Ім'я файлу: Реферат_Потреби як джерело активності людини_Кузуб.docx
Розширення: docx
Розмір: 33кб.
Дата: 23.11.2022
скачати

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ

ДНІПРОВСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ІМЕНІ ОЛЕСЯ ГОНЧАРА

РЕФЕРАТ

З дисципліни: Загальна та соціальна психологія

На тему «Потреби як джерело активності людини»

Виконала:

Студентка групи
Сф-20-1


Кузуб Аліна

Дніпро - 2022



Потреби як джерело активності людини 1

Походження потреб. 4

Потреби як джерело активності людини

Потребою називають стан потреби людини в чому-небудь, що необхідно для його нормального фізичного або психологічного існування і розвитку. Назва «потреба» походить від слів «вимагати», «вимагати», і тому потреба означає те, що потрібно людині, без чого він не в змозі існувати і нормально розвиватися як людина. На відміну від потреби мотивом поведінки називають те, що в даний момент часу спонукає людину діяти певним чином, робить його активність цілеспрямованої і підтримує її на певному рівні.

Потреба може бути потенційним і реальним мотивом поведінки, тобто діяти або не діяти в даний момент часу, чинити або не чинити вплив на поведінку. Мотив завжди є актуально чинним мотиваційним чинником. Потреба породжує загальний стан нецеленаправленной активності, а мотив робить активність людини цілеспрямованої. За висловом А. Н. Леонтьєва, мотив — це опредмеченная потреба, тобто потреба, яка виражена в прагненні людини до певної мети. Мотиви поведінки — це те, що насправді лежить в його основі, тобто мотиви — це суб’єктивні, психологічні освіти, початківці, які регулюють та підтримують діяльність людини, спрямовану на задоволення його потреб. Потреби, в свою чергу, — це об’єктивно діючі енергетичні першоджерела поведінки, тобто те, що робить людину у даний момент активним.

Органічними називаються потреби, пов’язані з самосохранением і розвитком організму. В їх число входять потреби у всьому, чого потребує організм, в тому числі — в їжі, воді, кисні, у певній температурі, потреба продовження роду (статева, або сексуальна потреба).

До числа органічних іноді також відносять потреби в умовах, що забезпечують безпечне існування організму (потреби у безпеці).

Органічні потреби людини практично нічим не відрізняються від відповідних потреб тварин, за винятком того, що у людини ці потреби пов’язані зі специфічними умовами їх задоволення, наприклад гігієнічними, і з деякими специфічними засобами їх задоволення, наприклад, кулінарна обробка продуктів харчування.

Матеріальними називають потреби, які задовольняються за допомогою речей, створених працею людей. Це, наприклад, потреба в одязі, житлі, інструментах і різного роду машинах, у чому іншому, що необхідно людям в побуті і на роботі, а також під час відпочинку. Мова йде про предмети людської матеріальної культури, про їх необхідність для кожної цивілізованої людини.

Соціальними називають потреби, пов’язані з певним способом життя й положенням людини в суспільстві. Це, наприклад, потреба в спілкуванні, уваги з боку оточуючих людей, у визнанні, повазі, авторитеті, владі і т. п. Ці потреби з’явилися і стали розвиватися у людей з моменту виникнення і розвитку людського суспільства. Завдяки наявності і задоволення цих потреб людина може жити серед людей, а люди в цілому підтримують і вдосконалюють суспільний спосіб свого існування. Це, в свою чергу, робить життя людей більш безпечним і забезпеченою, ніж якби кожна людина жила і існував сам по собі, без спілкування та взаємодії з іншими людьми.

Творчими називаються потреби, що задовольняються в різних видах людської творчої діяльності: наукової, технічної, художньої. Людина, особливо якщо вона являє собою високорозвинену особистість, не може нормально існувати без творчості. Для такої людини потреба в творчій діяльності іноді є головною, основною в його житті і домінує над усіма іншими потребами. Люди такого типу готові жити впроголодь, ризикувати безпекою свого існування, мати мінімум матеріальних засобів для життя — лише б їм дали можливість вільно займатися творчістю.

