ІНТЕРПРЕТАЦІЯ ВІРШІ С. Єсеніна
«ПРОПЛЯСАЛ, проплакав дощ весняний».
Про танцював, проплакав дощ весняний, - \ - \ - \ - \ - 5
За мерла гроза. - \ - \ 3
Нудно мені з тобою, Сергій Єсенін, \ - \ - \ - \ - \ - 5
За диму очі ... - \ - \ 3
Нудно слухати під небесним древом \ - \ - - \ - \ - 5
Помах незримих крил: \ - \ - \ 3
Чи не розбудиш ти своїм наспівом - \ - \ - \ - \ - 5
Дідо вських могил! \ --- \ 3
При в'язали, про саділо слово - \ - - \ - \ -
Даль твоїх часів. \ - \ - \
Не в вітрах, а, знати, в томах важких - \ - \ - \ - \ -
Про дзвенить твій сон - \ - \
Хто-то сяде, вигне плечі, \ - \ - \ - \ -
Витя немає персти. \ - - \
Близький твій кому-то червоний вечір, \ - \ - \ - \ - \ -
Та не потрібен ти. - \ - \
Вско лихнет він Брюсо ва і Блоку, - \ - \ - - \ -
ССТО рмошіт інших. - \ - \
Але все так же день зійде зі сходу, - \ - \ - \ - \ -
Так само спалахне мить. \ - \ - \
Не змінять лик землі наспіви, - \ - \ - \ - \ -
Не струсити листа ... - \ - \
На завжди твої проколю ни до древу - \ - \ - \ - - \ -
Червоні е вуста. \ - - \
На завжди простяг глухі долоні - \ - \ - \ - \ -
Зоряний твій Пілат. \ - \ - \
Або, Або, лама са вахфані, \ - \ - \ - - \ -
Від пусти в захід. - \ - \
<1917>
РОЗМІР: хорей (5 / 3) з пиррихии (див. вище ----)
Рима: дружин \ чоловік \ дружин \ чоловік; перехресна авав; повна
Фонетичні засоби: алітерація - [пр] [р] [л]
[НД] [вз] - Vстрофа
Асонанс - [о] [и] [а]
************************************************** ****************************
Морфемного засоби: Префікси: про-кінцівку
При-зв'язаність, неможливість руху
Вз-(НД-) - рух по колу, замкнутість
************************************************** ****************************
Лексичні: спеціальні - або, або, лама савахтані (др. євр) (бібл. легенда курс на
-> Звернення до вічного, повторимость доль: Поет = Ісус) вічність
Просторічні - піднімати, знати (близькість до читача)
Старослов'янізми - крив, пальці, лик, древо, уста, долоні
Синоніми-прив'язало, обложило - акцент зупинки
Сколихне, встормошіт - псевдоожівленіе
Омоніми \ антоніми - проплясал, проплакав (але зливаються за рахунок [прапл] (створ-е одноманітності життя, в якій і печаль, і веселощі суть одне)
************************************************** ****************************
Порівняння: - ні
************************************************** ****************************
Уособлення: дощ, могили, слово, наспіви => життя-смерть-пісня
************************************************** ****************************
Метафори: далеч часів, продзвенить сон, спалахне мить, прицвяховані до древу уста
************************************************** ****************************
Гіпербола:
************************************************** ****************************
Літота:
********************** НІ *************************** *****************************
Оксюморон:
************************************************** ****************************
Перифраз:
************************************************** ****************************
Епітет А) метафоричний: небесне древо, незримі крила, глухі долоні
Б) образотворчий: весняний дощ, важкі томи, червоний вечір, червоні уста
В) ліричний: дідівські могили (тому узагальнення)
************************************************** ****************************
Метонімія:
*************************** НІ ********************** *****************************
Синекдоха:
************************************************** ****************************
Поетичний синтаксис: А) градація: немає
Б) повтори: анафора: нудно
В) еліпсис: немає (не думки, але факт)
Г) інверсія: див. текст
************************************************** ****************************
Рить. прийоми: А) вигук: Не розбудиш ти своїм наспівом
Дідівських могил!
Б) запитання: немає
В) умовчання: Нудно мені з тобою, Сергій Єсенін,
Піднімати очі ...
Не змінять лик землі наспіви,
Не струсити листа ...
