Ім'я файлу: Практична4.docx
Розширення: docx
Розмір: 33кб.
Дата: 22.04.2020
скачати
Пов'язані файли:
Лекція 9 Шекспір.doc
Розширення: docx
Розмір: 33кб.
Дата: 22.04.2020
скачати
Пов'язані файли:
Лекція 9 Шекспір.doc
№1
Джованні Боккаччо (1313-1375) - великий письменник XIV століття, творець італійської прози. Його сім'я походила з містечка Чертальдо у флорентійській області, а потім переселилася до Флоренції і отримала там право громадянства. Але Джованні на все життя зберіг любов до Чертальдо і часто називав себе «чертальдцем». Він був побічний син. Батько, колишній купцем, дав йому гарне виховання у Флоренції і послав його в Париж для практичного вивчення торгового справи. Але у хлопця було палка уява, він не хотів займатися торгівлею. Батько велів Джованні вчитися юриспруденції; з примусу він займався нею кілька років, але і це було йому нудно. Він з любов'ю вивчав римську літературу, навчився в Неаполі грецької мови, важливість якого доводив Петрарка.
Ставши самостійною людиною, Боккаччо зайнявся виключно наукою і поезією. Слава Петрарки захоплювала його до наслідування. Подібно Петрарке, він збирав книги, сам переписував для себе ті, яких не міг купити; подібно Петрарке, писав латинські та італійські вірші, латинські трактати про генеалогію богів, про стародавню географії, про знаменитих жінок. Він дуже високо цінував «Божественну комедію», написав біографію Данте; на його переконання флорентійці заснували кафедру для лекцій про «Божественної комедії»; він сам був першим її професором і читав лекції в «Аді».
Джованні Боккаччо розділяв всі хороші і погані риси сучасного йому суспільства і дуже яскраво зображував його життя, то насмішкувато, то серйозно. Його твори дихають спекотної пристрастю. Число їх велике. Крім тих, про які вже згадані вище, він написав алегоричну поему «Ф'єзоланські німфи» (Ninfale Fiesolano), сатиричну поему «Корбаччо, або Лабіринт любові» (Ilcorbaccioo Labirinto d'amore) (він висловлює в ній свою досаду на вдову, яка відкинула його любов); написав пастушачу поему «Амет» (Ameto), в якій змішані проза і вірші. Але найзнаменитіший його твір «Декамерон», (Il Decamerone), збірка оповідань (новел) дуже різноманітного змісту: є між ними зворушливі, трагічні, є жартівливі до непристойності; але всі вони дуже живі.
Новели «Декамерона» вставлені в розповідь про те, як суспільство, яке складалося з десяти рідних або близьких знайомих, віддалилося з Флоренції від жахливої чуми 1348 року в прекрасну віллу, розташовану в двох милях від міста. Товариство складалося з семи дівчат, красивих, освічених, і трьох молодих людей. Боккаччо чудово описує віллу і життя їх на ній. Ця десять рідних і друзів обирають собі кожен день королеву або короля; все по черзі займають цю посаду. Королева або король призначає іншим їх обов'язки; загальна мета всіх посад - турботи про те, щоб час ішов приємно. День проходить в домашніх заняттях і в різних розвагах; любов і дружба роблять радісними всіх. Вечорами суспільство збирається в саду; всі повинні по черзі розповісти що-небудь. Введенням до цих розповідей служить знамените опис чуми у Флоренції, надзвичайно живе і вірне дійсності.
Талант оповідача у Боккаччо дуже великий, багатство його уяви невичерпна. Деякі його розповіді описують життя величними рисами, інші дають уроки життєвого розсудливості, треті висміюють пороки, особливо аморальність духівництва: ці сатиричні оповідання послужили темами для повчальних міркувань Петрарки. Матеріалом для оповідань Джованні Боккаччо часто бере історичні події, згадки про яких ми знаходимо у істориків того часу. Інші розповіді він бере з провансальських балад і легенд; деякі винаходить сам; але і на чужі він кладе печать свого генія, передає їх з такою художньою красою, що вони стають його власним надбанням.
