3. До чужих, в далекі краї
Покинутий долею
Не знав я, батьківщина моя,
Як пов'язаний я з тобою
Тепер прокинувся я від сну
І не покину знову
Тебе, рідна сторона, -
Остання любов.
У твоїх горах тулився будинок.
Там дівчина жила.
Перед англійською вогнищем
Твій льон вона пряла.
Джорж Гордон Байрон
* * *
Вона йде в красі своїй,
Як ніч, палаючи, зірками,
І в глибині її очей
Темрява перемішана з променями,
Перетворюючись на ніжне світло,
Якого в дні розкішному немає.
І багато грації своєї
Краса б ця втратила
Коли б темряви підбавити до неї,
Коли б променя бракувало
У рисах і ясних і живих
Під чорною тінню кіс густих.
І щоки жевріють і горять,
Уста манять посмішкою ніжною,
Риси так ясно говорять
Про життя світлої, безтурботним,
Про думках, що зріють у тиші,
Про непорочності душі. (Пер. С. Маршака)
П'єр-Жан Беранже
Старий капрал
У ногу, хлопці, йдіть.
Годі, не вішати рушниці!
Трубка зі мною ... проводите
У відпустку безстроковий мене.
Я був батьком вам, хлопці ...
Вся в сивина голова ...
Ось вона - служба солдата! ..
У ногу, хлопці! Раз! Два!
Грудьми тікай!
Чи не хничь, рівняйся! ..
Раз! Два! Раз! Два!
Так, я прибив офіцера!
Молодий ще ображати
Старих солдатів. Для прикладу
Повинно мене розстріляти.
Випив я ... Кров заграла ...
Зухвалі чую слова -
Тінь імператора встала ...
У ногу, хлопці! Раз! Два!
Грудьми тікай!
Чи не хничь, рівняйся! ..
Раз! Два! Раз! Два!
Чесною кров'ю солдата
Орден не вислужити вам.
Я поплатився колись,
Поставили ми королям.
Ех! наша слава пропала.
Подвигів наших чутка
Казкою казарменій стала ...
У ногу, хлопці! Раз! Два!
Грудьми тікай!
Чи не хничь, рівняйся! ..
Раз! Два! Раз! Два!
Генріх Гейне
* * *
На північ від Санта Клауса стоїть самотньо
На голій вершині сосна
І дрімає хитаючись, і снігом сипучим
Одягнена як ризою вона.
І сниться їй все, що в пустелі далекої -
У тому краї, де сонця схід,
Одна й сумна на кручі пальному
Прекрасна пальма росте.
* * *
Гірські вершини
Сплять у темряві ночі;
Тихі долини
Сповнені свіжої імлою
Не порошить дорога,
Не тремтять листи ...
Почекай трохи,
Відпочинеш і ти.
* * *
Sie liebten sich beide, doch keiner
Wollt'es dem andern gestehn.
Heine [1]
Вони любили один одного так довго і ніжно,
З тугою глибокою і пристрастю шалено-бунтівної!
Але як вороги уникали признання і зустрічі,
І були порожні і хладно їх короткі промови.
Вони розлучилися в безмовному і гордій страданье
І милий образ у сні лише інколи бачили.
І смерть прийшла: настав за труною побачення ...
Але у світі новому один одного вони не впізнали. (Пер. Ю. Лермонтова)
* * *
Зі сліз моїх багато народяться
Розкішних і барвистих квітів,
І зітхання мої звернуться
У опівнічний хор солов'їв.
Дитя, якщо ти мене любиш,
Квіти всі тобі подарую,
І пісня солов'їна зустріне
Під милим віконцем зорю. (Пер. А. Фета)
Генріх Гейне
Лорелей
Не знаю, що стало зо мною,
Сумом душа збентежена.
Мені все не дає спокою
Стародавня казка одна.
Прохолодний повітря, темніє,
І Рейн заснув в імлі.
Останнім променем пломеніє
Захід сонця на прибережній скелі.
Там дівчина, пісня співаючи,
Сидить на вершині крутої.
Одяг на ній золота,
І гребінь в руці - золотий.
І кіс її золото в'ється,
І чеше їх гребенем вона,
І пісня чарівна ллється
Невідомої сили повна.
Божевільної охоплений тугою,
Весляр не дивиться на хвилю,
Не бачить скелі перед собою -
Він дивиться туди, у височінь.
Я знаю, річка, лютішаючи,
Навіки зімкнеться над ним,
Зробила пеньем своїм. (Пер. В. Левика)
Шарль Бодлер
Поховання проклятого поета
Якщо тіло твоє християни,
Співчував землі додадуть,
Це буде в північній тумані,
Там, де сміттєві трави ростуть,
І коли на німу путину
Вийдуть часті зірки дрімати,
Там розкине павук павутину
І змієнят виведе мати.
