Іграшки Радянського суспільства Історія та значення

Зміст
Ø Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
Ø Перша глава. Історія «радянської» іграшки ... ... .... ....
Ø Друга глава. Соціологічний аспект розгляду іграшок ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
Ø Третя глава. Значення сучасних іграшок для суспільства ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
Ø Практична частина ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
Ø Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
Ø Бібліографічний список ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ....
Ø Програми ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
Введення
Іграшки є невід'ємною частиною нашого дитинства. І, напевно, у кожного є своя улюблена, про яку він чи вона згадує з теплотою і трепетом.
Іграшка рідко стає предметом досліджень, найчастіше вона розуміється тільки як складова частина ігрової реальності, як включений в гру елемент предметного світу, хоча має і власну, відносно незалежну, логіку розвитку. Іграшка існує «на перетині» ігри і предметного світу, тому при вивченні феномена іграшки необхідно врахувати досвід осмислення гри. [1]
Ми часом навіть не замислюємося про значення і роль іграшок в житті людини. Адже вони є не тільки розвагою, але також одним з елементів соціалізації.
У різні часи іграшки відрізнялися один від одного, але їх призначення залишалося незмінним.
Актуальність цієї теми виявляється в особливому значенні іграшок для дітей всіх часів і поколінь, так як вони є одними з перших «близьких друзів» для них і, крім того, безпосередніми засобами соціалізації дитини.
Мета даної курсової роботи полягає в дослідженні світу «Радянських іграшок», їх зміни і значення, як для людей того часу, так і для людей сучасного періоду. Крім цього, хотілося б порівняти Радянський період і наші дні і з'ясувати, до чого ж привели всі ці зміни.
Гіпотеза дослідження полягає в тому, що після проходження певного періоду часу, іграшки в СРСР видозмінювалися і ставали все якісніше, і ускладнювалися у своїй будові і формі. Від ручного створення люди переходили на покупні іграшки, так як вони ставали доступнішими для простих громадян. У всі часи іграшка показувала статус людини. Радянський час не є винятком. Чим він (чоловік) був багатшим, мав високе положення в суспільстві, тим дорожче і красивіші були іграшки у його дітей. Не залишився без уваги і гендерний аспект впливу сучасних іграшок на поведінку дітей.
Методом дослідження було обрано інтерв'ю, так як воно дозволяє дізнатися найбільш повну інформацію по темі безпосередньо у конкретної людини.
Глава І
Історія «радянської» іграшки
Історія «Радянської» іграшки нараховує багато десятків років. У 1918 році Наркомпрос заснував Музей іграшки з метою вивчення історії та етнографії іграшки.
На початку 20-х років ХХ ст. і для людей, і для ляльок настали важкі часи. Через війни і революції господарство країни було сильно зруйноване, промисловість занепала. Виробництво іграшок на якийсь час зовсім припинилося, тому що в ті роки ляльок купували як за старих часів, лише на базарах і ярмарках у кустарів - одинаків. Але, вже через кілька років, в місцях традиційних народних промислів починають відновлюватися артілі і фабрики. У цей час не роблять розкішних дорогих ляльок з фарфоровими головами і в багатих сукнях. І матеріали, і ляльки стали простіше - у ляльковому світі, як у дзеркалі, відбивається те, що відбувається в цей час в країні. Незважаючи на всю свою простоту, ляльки аж ніяк не були гіршими, ніж раніше. Вони не втратили свою чарівність, нехай навіть і були зроблені «з ганчірок і набиті ватою, а одяг зшитий з відходів дешевої тканини». [2] Намальовані личка цих ляльок, а також модні сукні, прикрашені квітами - розетками з марлі, нагадували їх щасливим власникам красивих героїнь німого кіно.
Московська артіль «Забава дітей» в ті роки випускала ганчіркових ляльок: працівниць у червоних хустинках, листонош, пожежних, молочниць. Загорськіє майстра (Сергієв Посад тоді перейменувався в Загорськ) виточували червоноармійців, матросів, вуличних регулювальників, піонерів - барабанщиків. А для хлопчаків з жерсті і з пап'є-маше ліпили коней і каталок.
