1   2   3   4   5   6
Ім'я файлу: 154819362.pdf
Розширення: pdf
Розмір: 1408кб.
Дата: 23.05.2022
скачати
Пов'язані файли:
uroki_asociativnoji_skripkovoji_metodiki-andrejko_.docx
Історіографія та архівознавство.docx
method_бакалавр_2019.doc
Європа як експортер державотворчих засад успіхи і невдачі.doc
Загальний артеріальний стовбур.pptx
Філос.docx
критичний огляд літератури.docx
Министерство образования и науки Российской Федерации
ФГБОУ ВО Уральский государственный педагогический университет Институт педагогики и психологии детства Кафедра педагогики и психологии детства Сказка как средство формирования нравственных чувств детей старшего дошкольного возраста Выпускная квалификационная работа Квалификационная работа допущена к защите Завкафедрой Е.В. Коротаева
__________ ________________ дата подпись Исполнитель
Луканина Елена Сергеевна, обучающийся БД-44zКФ группы
_________________________ подпись Руководитель
Бухарова Инна Сергеевна,
К.п.н., доцент
___________________________ подпись Екатеринбург 2017
brought to you by
CORE
View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk
provided by Electronic archive USPU

2 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ
3 ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМА ФОРМИРОВАНИЯ НРАВСТВЕННЫХ ЧУВСТВУ ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА ……..
7 1.1. Понятие нравственные чувства сточки зрения различных авторов …………………………………………………………
7 1.2. Особенности и условия формирования нравственных чувству детей старшего дошкольного возраста.
11 1.3. Организация и руководство работой по формированию нравственных чувству старших дошкольников с применением сказок.
20 ГЛАВА 2. ОПЫТНО - ПОИСКОВАЯ РАБОТА ПО ВЫЯВЛЕНИЮ И РАЗВИТИЮ НРАВСТВЕННЫХ ЧУВСТВ В СКАЗКАХ У ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА.
37 2.1. Исследование уровня сформированности нравственных чувству старших дошкольников.
37 2.2. Организация работы по формированию нравственных чувству старших дошкольников с применением и использованием сказок ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
61 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.
63 ПРИЛОЖЕНИЕ 1………………………………………………………...…
68 ПРИЛОЖЕНИЕ 2…………………………………………………………...
70

3 ВВЕДЕНИЕ Проблема формирования нравственного развития дошкольников всегда была значительной в педагогике. Еще большую актуальность она получила в последнее время. В настоящий момент, в нашем обществе преобладает безразличие, хладнокровие, обездушенность, отсутствие чуткого и бережного отношения друг к другу, детский эгоизм, основными показателями которого являются отсутствие уважения к окружающим, осознания того, что другим тоже надо. Поэтому, особенно значимым является не только развитие и воспитание у детей дошкольного возраста уважительного отношения к другим, но при этом и проявление его на уровне развития и выявление на каждой возрастной стадии становления дошкольника. Таким образом, встает вопрос о диагностике нравственных чувств детей старшего дошкольного возраста. Старший дошкольный возраст является периодом активного освоения этических норм, правил, установления нравственных чувств и наклонностей. Наиболее важным этапом в формировании механизмов поведения и деятельности является становлении индивидуальности дошкольника в целом. Это обусловлено значительными изменениями, которые происходят в эмоционально-волевом, умственном развитии детей, развитие мотивационной сферы, общение со сверстниками и взрослыми, особенно приобретенным уровнем нравственной культуры. По этой причине возрастают возможности нравственного воспитания старших дошкольников. Известно, что основы воспитания закладываются в раннем детстве, а стержень характера, а именно его основа, формируется до пяти лет. Далее ребенок приобретает только привычки. Недостаточно внимательное отношение к возрасту первого детства, - писал В.М. Бехтерев, - отражается губительно на всей жизни человека, и многие (с хорошей наследственностью) остаются искалеченными на всю жизнь. Ребенок

