Реферат на тему Історія азартних ігор.
Китай, Індія, Давня Греція, Рим і Єгипет - немає такої давньої цивілізації, якої не залишили б історикам свідоцтв захоплення азартними іграми. Ігри в кості, доміно карти ... ... ...
Родоначальником кісток можна вважати і астрагали - Путова суглоби тварин, і чотиригранні кубики з поглибленнями (теж називалися астрагали), і платівки з двома сторонами, чорної та білої (як у давньоруській грі «зернь»), навіть горіхи дерева вібхідака (Індія). Існували кістки і пірамідальної форми - найдавніші з них виявлені при розкопках в царській гробниці шумерського міста Ур (III тисячоліття до нашої ери). Деякі з давньоєгипетських кісток величиною були з тенісний м'яч і за формою теж наближалися до кулі: так багато в них було граней!
Серед ігор в кістки були поширені гри в чіт і непарне, кидання костей у коло, метання кісток з метою закидання їх у спеціальні отвори. Відомі були ворожіння з допомогою кісток. Гравці ставилися до своїх гральних кісток благоговійно і навіть і навіть з деяким острахом - як до живих істот або властітельний духом. З ними розмовляли, шепотілися, вимовляли заклинання і намагалися умилостивити безрозсудними обіцянками.
У «Махабхараті» епізод гри в кістки включений в основну сюжетну лінію поеми - розповідь про боротьбу двоюрідних братів Пандавов і Кауравів (відображення водійського міфу про боротьбу богів, що представляють верхню частину Космосу, і асурів - демонів нижнього світу): Юдхіштхіра, старший з Пандавов, програє карувавам царство братів, себе і Драупаді - загальну дружину Пандавов. У найвідомішому епізоді «Махабхараті» - оповіді про Ліво і Дамаянті, весь сюжет будуватися навколо гри в кості. Наль, граючи кістками, зачаклованими злим духом Калі,
програє своє царство і віддаляється у вигнання; кістки перетворилися на птахів, наздоганяють його і обманним шляхом забирають останню одежину. (Згодом Наль, навчившись таємниць ігри, повертається до дружини і відіграє царство.)
Поряд з грою в кості в древній Індії була поширена практика передбачення майбутнього на кістках, - так звана рама: кубічної форми кістки нанизувалися в ряд на вісь; обертаючи кістки навколо осі, отримували магічні числа, співвідносні зі сторінками гадальних книг.
У Древній Греції винахід кісток приписувалося греку Паламеда, учаснику Троянської війни (Софокл). За іншою версією (Геродот), кістки, поряд з іншими давньогрецькими іграми, винайшли лідійці (народ, що населяв Малу Азію) в епоху правління Атіса, щоб відволіктися під час великого голоду («один день весь час займалися іграми, щоб не думати про їжу, а на інший день їли, припиняючи гри »).
У Древній Греції існувало два типи кісток: куби, ідентичні сучасним кістках (називалися «барила», грали трьома, пізніше - двома), і астрагали (мали чотири грані з розмітками у вигляді поглиблення: відповідно 1, 3, 4, б; грали чотирма астрагали). Були відомі ігри: чіт і непарне; потрапляння кістки в отвір у дошці; кидання кістки в накреслене коло. Кидок кістки називали ударом.
Кістки викидали зі спеціальної гуртки: той, у кого випадала найбільша сума очок, вигравав. Різні комбінації очок на викинутих кістках носили імена богів, героїв, гетер і знаменитих мужів (найгірший кидок називався «собакою», найкращий - «Афродітою»), могли вважатися щасливими і нещасливими. Під час бенкету переможця у грі в кістки зазвичай обирали сімпосіархом. Існували й спеціальні гральні будинки для гри в кості.
У Стародавньому Римі грали аналогічним способом (кидки носили подібні назви). Хоча гра в кості була офіційно заборонена в Стародавньому Римі і дозволялася лише під час свята Сатурналій, вона придбала виняткову популярність: нею захоплювалися римські письменники та імператори (імператор Клавдій навіть написав керівництво по грі в кістки, яке, на жаль, не збереглося). Перший відомий закон проти азартних ігор - Lex aleatoria (аlеа-гральна кістка) був затверджений у Римі в III столітті до Н. Е. Він забороняв кістки - азартні ігри і дозволяв всі інші: громадські, спортивні, у тому числі і гладіаторські.
У Древній Греції та Римі кістки використовувалися також для гадання: їх кидали у воду, а також на особливі таблиці з пронумерованими радами та висловами (номери відповідали викинутим очками). Гадающий міг брати в одну руку кістка «за себе», іншу - «за бога», співвідношення очок дозволяв встановити, ствердно чи негативно відповів бог на поставлене питання. Гадальні кістки присвячувалися Гермесу (Меркурію).
Про поширення гри в кістки у древніх германців свідчить Тацит (у книзі «Про походження германців і місцеположення Німеччини»), відзначаючи при цьому крайню азартність гри і жорсткість правил: «... втративши все своє надбання й кидаючи востаннє кістки, призначають ставкою свою свободу і своє тіло. Той, хто програв добровільно віддає себе в рабство і, скільки б молодший і сильніший виграв він не був, безмовно дозволяє зв'язати себе і виставити на продаж ».
