Історико-культурна характеристика Далекого Сходу Росії

В економічній літературі найчастіше фігурують два поняття регіону, причому досить часто між поняттями «регіон» і «район» ставиться знак рівності. Так, ряд авторів під регіоном розуміють певну частину народногосподарського комплексу країни, що відрізняється географічними умовами та природно-ресурсної спеціалізацією. Ці райони є відносно замкнутими як у виробничо-технічному, так і в економічному відношеннях. Інші під регіоном розуміють одиницю адміністративного поділу країни: край, область, місто. ¹

Суттєвою характеристикою регіону є його історико-культурний потенціал.

У даній роботі пропонується розглянути історико-культурну складову регіонів на прикладі Далекого Сходу. Обрана тема роботи залишається вельми актуальною протягом усього часу освоєння нашого Далекого Сходу.

Мета роботи - дати історико-культурну характеристику Далекого Сходу Росії.

У роботі поставлені такі завдання:

• Дати загальну характеристику регіонів Далекого Сходу;

• Розглянути історію і культуру кожного регіону Далекого Сходу.

1. Загальна характеристика регіонів Далекого Сходу

Далекий Схід Росії представляє собою великий по території регіон, площа якого складає 36,4% всієї території Росії. До складу Далекосхідного району входять Республіка Саха (Якутія), Єврейська автономна область, Приморський і Хабаровський краї, Амурська, Камчатська (з Коряцьким автономним округом), Магаданська (з Чукотським автономним округом) і Сахалінська області. За Федеративному Договору всі ці території є суб'єктами Федерації.

Усі адміністративно - територіальні утворення Далекого Сходу володіють не тільки географічним єдністю, а й пов'язані між собою в економічному відношенні. Далекий Схід займає унікальне економіко - географічне положення в Росії і в Азіатсько - Тихоокеанському районі. Регіон широким фронтом виходить до Північного - Льодовитий і Тихого океанів, будучи тихоокеанським фасадом Росії, що сусідять із США, Японією, Китаєм і КНДР.

Одночасно регіон знаходиться на найкоротших шляхах з країн Західної Європи до країн АТР. У незамерзаючих портах Далекого Сходу сходяться з океаном потужні системи Транссибірської і Байкало - Амурської магістральних залізниць, які перетинають Євразію, а вздовж далекосхідних берегів проходить Північний морський шлях. Це відкриває великі можливостей міжнародних транзитних перевезень і створення різних підприємств, розвитку міжнародного туризму. ²

Далекий Схід був освоєний Росією тільки в другій половині 19-го століття і з самого початку перетворився на військовий форпост країни на Тихому океані. Лише пізніше, з початком столипінських реформ, починається економічне освоєння регіону, його земельних, а потім і мінерально-сировинних ресурсів, риби, лісу.

Радянський період економічного розвитку Далекого Сходу Росії мало чим відрізнявся від дореволюційного. Далекий Схід розглядався переважно як військовий форпост Росії на Тихому океані. Росія, а потім СРСР спиралися на цей регіон як на тилову базу військових операцій. Наявність тут багатих природних ресурсів аж до початку 60-х років не приймалося в якості серйозного аргументу для вкладень сюди коштів. Занадто далекий був далекосхідний край, занадто малозаселен.

Тільки на початку століття необхідність знайти нові масиви сільськогосподарських земель для проведення аграрної реформи змусила почати експлуатацію земельних ресурсів Далекого Сходу. Це поклало початок заселення краю.

У міру заселення починали активно залучатися в експлуатацію найбільш цінні і в той же час доступні, що не потребують спеціальної підготовчої роботи по залученню в господарський оборот природних ресурсів: риба в прибережних районах, золото і ліс. Традиційно розвивається хутровий промисел. Вже в цей період Далекий Схід починає грати помітну роль в економіці країни, експлуатуючи унікальні природні ресурси.