4 усваивает ряд искажённых, неправильных представлений, приобретает вредные привычки, если родители не обращают внимания, какими предметами он играет, какие рассматривает книги, какие говорит слова, что рисует. Первые этические нормы дошкольник приобретает в семье. В семье ребёнок слышит, видит, воспринимает не только то, как надо жить, в какой обстановке живут близкие ему люди, а это является основным источником значительного влияния семейного воспитания дошкольника. Стойкий интерес к проблеме нравственного воспитания дошкольников нашёл отклик в работах многих известных классиков зарубежной и русской педагогики И.Ф. Гербарта, Я.А. Коменского, Ж.Ж. Руссо, Дж. Локка, И.Ф.,
И.П. Песталоцци, НИ. Пирогова, К.Д. Ушинского, Л.Н. Толстого, АС.
Макаренко, В.А. Сухомлинского и других. При этом имевший место материал по проблеме формирования и развития нравственности дошкольника необходимо подвергнуть осмыслению сточки зрения современных социально-экономических преобразований, происходящих в обществе. Именно в этот период, - по мнению большинства ученых, - закладываются такие нравственные качества, как патриотизм, коллективизм, дисциплинированность, правдивость, принципиальность, бережливость, доброжелательность, трудолюбие и пр. Нравственное воспитание только тогда носит правильный характер, когда в основе его лежит побуждение детей к развитию. Многие современные ученые и педагоги отмечали большое влияние, которое принадлежит сказке для становления личности ребенка. Они считают, что все самое значимое, усовершенствованное в течение нескольких веков, может и должно применяться в воспитательно-образовательной работе детского сада. Сказка представляет особенности отношений друг с другом, жизнедеятельность человека в обществе. Описания нравственных поступков

5 вытекают благодаря действиям реальных героев, поведение которых важно для дошкольника, а не через абстрактные понятия. Как известно, у каждого народа имеются свои общенациональные сказки, связанные друг с другом. Сказка - символ единства народов, - говорил русский исследователь сказок, лингвист В.Я. Пропп. В практике применения сказок в нравственном воспитании ребенка старшего дошкольного возраста есть немало не получивших разрешения проблем нет духовной и нравственной устойчивости личности дошкольника, нет структуры работы по эффективному использованию сказок при формировании нравственных качеств, не выявлены педагогические условия эффективного использования сказок в нравственном воспитании детей старшего дошкольного возраста. Таким образом, имеются противоречия
- между необходимостью обеспечить условия для формирования нравственных чувству детей старшего дошкольного возраста, и сложившейся структурой дошкольного образования, ориентированной на овладение дошкольниками умениями и навыками в их единстве
- между необходимостью формировать у старших дошкольников нравственные чувства, и неполной отработанностью методического обеспечения, позволяющего целенаправленно осуществлять данный процесс. На основании выдвинувших противоречий, анализа психолого- педагогической, философской литературы, а также в итоге изучения опыта работы детского сада была сформулирована проблема исследования, заключающаяся в теоретическом осмыслении педагогических возможностей, обеспечивающих высокий уровень формирования нравственных чувств старших школьников. Вышеизложенное привело к актуальности и выбору темы исследования Сказка как средство формирования нравственных чувств детей старшего дошкольного возраста.

6 Цель данной работы заключается в выявлении, теоретическом обосновании и практической апробации возможностей сказки, как средства формирования нравственных чувству старших дошкольников. Объект исследования процесс формирования нравственных чувств в старшем дошкольном возрасте. Предмет исследования влияние сказки на развитие и формирование нравственных чувств дошкольников старшего возраста. В соответствии с целью, объектом и предметом поставлены следующие задачи исследования
1. Проанализировать проблему формирования нравственных чувств в психолого-педагогической литературе.
2. Подобрать диагностические методики для выявления нравственных чувству старших дошкольников.
3. Провести диагностику нравственных чувству старших дошкольников, представить результаты исследования.
4. Разработать комплекс занятий на основе сказки, помогающий формированию нравственных чувств детей старшего дошкольного возраста. Для достижения цели и решения поставленных задач использованы следующие методы исследования библиографический изучение психолого-педагогической литературы по проблеме исследования эмпирический (опрос, тестирование, наблюдение. База исследования МКДОУ АГО «Ачитский детский сад Улыбка п. Ачит, Свердловской области. В исследовании приняло участие 20 детей старшего дошкольного возраста.

