Ім'я файлу: Архітектура в масонстві.docx
Розширення: docx
Розмір: 20кб.
Дата: 02.12.2022
скачати

На славу Великого Архітектора Всесвіту.

Архітектурні стилі масонства

Питання впливу масонських ідей на область художньої культури залишається малодослідженим у сучасній науковій літературі. Чи то через повну зневагу вчених до цієї "неортодоксальної" теми, чи то через недостатність фактичного матеріалу, що багато в чому пов'язано з прийнятим у масонських ложах правилом таємності деяких їх обрядів, а також приналежності їх членів до Таємного братства вільних мулярів. Проте відомо, що масонами були архітектори Крістофер Рен, Джон Соун, Буле, Льоду, Вільям Хогарт, а також Уїнстон Черчілль, чотирнадцять американських президентів, починаючи з Джорджа Вашингтона, і багато найбільших діячів культури і політики, чиї імена, згідно з правилами масонства, були приховані від сучасників і не дійшли до нащадків.

Архітектурний ордер або порядок - конструктивна система, що виросла на основі доведеної до вищого ступеня досконалості стійко-балкової конструкції. Ордер є одночасно і конструктивною, і художньою системою. Назву ордер уперше вжив теоретик архітектури другої половини І століття до н.е. Вітрувій, автор трактату Десять книг про архітектуру.

Тож постає запитання: звідки беруться п’ять ордерів архітектури? Відповідь полягає в тому, що вони викладені в опублікованій у 1562 році книзі під назвою «Канон п’яти ордерів архітектури» римським архітектором на ім’я Джакомо Бароцці да Віньола та перекладений англійською мовою в 1669 році. Три найвідоміші будівлі Джакомо Бароцці да Віньйоли були побудовані між 1550 і 1585 роками: Єзуїтська церква Джезу (вважається одним із найкращих зразків архітектури бароко в Римі), Палаццо Фарнезе в Капрарола та Вілла Гілія. Проте а написанні даної праці Джакомо Бароцці в основному опирався на «10 книг про архітектуру» давньоримського архітектора Вітрувія.

Доричний ордер: (квадрат, північна колона )

Пізніше афіняни, підкоряючись оракулам дельфійського Аполлона, і за загальною згодою всієї Еллади, відправили тринадцять колоній одночасно до Малої Азії, призначивши вождів для кожної колонії та передавши головне командування Йону, синові Ксуфа та Креуси….. Іон перевів ці колонії до Малої Азії, заволодів землею Карія і заснував там великі міста Ефес, Мілет, Міус Тепер ці міста, вигнавши карійців і лелеганів, назвали ту частину світу Іонією від свого вождя Іона, і там вони поставили територію для безсмертних богів і почали будувати фани: перш за все, храм Паніона Аполлона, такий як як вони бачили в Ахеї, назвавши його доричним, тому що вони вперше побачили такий храм, побудований у державах дорійців. Бажаючи встановити колони в цьому храмі, але не маючи правил щодо їх симетрії, і шукаючи якийсь спосіб, за допомогою якого вони могли б зробити їх придатними для перенесення тягаря, а також задовільного вигляду, вони виміряли відбиток стопи людини і порівняв це з його зростом. Виявивши, що нога людини становить одну шосту від висоти, вони застосували той самий принцип до колони та підняли стрижень, включаючи капітель, на висоту, у шість разів товщу її основи. Таким чином дорична колона, використовувана в будівлях, стала демонструвати пропорції, силу та красу тіла людини.

Квадрат - друге Велике Світло. Прямий кут є ключовим для формування міцної стіни або правильної колони - стіни, яка витримає мінливість погоди та пори року. Ми бачимо квадрат як символ правильного життя у власному житті, а також порядку в суспільстві. Старший наглядач уособлює силу: він є сильним прихильником Шановного Майстра.