Перша світова війна і особливо громадянська війна й інтервенція сильніше і довше, ніж в інших регіонах, впливали на господарське життя ДСР. Протягом тривалого часу ДВР був відірваний від решти частини країни, що породило певну автономізацію господарського життя на його території. Господарство регіону до певної міри переорієнтувалося на задоволення власних потреб і на використання наявних можливостей у зміцненні економічних відносин з суміжними країнами.

2. Історико-культурна характеристика регіонів Далекого Сходу

2.1 Республіка Саха

Якутія має давню й самобутню історію. На її території людина з'явилася в доісторичні часи, боровся зі стихіями, зміною клімату, залишив численні сліди свого перебування. Заглиблюючись в нашу історію, ми бачимо частина героїчної епопеї древніх тюрків, що створили свою цивілізацію на всьому протязі Великого Степу. Адже предки саха - курикане - це північні тюрки, що успадкували всю мудрість і доблесть тюркських народів. Волею історії потрапивши в північні краї, змішавшись з місцевими та іншими сторонніми племенами, вони стали кістяком народу саха.

Історія Якутії - це історія боротьби з суворими умовами півночі. Не буде перебільшенням сказати, що всі народи Якутії виграли цю нелегку боротьбу, збагатили людство досвідом господарювання на самому холодному краї Землі.

Назва "якути", "якольци" російські перейняли від евенків. Воно закріпилося не тільки в Росії. Ось чому парламент затвердив подвійну назву - Саха і Якутія, в якому вдало поєдналося самоназва народу і затвердилася за ним поширене і звичне найменування. ³

У якутській народі збережені легенди про першопредка якутів Омогое і Елляй-Боотуре, які прибули на середню Лєну з півдня, про войовниче Кангаласское воєначальника Тигина, який в легендах представлений самовладним володарем багатьох пологів.

Предки якутів були, як вважають, скотарськими тюркськими племенами. За це говорить весь уклад їхнього життя - прибульці, як і народи Центральної Азії, були скотарями, місцеві ж племена займалися полюванням і рибальством. За своїм строю, словниковому запасу мову якутів свідчить про тюркського походження так само, як і вірування, перекази і мистецтво. Просунувшись далеко на північ, аж до берегів Льодовитого океану і Колими, якути виявилися ніби ізольованим острівцем серед народів Сибіру, ​​відірваними від інших скотарських народів Азії. Доведено, що і якутська кінь, що була основою господарства, веде походження від коней Центральної Азії.

У релігійних віруваннях якутів панували уявлення про живу одухотвореної природи. Кожне явище природи мало свого духа-господаря, від них відокремлювалися добрі і злі духи. Регіон почав заселятися предками сучасних евенків в VIII столітті. На початку XVII ст. до Якутії прийшли російські і приєднали її до Російської держави. ⁴

Свято сходу сонця, а по-якутський, "и-иссих", - дуже давній. Він проводиться в середині липня. Цей час має особливе значення - триває період білих ночей. Свято йде своїм корінням далеко в минуле, коли язичники якути, які вели кочовий спосіб життя, цілком і повністю залежали від світила. Вони вірили, що після періоду білих ночей все стає новим: нове сонце, нові діти в оленів.

Спочатку свято проводять у віддалених селах, потім - в обласних центрах, але найголовніший етап святкування припадає на столицю республіки Саха - Якутськ. Починається дійство на сході, хоча його важко визначити в цей час. Все: жінки, чоловіки, діти - збираються в місці, вибраному старійшинами.

Основним матеріалом для виготовлення одягу служила шкура домашньої худоби та лісового звіра. Одяг багато прикрашалася, причому декор мав культове значення і «оберігав» носить. Верхній світ - світ небожителів уособлювали круглі бісерні розетки або металевий коло «сонце»: їх можна знайти на головних уборах і нагрудних прикрасах. Вишивка взуття на тему «древо життя», корінням йде в землю відображала залежність життя на землі від нижнього світу. Колер костюма визначався натуральним кольором хутра, шкіри та замші, а також природними барвниками. Оживляючими костюм деталями були перфорована оздоблення з матеріалів різної фактури і вишивка рослинних орнаментів.