Під потребами психологічного розвитку та морального самовдосконалення розуміються потреби, задовольняючи які, людина забезпечує власний культурно-психологічний зростання, прагне до того, щоб зробити з себе морально відповідальну і морально досконалу особистість. Ці потреби призводять деяких людей до релігії. Саме ці потреби стають головними і актуальними для людини, що досягла вищого рівня особистісного розвитку. В даний час склалася і вельми популярна серед психологів гуманістична теорія особистості, в якій наявність у людей таких потреб проголошується ознакою вищого рівня психологічного розвитку людини, основною метою і головним завданням його життя.

Одним з найважливіших компонентів діяльності є мотивація.Людині властиво задаватися питаннями про причини, які спонукали іншої людини поступити певним чином. Стає очевидно, що наша оцінка тієї чи іншої поведінки завжди включає в себе облік причинного або мотиваційного чинника.

Мотивація — це сукупність психічних процесів, які надають поведінці енергетичний імпульс і спрямованість. Це ті психологічні фактори, які спонукають, спрямовують, підтримують і припиняють специфічні види діяльності.

Мотиваційну сферу особистості головним чином складають потреби(відповідь на питання «чому?») і мотиви(відповідь на питання «навіщо, заради чого?»). Як і будь-яка інша система, мотиваційна сфера особистості включає в себе певну сукупність своїх компонентів, а також закономірні й стійкі зв’язки між ними. В якості основних компонентів мотиваційної сфери особистості виступають також спонукання, потягу, схильності, інтереси, ідеали, наміри, установки, соціальні норми і ролі, стереотипи та ін.

Потреба — це стан об’єктивної потреби людського організму в чомусь, що лежить поза його і складає необхідну умову його нормального функціонування. Це стан індивіда, створюваний випробовуваної їм нестатком в об’єктах, необхідних для його існування і розвитку, як раз і виступає джерелом активності людини.

Потреба,як динамічна сила, що виходить з організму, організовує і спрямовує пізнавальні процеси, уява та поведінку особистості.

Потреби не залишаються незмінними, а змінюються і удосконалюються в залежності від зростання загальної культури людини, його знань про дійсність і відносин до неї.

Вважається, що специфіка людських потреб визначається соціальною природою діяльності людини, насамперед працею. Потреби розрізняють за предметом і за походженням.

За походженням потреби бувають:

природні;

культурні.

Природні потреби відображають залежність людини від умов, необхідних для збереження і підтримання його життя. У культурних потребах виявляється залежність людини від продуктів людської культури.

По предмету потреби поділяються:

— матеріальні;

духовні;

соціальні.

До матеріальних належать фізіологічні (наприклад, потреба в їжі) і суспільно зумовлені (потреба в одязі).

До духовним потребам відносяться естетичні і пізнавальні.

Соціальні потреби відображають потребу в спілкуванні, в суспільному визнанні.

Багато авторів створили реєстри потреб, що складаються з безлічі найменувань.

Наприклад, У. МакДауголл(1923), розумів потреби як инстинктоподобние, готові способи реагування, виділяє: пищедобивание, відраза, сексуальність, страх, допитливість, заступництво, спілкування, самоствердження, підпорядкування, гнів, пошук допомоги, створення, накопичення, сміх; відпочинок і сон, комфорт, пересування; «примітивні» схильності — кашель, чхання, дихання і т. д.

Класифікація Ф. Лерша(1938) налічує 18 потреб (автор називає їх «стимулюючими переживаннями»).

Р. Мюррей, представник психоаналітичної школи, поділяє потреби на висцерогенние та психогенні. Перші – це потреби, пов’язані з органічною стороною життя суб’єкта (наприклад, потреба в кисні). Другі – це потреби, не виявляють очевидною зв’язку з системами організму (потреби в повазі, розумінні). Він виділяє більше двадцяти потреб.

Зигмунд Фрейд, засновник психоаналізу, постулював в якості базисних потреб потяг до життя і експансії (лібідо) і потяг до смерті і зникнення (мортидо).

Адлервважав, що основним принципом мотивації людини є прагнення до досконалості. Основною потребою він вважав прагнення людини до влади, могутності, вищості, прагнення до приналежності і спільноти.