Трохи забігаючи вперед, хотілося б відзначити, що в наступні роки, а саме в 50 - ті, «конячки були найпопулярнішою іграшкою». [3]
Повертаючись до більш раннього періоду, слід зазначити, що Велика Вітчизняна Війна відкинула виробництво іграшок тому.
Після 1930 року розпочалася робота зі створення нової «радянської» іграшки, яка б відображала епоху і нової людини - будівника соціалізму. Формування нового типу особистості, заснованого на соціалістичних нормах, цінностях та стереотипах поведінки, вимагало створення нових зразків іграшки. У травні 1932 року був заснований Всесоюзний науково - дослідний інститут іграшки в м. Загорську (ВНІІІ) з філією в м. В'ятці. Це були єдині у світі наукові установи. [4]
Як вже зазначалося вище, ВВВ призупинила виробництво іграшок. Але до 1943 р. воно відновилося.
У 1948 році в СРСР був проведений республіканський конкурс на нові зразки іграшок. Він був організований за допомоги Управління промислової кооперації при Раді Міністрів РРФСР. Артіль імені 8 Березня (м. Москва) підготувала серію ляльок (розміром 40 і 25 см) за зразками художників Є.Є. Борисовою та М.Н. Бартрам. Автори відтворили в моделях ігрових ляльок зразки радянських людей різних спеціальностей, професій і занять. Ляльки - хлопчики і ляльки - дівчатка одягнені в різні костюми і забезпечені рольовими та професійними атрибутами. Вони представляють нахімовців, суворовця, льотчика, прикордонника, лікаря, шахтаря, робітника. Всі ці ляльки були названі відповідно: «Фізкультурніца», «суворовець», «Лікар», «Прикордонник», «Школярка», «Нахімовець» та ін
Детальніше хотілося б зупинитися на 50 - х роках ХХ ст., А саме, розглянути деякі з моделей іграшок цього періоду.
У 50 - ті роки відновлюється виробництво популярних перед війною целулоїдних пупсів і качечок для малюків. Лялечки, зроблені з гуми, точно копіювали дітей цього часу - їх зачіски, сукні та короткі штанці на лямках, черевики, пальта і т. д.
Зруйноване війною господарство поступово відновилося. У виробництві іграшок з'явилися нові технології та матеріали. Лялькова промисловість набрала темпи, і іграшки почали виготовляти великими партіями.
Що стосується вищезгаданої популярності іграшок - конячок, то їх існувало кілька різновидів, і вони мали різні назви. «Наприклад,« Конячка мала »виготовлялася з пап'є-маше, її фарбували різнокольоровими олійними фарбами, відповідно до визначеної масті. Вушка були виготовлені зі шкіри. Обов'язковою була вуздечка, виготовлена ​​з різнокольорової тасьми ». [5] Крім цієї моделі були також« Конячка середня », основна відмінність якої полягала в тому, що у неї були колеса, і її можна було возити по підлозі. «Конячка героїчна» нагадувала про подвиги кавалеристів. Але мрією кожного хлопчика була «Конячка озвучена». Голова її була рухомою, але найцікавіше в тому, що вона вміла іржати. Спеціально для цього, всередину конячки вставлялося звуковий пристрій. Природно, що ціна її була дорожче, ніж у попередніх.
Крім конячок виготовлялися такі іграшки, як «Ведмедик», якого
шили з чорного або коричневого плюшу та набивали ватою, стружками або тирсою, «Собачка», що виготовляється також з плюшу.
«Пізнавально - технічне навантаження несла іграшка« Вітряк ». Її робили з відходів фанери ... Вона кріпилася до невеликої майданчику. Крила млини можна було приводити в рух шляхом обертання прикріпленою осі і короткого шнура ... ». [6]
Таким є асортимент іграшок покоління 50 - х років. Але це не означає, що потрібно обмежуватися лише їм. Крім цього, на фабриках випускали ляльок, різні машинки і т.д.