Традиційна святкова одяг складається із шуби, головного убору і шийного прикраси (гривні). Шуба, що застібаються на срібні плоскі гудзики, крита чорним сукном і підбита хутром з соболиних лапок; комір і оторочки - з більш темного хутра соболя .. Прикрашена шуба вставками з широких смуг парчі та нашивками з срібних пластин. Шапка дьабака характерною конусоподібної форми, зшита з хутра Россомахи. Навершшя завжди прикрашалося круглої металевою бляхою - солярним символом.

Прийняття православної віри і розвиток торгівлі в кінці Х1Х - поч. ХХ ст. призвело до впливу російської культури на Якутській. З'явилися нові види одягу: пальто з буфами, сукні з широкою оборкою по низу, пояси, фабрична взуття. Стали домінувати срібні прикраси. Тим не менш костюм по своєму художньому образу залишався співзвучним костюму предків - тюрків та монголомовних скотарів.

У прикладному мистецтві народів Якутії відображаються не тільки їх уявлення про красу, але і їх світогляд, зберегло релігійно-міфологічну основу: віру в духів, анімалізм і тотемістичних зооморфні культи. Предки народу саха широко і високопрофесійно освоювали природні матеріали: дерево, кістка і метал. Якутські майстрині творили чудові вишивки та аплікації з сукна, ровдугі, хутра, створювали гарні і складні костюми. На відміну від багатьох аборигенів, якути знали кераміку. Найбільш уживаними матеріалами для виготовлення посуду і господарських знарядь є дерево і береста. Особливою популярністю у якутських майстрів користуються модрина, береза ​​і сосна. Чимало виробів створюються з шелюги. Багато про мистецтво древніх різьбярів можуть розповісти старовинні чорони - якутські кубки з цілісного шматка дерева. Чорон - улюблений і обов'язковий предмет в житті кожного, навіть сучасного якута, особливо він необхідний в обрядових церемоніях і святах. Чорон з кумисом підносять молодим на весіллі, зустрічають гостей. ⁵

У господарському інвентарі якутської сім'ї було багато берестяної посуду. З цього м'якого міцного матеріалу робили не тільки дрібниця, але і досить великий посуд для молочних продуктів, берестяних ремеслом зазвичай займаються жінки. Кінським волосом вони зшивають туеса, табакерки, чабичахі.

2.2. Єврейська автономна область

Освіта Єврейської автономної області було об'єктивною необхідністю для 2,2 млн. євреїв, які проживали в Радянському Союзі. Віднесені царизмом до групи "інородців", обмежені у виборі місця проживання, можливості володіння житлом, заняттям землеробством та іншими видами діяльності, вони в основній своїй масі продовжували залишатися одним з найбільш знедолених етносів країни з низьким життєвим рівнем, що мають досить обмежені можливості для реалізації свого інтелектуального і творчого потенціалу.

Історія освіти Єврейської автономної області, як першого і єдиного державного - територіального утворення євреїв в СРСР починається з прийняття 28 березня 1928 Президією ЦВК СРСР постанови "Про закріплення за КОМЗЄТом для потреб суцільного заселення працюючими євреями вільних земель у приамурській смузі Далекосхідного краю", маючи на увазі "можливість організації на території названого району єврейської адміністративної територіальної одиниці".

У травні 1922 року на станцію тихенька, де знаходився Биробиджанский переселенський пункт, прибула перша партія переселенців з міст і сіл, містечок Україні, Білорусії, центральних районів Росії. Єврейські поселення, створювані в невеликих населених пунктах, з'єднували Транссибірську магістраль з долиною Амура. Епіцентром єврейського переселення стала станція тихенька (згодом м. Біробіджан). Факт відродження суверенної єврейської території, хоча далеко від реальної прабатьківщини і у вигляді автономії, активізував приплив сюди і іммігрантів з-за кордону, щиро вірили в те, що Радянський Союз - демократична народна держава. З такими думками приїхали з Аргентини, Литви, Франції, Латвії, Німеччини, Бельгії, США, Польщі і навіть з Палестини майже 700 чоловік.

