Інше - правда - Бог вільної людини

Горький почав писати свої твори, коли людина, по суті, знецінювався. Він ставав "рабом речей", падала цінність особистості.
На початку свого творчого шляху Горький писав романтичні твори. Його герої були вільними, сміливими, сильними. Але ці герої - вигадані.
У п'єсі "На дні" Горький показує вже зовсім інший тип людей - людей дна, зломлених життям, приречених на загибель. П'єса "На дні" - це твір, що позбавлена ​​дії, в ньому немає зав'язки, основного конфлікту та розв'язки. Це як би набір дій різних людей, присутніх у нічліжці. Герої, їхній внутрішній світ розкриваються не з вчинків, а з розмов. Кожен герой несе якусь свою філософію, свою ідею.
Спробуємо розібратися, яку ж філософію несуть у собі герої п'єси "На дні". Перше, що кидається в очі, - це грубість у розмовах героїв. Це відбувається, може бути, тому, що люди не хочуть і не можуть прийняти свого нікчемності і своєю брутальністю як би захищаються від зовнішніх змін ("Дура ти, На-стька ..."). Люди наче озвіріли, вони вже не можуть говорити нормальним живим тоном. Навіть Кліщ не може сказати ласкавого слова вмираючої дружині ("занила"). Вважається, що головне слово в п'єсі - правда. Це слово лейтмотивом проходить через усю п'єсу. Але правда героїв неоднозначна. Вона перебуває ніби у двох вимірах. З одного боку - щоправда їх буденної повсякденному житті, правда "дна", і з іншого - правда, яку вони хотіли б бачити. Це правда "вигадана". І з самого початку ми вже бачимо конфлікт цих двох правд.
Діжа. Щоб я, - кажу, - вільна жінка, сама собі господиня, та кому-небудь у паспорт вписалася, щоб я чоловікові у фортецю себе віддала - ні! Та будь він хоч принц американський, - не подумаю заміж за нього йти. Кліщ. Брешеш! Діжа. Чого-о?
Кліщ. Брешеш! Обвінчатися в Абрамку ...
Діжа. Козел ти рудий! Туди ж - брешеш! Та як ти кош-Їж говорити мені таке зухвале слово? '
Кліщ. Велика пані! .. А з Абрамку ти обвінчатися ... тільки того і чекаєш ... Діжа. Звичайно! Якби ... як же! Ти он заїздив дружину-то до напівсмерті ...
Кліщ. Мовчати, стара собака! Не твоє діло ... Діжа. А-а! Не терпиш правди!
З цієї короткої сцени стає зрозумілою сутність конфлікту цих двох правд. Ніхто з героїв не хоче зізнаватися собі в своєму нікчемному положенні, тобто в реальному правді. Своєї кульмінації конфлікт реальної і вигаданої правди, що зав'язався з самого початку п'єси, досягає в третій дії в суперечці про правду Бубнова, Кліща і Луки. Кліщ оголює правду реальну.
Кліщ. "Яка - правда! Де - правда? Ось - правда! Роботи немає ... сили немає! Ось - правда! Пристанища ... притулку немає! Мертвіти треба ... ось вона, правда! Диявол! На ... на що мені вона - правда? Дай зітхнути ... зітхнути дай! Чим я винен? .. За що мені - правду? Жити - диявол - жити не можна ... ось вона правда! .. Говоріть тут - правда! Ти, старий утішаєш всіх ... Я тобі скажу ... ненавиджу я всіх! І цю правду ... будь вона, окаянна, проклята! Зрозумів? Зрозумій! Будь вона проклята! "
Конфлікт правд - це конфлікт реального сьогодення і гіпотетичного майбутнього. Але реальне даний протиставляється також і минулого, тобто герої хочуть повернути своє минуле. Адже в п'єсі ми бачимо, якими шляхами вони прийшли до нічліжки. З діалогів персонажів ми уявляємо, якими вони були раніше і що з ними сталося. Звідси в п'єсі постійне звернення до минулого. Тема правди в п'єсі перегукується з темою віри. Носієм філософії віри є Лука. Для нього правда людини та, в яку він вірить.
Лука. "Підемо, мила! Нічого ... не сердься! Я - знаю ... Я - вірю! Твоя правда, а не їхня ... Коли ти віриш, була в тебе справжня любов ... значить - була вона! Була! " Суть філософії Луки полягає в тому, що віра може замінити ieть реальну правду, так як віра допомагає піти людині від страшної реальності у світ прекрасних ілюзій. Таким чином, у п'єсі два філософських погляду взаємопов'язані. І якщо їх поєднати воєдино, то це можна позначити як віру, мрію і реальність.
Є такий вислів Горького: "Правда - бог вільної людини". Але якщо говорити про героїв п'єси "На дні", то про них не можна сказати, що вони вільні люди і що у них взагалі є якась правда. Ці люди не вільні, хоча вони
і босяки. А для Горького герой-босяк, циган та ін - герой вільний. Але персонажі п'єси "На дні" не хочуть свободи. Їм нс потрібна ця правда "вільної людини".
Багато хто вважав, що п'єса "На дні" - це "буревісник революції". У п'єсі немає жодного заклику, але вся п'єса з початку і до кінця веде до того, що в такому світі більше не можна жити. Герої "На дні" не можуть цього зробити. Наприклад, Актор. Він начебто намагається вирватися з цього світу. Але все одно не здатний боротися, а значить - не може жити. Мені здається, що цю п'єсу не можна однозначно трактувати. У ній швидше ставляться питання, ніж даються відповіді.