Що стосується 60 - х років, то іграшки намагалися виробляти як можна більше. Їх виготовляли величезними партіями і при цьому не замислювалися про їх різноманітність. Настає час, який називається перебудовою. У цей час в магазини ринули «іграшки - іноземкі» - нові, яскраві, незвичайні. Самою незвичайною була лялька на ім'я Барбі з витонченою фігурою і «справжнім волоссям», яка потіснила пухку ляльку Любочку.
Глава ІІ
Соціологічний аспект розгляду іграшок
У другому розділі хотілося б поговорити про соціологічне значенні іграшок у суспільстві. Як відомо, іграшки несуть в собі не лише розважальну функцію, але і навчальну, соціалізуючої.
«Л.Г. Оршанський справедливо зазначав: «Не можна в іграшці цікавитися тільки елементом навчання, педагогічної стороною; недостатньо також психологічного боку, бо тут є і перше, і друге, і ще багато інших сторін». [7]
Соціологічне вивчення іграшок та ігор доповнює педагогічне, психологічне, мистецтвознавче і володіє специфікою. Пов'язану із суспільством область вивчення іграшки можна умовно розділити на два аспекти: "іграшка в суспільстві" (соціологічний аспект) і "суспільство в іграшці" (соціолого-мистецтвознавчий аспект).
Перший аспект пов'язаний з вивченням функціонування іграшки в суспільстві. У цьому аспекті іграшки можуть вивчатися як засіб соціалізації особистості в структурі того або іншого суспільства, його підсистем. Як писав ігрушковед Н. Д. Бартрам, "кожна з цих іграшок є одна з ланок, хоча б і найдрібніших, закономірного побудови різних культур". [8]
До першого ж аспекту належить питання, пов'язане з впливом суспільства на розвиток іграшок, тобто вивчення соціальних факторів, що впливають на появу нових і зникнення старих зразків іграшок та розвиток їх тим і образів.
Другий аспект неможливо вважати чисто соціологічними. Його розгляд знаходиться на стику соціології та мистецтвознавства. Він пов'язаний з питанням, як і чому те чи інше суспільство відображено в іграшці, які елементи соціальної системи знаходять вираження в темах і образах іграшок. Бартрам вважав, що "кожна країна виражається у своїй іграшці по-своєму, характеризуючи ту чи іншу епоху". [9]
Погляди Д. Б. Ельконіна дозволяють розглядати іграшку як засоби передачі суспільного досвіду. [10] Різні типи іграшок сприяють передачі різноманітного культурного, соціального і суспільного досвіду.
У 50-і рр.. в практичній роботі радянських педагогів і дитячих установ була прийнята наступна робоча угруповання ігор та іграшок: 1) іграшки для творчих сюжетних ігор (наприклад, ляльки), 2) іграшки-заняття (настільні ігри, напівфабрикати, будматеріали, конструктори та ін), 3 ) технічні іграшки (машини, трактори і т.д.); 4) іграшки для рухливих і спортивних ігор; 5) декоративні карнавально-святкові іграшки. [11] Ми бачимо, що іграшки володіють різними функціями і націлені на трансляцію різного досвіду: цінностей , норм і стереотипів поведінки.
Багато хто з перерахованих вище іграшок мають спільні ознаки: вони образні і сюжетні. До них відносяться ляльки, технічні іграшки, декоративно-святкові іграшки. Образні і сюжетні іграшки сприяють "творчої наслідувальної грі, через яку дитина виявляє, закріплює та поглиблює свій соціальний досвід, розширює його ... Вони спрямовують увагу дитини на ті чи інші явища навколишнього життя, визначають зміст гри, дають спрямованість інтересам, переживань". [12]
Відбивна функція образної та сюжетної іграшки відзначалася давно: "Володіючи цілим рядом найрізноманітніших цінностей, - писав М. Д. Бартрам, - іграшка по своїй суті ділиться на іграшку як" радість дитини "та іграшку, яка відображатиме життя, що є як би її дзеркалом" . [13] До цього порівнянні слід додати, що іграшка специфічно - "грайливо" відображає природу, соціум, об'єкти культури і технічні досягнення і фантазії суспільства. У іграшках, які відображають реальні об'єкти, зміст іграшок грайливо заломлюється в їх формі, тобто трактується на іграшковий лад. В. П. Пряхін називав цю специфіку "своєрідністю образотворчого мови іграшки". Елементи соціальної системи специфічно відбиваються в радянських іграшках.