Багато давні народи, включаючи північноамериканських індіанців, ацтеків, майя, острівна населення південно-тихоокеанського регіону, ескімосів і африканців, грали в кістки, зроблені з різноманітних матеріалів і володіють різною формою і маркуванням. Кістки виготовлялися із сливових і персикових кісточок, насіння, кісток овець, бізонів, карібу, лосів, з оленячих рогів, гальки, кераміки, шкаралупи волоських горіхів, з зубів бобрів і бабаків. Пізніше (у Стародавній Греції і Римі) кістки зазвичай робили зі слонової кістки або кісток інших тварин, а також з бронзи, агата, гірського кришталю, онікса, чорного бурштину, алебастру, мармуру, фарфору тощо
Кістки кубічної форми з маркуванням, практично ідентичною сучасної, були виявлені при археологічних розкопках в Китаї (відносяться до 600 року до н. Е..) І в єгипетських гробницях, датованих приблизно 2000 році до н. е..
В епоху середньовіччя кістки практично постійно знаходилися під офіційною забороною: Оттон Великий у 952 рік заборонив грати в кості духовенству, Генріх II Англійська в 1188 р . - Хрестоносцям. Заборонні акти неодноразово видавалися протягом. XII-XIV ст. Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона наводить такі відомості про історію гри в кості в середні століття: 414з указу Людовіка Святого, 1255 року, видно, що у Франції існували для вичинки кісток особливі майстерні і досить численний клас ремісників.
Укази 1291, 1319 і 1369 років забороняють гру в кості, але це, мабуть, не діяло, так як в 1396 році з'явився указ проти розповсюджувалися підроблених кісток (які, мабуть, існували в багатьох: так, поет Франсуа Війон у своєму «Великому заповіті »заповідає приятелеві шулерські кістки, нерівномірно залиті зсередини свинцем). Окрім гри на гроші, де вигравав мав найбільшу кількість очок, існувало багато інших ігор, приналежністю яких були кістки: Іоанн Салісбюрінскій налічує десять таких ігор. В основній історії гральні кістки значно втрачають свою популярність, хоча під час Тридцятирічної війни ландскнехти дуже їх любили ».
Заборони не заважали ігор в кістки залишатися улюбленим дозвіллям в замках і міських будинках: грали звичайно трьома кістками (згідно Ісидору Севільському, три кістки позначають сьогодення, минуле і майбутнє), які кидалися на дерев'яну або мармурову дошку. Вживалися і кістки без позначок на гранях, які викидалися на дошку, розділену на шість секторів: кожному сектору відповідали окуляри від 1 до 6. Особливо часто грали в кості (і ворожили) на Різдво і Новий рік (французька різдвяна «гра гусака» - на спеціальній дошці із зображенням гусака).
Спроби середньовічної ідеології витлумачити гри в кості в дусі християнської символіки також несуть на собі печатку подвійності. У грі, винайденої єпископом Вібальдом з Камбре (Х ст.) З метою відучити ченців від азартної гри на гроші, комбінації величин на кістках позначають християнські чесноти: 1. 1. 1-любов, 1. 1. 2 - віра, 1. 2. 4-цнотливість і Т. д. Чернець, «виграв» вищі чесноти, наділявся правом навчати нею інших ченців. Єпископ Герберт, згодом папа римський Сильвестр II, винайшов рітмомахію - гру, схожу на шахи, в якій замість фігур грали кістками з окулярами. У той же час в цілому ряді текстів винахід кісток приписується дияволу, що за їх допомогою виграє душі. Згідно деяких текстів, окуляри на гранях кістки символізують «зловмисних» диявола проти того чи іншого персонажа християнського пантеону: одиниця відзначена дияволом проти Бога, двійка - проти Бога і Богородиці, трійка - проти Трійці і Т.Д. Однак гра кістки може служити і спасіння душі: святий Петро, спускаючись у Пекло, бере з собою кістки, щоб обіграти жонглера, стереже грішників, і тим самим врятувати їх душі.
Про побутування ігор з кістками тварин (ігри в «щиколотки», «костигі», «козули») у слов'ян і на язичницькій Русі свідчать численні археологічні знахідки на великій території, що включає як слов'янську прабатьківщину (Польща, відроги Карпат і Бескід, Волинь), таки райони більш пізнього розселення слов'ян (Новгород, Східна Україна). Кістки зберегли популярність в нижчих шарах суспільства і після християнізації слов'ян, про що свідчать гнівні викриття кісток християнськими проповідниками. У Росії найчастіше вживається найпростіший варіант гри в кістки - зернь. Невеликі кісточки з білою і чорною сторонами кидали на стіл. Вигравав той, у кого вони падали умовної стороною. Гра в зернь, як і ігри в карти, вважалася ганебною, гравці підлягали покаранню. Однак у 1667 році за царя Олексія Михайловича зернь і карти в Сибіру були віддані на відкуп (правда, через рік цей указ був відмінений). У зернь грали в основному в корчмах і шинках, де для цього відводилися таємні шинкові лазні. Існували професійні гравці в зернь і шулера. У XIX початку ХХ століття гри в кістки (лодигі, щиколотки) фіксувалися етнографами в районах російської Півночі. Грали в основному під час святок; кістки розфарбовувалися в різні кольори (червоний, чорний, жовтий); передаючись від гравця до гравця в якості плати за програш, вони могли існувати десятки років (кістками розплачувалися також при святочних іграх в карти).