Ночами над твоєю головою
Не змовкає і Волчин вою.
Буде відьму там голод долити,
Будуть крики її лунати,
Старічонкі в пристрастях звиватися,
А злодюжки здобич ділити.
Сліпі
О, споглядав, душа; весь жах життя тут
Розіграно ляльками, але в цій драмі.
Вони, як бліді сновиди, йдуть
І цідять в порожнечу померклими кулями.
І дивно: западини, де іскри життя немає.
Завжди дивляться наверх, і ніби не зронив
Луча небесного уважний лорнет,
Іль і роздумів сліпові чола не хилить?
А мені, коли їх та ж сьогодні, що вчора,
Молчанья вічного сумна сестра,
Німа ніч веде за нашими стогнам шумним
З їх хтивість і нахабною суєтою,
Мені крикнути хочеться - божевільному божевільним:
«Що може дати, сліпці, вам цей звід порожній?» (Пер. І. Анненського).
Поль Верлен
Мистецтво поезії
За музикою лише справа.
Отже, не розміряли шляху.
Майже безтілесність віддай перевагу
Всьому, що занадто плоть і тіло.
Не церемонься з мовою
І битим не ходи доріжкою.
Всіх краще пісні, де трошки
І точність точно напідпитку.
Так дивляться через покривала,
Так зиблет полудні південний спеку.
Так осінь небосхил нічний
Визвежжівает як попало.
Всього миліше півтон.
Не повний тон, але лише півтону.
Лише він вінчає згідно із законом
Мрію з мрією, альт, басонних.
Немає нічого дотепів підступний
І заради сміху блазенства:
Сльозами плаче синява
Від часнику такий дім кухарів.
Хребет риториці зверни.
О, коли б у бунті проти правил
Ти римам совісті додав!
Не ти - куди зайдуть вони?
Так музики ж знову і знову!
Нехай в твоєму вірші з розгону
Блиснуть в дали зміненій
Інше небо і любов ...
Нехай він вибовкав здуру
Все, що у темноті, чудотворя,
Наворожила йому зоря ...
Все інше - література.
Нудьга
І в серці роз'ятрив,
І дощик зранку.
Звідки б, право,
Така нудьга?!
Про дощик бажаний,
Твій шерех - прийменник
Душе безталанної
Поплакати під шумок.
Звідки ж журба
І серця вдівство?
Нудьга без причини
І ні від чого.
Нудьга нізвідки,
На те і хандра,
Коли не від худа
І не від добра.
Артюр Рембо
П'яний корабель
Тим часом як несло мене вниз по плину
Індіанці кинулися до бічевщікам,
Всіх роздягнувши догола, бавилися мішенню,
Прибили їх намертво до строкатих стовпів.
Я залишився один без матроської ватаги.
У трюмі бавовна промок і затлело зерно.
Страта скінчилася. До навстіж відчинених волозі
Понесло мене далі, куди - все одно.
Морс грізно гарчало, гойдало і мчало,
Як дитину, всю зиму тріпав мене шторм,
І змінювалися півострова без причалу,
Стверджував свою волю солоний простір.
У добродійною бурі втрачаючи глузд,
То як пробка підскакуючи, то танцюючи дзигою,
Я гуляв з кладовищем морським десять діб,
Ні з яким ліхтарем маяка не знайомий.
Я дихав кислотою і насолодою сидру.
Крізь гнилу обшивку сочилася хвиля.
Якір зірваний був, кермо переламав і видер,
Змиті з палуби сині плями вина.
Так я плив навмання, занурений у час,
Упивався його многозвездной грою
У цій одноманітною і грізної поемі,
Де пірнає потопельник, пусте герой.
Ліловелі на брижах горячешной плями,
І здавалося, що в повільному ритмі стихій
Тільки скарга гіркої любові і зрозуміла -
Міцніше спирту, просторовий, ніж ваші вірші.
Я запам'ятав світіння течій глибинних,
Танок блискавок, сплетену, як решето,
Вечори - чудовий зграй голубиних,
І таке, чого не запам'ятав ніхто.
Я дізнався, як у відливах таємничої міді
Меркне день і розплавлений захід Лілов,
Як, подібно розв'язкам античних трагедій,
Приголомшує гуркіт океанських валів.
Снилося мені в снігопадах, що позбавляють зору,
Ніби море мене цілувало в очі,
Фосфоричний піни цвіло осяяння,
Життєдайна, вічна та бірюза.
І коли місяцями, тупея від гніву,
Океан атакує кораловий риф,
Я не вірив, що встане Пречиста Діва,
Зоряною ласкою гарчання його утихомиривши.
Розумієте, скількох Флорида я торкнулася?