60-80 роки XX століття характеризуються стійким підйомом економіки області. Будуються нові промислові підприємства, реконструюються діючі. Область стала грати помітну роль у задоволенні потреб країни і Далекосхідного регіону в ряді сировинних продуктах (олово, брусит, вапно, лісоматеріали), виробах легкої промисловості, сільгоспмашинах, трансформаторах, продуктах сільськогосподарського виробництва. Проте створені в області промислові підприємства залежали від постачальників і суміжників з інших частин країни. В основному це були виробництва з великою часткою ручної праці і використанням сучасних технологій, з підвищеним рівнем економічної небезпеки. Область досі не має наукомісткого сектора в своєму індустріальному потенціалі. Ці перекоси в економіці області є однією з причин складного нинішнього її стану.

Широкого розвитку в ЄАО отримала багатонаціональна культура, мистецтво. Крім обласних газет видавався літературно-мистецький та громадсько-політичний журнал "Форпост", в якому друкували свої твори найбільші радянські єврейські письменники і поети. Важливою історичною подією стало створення ГОСЕТі - Державного єврейського театру. Перша трупа професійного театру складалася в основному з випускників московських театральних училищ, а сформував її відомий режисер і актор Соломон Міхоелс. Першим спектаклем нового театру став «Тев'є-молочник» за книгою Шолом-Алейхема. Розквіт ГОСЕТі припав на передвоєнні роки, коли його очолював заслужений артист РРФСР М. Гольдблат.

Гордістю Біробіджана стала обласна філармонія, побудована за спеціальним проектом. Тут проходять концерти і спектаклі, святкуються важливі. Всі успіхи в розвитку економіки та культури області - справа рук її першобудівників, тих, хто віддав частку своєї душі і серця цієї землі. Унікальною можна назвати обласну універсальну наукову бібліотеку імені Шолом-Алейхема - однолітку області. Велика історія в обласного краєзнавчого музею, заснованого відразу після війни.

У 90-і роки увійшло в традицію проводити фестивалі на міжнародному рівні спочатку єврейської, а потім - і слов'янської культури. Відроджуються козача і українська культури

2.3 Приморський край

Приморський край розташований в самій південній частині Далекого Сходу. До 80% території краю становлять гори - численні хребти, сопки, ували (практично всі вони відносяться до гірській системі Сіхоте-Алінь, що тягнеться з північного сходу на південний захід).

Колись економічна експансія вивела до берегів Японського моря тунгусо-манчжурський племена мохе. Так на великому просторі Північно-Східного Китаю і Корейського півострова виникла держава Бохай, що стало першим державним утворенням і на території Примор'я. Воно включало значні території Маньчжурії, Примор'я і Північної Кореї. Ще більше слідів своєї господарської діяльності залишила на території краю чжурчженьская імперія Цинь, протягом століття контролювала весь Північний Китай, і що виник в результаті її розпаду держава Східне Ся. Дослідження целогро ряду виявлених великих і середніх міст - адміністративних і ремісничих центрів цих держав, свідчать про високий рівень економіки і культури чжурчженей.

Монгольська навала спустошила і розорило Примор'ї. Вціліла населення пішло в тайгу, огородилося від зовнішнього світу перевалами Сіхоте-Аліна. До середини XIX століття, коли в цих місцях з'явилися перші російські люди, край залишався диким і забутим. Айгуньскій договір 1858 р. між Росією і Китаєм, який оголосив території на південь від Амура і схід від р.Уссурі в "спільному господарському віданні двох держав", дав Росії юридичні підстави для економічного освоєння краю і створення перших російських поселень. Пекінський договір 1860 р., передав край під її повну юрисдикцію, став поворотним пунктом у його розвитку.

Основою вірувань нанайців, удегейців і почасти тазів було уявлення про те, що вся навколишня природа, весь світ живої, наповнений духами і душами.

Основна культурно-історична пам'ятка краю - єдиний морський заповідник у країні, організований в 1978 р. (примітно, що з 63 тис. га площі цього заповідника суша - острови - складають тільки 1300 га, решта це саме територія акваторії).