У острогах грали парою кістяних кубиків з окулярами на гранях («биками»). Кожна комбінація очок носила свою назву, наприклад: 1-1 - голота, 1-2-трійка, 2-2 - чіква, 2-3 - півень, 5-6 - з пудом, 66 - полняк. Кістки, а також пофарбовані і мічені дощечки служили у російських селян для кидання жереба під час розподілу землі, визначення рівності в гельхозра6отах або при вирішенні позовів.
Гра в доміно, яку частенько ще зневажливо називають «козлом» або «забивання козла», так міцно і затишно прижилася в наших дворах, що насилу віриться в її давню і благородну історію.
Кісточки доміно пішли від всім відомих гральних кісток. Згідно з китайськими легендами цю гру винайшли приблизно в XII столітті. У Кореї та Індії доміно до цих пір служить інструментом для передбачення долі. Так що спочатку ці кісточки призначалися виключно для ворожіння і магічних церемоній. Адже азарт і божественне одкровення - дві речі несумісні ». На Сході відомо 47 різних ігор з використанням доміно. Існують доміно з кольоровими кісточками, де колір позначає гідність. Назви ігор надзвичайно поетичні: «гвоздики в тумані», «увійти в погоду», «стрибок газелі».
Є версія, що гру в доміно створили ченці-домініканці. По-перше, так називалася одяг духовних осіб - переважно чорний плащ з капюшоном. По-друге, сама назва гри в доміно походить від латинського кореня «dominans», що означає - панівний, головний і є початком звернення до католицької месі: «Dominus vobisсіт» (Господь, щоб із вами). Висунуто припущення, що в доміно зашифрована панівна система устрою світобудови - універсальний закон Гармонії макро-і мікрокосмосу: гра в доміно має сім цифрових знаків (від 0 до 6), що символізує, зокрема, сім планів буття і семерична будову Всесвіту.
Люди дуже давно грають у рулетку. З тих самих пір, коли в Монте-Карло з'явилися європейські казино. Нам відомі два варіанти походження колеса фортуни. Згідно з версією номер один, колесо винайшов математик Блез Паскаль у 1655 році. Щоправда, його завданням було придумати пристосування не для проведення часу за азартними іграми, а для вивчення вірогідності. За другою теорії рулетка прийшла до нас із стародавнього Китаю. Існує версія, що китайці мали звичай грати на дозвіллі в гру під назвою «Магічна площа», використовуючи при цьому фігурки 37 тварин. У Китай приїхав французький проповідник, побачив гру й придумав закріпити статуетки на колесі, а потім і зовсім замінити їх цифрами.
Сьогодні вже ніхто не грає в «Магічну площа», зате винахід французького проповідника здобуло всесвітню популярність.
Карти також мають давню історію. Походження їх точно не встановлено.
За одним із припущень, перші карти з фігурами з'явилися в Індії. Вони виготовлялися з китайської лакованої клейонки у вигляді маленьких кружків. У старовинних індійських картах було вісім мастей, або армій, які відрізнялися одна від одної різними емблемами й кольором. У кожній масті - 12 карт. Вся колода - 96 карт. З постатей відомі король і візир. Гра складалася в захисті короля іншими фігурами і простими солдатами-пішаками або нумерованими картами. Однак Індія, як вважають деякі дослідники, не є батьківщиною карт: малюнок цих карт перського, а не індійського стилю, а принцип гри більше нагадує шахи.
Інша версія говорить про виникнення карт в Китаї у VII-VIII століттях. Виготовлялися вони з допомогою гравіювання зображення на хлопчатой папері.
Карти ділилися на дві нерівні частини: вгорі - цитата з якої-небудь п'єси, внизу - сценка, що ілюструє цитату. Слід було вірно з'єднати текст та ілюстрації. У XII столітті в Китаї з'явилися і гральні карти, де фоском відсутні: в колоді з 36 карт існувало 4 масті. Дев'ять карт кожної масті мали свій титул (по висхідній) згідно титулів державних чиновників у Китаї. Ці карти вже використовувалися і для гри, й для ворожіння.
Японські карти VII-IX століть були призначені для навчання, а також для витончених літературних забав освічених людей. Вишуканими незвичайним був матеріал, з якого виготовлялися карти: перламутрові стулки раковин, на яких були зображені рядки віршів. Потрібно було правильно зібрати вірш так як перші карти попаливши Італію із країни Сарацин », тобто від арабів після перших хрестових походів, то вважалося також, що карти винайдені арабами.