7 ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМА ФОРМИРОВАНИЯ НРАВСТВЕННЫХ ЧУВСТВУ ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

1.1. Понятие нравственные чувства сточки зрения различных авторов Чувство – это эмоциональный процесс человека, отражающий субъективное оценочное отношение к реальным или абстрактным объектам. Чувство – одно из главных форм переживаний человеком своего отношения к действительности и предмету, которое отличается относительной стабильностью. Чувства возникли и развивались в процессе историко-культурного формирования человека. Средства выражения чувств изменялись в зависимости от исторической эпохи. Как значимый фактор в формировании мотивационной сферы, чувства выступают в индивидуальном развитии человека. Чувства – ключевые эмоциональные и смысловые составляющие личности. В отличие от биологически обусловленных эмоций, они образуются по мере усвоения ребенком социальных ценностей. Социализация личности зависит от социально значимых явлений, оставляя свой отпечаток в эмоциональной сфере личности. Дефектами социализации являются несформированность базовых чувств личности, ее ситуативная зависимость от стихии низших эмоций [1]. В каждом чувстве собран собственный опыт естественных эмоциональных тревог, потрясений и переживаний. Притом, чем сильнее переживание, тем больше впечатление от него. Поэтому чувства всегда ощущаются как глубокие и интимно-личные образования, являющиеся составной частью самого себя. Они определяют эмоциональную базу личности. У каждого человека есть преимущественные чувства, определяющие его личностную направленность, которые иерархически организованы, они

8 то и координируют различные сферы взаимодействия человека с действительностью. Высшие чувства принадлежат только человеку [3]. Принято выделять интеллектуальные, эстетические и нравственные чувства, так как общепринятой классификацией видов чувств психология не располагает. В отечественной психологии работами Б.С. Братуся, В.П. Зинченко,
Б.В. Ничипорова, ФЕ. Василюка и другими, инициируются попытки принять принципы духовной психологии, как специальной формы изучающей становление субъективного духа человека в пределах его самостоятельной жизни. Высшими чувствами и переживаниями, связанными с отношением человека к другому человеку и обществу, к своим общественным обязанностям являются нравственные (моральные) чувства [11]. В нравственных чувствах выражено отношение человека к собственному поведению и поведению других людей в зависимости от соотношения, или соответствия социальным нормам. Проявленные чувства предполагают, что человек усвоил нравственные правила и нормы поведения в обществе, в котором живет. В свою очередь нравственные нормы зависят от традиций, обычаев, религии, господствующей идеологии и т.п., и изменяются в процессе исторического развития общества. Нравственные нормы являются основным средством социализации индивида, взаимообогащения личности достижениями общества. Моральные нормы – это условия общества к характеру проявления личности. Они классифицируются на нормы-образцы, нормы-запреты и нормы-рамки. Для их реализации необходимо соответствующее отношение к ними в этом случае огромную роль играют чувства, или постоянные эмоциональные ощущения, переживания, реальных нравственных отношений и взаимодействий [15]. Понятие нравственные чувства введены Дж. Ст. Миллем. Владимир Соловьев отмечал их, как стыд, жалость, сострадание, сопереживание,

9 альтруизм, любовь, благоговение, чувство долга. В душевной жизни человека они способствуют нравственным установкам.
В.А. Крутецкий дал следующее определение нравственным чувствам, подними он понимал реальные переживания это чувство патриотизма, чувство долга, чувство ответственности перед коллективом, чувство коллективизма и т.д.» [5, с. 150]. ГС. Абрамова говорила, что чувства как показатель возможности предметного воплощения таких предельных категорий, как Добро и Зло [1]. Данное определение отражает связь чувств с философией, нравственными положениями, чем с психологией. Определение данное В.С. Мухиной о нравственных чувствах, выдвинуто на основании объекта их проявления «… это высшие чувства, переживания, связанные с отношением человека к обществу, другим людям, своим общественным обязанностям [7, с. 49].
Л.С. Выготский отмечал, что ни одна моральная проповедь не воспитывает так, как живое чувство, ив этом смысле аппарат эмоций является, как бы специально приспособленным тонким орудием, через которое легче всего влиять на поведение. Чувства могут становиться побудителями действий. Само переживание трансформируется в мотив поступка, человек стремится реализовать его. Так чувства становятся началом, стимулирующим деятельность человека, следовательно, развитие нравственных чувств должно иметь своей целью преобразование их в мотивы нравственно-ценной деятельности личности. Нравственные чувства подразделяются на кратковременные, ситуативные (радость, восхищение, негодование по поводу тех или иных поступков, устойчивые интимные переживания преданность, привязанность, любовь, и общественные переживания (патриотизм, коллективизм и др) [14]. Нравственные чувства создают характер проявления человека в социально положительном направлении, предотвращают неприятные