Найбільш відомою і розробленої теорією мотивації вважається концепція ієрархії мотивів А. Маслоу. Згідно з цією концепцією всі потреби особистості можна розділити на п’ять основних груп.

1. Фізіологічні потреби. Вони необхідні для виживання організму. Це — потреба в їжі, воді, відпочинку, сексуальному задоволенні.

2. Потреба в безпеці включає потреби в захисті від фізичних і психологічних небезпек.

3. Потреба в приналежності і любові. Це потреби в соціальній присоединенности до групи і приналежності до неї, соці-1 соціальних контактах.

4. Потреба у визнанні і повазі включає, по-перше, потреби в повазі з боку інших, визнанні ними особистих досягнень, компетентності, особистих якостей і достоїнств; по-друге, потреба в самоповазі.

5. Потреба в самоактуалізації — це потреби особистості в реалізації своїх потенційних можливостей і здібностей, у зростанні власної особистості, розумінні, осмисленні і розвитку власного «Я».

Потреби виявляються в мотивах, потягах, бажаннях і в усьому тому, що спонукає людину до діяльності. Наприклад, потреби можуть усвідомлюватися людиною з різною мірою виразності. У цьому випадку вони набувають форму потягу.

Потяг — це спонукання до діяльності, що представляє собою недифференцированную, недостатньо усвідомлену потребу. Інше неусвідомлюване бажання — установка.

Установка 

неусвідомлюване людиною стан готовності до конкретної формі активності. Це може бути і готовність до будь-якої діяльності, до поведінки, до розуміння і до інтерпретації чого-небудь. Установка, якщо вона проявляється в інтерпретації будь-яких подій, явищ, фактів, може приймати форму упереджень або стереотипів.

Коли потреба усвідомлюється і відбувається її «опредмечивание», вона набуває форму мотиву.

Мотививиконують функцію спонукання до діяльності і пов’язані із задоволенням потреб суб’єкта. Мотивом також називається сукупність зовнішніх і внутрішніх умов, що викликають активність суб’єкта і визначають її спрямованість.

Мотиви — це те, заради чогоздійснюється діяльність. У широкому значенні під мотивом розуміється будь-внутрішнє спонукання людини до діяльності, поведінки, мотив виступає як форма прояву потреб.

Мотиви, які спонукають особистість діяти певним чином, можуть бути осознаваемимиі неосознаваемими.

Усвідомлюванімотиви — це мотиви, які спонукають людину діяти і вести себе у відповідності зі своїми поглядами, знаннями, принципами.

На думку Леонтьєва, навіть коли мотиви не усвідомлюються суб’єктом, тобто коли він не віддає собі звіту в тому, що спонукає його здійснювати ту чи іншу діяльність, вони виступають у своєму непрямому вираженні — у формі переживання, бажання, хотіння. Леонтьєв виділяє головним чином дві функції мотивів: мотиви

і
смислообразования.Смислообразующие мотиви надають діяльності особистісний сенс, інші, супутні їм мотиви, що виконують роль спонукальних факторів (позитивних чи негативних) — часом гостро емоційних, афективних, позбавлених змістоутворюючою функції. Це — мотиви-стимули.

До питання про походження потреб.

К. К. Платонов вважає, що філо — і онтогенетично потреби виникають разом з емоціями. У немовляти є потреби тільки в їжі, кисні, теплі і спокої. У міру дозрівання організму у людини з’являються нові безпосередньо біологічно обумовлені потреби. Так, потреба у спокої доповнюється періодично з’являється потребою в русі, потім потреби в грі, в пізнанні, у праці. У процесі дозрівання ендокринних залоз з’являється статева потреба. Старіння організму призводить до послаблення не тільки статевої потреби, але і потреби в русі, пізнанні і т. д.

Аналізуючи шлях розвитку людських потреб, А. Н. Леонтьєв приходить до принципової схемою: спочатку людина діє для задоволення своїх вітальних потреб, а потім задовольняє свої вітальні потреби для того, щоб діяти. Розвиток потреб пов’язано з розвитком їхнього предметного змісту, тобто конкретних мотивів діяльності людини.
скачати

© Усі права захищені
написати до нас