І. І. Мурзак, А. Л. Ястребов.
Література 60-х рр.. XIX століття відрізняється від попереднього культурного періоду тим, що автори зосереджують увагу на найбільш актуальних проблемах суспільного життя, а твори адресуються безпосереднім учасникам соціально-політичних суперечок. Романи Тургенєва, Достоєвського і Толстого пропонують різноманітні варіанти вирішення розумового кризи, що характеризує свідомість сучасників. Кожен письменник прагне запропонувати свою програму перебудови суспільства, в художніх образах втілити ідеал. Творчість Тургенєва свідчить про намір письменника максимально відтворити життя в її конфліктності, представити весь спектр індивідуальних орієнтацій, вивчити і каталогізувати різні соціальні типи. Розуміння народного життя в «Записках мисливця» гармонійно співвідноситься з дослідженням впливу нових ідей на умонастрої людей, власним життям перевіряючих велич і ущербність ідеологічних віянь («Напередодні», «Рудін», «Дим»). Майстерність письменника полягає в стилістичній вишуканості оповідань, що відображають напруження суспільних пристрастей.
Тургенєв наслідує традиції російської культури і багато в чому переглядає класичні теми і мотиви. Сюжетна ситуація "російська людина на" rendez-vous "» наповнюється автором «Дворянського гнізда» новим змістом. Художник витягує подія, відома по культурі першої половини XIX століття, з літературного контексту, піддає його аналізу з точки зору змінених соціальних пріоритетів. В результаті виявляється, що причини нерішучості героя у сцені побачення полягають в тому, що «зайва людина» здатна себе проявити не в конкретному вчинку, а виключно в декларуванні активності і закликах до дії.
Письменник знаходиться в пошуку героя, здатного пред'явити світові творчу свідомість як доказ осмисленого існування і усвідомленого життєвого вибору. Гіпотетичні вектори її спрямованості різні; вона може виражатися і в самоствердженні людини, і в програмі перебудови суспільства, але завжди є свідченням незалежності мислення і практичної ініціативи. Інтерес Тургенєва до оригінальної особистості пов'язаний насамперед із завданням вирішити питання про перспективи Росії. Саме це й становить специфіку основного конфлікту роману «Батьки і діти». Твір присвячений В. Г. Бєлінському, це вказує на певний код сприйняття конфлікту. Ім'я демократичного критика асоціювалося з волелюбністю і особливими симпатіями до тієї частини суспільства, яка виражала ідею емансипованість людини від антигуманної суспільної системи. У ранній редакції роман предварялся фрагментом розмови «молодої людини» з «людиною середніх років». Суть діалогу зводилася до суперечки про форму та зміст громадської позиції. Саме цей аспект стане домінуючим у конфлікті роману «Батьки і діти».
Вже сама назва означає антіномічность системи образів твору. Павло Петрович і Базаров позначені в сюжеті як непримиренні антагоністи, інші діючі особи - Микола Петрович, Аркадій - є учасниками спору, але позиція їх не настільки активна в порівнянні з категоричністю поглядів героїв-ідеологів. Подібне розташування персонажів у конфлікті дозволяє автору вказати на деяку штучність дискусії, яка розгорнулася між представниками різних поколінь і різних філософсько-естетичних орієнтації.
Назва роману несе в собі елементи одного з найдавніших культурно-історичних конфліктів, коментованого літературою в дидактичних жанрах. Бесіда батька з сином традиційно покликана виявити предмет розбіжностей між поколіннями, запропонувати читачеві морально-етичне резюме, що випливає з повчального розмови. Тургенєв оригінально користується структурою класичного жанру. Письменник переводить конфлікт між авторитетом і досвідом на зіткнення соціально-ідеологічних концепцій.
Базаров персоніфікує ідеї сучасних Тургенєву позитивістів. Відчувається тотожність поглядів героя і німецьких мислителів Фогта і Бюхнера, які стверджували торжество вітальної сили над химерними спонуканнями людини - боргом, честю, гордістю, - відносності радикальної думкою до метафізичним категоріям.
Однак безсумнівна близькість поглядів Базарова естетичним поглядам Чернишевського, багато в чому визначив в 60-і рр.. полемічну гостроту питання про відношення мистецтва до дійсності. Автор дисертації, що викликала великий суспільний резонанс, стверджував: «Прекрасно те, що корисно».
Виявляється в образі Базарова і рецепція фізіологічних досліджень Сєченова.
Позиція тургеневского героя радикальна. Він стверджує примат досвіду, практики над умоглядністю. Експеримент для нього є єдиним способом вивчення людини і природи. Його заперечення мистецтва і краси тотально. Утилітарність позиції Базарова по відношенню до навколишнього світу проявляється у відомій фразі: «Природа не храм, не майстерня, і людина в ній працівник". Подібне твердження зустрічає бурхливий незгоду Павла Петровича, але воно оскаржується і автором, що є у творі своєрідним суддею героям і займає в оповіданні альтернативну позицію.