У висновку другого розділу слід зазначити, що соціологічне вивчення іграшок радянського суспільства має специфікою, яка проявляється у визначенні, перш за все, предмета вивчення, а також, мети, завдань та об'єкта вивчення. Соціологічний підхід цікавий тим, що дозволяє використовувати специфічний кут наукового зору на іграшку і виявити невідомі боку її функціонування, відомі ж - розглянути повніше.
Глава ІІІ
Значення сучасних іграшок для суспільства
Так як у введенні крім усього іншого йшлося про значення сучасної іграшки, то в третьому розділі необхідно розповісти про її значення для нинішнього покоління.
В даний час в наших магазинах присутній повний достаток різних іграшок. «Хлопчикам подобаються всі технічні новинки: пістолети, вантажівки, літаки і підводні човни, - все те, що рухається, блимає, звучить. Їх залучають Людина-Павук і Бетмен. У той же час, звичайні конструктори і залізні дороги не дуже-то подобаються маленьким чоловікам. Їм потрібен автомобіль, напханий електронікою. Щоб на такій машинці не просто кататися можна було, а злочинців ловити ». [14] Для дівчаток актуальними є ляльки Барбі, їх копії, лялечки з« фарфоровими личками ». На віддалі залишаються звичайні ляльки, що не мають шикарною фігури і зачіски. Дівчаткам подобаються Барбі, тому що, крім самої ляльки, на додачу продаються будинку з меблями, машини, яхти та інші речі «хорошою» життя. Судячи з усього, це і приваблює маленьких покупців, які мріють про красивий і безтурботне майбутнє.
«Через Барбі, на думку психологів, дівчаткам нав'язується схематичний і однобокий стереотип поведінки: сучасна жінка повинна мати багатого друга, будинок з басейном, престижну машину і яскраву косметику». [15] (Див.: www.rususa.com «Барбі псує дівчаток »).
Час диктує свої умови. Але іграшки і процес гри не втратили свого первісного значення. Це розвиток, що приносить радість. У грі дитина робить свої перші відкриття, вчиться бути активною і творчою особистістю. Потрібно придивлятися до свого чада. Якщо ви купите йому пожежну машину, не пояснивши, для чого вона потрібна, не розповівши, як пожежники допомагають людям, машинка буде забута через пару днів. Якщо ж у нього складеться в голові модель гри з цією іграшкою, то він буде зайнятий нею довгий час.
Практична частина
У практичній частині хотілося б докладніше розглянути дослідження, проведене методом інтерв'ю та проаналізувати його. Суть цього дослідження полягає в тому, щоб з'ясувати функцію іграшок у суспільстві, а також дізнатися ставлення респондентів до їх (іграшок) ролі в родині.
Нами було опитано три респондента, жінки, віком шістьдесят-сім, шістдесят дев'ять і тридцять дев'ять років.
