Інше - Душа росії в

Два почуття чудово близькі нам -
У них знаходить серце їжу -
Любов до рідного попелища,
Любов до батьківських могил.
О. Пушкін
Творчість Івана Сергійовича Шмельова, незважаючи на період замовчування, завжди знаходила в Росії свого відданого читача. Після демократичних перетворень в нашій країні його книги здобули справжню популярність. Звичайно, найбільше його твір - це роман "Літо Господнє". Без нього було б неповним наше знання про літературу російської еміграції. Написаний роман був виключно під впливом ностальгічних почуттів письменника. Його туги по Росії.
Не можна з повною упевненістю сказати, чи була ця пристрасно улюблена І. Шмельовим Росія саме такою, якою її побачив і запам'ятав хлопчик Ваня, але побачену очима дитини через багато років письменник Іван Шмельов відтворив свою Росію після того, як втратив її назавжди.
Шмельов народився і виховувався в тій середовищі, побутописцем якої був великий драматург Островський. Але час все змінило. Купецький син Іван Шмельов напередодні двадцятого століття вже нічим не був схожий на героїв Островського. Інший час - інша Росія.
"Літо Господнє" - церковний календар, прочитаний очима дитини. Вже в одному цьому позначається оригінальність творчого задуму письменника. Адже, по суті, ми долучаємося до таємниць непорочної дитячої душі. Те, що церковний календар весь складається зі свят і дат релігійних обрядів, знає кожен. Але от вибудувати з сонму релігійних символів одне людське життя в русі плоті і духу - до цього міг здогадатися лише геніальний художник,
Шмельов починає роман з Великого Посту, а точніше - з "Чистого понеділка". Для Вані цей "Понеділок" - чарівна казка, відкриття нового світу. Кожна людина пам'ятає своє дитинство і світлим, і затьмареним. І мені зрозуміло стан душі Вані, коли в такий казковий день відбуваються аж ніяк не казкові події. Ось батько грубо кричить на Василь Василича - "П'яна морда", - а той і відповісти не може, так нарізався. Батько змінює гнів на милість, коли з'ясовується, що виручку Василь Василич все-таки приніс, та ще "з верхом", а в кишені у нього лише шматок чорного хліба і недогризок солоного огірка. Дуже, я вважаю, в російській натурі таке безкорисливість і небоязнь - самого себе на сміх виставляти, як цей Василь Василич.
І ще одна грустінка ... По дорозі до церкви, де буде стояння, потрапляє п'яний хлопець і лається жахливими словами. На жаль, і зараз таких скільки завгодно. В душі дитини, звичайно, тривожно: з одного боку - очікування світлого свята, з іншого - страх від того, що є люди, яким на це наплювати.
У сплетенні захоплення, страху і сорому Валя вростає в так давно існуючий світ дорослих людей. Але він приховує в глибині душі впевненість, що особисто він уникне такого життя і вчинків, які лякають його у дорослих.
Душа його зріє, розсовуючи межі дитячого життя. Ось він стоїть біля храму Христа Спасителя - майбутньої золотоглавой жертви російського народу. Ще не зруйнований більшовиками храм ніби мріє про новий відродженні, в новій Росії. Але це мої думки, а герой Шмельова злітає духом вище і чистіше, тому що дивиться на здоровий споконвічний храм і ніщо не затьмарює його душу. А думки і почуття його тепер такі: "Це - моє, я знаю. І стіни, і вежі, і собори ... і димні хмарки за ними, і це моя річка, і чорні ополонки, в ворон, і конячки, і Зарічної даль посадів ... - були в мені завжди. І все я знаю. І щілини в стінах - знаю. Я дивився з-за стін ... коли? .. І дим пожеж, і крики, і сполох ... - все пам'ятаю! Бунти, і сокири, і плахи, і молебні ... - все думається бувальщиною ... - ніби уві сні забутому ".
Це вже не казкове дитяче почуття, а родова пам'ять, пробуджується почуття національної гордості і причетності до російської історії і народних святинь. І мене, як читача і співвітчизника Івана Шмельова, охоплює саме таке відчуття, що очищає і зцілює душу, немов мені багато років, і я встиг багато пережити. І я, разом з автором цього чудового роману, завжди вірив, вірю і вічно буду вірити, що душа Батьківщини - світла!