Найбільш повно і послідовно (російською мовою) історія карт викладена в Енциклопедичному словнику Врокгауза і Ефрона: ввсего найімовірніше, що карти винайдені в Китаї. У словнику Чинг-цзе-Тунга, що зробився відомим у Європі в 1678 році, говориться, що карти винайдені в 1120 році (за християнським літочисленням), а в 1132 році були в Китаї вже в повсюдному вживанні.
У Європі гральні карти з'являються не раніше епохи хрестових походів. Одне з перших документальних звістці про карти відноситься до 1379. Італійський живописець Ніколо Кавеллуццо вносить під цим роком у хроніку свого рідного міста наступне звістка: введена в Вітербо гра в карти, яка відбувається з країни Сарацин і звана ними наиб »(карти також згадуються в датованій 1377 роком хроніці німецького ченця Йоганнеса, який жив у Швейцарії. Хроніка , що зберігається в Британському музеїв Лондоні, називає карти 4мудрой і повчальною грою »). Навряд чи, однак, карти були винайдені арабами: закон Магомета забороняє правовірним зображати людські фігури. Найдавніша карткова гра - тарок - була винайдена в Італії. Загальноприйнятого типу для карт тут довгий час не було.
Збереглися італійські карти, гравіровані на міді в Падуї, Венеції або Флоренції в 1845 році; їх приписують різцю відомих граверів - Мантеньї або Фінігуерри. Карти ці відрізняються дуже тонкими красивим малюнком, прекрасною гравіюванням, виразного, хоча дещо блідо печаткою. Величиною вони 9 дм в довжину і 3,5 завширшки (китайські карти не перевищують 3,5 дм в довжину і 3,5 дм в ширину). В Іспанії вироблення карт ніколи не досягала такого художнього виконання, як в Італії. Там була винайдена своя національна гра - hombre, що з'явилася в зміненому вигляді у Франції та Росії, де при Катерині II від гри в ломбер сталося і назва столів для карткової гри. Іспанці пристрастилися до гри в карти не менше, ніж італійці; супутники Колумба, влаштувавши перше європейське поселення на острові Сан-Домінго, перш за все зайнялися фабрикацією карт з пальмового листя ...
Німці виробляли італійські тарокові карти, але в половині XV століття з'явилися в Німеччині і національні масті.
Панували масті, прийняті в сучасних німецьких картах: серця (Herzen, Rot), зелень (Grun), жолуді (Eicheln, Eckern) і дзвіночки (Schellen). Одна із самих старовинних ігор, винайдених у Німеччині, - ландскнехт. У Німеччині (як і в інших країнах) гральні карти застосовувалися до педагогічних і тому подібним цілям; з'явилися карти географічні, історичні, хронологічні та інші. У 1507 році бакалавр теологічного факультету в Кракові Томас Мернер у своєму творі н Chartiludium logicae »вчив логіці по картах, розділивши її положення по мастях. Були й політичні (спочатку з'явилися у Франції), і сатиричні карти. Після війни за звільнення з'явилися в Німеччині портретами її діячів ».
Існує легенда про те, що карти сучасного виду введені у вжиток французьким живописцем XIV століття, королівським блазнем Сакменом Грен-гоннером, нібито придумали їх для забави недоумкуватого короля Карла VI та вдосконалити їх при Карлі VII. Але і ця версія незадовільна, тому що існує документальна згадка про появу карт в Італії ще раніше.
Однак у ХV столітті у французьких картах встановлюється той тип, який нині знаходиться в повсюдному вживанні: чотири масті - хробаки (coeur), бубни (car-reau), трефи (trefle) і піки (pique). Важко вирішити початкові форми цих мастей: серця, дзвіночки, жолуді і листя плюща - у Німеччині чи Франції; безсумнівно, що форми ці є в багатьох готичних орнаментах. За одним із припущень чотири масті французьких карт зображають собою чотири найголовніших предмета лицарського ужитку: трефи - емблема меча, піки - списи, бубни - прапори або герби, черви - щити.
Так як проти карткових ігор постійно видавалися суворі закони, ремесло вичинки карт у Франції було тільки терпимо, фабриканти їх зараховувалися до цеху бумагоделателей і художників. Тільки в 1581 році утворилася корпорація карткових фабрикантів, що існувала до 1789 року. У XVII столітті закони проти гравців були особливо строгі.
Всі домохазяїни, в квартирах яких грали в брелан, або гральну «академію», оголошувалися позбавленими громадянських прав і виганяли з міста; карткові борги і будь-які зобов'язання за ним законом не визнавалися; батьки мали право стягувати по суду гроші з тих, кому діти їх програвали яку-небудь суму. Наступними законами встановлювалася ще пеня 3000 ліврів і тюремне ув'язнення. Все це було безуспішно, оскільки приклад пристрасті до гри подавали вельможі і самі монархи. Свого апогею пристрасть до гри досягла у Франції за Людовіка XIV. Разом з грою розвинулося і шулерство, навіть при дворі. Вже при Генріху II зворотний бік карт робилася крапчастою дрібним пунктирним малюнком, щоб шулера не могли робити на ній знаків.
