Імперія Інків

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Інки (правильніше інка) - творці однієї з найдавніших цивілізацій в Південній Америці. Спочатку індіанське плем'я мовної сім'ї кечуа, що мешкало в XI-XIII століттях на території сучасного Перу, пізніше панівна верства, а також верховний правитель в утвореному ними державі Тауантінсую (XV століття). Вони досягли високорозвиненого соціального ладу, не опанувавши навіть колесом. Підтримувати цілісність географічно протяжного держави допомагала високорозвинена система доріг. Інки проводили складні хірургічні операції, володіли мистецтвом муміфікації. Будували кам'яні будівлі, не використовуючи цементу, при цьому їх будівлі витримували такі землетрусу, за яких більш пізні іспанські будівлі руйнувалися до фундаменту. І, тим не менш, маючи потужне централізоване держава, були завойовані невеличкою жменькою іспанців.

Ще до того, коли інки досягли своєї могутності, в андском великому регіоні процвітало кілька інших культур. Перші мисливці і рибалки з'явилися тут, принаймні, 12000 років тому, а до 3000 р. до н. е.. рибальські села усипали все це безводну узбережжі. У родючих долинах біля підніжжя Анд і зелених оазах в пустелі виникали невеликі сільські громади.

Тисячоліття потому в глиб території проникли великі соціальні групи людей. Подолавши високі гірські піки, вони почали селитися на східних схилах хребта, застосовуючи ті ж іригаційні методи, які вони розробили на узбережжі для зрошення своїх полів та збору врожаю. Навколо храмових комплексів виникали населені пункти, а ремісники виробляли все більш складні гончарні вироби і тканини.

Археологи класифікують вироби андських ремісників за часовим і географічним періоду їх розподілу. Для цього користуються терміном "горизонти, щоб ідентифікувати основні етапи стилістичного однаковості, що порушується деякими особливостями, з точки зору естетики і технології.

Ранній горизонт: 1400-400 рр.. до н.е.

Ранній проміжний період: 400 р. до н.е. - 550 р. н.е.

Середній горизонт: 550-900 рр.. н.е.

Пізній проміжний період: 900-1476 рр.. н.е.

Ранній колоніальний період: 1532 - 1572 рр.. н.е.

Названий на честь храмового центру в Чавін де Уантар, розташованого в невеликій північної долині на східних схилах Анд, чавінскій стиль, міцно пов'язаний з могутньою народжуваної новою релігією, виник приблизно близько 1400 років до н. е.. і досяг свого піку розвитку та впливу до 400 р. до н. е..

Ця релігія, яка, як вважають, будувалася на провідній ролі оракула, нібито здатного передбачати майбутнє, перемагати хвороби і звертатися з проханнями до богів, поступово поширювалася на південь. До 1000 р. до н.е. вона досягла району сучасної Ліми, а до 500 р. до н.е. - Айякучо, розташованого на двісті миль у глиб країни. З Чавін де Уантар, мабуть, прямували жерці в інші громади, щоб добитися там поклоніння таким божествам, як ось цей бог з жезлом, названий так тому, що у нього в руках скіпетр (символ влади).

Народ Чавін домігся значного технологічного прогресу і зробив навіть кілька передових на той час відкриттів. Чавін винайшли ткацький верстат і експериментували з різними металургійними технічними прийомами, такими, як зварювання, паяння та виготовлення сплавів із золота з сріблом. Серед вироблених ними виробів можна знайти великі металеві скульптури, а також тканини з фарбованої пряжі із зображенням таких образів чавінского культу, як бог з оскалом ягуаром та іншими тваринами, які у долині Амазонки.

Ранній проміжний період: 400 р. до н.е. - 550 р. н.е.

Різні місцеві стилі почали виникати на території південної частини узбережжя Перу. Двома найбільш характерними рисами так званої паракасской культури, названої так за найменуванням півострова Паракас, були прекрасні тканини і гробниці у формі пляшки - в кожному приміщенні такого склепу можна було розмістити до 40 тел.

Інший народ - Наска - обробляв земельні ділянки в долинах, розташованих в 200 милях на південь від сучасної столиці Перу Ліми. До 370 р. до н.е. наскскій стиль домінував на південно-західному узбережжі, залишивши найбільш помітний слід в керамічних виробах. Наски знамениті своїми загадковими спантеличують лініями Наска - величезними наземними малюнками. Для цього вони прибирали на певній ділянці всі камені і гравій, оголюючи більш бляклі за кольором грунту, після чого розсипали купами зібрані камені з гравієм по його краях. Такі "лінії", ймовірно, мали якийсь сенс для релігії народу Наска.

