Історія держави і права країн стародавнього сходу Індія 2

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Історія держави і права країн стародавнього сходу. Індія

Індія - одна з колисок людської цивілізації. Вона була заселена ще в глибоку давнину.

Першими жителями древньої Індії були дравіди. Після століть дравидов змінили численні племена, що відрізнялися один від одного укладом життя, мовою, віруваннями, культурою.

Період з середини II тис. до н.е. до першої половини I тис. до н.е., що отримав в історії назву водійського, відзначений освітою класового суспільства та д-ва. Великі досягнення в області виробництва залучили у себе розшарування суспільства.

З зусиллям суспільної нерівності військовий вождь племені (раджа), який раніше вибирався зборами і не міг бути зміщений їм, все більше піднімався над племенами, підпорядковуючи собі органи племінного управління. а посаду раджі велася боротьба між представниками знатних і могутніх пологів у племені. З часом ця посада стає спадковою.

Найбільшим і сильним гос-вом того часу була Магадха. Найвищої могутності це гос-во досягло в IV - III ст. до н.е. при династії Маур'їв, що об'єднала під своєю владою майже всю територію Індостану. Магадхско-Маурийская епоха розглядається як особлива віха в розвитку древнеиндийской державності. Це був пнріод великих політичних подій. Створення об'єднаного індійського гос-ва сприяло спілкуванню різних народів, взаємодії їх культур, стирання вузьких племінних рамок. В епоху Маур'їв були закладені основи багатьох гос-нних інститутів, що одержали розвиток в наступний період. Тим часом імперія маурьев була конгломератом племен і народів, що стояли на різних щаблях розвитку. Незважаючи на сильну армію, міцний апарат управління, Маурьям вдалося зберегти єдність гос-ва. У II ст. до н.е. Індія розпалася на безліч гос-нних утворень.

Одним з найважливіших компонентів соціального, громадського та економічного ладу в Маурийский період була громада. У громади об'єдналася велика частина населення - вільні землевласники.

Найпоширенішою формою громади була сільська, хоча в інших районах імперії ще існували примітивні родові громади. Протягом довгого часу громади були ізольовані один від одного, але поступово ця обмеженість і замкнутість порушувалася.

Древнеиндийское гос-во виникло як рабовласницьке, тим не менш у його праві відсутня чітке протиставлення вільних і рабів.

Рабська праця не грав значної ролі у вирішальних галузях економіки древньої індії. Суттєвою особливістю давньоіндійського рабства була наявність гос-ного законодавства, спрямованого на обмеження свавілля господаря по відношенню до рабів. Наприклад, заборонялося продавати дітей без батьків; господар при використанні праці раба був зобов'язаний враховувати його кастове становище. Індійські раби могли мати сім'ї, власність, право на спадкування, право власності на одержувані дари. Вільний, стаючи рабом, не втрачав своїх сімейних, родових і кастових зв'язків. Таким чином, особливість давньоіндійського рабства є його нерозвиненість: поруч із рабовласницькими відносинами продовжували зберігати значні пережитки первісно - общинного ладу.

Магадхско-Маурийская епоха характеризується посиленням монархічної влади. Основою гос-ва вважався цар. Принцип успадкування дотримувалися дуже суворо. Ще за життя цар призначав одного зі своїх синів спадкоємцем престолу. Територія гос-ва в епоху Маур'їв ділилася на провінції. На чолі чотирьох головних провінцій знаходилися принци. Ці провінції мали особливим статусом, зокрема чималої автономією.

Крім поділу на головні провінції існував поділ на звичайні провінції (джанапада), області (Прадеш), округу (ахав). Нижчою одиницею провінційного управління була село. Воглаве джанапад стояли великі гос-нние чиновники - раджуки. У головних містах округу були канцелярії, звідки по всьому округу посилалися розпорядження.