10 действия, подводят к оценке совершенных поступков. Они являются субъективными переживаниями, проявляясь в повседневных поступках людей. Нравственный человек – человек, испытывающий высокое наслаждение от хорошего поступка. Справедливость и несправедливость – это эмоциональные корреляты моральной оценки общественных явлений, посредством которых оправдываются одни явления и критикуются другие. Эти понятия историчны и изменяются вследствие общественных отношений [16]. Совесть – это чувство нравственной ответственности за своё поведение перед другими людьми или обществом, а также и перед собой, вызывающее реакцию человека на требования общества. Эта реакция зависит от знания человека моральной ответственности за свои поступки. Данное чувство представляется важнейшим побудителем нравственного развития личности
[14]. Основой не только безнравственного, но даже преступного поведения могут являться отрицательные нравственные качества человека (жестокость, грубость, нескромность, эгоизм, зависть) [15]. Безнравственность, имевшая своей отличительной особенностью отсутствие нравственных принципов, качество, характеризующееся склонностью к выполнению правили норм отношений, обратных, прямо противоположных принятым человечеством, человеком в вере, что индивид знает о соответствующих нормах поведения, ноне считает их обязательными для исполнения ни для себя, ни для других людей [12]. В частности, наличие высших чувств – любви, раскаяния, стыда, совести и т.д. – присуще человеку и отличает его от животного. Нравственное развитие проявляется в нравственных поступках, с пробуждения чувства любви и благодарности. Говоря о духовности человека, мы предполагаем его умение действовать в своем поведении высшими ценностями социальной жизни, следовать истинным идеалам добра и красоты.

11 К нравственным чувствами и ощущениям можно отнести сострадание, доброжелательность, преданность, чувство долга, любовь, стыд, укоры совести, милосердие и др. Таким образом, проанализировав литературу по проблеме исследования, мы обнаружили, что понятие нравственные чувства воспринимается как высшие чувства, которые переживаются человеком в связи с осознанием соответствия или несоответствия его поведения требованиям общественной морали. По нашему мнению, более существенно определил нравственные чувства П.М. Якобсон: «… это те чувства, которые испытываются человеком при восприятии им явлений действительности под углом зрения нравственного начала, отправляясь от степени морали, выработанных обществом [10, с. 32].
1.2. Особенности и условия формирования нравственных чувству детей старшего дошкольного возраста Психическое развитие старших дошкольников тесно связано сформированием и развитием эмоциональной сферы. Эмоциональное и нравственное развитие дополняют друг друга вовремя воспитания дошкольников и осуществляются одновременно (Л.С. Выготский, А.В. Запорожец, так как эти процессы взаимосвязаны. Главную роль в нравственном развитии ребенка играют такие человеческие эмоции, как сострадание, радость, сопереживание и сочувствие [14]. Развитие социальных эмоций, то есть формирование с детского возраста социальных эталонов, взаимосвязано, в первую очередь, с влиянием на дошкольника взрослого, особенностями получаемого ребенком багажа общения и деятельности, которые приводят к организации эмоциональных и когнитивных обобщений, развитию образа социальной ситуации, и без сомнения к формированию целостной картины мира, как отмечал АН.
Леонтьев.