Іонічний ордер: (трикутник, колона на сході )

Коли вони захотіли побудувати храм Діани в новому стилі краси, вони переклали ці сліди в терміни, характерні для стрункості жінок, і таким чином спочатку зробили колону, товщина якої становила лише одну восьму її висоти, тому щоб він виглядав вищим. Під ногу вони підставляли підставу замість взуття; у капітелі вони розмістили волюти, що звисали праворуч і ліворуч, як кучеряві кільця, і прикрасили її передню частину киматією та фестонами з фруктів, розташованих замість волосся, тоді як вони спустили каннелюри вниз по всьому стовбуру, спадаючи, як складки. в мантіях, які носять матрони. Таким чином, винайшовши два різних типи колон, вони запозичили мужню красу, оголену й неприкрашену, для однієї, а для іншої витонченість, прикраси та пропорції, характерні для жінок. Це правда, що нащадки, досягнувши прогресу у витонченості та делікатності почуттів і знайшовши насолоду в більш струнких пропорціях, встановили сім діаметрів товщини як висоту доричної колони та дев’ять як висоту іонічної. Іонійці, однак, започаткували ордер, який тому називається іонічним.

Трикутник - як триєдність і уособлення Великого архітектора уособлює всю велич та мудрість. Три великих світла паралельні трьом меншим світлам. Спочатку на вівтарі виставляється Свята Біблія або тексти інших релігій. Свята Біблія — це збірка писань, історій і моральних вчень, які дають керівництво в наших діях. Іноді їх називають літературою мудрості; справді, одна з книг апокрифів у міжзавітний період є Книга мудрості. Царя Соломона згадують як мудрого царя, чию мудрість продемонструвала історія про двох жінок, які претендували на дитину. Крім того, ця мудрість символізується на вершині Шановного Майстра.

Коринфський ордер: (круг, південна колона)

Третій ордер, званий коринфським, є наслідуванням стрункості дівиці; бо обриси та кінцівки дівчат, будучи більш стрункими через їхні ніжні роки, визнають кращі ефекти у вигляді прикрас. Повідомляється, що початкове відкриття цієї форми ордеру полягало в наступному. Вільнонароджена дівчина з Коринфа, щойно досягла шлюбного віку, захворіла і померла. Після поховання її годувальниця, зібравши кілька дрібниць, які приносили дівчині задоволення за життя, поклала їх у кошик, віднесла до гробниці і поклала зверху, накривши черепицею. щоб речі довше простояли на свіжому повітрі. Цей кошик стався прямо над коренем аканта. Корінь аканта, тим часом притиснутий вагою, коли настала весна, пустив листя й стебла в середину, а стебла, виростаючи вздовж боків кошика, видавлювалися кутами плитки через силу своєї ваги, були змушені згинатись у волюти на зовнішніх краях. Саме тоді Каллімах проходив повз цю гробницю і побачив кошик з ніжним молодим листям, що росло навколо нього. Захопившись новим стилем і формою, він побудував кілька колон за цим зразком для коринфян, визначив їхні симетричні пропорції та встановив з того часу правила, яких слід дотримуватися в готових роботах коринфського ордера...»

Третім символом, розміщеним на вівтарі, є циркуль. За допомогою циркуля малюємо дугу або ідеальне коло. У спорудах, побудованих з арками та небесними вікнами, є краса та досконалість. Собори мали вікна-троянди над вівтарем, які були круглими вітражами, красиво прикрашеними для споглядання слави Божої. Крім того, нас навчають повідомлення, прихованого в компасі, щоб наші дії залишалися в належних межах. Краса впорядкована, збалансована та під контролем. Так само молодший наглядач говорить про дугу сонця, коли воно піднімається до висоти Меридіана, як про красу та славу дня.

Тосканський ордер:

Джакомо Бароцці да Віньйола каже, що він узяв тосканський ордер у Вітрувія, книга IV, розділ 7, де описано пропорції тосканських храмів. Зверніть увагу, що Вітрувій просто описує пропорції тосканських храмів; він не виділяє окремого тосканського ордена.

Це один з п'яти архітектурних ордерів, що виник у Стародавньому Римі на рубежі першого століття до нової ери і перше століття нової ери. Назва пов'язана з архітектурою етрусків (тусків). У грецькій системі ордерів відсутній, хоча схожий на простіший в деталях грецький доричний ордер, з яким його зближують форми і пропорції.

Композитний ордер:

Джакомо Бароцці да Віньйола каже, що композиційний ордер — це просто коринфський з різними орнаментами, він поєднує елементи іонічного та коринфського ордерів; відзначається особливою пишнотою та помпезністю.

Я сказав все.
скачати

© Усі права захищені
написати до нас