Єсенін с. а. - Про поемі Єсеніна Ганна Снегина

Художнє втілення епохи, в яку жили і творили письменники та поети, впливало на формування поглядів не тільки їх сучасників, але і нащадків. Таким володарем дум був і залишається поет Сергій Єсенін.
Образ часу зі своїми проблемами, героями, пошуками, сумнівами був у центрі уваги літераторів XIX і XX століть. Сьогодні все більше зміцнюється уявлення про Єсеніна як про великого соціальному мислителя, що володіє загостреним сприйняттям свого часу. Поезія Єсеніна - джерело глибоких роздумів над багатьма соціально-філософськими проблемами. Це історія і революція, держава і народ, село і місто, народ і окрема особистість.
Осмислюючи трагедію Росії 20-х років, Єсенін призначив, передбачав все, про що ми тільки недавно заговорили вголос після сімдесятирічної німих З приголомшливою силою відобразив Єсенін то "нове", що насильно впроваджувалося в побут російського села, "підривало" його зсередини і призвело тепер до всіх відомому стану. Єсенін написав у листі свої враження тих років: "Був у селі. Все руйнується ... Кінець усьому".
Єсеніна потрясло повне Виродження патріархальної села: убогий побут розореної роками "міжусобного розбрату 'села," календарний Ленін "замість викинутих сестрами-комсомолками ікон," Капітал "замість Біблії. Трагічний підсумок всього цього поет підводить у вірші" Русь радянська ":
Ось так країна!
Якого ж я рожна
Кричав у віршах, що я з народом дружний?
Моя поезія тут більше не потрібна,
Та й, мабуть, сам я теж тут не потрібен.
Поема "Анна Онєгіна", написана незадовго до смерті поета - в 1924 році, стала своєрідним узагальненням роздумів Єсеніна про це драматичному і суперечливому часу і увібрала в себе багато мотиви і образи його лірики.
У центрі поеми - особистість автора. Його ставлення до світу пронизує весь зміст поеми і об'єднує відбуваються. Сама поема відрізняється багатоголоссям, що відповідає духу зображуваної епохи, боротьбі людських пристрастей. У поемі тісно переплітаються ліричний і епічне начала.
Особиста тема тут головна. "Епічні" події розкриваються через долю, свідомість, почуття поета і головної героїні. Сама назва говорить про те, що в центрі - доля людини, жінки, на тлі історичного розвалу старої Росії. Ім'я героїні звучить поетично і багатозначно. Сні-гіна - символ чистоти білого снігу - перегукується із весняним цвітінням білою, як сніг, черемхи і позначає, за Єсеніна, символ втраченої назавжди юності. Крім того, ця поетичність виглядає очевидним діссонан-, сом на тлі часу.
У поемі тісно пов'язані тема часу і тема батьківщини. Дія починається на Рязанської землі в 1917 годуй закінчується 1923-м роком. За долею одного з куточків російської землі вгадується доля країни і народу. Зміни в житті села, у вигляді російського мужика починають розкриватися з перших рядків поеми - в оповіданні візника, який доставляє поета, давно не був у рідних місцях.
Прихований конфлікт благополучного села Радове ("У кожного сад і тік") з потерпає селом Кріуші, яка "пахала однієї сохою", призводить до братовбивчої війни. Кріушане, викриті в крадіжці лісу, першими починають побоїще: "... вони в сокири, ми тож". А далі і розправа з деспотичним старшиною, який представляв на селі влада:
У скандалі вбивством пахне.
І в нашу і в їх провину
Раптом хтось із них як ахне! -
І відразу вбив старшину.
Час революції і вседозволеності висунуло з лав кріушан місцевого лідера Проня Оглобліна, що не має будь-яких життєвих прагнень, окрім як "випити в шинку самогонки". Цей сільський революціонер - "забіяка, грубіян", він "з ранку по тижнях п'яний ..." Стара-мельничиха говорить так про Проні, вважаючи його руйнівником, до того ж вбивцею. Єсенін підкреслює Пугачовське початок у Проні, який, як цар, стоїть над народом:
Оглоблин стоїть біля воріт
І сп'яну в печінки і в душу
Кістки зубожілих народ:
"Гей ви! Тарганячі кодло!
Все до Снегіной! Р-раз і квас
Даєш, мовляв, твої угіддя
Без будь-якого викупу з нас! "
"Тарганів отродье1." - Ось як звертається до народу герой, в якому багато хто в минулі часи побачили більшовика-ленінця. Страшний, по суті, тип, породжений переломною епохою. Пристрасть до спиртного відрізняє та іншого Оглобліна, проновского брата Лабутьен, шинкового жебрака, брехуна і боягуза. Він "з важливою поставою, як якийсь сивий ветеран", виявився "в Раді" і живе, "не мозоля рук". Якщо доля Проня, при всіх його негативних сторонах, набуває у зв'язку з його загибеллю трагічне звучання, то життя Лабутьен - жалюгідний, огидний фарс. Чудово, що саме Лабутьен "поїхав перший описувати снегінскій будинок" і заарештував всіх його жителів, врятованих згодом від швидкого суду добрим мірошником.
Мельник у поемі - це втілена доброта, близькість до природи, милосердя і людяність. Його образ пронизаний ліризмом і доріг авторові як одне з найсвітліших і добрих народних почав. Не випадково мірошник постійно єднає людей. Мельник уособлює російський національний характер в його "ідеальному" варіанті і цим як би протистоїть поетові, чия душа ображена і озлоблений і в ній відчувається надрив.
Коли "замурзаний набрід грав по дворах на роялях коровам тамбовський фокстрот", коли лилася кров і руйнувалися природні людські зв'язки, ми по-особливому сприймаємо образ Анни Снегіной. Світло і сумно виглядає її доля, виписаної Єсеніним у найкращих традиціях російської класики. Героїня постає перед нами в серпанку романтичного минулого - "щасливої ​​були"-і суворого сьогодення. Міраж спогадів, "дівчина у білій накидці" зникли в "прекрасному далеке" юності. Тепер же героїня, овдовіла, позбавлена ​​стану, була змушена покинути батьківщину, вражає своїм християнським всепрощенням '.
Скажіть,
Вам боляче, Ганна,
За ваш хутірської розор?
Але якось сумно і дивно
Вона опускала свій погляд ...
Анна не відчуває до селян, зруйнувати її, ні злості, ні ненависті. Еміграція теж не озлоблює її: з світлим смутком згадує вона своє невозвратімо минуле. Незважаючи на драматизм долі поміщиці Ганни Снегіной, від її способу віє добротою і людяністю. Гуманістичне початок звучить особливо пронизливо в поемі у зв'язку з засудженням війни-у імперіалістичної і братовбивчої. Війна засуджується всім ходом поеми, різними її персонажами і ситуаціями: мельником і його старою, візником, подіями життя А. Снегіной.
Війна мені всю душу із'ела. За чий-то чужий інтерес Стріляв я в мені близьке тіло І грудьми на брата ліз.
Час змін постає у поемі у своєму трагічному образі. Поетична оцінка подій вражає людяністю, "плекають душу гуманністю", бо тільки поет-патріот, випробуваний гуманіст, бачачи "скільки зарито в ямах", скільки "виродків тепер і калік", міг написати:
.. Я думаю,
Як прекрасна
Земля
І на ній людина!