Ім'я файлу: Заупокійний культ.docx
Розширення: docx
Розмір: 326кб.
Дата: 09.11.2021
скачати
Пов'язані файли:
Розкопки.docx

Міністерство освіти і науки України

ДВНЗ «Прикарпатський національний університет імені Василя Стефаника»

Навчально – науковий Інститут мистецтв

Кафедра образотворчого, декоративно-прикладного мистецтва та реставрації

Заупокійний культ Стародавнього Єгипту

З дисципліни

“ Історія мистецтв”

Виконала: Студентка групи ОМ-31 Яковлєва А.В.

Викладач: доцент Дяків О. В.

Івано-Франківськ

2021

План

Вступ

  1. Особливості заупокійного культ.

  • Заупокійний культ в народі

  1. Мумії.

  • Походження слова «мумія»

  • Виникнення муміфікування в Єгипті

  • Процес муміфікації

  • Способи муміфікації

  1. Висновок.


ВСТУП

Єгипет - країна давньої і таємничою культури, що завжди привертає до себе уваги, викликала подив, захоплення, живий інтерес. Єгипетська держава - одна з перших в історії людства - виникла в долині Нілу майже 6 тис. років тому. За такий тривалий термін в країні було створено величезну безліч пам'ятників матеріальної культури.

1.Особливості заупокійного культу

У єгипетській релігії велике місце займав заупокійний культ. Єгиптяни вірили, що кожна людина є синтезом трьох основних субстанцій: її фізичного тіла, її духовного двійника (єгиптяни позначали його терміном «Ка») і її душі («Ба»). Тільки спільне існування цих трьох субстанцій може дарувати безсмертя, тобто посмертне існування. А раз так, то виникає проблема збереження тіла, запобігання від його фізичного знищення. Звідси найважливіше значення придбав звичай муміфікації померлих і поховання мумій у гробниці. Тільки в цьому випадку поряд з мумією може перебувати «Ка» і «Ба» людини. Посмертне існування сприймалося як продовження звичайного життя на землі. Стіни гробниць розписувалися сценами земного життя і побуту, починаючи від оранки полів і кінчаючи бенкетами, щоб магічно перенести всі ці дії в загробний світ.


Рисунок 1. Уривок "Книги мертвих" з папірусу Хунефера
В одній із глав знаменитої «Книги мертвих», де містяться найбільш повні відомості про заупокійному культі, детально викладається процедура загробного суду у вигляді зважування серця померлого на вагах перед Осірісом. Покійний звітує про свого земного життя, говорить, що він не здійснював злочинів і поганих справ. Бог Той і богиня правосуддя Маат перевіряють правильність слів померлого, зважують його серце. Якщо померлий вів неправедне життя, то його кидають у пащу чудовиська, яке його пожирає. Якщо ж він вів життя праведне, то він потрапляє на благодатні поля Іалу, де проводить вічне життя.

Дорогим і складним був ритуал поховання знатних осіб і вельмож, які будували собі великі гробниці. Особливою пишністю відрізнявся заупокійний культ померлого фараона. Знамениті піраміди фараонів, були наповнені численними скарбами і найціннішими творами мистецтва.

З аупокійний культ у народі

А що ж можна сказати про простий народу, що створювали піраміди і мастаба для своїх панів? Як вони дивилися на загробне життя і яким чином мали намір її собі забезпечити? Цілком зрозуміло, що не володіючи ні засобами, ні практичними можливостями для спорудження «вічних будинків», народ був змушений дотримуватися похоронних звичаїв своїх предків. Практикувалося поховання у ямах, в піску, в ембріональному положенні, здебільшого без саркофага або труни, без муміфікації.

2. Мумії

Рисунок 2. Муміфікована людина в овальній ямі, Британський музей

  • Походження слова «мумія»

Найбільш ранні варіанти вживання слова «мумія» зафіксовані близько 1000-го р. Відбивається слово «мумія» від арабського «бітум» або «щось, просочене бітумом». Словом mumia арабські та єврейські середньовічні лікарі позначали спеціальні ліки. Арабський лікар говорить про те, що речовина mumia походить з країни Аполлонії. Там вона сходить з водними потоками вниз за течією і викидається на берег. На березі вона засихає, твердне і набуває запаху дьогтю. Ще речовину mumia можна витягти з черепів і шлунків давніх єгипетських небіжчиків. У дійсності, в середньовіччі арабські та єврейські торговці добували з єгипетських гробниць стародавні мумії, розривали їх на невеликі шматочки і продавали як ліки. Ці ліки можна було знайти практично в кожній аптекарської крамниці Європи аж до Нового часу. Вважалося, що ліки mumia добре допомагає при лікуванні ударів. Також досі в російській мові існує мумійо - назва лікарської смоли. Самі ж древні єгиптяни назвали своїх мумій «саху».