Заповідник займає частину акваторії затоки Петра Великого Японського моря, 12 невеликих островів, а також ділянка материкового узбережжя. Основне багатство заповідника - морські безхребетні тварини: восьминоги, трепанги, морські зірки, краби. На його акваторії мешкають також багато хто з 1000 видів риб Японського моря, а також тюлень, лахтак, велика косатка, кит-малий полосатик. Вхідні в заповідник острова - це також місця масових гніздівель морських птахів.

2.4 Хабаровський край

Історико-культурною пам'яткою краю є Большехехцірскій державний природний заповідник.

Територія заповідника займає більшу частину хребта Великий Хехцір і укладена між долиною р.. Уссурі і залізницею Хабаровськ-Владивосток. Адміністративно заповідник перебуває у Хабаровському районі Хабаровського краю.

Заповідник був створений як ланка єдиної "ланцюжка" особливо охоронюваних природних територій, покликаних охороняти типові непорушені ландшафти Приамур'я і властивою їм ендемічної флори і фауни. Заповідник представляє типові середньогірні ландшафти хр. Великий Хехцір.

Цікава культура проживають по Амуру нанайців (колишня назва - гольд). Їх декоративно-прикладне мистецтво, особливості традиційного природокористування: полювання, рибальство, їзда на собачих упряжках, виготовлення одягу та взуття з риб'ячої шкіри заслуговують на увагу. Для нанайців також характерна літня велика берестяна конічна капелюх (0140 (Хабаровськ). Цікаві також одяг, традиції, знаряддя промислів і предмети побуту інших народів Приамур'я - ульчів, орочі, удегейців, нівхів.

Колись на цій території жило досить значна кількість китайців і корейців) (піддалися переселенню в кінці 1930-х років). Зберігаються нащадки Амурського козачого війська, завданням якого була охорона кордонів з Китаєм по річках Амуру та Уссурі (в 1889 р. з нього було виділено Уссурійському козацьке військо).

2.5 Амурська область

Землі майбутньої Амурської області увійшли до складу Росії в 40-х роках 17 ст. У 1858 р. була створена Амурська область, яка входила до складу Приамурського генерал-губернаторства. На території області розселялися Амурське козаче військо. У 1920-1922 роках область входила до складу Далекосхідної республіки.

Письмові пам'ятники досить повно розповідають про історію цього краю лише з появи тут росіян поселенців в середині XIX століття. Найдавнішими і всесвітньо відомими пам'ятками часів раннього палеоліту в Приамур'ї є місцезнаходження Кумари, Усть-Ту, Філімошкі. Ймовірно, їх залишили мисливці, що мігрували уздовж річок за тваринами. Постійне населення по берегах Амура, Зеі та їх приток з'явилося у верхньому палеоліті (близько 40 тис. років тому).

В кінці VII століття в південній частині сучасних Примор'я і Маньчжурії з'являється держава Бохай, засноване племенами, родинними амурським народам. У цей час відзначений ріст населення Приамур'я. Однією з найбільш чудових і драматичних сторінок в історії освоєння Східного Сибіру російським народом стала амурська епопея XVII ст. Її піввікова історія почалася на рубежі 30 - 40-х років, коли російське землепроходческое рух, поширившись на весь північний схід континенту, впритул наблизилося до північних кордонів Приамур'я. Початковий етап російського освоєння Приамур'я пов'язаний з іменами трьох видатних землепроходцев - Максима Перфірьева, Івана Москвітіна і Василя Пояркова.

Російське поселення Усть-Зейський військовий пост виникло в 1856; в 1858 у зв'язку із закладкою церкви Благовіщення перейменований в станицю Благовіщенська, в цьому ж році став містом Благовєщенськ, центром Амурської області. Місто швидко розвивався, особливо після відкриття золотих копалень на півночі Амурської області.Другой цікавий населений пункт - село Албазин, засноване на місці колишнього міста-фортеці Албазин (яка була закладена в 1651 р. землепроходцам Хабаровим і була в той час єдиним російським пунктом у Приамур'я ).

