Практичне заняття №4
1. Використовуючи антитезу як базову фігуру мовлення, відновіть подані нижче газетні заголовки.
Антитеза – це протиставлення двох слів або словосполучень, протилежних за своїм змістом.
Реальні лікарі, реальні пацієнти, усе інше нереальне
Опозиції бачать бурхливі зміни у своїх діях/угодах
Тарик Азиз: від соратника Саддама до ненависника Ірака
Багатії багатіють, а блокбастеры біднішають/дешевіють
Сьогодні Європа, завтра Азія
2. Оскар Уайльд колись сказав: «Шлях до істини вимощений парадоксами». Наведемо кілька прикладів афористичних парадоксів відомого письменника-одесита М.М. Жванецького:
1) Чиста совість – ознака поганої пам'яті.
2) Мудрість не завжди приходить із віком. Буває, що вік приходить один.
3) Якщо ти сперечаєшся з ідіотом, імовірно, те ж саме робить і він.
Завдання:
Користуючись прийомами, які використовує автор наведених вище афоризмів, закінчіть запропоновані нижче вислови:
1) Ніколи не одружуйтесь із жінкою, з якою можна жити. Одружуйтесь з тою, без якої не можете жити
2) Кінців щасливих не буває. Якщо щасливий, то це не кінець.
3) Ніщо так не ранить людину, як осколки її самої
4) Наша воля нагадує світлофор, у якого постійно горять одразу три кольори.
5) Нас нікому не збити зі шляху, бо нам все одно, куди йти
3. Прочитайте фрагменти з виступів відомих ораторів. Що вам відомо про виступаючих? Визначте види тропів, використаних ораторами.
I. На річці він оживав і жив з нею душа в душу. Він любив свою ріку, жодній іншій зі стихій своєї країни не говорив він у пісні таких ласкавих слів - і було за що.
При переселеннях ріка вказувала йому шлях, при поселенні вона – його неодмінна сусідка: він жався до неї, на її березі ставив своє житло, село, або селище. (В. О. Ключевський.)
II. Фальшиві асигнації схожі на казковий клубок змій. Кинув його хтось в одному місці, а поповзли змійки всюди. Одна заповзе в кишеню селянина, що повернувся з базару, і витягне звідти останні трудові копійки, інша відніме 50 карбованців із суми, призначеної на покупку рекрутської квитанції, і змусить піти скривдженого невідомою, але злочинною рукою хлопця в солдати і т.ін., і т. ін., і т. ін. - невже ми маємо простежити шлях кожної такої змійки й ніяк інекше не можемо обвинуватити тих, хто їх випустив? (А.Ф. Коні)
III. І якщо ви цей ліхтар знання внесете в свою країну, то ви зробите насправді те, чого вона від вас очікує, тому що від чого ж залежить її добробут? Від чого залежить багатство або бідність її народу і її міжнародна воля? Тільки незалежність економічна є незалежністю дійсною, усяка інша є фіктивною. (Д. І. Менделєєв.)
4. Прочитайте, як К. С. Станіславський, використовуючи різні тропи, охарактеризував мову з поганою дикцією. Який з них вам здається найбільш вдалим? Чому?
I. Слово із зім'ятим початком подібно людині з розплющеною головою.
Слово з недоговореним кінцем нагадує (...) людину з ампутованими ногами.
Коли в деяких людей від млявості або від недбалості слова зливаються в одну безформну масу, я згадую мух, що потрапили в мед, мені представляється осіння сльота й бездоріжжя, коли все зливається в тумані.
II. Моя артикуляція губ погано розвинена й так далека про віртуозність, що вона не допускає навіть прискореного мовлення. Склад і слова розмиваються, обвалюються й сповзають, як пухкий ґрунт берега, від чого відбуваються постійні розливи голосних, у яких грузне мова.
5. Прочитайте текст пісні С. Вакарчука «Коли ми станем собою», спробуйте відновити пропущені епітети. Прослухайте пісню (https://www.youtube.com/watch?v=1VBNqvLa_7Y) і порівняйте обрані вами епітети з епітетами оригіналу. Чому, на вашу думку, у другому куплеті пісні епітети як засіб виразності практично не використовуються?
В той день, коли ми станем собою,
Зацвітуть абрикоси,
Зайвий осад розтане на дні.