Російська література початку XX століття - явище дивне, ні на що не схоже. Вірші чи прозу будь-якого автора цього періоду - будь він емігрант або художник радянський - не зможе читач зрозуміти так легко, як розуміє Пушкіна чи Гоголя. Ні, зрозуміло, ми говоримо не про загальнодоступності творів геніїв століття XIX, а лише про те, що в багатопланових їх творіннях завжди є та зовнішня частина, яка задовольнить читача поверхневого і з'явиться дорогою до глибин, до істинного змісту твору для читача «справжнього». У творах ж століття XX срібного зовнішній план звичайно відсутній. Твір літератури першої чверті століття - загадка. Більш того, автор початку століття - загадка не менша: що ні доля, то легенда, рай для біографа, що дає можливість скласти життєпис художника, відмінне від багатьох подібних, але - так і не наблизитися до розгадки шляху Майстра. Здається, цю розгадку слід шукати у творчості, а не губитися в найдурніших припущеннях щодо прототипів і подій, які штовхнули творця на створення твору мистецтва. Адже саме у творчості, як правило, і відображається весь шлях поета, письменника ... У творчості художник розмірковує про долі мистецтва, звертається до себе самого як до частини мистецтва. Яскраво і оригінально виражені такі звернення в ліриці С. Єсеніна, який не просто проглядається крізь образ ліричного героя, але називає свого співрозмовника: Сергій Єсенін.
Нудно мені з тобою, Сергій Єсенін,
Піднімати очі.
«Нудно» - це слово рефреном пройде через шість строф вірша. Йому, авторові цих строф, набридло безглуздо звучати разом з поетом Єсеніним. Що «йому» з того, що крила злетять і опустяться під високим небом, і весняна гроза з її ритмом, дзвоном, запахами виявиться укладена в результаті чарівного помаху в двох рядках:
Проплясал, проплакав дощ весняний,
Завмерло гроза.
Гроза спіймана з усім її глухим стуком крапель по дахах - чіткий малюнок повторюваної групи [прапл] і одного [л] в кінці перших двох слів - і особливістю останньої краплі, що стікає по склу - [рк] з переходом на [р] і [з ] в другій з наведених рядків, - але що це дає? Цим «наспівом» не розбудити «дідівських могил», не створити дива ...
Слово змінює світ Поета, не доносить його до читача, впивається «червоним ввечері» вірші, але не бачить у ньому Художника. Читачеві потрібен не поет-людина з її переживаннями, а тільки поет-творець «вечорів». Людина ж здатна «сколотити» небагатьох інших поетів невеликого кола - автор не дарма називає тут два прізвища, ще більш конкретизуючи, звужуючи це коло. А «інших», не втаємничених у творчість, «сон» поета лише «встормошіт» відлунням тієї хвилі, що живе у віршах його. Але це байдуже вже Художнику, він бачить безглуздість мистецтва: адже «всі так само день зійде зі сходу, так само спалахне мить» ... Автору ясно, чому чарівні дзеркальні «наспіви» Сергія Єсеніна «не змінять лик землі», бо уста поета назавжди «прицвяховані до древу », до того древу, яке в другій строфі постає« небесним »- до вічності. Наряджаючи «сон» в слово, віршотворець прирікає його (сон) на життя «в томах важких», а не в вітрі. Книга «не струсить аркуша» з гілки, а вітер помре у важкій словесної оправі ...
Але автор не звинувачує поета. Поет не вибирає: шлях визначений.
Назавжди простяг глухі долоні
Зоряний твій Пилат, -
і доля Художника - поєднання непоєднуваного завжди протиріччя: вітер його снів неясний, а слова, зрозумілі людям, здатні намалювати момент «сну», але не передати його рух - рух вітру ...
І - пік вірша: автор його та Сергій Єсенін зливаються в єдине. Тепер рядок звучить молитвою, а не міркуванням:
Або, Або, лама савахтані,
Відпусти в захід.
«Боже! Навіщо ти мене покинув? "- Ці слова кричав Ісус на хресті, ці ж слова повторює Поет. Він благає про вічне заході, неизменяемом нічим земним, тому самому заході, що у Булгакова названий «спокоєм» - просить про повернення в справжній будинок Майстра, Художника, Творця ...
Шлях художника перед нами - від юнацького захоплення перед власним могутністю до зрілого крику про безсилля. Залишається лише додати, що вірш написано двадцятидворічний поетом, який не тільки знав про визначеності Шляху, але і вгадував його - напевно, тому творчість Єсеніна, незважаючи на ранню його смерть не «раннє», а повне, і вірші двадцятих років ми називаємо «зрілими ». Він знав і хотів встигнути зробити все задумане ... Він встиг все. І відправився «у захід», не прощаючись, але говорячи: «До побачення».