До початку XX ст в Амурській області налічувалося більше 100 селянських поселень з 50 тис. жителів. Заселення області відбувалося нерівномірно. Раніше всього були освоєні найбільш зручні і родючі землі в південній частині Зейско-Буреїнської рівнини, де склався головний землеробський район Приамурського краю. По суті, всі великі родовища золота були відкриті ними. Золотопромисловості наклала помітний відбиток на загальний економічний розвиток Приамур'я, стимулюючи торгівлю, транспорт і навіть сільське господарство.

Основні історико-культурні пам'ятки Амурської області - Державний природний заповідник "Норск розташований в межиріччі рр.. Селемджа і Нора, займає південні відроги хр. Джагди (басейн низовий р. Бурунда) і прилеглу частину Амуро-Зейской рівнини; в Селемджинский районі Амурської області.

Мета створення - охорона типових південно-тайгових нізкогорних екосистем Північного Приамур'я і властивої їм флори і фауни, а також цінних водно-болотних угідь Амуро-Зейской низовини. У заповіднику гніздяться чорний і японський журавлі, далекосхідний і чорний лелеки, орлан-білохвіст, скопа.

2.6 Камчатська область

До території області входить материкова північна частина, безпосередньо півострів, а також Карагинського і Командорські острови.

Камчатська область - це головний регіон вулканізму на території Росії, гірська країна надзвичайної і специфічної краси. Можна відзначити наступні основні риси області: вона займає, мабуть, провідне місце за насиченістю рідкісними явищами природи; тут знаходяться діючі вулкани (28 діючих вулканів і кілька сотень вимерлих), долина гейзерів, самобутній тваринний світ (зображення сніжного барана, соболя, ведмедя, кречета цв вкладка путівник Камчатка (Kamchatka); саме Камчатка займає провідне місце в країні за питомою вагою охоронюваних природних територій у загальній площі регіону (карта-схема особливо охоронюваних територій;

У декоративно-прикладному мистецтві народів Камчатки широко використовувалися місцеві матеріали: шкіра, оленячий і нерпічій хутро, сухожильні нитки, берест, траву, дерево, кістку.

У декоративно-прикладному мистецтві народів Камчатки широко використовувалися місцеві матеріали: шкіра, оленячий і нерпічій хутро, сухожильні нитки, берест, траву, дерево, кістку. Орнамент в мистецтві народів цієї групи відрізнявся дрібними розмірами і строгими геометричними формами. У зв'язку з обрусіння народів Камчатки, старовинний орнамент майже повністю зник у мистецтві ітельменів, змінився орнамент Пенжінський коряків. Тим не менш етнічні традиції залишаються у виробах зі шкіри та хутра у коряків.

З шкури нерпи ітельмени шили так звані каллауси - мішки різної форми та призначення. Виробляючи шкуру, мездру скребли аутом - дворучним скребком з залізним, а іноді і кам'яним вкладишем. Мішки прикрашали пензликами з оленячої ровдугі. Крім шкіряних мішків Коряцький і ітельменскій жінки плели з трави (головним чином з осоки, кропиви і морської трави) мішки, кошики і кошики. Кошики прикрашали вишивками з кропив'яних ниток і пензликами з ровдугі. У плетиві та оздобленні кошиків корінні жителі Камчатки досягли великого мистецтва.

Основною цінністю Камчатки є її вулкани. Вулкани Камчатки включені у 1966 р. до списку об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО (по номінації природна спадщина) - це величезна територія, площею 3,4 млн. га, яка включає державний заповідник і три природних парки.

Вулкан Ключевська сопка є не тільки найвищою точкою Камчатки але і всього Далекого Сходу (4750 м).