12 Исследования А.В. Запорожца, которые посвящены изучению восприятия дошкольниками сказки, позволяют выделить следующие особенности. Детей не удовлетворяют неопределенные условия, если неясно, кто именно хороший, а кто плохой. Ребята мгновенно стараются отметить положительных героев и бесспорно принимают их позиции. А согласно взаимоотношению ко всем абсолютно, кто именно препятствует исполнению их планов, становятся в резко отрицательное отношение. При слушании художественного произведения дошкольник занимает позицию внутри него. Он пытается подражать любимым персонажам. Так возникает механизм нравственной идентификации, внутреннее действие в воображаемом плане, обогащается личный опыт ребенка, ведь он активно переживает события, в которых не принимал участие. Литературные герои фиксируются в сознании ребенка в соответствии с определенной характеристикой. Дошкольнику очень трудно отнести себя к отрицательному персонажу. Так, ребенок, понимая, что нарушил нравственную норму, не может отождествлять себя с Карабасом, а уверяет, что поступил как
Буратино, - отмечает С.Г. Якобсон. Период времени от трех до шести лет, который относится к дошкольному возрасту, вносит значительный вклад в психическое развитие ребенка. В этот период ребенок многое приобретает, что сохраняется с ним намного лет, определяя его как личность и дальнейшее интеллектуальное развитие [17]. Учитывая процесс формирования ребенка, как личности, весь дошкольный период можно разделить на 3 части. Первая относится к возрасту 3-4 года, ив большей степени связана с укреплением эмоционального саморегулирования. Вторая охватывает возраст от 4 долети касается нравственной саморегуляция, а третья относится к возрасту около 6 лети охватывает формирование деловых личностных качеств дошкольника [18].

13 В дошкольном возрасте формируются нравственные чувства, имеющие первостепенное значение для развития детских взаимоотношений. У малышей могут проявляться такие качества личности, как общительность или застенчивость, самостоятельность или неуверенность в себе, эгоизм или доброжелательность, внимательное отношение к друзьями близким [20]. В ответ на заботу и ласку дошкольники испытывают большое чувство привязанности. А. Валлон, французский психолог, говорил, что в возрасте от
3 до 6 лет привязанность к людям крайне необходима для развития личности ребенка. Если его лишить этой привязанности, он может стать жертвой страхов, и тревожных переживаний, или у него наступит психическая атрофия, след от которой сохраняется в течение всей жизни и отражается на его вкусах и воле. Для проявления терпения и выдержки дошкольникам приходится поддерживать положительное эмоциональное состояние. При выполнении трудовых поручений ив играх в установлении взаимоотношений со сверстниками, детям 5-7 лет необходимо предоставлять больше самостоятельности в [13]. В старшем дошкольном возрасте возрастает потенциал нравственного воспитания, что предполагает большие изменения, которые происходят в умственном и эмоционально-волевом развитии дошкольников, в мотивационной сфере, в общении со сверстниками и взрослыми, достигнутым к пяти годам уровнем нравственной культуры. Наиболее ответственным этапом в развитии поведения, в становлении личности дошкольника в целом является старший дошкольный возраст. Формирование более высокой по сравнению со средним дошкольным возрастом степени осознанности поведения способствует активное умственное развитие старшего дошкольника. Дошкольники начинают понимать нравственные требования и правила, у них появляется умение предполагать последствия своего поведения, которое утрачивает

14 характерную младшим детям ситуативность и становится более сознательными целенаправленным. Благодаря интенсивному интеллектуальному и личностному развитию, в этом возрасте у дошкольников формируется самосознание, появляется самооценка (я добрая, и рациональная оценка чужого поведения. Ребенок обретает умение признавать действия других детей, а затем – собственные действия, моральные качества и умения. К семи годам у большинства дошкольников самооценка становится более адекватной [24]. Появляется устойчивый интерес к социальным событиям. Развивается мышление и создает реальные средства для опосредованного изучения дошкольниками окружающего мира. Получая большой объем знаний в процессе обучения, дети пяти-семи лет выходят заграницы их непосредственного личного опыта. У детей формируются представления о жизни народов в нашей стране, о Родине и других общественных явлениях. На этой основе развиваются нравственные чувства, такие как патриотизм, интернационализм, гражданственность, народность. Накопленные знания приводит, во-первых, к дальнейшему увеличению и дифференцированию нравственных понятий старших дошкольников, во- вторых, к большей собирательности, подводящей к основным нравственным понятиям (дружба, уважение старших, сострадание и др. Развитые нравственные образы играют значительную роль в поведении дошкольников, их соотношении к окружающим их людям. В связи с активным развитием волевых процессов, повышается общая выносливость нервной системы, у дошкольников возрастает возможность самовоспитания произвольности поведения, развивается нужная способность сдерживать естественные побуждения, подчинять свои поступки объявленным требованиям, в связи с этим формируется дисциплинированность, самостоятельность и организованность [13].

