Ідейно-політичне і громадське рух в 1 половині ХІХ ст Декабристи

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Ідейно-політичне і громадське рух в 1 половині Х1Х ст. Декабристи

У всьому світі загострилася ідейна і суспільно-політична боротьба. У ряді країн вона закінчилася перемогою буржуазних революцій і національно-визвольних рухів, то в Росії правляча верхівка зуміла запобігти катастрофі існуючого економічного і соціально-політичного ладу. У Західній Європі створювалися теорії, які доводять історичну неминучість і прогресивність капіталістичного ладу, велися пошуки його вдосконалення, розроблялися вчення, що ведуть до його руйнування. У Росії зберігалося самодержавство і кріпацтво. Їх доля становила суть усіх суспільно-політичних розбіжностей. Консерватори виступали за збереження і зміцнення існуючих порядків. Для ідеологічного обгрунтування самодержавства міністр народної освіти граф Уваров створив теорію офіційної народності. Вона була заснована на трьох принципах: самодержавство, православ'я, народність. Кріпосне право розглядалося як благо для народу і держави. Консерватори вважали, що поміщики здійснюють батьківську турботу про селян, а також допомагають уряду підтримувати порядок у селі. На їхню думку необхідно було зберігати і зміцнювати станову систему, в якій головну роль відігравало дворянство, як опора самодержавства. Православ'я розумілося як притаманна російському народу глибока релігійність. З цього робиться висновок, що Росії не потрібні докорінні соціальні зміни. Теорія офіційної народності пропагувалися через пресу, широко впроваджувалася в систему освіти та освіти. Ліберали пропонували поступове реформування існуючого ладу (еволюційний шлях розвитку країни). "Філософські листи" Чаадаєва отримали широку популярність. Він виступив з критикою самодержавства, кріпацтва і всій офіційній ідеології. Чаадаєв заперечував можливість суспільного прогресу в Росії. Порятунок Росії він бачив у використанні європейського досвіду, в об'єднанні країн християнської цивілізації в нову спільність, яка забезпечить духовну свободу всіх народів. Ідеї ​​Чаадаєва мали значний вплив на розвиток суспільної думки. Серед лібералів склалося 2 ідейних течії: слов'янофіли (письменники публіцисти Аксакова, Хомяков, Самарін та ін) і західники (Грановський Боткін, Анненков та ін). Представників цих течій об'єднувало бажання бачити Росію процвітаючою і могутньою в колі всіх європейських держав. Вони вважали за необхідне встановити конституційну монархію, пом'якшити і навіть скасувати кріпосне право, ввести свободу слова і друку. Але необхідні реформи повинне було провести сам уряд. Слов'янофіли наполягали на повернення до допетровським порядків (коли між поміщиком і селянином існували патріархальні відносини, коли земські собори доносили думку народу до влади. Але визнавали розвиток промисловості, ремесел і торгівлі. Основоположною ідеєю слов'янофілів полягала в прихильності до глибоко моральної релігії - православ'ї. Боротьба слов'янофілів проти низькопоклонства перед Заходом, вивчення ними історії народу мали велике позитивне значення для розвитку російської культури. Західники вважали, що Росія повинна розвиватися в руслі європейської цивілізації. Вони виступали за широке просвітництво народу, вважаючи, що це єдиний шлях для успіху модернізації соціально-політичного ладу Росії. Радикали (наполягали на корінної ломки соціально-політичної системи (революційний шлях). Московський університет став центром формування антикріпосницької і антисамодержавної ідеології. Але їх діяльність не зробило серйозного впливу на зміну політичного ладу. Письменники просвітитель Герцен, Огарьов, Станюкевича, Бєлінський пропагували новітню західну філософію. Літературний критик Бєлінський виховував у читачів ненависть до сваволі і кріпосництва, любов до народу. Він мріяв про суспільстві де немає багатих, немає бідних, ні царів, ні підданих, але будуть брати. Герцен створив теорію общинного соціалізму. Ідеал суспільного розвитку Герцен бачив у соціалізмі, при якій не буде приватної власності і експлуатації. Селянин звик до суспільної власності на землю і тому російський селянин готовий до соціалізму. У селянській громаді він бачив осередок соціалістичного ладу. Тому він зробив висновок, що російський селянин цілком готовий до соціалізму, а умов розвитку капіталізму в країні немає. Поїхав закордон Герцен став видавати журнал, заснував свою друкарню. Став разом з Огарьовим видавати першу безцензурну газету "Дзвін". Петрашевці. До гуртка входили Достоєвський Салтиков-Щедрін, Майков і ін Вони створили колективну бібліотеку для всіх бажаючих. Рішуче засуджували самодержавство і кріпацтво. Створення республіки вони бачили ідеал політичного устрою країни. Петрашевський створив "Проект про звільнення селян", пропонуючи пряме, безоплатне звільнення кр-ян з наділом землі, який вони обробляли. Радикальна частина петрашевців прийшла до висновку про назрілу необхідність повстання. Кирило-Мефодіївського товариства - Існували різні думки про те, яким бути російській мові. Деякі виступали за збереження рус.яз. таким, яким він був в 18 ст. Інші протестували проти низькопоклонства перед Заходом і використання іноземних. слів в руські . літературній мові. Велике значення для вирішення цієї проблеми було створення Товариства любителів словесності питання.