У стародавній Індії поняття права як сукупності самостійних норм, що регулюють суспільні відносини, було невідомо. Повсякденне життя індійців підпорядковувалася правилам, який затверджується в нормах, за своїм характером є скоріш етичними, ніж правовими. Дані норми носили яскраво виражений релігійний характер. Найбільш відомими є Закони Ману (Ману - міфічний бог). Точний час складання цих законів невідомо. Передбачається, що вони з'явилися в період між II ст. до н. е. і II ст. н.е. вони складаються з 2685 статей, написаних у формі двовіршів (шлок). Безпосередньо правовий зміст мають нечисленні статті, які в основному в розділах VIII і IX (всього в Законах 12 глав).

У період створення Законів ману в Індії вже добре розуміли різницю між власністю і володінням при цьому. Закони вказують 7 можливих способів виникнення права власності: спадкування, отримання у вигляді дару або знахідка, купівля, завоювання, лихварство, виконання роботи, а також отримання милостині. Серед основних видів власності Закони називають землю. Земельний фонд країни складали землі царські, общинні, приватних осіб. Не слід розглядати царя як власника всієї землі в державі. Цар отримував податки з землевласників не як власник землі, а як суверен, що захищає населення країни. За незаконне привласнення чужої власності (чужої ділянки землі) накладався великий штраф, який привласнив чужу землю оголошували злодієм.

Зобов'язальні відносини одержали в законах ману досить ретельну розробку. В основному в Законах говориться про зобов'язання із договорів. Найбільш детально описується один з найдавніших договорів - договір позики. Існували так же договір оренди землі, договір купівлі-продажу, договір дарування і т.д.

Для древньої Індії характерна велика патріархальна сім'я. Глава сім'ї - чоловік. Жінка повністю залежала від свого чоловіка і синів. Шлюб був майнову угоду, в результаті якої чоловік купував собі жінку, і вона ставала його власністю. Закони ману визначають становище жінки наступним чином: у дитинстві їй належало бути під владою батька, в молодості - чоловіка, після смерті чоловіка під владою синів, бо "жінка ні коли непридатна для самостійності".

Чоловік міг мати кілька дружин, розлучитися з дружиною. Дружина не могла покинути сім'ю, навіть якщо чоловік її продав і залишив. За зраду дружина піддавалася страшним карам, аж до смертної кари.

Серед злочинів, званих Законами Ману, на першому місці стоять державні. Як приклад можна назвати службу ворогам царя, поломку міської стіни, міських воріт. Повного переліку цього виду злочинів Закони не дають, що характерно для всіх стародавніх кодифікацій. Серед майна злочинів Закони велику увагу приділяють крадіжці. Спійманого з краденим і з злодійським інструментом Закони наказували страчувати не вагаючись. Злодіїв здійснюють крадіжку вночі, слід було, відрубати обидві руки посадити на палю. При першій крадіжці злодію відрізали два пальці, при другій - руку і ноги, третя крадіжка вабила за собою смертну кару. Закони Ману засуджували всяке насильство, вчинене над особистістю, і вважали насильника гіршим лиходієм, ніж ругателя, злодія і вдарив палицею. До насильства ставилися і вбивство, і тілесні ушкодження. Умисне вбивство тягло за собою смертну кару. Вбивство при захисті себе, охороні жертовних дарів, захисту жінок не каралося.

Серед видів покарання слід назвати страту в різних варіантах: посаджені на палі, спалення на ліжку або багатті, утоплення, затравліваніе собаками та ін; членовредительские покарання (відрізання пальців, рук, ніг); штрафи, вигнання, тюремне ув'язнення - це далеко не повний перелік покарань.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
15.7кб. | скачати


Схожі роботи:
Історія держави і права країн Стародавнього Сходу Індія
Мистецтво країн Стародавнього Сходу
Економіка країн Стародавнього сходу
Історія держави і права Стародавнього Вавилону
Історія держави і права стародавнього Єгипту
Історія держави і права Стародавнього Єгипту
Історія держави і права Стародавнього Риму
Історія держави і права зарубіжних країн 3
Історія держави і права зарубіжних країн 6
© Усі права захищені
написати до нас