15 Таким образом, в старшем дошкольном возрасте необходимо взаимообогащение нравственного опыта детей, путем организации совместной жизнедеятельности ребенка, побуждающей его действовать с другими детьми и взрослыми, учитывать не только собственные интересы и потребности, но и нужды окружающих. В результате эмоции и стремления дошкольников принимают новый смысл, переходя в сочувствие и переживание чужих радостей и печалей, как своих личных, что необходимо для формирования в дальнейшем более глубоких нравственных взаимоотношений. Под действием объективных условий жизни, обучения и воспитания в процессе разнообразной деятельности, происходит усвоение общечеловеческой культуры и развитие нравственных качеств дошкольников, что в свою очередь приводит к целостному процессу педагогической организации всей жизни дошкольника с учетом его индивидуальности и возрастных особенностей. Поэтому учебно- воспитательная работа должна охватывать нравственные идеи и функционировать в разнообразных и продуктивных формах, при нужной эмоциональной наполненности. Для ориентировки в общественных явлениях, для осознания своего поведения, чтобы он мог предусмотреть нравственные результаты своих поступков ребенку необходимы этические знания. Моральные принципы пусть и не указывают полностью на соответствующее поведение дошкольников, но представляют важную предпосылку. Нравственные отношения, образующиеся в процессе жизнедеятельности, воздействуют на усвоение моральных норм. Моральные качества возникают вне деятельности. Поэтому важное значение для реализации знаний о нормах и правилах морали, в которых дети могли бы иметь достаточный объем приобретает самостоятельный, общественно полезный труд и другие виды деятельности
[7].

16 Формирование нравственных поступков и нравственных привычек касается воспитания нравственного поведения дошкольников. Поступок характеризует отношение человека к окружающей действительности. Привычка - это необходимость к совершению нравственных поступков. Привычки подразделяются на простые и сложные в первом случаев основе лежат правила культуры поведения, дисциплины, во второму дошкольников создается потребность и готовность к выполнению деятельности, имеющей определенное значение [10]. При формировании привычек следует побуждать детей к действиям, чтобы мотивы были значимы в их глазах, чтобы отношение к выполнению действий у дошкольников было эмоционально положительным, чтобы при необходимости они были способны проявить определенные усилия воли для достижения необходимого результата [12]. При формировании доброжелательных мотивов поведения повышается органическая связь между различными чувствами в детской деятельности. Эта работа должна найти отражение в воспитательной и образовательной деятельности [13]. В психолого-педагогической литературе подчеркивается, что задачи нравственного воспитания реализуются наиболее полно при организации ряда педагогических условий. Так, академиком Б.Т. Лихачёвым выделены следующие условия педагогический процесс должен строится на основе личностно- ориентированной модели его организации предлагаемое содержание должно заключать достаточные трудности, способствующие детям приобретать опыт приложения усилий деятельность, предлагаемая детям, должна быть интересна и эмоционально насыщена при руководстве деятельностью детей, воспитатель использует оценку оценивает результат, отношение к деятельности и сверстникам.

