Історичне виникнення геральдики як науки
Історія гербів почалася багато тисяч років тому. Кожне плем'я або рід вшановувало своїми заступниками різних тварин чи птахів: ведмедів, орлів, вовків, оленів та ін Їх зображували перед входом в житлі, на стінах, їх брали на полювання і на війну. Вважалося, що вони приносять удачу і захищають від лиха, оскільки є провідниками божественної сили. Це і були перші відомі нам родові символи, так звані тотеми.
У Стародавньому Єгипті символи супроводжували все життя людини та мали дуже важливе значення в житті держави. Наприклад, ім'я фараона або знатного людини укладали в особливу рамку-картуш, тим самим відкриваючи йому шлях до вічності. Фізичне знищення подібного зображення несло тому, кому воно належало, повне забуття. Так завдавали найстрашніший шкоду ворогам.
Символічні покровителі - божества в образі тварин - були й у давньоєгипетських міст: бик у Мемфісі, корова в Дендері, баран в Елефантині, сокіл в Едфу.
Подібна традиція існувала і в Стародавній Греції. Символом Афін була сова, Корінфа - Пегас, острова Родос - троянда. Їх зображення зустрічаються на монетах та печатках. Багато грецькі герої мали також особисті символи.
Всі давні цивілізації мали в традиції священні зображення, які супроводжували всі важливі історичні події.
Взагалі кажучи, ніхто до цих пір не знає, коли з'явилися зображення, які ми зараз називаємо гербами. Саме слово герб (herb, erb, irb) має слов'янське коріння і переводиться як "спадок". У західноєвропейських мовах ми зустрічаємо інше значення. Французьке слово armes, англійське arms, німецьке Wappen переводилися двояко: "герби" і "зброя".
Ключовою точкою в історії гербів стали знамениті хрестові походи XI-XIII століть. 24 листопада 1095 безліч людей дали обітницю татові Урбану II звільнити Гроб Господній у Святій землі від мусульман. Символом того, за що боролися ці люди, стали хрести, нашиті ними на одяг, - тому їх називали і хрестоносцями.
З цього моменту використання хрестів отримало масовий характер - вони служили в поході або в бою знаком, за яким дізнавалися воїна. Середньовічні воїни за прикладом воїнів старовини стали зображати свої герби на щитах, плоска поверхня яких ідеально для цього підходила. Але, як здається, головна причина подібного розташування герба не в цьому. Адже щит захищає воїна в битві фізично, а герб символізує духовну захист, одночасно вказуючи на те, за що бореться лицар. Найперші герби були дуже прості і ділили поле щита на чотири частини за допомогою хреста - головного символу цієї двохсотлітньої війни.
Ця традиція - зображувати на гербах святині роду, міста чи держави - зберігалася досить довго. Герби, заслужені у бою і подаровані государем, ставали спадковими і передавалися з покоління в покоління. Будь-які порушення моральних або інших законів плямували святість родових або державних символів і вважалися великим позором. А захоплення ворожих геральдичних знаків вважався подвигом і означав навіть більше, ніж розгром ворожого війська.
В епоху розквіту рицарських турнірів (XIII-XIV ст.) Пропуском на турнір служив саме герб. Його розбирала комісія герольдів, і на підставі її рішення лицар або допускався на турнір, або ні.
Згодом герби дуже поширилися й ускладнилися. З'явилася потреба в тому, щоб упорядкувати та узаконити правила їх побудови. Так з'явилася наука про герби - геральдика (від СР-століття. Лат. Heraldus - "глашатай") - і її особливі представники - герольди. Але про це ми поговоримо наступного разу.
Історія гербів почалася багато тисяч років тому. Кожне плем'я або рід вшановувало своїми заступниками різних тварин чи птахів: ведмедів, орлів, вовків, оленів та ін Їх зображували перед входом в житлі, на стінах, їх брали на полювання і на війну. Вважалося, що вони приносять удачу і захищають від лиха, оскільки є провідниками божественної сили. Це і були перші відомі нам родові символи, так звані тотеми.
У Стародавньому Єгипті символи супроводжували все життя людини та мали дуже важливе значення в житті держави. Наприклад, ім'я фараона або знатного людини укладали в особливу рамку-картуш, тим самим відкриваючи йому шлях до вічності. Фізичне знищення подібного зображення несло тому, кому воно належало, повне забуття. Так завдавали найстрашніший шкоду ворогам.
Символічні покровителі - божества в образі тварин - були й у давньоєгипетських міст: бик у Мемфісі, корова в Дендері, баран в Елефантині, сокіл в Едфу.
Подібна традиція існувала і в Стародавній Греції. Символом Афін була сова, Корінфа - Пегас, острова Родос - троянда. Їх зображення зустрічаються на монетах та печатках. Багато грецькі герої мали також особисті символи.
Всі давні цивілізації мали в традиції священні зображення, які супроводжували всі важливі історичні події.
Взагалі кажучи, ніхто до цих пір не знає, коли з'явилися зображення, які ми зараз називаємо гербами. Саме слово герб (herb, erb, irb) має слов'янське коріння і переводиться як "спадок". У західноєвропейських мовах ми зустрічаємо інше значення. Французьке слово armes, англійське arms, німецьке Wappen переводилися двояко: "герби" і "зброя".
Ключовою точкою в історії гербів стали знамениті хрестові походи XI-XIII століть. 24 листопада 1095 безліч людей дали обітницю татові Урбану II звільнити Гроб Господній у Святій землі від мусульман. Символом того, за що боролися ці люди, стали хрести, нашиті ними на одяг, - тому їх називали і хрестоносцями.
З цього моменту використання хрестів отримало масовий характер - вони служили в поході або в бою знаком, за яким дізнавалися воїна. Середньовічні воїни за прикладом воїнів старовини стали зображати свої герби на щитах, плоска поверхня яких ідеально для цього підходила. Але, як здається, головна причина подібного розташування герба не в цьому. Адже щит захищає воїна в битві фізично, а герб символізує духовну захист, одночасно вказуючи на те, за що бореться лицар. Найперші герби були дуже прості і ділили поле щита на чотири частини за допомогою хреста - головного символу цієї двохсотлітньої війни.
Ця традиція - зображувати на гербах святині роду, міста чи держави - зберігалася досить довго. Герби, заслужені у бою і подаровані государем, ставали спадковими і передавалися з покоління в покоління. Будь-які порушення моральних або інших законів плямували святість родових або державних символів і вважалися великим позором. А захоплення ворожих геральдичних знаків вважався подвигом і означав навіть більше, ніж розгром ворожого війська.
В епоху розквіту рицарських турнірів (XIII-XIV ст.) Пропуском на турнір служив саме герб. Його розбирала комісія герольдів, і на підставі її рішення лицар або допускався на турнір, або ні.
Згодом герби дуже поширилися й ускладнилися. З'явилася потреба в тому, щоб упорядкувати та узаконити правила їх побудови. Так з'явилася наука про герби - геральдика (від СР-століття. Лат. Heraldus - "глашатай") - і її особливі представники - герольди. Але про це ми поговоримо наступного разу.