Ім'я файлу: Актуальність основоположних ідей конфуціанства .docx
Розширення: docx
Розмір: 16кб.
Дата: 20.09.2022
скачати
Розширення: docx
Розмір: 16кб.
Дата: 20.09.2022
скачати
Китайська культура - так же древня, як і сам китайський етнос. Перші свідчення наявності цивілізації на території Китаю відносяться до 6 тисячоліття до н. е. Ознаки того, що ця цивілізація саме китайська, несуть предмети, що відносяться фахівцями до періоду династії Шан (16 в. до н. е.).
Першим історично достовірним творцем філософської теорії в Китаї був Конфуций (551-479). Він створив філософсько-релігійне вчення. Вчення Конфуция вплинуло на подальший розвиток Китаю. Що Аргументує на користь ієрархічної системи організації суспільства і первинність інтересів держави. Сьогодні у всьому світі навряд чи знайдеться людина, що не чула про конфуцианстве і його славнозвісного фундатора Конфуциї, ім'я якого по-китайському звучить як Кун-цзи або Кун-фу-цзи (Мудрець Кун). У традиційних трактатах частіше за все Конфуций згадується не під ім'ям власним, а означається просто ієрогліфом «цзи» - «Вчитель», виступаючи тим самим як фігура швидше знакова, ніж як індивідуальна людина. Але читачу відразу стає ясно, що мова йде про великого наставника, який став етичним ідеалом сотень мільйонів людей. На висловлювання Конфуция посилаються філософи, політики і вчені всього світу, а фрази з «Лунь юя» - одного з найбільш славнозвісних текстів Дальнього Сходу, сьогодні можна почути навіть від малограмотного китайського селянина. «Люнь-юй» - головна книга конфуцианства, складена учнями Конфуция з коротких нотаток, фіксуючих висловлювання, вчинки вчителя, а також діалоги з його участю. Цю тему я хочу продовжити в своїй подальшій роботі.
Конфуцианський корпус джерел є самим обширним, оскільки конфуцианство як філософська система Китаю і ширше - як основна культурна домінанта китайської цивілізації є для нас відправним пунктом порівняльного (философско-компаративистского) аналізу.
Кун Фу-цзи дослівний переклад вчитель Кун. Кун родове ім'я Конфуция, а при народженні його назвали Цю. Дитинство його було досить звичайним і пройшло в бідняцтві і позбавленнях: батько помер, коли йому було усього три роки, його виховувала мати. Його батько був славнозвісним воїном свого часу. Коли Конфуцию було сімнадцять років, померла його мати. Насилу величезним він розшукує могилу батька (ні його, ні навіть його матір старші дружини не пустили провести Шу Лянхе в останню дорогу) і відповідно до релігійних обрядів поховав рядом матір. Виконавши свій синівський обов'язок, юнак повертається додому і живе один. Через бідняцтво він вимушений був робити навіть жіночу роботу, якою раніше займалася його вмерла мати. Про те, як Конфуций відносився до роботи, що не відповідала його походженню, різні джерела повідомляють по-різному, але більш ймовірно, що огиди до "низького" труда він не випробовував. У той же час Конфуций пам'ятав про свою приналежність до вищих шарів суспільства і посилено займався самообразованием. Пізнє він скаже: « У п'ятнадцять років я звернув свої помисли до навчання. У тридцять років я знайшов самостійність. У сорок років я звільнився від сумнівів, в шістдесят років я навчився відрізняти правду від неправди. У сімдесят років я став слідувати бажанням мого серця і не порушував ритуалу»[2]. Доля, немов в компенсацію за життя, що невдало почалося, наділила його здоров'ям, незвичайною силою, природним розумом. Одружувавшись в 19 років, він поступив на державну службу, сподіваючись в практичній діяльності реалізувати свої ідеали. Конфуций отримав незначний пост наглядача за збором податків із земель Лу, але кар'єри не зробив і, прослуживши десять років на чиновничьем терні, вийшов у відставку, щоб цілком присвятити себе викладанню тих ідей, які він осяг у безперестанному читанні древніх книг і роздумах