17 Следующим педагогическим условием, способствующим воспитанию дружеских взаимоотношений, является создание коллективной деятельности. Педагог, планируя и организуя педагогический процесс, должен учитывать различное влияние, как со своей стороны, таки со стороны детей. Необходимо учитывать их потребности в индивидуальности и самостоятельности, удовлетворении интересов, стать партнером в деятельности. Совместное обсуждение и принятие общих решений побуждает к общению между педагогом и ребенком, обретает характер диалога, который допускает наличие множественного числа суждений, предложений, несогласий [22]. Предлагаемое содержание заключает в себе в достаточной степени трудности, позволяющие детям получать опыт приложения усилий. Необходимо подчеркнуть, что удовлетворенность этого условия заключает в себе противоречие дети легко справляются с предложенным содержанием, испытывают радость успеха без достаточных трудностей, но при этом они не прилагают усилия (волевых или физических) при достижении результата. Наличие сложностей, вызывают необходимость приложения усилий, требуют проявить настойчивость, целеустремленность, причем интерес к деятельности побуждает к сосредоточению, стремлению достичь желаемого результата. Входе эксперимента старшим дошкольникам педагогом предлагается выучить стихотворение А.
Барто Мишка. Вводится мотив, обусловливающий важное значение данного предложения развеселить малышей стихотворением. Дошкольники легко выполняют задание, не затрачивая никаких усилий. Другая ситуация создается при чтении стихотворения Е. Серовой Одуванчик с установкой на его запоминание. Лирика этого стихотворения, нежность при обращении к цветку вызывают восхищение, побуждают к волевым усилиям, чтобы добиться хорошего результата. И оценка педагогом связана с демонстрацией детьми упорства.

18 Но наличие трудностей может привести к неуспеху, проигрышу в деятельности, а частое создание данных ситуаций может вызывать страх ошибки, когда дошкольник, еще не начав предложенную деятельность, отказывается от нее, мотивируя отказ своим неумением [21]. Тем временем существование ситуаций неуспеха имеет положительное значение. Они вызывают более активную поисковую деятельность ребенка где допустил ошибку, в чем причина невнимательность при объяснении, недостаточное овладение показанным приемом, неполное использование имеющихся умений и др. Дошкольник определяет способы и действия, которые содействуют в исправлении ошибки, добивается положительных результатов. Ив данном поиске нарастает опыт преодоления трудностей. Достижение успеха побуждает ребенка ив дальнейшем не отступать от трудностей, учиться преодолевать их. Поэтому ситуация неуспеха рассматривается как шаг вперед к достижению успеха. Таким образом, планируя содержание дальнейшей деятельности, педагогу необходимо оценить доступность и всевозможные трудности, с которыми могут столкнуться дети при выполнении заданий, нов тоже время позволяют им, преодолев трудности, приобрести положительный результат и испытать радость успеха. Накопленный опыт развивает у дошкольников характерный интерес к деятельности, приводящей к разного рода трудностям. А их преодоление в действительности наиболее значимо для ребенка [24]. Следовательно, педагогические условия организации деятельности детей содержат в себе противоречия а именно отсутствие или наличие трудностей в содержании, положительная или отрицательная оценка продуктов деятельности и отношение к ней, ликвидация возникших конфликтных ситуаций путем прямого воздействия педагога на участников совместной деятельности или использование их в качестве средства воспитания способов сотрудничества [21].

19 Все эти противоречия довольно успешно преодолеваются при условии организации личностно-ориентированной модели построения педагогического процесса. Следует отметить, что преодоление рассматриваемых противоречий связано с применением возможностей воспитания у дошкольников нравственно-волевых качеств и дружеских взаимоотношений, что помогает оптимизации процесса нравственного развития детей [23]. Дети в старшем дошкольном возрасте отдают предпочтение ролевой игре. Поэтому воспитателю необходимо корректировать отношения между сверстниками. Мальчикам воспитывать внимательное отношение к девочкам подавать стул, в необходимый момент оказать помощь и т.д. А девочкам прививать скромность, выявлять заботу об окружающих, благодарно относиться к помощи и знакам внимания со стороны мальчиков. Возможностей для решения данных задач много, номы хотели рассмотреть сказку как действенное средство формирования нравственных чувств детей старшего дошкольного возраста. Из этого следует, что старший дошкольный возраст является в наибольшей степени ответственным этапом в развитии поведения, деятельности, в становлении индивида в целом. На данном положении растёт начало значительных моральных и нравственных чувств патриотизм, гражданственность, интернационализм. Создаются высоконравственные понятия, которые представляют главную значимость в поступках дошкольников, взаимоотношениях к окружающим. Отталкиваясь от представленных выше характерных черт формирования моральных свойству ребенка старшего дошкольного возраста, можно сделать вывод, что данный возраст считается более чувствительным к нравственному развитию.

20

  1   2   3   4   5   6

скачати

© Усі права захищені
написати до нас