У результаті аналізу інтерв'ю з'ясувалося, що двоє респондентів за часів свого дитинства шили іграшки самі, що можна побачити в наступній цитаті: «Іграшки не купувалися, так як не було грошей. Іграшки шили самі (ляльок, собак, одяг для ляльок (сукні, сарафани з ситцю)). Голову набивали ватою, розфарбовували кольоровими олівцями (чорні брови, блакитні очі). Ляльки були великі, приблизно 25-30 см »або« ... але, коли ми були маленькі, у нас були тільки саморобні іграшки. Ми шили ляльок самі, особи лялькам малювали ручкою. Страшні виходили, але нам подобалося, напевно тому, що ми інших не бачили ». Можливо, ці фрази свідчать про військовий час, у якому респондентам довелося проводити своє дитинство. Для цього періоду взагалі характерно бідне існування багатьох сімей. І тому люди не могли собі дозволити купувати іграшки для своїх дітей. Тільки один респондент відповів, що «зазвичай іграшки купували в магазинах, дуже часто іграшки дарували. Рідко шили самі, в основному тільки одяг для ляльок ». Це також пояснюється віком респондента, так як він є представником іншого покоління, повністю відмінного від попередніх. Тут вже немає тенденції, що іграшки дітям потрібно виготовляти самостійно, їх можна просто піти і купити в магазині.
На питання про те, чи передаються іграшки у Вашій родині у спадок, два респонденти відповіли позитивно. «Так, передаються м'які іграшки» або «Моя внучка грала в іграшки своєї мами». Це може залежати від багатьох факторів, наприклад, від традицій, прийнятих в сім'ї, або від браку фінансових коштів і т. д. Один респондент відповів, що «іграшки всі істрепивалісь і приходили в непридатність, тому не передавалися».

Що стосується питання «Чи грають в ці іграшки Ваші діти?», То респонденти знову розійшлися в думках. Одна жінка розповіла невелику історію про те, що в них «у селі була жінка, яка вважала, що лялька, яку вона зшила та подарувала своїй доньці на чотириріччя, приносила її успіх, і вона не в якому разі не дозволяла викидати цю ляльку". Інший респондент відповів: «Дітям купували все, так як у себе не було», тобто це говорить про те, що для своїх дітей люди, позбавлені в дитинстві багатьох іграшок, намагалися заповнити цю прогалину.
Далі йдуть питання, пов'язані також з самостійним виготовленням іграшок. Звучать вони так: «Чи робили Ви іграшки своїми руками?», «Чи робили Ваші діти іграшки?»
У статті Ольги Бредніковой і Зої Кустафьевой «Стара річ як персонаж блошиного ринку», говориться, що «типова для ринку ситуація, коли люди продають свій" мотлох "і тут же на виручені гроші купують новий (одна з причин не розглядати цей ринок як економічний підприємство, спрямоване на отримання вигоди) ». Для цього у нас є підтвердження до статті. Відповідаючи на перше запитання, респондент розповів, що в селі, де він жив, застосовувалися деякі практики обміну іграшок, тобто «міняли Мохро (ковдри старі) на іграшки. Їздив візник з іграшками (свистульки, гумові м'ячики, скакалки) міняв Мохро на іграшки. Здавали також мідні тази, різну непотрібну начиння. Роздавав сам, що попадеться. Це було кілька років ». Як нам здається, це дуже цікавий вид практик обміну. Як показано в статті, він може використовуватися не тільки в такій якості, але і в багатьох інших аспектах. Якщо порівняти ситуацію з блошиних ринком і вищенаведеним висловлюванням, то тут можна знайти деякі подібності та відмінності. Різниця полягає в тому, що на ринку в процесі обміну використовуються фінансові кошти, коли в ситуації респондента цього немає. Це можна пов'язати з тим, що в селі взаємини купівлі-продажу набагато простіше, так як у людей немає достатньої кількості матеріальних засобів. Схожість полягає в тому, що і там, і там люди обмінюють які-небудь старі речі на інші, потрібні їм.
В основному іграшки виготовлялися «з усякого непотребу». Як каже інший респондент: «Ми брали котушки від ниток, розмальовували їх і катали з дерев'яних гірок».
На те ж саме питання третій респондент відповів, що «іграшки шили дуже рідко, тільки на уроках праці, в основному це були м'які іграшки (з хутра або тканини)». Загалом, в цьому також можна послатися на вік респондента. Але тут присутній і навчальний аспект, тобто діти вже не самостійно навчаються шиттю, а в них є якийсь наставник, який показує, як це потрібно робити.