Система сюжетних натяків, символічних сцен, сама композиція роману дозволяє читачеві утвердитися в думці, що істина не належить жодному з полемістів. Контрдокази Павла Петровича щодо ідеалу, романтичної мрії, життя, присвяченій жінці, природи, духовно облагораживающей людини, близькі авторові, але не вичерпують його філософської позиції. Тургенєв розуміє небезпеку демонстрації в творі власних етико-естетичних поглядів, усвідомлюючи, що вони можуть здатися читачеві не більш переконливими, ніж затвердження будь-якого із антагоністів. Автор переводить дискусію з прямого зіткнення думок на рівень сюжетних і композиційних опосередкувань. Герої в своєму запереченні або апології чого-небудь ігнорують принципи балансу і пропорцій, а текст виконує функцію упорядочівателя картини обговорюваних проблем, вносить в суперечку домірність, пропонуючи рішення, що знімає категоричність оцінок. Естетизація природи Павлом Петровичем, а з іншого боку, сприйняття її з практичної точки зору Базаровим кульмінують ліричним пейзажем, запропонованим автором як образу, який символізує ідею надвечной самодостатності, яка виключає який-небудь натяк на однозначність прочитання.
Рішення персонажами проблеми любові не може, на думку оповідача, задовольнити уявлення читача про різноманіття проявів почуттів. Самозабутнє служіння жінці Павла Петровича протиставлене базаровскому скепсису щодо інтимних людських спонукань. Для персонажа, який стверджує тотожність природи і соціуму, не відрізняє світ людських почуттів від інстинктів, цілком природна наступна оцінка красивої жінки: «отаке багате тіло! - Хоч зараз в анатомічний театр ». Безапеляційна засудження Базаровим почуттів, прагнень, непояснених з наукової точки зору, насторожує автора, втілив в герої одну з радикальних тенденцій російської громадської думки, викликає його незгоду. За сценою заперечення Базаровим пристрасті слід сюжет, що оповідає про любов до Одинцовій, який не тільки коригує процес самопізнання персонажа, а й стає непрямою причиною його смерті.
Композиційна структура твору представляє послідовну полеміку автора з героями, що виражають протилежні погляди. Другорядні персонажі - Ситников і Кукшина - введені в роман з метою дискредитації позицій нігілістів. Їх заперечення демонстративно гротескно, воно ілюструє спроби вульгарного перенесення на соціум натурфілософських ідей. Називаючи себе послідовниками Базарова, герої доводять до абсурду те, що вже прозвучало в якості програми перебудови суспільства. Розвиток ідей заперечення всередині самою сюжету дозволяє читачеві зрозуміти альтернативну позицію автора, дистанціюється і від сентиментальних міркувань Павла Петровича, і від практицизму Базарова.
Втіленням авторських поглядів у романі є образ Анни Сергіївни Одінцової. Виваженість її життєвого кредо, сильний характер героїні навмисно задаються як відповідь спорящим Особливу композиційну роль виконує епілог роману, в якому письменник висвітлює події, що відбулися після смерті Базарова. Згадка про Ситникова та Кукшин кульмінує ідею безглуздості нігілізму та її спадкоємців. Життя Кірсанових, спокійне помісне існування, далеке від громадських полемік, багато в чому прояснює істота авторських симпатій.
Однак найважливішим, з точки зору розвитку конфлікту твору, є згадка про долю Одінцової. Тургенєв пише, що героїня вийшла заміж за людину, здатну тверезо оцінювати соціальну ситуацію, що є одним з майбутніх громадських діячів. Ці образи представляють компромісне рішення запеклих ідеологічних дискусій, що розвернулися на сторінках роману «Батьки і діти», дозволяють автору висловити свій погляд на проблему вибору шляхів розвитку Росії.
Питання для роздумів і обговорення
Поетика «Записок мисливця» І. С. Тургенєва
Мистецтво портретування:
а) безликі і анонімні персонажі, що виконують службову функцію;
б) виразні характерологічні прикмети портретів головних героїв;
в) сукупність приватного і типового в зовнішньому вигляді дійових осіб.
Мова і стиль:
а) авторська мова; синтез літературної мови з діалектизмами й фольклоризми;
б) використання народно-поетичних тропів;
в) мовленнєві характеристики персонажів; прийом мовного недорікуватості; експресивність реплік героїв.
Колірна гамма тургенєвській прози:
а) відмінності в кольоросприйняття оповідача та персонажів, які залежать від духовного стану споглядальника;
б) зображення чистих тонів і різноманітних відтінків;
в) поєднання декількох епітетів у створенні колористичної картини світу, використання точних та асоціативних визначень;
г) зображально-виражальні засоби у відтворенні пейзажу.
Образ природи в «Записках мисливця»:
а) динамізм пейзажних картин ночі;
б) мотиви спокою і тиші;
в) звукове оформлення образу природи;
г) створення ескізного та панорамного природного полотна.
Список літератури
Бялий Г. А. Тургенєв і російський реалізм. М; Л., 1968
Лебедєв Ю. В. «Записки мисливця» І. С. Тургенєва. М., 1977
Пустовойт П. Г. І. С. Тургенєв - художник слова. М., 1987
Цейтлін О. Г. Майстерність Тургенєва - романіста. М., 1958
Чудаков А. П. Слово - Річ - Світ. М.. 1993
Шаталов С. Є. Художній світ І. С. Тургенєва. М. 1979