Єсенін с. а. - Визнання в любові до рідної природи в ліриці с. Єсеніна

Наш час - це час жорстоких випробувань для людини і людства. Стало ясно, що протистояння людини і природи таїть смертельну небезпеку для них обох. Оспівуючи природу, російська література завжди служила справжнім джерелом гуманізму. Вірші С. Єсеніна пройняті любов'ю до природи і розумінням місця людини в ній.
Любов до рідної природи у С. Єсеніна виявилася насамперед у створенні шедеврів пейзажної лірики. Пильно вдивляючись у кожну подробицю навколишнього світу, поет усвідомлює вагомість і значущість кожного моменту життя природи. Все тут гармонійно злито, пройнятий пильною ніжністю.

Ось вже вечір. Роса
Блищить на кропиві.
Я стою біля дороги,
Притулившись до верби.
Від місяця світло великої
Прямо на нашу дах.

Джерело цієї любові - в дитинство поета, світ природи оточував його з самого народження.

Народився з піснями у трав'яному ковдрі,
Зорі мене весняні в веселку звивали.
Виріс я до зрілості, онук купальської ночі,
Сутемень колдовная щастя мені пророкує.

Цей вірш нагадує народну пісню-заклинання. У творчості С. Єсеніна відчувається спорідненість з народною міфологією, стародавнє, язичницьке ставлення до природи. Практично в кожному вірші природа наділена живою душею і живе своїм, глибоко своєрідною життям:

Схимник-вітер кроком обережним
Мне листя по виступах дорожнім
І цілує на горобиновому куща
Виразки червоні незримому Христу.

Поет відчуває себе частиною природи, її учнем і співрозмовником. У природі він відчуває ту правду, якої немає і не може бути у людському житті:

Забувши людське горе,
Сплю на вирубках сучки,
Я молюся на червоні зорі,
Причащаюся у струмка.

Тому у С. Єсеніна немає суто пейзажних віршів. У нього природа існує врівень з людиною, може бути, навіть вище за нього:

Кого жаліти? Адже кожен у світі мандрівник -
Пройде, зайде і знову залишить будинок.
Про всіх померлих марить конопляннік
З широким місяцем над блакитним ставом.

Контракт швидкоплинність людського життя і нескінченності природи висловлений в цих рядках сумно, але й просвітлено. Поет не шкодує про кінцівки людського життя, неминучість смерті для нього - незаперечний закон життя.
Але при цьому С. Єсеніна глибоко торкають страждання тварин. У віршах про тварин ми бачимо тонку вразливу душу людини, повного ніжності і любові до всього живого. Вміння проникнути в таємний світ іншої істоти - ось що властиво цим віршам. Вони викликають співчуття і до корови, приреченої на забій, але якої «сниться біла гай і трав'яні луги», до пораненої лисиці з «дрімучим особою», і, звичайно, до собаки, господар якої втопив її щенят.
Любов до природи змушує поета сприймати її в різних масштабах: від закутка хліва, де «сімох ощенившейся сука» до панорамного бачення живий і одухотвореної природи.
Милі березові хащі!
Ти, земля! І ви, рівнин піски!
Перед цим сонмом йдуть
Я не в силах приховати моєї туги.

Одухотворена природа сприймає не тільки тугу однієї людини, але і всі катаклізми історії. Так, у поемі «Русь» єсенінські пейзажі приймають явно драматичну забарвлення: «Вдарив грім, чаша неба розколота, хмари рвані кутають ліс». У цьому творі знайшли відображення конкретні події історії Росії - Перша світова війна, пережита поетом як особиста трагедія.
Слід зазначити, що природа у С. Єсеніна - не тільки одна з головних тем, але й ключ до його поетичної образності. Словесний образ, на думку поета, відображає «вузлову зв'язок природи з сутністю людини» («Облітає моя голова, кущ волосся золотистих в'яне», «в'янення золотом охоплений, я не буду більше молодим» та ін.) Кожен поетичний образ визначено життям, у ньому виявляється діалог поета зі світом - природою, землею. У точності проникливості образу - творчий дар і життєва філософія поета.
Творча спадщина С. Єсеніна дуже близько нашим сьогоднішнім уявленням про світ, де людина - лише частка живої природи. Проникнувши у світ поетичних образів С. Єсеніна, ми починаємо відчувати себе братами самотньої берези, старого клена, горобинового куща. Ці почуття повинні допомогти зберегти людяність, а значить, і людство.