У другому питанні висловлення всіх респондентів збіглися. Вони відповіли, що, в основному, їх діти грали в покупні іграшки, а якщо і шили, то дуже мало, та й то, тільки одяг для ляльок.
Слід докладніше зупинитися на питанні, пов'язаному з тим, як іграшка може визначати статус людини в суспільстві. Раніше говорилося про значення іграшки в суспільстві і про те, що в ній це суспільство відбивається. Повторюючи слова Бартрама Н. Д., слід зазначити, що "кожна країна виражається у своїй іграшці по-своєму, характеризуючи ту чи іншу епоху". [16] Так само і людина. Іграшка показує, наскільки він (чоловік) може уособлювати собою суспільство, в якому він знаходиться, і, крім цього, вона вказує на його положення в ньому (суспільстві).
Кожен з респондентів мав свою думку з цього приводу. Ось відповідь одного з респондентів: «Звичайно, якщо іграшки шили самі, то це показувало злидні. У бідних все шили. У багатих були великі ляльки, целулоїдні. У подруги батько був інкасатором. А зараз сверхпоказивают положення в суспільстві. У багатих залізні дороги, величезні м'які іграшки ».
Інший респондент заявив, що «в нашому селі, в основному, всі жили однаково. Всі шили іграшки самі. Може в містах, там так. Єдине, хто добре шив, у тих ляльки були симпатичніше (миліше). А хто так, щоб було ... страх Божий! А зараз навряд чи це соціальний статус. Іграшки доступні всім ». Тобто, незважаючи на те, що обидва респондента провели своє дитинство в селі, у них існують різні точки зору з цього приводу. Може бути, як сказав другий респондент, рівень життя в їхньому селі був приблизно однаковий, а в першого все-таки існували якісь відмінності. Але, як нам здається, в ситуації з першим респондентом, людей з високим статусом було не так вже й багато. Для тих, хто проживає у місті, ще можлива така ситуація, а от у селі напевно немає.
На це ж питання пішов таку відповідь: «... за радянських часів німецькі ляльки були доступні лише багатим. А зараз теж є дорогі іграшки, собі можуть дозволити лише багаті люди ». Тобто респондент теж погоджується з тим, що, безсумнівно, іграшки є показником статусу людини.
Переходячи до сучасності, необхідно з'ясувати ставлення респондентів до іграшок нашого покоління. У цілому, існують як позитивне, так і негативне ставлення до сучасних іграшок, і не тільки у респондентів. Зараз публікується безліч статей про шкідливість західних іграшок. Говориться, що вони дуже негативно впливають на дитячу психіку і являють собою героїв західних серіалів, бойовиків та інших фільмів, що не дуже позитивно позначається на дитині.
Наведемо уривок зі статті Олександра Рудакова «Містика російської душі»: «Сьогодні" імперія Барбі "стає передовим загоном" магічної агресії "Заходу, яка руйнує у російських дітей успадковані від предків архетипічні моделі сприйняття реальності. Отримуючи в руки трансформер з центральним образом Бетмена або збираючи конструктори з американськими срібними зірками, маленька людина одержує перший досвід культурної колонізації, відчуваючи не тільки той факт, що іграшки - "не наші", а й підкоряючись, після хворобливою ломки, чужоземному іграшковому пантеону ».
Це, безсумнівно, різка критика в бік західних іграшок. Але, не можна сказати, що вони повністю пригнічують російську культуру і дитина повністю переймає західний досвід. Ні, не дивлячись на негативні відгуки, ці іграшки не можуть затьмарити нашу культуру і вплив батьків, які є її носіями.
Так що ж думають наші респонденти з цього приводу? Все в принципі ставляться до сучасних іграшок позитивно, «тому що є доступ до іграшок. Можна все придбати. Іграшка дуже красиві. Задоволена, що діти можуть користуватися цими іграшками. »;« Так, мені подобаються. Вони красиві, яскраві ». Але, є і негативні думки: «До зброї ставлюся негативно. Негативно до китайських іграшок, так як вони не якісні, в них хімікати, вони шкідливі для організму ».