На північному узбережжі Перу близько 100 р. до н.е. виникла войовнича культура сечі. Вона поширила свій контроль на території до 150 миль по узбережжю. Індіанці сечі розробили цілий металургійний комплекс, створили монументальні будівлі з висушеного на сонці цегли-сирцю (адоба), у них з'явився свій оригінальний стиль, який отримав найбільшу відображення в судинах з реалістичними портретами.

Середній горизонт: 550 - 900 рр.. н.е.

Настала ера великих міст. На берегах озера Тітікака на висоті 12500 футів з'явилися піраміди і кам'яні пагорби, прикрашені чудовим різьбленням по каменю, як це видно із зображення бога (праворуч), який вважається новою інтерпретацією старого бога Чавін з жезлом. Вишикував всі ці споруди народ оселився в цьому регіоні близько 100 р. до н.е. і почав будувати близько 100 р. н.е. місто Тіауанако.

До 500 р. н. е.. тіауанаканци вже панували на території Південних Анд, а через п'ятсот років зникли зовсім. За часів своєї гегемонії вони створили далекі колонії, оголосили своїми землі, що прилягали до берегів озера Тітікака, і посилали торгові каравани лам по всьому узбережжю.

Тим часом невелике селище Уарі, розташований на північ на відстані 600 миль, поступово перетворювався на місто. В період його розквіту в ньому проживало від 35 000 до 70 000 жителів, в їх будинки подавалася вода через підземну водопровідну систему. Ткацтво було одним з найпоширеніших занять. Народ уари зник приблизно близько 900 р. н.е., але він залишив після себе важливе спадщина - концепцію централізованої держави та рекомендації для його створення.

Пізній проміжний період (прибережний): 900 - 1476 рр.. н.е.

Рушівшіеся одна за одною імперії ознаменували настання періоду міжусобних війн, в ході яких дрібні народи, підхльостуваний прикладів народу уари, намагалися створити власні метрополії. Почавши наступ від центру належали колись сечі земель на північному узбережжі Перу, плем'я чіму поступово об'єднало у своєму новому державі більше 600 миль узбережжя. З чудово наданої водою за допомогою іригаційної системи столиці Чан-Чан, розташованої в жаркій пустелі, з населенням 36000 жителів, владики чіму управляли суворо розділеним на класи суспільством, в якому вмілі ремісники користувалися особливою повагою. Імперія Чиму посилювалася, завдяки складній створеної ними іригаційної системи, а також завоювання таких сусідніх культур, як Чанка, Іка-Чинка і Сікан. Коли культура Сікан досягла періоду найвищого розквіту, чіму вміли оздоблювати одяг і домашнє начиння вимагали складної обробки золотими візерунками, створювали тканини вражаючої краси. І ось їм довелося вступити в боротьбу за владу зі своїми суперниками інками.

Пізній проміжний період (гірські райони): 900 - 1476 рр.. н.е.

Нащадки народу, який оселився в долині Куско, розташованої на висоті більше 11 000 футів над рівнем моря, інки почали розвивати свою культуру тільки після 1200 р. н.е., про що свідчить глечик (праворуч). Хоча столиця Куско постійно зростала, їхня влада залишалася досить обмеженою. Тоді у 1438 році Пачакуті Юпанкі захопив престол. Називаючи себе "стрясають землю", він зі своїми військами здійснив похід по всіх Анд, завойовуючи одні держави, ведучи переговори з іншими, намагаючись об'єднати кілька сусідніх країн в єдину могутню імперію. Пачакуті перебудував Куско, перетворивши столицю на місто з прекрасними кам'яними палацами і храмами. Його провінціями управляло численне дисципліноване, відмінно функционировавшее чиновництво, що стояло на захисті інтересів держави. Його наступник, син Топа Інка, який прийшов до влади в 1471 році, завдав такого нищівного удару по чіму, що забезпечив собі повний контроль над усім цим великим регіоном, що тягнулися від Еквадору до самого серця Чилі.

Стародавні Боги

Місто Теотіуакан, мабуть, саме священне для мексиканських індіанців місце. Жителі древнього поселення вважали, що людина жила в п'яти епохах.