Китай, Індія, Давня Греція, Рим і Єгипет - немає такої давньої цивілізації, якої не залишили б історикам свідоцтв захоплення азартними іграми. Ігри в кості, доміно карти ... ... ...
Родоначальником кісток можна вважати і астрагали - Путова суглоби тварин, і чотиригранні кубики з поглибленнями (теж називалися астрагали), і платівки з двома сторонами, чорної та білої (як у давньоруській грі «зернь»), навіть горіхи дерева вібхідака (Індія). Існували кістки і пірамідальної форми - найдавніші з них виявлені при розкопках в царській гробниці шумерського міста Ур (III тисячоліття до нашої ери). Деякі з давньоєгипетських кісток величиною були з тенісний м'яч і за формою теж наближалися до кулі: так багато в них було граней!
Серед ігор в кістки були поширені гри в чіт і непарне, кидання костей у коло, метання кісток з метою закидання їх у спеціальні отвори. Відомі були ворожіння з допомогою кісток. Гравці ставилися до своїх гральних кісток благоговійно і навіть і навіть з деяким острахом - як до живих істот або властітельний духом. З ними розмовляли, шепотілися, вимовляли заклинання і намагалися умилостивити безрозсудними обіцянками.
У «Махабхараті» епізод гри в кістки включений в основну сюжетну лінію поеми - розповідь про боротьбу двоюрідних братів Пандавов і Кауравів (відображення водійського міфу про боротьбу богів, що представляють верхню частину Космосу, і асурів - демонів нижнього світу): Юдхіштхіра, старший з Пандавов, програє карувавам царство братів, себе і Драупаді - загальну дружину Пандавов. У найвідомішому епізоді «Махабхараті» - оповіді про Ліво і Дамаянті, весь сюжет будуватися навколо гри в кості. Наль, граючи кістками, зачаклованими злим духом Калі,
програє своє царство і віддаляється у вигнання; кістки перетворилися на птахів, наздоганяють його і обманним шляхом забирають останню одежину. (Згодом Наль, навчившись таємниць ігри, повертається до дружини і відіграє царство.)
Поряд з грою в кості в древній Індії була поширена практика передбачення майбутнього на кістках, - так звана рама: кубічної форми кістки нанизувалися в ряд на вісь; обертаючи кістки навколо осі, отримували магічні числа, співвідносні зі сторінками гадальних книг.
У Древній Греції винахід кісток приписувалося греку Паламеда, учаснику Троянської війни (Софокл). За іншою версією (Геродот), кістки, поряд з іншими давньогрецькими іграми, винайшли лідійці (народ, що населяв Малу Азію) в епоху правління Атіса, щоб відволіктися під час великого голоду («один день весь час займалися іграми, щоб не думати про їжу, а на інший день їли, припиняючи гри »).
У Древній Греції існувало два типи кісток: куби, ідентичні сучасним кістках (називалися «барила», грали трьома, пізніше - двома), і астрагали (мали чотири грані з розмітками у вигляді поглиблення: відповідно 1, 3, 4, б; грали чотирма астрагали). Були відомі ігри: чіт і непарне; потрапляння кістки в отвір у дошці; кидання кістки в накреслене коло. Кидок кістки називали ударом.
Кістки викидали зі спеціальної гуртки: той, у кого випадала найбільша сума очок, вигравав. Різні комбінації очок на викинутих кістках носили імена богів, героїв, гетер і знаменитих мужів (найгірший кидок називався «собакою», найкращий - «Афродітою»), могли вважатися щасливими і нещасливими. Під час бенкету переможця у грі в кістки зазвичай обирали сімпосіархом. Існували й спеціальні гральні будинки для гри в кості.
У Стародавньому Римі грали аналогічним способом (кидки носили подібні назви). Хоча гра в кості була офіційно заборонена в Стародавньому Римі і дозволялася лише під час свята Сатурналій, вона придбала виняткову популярність: нею захоплювалися римські письменники та імператори (імператор Клавдій навіть написав керівництво по грі в кістки, яке, на жаль, не збереглося). Перший відомий закон проти азартних ігор - Lex aleatoria (аlеа-гральна кістка) був затверджений у Римі в III столітті до Н. Е. Він забороняв кістки - азартні ігри і дозволяв всі інші: громадські, спортивні, у тому числі і гладіаторські.
У Древній Греції та Римі кістки використовувалися також для гадання: їх кидали у воду, а також на особливі таблиці з пронумерованими радами та висловами (номери відповідали викинутим очками). Гадающий міг брати в одну руку кістка «за себе», іншу - «за бога», співвідношення очок дозволяв встановити, ствердно чи негативно відповів бог на поставлене питання. Гадальні кістки присвячувалися Гермесу (Меркурію).