Що стосується заключного питання нашого інтерв'ю, в якому ми з'ясовуємо, як сучасні іграшки впливають на дітей і чи впливають взагалі, то можна сказати, що він безпосередньо пов'язаний з попереднім.
Думки з цього приводу як і раніше розділяються. Деякі з респондентів вважають, що сучасні іграшки «підвищують інтелект, такі як мозаїка, кубик Рубіка та інші». Одна жінка відповіла, що «сучасні іграшки дуже сильно впливають на розвиток дітей. Особливо комп'ютер. Діти ще не ходять до школи, а вже вміють поводитися з комп'ютером ». Як видно з цих відповідей, сучасні іграшки впливають на дітей як позитивно, так і негативно.
Висновок
Підводячи підсумки всієї курсової роботи, для початку слід позначити основні моменти, включені до неї:
- Розвиток «радянської» іграшки відбувалося поступово. Від року до року вона ставала все якісніше і мала спрямованість на створення образу будівельника соціалізму. Але тут потрібно відзначити, що в період ВВВ виробництво іграшок було призупинено, і він є складним для розвитку «радянської» іграшки.
- Вивчення іграшки, крім усього іншого, може мати соціологічний аспект, тобто її значення для суспільства і відображення суспільства в ній.
- Сучасна іграшка також значима для суспільства, але залишається відкритим питання про те, як вона впливає на дитину: позитивно чи негативно.
Аналізуючи проведені інтерв'ю, з'ясувалося, що існують різні думки з приводу іграшок як «радянських», так і «сучасних». Думки респондентів розділяються, але в деяких питаннях, збігаються.
Так як в ціль дослідження входить порівняння «радянської» іграшки з сучасною, то необхідно підкреслити, що в період СРСР вона була спрямована на виховання «радянського» людини, чим пояснюється створення нового образу «радянської» іграшки, яка уособлювала б новий тип особистості, будівельника соціалізму. Сучасні ж іграшки не завжди уособлюють образ російського людини і в більшості своїй спрямовані на західні стереотипи суспільства.
Гіпотеза курсової роботи підтверджується, але не цілком. Респонденти погодилися з тим, що іграшка завжди показує статус людини.
В результаті опитування з'ясувалося, що люди не завжди переходили від ручного створення іграшок до їх купівлі. Деякі з них все своє дитинство виготовляли ляльок самостійно. Це залежало від фінансового стану сім'ї. Таким чином, гіпотеза підтверджується не повністю.
Що ж стосується гендерного аспекту, то в роботі він з'являється у ІІІ розділі, де описується вплив сучасних іграшок, як на хлопчиків, так і на дівчаток. Якщо в 50-і роки іграшка «Конячка героїчна» нагадувала про подвиги кавалеристів, а ляльки в образі робітників різних спеціальностей сприяли вибору певної професії, то сучасні іграшки більше представляють дітям безтурботне майбутнє, де все досягається легким шляхом, але насправді це не так .
У підсумку слід сказати, що «потрібно стежити за тим, у що і як грає ваша дитина. Будьте прикладом для свого чада. Зростайте з ним. Грайте з ним. І нехай у грі ви помінятися ролями. Він виросте і впорається зі своєю роллю батька, друга, колеги на "відмінно" ». [17]
Бібліографічний список
1. Дорофєєва З. Є., Сазонова Ю. В. Іграшка в житті студента / / Соціологічні дослідження. 2002. № 6 (218).
2. Абрамова І. Все одно тебе не кину ... / / Вітебський кур'єр. 2004. № 87
3. Іграшка Горьковського краю. Загорськ, 1933. С.4
4. Оршанський Л.Г. Іграшки / / Статті з історії, етнографії та психології іграшок. М. - Петроград, 1923. С.101
5. Бартрам Н.Д. Спогади про художника / / Вибрані статті. М., 1979. С.46, С.50-51.