Стаття: Стародавні Боги

Сайт: Навколо Світу # #

Місто Теотіуакан, мабуть, саме священне для мексиканських індіанців місце. Жителі древнього поселення вважали, що людина жила в п'яти епохах. Після того, як світло Четвертого Сонця зник з небес, закінчилася передостання епоха. Боги зібралися тут, в Теотиуакане і почали сперечатися, кому бути п'ятим Сонцем. У результаті цього сталося самоспалення двох богів. Перший, Текуксістекатль, був боягузливим і гордовитим, він стрибнув на попіл, в результаті чого став Місяцем. Інший бог, Нанауацін, згорів відразу і став Сонцем.

Саме в цей момент з'явився Кецалькоатль - "Пернатий Змій", який прийняв вигляд білого бородатого людини. Його храм розташований на східному краю Цитаделі Теотіуакана. Кетцалькоатль був одним з чотирьох синів Омеотля - верховного божества. Його син створив справедливий мир і правил їм протягом деякого часу. У Теотиуакане ніколи, навіть при ацтеках, не приносилися людські жертви. Кетцалькоатль затикав вуха, коли до нього зверталися з військових питань. Тольтекских бог навчив людей користуватися вогнем для приготування їжі. Він будував будинки, вчив чоловіків і жінок жити як чоловік і дружина. Пернатий Змій створив закони, відкрив людям медицину і кукурудзу, здобувши її з Гори Забезпечення. Він дав календар, за яким встановлена ​​точна дата кінця П'ятого Сонця, 23 грудня 2012 Цілком можливо, що Кетцалькоатль був реальною історичною особою, якого знали і майя, і ацтеки, і народи Південної Америки.

Кінець століття Кетцалькоатля поклав Тецкатліпока, по одній історії він був верховним жерцем, за іншою - богом. Його підручні дали Кетцалькоатля дзеркало, щоб він подивився на своє старіюче тіло. Охопила його сум використовувалася чаклунами, які запропонували йому ліки від старості. "Змія" напоїли пульке, після чого він вступив в зв'язок зі своєю сестрою, порушивши тим самим всі принципи, які сам же і прищеплював тольтекам.

Тецкатліпока вимагав приносити в жертву людей, що дуже подобалося войовничим ацтекам. За їхніми уявленнями рясні крововиливи на вівтарі богів допомагають віддалити кінець П'ятого Сонця. До того ж боги і люди уклали негласну угоду про взаємну підтримку. Боги дали життя людям. Люди - приносили жертви богам, підживлюючи їх енергією, яка представлялася індіанців у вигляді газу. Вважалося, що його можна добути з голови, серця і печінки. Практикувалося обезголовлення, спалювання, скидання з великої висоти, удушення, умертвіння за допомогою стріл. Ацтеки робили великі жертвопринесення полонених і рабів щомісяця в центрі своєї столиці на Горі Змія. Тут поклонялися двом божествам: Тлалоку, богу Дощу і Уітцілопочтлі, богу війни.

Поки ацтеки здійснювали свої беззаконня, Кетцалькоатль, або Кукулкан, як називали його індіанці майя, перебував у Чолуле. Звідти він приблизно в 999 р. вирушив на Юкатан. Після Кетцалькоатль на плоту із змій відплив і зник у морі. Йдучи, він обіцяв індіанцям повернутися на рік "се акатль", рік тростинного прута. Ця дата відповідала 1519 р., коли в Мексику прибутку іспанці.

Треба сказати, що агресивно налаштованих конкістадорів зустріли дуже тепло. Жителі Чолулу, приміром, допустили наругу над своїм храмом, дозволивши побудувати християнську церкву, тільки тому, що вважали светлоліцего і бородатого Кортеса не ким іншим, як Кетцалькоатля. Так вважали скрізь, де з'являвся Кортес. Ця обставина полегшило рудобородому завойовника і його прихильникам отримати перемогу над войовничими народами центральної Америки. Тим самим був покладений край практиці жертвоприношень і шанування ідолів, добрих і злих.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
24.6кб. | скачати


Схожі роботи:
Єпископ і імперія Амвросій Медіоланський і Римська імперія в IV столітті
Держава інків
Цивілізації Інків і Ацтеків
Падіння імперії інків
Ієрархія духовенства у інків
Падіння золотий імперії інків
Імперія Російська імперія
Стародавні писемності стос загадкове вузликове письмо інків
Легенди про чарівний жезл сонця і створення великої імперії інків
© Усі права захищені
написати до нас