В той день твої розплетені коси,
Як світанкові роси,
Впадуть знов на обличчя мені.
В той день, коли ми станем собою,
Буде видно так ясно,
Що ми зможем побачити рай.
І в мить сумне стане прекрасним,
Зникнуть втомлені гасла,
І стане вільна дорога за край.
Саме в той день, коли ми станем собою,
В той день, коли ми станем собою,
Саме в той день, коли ми станем собою,
Над головою вигляне сонце знов.
В той день ми знов будем як діти
І будем далі хотіти,
Шаленіти у морі бажань,
В той день нас захопить, як вітер,
Нас обійме, мов всесвіт,
У якому немає страждань.
В той день чомусь слова стануть зайві,
А імена неважливі,
І не помітні від втоми сліди.
І все навколо зникне у сяйві,
І ми будем обоє
Знову тими, ким були завжди.
Ключевский Василий Осипович (1841 – 1911 гг.)
Российский историк, академик, почетный академик Петербургской Академии Наук.
Родился в селе Вознесенское Пензенской губернии в семье рано умершего сельского священника. Детство Ключевского прошло в жестокой нужде.
Преодолев свое заикание, трудности учения, с отличием окончил в 1856 г. Пензенское духовное училище и поступил в духовную семинарию.
В 1861 г Ключевский, раздумав быть священником, покинул семинарию и поступил на историко-филологический факультет Московского университета, который окончил в 1865 г. со степенью кандидата и был оставлен на кафедре для подготовки к профессорскому званию. Первая монография Ключевского «Сказания иностранцев о Московском государстве» свидетельствовала о его огромной трудоспособности и интересе к истории быта. Ключевский по совету своего преподавателя С.М. Соловьева для магистерской диссертации взял тему «Древнерусские жития святых как исторический источник», над которой работал шесть лет, изучив около 5 тыс. житий, что, по мнению его оппонентов, являлось научным подвигом. Ключевский пришел к выводу, что жития — ненадежный исторический источник и часто не соответствуют реальной жизни причисленного к лику святых. Этот труд позволил Ключевскому приобрести богатый источниковедческий опыт.
В 1867 г. Ключевский стал читать курс всеобщей истории в Александровском военном училище.
В 1871 г. ему предложили занять кафедру в Московской духовной академии, а на следующий год начать чтение лекций на Высших женских курсах. Вскоре Ключевский приобрел славу изумительного лектора и в 1879 г. после смерти С.М. Соловьева занял его место в Московском университете.
В 1872 г. Ключевский начал десятилетнюю работу над докторской диссертацией «Боярская дума Древней Руси». Наряду со специальным курсом «Истории сословий в России», исследованиями, посвященными социальной тематике («Происхождение крепостного права в России», «Подушная подать и отмена холопства в России», «Состав представительства на земских соборах древней Руси»), истории культуры XVIII и XIX вв., Ключевский создал главный труд жизни «Курс русской истории», в котором изложил свою концепцию исторического развития России.
С 1902 г. и до конца жизни Ключевский готовил его к изданию и переизданию. Помимо преподавательской и исследовательской работы, Ключевский в 1887—1889 гг. был деканом историко-филологического факультета и проректором.
В 1900 г. он был избран действительным членом Академии наук, но это не изменило его жизнь.
В 1900-1910 гг. стал читать курс лекций в Московском училище живописи, ваяния и зодчества, где его слушателями были многие выдающиеся художники.
Ключевский умер в Москве в 1911 г. Похоронен на кладбище Донского монастыря.
Кони Анатолий Федорович (1844-1927)
Российский юрист, прокурор, судья, государственный и общественный деятель, сенатор, член Государственного Совета, судебный оратор, литератор, почётный академик Императорской Академии наук по разряду изящной словесности, профессор кафедры уголовного судопроизводства 1- го Петроградского университета.
Русскому обществу Кони известен в особенности как судебный оратор. Переполненные залы судебных заседаний по делам, рассматривавшимся с его участием, стечение многочисленной публики, привлекавшейся его литературными и научными речами, и быстро разошедшийся в двух изданиях сборник его судебных речей — служат тому подтверждением. Причина этого успеха Кони кроется в его личных свойствах, он воспитывался под влиянием литературной и артистической среды, к которой принадлежали его родители; в Московском университете он слушал лекции Крылова, Чичерина, Бабста, Дмитриева, Беляева, Соловьева. Слушание этих лекций заложило в нём прочные основы философского и юридического образования, а личные сношения со многими представителями науки, изящной литературы и практической деятельности поддерживали в нём живой интерес к разнообразным явлениям умственной, общественной и государственной жизни; обширная, не ограничивающаяся специальной областью знания, эрудиция при счастливой памяти, давала ему, как об этом свидетельствуют его речи, обильный материал, которым он умел всегда пользоваться, как художник слова.