  • Виникнення муміфікування в Єгипті

Обряд муміфікування покійного був відомий в Єгипті з дуже давніх часів. До недавнього часу вважали, що найбільш ранні штучно муміфіковані тіла - це знахідки приблизно датовані періодом 3000 - 2600 р. до н.е. Однак, подальші археологічні розкопки дозволили удревнити початок муміфікування в Єгипті. Археологи виявили кілька непошкоджених жіночих поховань. Їх голови, шиї і руки були загорнуті в льон і рогожу. Похоронний інвертар дослідники датували приблизно 3600 р. до н.е.

  • Процес муміфікації

За давньоєгипетським джерелам важко реконструювати етапи процесу муміфікації. Тут допомагають повідомлення античних авторів – Геродота і деяких інших. Письмові джерела доповнюються дослідженнями самих мумій. Спочатку вони витягають через ніздрі залізним гачком мозок. Цим способом видаляють тільки частину мозку, іншу ж частину - шляхом уприскування розчинюючого зілля. Потім роблять гострим ефіопським каменем розріз у паху і очищають всю черевну порожнину від нутрощів. Вичистивши черевну порожнину і промивши її пальмовим вином, майстри потім знову прочищають її розтертими пахощами. Нарешті, наповнюють черево чистою розтертої миррою, каси та іншими пахощами і знову зашивають. Після цього тіло на 70 днів кладуть у натровий луг. Більше 70 днів, залишати тіло в лузі не можна. Після закінчення ж цього 70-денного терміну, обмивши тіло, обвивають пов'язкою з розрізаного на стрічки віссоновими полотна і намазують камеддю (її вживають замість клею).

Це перший, найкращий спосіб бальзамування, а другий набагато дешевший, представляє з себе наступне: у черевну порожнину вливають сік редьки і потім кладуть тіло в натровий луг на 70 днів. Після цього тіло повертають рідним. У різних джерела даються різні тривалості бальзамування. Геродот, наприклад, відводить для всього процесу 70 днів. Поховання мумії могло займати до 120 днів. Муміфікацією займалася не одна людина, а цілий колектив, кожен мав свою роль у процесі. Органи, витягнуті з трупів не викидати і не знищувалися. Вони теж зберігалися. Після вилучення органи промивалися, а потім занурювалися в спеціальні посудини з бальзамом - канопи. Всього кожної мумії належало за 4 канопи. Кришки канопи як правило були прикрашені головами 4-х богів — синів Гора.





  • Гапі, що має голову павіана;

  • Дуамутеф, з головою шакала;

  • Кебексенуф, що має голову сокола

  • Амсет, з людською головою.

Рисунок 3.Канопи

У визначені канопи поміщалися органи для захисту: Амсет зберігав печінку, Дуамутеф — шлунок, Кебексенуф — кишечник, а Гапі вміщував у себе легені.

Наслідком бальзамування була сильна втрата ваги. У всі порожнини клали бинти, щоб не втрачати опуклості. Пізніше вже використали смолу, яка виправляла контури тіла, заповнюючи всі порожнини. Потім мумію сповивали. Останнім штрихом була дерев'яна табличка або розписна маска, які передавали риси обличчя покійного.

  • Способи муміфікації

У залежності від технології муміфікування, віку, умов збереження й інших факторів сучасній зовнішний вигляд мумій сильно різниться:

  1. Тіла, заповнені смолою, мають зеленуватий відтінок, а шкіряний покрив приблизно такий же, як і дубленої шкіри. З такими муміями треба обходитися особливо акуратно, тому що вони дуже легко розпадаються й у буквальному значенні слова сиплються. Рятують їх тільки бинти.

  2. Тіла, що муміфікування з використанням бітуму, мають чорний відтінок. Бітум проникає глибоко в тканину і змішується з нею настільки, що іноді при візуальному огляді важко визначити де бітум, а де кісткова тканина.

  3. Третій тип мумій – оброблені за допомогою натрових солей(сульфати, карбонати і т. ін.). Ці мумії схожі і на середньовічні мумії ченців, наприклад, тих, що знайдені на Мальті чи в Іспанії.

Висновок

У висновку треба сказати, що ставлення древніх єгиптян до смерті, як і у багатьох інших народів унікально і ні з чим не порівняти. Єгипетські мумії будуть дивувати людський розум ще не один десяток років, як і, як це було завжди. Глибоко помиляється той, хто думає, ніби єгиптяни прагнули покинути землю живих. Вони просто знали, що смерть не дослухається благань, що її не пом'якшити ніякими молитвами. Марно протестувати, посилаючись на те, що ти ще молодий! Бо смерть «вистачає дитини, який ще за материнської грудей, точно так само, як старої людини!.
скачати

© Усі права захищені
написати до нас