Про поширення гри в кістки у древніх германців свідчить Тацит (у книзі «Про походження германців і місцеположення Німеччини»), відзначаючи при цьому крайню азартність гри і жорсткість правил: «... втративши все своє надбання й кидаючи востаннє кістки, призначають ставкою свою свободу і своє тіло. Той, хто програв добровільно віддає себе в рабство і, скільки б молодший і сильніший виграв він не був, безмовно дозволяє зв'язати себе і виставити на продаж ».
Багато давні народи, включаючи північноамериканських індіанців, ацтеків, майя, острівна населення південно-тихоокеанського регіону, ескімосів і африканців, грали в кістки, зроблені з різноманітних матеріалів і володіють різною формою і маркуванням. Кістки виготовлялися із сливових і персикових кісточок, насіння, кісток овець, бізонів, карібу, лосів, з оленячих рогів, гальки, кераміки, шкаралупи волоських горіхів, з зубів бобрів і бабаків. Пізніше (у Стародавній Греції і Римі) кістки зазвичай робили зі слонової кістки або кісток інших тварин, а також з бронзи, агата, гірського кришталю, онікса, чорного бурштину, алебастру, мармуру, фарфору тощо
Кістки кубічної форми з маркуванням, практично ідентичною сучасної, були виявлені при археологічних розкопках в Китаї (відносяться до 600 року до н. Е..) І в єгипетських гробницях, датованих приблизно 2000 році до н. е..
В епоху середньовіччя кістки практично постійно знаходилися під офіційною забороною: Оттон Великий у 952 рік заборонив грати в кості духовенству, Генріх II Англійська в
Укази 1291, 1319 і 1369 років забороняють гру в кості, але це, мабуть, не діяло, так як в 1396 році з'явився указ проти розповсюджувалися підроблених кісток (які, мабуть, існували в багатьох: так, поет Франсуа Війон у своєму «Великому заповіті »заповідає приятелеві шулерські кістки, нерівномірно залиті зсередини свинцем). Окрім гри на гроші, де вигравав мав найбільшу кількість очок, існувало багато інших ігор, приналежністю яких були кістки: Іоанн Салісбюрінскій налічує десять таких ігор. В основній історії гральні кістки значно втрачають свою популярність, хоча під час Тридцятирічної війни ландскнехти дуже їх любили ».
Заборони не заважали ігор в кістки залишатися улюбленим дозвіллям в замках і міських будинках: грали звичайно трьома кістками (згідно Ісидору Севільському, три кістки позначають сьогодення, минуле і майбутнє), які кидалися на дерев'яну або мармурову дошку. Вживалися і кістки без позначок на гранях, які викидалися на дошку, розділену на шість секторів: кожному сектору відповідали окуляри від 1 до 6. Особливо часто грали в кості (і ворожили) на Різдво і Новий рік (французька різдвяна «гра гусака» - на спеціальній дошці із зображенням гусака).
Спроби середньовічної ідеології витлумачити гри в кості в дусі християнської символіки також несуть на собі печатку подвійності. У грі, винайденої єпископом Вібальдом з Камбре (Х ст.) З метою відучити ченців від азартної гри на гроші, комбінації величин на кістках позначають християнські чесноти: 1. 1. 1-любов, 1. 1. 2 - віра, 1. 2. 4-цнотливість і Т. д. Чернець, «виграв» вищі чесноти, наділявся правом навчати нею інших ченців. Єпископ Герберт, згодом папа римський Сильвестр II, винайшов рітмомахію - гру, схожу на шахи, в якій замість фігур грали кістками з окулярами. У той же час в цілому ряді текстів винахід кісток приписується дияволу, що за їх допомогою виграє душі. Згідно деяких текстів, окуляри на гранях кістки символізують «зловмисних» диявола проти того чи іншого персонажа християнського пантеону: одиниця відзначена дияволом проти Бога, двійка - проти Бога і Богородиці, трійка - проти Трійці і Т.Д. Однак гра кістки може служити і спасіння душі: святий Петро, спускаючись у Пекло, бере з собою кістки, щоб обіграти жонглера, стереже грішників, і тим самим врятувати їх душі.
Про побутування ігор з кістками тварин (ігри в «щиколотки», «костигі», «козули») у слов'ян і на язичницькій Русі свідчать численні археологічні знахідки на великій території, що включає як слов'янську прабатьківщину (Польща, відроги Карпат і Бескід, Волинь), таки райони більш пізнього розселення слов'ян (Новгород, Східна Україна). Кістки зберегли популярність в нижчих шарах суспільства і після християнізації слов'ян, про що свідчать гнівні викриття кісток християнськими проповідниками. У Росії найчастіше вживається найпростіший варіант гри в кістки - зернь. Невеликі кісточки з білою і чорною сторонами кидали на стіл. Вигравав той, у кого вони падали умовної стороною. Гра в зернь, як і ігри в карти, вважалася ганебною, гравці підлягали покаранню. Однак у 1667 році за царя Олексія Михайловича зернь і карти в Сибіру були віддані на відкуп (правда, через рік цей указ був відмінений). У зернь грали в основному в корчмах і шинках, де для цього відводилися таємні шинкові лазні. Існували професійні гравці в зернь і шулера. У XIX початку ХХ століття гри в кістки (лодигі, щиколотки) фіксувалися етнографами в районах російської Півночі. Грали в основному під час святок; кістки розфарбовувалися в різні кольори (червоний, чорний, жовтий); передаючись від гравця до гравця в якості плати за програш, вони могли існувати десятки років (кістками розплачувалися також при святочних іграх в карти).