№2
Творцем класичної новели вважається великий італійський гуманіст Джованні Боккаччо, у Флоренції, він став свідком великої чумної епідемії. Її опис і задає обрамляє розповідь в його великої новелістичної книзі "Декамерон" У цьому рамковому оповіданні Боккаччо вірно схопив психологічно вірну рису - пристрасть до життя у порога смерті, і в цілому збірка носить разюче життєстверджуючий, оптимістичний характер. До анекдотичної фабулі, безпосередності, до прославляння дотепності і винахідливості Боккаччо додав психологізм і свідомий артистизм, давши зразок новелістичної жанру.
Новела Боккаччо може бути різного об'єму про дотепному швидкому відповіді, про нещасну, трагічне кохання. Стрімкий розвиток дії характерно і для Буффона новел про витівки гуляк і жартівників, як правило, спрямовані проти ченців і попів. Викриття лицемірства церковників у Боккаччо - реакція на середньовічний аскетизм, монахи і монахині зазвичай виведені в комічному, вельми непривабливому вигляді, про мінливості фортуни, про різного роду випадковості - в цих новелах знайшла наочне вираження ідея про світ, що вийшов зі стану спокою, що знаходиться в постійному русі. І рух це не тільки в географічних переміщеннях героїв по Європі, рух в "Декамероні" відчувається як зростання соціальної рухливості, як падіння середньовічних станових бар'єрів, а головне - як велика рухливість внутрішнього життя персонажів.
Як відзначають дослідники, в «Декамерон» доведений до досконалості жанр прозової повісті-новели, яка існувала в італійській літературі ще до Боккаччо. Ця книга відкрила дорогу всієї ренесансної новелістиці.
Привабливими рисами для читачів були цікавість сюжетів новел, яскраві образи, соковитий італійський (народний, на відміну від латини) мову. Новаторством було нетрадиційна трактування часом знайомих з часів Середньовіччя фабул, а також загальна ідейна спрямованість. «Декамерон» показує нові грані виникає ренесансного гуманізму (наприклад, його антиклерикалізм). У центрі уваги Боккаччо - проблема самосвідомості особистості.
Як відзначають дослідники, у своїх середньовічних попередників Боккаччо взяв наступні елементи:
анекдотичну фабулу,
тверезий побутової елемент,
життєву безпосередність,
прославляння винахідливості і дотепності,
нешанобливе ставлення до попів і ченців.
До цих елементів він додав власні знахідки:
інтерес до життя,
послідовну реалістичну установку,
багатство психологічного змісту
свідомий артистизм форми, вихований уважним вивченням античних авторів.
Завдяки такому підходу до жанру новели вона стала «повноправним літературним жанром, легшим в основу всієї оповідної літератури нового часу. Свіжість і новизна цього жанру, його глибокі народні корені, чітко відчутні навіть під лоском витонченого літературного стилю Боккаччо, зробили його найкраще пристосованим до вираження передових гуманістичних поглядів ».
№3
«Декамерон» починається з опису чуми, яка 1348 року увірвалася у Флоренцію, а потім прокотилася по всій Європі. У середині століття «чорна смерть» була звичайним явищем, але епідемія 1348 року була колосальним суспільним нещастям. У Флоренції «чорна смерть» забрала дві третини населення. У Боккаччо помер батько. Весь 1348 рік Боккаччо перебував у Флоренції й бачив «чорну смерть» власними очима. Про це безпосередньо сказано в «Декамероні», і це відчувається в реалістичності опису зачумленого міста. Боккаччо зобразив «чорну смерть» 1348 року не як історик, а як перший прозаїк Нового часу. В «Декамероні» чума не просто життєвий факт, цікавий сам по собі, і не алегорія, «похмурого лісу», у якому Данте заблудився на початку «Божественної комедії», – це масштабний реалістичний образ кризового стану світу при його переході від середніх віків до епохи Відродження.