2.7. Магаданська область

Магаданська область - древня земля евенів. Евени, ламути, східні тунгуси - три назви одного народу. У минулому існували дві великі етнографічні групи Евен: оленярі і осілі "піші тунгуси" (останні в 1920-х рр.. Були вже повністю асимільовані). У слові евен закладено древнє самоназва "евин", "евен" або "евесел", що означає, за одними даними, "спускаються з гір", за іншими - "місцевий", "тутешній" або "людина", "люди". ⁶

Основні культурно-історичні пам'ятки - Комилскій тракт (автомобільна дорога від Магадана на північний захід. Проходить по місцях колишніх золотодобувних копалень і селищ, а також колимських таборів), Магадан («столиця таборів», початок відомого Колимського тракту. З висадки ув'язнених у Ногаевской бухті починалося їх етапування золоті копальні.), Селище Оха (Найстаріший російське поселення на Охотському узбережжі), Природний парк «Озеро Джека Лондона». ⁷

2.8 Сахалінська область

Сахалінська область представляє собою єдину в країні острівну область. Вона об'єднує острів Сахалін, Курильську гряду і кілька інших невеликих островів. Сахалін найбільший острів Росії. Життя в області визначається її океанічним становищем; це природна залежність від океану і від теплих літніх мусонів, а також орієнтація на морське господарство та вилов риби та її переробку, але і морських безхребетних, водоростей. ⁸

Південно-Сахалінськ - головне місто області. У результаті російсько-японської війни 1904-1905 рр.. відійшов до Японії, а в серпні 1945 р. звільнений Радянською армією. Цікавими пам'ятниками японського часу (місто тоді називався Тойохара) є будівля краєзнавчого музею (1937 р.), колишній банк (Художній музей). Неповторні за архітектурним виглядом японські шкільні павільйони 1905-1945 рр.. для зберігання імператорського рескрипту про освіту. ⁹

У їжу вживають рибу варену, свіжу і морожену. Існують різні страви зі свіжої риби: «Талка» - салат з подрібнених хвостиків, щічок, зябер; «кинде» - морожена риба у вигляді дрібно нарізаних пластиків; з бульйону, отриманого при варінні риби, готують «шлях» - суп, змішаний з дрібно нарізаною морською капустою, застиглою до напіврідкого желеподібного стану.

Головною визначною пам'яткою є вулканізм. Це острівна дуга з винятковою тектонічної, вулканічної і сейсмічною активністю, з тектонічними поперечними розломами (на їх місці протоки Крузенштерна і Бусоль). На островах розташовано понад 60 вулканів. Особливо цікавий вулкан острова Парамушир (три вулканічних хребта). У кратері Вулкана Ебеко знаходяться теплі озера. Вулкан Саричева на острові Матуа відомий своєю вулканічною активністю.

2.9 Коряцький автономний округ

Коряцький автономний округ знаходиться в північній частині Камчатcкого півострова. Назва округу походить від назви корінних жителів, що населяють його, - коряків. Чисельність - 9242 людини. Мова - чукотсько-камчатська група палеоазіатской сім'ї мов. Писемність існує з 1931 р. на латинській, а з 1936 р. - на російській графічній основі.

Коряки діляться на дві групи - кочівники оленярі і приморські осілі жителі (так звані, берегові коряки), які займалися полюванням на морського звіра і рибальством.

На території округу та в Камчатської області проживають ітельмени (стара назва - камчадали).

Головні свята осілих коряків ХІХ - початку ХХ ст. присвячені промислу морських тварин. Основні їх моменти - зустріч і урочисті проводи спійманих тварин.

До початку ХХ ст. поширені були промислові обряди. Вони виконувалися з нагоди видобутку звіра і були пов'язані з вірою в його "оживлення" і "повернення" до мисливців у майбутньому сезоні (свято кита, касатки та ін.)

Головний осіннє свято кочових коряків - коянайтатик - "переганяти оленів", влаштовувався після повернення стад з літніх пасовищ. Після зимового сонцестояння оленярі влаштовували свято повернення сонця, що включає гонки на оленячих упряжках, боротьбу, біг з палицями, накидання аркана на що рухається по колу мета, підйом по зледенілому стовпа. Були розвинені також обряди життєвого циклу (весілля, народження дітей, похорон, поминки).