У острогах грали парою кістяних кубиків з окулярами на гранях («биками»). Кожна комбінація очок носила свою назву, наприклад: 1-1 - голота, 1-2-трійка, 2-2 - чіква, 2-3 - півень, 5-6 - з пудом, 66 - полняк. Кістки, а також пофарбовані і мічені дощечки служили у російських селян для кидання жереба під час розподілу землі, визначення рівності в гельхозра6отах або при вирішенні позовів.
Гра в доміно, яку частенько ще зневажливо називають «козлом» або «забивання козла», так міцно і затишно прижилася в наших дворах, що насилу віриться в її давню і благородну історію.
Кісточки доміно пішли від всім відомих гральних кісток. Згідно з китайськими легендами цю гру винайшли приблизно в XII столітті. У Кореї та Індії доміно до цих пір служить інструментом для передбачення долі. Так що спочатку ці кісточки призначалися виключно для ворожіння і магічних церемоній. Адже азарт і божественне одкровення - дві речі несумісні ». На Сході відомо 47 різних ігор з використанням доміно. Існують доміно з кольоровими кісточками, де колір позначає гідність. Назви ігор надзвичайно поетичні: «гвоздики в тумані», «увійти в погоду», «стрибок газелі».
Є версія, що гру в доміно створили ченці-домініканці. По-перше, так називалася одяг духовних осіб - переважно чорний плащ з капюшоном. По-друге, сама назва гри в доміно походить від латинського кореня «dominans», що означає - панівний, головний і є початком звернення до католицької месі: «Dominus vobisсіт» (Господь, щоб із вами). Висунуто припущення, що в доміно зашифрована панівна система устрою світобудови - універсальний закон Гармонії макро-і мікрокосмосу: гра в доміно має сім цифрових знаків (від 0 до 6), що символізує, зокрема, сім планів буття і семерична будову Всесвіту.
Люди дуже давно грають у рулетку. З тих самих пір, коли в Монте-Карло з'явилися європейські казино. Нам відомі два варіанти походження колеса фортуни. Згідно з версією номер один, колесо винайшов математик Блез Паскаль у 1655 році. Щоправда, його завданням було придумати пристосування не для проведення часу за азартними іграми, а для вивчення вірогідності. За другою теорії рулетка прийшла до нас із стародавнього Китаю. Існує версія, що китайці мали звичай грати на дозвіллі в гру під назвою «Магічна площа», використовуючи при цьому фігурки 37 тварин. У Китай приїхав французький проповідник, побачив гру й придумав закріпити статуетки на колесі, а потім і зовсім замінити їх цифрами.
Сьогодні вже ніхто не грає в «Магічну площа», зате винахід французького проповідника здобуло всесвітню популярність.
Карти також мають давню історію. Походження їх точно не встановлено.
За одним із припущень, перші карти з фігурами з'явилися в Індії. Вони виготовлялися з китайської лакованої клейонки у вигляді маленьких кружків. У старовинних індійських картах було вісім мастей, або армій, які відрізнялися одна від одної різними емблемами й кольором. У кожній масті - 12 карт. Вся колода - 96 карт. З постатей відомі король і візир. Гра складалася в захисті короля іншими фігурами і простими солдатами-пішаками або нумерованими картами. Однак Індія, як вважають деякі дослідники, не є батьківщиною карт: малюнок цих карт перського, а не індійського стилю, а принцип гри більше нагадує шахи.
Інша версія говорить про виникнення карт в Китаї у VII-VIII століттях. Виготовлялися вони з допомогою гравіювання зображення на хлопчатой папері.
Карти ділилися на дві нерівні частини: вгорі - цитата з якої-небудь п'єси, внизу - сценка, що ілюструє цитату. Слід було вірно з'єднати текст та ілюстрації. У XII столітті в Китаї з'явилися і гральні карти, де фоском відсутні: в колоді з 36 карт існувало 4 масті. Дев'ять карт кожної масті мали свій титул (по висхідній) згідно титулів державних чиновників у Китаї. Ці карти вже використовувалися і для гри, й для ворожіння.
Японські карти VII-IX століть були призначені для навчання, а також для витончених літературних забав освічених людей. Вишуканими незвичайним був матеріал, з якого виготовлялися карти: перламутрові стулки раковин, на яких були зображені рядки віршів. Потрібно було правильно зібрати вірш так як перші карти попаливши Італію із країни Сарацин », тобто від арабів після перших хрестових походів, то вважалося також, що карти винайдені арабами.