Там зіницями пантер розгорялися квіти,
Сліпучої веселкою міст зігнувся,
Смарагдових дощів кочували гурти.
Я дізнався, як гниє непомірна туша,
Здригається в неводі Левіафан,
Як хвиля за хвилею вгризається в сушу,
Як витріщає сліпі білки океан.
Як блищать льодовики в перламутровому ползне,
Як у затоках, в лиманної грязі, на мілині
Змії мляво звисають з гілок пекла
І гризуть їх клопи в перегної землі.
Покажу я забавних рибок хлопцям,
Золотих і співають на всі голоси,
Пір'я піни на острові, сплячкою охопленому,
Сіль, яка роз'їла віснущіе вітрила.
Заколисаний морем, широти змішав я,
Переплутав два полюси в чесній гонитви.
Приліпилися медузи до корми застарілої,
І, як жінка, впавши на коліна в благанні,
Забруднене послідом, увязнувшій у твань,
У щебетання і шереху маленьких крил,
Утанувшім блукачам, вшанувавши їх кончину,
Я свій трюм, як готель на ніч, відкрив.
Був я захований в тій бухті лісистій і знову
У морі викинутий крилами мудрої грози,
Не помічений ніким з монітора очманілого,
Не захоплений купецтвом древньої Ганзи,
Лише скуйовджений, як дим, і, як повітря, неміцний,
Продірявив тумани, що повз неслися,
Накопичив - поетам сподобається дуже! -
Лише лишайники сонця і мерзенну слиз,
Тікав у вогні електричних скатів
За морськими ковзанами по кипіння вод,
З вічним дзвоном у вухах від громових розкатів, -
Коли рухнув ультрамариновий звід,
Сто разів кручений-верчені на смерть у мальштреме,
Захлинувшись у весільних танцях морів,
Я, прядильник туманів, що бреде крізь час,
Про Європу сумую, про стародавню моєї.
Пам'ятаю зоряні архіпелаги, але сниться
Мені причал, де шалений метається дощ,
Чи не звідти вигнана птахів низка,
Золота денниця, Прийдешня Міць?
Занадто довго я плакав! Як юність гірка мені,
Як місяць нещадна, як сонце чорно.
Нехай мій кіль розіб'є об підводні камені
Захлинутися б, лягти на піщане дно!
Ну, а якщо Європа, то нехай вона буде,
Як змерзла калюжа, брудна і мілка,
Нехай на корточках сумний хлопчисько закрутить
Свій паперовий кораблик з крилом метелика.
Набридла мені брижі цієї повільної вологи
Вітрила караванів, бездомні дні,
Набридли торгові чванливим прапори
І на каторжних страшних понтонах - вогні! (Пер. П. Антокольського).
Сплячий в улоговині
Безтурботно хлюпається річечка, і чіпляє
Прибережну траву, і рваним сріблом
Тріпоче, а над нею полуденний спека палає,
І блиском піниться улоговина за бугром.
Молоденький солдат з відкритим ротом, без кепі,
Всією головою пішов у зелений дзвін весни.
Він міцно спить. Над ним біліє хмаринка в небі.
Як дощ, струмує світло. Риси його бліді.
Змерзлий, крихітний, як ніби-то спросоння
Трохи посміхається хворіє дитина.
Природа, приголуб солдата, не буди!
Не чує запахів, і очей не піднімає,
І в лікті зігнутою рукою затискає
Дві червоні діри між ребер на грудях. (Пер. П. Антокольського).
Еміль Верхарн
Заколот
Туди, де над площею - ніж гільйотини,
Де нишпорять заколот і сполох по домівках!
Мрії раптом божевільні, - там!
Б'ють збір барабани колишніх образ,
Проклятий безсилих, розчавлених на порох.
Б'ють збір барабани в умах.
Дивиться циферблат дзвіниці старовинної
З похмурого неба нічного, як око ...
Чу! б'є призначений час!
Над дахами вирвалося мстящие полум'я,
І вітер змеістие жала розніс,
Як патли кривавих волосся.
Всі ті, для кого безнадія - надія,
Кому поза відчаю - радості немає,
Виходять з мороку на світло.
Численних кроків зростаючий тупіт
Усе гучніше й гучніше в зловісній тіні,
На дорозі в прийдешні дні.
Протягнуті руки до розірваним хмарам,
Де раптом пролунав загрозливий грім,
І блискавки ловлять злам.
Божевільні! Кричіть свої веління!
Сьогодні всьому настає пора,
Що маренням здавалося вчора.
Звуть ... наближаються ... ломляться у двері ...
Удари прикладів качають вікно,
Вбивати - померти - все одно!
Звуть ... і сполох у мої ломиться двері! (Пер. В. Брюсова).
[1] Вони любили один одного, але жоден не бажав признатися в цьому іншому. Гейне (нім.)