2.10 Чукотський автономний округ

Перші згадки про Чукотці в російських документах з'явилися в 40-х роках XVП століття.

У 1931 році в Чукотському селищі Уелен була організована косторізне майстерня, в яку об'єдналися народні майстри з Уелена та інших селищ - з Нунямо, Лаврентія, Дежньова, Наукана. У майстерні, як за старих часів продовжували різати з кістки здебільшого фігурки тварин і сцени полювання, що вражають лаконізмом, силою узагальнення, красою, відчуттям матеріалу, а на пластинах гравірувати цілі жанрові картини.

Звичайно, за старих часів і різьблення, і самі фігурки мали магічний зміст, повинні були вберегти від злих духів, допомогти в полюванні. Втрачаючи мало-помалу ритуальний сенс, ці фігурки стали твором народного мистецтва. Так народився художній промисел.

Відображення в гравірування по кістці фольклорних сюжетів - одне з художніх напрямків у розвитку сучасного чукотсько-ескімоського косторізне мистецтва.

В області створення мініатюрної скульптури працюють в основному чоловіки. Спільним для всіх майстрів є прихильність до анималистической скульптурі - зображення тварин, особливе проникнення в світ північних звірів, обумовлене сприйняттям художника-мисливця, особливе ставлення до тварин відгомони якого сягають глибокої давнини.

Мінімум порезок, наповненість скульптурної форми, відшліфована поверхня типові для цих невеликих скульптур.

Особливе відчуття матеріалу властиве жителям Чукотського узбережжя з глибокої давнини. У минулому кожен чоловік-мисливець, видобувний моржа, що має мережевий ікло, вмів його обробляти.

Першою чукотської жінкою, яка присвятила себе професії художника-гравера по кістці стала Віра Емкуль. Витончені і своєрідні роботи інших талановитих майстринь, таких як Галина Тинатваль, Олена Янку, Мая Гемауге та ін

Висновок

Культурно-історичний потенціал Далекого Сходу досить різноманітний. Сюди відносяться історичні пам'ятники і музеї великих адміністративних центрів - Благовєщенська, Хабаровська, Владивостока і інших міст, а також етнографічні пам'ятки, пов'язані з життям малих народів.

Серед визначних пам'яток Далекого Сходу можна відзначити вулканізм, а також назвати природні заповідники.

На Далекому Сході багато меморіальних місць, пов'язаних з іменами дослідників Далекосхідного району.

Необхідність знайти нові масиви сільськогосподарських земель для проведення аграрної реформи змусила почати експлуатацію земельних ресурсів Далекого Сходу. Це поклало початок заселення краю.

Культура народів Далекого Сходу до цих пір залишається самобутньою. На Далекому Сході досі розвинені народні промисли, етнічні традиції. Далекий Схід характеризується розвитком декоративно-прикладного мистецтва, розвинене традиційне природокористування: полювання, рибальство, їзда на собачих упряжках, виготовлення одягу та взуття з риб'ячої шкіри.

Список літератури

1. Мальовнича Росія / Под ред. П.П. Семенова, Москва-СПб., 1995. т. 12, стр. 1.

2. Кузнєцов Н.Г., Тягло С.Г. Регіональна економіка. - М.: Фенікс, 2003. - 320 с.

3. Розміщення виробничих сил: Підручник для вузів / Під ред. В.В. Кистанова, Н.В. Копилова. - 3-е вид., - М.: Економіка, 1994. - 588 с.

4. Регіональна економіка: Підручник для вузів / Під ред. проф. Т.Г. Морозової. - 2-е вид. - М.: Банки і біржі, ЮНИТИ, 2003. - 472с.

5. Регіонознавство: Підручник для вузів / Під ред. проф. Т.Г. Морозової. - М.: Банки і біржі, ЮНИТИ, 2004., 424с.

6. Бусигіна І. Російський Далекий Схід / / Світова економіка і міжнародні відносини. 1995р. № 7.

7. Офіційний сайт Культура регіонів Росії http://www.culturemap.ru/region/67/

Додаток

Карта-схема Далекого Сходу