Найбільш повно і послідовно (російською мовою) історія карт викладена в Енциклопедичному словнику Врокгауза і Ефрона: ввсего найімовірніше, що карти винайдені в Китаї. У словнику Чинг-цзе-Тунга, що зробився відомим у Європі в 1678 році, говориться, що карти винайдені в 1120 році (за християнським літочисленням), а в 1132 році були в Китаї вже в повсюдному вживанні.
У Європі гральні карти з'являються не раніше епохи хрестових походів. Одне з перших документальних звістці про карти відноситься до 1379. Італійський живописець Ніколо Кавеллуццо вносить під цим роком у хроніку свого рідного міста наступне звістка: введена в Вітербо гра в карти, яка відбувається з країни Сарацин і звана ними наиб »(карти також згадуються в датованій 1377 роком хроніці німецького ченця Йоганнеса, який жив у Швейцарії. Хроніка , що зберігається в Британському музеїв Лондоні, називає карти 4мудрой і повчальною грою »). Навряд чи, однак, карти були винайдені арабами: закон Магомета забороняє правовірним зображати людські фігури. Найдавніша карткова гра - тарок - була винайдена в Італії. Загальноприйнятого типу для карт тут довгий час не було.
Збереглися італійські карти, гравіровані на міді в Падуї, Венеції або Флоренції в 1845 році; їх приписують різцю відомих граверів - Мантеньї або Фінігуерри. Карти ці відрізняються дуже тонкими красивим малюнком, прекрасною гравіюванням, виразного, хоча дещо блідо печаткою. Величиною вони 9 дм в довжину і 3,5 завширшки (китайські карти не перевищують 3,5 дм в довжину і 3,5 дм в ширину). В Іспанії вироблення карт ніколи не досягала такого художнього виконання, як в Італії. Там була винайдена своя національна гра - hombre, що з'явилася в зміненому вигляді у Франції та Росії, де при Катерині II від гри в ломбер сталося і назва столів для карткової гри. Іспанці пристрастилися до гри в карти не менше, ніж італійці; супутники Колумба, влаштувавши перше європейське поселення на острові Сан-Домінго, перш за все зайнялися фабрикацією карт з пальмового листя ...
Німці виробляли італійські тарокові карти, але в половині XV століття з'явилися в Німеччині і національні масті.
Панували масті, прийняті в сучасних німецьких картах: серця (Herzen, Rot), зелень (Grun), жолуді (Eicheln, Eckern) і дзвіночки (Schellen). Одна із самих старовинних ігор, винайдених у Німеччині, - ландскнехт. У Німеччині (як і в інших країнах) гральні карти застосовувалися до педагогічних і тому подібним цілям; з'явилися карти географічні, історичні, хронологічні та інші. У 1507 році бакалавр теологічного факультету в Кракові Томас Мернер у своєму творі н Chartiludium logicae »вчив логіці по картах, розділивши її положення по мастях. Були й політичні (спочатку з'явилися у Франції), і сатиричні карти. Після війни за звільнення з'явилися в Німеччині портретами її діячів ».
Існує легенда про те, що карти сучасного виду введені у вжиток французьким живописцем XIV століття, королівським блазнем Сакменом Грен-гоннером, нібито придумали їх для забави недоумкуватого короля Карла VI та вдосконалити їх при Карлі VII. Але і ця версія незадовільна, тому що існує документальна згадка про появу карт в Італії ще раніше.
Однак у ХV столітті у французьких картах встановлюється той тип, який нині знаходиться в повсюдному вживанні: чотири масті - хробаки (coeur), бубни (car-reau), трефи (trefle) і піки (pique). Важко вирішити початкові форми цих мастей: серця, дзвіночки, жолуді і листя плюща - у Німеччині чи Франції; безсумнівно, що форми ці є в багатьох готичних орнаментах. За одним із припущень чотири масті французьких карт зображають собою чотири найголовніших предмета лицарського ужитку: трефи - емблема меча, піки - списи, бубни - прапори або герби, черви - щити.
Так як проти карткових ігор постійно видавалися суворі закони, ремесло вичинки карт у Франції було тільки терпимо, фабриканти їх зараховувалися до цеху бумагоделателей і художників. Тільки в 1581 році утворилася корпорація карткових фабрикантів, що існувала до 1789 року. У XVII столітті закони проти гравців були особливо строгі.
Всі домохазяїни, в квартирах яких грали в брелан, або гральну «академію», оголошувалися позбавленими громадянських прав і виганяли з міста; карткові борги і будь-які зобов'язання за ним законом не визнавалися; батьки мали право стягувати по суду гроші з тих, кому діти їх програвали яку-небудь суму. Наступними законами встановлювалася ще пеня 3000 ліврів і тюремне ув'язнення. Все це було безуспішно, оскільки приклад пристрасті до гри подавали вельможі і самі монархи. Свого апогею пристрасть до гри досягла у Франції за Людовіка XIV. Разом з грою розвинулося і шулерство, навіть при дворі. Вже при Генріху II зворотний бік карт робилася крапчастою дрібним пунктирним малюнком, щоб шулера не могли робити на ній знаків.