Судебные речи А. Ф. Кони всегда отличались высоким психологическим интересом, развивавшимся на почве всестороннего изучения индивидуальных обстоятельств каждого данного случая. С особенной старательностью останавливался он на выяснении характера обвиняемого, и, только дав ясное представление о том, «кто этот человек», переходил к дальнейшему изысканию внутренней стороны совершенного преступления. Характер человека служил для него предметом наблюдений не со стороны внешних только образовавшихся в нём наслоений, но также со стороны тех особых психологических элементов, из которых слагается «я» человека. Установив последние, он выяснял, затем, какое влияние могли оказать они на зарождение осуществившейся в преступлении воли, причём тщательно отмечал меру участия благоприятных или неблагоприятных условий жизни данного лица.
Дело Веры Засулич
24 января 1878 года В.И.Засулич пыталась убить выстрелами из пистолета Петербургского градоначальника Ф.Ф. Трепова. Это преступление получило широкую огласку. Дело велось в быстром темпе. Министр юстиции граф Пален и Александр Второй требовали от Кони гарантий,что Засулич будет признана присяжными заседателями виновной. Анатолий Федорович таких гарантий не дал. Тогда Министр предложил Кони сделать в ходе процесса какое-либо нарушение законодательства, чтобы была возможность отменить решение в кассационном порядке. Анатолий Федорович ответил: я председательствую всего третий раз в жизни,ошибки возможны и , вероятно, будут, но делать их сознательно я не стану, считая это совершенно несогласным с достоинством судьи. Вердикт присяжных заседателей по делу Засулич был" Нет, не виновна". Анатолий Федорович оказался в опале,его начали преследовать,постоянно ставился вопрос о его переводе на другую работу.
Менделеев Дмитрий Иванович (1834–1907 гг.)
Гениальный русский ученый, профессор, член Академии наук, обладатель энциклопедических знаний по химии, физике, географии, экономике. Его главное открытие и разработка – периодическая система химических элементов, или таблица Менделеева.
Происхождение
Биография Менделеева полна интересных фактов, которые чаще всего мало известны простому обывателю.
Дмитрий Иванович родился в семье директора Тобольской гимназии Ив. П. Менделеева и М. Дм. Корнильевой, дочери небогатого сибирского помещика, 27.01 (08.02) 1834 года. Он был 17 сыном (по другой версии – 14), но мать сделала все возможное, чтобы ее «последыш» получил хорошее образование.
Научная деятельность
В 1855 году Менделеев закончил институт (с золотой медалью) и начал преподавать. Сначала он работал в Симферопольской гимназии (где познакомился с Н. И. Пироговым), потом в Ришельевском лицее в Одессе. В 1856 году он защитил диссертацию и получил степень магистра химии.
С 1857 по 1890 работал в Императорском Санкт-Петербургском университете на кафедре химии.
С 1859 по 1860 год преподавал и работал в Германии, в Гейдельбергском университете, где познакомился с такими учеными, как Р. Бунзен, Дж. Гиббсон.
С 1872 года, после получения звания профессора, он преподавал в Санкт-Петербургском технологическом институте, Николаевском инженерном училище, а также в Институте путей сообщения. С 1876 года он член-корреспондент Академии наук.
Открытие Периодического закона
Ученым был открыт и сформулирован один из фундаментальных законов природы – периодический закон химических элементов. Необходимо отметить, что над своей системой Менделеев работал с 1869 по 1900 года и так и не был удовлетворен своим трудом до конца.
Последние годы и смерть
В последние годы жизни Менделеев много сделал для открытия первого университета в Сибири, основал Главную палату мер и весов, содействовал открытию в Киеве Политехнического института, создал первое в Российской империи Химическое общество.
Умер ученый в 1907 году, в возрасте 72 лет. Похоронен на одном из кладбищ Санкт-Петербурга.