Проблема теодицеї у філософії Готфріда Лейбніца
Готфрід Лейбніц випустив свою працю «Теодицея» за 6 років перед тим як померти. Ця праця – лиш один його твір з філософії, який був надрукований за все його життя. У своїй роботі він вперше ввів слово «теодицея», дослівний переклад якого означає «суд над Богом».
У своїй праці він припускає, що в силах Бога знищити усе зло або навіть не створювати його, якби Він був досконалим та всемогутнім. Але так як зло існує та завжди існувало, то з цього випливає, що Бог не всемогущий або ж його зовсім не існує. Тож, як на мене, Лейбніц намагався зберегти та поширити враження про Бога як про ідеальну та всесильну істоту, тож його завданням у цій праці було пояснити чому тоді Бог допускає зло у світі, який Він сам і створив. Лейбніц вважав, що Бог з усіх варіантів завжди обирає найкращий, тож на його думку, сучасний світ є «найкращий з усіх можливих світів», якщо саме його створив Бог, хоча у ньому є багато зла.
Так як Бог міг створити ідеальний світ, але сучасному світові далеко до того, щоб його можна було вважати досконалим, то може стати на думку, що Бога не існує. Тож, думка Лейбніца з цього приводу полягає в тому, що хоч Бог може робити абсолютно все, Він не може створити повністю досконалий світ, адже новий світ не буде хоч якось відрізнятись від нього самого.
Отже, якщо у світі існує зло, значить по іншому не може бути, адже саме такий світ створив Бог. На мою особисту думку, Бог не створював зло. Воно є продуктом зловживання людьми свободою, якою їх наділив Бог. На противагу злу, Бог створив добро і, як на мене, наше завдання полягає в тому, щоб утримувати цих два явища в балансі та не дозволяти одному переважати над іншим.