6. Байковская О.Ф. Перегляд масової продукції артілей. / / Іграшка. М., 1950. С.37
7. Флерина Є.А. Гра та іграшка. М., 1973. С.23
8. Барбі псує дівчаток / / http://www.rususa.com/news/news.asp-nid-2795-catid-8
9. Бреднікова О., Кустафьева З. Стара річ як персонаж блошиного ринку / / Недоторканний запас. Дебати про політику і культуру. 2004. № 34
10. Рудаков А. Містика російської душі.
Програми
Гід-інтерв'ю
Здравствуйте!
Ми проводимо дослідження на тему «Іграшки Радянського суспільства. Їх історія і значення ». Ми просимо Вас відповісти на наступні запитання.
1) Розкажіть, звідки бралися іграшки у Вашій родині?
2) Чи передаються іграшки у Вашій родині у спадок?
Які? Чому?
3) Чи грають в ці іграшки Ваші діти?
4) Робили Ви іграшки своїми руками? Чому?
5) Чи роблять іграшки Ваші діти?
6) Чи впливали іграшка в Радянські часи на положення людини в суспільстві? А зараз?
7) Як ви ставитеся до сучасних іграшок?
8) Як ставляться Ваші діти до сучасних іграшок?
9) Як Ви думаєте, сучасні іграшки впливають на розвиток дітей?
Інтерв'ю
Здравствуйте!
Ми проводимо дослідження на тему «Іграшки Радянського суспільства. Їх історія і значення ». Ми просимо Вас відповісти на наступні запитання.
1. Звідки бралися іграшки у Вашій родині?
Іграшки не купувалися, так як не було грошей. Іграшки шили самі (ляльок, собак, одяг для ляльок (сукні, сарафани з ситцю) Голову набивали ватою, розфарбовували кольоровими олівцями (чорні брови, блакитні очі) Ляльки були великі, приблизно 25-30 см. пупсиків купували. Також купували м'ячики. Грали весь час в м'ячики і в ляльки. У ляльки грали до 7 класу. Ніхто не дарував іграшки.
2. Чи передаються іграшки у спадок? Які? Чому?
Іграшки всі істрепивалісь і приходили в непридатність, тому не передавалися.
3. Чи відіграють у них Ваші діти?
Своїм дітям іграшки купували. Дуже багато. Діти теж шили іграшки.
У дітей вже були ляльки. Потім роздавали сусідам великими коробками. Дітям купували все так як у себе не було.
4. Чи робили Ви іграшки своїми руками?
Так, навіть робили м'ячики. Міняли Мохро (ковдри рвані) на іграшки. Їздив візник з іграшками (свистульки, гумові м'ячики, скакалки) міняв Мохро на іграшки. Здавали також мідні тази, різну непотрібну начиння. Роздавав сам, що попадеться. Це було кілька років.
5. Чи робили Ваші діти іграшки?
Так, теж шили лялечок та одяг. Донька шила ляльок та одяг, а син нічого не робив. Але в основному купували. Хлопцям купували машинки, танки, барабани, собак, кішок, конячок. купували діапроектор і діафільми. Натягували на стіну простирадло і показували діафільми. Онучці купували коляску для ляльок.
6. Чи показували радянські іграшки становище людини в суспільстві? А зараз?
Звичайно, якщо іграшки шили самі, то це показувало злидні (якась заздрість в голосі). У бідних все шили. У багатих були великі ляльки, целулоїдні. У подруги батько був інкасатором. А зараз сверхпоказивают положення в суспільстві. У багатих залізні дороги, величезні м'які іграшки.
7. Як Ви ставитеся до сучасних іграшок?
Позитивно, тому що є доступ до іграшок. Можна все придбати. Жодного разу не бачила роботів. Іграшка дуже красиві. Задоволена, що діти можуть користуватися цими іграшками. До зброї ставлюся негативно. Негативно до китайських іграшок, так як вони не якісні, в них хімікати, вони шкідливі для організму.
8. Як Ви думаєте, чи впливають сучасні іграшки на розвиток дітей?
Впливають. Підвищують інтелект. Кубик-рубик, мозаїка розвивають.