Ім'я файлу: Документ (4).docx
Розширення: docx
Розмір: 15кб.
Дата: 21.12.2021
скачати

Стародавній Рим був складним і енергійним поєднанням грецьких і римських культурних елементів, створених через багатовікові відносини. Пізніше латинські автори, особливо Катон і Пліній, вірили в особливий римський тип лікування, заснований на травах, співах, молитвах і ворожінні, який доступний будь-якому главі домогосподарства. Грецька медицина була введена в Рим з встановленням і розвитком військово-політичних контактів між двома регіонами. Але тільки після введення бога Асклепія в 291 р. до Р. Х. і приходу грецького доктора Аркагата в 219 р. до Р. Х., іноземна медицина була публічно прийнята в Римі. У Римі в умовах великої держави медицина одержала значно більші можливості розвитку, ніж в інших східних рабовласницьких державах з їх більш низьким рівнем продуктивних сил і патріархальними пережитками. Високий рівень розвитку державності виявився у створенні постійної армії. Далекі походи римських легіонів у місцевості, що значно відрізняються кліматом і санітарними умовами, сприяли виникненню різноманітних захворювань. Щоб зберегти боєздатність армії і надавати хірургічну допомогу в битвах, було призначено постійних лікарів, створені військові госпіталі (валетудинарні, буквально — здравниці), а в часи Цезаря з'явилися перші сліди систематичного догляду за пораненими. Як і грецькі лікарі, римські лікарі спиралися на спостереження, а не на духовні ритуали; проте це не означає відсутності духовної віри. Усякого роду лиха часто приписували божественному покаранню; вважалося, що умиротворення богів через ритуали полегшувало подібні події. Міазма сприймалася як корінна причина багатьох хвороб, викликаних голодом, війнами або чумою. Сформульовано концепцію зараження, що призвело до практики карантину та поліпшення санітарії. До нашого часу збереглися сліди санітарних споруджень, що обслуговували мирне населення великих міст римської держави і насамперед самого Риму. Велика кількість рабів дозволяла здійснювати будівництво великих споруджень для міського благоустрою і санітарії: водопроводів, каналізацій, бань та ін. Пам'ятником міського благоустрою Давнього Рима залишаються і великі лазні-терми (з III ст. до Р. Х. і пізніше); деякі з них були розраховані на тисячі купаючихся одночасно. При термах були майданчики для фізичних вправ і змагань, відпочинку і прийому їжі, народних зборів та ін.

Стародавній Рим був складним і енергійним поєднанням грецьких і римських культурних елементів, створених через багатовікові відносини. Пізніше латинські автори, особливо Катон і Пліній, вірили в особливий римський тип лікування, заснований на травах, співах, молитвах і ворожінні, який доступний будь-якому главі домогосподарства. Грецька медицина була введена в Рим з встановленням і розвитком військово-політичних контактів між двома регіонами. Але тільки після введення бога Асклепія в 291 р. до Р. Х. і приходу грецького доктора Аркагата в 219 р. до Р. Х., іноземна медицина була публічно прийнята в Римі. У Римі в умовах великої держави медицина одержала значно більші можливості розвитку, ніж в інших східних рабовласницьких державах з їх більш низьким рівнем продуктивних сил і патріархальними пережитками. Високий рівень розвитку державності виявився у створенні постійної армії. Далекі походи римських легіонів у місцевості, що значно відрізняються кліматом і санітарними умовами, сприяли виникненню різноманітних захворювань. Щоб зберегти боєздатність армії і надавати хірургічну допомогу в битвах, було призначено постійних лікарів, створені військові госпіталі (валетудинарні, буквально — здравниці), а в часи Цезаря з'явилися перші сліди систематичного догляду за пораненими. Як і грецькі лікарі, римські лікарі спиралися на спостереження, а не на духовні ритуали; проте це не означає відсутності духовної віри. Усякого роду лиха часто приписували божественному покаранню; вважалося, що умиротворення богів через ритуали полегшувало подібні події. Міазма сприймалася як корінна причина багатьох хвороб, викликаних голодом, війнами або чумою. Сформульовано концепцію зараження, що призвело до практики карантину та поліпшення санітарії. До нашого часу збереглися сліди санітарних споруджень, що обслуговували мирне населення великих міст римської держави і насамперед самого Риму. Велика кількість рабів дозволяла здійснювати будівництво великих споруджень для міського благоустрою і санітарії: водопроводів, каналізацій, бань та ін. Пам'ятником міського благоустрою Давнього Рима залишаються і великі лазні-терми (з III ст. до Р. Х. і пізніше); деякі з них були розраховані на тисячі купаючихся одночасно. При термах були майданчики для фізичних вправ і змагань, відпочинку і прийому їжі, народних зборів та ін.
скачати

© Усі права захищені
написати до нас