Під час Кримської війни склалася криза влади і суспільства: 1853-1856 р. Поразка в Кримській війні справила значний вплив на розстановку міжнародних сил і на внутрішнє становище Росії. Війна, з одного боку, оголила її слабкість, але з іншого боку - продемонструвала героїзм і непохитний дух російського народу. Поразка підвело сумний підсумок миколаївському правлінню, сколихнуло всю російську громадськість і змусило уряд впритул зайнятися реформуванням держави. У кримській війні брали участь Росія, Османська республіка, Англія, Франція і Сардинія. Кожен мав свої розрахунки в цьому військовому конфлікті. Росія домагалася виходу з Чорного моря, для посилення своїх позицій на Близькому Сході і Балканах. Османська імперія хотіла повернути території, втрачені в ході російсько-турецьких воєн кінця 18 початку 19 ст. Англія і Франція сподівалася знищити Росію як велику державу, позбавити її впливу на Близькому Сході і Балканському півострові. Загальноєвропейський конфлікт на Близькому Сході розпочався у 1850 р. коли між православними і католиками в Палестині розгорілася суперечка про те, хто буде володіти святими місцями в Єрусалимі і Віфлеємі. Православну церкву підтримувала Росія, католицьку - Франція. Суперечка між священнослужителями переріс у протистояння 2-х держав. Османська імперія, до складу якої входила Палестина, стала на бік Франції. Це викликало різке незадоволення Росії і особисто імператора Миколи 1. Він сподівався на міць армії і підтримку деяких європейських держав, але прорахувався. Армія була погано оснащена. Флот був вітрильним, тоді як у Європі переважали вже парові двигуни. Застаріла артилерія. Росія ввела війська до Молдови і Валахію. У відповідь Туреччина оголосила війну Росії. Її підтримали Франція і Англія. Австрія зайняла "озброєний нейтралітет". Росія опинилася в ізоляції. 2 етапи війни. 1 - російсько-турецька війна, 2 - Росія вела боротьбу проти коаліції європейських гос-в. Гол. мета англо-франц. командування - захоплення Криму і Севастополя - військово-морської бази Росії. Героїчна захист Севастополя виснажила сили союзників. А також успіхи росіян на Кавказі призвели до припинення військових дій. У результаті переговорів Росії заборонили мати на Чорному морі військові бази. Роль Росії на Балканах та Близькому Сході була зведена нанівець. Особливості національної самосвідомості. Багато держ. діячі усвідомлювали зростаючу потребу в освічених або хоча б грамотних людях. Але в той же час вони боялися широкого освіти народу. Жандармський шеф говорив, що не треба поспішати з освітою. Був введений контроль над програмою навчання. Підвищилася плата за навчання, що сильно вдарило по кишені незаможної молоді. Університети та інститути стали основними центрами, які пропагують сучасні наукові досягнення і формували національну самосвідомість. Студенти відвідували лекції з вітчизняної історії, комерційним та природничих наук. Поповнювалися ряди російської інтелігенції. Багато займалися самоосвітою. Колишні кріпаки Кольцов і ін

При підготовці даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.studentu.ru


Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Доповідь
18.6кб. | скачати


Схожі роботи:
Туреччина в другій половині ХІХ у першій половині ХХ ст Національна революція під керівництвом
Ідейно-політичне життя Полтавщини
Ідейно політичне життя Полтавщини
Громадське життя Росії в другій половині XVIII ст
Громадський рух 30-50-х рр. ХІХ століття
Німеччина у другій половині ХІХ ст
Суспільно-політичне і революційний рух в Молдові в пореформений період
Революційний рух у Китаї на рубежі ХІХ-ХХ ст
Революційний рух у Китаї на рубежі ХІХ ХХ ст
© Усі права захищені
написати до нас