Чума не тільки акцент теми смерті, але і зображення суспільства, яке перебуває в кризовому стані. У Флоренції зруйновані всі закони, всі Средневековьяязі між людьми, оповідачі створюють нове суспільство, гармонійне, з Средневековьяоімі законами (виборами короля чи королеви). У цьому суспільстві вони живуть в злагоді з природою, це сад Едему. Боккаччо навмисно у вступі згущує фарби, щоб, по контрасту із загальним настроєм новел «Декамерона», підкреслити типове для Ренесансу милування життям, "відкриття світу і людини"
Дні включають тільки домінуючі або превалюють 1-2 теми, ці ж теми вже побіжно були намічені в попередніх днях і мають відгомони в попередніх. I день - тема релігії та церкви (2-4, 6) + дотепні відповіді і гострі слова з певним моральним уроком (3, 5 - 10). 3 і 6 - в обидві групи. II день - мінливості і повороти долі (триває в V дні). 10 новела - перехід до III дня, тому що мінливість витлумачена іронічно. III - чуттєва любов. IV - любов в більш облагородженому, трагічному вигляді. V - 1-3 любовна тема в Середньовіччя з мінливістю і пригодами (див. II день, IV, 3 і 4). Всі новели цього дня закінчуються щасливо. 4-10 - любовна тема. Мотиви IV і III днів. VI - дотепні відповіді, точніше, дотепну поведінку. VII - витівки дружин, які обманюють чоловіків. VIII - тема адюльтеру (1, 2, 8). 1, 2, 4, 7, 8, 10 - мотив винахідливою помсти в різних еротичних історіях. 3, 6 - пустотливі прудкі Бруно і Буффальмако. (= IX, 3, 5, 8, 10). IX – Середньовічної теми немає, продовження вже розпочатих тем. X - найвищий регістр. Тема великодушності як найвищого вияву людяності і доблесті.
"Рамкова композиція" сюжету "Декамерона", що знайомить читачів з оповідачами новел, створює подвійний хронотоп: гротескно-реалістичний опис чуми у Флоренції в 1348 р і заміська ідилія (ренесансна утопія, багато в чому предвосхищающая гурток Лоренцо Медічі, - танці, пісні, сон , їжа, прогулянки, купання, приємна бесіда; король або королева вибираються кожен день).
№4
В новелах, Боккаччо показує ідеальне культурне товариство. В оповіданнях виявляється реальне життя з різноманіттям характерів і життєвих обставин. Персонажі новел належать до різних соціальних верств. Характерна риса прози - підкреслення піднімає моральної сторони любові. Крім того, очевидно висміювання лицемірства та ласолюбства духовенства.
Основні теми:
Образцовие герої (особливо, новели VI і X днів): володіють інтелектом, дотепністю, цивілізованістю, а також щедрістю і люб'язністю.
Релігійний тематика з рідкісними, але дуже отруйними антиклерикальними зауваженнями.
Любовні історії - найбільша. Новели від кумедних і непристойних до воістину трагічних.
Вік - автор висміює розважливість і лицемірство старих, вихваляючи непідробленість почуттів юних.
Жінки - в тому числі матері.
Насмішки і іронія (особливо, в новелах VII і VIII днів).
Завдання
Тема фортуни:
День 1:
новела 3
новела 6.
День 2:
новела 1
новела 2
День 3:
новела 8
День 4:
новела 10
День 5:
новела 7
День 9:
новела 7
Тема антиклерикальної спрямованості:
День 1:
новела 1
новела 2
новела 6
Тема кохання:
День 1:
новела 5
новела 10
День 3:
новела 3
День 4:
новела 1
новела 4
новела 5
новела 6
новела 7
новела 9
День 5:
новела 1
новела 2
новела 3
новела 4
новела 6
День 10:
новела 10
Тема оптимістичної людини:
День 1:
новела 3
День 2:
новела 4
День 3:
новела 1
День 6:
новела 1
новела 2
новела 4
новела 6
День 9:
новела 3
новела 6
День 10:
новела 1